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Refutacin del pacifismo cristiano con sus escritos:

1- Muchos falsos maestros pacifistas dicen lo siguiente: "Los verdaderos cristianos JAMS portaron armas". Esa afirmacin es una total falsedad. Los apstoles s que portaban ARMAS, ellos tenan sus propias espadas, ya que el propio Mesas les orden que se compraran una, y por eso es que todos ellos tenan espadas cuando los soldados fueron a prender al Mesas. El propio Seor Jess dijo a sus apstoles que quien no tuviera una espada (un arma), que comprara una. Lemoslo: "Y a ellos dijo: Cuando os envi sin bolsa, sin alforja, y sin calzado, os falt algo? Ellos dijeron: Nada. Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tmela, y tambin la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una." (Lc.22:35). Tengo uno de los mejores Comentarios bblicos del mundo, es el Comentario Exegtico y Explicativo de la Biblia, Tomo II, de la Casa Bautista de Publicaciones. Pues bien, en el comentario de Lucas 22:36 leemos lo siguiente: "... porque bolsa y alforja harn falta para vuestro sostn, COMO TAMBIN LOS MEDIOS NORMALES DE DEFENSA". Por "medios normales de defensa" los comentadores y exgetas bblicos se refieren a la ESPADA que el Seor les mand comprar a sus apstoles, para defenderse de las posibles agresiones de los maleantes y asaltantes de caminos, no para atacar a nadie! Por lo tanto, los apstoles portaban ESPADAS!, pero no para agredir o atacar a nadie, sino como medio de DEFENSA PROPIA. Por lo tanto, eso que dicen los falsos maestros pacifistas, de que los cristianos del siglo 1 jams portaron armas, es una burda mentira. O es que ellos creen que los apstoles no eran cristianos? Mas aun, es que ellos creen que el Mesas Jess era un asesino y un belicista por ordenar a sus apstoles que compraran una espada como defensa propia? Y respecto al resto de cristianos, pasa lo mismo, aunque la Biblia no diga que ellos portaran una espada eso no significa que no la llevaran; al contrario, lo ms seguro es que ellos, en situaciones de peligro de ser asaltados por maleantes, tambin llevaran una espada para defenderse, o simplemente para disuadir a los bandidos ladrones, impidiendo que atacaran a los apstoles. El argumento de que los primeros cristianos no tenan espadas porque la Biblia no lo dice es un falso argumento y una gran estupidez, porque,

como ya he demostrado, los apstoles tenan espadas, y aunque la Biblia no diga que el resto de cristianos del siglo uno tambin llevaran espadas, esto no significa que no las tuvieran, por ejemplo, tampoco la Biblia dice como iban vestidos los primeros cristianos, y eso no significa que ellos fueran desnudos. Tampoco dice la Biblia que los primeros cristianos fueran al retrete, pero ellos iban la retrete. Tampoco dice como se peinaban, y sin embargo, ellos se peinaban. Por lo tanto, decir que algo es falso porque la Biblia no lo mencione es uno de los argumentos ms tontos y falsos que existen. 2- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Hechos 4:1-4, donde se dice que los sacerdotes del templo apresaron a Pedro y a Juan y los pusieron bajo custodia, dicindoles que no predicaran la resurreccin del Mesas. Esos falsos maestros pacifistas dicen que Pedro y Juan no sacaron sus espadas para defenderse de esos sacerdotes. El argumento es totalmente falso, por la sencilla razn de que esos sacerdotes NO FUERON A ATACAR O A AGREDIR CON SUS ESPADAS A PEDRO Y A JUAN, sencillamente se acercaron a ellos DE FORMA PACFICA, los apresaron y los pusieron bajo custodia, y por eso es que Pedro y Juan no ejercieron su derecho a la legtima defensa, porque sencillamente no haba motivo para ello, pues los sacerdotes del templo solamente los tomaron y los pusieron bajo custodia, pero en ninguna parte dice que los sacerdotes fueran con sus espadas a atacar a Pedro y a Juan!. Por lo tanto, ese argumento pacifista es una total falacia, y se cae por su propio peso. 3- Los falsos maestros pacifistas tambin citan el caso de Esteban, en Hechos 6:8-12, y dicen que Esteban tampoco sac su espada para defenderse de sus verdugos. El argumento de ellos es igualmente falso y ridculo, por la sencilla razn de que Esteban, en ese momento de ser ejecutado, estaba totalmente DESARMADO, ATADO, Y SIENDO EJECUTADO, por medio del apedreamiento. Por lo tanto, era totalmente IMPOSIBLE que Esteban se defendiera de sus agresores. Y por qu l no se defendi con su espada cuando fue apresado por las autoridades judas?, pues la respuesta es muy simple: porque ellos fueron de forma PACFICA a apresarle, seguramente que no fueron con espadas para atacar a Esteban, como tampoco fueron con espadas para atacar a Pedro y a Juan en el pasaje que vimos anteriormente, sino que ellos fueron de forma PACFICA, apresaron a Esteban, y despus lo ejecutaron de forma totalmente injusta y contraria a la ley de Dios, ya que no se le hizo ningn tipo de juicio. Por lo tanto, tampoco exista ningn motivo para que Esteban ejerciera su derecho a la legtima defensa, por lo cual, una

