Hinchas espectaculares; aportes desde el campo de la comunicacin a los estudios sociales y culturales de las prcticas corporales deportivas.

Juan Manuel Sodo Licenciado en Comunicacin Social (UNR, 2006) Becario de CONICET (Resolucin diciembre de 2006) Doctorando en Comunicacin Social (UNR, 2007) A ttulo de introduccin: estudios sobre deporte, violencia y

comunicacin?
Cualquiera sea la modalidad que adopte en nuestras sociedades, la produccin de acciones violentas en torno del espectculo futbolstico suele ser abordada principalmente por dos discursos: el meditico y el judicial. El primero, reducindola a nota de color o ancdota costumbrista; el segundo, recetando todo tipo de prohibiciones para inadaptados. Un tercer discurso, el acadmico, se ha ocupado de la violencia en el ftbol. Al hacer un relevamiento de su estado de la cuestin, encontramos una doble rea de vacancia terica sobre la que nuestro trabajo de investigacin vendra a realizar sus aportes. Veamos. Desde Deporte y ocio en el proceso civilizador (Dunning y Elas, 1987), la violencia en el ftbol se ha ido constituyendo como objeto de conocimiento. En lo que a Europa respecta, alimentaron el campo de discusiones los ingleses Giulianotti (1993) y Armstrong (1999), los italianos Del Lago y De Biassi (1994) como as tambin los franceses Mignon (1992) y Bromberger (1993). En Amrica Latina, especficamente en Argentina, los aportes provienen de los desarrollos de Archetti (1985, 1992, 1994), de los equipos de investigacin coordinados por Alabarces (2000, 2004 y 2005), de los trabajos de Ferreiro y Fernndez (2005) y Garriga (2005 y 2007). Exceptuando a Elas y Dunning, que atribuyen causantes de la violencia a los sectores del hooliganismo provenientes de la clase obrera exclui da del proceso civilizador, quienes lo han analizado desde el punto de vista de los actores y de las interpretaciones que stos hacen de sus propias prcticas, si bien con los matices y particularidades propias de cada caso, arrojan conclusiones que suelen girar sobre un denominador comn: la accin violenta en el contexto de la cultura futbolstica no es irracional, salvaje, natural, espontnea, excepcional, ilgica y sin sentido, sino, por el contrario, una prctica que tiene sentidos socialmente relevantes para los actores implicados de algn modo en ella. Garriga (2007), por ejemplo, demuestra cmo para los integrantes de la hinchada del Club Atltico Huracn

