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Quien es Jehov o Yahveh?
Por: Paulo Jos Beltrn Pumarejo 4 parte junio 22, 2011 por maestroviejo

Como pudimos ver, este no es ese mismo Dios que nos hablaba sobre misericordia y amor cuando vino Jess, este es un dios de guerras o que nos enseo Jess sobre nuestros enemigos, no fue amor hacia ellos? Porque no lo vemos mejor: (Mat 5:43-44) Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Aun podemos pensar que puede tratarse de un mismo Dios? Cuando vemos que Jess vuelve utilizar la palabra pero en forma de protesta, pues solo puede ser para contraponerse a las ideas de Jehov. Pero veamos mas inconcordancias entres Jess y Jehov, este es una ley proclamada por Jehov en el libro de Levtico: (Lev 20:10) Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prjimo, el adltero y la adltera indefectiblemente sern muertos. Pero que paso cuando a Jess le llevaron los escribas y fariseos un caso de adulterio: (Juan 8:3-11) Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y ponindola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu dices? Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo. Y como insistieran en preguntarle, se enderez y les dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. E inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. Pero ellos, al or esto, acusados por su conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. Enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms.

Como podemos ver, la ley era muy estricta, no tenia piedad, era causa de muerte, mas Jess la quebranto, pues no es ley de El, con esa ley de los adlteros, Jehov condenaba a muerte a todo aquel que la quebrantara, pero Jess es, muy claro cuando al final le dice: Ni yo te condeno lo que nos dice que el no puede ser quien dictamino esa ley de muerte. Ahora veremos otras facetas negativas de Jehov, tales como los celos, posesivo y vengativo. (Exo 20:5) No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, Vemos muy claramente donde dice ser un Dios celoso, ahora, si el es el nico Dios del universo, porque tendra que sentir celos? Si es inmutable porque tendra que sentir celos, o Ira como vimos en versculos pasados, si una de las caractersticas de Dios es su inmutabilidad, y entre las caractersticas de la inmutabilidad es que nunca se altera el animo, por lo tanto, nuestro verdadero Dios no se rige por emociones, como podra sentir celos o ira? Adems vemos que Jehov Visita la maldad de sus padres sobre sus hijos hasta una tercera y cuarta generacin, en verdad Jehov es un Dios de Amor? Porque Visita la maldad de los padres sobre sus hijos, si estos no son culpables de los actos de sus padres, o peor aun que culpa tiene un nieto de la maldad de sus abuelos, para que el tambin reciba castigo a causa de los hechos de sus abuelos, esta es una ley de eterna condena, donde ninguna persona nunca dejara de ser pecadora y culpable, pues hasta por los actos de maldad de los dems tiene que responder, es una ley acusadora y todos sabemos en este mundo quien es el acusador pero sigamos viendo la maldad de Jehov: (Num 31:1-3) Jehov habl a Moiss, diciendo: Haz la venganza de los hijos de Israel contra los madianitas; despus sers recogido a tu pueblo. Entonces Moiss habl al pueblo, diciendo: Armaos algunos de vosotros para la guerra, y vayan contra Madin y hagan la venganza de Jehov en Madin. Aqu volvemos a ver a un dios que promueve las guerras y las venganzas, tal y como en la actualidad se ven en Israel, donde solo se ven noticias de muertes, contiendas y muchas de estas por venganzas, venganzas que desde hace mucho promueve Jehov, pero no Jess, porque ya vimos que nos dice Jess sobre esto. (Deu 6:14-16) No andaris en pos de dioses ajenos, de los dioses de los pueblos que estn en vuestros contornos; porque el Dios celoso, Jehov tu Dios, en medio de ti est; para que no se inflame el furor de Jehov tu Dios contra ti, y te destruya de sobre la tierra. No tentaris a Jehov vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah. Observemos la parte donde dice que Jehov es un dios celoso y en medio de ellos esta, es decir, que viva con ellos, y solo con ellos no es el Dios del universo, solo es de los judos, por ltimo en este versculo vemos lo voltil que es Jehov, pues este puede sentir furor y adems puede ser tentando. (Deu 32:35) Ma es la venganza y la retribucin; A su tiempo su pie resbalar, Porque el da de su afliccin est cercano, Y lo que les est preparado se apresura. (Salmos 94:1) Jehov, Dios de las venganzas, Dios de las venganzas, mustrate. Aqu seguimos viendo a un dios vengativo, que no promueve el amor sino las guerras y adems seguimos viendo que, se le pide que se muestre, como si fuera algo que se pudiese lograr, a Dios nadie lo ha visto, lo vimos claramente en versculos anteriores. Por ltimo veamos estos versculos del libro de Nahum:

(Nahum 1:2-3) Jehov es Dios celoso y vengador; Jehov es vengador y lleno de indignacin; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. Jehov es tardo para la ira y grande en poder, y no tendr por inocente al culpable. Jehov marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies. La misma Biblia , lo acusa, la misma Biblia , que le llaman la palabra de Dios, esa misma lo seala y lo acusa, pues en esta se muestra como en verdad es, porque en el libro de Santiago vemos: (Santiago 3:14-18) Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no os jactis, ni mintis contra la verdad; porque esta sabidura no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica. Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz. Con este versculo de Santiago, vemos poco a poco como se va revelando la verdadera identidad de Jehov, pues sus leyes y sabidura no son de lo alto sino, terrenal, animal y diablica, pero ahora sabemos que lo que es del padre es como el ejemplo de vida que nos Dios Jess, en El es, puro, pacifico, amable, benigno, lleno de misericordia y buenos frutos, ese es el verdadero proceder del padre, no con actos de violencia, porque adems vemos que Jehov solo el pone leyes como jurar por su nombre, cuando se nos dice en nuevo testamento que no debemos jurar ni siquiera por nuestras propias cabezas, ni religiones de miedo y temor, veamos: (Deu 6:13) A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs, y por su nombre jurars. Pero si nos vamos a al nuevo esto es lo que vemos: (1Juan 4:18) En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. (Santiago 5:12) Pero sobre todo, hermanos mos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn otro juramento; sino que vuestro s sea s, y vuestro no sea no, para que no caigis en condenacin. (Mat 5:34-37) Pero yo os digo: No juris en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusaln, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurars, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede. Porque los juramentos y los temores, no son de nuestro padre eterno, sino del mal, porque donde hay temor no hay amor perfecto; ni juramentos, porque nuestro si, debe ser si y nuestro no debe ser no, porque todo lo que viene de juramentos solo del mal procede. Pero ahora veamos a Jehov en su faceta materialista, donde nos muestra su falta de humildad. (Exo 25:10-13) Harn tambin un arca de madera de acacia, cuya longitud ser de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de oro puro por dentro y por fuera, y hars sobre ella una cornisa de oro alrededor. Fundirs para ella cuatro anillos de oro, que pondrs en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. (Exo 25:17) Y hars un propiciatorio de oro fino, cuya longitud ser de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Hars tambin dos querubines de oro; labrados a martillo los hars en los dos extremos del propiciatorio. (Exo 25:23-26) Hars asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud ser de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. Y la cubrirs de

oro puro, y le hars una cornisa de oro alrededor. Le hars tambin una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y hars a la moldura una cornisa de oro alrededor. Y le hars cuatro anillos de oro, los cuales pondrs en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. (Exo 25:28-29) Hars las varas de madera de acacia, y las cubrirs de oro, y con ellas ser llevada la mesa. Hars tambin sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libar; de oro fino los hars. (Exo 25:31) Hars adems un candelero de oro puro; labrado a martillo se har el candelero; su pie, su caa, sus copas, sus manzanas y sus flores, sern de lo mismo. (Exo 25:36) Sus manzanas y sus brazos sern de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. (Exo 25:38-39) Tambin sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. De un talento de oro fino lo hars, con todos estos utensilios. (Josu 6:18-19) Pero vosotros guardaos del anatema; ni toquis, ni tomis alguna cosa del anatema, no sea que hagis anatema el campamento de Israel, y lo turbis. Mas toda la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro, sean consagrados a Jehov, y entren en el tesoro de Jehov. (Josu 6:24) Y consumieron con fuego la ciudad, y todo lo que en ella haba; solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehov la plata y el oro, y los utensilios de bronce y de hierro.

4 comentarios:

1. en junio 22, 2011 a 10:13 pm | Responder

Scorpio 2013

Efectivamente la borregada sigue creyendo confundiendo al semidios Enlil-Jehova con DIOS mismo, no solamente con su medio hermano Enki-Yahveh, nuestro cocreador.

2. en febrero 14, 2012 a 9:43 am | Responder

Gabriela FLetes

Nuevamente les agradezco pues definitivamente tienen muchisima razon. Y la verdad, deseo mas informacion.