vez ms, ese argumento pacifista queda demostrado como falso y ridculo en extremo. 4- Los falsos maestros pacifistas tambin citan las siguientes referencias para ensear el mismo argumento falso: Hechos 12:1-5; 14:1-4; 16:1924. En esos pasajes ocurre lo mismo que en los anteriores que he mencionado. Por ejemplo, en Hechos 12:1-5 leemos que el rey Herodes ech mano a algunos de la Iglesia para maltratarlos, y despus ejecut a espada a Jacobo, y como esto agrad a los judos, entonces apres tambin a Pedro y lo puso en la crcel. Sin ninguna duda el rey Herodes no envi a los soldados para atacar con espadas a los hermanos de la Iglesia. l sencillamente envi a su polica para detener a algunos de la Iglesia, y luego maltratarlos en el calabozo. Por eso es que esos hermanos de la Iglesia jams se defendieron con sus espadas!!, porque esa polica de Herodes no fueron a los cristianos para atacarles con espadas, sino que fueron de forma PACFICA, para apresar a algunos de ellos y meterlos en la crcel, y por eso no haba motivo para que los primeros cristianos ejercieran su derecho a la legtima defensa armada. Con Jacobo sucedi lo mismo. Herodes envi a su polica para detener a Jacobo, es decir, Herodes no envi una tropa de soldados para atacar con espadas a Jacobo!!, sencillamente envi a su polica para que le detuvieran y lo metieran en el calabozo y por eso es que Jacobo jams se defendi con su espada, porque sencillamente no haba motivo para que l se defendiera de la polica de Herodes, el cual meti a Jacobo en el calabozo y lo asesin, y como esto gust a los judos malvados, entonces tambin Herodes envi a su polica para que apresaran a Pedro, y lo metieran en el calabozo, con la intencin sin duda de asesinarlo, tal como hizo con Jacobo, pero entonces un ngel de Dios sac a Pedro del calabozo. Por lo tanto, ese falso argumento de los pacifistas queda una vez ms pulverizado, es una total falsedad, ya que esos primeros cristianos nunca sacaron sus espadas para defenderse, por la sencilla razn de que NO HABA MOTIVO PARA QUE ESOS CRISTIANOS EJERCIERAN SU DERECHO A LA LEGTIMA DEFENSA, ya que sus enemigos nunca fueron a ellos para atacarles con espadas, sino que fueron de forma PACFICA, para apresarles y detenerles, y luego meterlos en la crcel, y por eso es que esos cristianos jams se defendieron con sus propias espadas de las autoridades judas que los apresaron. 5- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Hechos 16:22, donde se dice que un grupo de personas se lanzaron contra Pablo y Silas, rasgndoles las ropas, para luego azotarles con varas, y seguidamente los echaron en el calabozo ms profundo. Esos falsos maestros pacifistas

dicen que Pablo y Silas no desenfundaron sus espadas para defenderse de ellos, lo cual significa -segn ellos- que Pablo y Silas nunca ejercieron la legtima defensa propia y armada. Ese argumento es una vez ms totalmente falso, retorcido, antibblico. Por qu?, porque si leemos ms atrs, vemos esto: "Pero viendo sus amos que haba salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades" (Hch.16:19). El texto dice bien claro que antes de que Pablo y Silas fueron azotados, ellos fueron APRESADOS, detenidos por los amos de la muchacha que tena un espritu de adivinacin. Esos amos sencillamente fueron a Pablo y a Silas de forma PACFICA, es decir, ellos no fueron con espadas para atacarlos, sino de forma pacfica, entonces los apresaron, los ataron y los llevaron al foro, antes las autoridades civiles, para presentarlos ante los magistrados (vers.19-20). Por lo tanto, en este pasaje tampoco haba ningn motivo para que Pablo y Silas se defendieran con espadas, pues sus enemigos no fueron a ellos para atacarlos con espadas, sino que fueron de forma totalmente pacfica, para apresarlos y llevarlos a las autoridades, no haba por tanto ningn motivo para el derecho a la legtima defensa armada!, por lo tanto, una vez ms todo ese falso argumento pacifista queda destrozado y pulverizado. Y esa fue la norma con todos los cristianos de los primeros siglos que fueron martirizados, ya fuera por los judos, o por los romanos. Estos cristianos de los primeros siglos jams utilizaron su derecho a la legtima defensa armada, por la sencilla razn de que no haba motivos para defenderse con sus armas, porque las autoridades judas o romanas sencillamente iban a ellos, los APRESABAN DE FORMA PACFICA, y luego los metan en las crceles, para ser juzgados y luego ejecutados, ya fuera en los circos romanos, o en cualquier otro lugar. Por lo tanto, ese argumento de que los cristianos jams han de defenderse con armas porque los primeros cristianos nunca lo hicieron es un argumento falso, diablico, estpido y retorcido, ya que esos cristianos nunca se defendieron con armas, por la sencilla razn de que no haba motivos para ejercer su derecho a la legtima defensa armada. 6- Pero ahora viene lo interesante: resulta que los cristianos que vivan en la poca del gobierno mundial de la bestia (el falso mesas) y de su aliado papal, el falso profeta, S QUE SE DEFENDERN CON SUS ARMAS, porque el Apocalipsis dice que la bestia LOS HAR LA GUERRA Y LOS VENCER (Ap.13:7), es decir, la bestia lo que har con esos santos de Dios es ir a ellos, no de forma pacfica, sino para AGREDIRLES CON SUS ARMAS Y MATARLOS, y entonces esos santos de Dios ejercern su derecho a la legtima defensa, y se defendern de las agresiones de la bestia y de sus asesinos lacayos. Y por