exhibir la posesin del capital-violencia no slo obedece a cuestiones de prestigio y pertenencia a un grupo cuyo sistema de reglas y moralidades la valora positivamente sino que adems tiene que ver con aquella potencia que funda relaciones de sociabilidad con otros actores que, externos al grupo, les permiten acceder a diversas redes de intercambio (barriales, comerciales, laborales, asistenciales, de favores, de lealtades, etc.). Ahora bien, lo que encontramos es que los antecedentes referidos han centrado sus investigaciones en las prcticas de un actor puntual, la barra, dejando en segundo plano la indagacin de las vinculaciones existentes entre la produccin de acciones violentas y las prcticas de otros de los actores que conforman el universo de hinchas del ftbol, los hinchas militantes1 (HM) De ah que esa desatencin constituya un hueco terico a ser indagado2. Por otro lado, las prcticas de sociabilidad de los hinchas en general y de los hinchas militantes en particular -entendidas como ese conjunto de acciones, conductas e intervenciones con cierto grado de rutinizacin que ponen en juego para distinguirse y vincularse como tales- hoy no pueden pensarse sino teniendo en cuenta la construccin de imaginarios, espacios mentales y lazos sociales que se derivan de la mediatizacin de las pantallas (en sus tres grandes formas: TV, PC y Celular. Y en sus diferentes modos de hibridacin, que constituyen meta-medios) en pocas en las que, en general, se trata de relaciones sociales mediatizadas por imgenes, y en particular, con Salerno (2005), slo son concebibles ftbol y televisin de manera interdependiente. De hecho, como se ver en los
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En Argentina, los investigadores que ms han aportado al campo de estudios sociales y culturales del deporte (Archetti 1985, 1992; Alabarces 2004, 2005) coinciden en establecer tipificaciones al interior del heterogneo universo hinchas del ftbol, postulando la presencia de actores diferenciados segn variables como: a) frecuencia de asistencia a los partidos disputados por el equipo; b) ubicacin en el estadio y acciones durante el partido; c) participacin en los procesos institucionales e implicacin en los asuntos comunes del club; d) sentidos atribuidos a las prcticas violentas; e) sentidos atribuidos al aguante; f) tipo de vnculo tramitado con el club, etc. As, apropindonos de la tipificacin, lejos de constituir una masa homognea, los hinchas locales se dividiran para nosotros en algunos tipos ideales: 1) simpatizantes: supeditan su asistencia al estadio a la performance del equipo, motivados por la contemplacin del partido antes que por la implicacin activa en su apoyo 2) barra brava: establecen con el club un contrato econmico, dado que sus integrantes participan en distintas redes de intercambios que se tejen alrededor del mismo. Prueban el aguante en el enfrentamiento fsico. 3) hinchas militantes: entablan con el club un contrato pasional y prueban el aguante estando fsicamente presentes, a pulmn y en actitud festiva, en la adversidad. Por supuesto, valga la repeticin, siempre hablando en trminos de tipos ideales y aclarando que hincha militante no es una categora nativa sino una categora proveniente de la empiria etnogrfica. (habitualmente el tipo de hincha al que se hace alusin con ella se identifica a s mismo como hincha comn, verdadero hincha, hincha activo, fantico o, simplemente, socio). Lo mismo en cuanto a la categora barra brava: los hinchas identificados como barras, sobre todo por el discurso meditico, se identifican a s mismos como lderes de la hinchada, y no de la barra. 2 Aunque no pueden ser directamente relevados como parte de los estudios sobre violencia, Moreira (2007), quien estudia a travs de dos acontecimientos (una eleccin de autoridades y la conmemoracin de un centenario de fundacin) las disputas simblicas de socios, dirigentes y miembros de la hinchada del Club Atltico Independiente de Avellaneda por los significados del club y del hincha, y Gil (2001), que investiga la forma en que el Club Atltico Aldosivi expresa la identidad de un sector particular de la ciudad de Mar del Plata (el puerto, como territorio opuesto al centro urbano) , s atienden a los hinchas militantes.

prximos apartados, es una de nuestras hiptesis, las novedades en la construccin televisiva del ftbol de primera divisin en Argentina con el tiempo han introducido modificaciones en las prcticas de sociabilidad mismas de los hinchas. A su vez, quizs algo del orden de la temporalidad, de la interpelacin somtica y de la gramtica de afectos y pasiones que activan las pantallas est funcionando como componente de los ambientes de violencia en cuestin. (Por las diferentes implicancias epistemolgicas que cada uno de los trminos encierra, preferimos hablar de ambientes de violencia antes que de acciones violentas o de hechos de violencia, entendiendo por ambientes de violencia a aqu ellos cuyos climas, tonalidades y texturas generen condiciones o efectos de legitimacin para la produccin de acciones que redunden en la negacin del otro, sea ste un otro cercano o un otro radical . Esto es, se trata de complejas e intrincadas condiciones de posibilidad no reductibles a una causa o al accionar de un actor puntual dentro del universo de hinchas del ftbol o de asistentes a un estadio de ftbol, como propone el discurso meditico). Circunscripta en Argentina una socio-semitica del deporte a la construccin histrica que de los hinchas nacionales han propuesto el cine (Alabarces, 2002) y la prensa grfica deportiva (Conde, 2005), el interrogante por la mediatizacin de las pantallas en la relacin vincular que nos convoca prcticas de sociabilidad / produccin de ambientes de violencia - surge entonces como otro vaco terico a considerar. Lo cual, simultneamente, marca el potencial aporte de los estudios del campo de la comunicacin a una sociologa del deporte, y dentro de ellos, ms concretamente, a los estudios sobre violencia. Esto es, si las aproximaciones de tipo etnogrfico, por ejemplo, se han abocado al componente identitario de la violencia en torno del espectculo futbolstico, la especificidad de un abordaje comunicacional recaer sobre el componente mediatizado de la misma. Hecha entonces la introduccin, y tomando el caso de los HM del Club Atltico Rosario Central (CARC)3: cules son las vinculaciones existentes entre <produccin de ambientes

