PROSPERIDAD CONGREGACIONAL

(Bienestar y salud Integral) Hechos 2:42-47 Introduccin 1. Hoy vamos a hablar de la prosperidad congregacional: a. Qu es prosperidad? i. Cuando hablamos de prosperidad qu es lo primero que llega a nuestras mentes. Generalmente asociamos la prosperidad con dinero, riqueza y poder. ii. Cules son los indicadores de la prosperidad segn el criterio moderno? 1. Fama? 2. Dinero? 3. Nmeros abultados? b. Traslademos este concepto a la iglesia y preguntmonos Qu es la prosperidad congregacional? Qu es lo primero que viene a nuestras mentes? i. Podemos pensar que una iglesia prspera es una que tiene los mejores y ms grandes edificios, membrecas enormes y presupuestos abultados. ii. Esos seran los indicadores de lo que la sociedad moderna llamara una iglesia prspera. iii. Esto lo podemos ver en las famosas Mega Congregaciones, las cuales han crecido hasta el punto de ser sper apetecidas por los feligreses. c. Cules son las caractersticas de una iglesia prspera segn el criterio moderno? i. Las Megas iglesias y su afn por los nmeros y las cuentas bancarias con muchos ceros a la derecha. (Es la tendencia en todo: el mundo de la comida y otros productos, lo ms grande es lo mejor) ii. Hoy se est predicando una filosofa religiosa que es conocida como el evangelio de la prosperidad, que consiste en ensear a la gente que si son cristianos deben ser ricos y que la pobreza es sinnimo de pecado o de la falta de Dios en sus vidas. (Los crteles de la droga y sus millones) iii. Los famosos pastores, lderes famosos que promueven esta doctrina acumulan grandes sumas de dinero a sus propias cuentas. 2. Qu encontramos en la Biblia con respecto a este tema, habla la Biblia acerca de la prosperidad congregacional? Antes de entrar directamente al punto consideremos algo relacionado al reino de Dios. a. El mensaje anunciado por nuestro Seor Jesucristo fue uno en el que anunciaba la llegada del reino de Dios al mundo. i. La llegada de ese reino sera un evento tan trascendental que traera un estado de paz y bienestar a aquellos que quisieran ser parte de l. ii. En una ocasin en la que estaba enseando a una multitud de seguidores, mencion que en su reino los pobres en espritu seran dichosos porque el reino de los cielos les pertenece, que los que lloran seran consolados, que los que tienen hambre y sed de justicia seran saciados, y que aquellos que fueran perseguidos por su causa seran dichosos. (Mateo 5:1-12) Ya aqu hay una enorme diferencia b. Hablar de ese reino celestial en la tierra, es sinnimo a decir que la presencia de Dios estara entre los hombres mismos, habitando en sus moradas y participando en sus vidas. i. La condicin por lo tanto de aquellos que habran de vivir en ese reino sera radicalmente diferente a la que las personas viven en el mundo. ii. El apstol Pedro dice que a las personas que se convierten al Seor les vendrn tiempos de refrigerio, tiempos de prosperidad. (Hechos 3:19) Hay prosperidad y bienestar en ese reino c. Lo ms interesante es que el Reino de Dios es La Iglesia del Seor, es en la iglesia que Dios Reina por medio de Cristo en el corazn de sus hijos. (Mateo 16:18,19) La iglesia es el reino de Dios, el lugar de refrigerio. d. Romanos 14:17 Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo.