eso es que en Apocalipsis 11 vemos a los dos principales LDERES CRISTIANOS de esa poca, a LOS DOS TESTIGOS DE DIOS, ejerciendo su derecho a la legtima defensa, MATANDO A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS. Ese s que es el nico motivo para que los cristianos verdaderos se defiendan!!, cuando vienen a atacarnos con armas, entonces los cristianos, y cualquier ser humano, tienen todo el derecho divino y humano en DEFENDERSE, ya sea hiriendo o matando a sus agresores, tal como harn los dos testigos de Dios, pero jams un cristiano se ha de defender con armas cuando vienen a nosotros de forma PACFICA para apresarnos, tal como tampoco se defendieron con armas los primeros cristianos que fueron apresados de forma pacfica, y luego encarcelados o ejecutados. 7- Algn falso maestro pacifista me har la siguiente pregunta: "Si en Apocalipsis 13:7 se dice que la Bestia har la guerra a los santos y los vencer, entonces para qu se han de defender con armas los cristianos, si al fin y al cabo la bestia los va a vencer? Respuesta: Apocalipsis 13:7 dice bien claro que la bestia har la guerra a los santos y los vencer, es decir, el agresor ser la bestia, pues vendr a nosotros con sus armas para matarnos, y es entonces cuando los santos de Dios s que podrn ejercer su derecho a la legtima defensa armada, pues ser una GUERRA, y en toda guerra se utilizan armas por ambos bandos. Por qu entonces los santos de Dios se defendern de la agresin de la bestia, si esta al fin y al cabo nos vencer?. Pues la respuesta es muy simple: los santos de Dios se defendern porque TENDRN TODO EL DERECHO DE HACERLO, ellos no cometern ningn asesinato, sencillamente se defendern de aquellos que quieran matarlos a ellos, de la misma manera que los dos principales lderes cristianos de esa poca, los dos testigos, tambin se defendern de todos aquellos terroristas asesinos que quieran matarlos a ellos. Es interesante que Apocalipsis 11 tambin dice que, al final, la bestia tambin vencer a los dos testigos, y los matar, pero al tercer da resucitarn. Lo mismo suceder con el resto de verdaderos cristianos, ellos matarn a todos aquellos que quieran matarlos a ellos, pero al final sern vencidos por la bestia, pero morirn como cristianos VALIENTES, defendindose a s mismos y a sus familias!, y luego, cuando el Seor venga en gloria, RESUCITARN EN GLORIA, y reinarn con el Mesas Jess durante el Milenio (Ap.20:4-6). Por lo tanto, los verdaderos cristianos, los santos, se defendern porque estarn con todo el derecho de defenderse de la bestia, y podrn matar a sus agresores para DEFENDERSE a ellos mismo y a sus familias, y luego la bestia los matar a ellos, pero la victoria final ser de los santos de

Dios!, pues el Mesas vendr del cielo, resucitar a sus santos valientes que dieron sus vidas por no adorar a la bestia ni llevar su marca, y reinarn con l sobre las naciones de la tierra, durante los mil aos (Ap.5:10, 20:4-6), y despus seguirn reinando sobre el Universo entero por los siglos de los siglos (Ap.22:5). Y que suceder con esos dos engendros asesinos, la bestia y su aliado religioso, el falso profeta?, pues sencillamente sern apresados, cuando el Seor venga del cielo, y arrojados vivos a un lago de fuego, donde sern terriblemente atormentados con fuego y azufre, hasta que sean destruidos para siempre, y los ejrcitos de impos aliados de la bestia sern destruidos directamente por el propio Mesas Jess , con la "espada" o rayo mortal que saldr de su boca (Ap.19:19-20), y as es como terminar ese satnico gobierno mundial de la bestia y el falso profeta. 8- Los falsos maestros pacifistas tambin afirman lo siguiente: Los verdaderos cristianos lo que deben DEFENDER no es su vida, sino su VERDADERA FE EN EL CRISTO." Esa afirmacin es una de las falsedades ms grandes, pues si un asesino viene a nosotros para agredirnos o matarnos con un cuchillo o una pistola, usted no defendera su vida?, o por ejemplo, no defendera usted la vida de su amada esposa?. Tal vez usted le pondra el cuello al asesino, y le dira: "Mire, como yo soy un gran cristiano pacifista, y no creo en el derecho a la legtima defensa de los cristianos, aqu tiene mi cuello para que me degelle con el cuchillo.", Hara usted eso?, pues yo no!, yo sencillamente intentara DEFENDERME DE ESE AGRESOR ASESINO, por cualquier medio, y si tengo un arma, por supuesto que la utilizara, ya fuera para herir o para matar a ese asesino que viene a mi para matarme, o para matar a mi esposa. Esto no tiene que ver absolutamente nada con defender la verdadera fe (doctrina) del Mesas!!, esos falsos maestros pacifistas estn confundiendo la legtima defensa, con la defensa de la fe, lo cual ya es el colmo de la falta de cordura y de sentido comn. La legtima defensa es un derecho divino y humano, que jams es penado por ninguna legislacin humana y divina. Sin embargo, defender la fe es algo totalmente diferente, pues la fe cristiana se defiende CON LAS SAGRADAS ESCRITURAS, no con las espadas!, sin embargo, si una persona es agredida por otra persona, tiene todo el derecho a defenderse con cualquier arma, porque eso es JUSTICIA. 9- Los falsos maestros pacifistas tambin dicen que quien usa armas para la legtima defensa es un cobarde, y suelen citar Apocalipsis 21:8, donde se dice que los cobardes irn la lago de fuego. Eso es otra total falsedad, es una perversin del texto bblico, y una absoluta ridiculez anticristiana y satnica, por qu?, porque utilizar el derecho a la legtima defensa, y