El estudio de caso nico como estrategia general de investigacin responde a una constatacin terica y emprica de la cual se desprende que, si se analiza la categora hinchas militantes de Rosario Central, se estar en condiciones de, con todas las limitaciones del caso, proyectar algunas conclusiones a la gran mayora de los hinchas militantes de los clubes del ftbol argentino. En la eleccin del CARC, en tanto, subyacen distintos factores. Por un lado aquellos que hacen al orden de lo factible. Por otro a que puede llegar a ser relevante para el campo de estudios sociales y culturales del deporte contar con un antecedente de investigacin que postule como caso a un club del interior del pas, ya que hasta el momento, a excepcin de los clubes de Jujuy (Ferreiro y Fernndez, 2005), los dems estudios de caso han tomado a hinchadas de clubes de Capital Federal como Colegiales (Garriga y Dodaro, 2005) o Huracn (Garriga, 2007) o de Provincia de Buenos Aires como Independiente de Avellaneda (Moreira, 2005 y 2007) o Aldosivi de Mar del Plata (Gil, 2001).

de violencia> y <prcticas de sociabilidad de HM> Reponiendo las sus perspectivas4 mediante entrevistas en profundidad, observando partidos de ftbol junto a ellos, participando de actividades y rituales propios de sus agrupamientos, y siguindolos en algunos de los medios de comunicacin que los convocan, es que se buscan inferir algunas respuestas.

Investigando
Los avances realizados hasta el momento apuntan en una direccin: comenzar a operacionalizar los objetivos especficos de la investigacin. A saber: a) Identificar y describir las prcticas de sociabilidad de los hinchas militantes de Rosario Central. b) Describir y caracterizar los ambientes de violencia producidos en torno del espectculo -futbolstico local. c) Explorar los alcances de la mediatizacin actual en las prcticas de sociabilidad de los HM de CARC. En esa lnea, y a travs del anlisis de dos situaciones recientes, los apartados subsiguientes avanzan sobre el primero y el tercero de los objetivos, pretendiendo interrogar, a su vez, los lugares y los estatutos del cuerpo implicados en ello.

Medios, tecnologas y cultura del aguante

Desde hace tres aos, el primer equipo de CARC deambula continuamente por el fondo de la tabla de los promedios, incluso corriendo serios riesgos de descender de categora. Si bien histricamente Central ha sido reconocido por el mundo del ftbol como un club caracterizado por el fervor, la pasin, la fidelidad y el poder de convocatoria de sus hinchas, es en el correr de estos ltimos aos que puede observarse con mayor nitidez el siguiente panorama: un incremento sostenido en el nmero de socios; lleno casi total del estadio en todos los partidos que el primer equipo de CARC disputa en condicin de local (alcanza con revisar imgenes televisivas de archivo para observar que, a diferencia de un partido cualquiera de los actuales incluso los disputados un da de semana en horario laboral- en los

El Club Atltico Rosario Central, o Central a secas -siguiendo la nominacin ms extendida entre los hinchas canallas para referirse a su club-, es uno de los dos clubes con ftbol histricos de la ciudad de Rosario. Ostenta una presencia casi ininterrumpida como participante en la primera divisin del ftbol argentino desde su profesionalizacin en 1939. El club, originalmente fuerte en los barrios ferroviarios e industriales de la zona norte de Rosario, hoy cuenta con 42.000 asociados, cuatro campeonatos locales (Nacional 1971, Nacional 1973, Nacional 1980, Campeonato 1986/1987), uno internacional (Copa Conmebol 1995), predios e instalaciones en distintos puntos de la ciudad y en ciudades aledaas como Granadero Baigorria y Arroyo Seco, y es reconocido a nivel nacional e internacional no slo por su incesante produccin de futbolistas de renombre y sus hinchas ilustres (con Roberto Fontanarrosa y Alberto Olmedo a la cabeza) sino tambin por su rivalidad singular con el Club Atltico Newells Old Boys, el otro club de la ciudad.