3. Refleja la Iglesia del Seor hoy en la actualidad la realidad de la presencia del reino de Dios en esta tierra? a. Es la iglesia del Seor hoy en este tiempo un reino de paz y de prosperidad como Jesucristo lo prometi cuando anunci las buenas nuevas? b. Cmo podramos saber si la iglesia del Seor en Santa Rosa de Copn es una iglesia prspera? c. Echemos un vistazo a algunas congregaciones del Nuevo Testamento y aprendamos de la Palabra de Dios algunas de las seales de la prosperidad congregacional. d. Hagamos un anlisis de cules elementos an debemos procurar, y emprendamos el camino hacia la prosperidad congregacional. ARGUMENTACIN: 1. Las seales o caractersticas de la prosperidad (salud integral), de la Iglesia en Jerusaln (Hechos 2:42-46) a. La perseverancia (v.42) Es la constancia o persistencia de la iglesia en aquellos aspectos esenciales para la madurez y la buena salud de la congregacin. En el caso de la iglesia de Jerusaln, ellos perseveraban en: i. La doctrina de los apstoles Su enseanza genuina. A semejanza del salmista, ellos podan decir Oh cuanto amo yo tu ley, ella es mi delicia cada da! 1. Salmos 27: 4 Una cosa he demandado a Jehovque est yo en la casa de Jehovpara inquirir en su templo 2. Salmos 1:2 Bienaventurado el varn que Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche 3. Josu 1: 8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley ii. La comunin unos con otros iii. El partimiento del pan. La participacin de la Mesa del Seor con un sentido de compromiso y responsabilidad espiritual, entendiendo que no podemos tener comunin con la mesa del Seor y con la mesa de los demonios al mismo tiempo. iv. Las oraciones. b. La Comunin, o sea la unidad de la iglesia (44-46) i. No es la accin de congregarse por congregarse, es el hecho de disfrutar la comunin, es cuando el hecho de compartir con los dems miembros de la familia de Dios se convierte en una parte vital y esencial para la vida del cristiano. ii. Semejante a la expresin del salmista: Porque mejor es un da en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogera antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad (Salmos 84:10). Es bueno estar juntos porque all enva el Seor bendicin y vida eterna (Salmos 133:1,3) iii. Esta comunin se demostraba en acciones radicales (Hechos 4:32-37) 1. Eran de un corazn y un alma 2. Ninguno deca ser suyo propio lo que posea 3. Vendan sus propiedades y las traan a la iglesia para repartirlas entre todos. 4. Ellos miraban la necesidad de los dems y se apoyaban, eso es comunin y unidad, eso es prosperidad congregacional, todos poseen lo necesario, a nadie le sobra y a nadie le falta. a. Comentario de un hermano: Hoy nosotros no es que no miremos la necesidad, sino que nos hacemos los locos, lo ignoramos porque nos conviene. Poseemos ms de lo que necesitamos y nos volvemos acumuladores, y en la mayora de los casos dejamos que las cosas hasta se nos echen a perder, que tan pobres somos! c. El testimonio a la comunidad (47) i. La sociedad en que vivimos est hambrienta de buenos modelos, de patrones que demuestren una mejor conducta y servicio social. ii. La iglesia se mueve en la comunidad para evangelizarla y testificar de Cristo. La acusacin que se les hizo a los apstoles de Jess en su tiempo fue que ellos haban llenado Jerusaln con la enseanza del seor (Hechos 5:28, 42)

2. Las seales de prosperidad en la Iglesia de Macedonia (2 Corintios 8:1-4) a. La abundancia del gozo en medio de las tribulaciones y de las pruebas (2) b. La generosidad al momento de compartir para las necesidades de los santos por medio de la ofrenda sacrificial (2, 3) c. Sobre todo: Darse primeramente al Seor (5) es decir una entrega genuina a Cristo y luego hacer todo lo dems como resultado de ese servicio a Cristo. Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los hombres; sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Seor servs (Colosenses 3:23,24) 3. Las seales de prosperidad en la iglesia de Esmirna (Apocalipsis 2:8-10) a. La riqueza espiritual en medio de la pobreza material y fsica b. La resistencia a las pruebas. c. La fidelidad REFLEXIN 1. Cules son las seales de prosperidad y salud congregacional entre nosotros. Son los aspectos externos o internos los que ms resaltamos. a. Maquillaje vrs. Salud integral -Prosperidad y salud integral congregacional o maquillaje externo? b. Cuando hablamos de salud y prosperidad congregacional hablamos de aspectos internos, no de un maquillaje externo. i. La iglesia de Sardis es un claro ejemplo de esto, la Escritura nos declara que en apariencia eran una congregacin ejemplar, pero en el fondo, en la realidad, eran una iglesia que estaba muerta, en estado de putrefaccin (Apocalipsis 3: 1-3) 1. Tienes nombre de que vives Aparentas una espiritualidad y prosperidad genuina. 2. Pero ests muerta La realidad era muy distinta, eran sepulcros blanqueados por fuera, pero llenos de podredumbre por dentro. ii. La actitud y conducta de la iglesia de Sardis seguramente sigue siendo reflejada en muchas congregaciones de la actualidad: Bonitos edificios, multitudes congregadas, grandes proyectos financieros, pero muertos en su interior. c. No es como nos miramos, sino como estamos, cul es nuestra condicin verdadera. Las apariencias engaan. i. Esto de la prosperidad es un asunto de contentamiento y de satisfaccin he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi condicin (Filipenses 4:11-13) ii. La prosperidad entonces es un asunto interno ms que condiciones externas, no son nmeros, ni multitudes, o dinero, es la condicin del corazn del siervo de Cristo. d. Jesucristo explic este punto diciendo: Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias, porque de la abundancia del corazn habla la boca (Mateo 15:19; Lucas 6:45) 2. Hay prosperidad congregacional en Santa Rosa de Copn? 3. Qu debemos hacer para ser el reino de Dios en esta ciudad y llevar la semilla del reino a los corazones de aquellos quienes an estn en la bsqueda de algo verdadero y puro? 4. Estamos siendo arrastrados por los patrones sociales que determinan quin o qu es prspero en base al dinero y los nmeros, olvidndonos de lo ms importante: la justicia, la misericordia, el amor, el servicio y la entrega incondicional al Maestro? 5. La prosperidad no tiene nada que ver con nmeros, cuentas bancarias o posesiones materiales, por eso una iglesia prspera es una donde los que lloran son consolados, los perseguidos son refugiados, los que tienen hambre y sed de justicia son saciados, los pobres en espritu son prosperados, los perdidos son rescatados, los que han vuelto atrs son buscados de nuevo para ser restaurados porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo (Romanos 14:17)