defender tu propia vida, o la de tu familia, de alguien que quiere matarnos, no es de cobardes, SINO DE VALIENTES. Precisamente los verdaderos COBARDES son todos aquellos falsos pacifistas y anticristianos hasta la mdula, que rechazan el derecho a la legtima defensa, y le pondr un sencillo ejemplo para que lo entienda: Si alguien viene a usted para agredirle o matarle, sera de cobardes defenderse de ese agresor?, de ninguna manera!, eso sera de VALIENTES. Usted sera un miserable COBARDE si precisamente no se defiende, o no defiende a su propia familia, de un asesino que va a ustedes con algn arma para matarles. Si usted no utiliza el derecho a la legtima defensa, entonces usted es un miserable cobarde!!, y son precisamente este tipo de cobardes los que se irn al lago de fuego, tal como dice ese pasaje de Apocalipsis 21:8. Esos falsos maestros pacifistas acusan de cobardes a todo aqul cristiano que utiliza el derecho a la legtima defensa, es decir, que para esos falsos maestros LOS DOS TESTIGOS-PROFETAS DE DIOS DE APOCALIPSIS 11 SERN UNOS MISERABLES COBARDES QUE SE IRN AL LAGO DE FUEGO, pues el Apocalipsis dice bien claro que esos dos profetas cristianos ejercern su derecho a la legtima defensa, y podrn MATAR A TODOS AQUELLOS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS, por lo tanto, segn esa mentalidad falsa de los pacifistas, esos dos profetas de Dios sern unos cobardes que irn al lago de fuego!!, es increble como el mismo Diablo ha podido engaar a los falsos maestros pacifistas!!. Si esos falsos maestros pacifistas siguen con esa misma forma de pensar falsa y anticristiana, ellos sern de los primeros en rechazar a los futuros dos testigos de Dios!!, pues sern de los primeros en acusarles de ser unos falsos cristianos y unos cobardes enemigos de la paz mundial, ya que esos dos testigos de Dios utilizarn su derecho a la legtima defensa, pudiendo matar a los asesinos terroristas que quieran matarlos a ellos. 10- Los falsos maestros pacifistas suelen citar tambin Apocalipsis 12:11, para ensear que los cristianos no tenemos derecho a la legtima defensa armad. Veamos lo que dice ese pasaje del Apocalipsis: "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte". La interpretacin que los falsos maestros dan es totalmente retorcida y falsa, pues ese pasaje de Apocalipsis 12:11 no tiene que ver nada con la legitima defensa. El texto simplemente se refiere a que los verdaderos cristianos han vencido a Satans por medio de la sangre del Mesas y menospreciaron sus vidas hasta la muerte, pero el texto no dice por ninguna parte que los cristianos no tengan derecho a la legtima defensa

armada!. 11- Los falsos maestros pacifistas suelen decir lo siguiente: "No me cabe en la cabeza esa locura de matar a un hijo del Diablo, justificando de que fue tan slo una "legtima defensa. Un verdadero cristiano debe hacer siempre el bien a ese hijo del Diablo, para que ese impo cuando reciba el bien que el cristiano le haga tenga la posibilidad de arrepentirse y convertirse en un hijo de Dios. Si yo lo mato le estoy quitando esa oportunidad al impo, para que ste se arrepienta y se convierta." Ese argumento cristiano es una total falacia. El hacer bien a nuestros enemigos, u orar por los que nos persiguen, no tiene que ver nada con defendernos de aquellos terroristas que quieran matarnos. La legtima defensa es bblica y cristiana, por ejemplo, los dos testigos cristianos de Dios, de Apocalipsis 11, NO SE PONDRN A DIALOGAR CON LOS ASESINOS TERRORISTAS QUE QUIERAN MATARLOS A ELLOS, sencillamente los dos testigos de Dios matarn de forma fulminante a esos asesinos terroristas que atenten contra sus vidas. Ciertamente hay que hacer el bien a los que nos aborrecen y ultrajan, tal como orden el Mesas, pero a los asesinos que quieren matarnos hay que aplicarles la justicia, y si un cristiano mata a un asesino en legtima defensa, entonces no est cometiendo ningn delito, eso no tiene que ver nada con el asesinato. 12- Los falsos maestros pacifistas tambin citan el pasaje de Efesios 6:12-17, pero claro, falsificndolo e interpretndolo de forma retorcida, ya que ese pasaje de Pablo no menciona por ninguna parte el derecho a la legitima defensa, ni tampoco dice por ninguna parte que los cristianos no se pueden defender de alguien que los quiera matar. Sencillamente ese pasaje est hablando de las armas ESPIRITUALES de los cristianos, para poder combatir a las huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Pero dicho texto no dice por ninguna parte que el cristiano no puede defenderse con armas HUMANAS de aquellos que atenten contra sus vidas. La armadura espiritual del cristiano no tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa. Por lo tanto, basar en ese pasaje de Pablo la doctrina diablica de que el cristiano no puede utilizar la autodefensa armada es una burrada y una perversin del texto bblico. 13- Los falsos maestros pacifistas citan tambin el pasaje de Hebreos 4:12, que dice lo siguiente: "Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn." Los falsos maestros interpretan ese texto tambin de forma falsa y retorcida, pues ese pasaje tampoco dice por ninguna parte que el cristiano

no pueda defenderse de una agresin. Lo que dice ese texto es que la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos, es decir, la palabra de Dios es el arma ms efectiva que existe, pero esto de ninguna manera significa que los cristianos no puedan tener armas humanas, para defensa propia. Ese pasaje de Hebreos tampoco tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa. 14- Los falsos maestros pacifistas tambin citan 1Pedro 4:1-2, que dice lo siguiente: "Puesto que el Mesas ha padecido por nosotros en la carne, vosotros tambin armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, termin con el pecado," para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios." Esos falsos maestros Interpretan ese texto del apstol Pedro de forma retorcida y diablica, ya que ese pasaje de Pedro no dice por ninguna parte que no podamos matar en defensa propia a alguien que quiera matarnos a nosotros. Lo que dice ese texto es que los cristianos tenemos que armarnos con ese pensamiento que tena el Mesas, de padecer por otros, es decir, los verdaderos cristianos son los que SUFREN, padecen persecucin y hacen la voluntad de Dios. Pero ese texto no tiene que ver nada con la legtima defensa, ni dice por ninguna parte que los cristianos no puedan tener armas para defensa propia!!. 15- Los falsos maestros pacifistas tambin citan Mateo 26:51-52, pero una vez ms dando una interpretacin totalmente falsa y diablica. Veamos: Pedro sac su espada e hiri a Malco, el siervo del sumo sacerdote, cortndole la oreja derecha, lo cual significa que Pedro, y el resto de los apstoles, tenan ESPADAS, como medio de defensa propia!. Sin embargo, el Mesas le dijo a Pedro que enfundara su espada en su lugar, porque los que tomaran la espada, a espada iban a morir. La interpretacin verdadera de este pasaje es bien sencilla. Como podemos ver, el Mesas no le reprendi a Pedro por llevar una espada, un arma, sino porque la utiliz en UN MOMENTO EQUIVOCADO. El Seor Jess no le dijo a Pedro que tirara su espada, sino que la enfundara en su lugar, ya que ese no era el momento de que los apstoles utilizaran su derecho a la legtima defensa, pues ERA NECESARIO QUE LA PROFECA SE CUMPLIERA, y el Mesas fuera entregado a sus enemigos, para que fuera muerto, pero si los apstoles hubieran utilizado su derecho a la legtima defensa en ese momento en que el Mesas fue apresado, entonces la profeca no se habra cumplido, y por eso es que el Mesas le dijo a Pedro que guardara su espada en su lugar. Leamos esto en el siguiente pasaje: "Pero uno de los que estaban con Jess , extendiendo la mano, sac su espada, e hiriendo a un siervo