partidos definitorios del ltimo campeonato logrado por CARC en el ao 1987, o en un partido elegido al azar de la dcada de 1990, la cancha casi nunca est del todo llena); aumento sostenido de la cantidad de hinchas que lo siguen en condicin de visitante; apertura de nuevas peas y filiales en distintos puntos de la ciudad y del pas; apertura de nuevos locales de venta de indumentaria temtica; aparicin de nuevos medios partidarios; acontecer permanente de fiestas, rituales, eventos sociales y culturales, etc. 5 En suma, se puede observar a la comunidad canalla en actividad permanente, en movimiento constante, con una vida social de lo ms intensa, y a sus hinchas invirtiendo tiempo, energa, trabajo vivo. Esto nos lleva a plantear una hiptesis: en condiciones de mercado, el hinchismo militante es una prctica que se autonomiza del resultado, del producto, de la condicin del xito, de la promesa de placer. Qu otro caso se le asemeja en plena era del mercado? Es imaginable un programa de TV que se mantenga en el aire sin rating, una marca de ropa cuyos locales no cierren a pesar de la escasez de ventas, o un grupo de trabajadores asalariados que pese a la insuficiencia de los ingresos permanezcan con la camiseta de su empresa puesta? No resulta paradjico el hecho de que un hincha consumidor6, ante la insatisfaccin del objetoproducto por el cual paga, no se enoje o no manifieste su disconformidad yndose o dejando de pagar? Cules pueden ser las razones de esta especie de autonomizacin del hinchismo militante respecto de los procesos deportivos ms concretos y reales? Qu factores sustentan cnticos del tipo porque a Central lo quiero lo vengo alentar, en las buenas, y en las malas mucho ms? Creemos que en la cultura del aguante pueden encontrarse algunas respuestas posibles. A su vez, cules pueden ser las condiciones de posibilidad de la cultura del aguante? Postulamos condiciones de dos tipos, siendo a los ojos de nuestra investigacin el segundo tipo aqul en el que ms nos detendremos.
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Hace unas semanas Arroyigacito, el comercio de venta al pblico de la marca de indumentaria temtica Abandonium, abri un tercer local, esta vez en la zona sur de la ciudad. En lo que va de las dos ltimas semanas se inaugur una filial en Corrientes (la Filial Puma Rodrguez Chaco -Corrientes) y la pea Canallas del seguro en Rosario. La pgina partidaria www.lakd.com.ar festej su sexto aniversario de existencia con un concurrido encuentro en instalaciones de El Caribe Canalla, sitio en el que hinchas militantes de distintos grupos se renen a cenar todos los mircoles. (Este trabajo est siendo escrito en la semana del 15/06/2009). Al partido contra Independiente disputado en Capital Federal concurrieron alrededor de 6.000 hinchas de Central. 6 La marca del consumidor en los hinchas se expresa en la demanda de que el otro resuelva. O ms concretamente y por lo general, en que el Presidente de la institucin resuelva y satisfaga a los socios, que son los verdaderos dueos del Club. Ahora bien, segn nuestra lectura, antes que desde una postura cvica o asociacionista, el pedido de resolucin es enunciado desde una lgica de mercado. Esto es, si la lgica asociacionista supone que los socios no slo tienen derechos sino tambin responsabilidades en los asuntos comunes del Club, la lgica de mercado slo reconoce derechos de consumidor. En ese sentido, la posicin desde la que reclaman los socios-hinchas de Central suele dar cuenta de una des-implicacin de magnitud respecto de esas responsabilidades, quedando stos posicionados, ms que en el lugar del socio, en el lugar de un consumidor disconforme.