3. en febrero 14, 2012 a 3:25 pm | Responder Muchos saludos a todos,

Sergio

Seor Maestro Viejo haciendo caso omiso de cierto comentario (que demuestra prepotencia y una amargura flagrante) dejado al inicio de esta entrada comienzo preguntndole si usted no censura este tipo de publicaciones. En cuanto a la nota publicada, creo que para entrar a hablar de teologa (intentar abordar la explicacin de Dios) uno debe por lo menos haber visto la postura contraria y no lanzar comentarios antojadizos de forma eclctica usando (como suelen hacer las sectas) partes de la biblia para demostrar lo que le conviene a su postura sin comprender el contexto de las mismas ni analizarlas con un correcto mtodo cientfico o a travs de la hermenutica. Seores, para empezar a hablar de Dios (Jehova) y Jess, primero se debera analizar cundo es la primera vez que aparece el nombre de Jess en la biblia (muchos dirn en el Nuevo testamento cuando nace), se debe aclarar que JESUS APARECE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO llamado como el ngel de Jehova y partiendo de ah no hay modo ni con estructuraciones eclcticas ni con otras elucubraciones sacadas de contexto de separar o enfrentar a Jehova con Jesus. Jehova es el creador, es el Dios de las venganzas, el Dios de los ejrcitos, pero ojo, toda esa historia tiene un objetivo, las leyes entregadas en libros como Deuteronomio y Levtico estn dirigidas a un pueblo especfico, y con un fin especfico, en un contexto especfico, todas las causas tienen un efecto y esa es la justicia universal. Hasta antes de Jess solo haba un pueblo de Jehova y era muy reducido, este pueblo era el predilecto de Dios y reciba su amor (ganaban batallas, sobrevivan en el desierto, se les mandaban profetas, ngeles) pero tambin deba ser el ms prolijo en obediencia y para eso estn las normas estrictas. No pretendo justificar los actos de Jehova ni mucho menos (l no lo necesita), sino que no me concentro en la tragedia (como algunos expertos en conspiraciones), me concentro en la victoria (la victoria es el evangelio de Jesus por cierto, nombrado en el apocalipsis como uno de los caballos y que algunos creemos que ya se ha soltado) me concentro en intentar dar a la gente otro punto de vista.

A partir de Jesus (y su sacrificio) desaparece la distincin y TODOS nos convertimos en el pueblo de Dios, todos somos salvos por el amor de Dios, recuerden que Dios es Jesus mismo hecho hombre (para referencias otro nombre que se le d a Jesus en la biblia es El Verbo). Bueno, lamento haberme extendido pero para quien quiera ver otro punto de vista, les dejo este comentario Muchos saludos, Sergio

en febrero 14, 2012 a 9:51 pm | Responder

maestroviejo

Estimado Sergio: Como no poda ser de otra manera, vaya por delante mi respeto haca sus creencias. Tengo que decirle que no comparto su punto de vista respecto Jess. Jess naci como hombre en una fecha que se aleja de lo narrado en el antiguo Testamento. Mi opinin personal es la que se refleja al principio del artculo. No pretende ser prepotente, porque quiero imponer por la fuerza, haciendo gala de sabidura a ningn dogma diferente. Simplemente sealo que los mensajes de Jehov y los de Jess, para m son contrapuestos. No poda ser de otra manera, ya que, estimado Sergio, si ha ledo, la pgina de este blog sobre El antiguo Testamento y luego sobre las religiones monoteistas, podr comprobar que la postura que se presenta como alternativa es la de que en realidad los dioses del Antiguo Testamento son los Nefilim tratando de utilizar al hombre en sus luchas de poder. Perdneme si le digo, con la mano en el corazn y sin pretender ofender a nadie, que para m El Dios o los dioses, del Antiguo Testamento, no tienen ningn rasgo de espiritualidad. Sin embargo Jess, es fundamentalmente un mensaje espiritual de amor, vlido para cualquier poca de La historia. Un saludo.

4. en abril 10, 2012 a 8:27 am | Responder

amra

estoy de acuerdo con maestro viejo.ademas si es como dices sergio, entonces ese jehova sufre de amnesia o algo por el estilo? no, no lo creo sencillamente jehova es contrario a lo ke jesus predica y no hay justificacion para jehova simplemente es un dios terrorifico y temperamental.