del sumo sacerdote, le quit la oreja. Entonces Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecern. Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara ms de doce legiones de ngeles? Pero cmo entonces se cumpliran las Escrituras, de que es necesario que as se haga?" (Mt.26:51-54). Lo ve?. El Mesas le dijo a Pedro que enfundara su espada para que la Escritura se cumpliera, pero en ningn momento le reprendi a Pedro por tener un arma, o por defender al Mesas, sino por hacerlo EN UN MOMENTO EQUIVOCADO, ya que la profeca se tena que cumplir. Y respecto a esta otra frase del Mesas: "porque todos los que tomen espada, a espada perecern" muchos la interpretan mal. Ese pasaje no se refiere a los cristianos de todas las pocas, sino a TODOS SUS APSTOLES QUE EN ESE MOMENTO ESTABAN CON L, Y QUE SACARON SUS ESPADAS PARA DEFENDERSE DE LOS SOLDADOS QUE FUERON CON JUDAS PARA APRESAR AL MESAS. El Mesas dijo bien claro que si ellos tomaban sus espadas para defenderse en ese momento, sin ninguna duda iban a perecer, ya que eran ms numerosos la tropa de soldados que fueron a apresar al Mesas, y por eso es que el Mesas les dijo a sus apstoles que si todos ellos tomaban la espada para defenderse, a espada iban a morir, ya que esos soldados que fueron a prender al Mesas mataran a sus apstoles!, y esa es la simple razn por la cual el Mesas Jess le dijo a Pedro que enfundara su espada, no solo para que la profeca se cumpliera, sino tambin para que los soldados no mataran a sus apstoles en ese momento, ya que los apstoles tendran una gran misin que hacer despus de la muerte y resurreccin del Mesas. Sin embargo, muchos falsos maestros iglesierospacifistas han falsificado y pervertido esas palabras del Mesas, diciendo la mentira de que los cristianos no pueden tener armas, ni utilizarlas en legtima defensa, y eso es una burda falsificacin!, ya que ese pasaje precisamente lo que ensea es todo lo contrario, es decir, que los cristianos pueden llevar armas, como las tenan los apstoles, y las pueden utilizar en legtima defensa en la situacin o momento correcto, y si los apstoles no las utilizaron en ese momento para defenderse de sus enemigos es sencillamente porque la profeca de la Escritura SE TENA QUE CUMPLIR, y el Mesas tena que ser apresado y muerto. 16- Algunos falsos maestros pacifistas preguntan que si el Mesas estaba de acuerdo con la legitima defensa armada, por qu san entonces la oreja de Malco, la cual fue cortada por Pedro con su espada?. La pregunta es tonta en extremo. El Mesas Jess san la oreja cortada de Malco porque el Mesas es MISERICORDIOSO, y l sanaba a todos los

enfermos y lisiados, y tambin san al pobre Malco sin oreja, para demostrar su misericordia ante todos, pero esto de ninguna manera significa que el Mesas estuviera en contra de la legtima defensa armada de sus discpulos, al contrario, el Mesas dijo bien claro a sus apstoles que quien no tuviera una ESPADA, que comprara una, y por eso es que cuando el Mesas fue apresado en el Getseman, TODOS SUS APSTOLES TENAN ESPADAS PARA DEFENDERSE, y por eso es que Pedro le pregunt al Mesas: "HERIMOS a espada?", en plural, "herimos", (Lc.22:49), lo cual demuestra que todos ellos tena su espada romana de dos filos enfundada. y el Mesas Jess jams les reprendi por ir armados!!, sino que reprendi a Pedro por haber sacado su espada EN EL MOMENTO EQUIVOCADO, ya que era necesario que la profeca se cumpliera, y entonces le dijo que enfundara su espada, y adems, esto tambin evit que la patrulla de soldados que fueron a prender al Seor hubieran matado a todos los apstoles, y por eso el Seor actu con esa gran sabidura divina, ordenando a Pedro que enfundara su espada en su lugar, y mostrando tambin su gran misericordia, sanando la oreja cortada de Malco. Si Pedro, en lugar de cortarle la oreja a Malco, no hubiera fallado la estocada y le hubiera atizado en el cuello y cortado la cabeza, sin ninguna duda que el Mesas tambin le hubiera sanado, ponindole la cabeza en su lugar. Qu gran misericordia tiene el Mesas Jess !! 17- Los falsos maestros pacifistas dicen lo siguiente no debemos matar por ningn motivo, ya que as lo afirma la palabra del Hijo de Dios. (ver Mateo 26:51-52, Lucas 22:50-51, Lucas 22:38 y HEBREOS 4:12, en ese orden). Porque bajo la ley de Moiss s que se poda matar, en defensa propia, pero bajo la ley del Mesas ya no se debe. Y como yo estoy bajo la ley del Mesas, YO NO MATO A NADIE." Ese argumento iglesiero y pacifista es una total falsedad. Esas referencias bblicas que ellos esgrimen no dicen por ninguna parte que los cristianos no puedan matar por ningn motivo, eso se llama retorcer las Escrituras!. Decir que bajo la ley de Moiss s que se puede matar, pero que bajo la ley del Mesas no se puede matar a nadie es una salvajada anticristiana, donde dice el Nuevo Testamento que bajo la ley del Mesas no se puede matar a nadie?, en ninguna parte!, eso se lo inventan los falsos maestros pacifistas!. Un verdadero cristiano puede perfectamente MATAR EN LEGTIMA DEFENSA, lo cual no tiene que ver nada con asesinar, y por eso es que los dos mayores lderes cristianos del futuro, es decir, los DOS TESTIGOS de Apocalipsis 11, PODRN MATAR A SUS ENEMIGOS EN DEFENSA PROPIA, pero claro, segn ese falso y diablico razonamiento pacifista esos dos testigos