Condicin deportiva Entre administraciones corruptas y autoritarias, gestiones carentes de idoneidad, dirigentes faltos de decisin poltica, socios polticamente apticos y los lmites propios del modelo asociacin civil sin fines de lucro, salvo contadas excepciones los clubes del ftbol argentino desde hace por lo menos dos dcadas son estructuralmente deficitarios. Sumidos en esa realidad no hacen ms que entrar en un crculo vicioso: ni bien un jugador que llega a primera divisin se destaca del resto lo transfieren a otros mercados. Es ms, algunos ni siquiera llegan a debutar en primera divisin (Ah est Messi, principal promesa argentina, para demostrarlo). Urgidos por la presin del xito deportivo que impera en un medio futbolstico cada vez ms cortoplacista, y para no pagar el costo poltico de las transferencias, los dirigentes, en vez de apostar a un proyecto futbolstico de largo plazo invirtiendo en la formacin de los jugadores de las divisiones inferiores y capitalizando al club, tapan baches contratando figuras a prstamo (por lo general jugadores que pasaron sin pena ni gloria por Europa, o que ya transitan los tramos finales de su carrera, o jugadores provenientes de mercados accesibles como el de los pases sudamericanos o el del ascenso). Figuras que a su vez slo pueden ser reemplazadas por nuevos jugadores contratados a prstamo, ya que la falta de inversin en las divisiones inferiores redunda en jugadores tcnica, fsica y psicolgicamente no aptos para desempearse profesionalmente en un medio tan competitivo como perverso. Esta suerte de modelo agroexportador de jugadores de ftbol en Argentina tiene su correlato: en dcadas pasadas los clubes contaban con jugadores que vestan durante largos aos la misma camiseta (Bochini, por ejemplo, hizo toda su carrera en Independiente. Aldo Poy, en Central). La identificacin de los hinchas, entonces, no pasaba solamente por el barrio del club o por los colores de la camiseta sino tambin por sus jugadores-smbolo. Lo mismo en cuanto a los directores tcnicos. Cada equipo estaba por temporadas asociado a un nombre propio que lo identificaba (El Boca de Lorenzo, el Estudiantes de Zubelda, el River de Labruna, el Ferro de Griguol, etc.). De un tiempo a esta parte la identificacin con los jugadores del club se vuelve mayoritariamente imposible. Un poco porque los que se destacan se van enseguida, otro poco porque el resto son jugadores mediocres. Y en las raras excepciones en que logra producirse, la identificacin se lleva a cabo ms por apariciones mediticas y por demostracin de entrega que por otra cosa7.
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En el caso de CARC, sin cultura del aguante de por medio, hubiera sido difcil que jugadores como Belloso o el rifle Castellano, que no consiguiero n ttulos con el club y fueron jugadores del montn pero que se caracterizaron por su entrega en la cancha, hubieran encontrado un sitio en el clamor popular. Coudet, por su parte, sin destacarse demasiado deportivamente hablando lleg a ser dolo de Central burlndose de Newells en declaraciones mediticas o hacindoles gestos a su parcialidad en la cancha cuando le toc enfrentarlos.

El saldo? En un contexto de mercado en el que todo fluye y circula (el dinero, los futbolistas, los directores tcnicos, los dirigentes, etc.), lo nico que permanece estable es el hincha militante jactndose de su aguante. As lo seala Alabarces (2004: 79, 80): las hinchadas se perciben as mismas como el nico custodio de la identidad; como el nico actor que no produce ganancias econmicas, pero que produce ganancias simblicas y pasionales () los nicos fieles a los colores frente a jugadores traidores, a dirigentes guiados por el inters econmico personal, a empresarios televisivos ocupados en maximizar la ganancia, a periodistas corruptos involucrados en negocios de transferencias. Las hinchadas despliegan, en consecuencia, una autopercepcin que agiganta sus obligaciones militantes 8 Pero qu es exactamente el aguante? En la acepcin que ac nos interesa, la del aguante entendido desde el punto de vista de los HM, aguantar es bsicamente ponerle el cuerpo a la adversidad, acompaar fsicamente en la adversidad, soportar estoica y solidariamente. En el torneo imaginario de los hinchas, el club que sale campen no es aqul que ms puntos consigue en la cancha sino aqul cuyos hinchas ms aguante demuestran en las tribunas. Es decir, que ms convocatoria tienen a pesar de los malos resultados; que ms fervorosos y festivos son en la derrota; que ms kilmetros recorren para seguir a su equipo de manera independiente, sin ningn tipo de apoyo econmico; que ms alientan en un partido disputado durante la lluvia o en un da de mucho fro, que ms apoyan y menos putean a sus jugadores. Condicin televisiva Consideramos que, en su avidez por la captacin infinita de pblicos, en un momento dado los cerebros de la televisin especializada en el ftbol argentino leen esta situacin y reconfiguran su estrategia. De efectuarse en trminos publicitarios sobre el eje de la calidad de los partidos, la construccin televisiva del ftbol argentino pasa a efectuarse sobre el eje de la pasin que los partidos despiertan en los hinchas locales (ah estn, si no, los paquetes vendidos a los turistas extranjeros para recorrer los lugares tpicos de la ciudad de Buenos Aires, incluyendo una visita guiada a un partido en la cancha de Boca junto a La 12)9 De ese modo, se viene operando un desplazamiento en el foco de la mirada. De mostrar nicamente lo de adentro (el partido de ftbol), se empieza a mostrar tambin todo lo que pasa en las adyacencias del estadio o en las tribunas (ingreso de los hinchas al estadio, comportamiento de los hinchas durante el partido, seguimiento de sus rituales y modos de celebracin, etc.)