cristianos estarn bajo la ley de Moiss, no bajo la ley del Mesas, y sern -segn ellos- unos viles asesinos anticristianos. 18- Los falsos maestros pacifistas suelen decir lo siguiente "No existe un solo versculo bblico en donde se diga que Cornelio haya continuado siendo soldado una vez que se hizo cristiano, ya que como est totalmente demostrado, es imposible tratar de hacer compatible, una vida anticristiana, con la vida de los verdaderos cristianos". Que esos falsos cristianos pacifistas nos de un solo versculo donde se diga que el centurin romano Cornelio dej de ser centurin romano despus de su conversin al Evangelio, no existe tal versculo!, al contrario, al no mencionar el libro de los hechos que Cornelio dej de ser centurin despus de su conversin al Mesas, significa que l sigui siendo centurin del Imperio Romano. Por lo tanto, ese argumento de los falsos cristianos pacifistas es totalmente falso. Esos falsos maestros pacifistas dicen que un cristiano no puede ser militar o polica, sin embargo eso es otra gran mentira, adems de una estupidez descomunal. El apstol Pablo ense en romanos 13 que las autoridades civiles, como los policas o los militares que gobiernan un pas, son autoridades establecidas por Dios, y no solo eso, tambin dijo que son servidores de Dios, para castigar a los malhechores, ya que ellos tienen la espada para castigar, y tambin estn para premiar a los que hacen lo bueno. Por lo tanto, si el apstol Pablo dijo que las autoridades gubernamentales son servidores de Dios, por qu dicen esos falsos maestros pacifistas que los verdaderos cristianos no pueden ser militares o policas?. 19- Los falsos maestros pacifistas tambin suelen citar esos pasajes del Nuevo Testamento donde se menciona a unos soldados romanos que torturaron al Mesas, se burlaron de l y le ejecutaron en el madero, y con esos pasajes esos falsos maestros pretenden hacernos creer que todos los militares son anticristianos y malvados. Ese argumento es absolutamente falso, idiota e infantil, es una burda patraa, ya que el hecho de que algunos soldados abusen de su autoridad y sean impos y crueles, no significa que todos los militares sean igual. Ese argumento es igual de falso y perverso como si yo digo que todo el dinero es falso, porque hay algunos que se dedican a falsificar billetes. Porque esos soldados romanos abusaran de su autoridad y castigarn de esa manera cruel al Mesas Jess , esto no significa que todos los militares sean unos impos, al contrario, hay militares que son hombres piadosos, buenos cristianos y buenas personas, como por ejemplo el soldado

romano Cornelio el cual era un centurin de las legiones de Roma, y el libro de Hechos dice bien claro que era un hombre piadoso y temeroso de Dios, y despus crey en el Evangelio predicado por el apstol Pedro y se bautiz junto con toda su familia. Por lo tanto esa doctrina de que todos los policas o los militares son anticristianos y malvados, y que no se puede ser cristiano y militar, es una burda mentira. 20- Los falsos maestros pacifistas que se hacen pasar por cristianos dicen tambin que los primeros cristianos JAMS tenan espadas para defenderse. Eso que dicen ellos es otra burda mentira, pues como ya he demostrado en este documento, los primeros cristianos, como por los apstoles, tenan todos ellos armas, es decir, espadas, porque el Seor les haba ordenado que quien no tuviera una espada que comprara una, y por eso es que cuando los soldados fueron a apresar al Mesas todos sus apstoles tenan espadas y estuvieron a punto de desenfundarlas para defender al Mesas. Ya expliqu claramente como el Mesas le dijo a Pedro que guardara su espada en su lugar, y dije bien claro que esto lo dijo el Seor porque la Escritura, es decir, la profeca, se tena que cumplir y el Mesas tena que ser apresado y muerto, y esta es la razn por la cual el Seor le orden a Pedro que guardara su espada y no se defendieran de los soldados, y no solo eso, tambin lo hizo para que los soldados que fueron a apresar al Mesas no matarn a sus apstoles, tal como dijo el Seor cuando afirm que si ellos tomaban la espada, todos ellos seran muertos por la espada, ya que los soldados que fueron a apresar al Mesas eran mucho ms numerosos. Por lo tanto en este pasaje el Seor NUNCA reprendi a Pedro ni al resto de los apstoles por llevar armas, al contrario, el Seor les dijo bien claro que se compraran una. Sin embargo, el Seor le reprendi a Pedro porque ese no era el momento de utilizar la legtima defensa armada, ya que la Escritura se tena que cumplir. Por lo tanto el error de Pedro y el resto de los apstoles es que ellos no entendan bien la profeca y an no saban que el Mesas habra de ser entregado y muerto, pero en ninguna parte dijo Seor que tiraran las espadas. Por lo tanto este pasaje bblico destroza la doctrina pacifista y diablica, la cual es contraria al cristianismo verdadero y a la propias enseanzas del Mesas Jess . 21- Los falsos maestros pacifistas que se hacen pasar por cristianos suelen citar los siguientes pasajes bblicos: Miqueas 4:3; 1 Pedro 3:11. Esos pacifistas pretenden hacernos creer que esos dos textos ensean que los cristianos no tenemos derecho a la legtima defensa armada. Una vez ms la interpretacin que ellos hacen de estos textos bblicos es falsa,

diablica y retorcida. Veamos: en Miqueas 4:3 no se dice por ninguna parte que los cristianos no tengamos derecho a la legtima defensa armada. Este texto es una profeca mesinica, que se cumplir cuando el Seor venga del cielo a reinar sobre la tierra y es entonces cuando las guerras cesarn y las armas ya no harn falta, y entonces sern recogidas para fundirlas y convertirlas en herramientas para cultivar la tierra. Por lo tanto esa profeca es para un cumplimiento futuro, en la era venidera, cuando el Mesas est reinando sobre la tierra, y no es para nuestra era. Y en el segundo pasaje el apstol Pedro dice lo siguiente: "Porque: El que quiere amar la vida Y ver das buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engao; Aprtese del mal, y haga el bien; Busque la paz, y sgala." Este texto del apstol Pedro tampoco dice por ninguna parte que los cristianos no tengamos derecho a la legtima defensa armada. Lo que est hablando ese texto es de refrenar nuestra lengua para no hablar engao, mentira. Ese pasaje lo que dice es que nos apartemos del mal y hagamos el bien, buscando la paz y siguindola. Esto no tiene que ver absolutamente nada con el derecho a la legtima defensa. Simplemente el texto est hablando de no mentir y apartarnos del mal para hacer el bien. Y respecto a buscar la paz los cristianos que creemos en el derecho a la legtima defensa armada somos los que ms buscamos la paz y la seguimos, porque nuestra paz se basa en la justicia, ya que sin justicia no existe verdadera paz. Y la nica forma de que exista justicia en una nacin es haciendo cumplir las leyes, como por ejemplo, las leyes de un pas, y para ello estn las autoridades civiles o militares que gobiernan a una nacin, y a esas autoridades los cristianos tenemos que estar sujetos, porque son autoridades puestas por Dios y son servidores de Dios para castigar a los malhechores y delincuentes y para premiar a los que hacen lo bueno, tal como ense el apstol Pablo en Romanos captulo 13. Si los cristianos no tuviramos derecho a la legtima defensa, y no pudiramos tener armas para defendernos de aquellos que atentan contra nuestras vidas, entonces significa que para los falsos cristianos pacifistas los futuros dos testigos cristianos de Dios mencionados en Apocalipsis 11 no sern cristianos sino unos asesinos e impos ANTICRISTIANOS. Por lo tanto, estoy absolutamente convencido que si esos falsos cristianos pacifistas no se arrepienten de sus mentiras, ellos se van a poner en el bando de Satans, la bestia y el falso profeta, los cuales odiarn a los dos testigos de Dios y les acusarn falsamente de ser anticristianos y asesinos, y adems pagarn a terroristas asesinos para que maten a los dos testigos, y estos, segn el Apocalipsis, ejercern su derecho a la legtima defensa, y podrn MATAR a todos aquellos terroristas asesinos que quieran matarlos a ellos.

22- Los falsos cristianos pacifistas siempre citan las palabras del Mesas registradas en Mateo 5:38-48, donde se habla de poner la otra mejilla. Voy a citar lo que dice un gran erudito bblico sobre este asunto de "poner la otra mejilla". Lo siguiente lo he tomado de mi sitio web: "Por qu entonces el Mesas dijo a sus discpulos que si nos golpeaban en una mejilla, pusiramos tambin la otra?. En primer lugar esas palabras no tienen que ver nada con la legtima defensa propia, sino con la VENGANZA. A continuacin vamos a leer lo que dice un gran erudito bblico, y que he tomado del siguiente libro electrnico pdf: LA PENA DE MUERTE Y EL DERECHO A LA LEGTIMA DEFENSA "Por qu dira Cristo algo como "presentar la otra mejilla"? Qu quiso decir? En la cultura bblica, tocar o herir a alguien en la mejilla era un insulto. Era el equivalente, hoy en da, de insultar verbalmente a alguien. Jess saba que sus discpulos seran insultados, y que es intil tratar de obtener "reparacin" por un insulto. As que instruy a la gente a "presentar la otra mejilla", es decir, ignorar los insultos, y al presentar la otra mejilla, demostrar que uno est afirmado en sus creencias y acciones an si eso significa que uno ser nuevamente insultado. Otros versculos de la Biblia muestran que golpear en la mejilla a alguien era un insulto: Lamentaciones 3:30 Dar la mejilla al que le golpea; se hartar de afrentas. Job 16:10 Contra m han abierto su boca; con afrenta han golpeado mis mejillas. Isaas 50:6 Entregu ... mis mejillas... No escond mi cara de las afrentas ni de los esputos. Un maravilloso ejemplo de golpear la cara a modo de insulto ocurre en 1 Reyes. El rey israelita, Acab, estaba tratando de convencer al rey judo, Josafat, de unificar fuerzas con l y luchar contra los arameos. Acab trajo a un impresionante nmero de profetas los cuales predijeron xito en la misin. Sin embargo, no haba all ningn profeta del verdadero Dios. Josafat insisti en escuchar a uno. Acab finalmente encontr un profeta de Yahweh, un hombre llamado Micaas, quien insult a los otros profetas, primero burlndose de lo que haban dicho, y luego dando una profeca contradictoria - la cual, por cierto, se cumpli. Uno de los profetas falsos, un hombre llamado Sedequas, se sulfur: "Entonces se acerc Sedequas hijo de Quenaana y golpe a Micaas en la mejilla" (1 Reyes 22:24). Este no fue un ataque a la vida o al cuerpo de Micaas. Sedequas se sinti insultado por las palabras de Micaas, y le devolvi el insulto de un modo que fue perfectamente comprendido en la cultura. Micaas, como si estuviera obedeciendo las palabras de Jess habladas unos 800 aos despus, ignor el insulto de Sedequas y simplemente sigui hablando las palabras que Dios le pidi que hablara.