Aclaramos que el autor se est refiriendo con hinchadas, no a la barra, como explicbamos en la nota nmero 1, sino al genrico que engloba a la barra ms los hinchas militantes. 9 La 12 es el nombre con el que se conoce a la barra de Boca.

construyendo al ftbol de esa manera como un espectculo total, difuminando las fronteras entre actores y espectadores. Ese desplazamiento es el que para nosotros habilita la aparicin de programas como El Aguante o Minuto a Minuto, o el clip de apertura de Ftbol de Primera, que no enfocan el partido propiamente dicho sino a los hinchas, o en todo caso a partir de los hinchas10. Se trata de programas que hubiesen sido poco menos que inimaginables 20 aos atrs, en pocas con una fuerte presencia del hroe deportivo, de los jugadores -smbolo. Dice Alabarces (2004: 82) al respecto que hoy los hinchas agigantan su protagonismo en el relato, en la televisacin de sus carnavales o en el relato de sus acciones. Las publicidades muestran constantemente situaciones donde ser hincha no es slo legtimo: es la nica posibilidad () En el caso argentino, esto puede leerse como una nueva ausencia: la desaparicin del hroe deportivo una vez ms: Maradona- y la imposibilidad de su reemplazo Y plantea Salerno (2005: 129) el carcter indito de este desplazamiento: El ftbol durante su historia siempre tuvo una presencia central en los medios de comunicacin de masas. Pero durante los ltimos quince aos hubo un desplazamiento a travs del cual dedican cada vez ms espacio a los habitantes de las tribunas. El registro televisivo, en especial, ha pasado de dedicar unas pocas imgenes marginales a integrar a las hinchadas en la forma total del relato de las transmisiones de los partidos de ftbol, con registros minuciosos de las prcticas y atributos de las diversas parcialidades (durante el ingreso a los estadios, el recibimiento de los equipos y su comportamiento durante el desarrollo de los partidos) Lo que surge a partir de esto es un problema, o mejor dicho una pregunta-problema que no es otra que la pregunta por los efectos de la mediatizacin sobre los cuerpos y sus hbitos. Se trata de la pregunta por la relacin que se establece entre <novedades en la construccin televisiva actual del ftbol argentino de primera divisin> y <prcticas de sociabilidad 11 de

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El Aguante es un programa que se emiti por Torneos y Competencias desde 1997. Entre otras cosas, sus secciones centrales consistan en mostrar todo lo que hacen los hinchas antes, durante y despus de un partido. Esto es, cmo cantan, las banderas que llevan, lo que gozan o sufren. En suma, se buscaba mostrar algo del aguante desplegado por los hinchas de los distintos equipos del ftbol argentino. Minuto a Minuto, por su parte, es el relato que el canal Fox Sport ofrece de los partidos de ftbol argentino que se emiten los domingos por seal codificada, destinado a todos aquellos que no cuentan con esta seal. All un relator narra en vivo todo el partido, pero, al no poder verse lo que acontece en el campo de juego por razones comerciales, lo que se ve es lo que pasa en el campo de juego pero a travs de la mirada de los hinchas que estn observando el partido en el estadio, a travs de sus gestos, de sus acciones, de lo que cantan, a la manera de una radio televisada.
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Si identificamos que, para distinguirse de otros actores y vincularse como tales, los HM de CARC realizan un conjunto de acciones, conductas e intervenciones con cierto grado de rutinizacin, tal la definicin que proponamos de prcticas de sociabilidad, segn lo relevado hasta el momento, los de Rosario Central, entre