Los cristianos necesitan seguir el consejo del Seor y aprender a ignorar insultos sin arder de ira. Tambin necesitamos conocer la cultura y las costumbres de la Biblia para que podamos interpretar tales versculos correctamente. El mandamiento de "presentar la otra mejilla" no se puede aplicar al sistema de justicia criminal y a la justicia aplicada por el gobierno en defensa de la sociedad, y tampoco tiene nada que ver con la defensa propia o con la guerra." Por consiguiente, ya lo ve, el "presentar la otra mejilla" no tiene que ver nada con el derecho a la legtima defensa, sino con la venganza o ira, ignorando los insultos que otros nos lancen. El Apocalipsis dice bien claro que los dos testigos de Dios tendrn armas, y me da igual que sean armas sobrenaturales, que armas humanas, posiblemente sean los dos tipos de armas, ya que el Apocalipsis dice bien claro que ellos podrn MATAR a todos aquellos asesinos terroristas que quieran matarlos a ellos, ms an, el Apocalipsis dice que esos asesinos terroristas que atenten contra las vidas de los dos testigos morirn de la misma manera con que ellos quisieron matar a los dos testigos, y esto demuestra sin ninguna duda que esos dos grandes profetas de Dios creern y practicarn la legtima defensa, ellos sern un ejemplo y un modelo a seguir por el resto de los verdaderos cristianos en ese momento estn en la tierra padeciendo persecucin. 23- Y para terminar, voy a refutar una de las mayores falsedades y burradas que he ledo jams. El siguiente argumento falso lo ha escrito uno de esos falsos cristianos pacifistas, y lo he tomado de mi foro de teologa bblica judeo cristiana: "S, como usted lo ley, un policia no es un verdadero cristiano, y s muy bien que todo polica debe portar un arma de fuego y una macana. Usted afirma que hay policas decentes y buenos cristianos. Esto que ha dicho es una total falsedad y un enorme desconocimiento de la verdadera doctrina cristiana. No existe ni un slo polica decente, ya que si quisieran ser decentes, se haran verdaderos cristianos y dejaran de ser policas, tal el caso bblico de Cornelio, como narra en Hechos 10, que se hizo cristiano, creyendo en el Evangelio predicado por Pedro. El EVANGELIO jams narra que Cornelio, una vez que "se hizo" cristiano, haya continuado siendo soldado, ya que hubiera sido imposible para Cornelio, continuar con esa forma de vida anticristiana que llevaba y de tratar de hacer compatible con la verdadera doctrina del Cristo". Veamos la cantidad de falsedades que hay en esas palabras: a) Decir que un polica no puede ser un verdadero cristiano es una salvajada y una mentira descomunal, ya que yo he conocido a policas que son cristianos verdaderos. Y no solo eso, resulta que el apstol Pablo

dijo bien clarito que los policas y los magistrados son SERVIDORES DE DIOS PARA NUESTRO BIEN, son autoridades ESTABLECIDAS POR DIOS, para castigar al que hace lo malo; leamos el pasaje: "De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos. Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrs alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del castigo, sino tambin por causa de la conciencia" (Ro.13:2-5). b) Ese pasaje de Pablo es de una importancia crucial. Dicho texto dice bien claro que las autoridades, como la polica, los magistrados o los mismos militares que gobiernen un pas, son autoridades ESTABLECIDAS POR DIOS, y quien se opone a ellos, se est oponiendo a lo establecido por Dios. Ms aun, Pablo dijo que esas autoridades policiales o judiciales son SERVIDORES DE DIOS, y tienen la espada, es decir, van armados!, y al ser servidores de Dios, muchos de ellos pueden ser perfectamente cristianos, lo cual pulveriza la falsa doctrina de que un polica no puede ser cristiano servidor de Dios. A estas autoridades civiles o militares los cristianos tenemos que estar sujetos, ya que ellos estn para castigar a los maleantes, asesinos, ladrones, etc. y al mismo tiempo estn para alabar a quienes hacen lo bueno y cumplen con las leyes de un pas. Un claro ejemplo de un militar cristiano lo tenemos en el soldado romano Cornelio (Hechos 10), el cual junto con su familia, crey en el Evangelio predicado por Pedro. Cornelio era nada ms y nada menos que un CENTURIN ROMANO establecido por el emperador en la ciudad de Cesarea (Hch.10:1), l era un hombre piadoso, religioso, y que luego crey en el Evangelio, y el Nuevo Testamento no dice por ninguna parte que Cornelio dejara de ser centurin cuando se hizo cristiano!, lo cual significa que Cornelio sigui en su profesin de militar del Imperio Romano, pero ahora siendo cristiano. Si el centurin Cornelio hubiera dejado de ser soldado del Imperio despus de hacerse cristiano, sin ninguna duda el libro de los Hechos lo habra dicho claramente, pero al no decir nada, significa que Cornelio sigui siendo centurin, bajo las rdenes de las autoridades del Imperio Romano, sujeto a ellos, tal como ense Pablo en ese pasaje de Romanos 13:2-5. Y esto destroza esa doctrina falsa tuya de que un verdadero cristiano no puede ser polica o militar, por supuesto que lo puede ser!, ya que todas esas autoridades fueron establecidas por Dios, y

son siervos de Dios!, para castigar a los que hacen lo malo, y podamos vivir en una sociedad de forma tranquila, reposadamente, en toda piedad y honestidad: "Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad." (1Tm.2:1-2). Ahora bien, cuando esas autoridades civiles o militares se hacen anticristianas, e intentan matar a los cristianos, entonces los cristianos verdaderos tenemos todo el derecho a DEFENDERNOS contra ellos, pudiendo matar a todos aquellos que quieran matarnos a nosotros, pero si ellos vienen de forma pacfica y nos apresan, entonces no hay motivo para utilizar la legtima defensa armada, tal como no lo hicieron los cristianos de los primeros siglos, sino que ellos fueron detenidos, encarcelados, y despus asesinados, como verdaderos mrtires. Sin embargo, el derecho a portar armas para la legtima defensa es una doctrina absolutamente bblica y cristiana!, y cuando es necesario y el momento preciso, los cristianos verdaderos han de utilizar esas armas, en legtima defensa, y no utilizarlas cuando no es necesario, y en esto los mayores lderes cristianos del futuro, los dos testigos, nos darn ejemplo, ya que ellos podrn matar a todos aquellos que quieran matarlos a ellos: "Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio. Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que estn en pie delante del Dios de la tierra. Si alguno quiere daarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran" (Ap.11:3-6).