los hinchas militantes (HM)> Se puede afirmar que las novedades en la construccin televisiva del ftbol argentino de primera divisin con el tiempo han introducido modificaciones en las prcticas de sociabilidad mismas de los hinchas en general y en aquellas propias de los HM en particular, el actor que nos convoca en funcin de nuestra investigacin? Se puede postular, en ese sentido, la existencia de un hincha espectacular o hincha mediatizado, que se caracterizara, entre otras cosas, por su creciente auto referencialidad o por interpretar que es en la pantalla donde se dirime el aguante? Alabarces (2004: 84) se pregunta si lo que hacen los hinchas y lo que se dice o muestra de sus actividades y comportamientos, a su vez influye sobre lo hecho y lo por hacer: (si) los hinchas hacen cosas slo por ser vistos, por ejemplo, o reinterpretan y transforman sus comportamientos a partir de su tratamiento en l os medios Por su parte, en su anlisis sociosemitico del programa El Aguante, Salerno (2005: 153) deja abierta la pregunta por si la TV constituye o no el interlocutor privilegiado de los hinchas en sus cnticos. Nuestra postura es que, si bien en un primer momento la televisin capta las prcticas aguantadoras de los hinchas, luego con el tiempo introduce efectos en esas mismas prcticas. Ms an, quizs, en tanto cultura preeminentemente audio-visual, la cultura del aguante sea impensable sin la televisin, siendo que el aguante se prueba siendo visto y escuchado, mostrando, exhibiendo todo lo que se alienta, la cantidad de personas que se son, el nmero y el tamao de banderas que se despliegan, tanto para los ojos de los hinchas rivales de turno como para el resto de los hinchas que estn viendo el partido por televisin. As corrobora nuestra conjetura el testimonio de un hincha entrevistado en el marco de la investigacin: Ac hay tres campeonatos: el de la AFA, el de uls y Central y el de las hin chadas. Ante la falta de logros deportivos est el campeonato de hinchadas. No slo en el clsico; es una competencia permanente por ver quin lleva ms gente a Jujuy, a Mendoza. La rivalidad sigue, y cada vez peor. Porque al no haber ttulos est la pelea por ver quin lleva ms en las
otras, llevan a cabo una serie de actividades: a) viajan a los partidos disputados por el equipo en condicin de visitante; b) dan desinteresadamente al Club (en trminos de inversin simblica inversin de tiempo, de energa-); c) se asocian al Club; d) se renen en sus instalaciones a compartir cenas o almuerzos; e) asisten a eventos (cenas, fiestas, inauguraciones, actos, rituales, etc.) en el marco de fechas significativas para el Club, cuando no directamente los organizan; f) tienen a Central casi como nico tema de conversacin; g) interactan con los medios partidarios de comunicacin; h) realizan pintadas en calles, paredes y esquinas de la ciudad; i) recaudan fondos mediante rifas para costear los pasajes y entradas cuando Central disputa un partido de ftbol fuera de Rosario, o tambin para autogestionar el carnaval de cara a un partido importante disputado en el Gigante (comprar globos, pirotecnia, humo de color, etc.); j) alientan durante todo el partido; k) cuelgan en Internet fotos o videos de la hinchada de CARC tomadas por ellos mismos con celulares durante el partido, sea en las pginas partidarias como en www.youtube.com.

malas de local y visitante (...) Se mira por televisin a ver quin llev ms (Entrevista realizada a hincha de Newells el 11 / 06 / 2007) Sin ir ms lejos, una de las cargadas actualmente ms recurrentes en el folklore del ftbol rosarino de alguna manera guarda relacin con esto. La consigna que reza aliento s, parlantes no, mediante la cual los hinchas de Newells tildan a los de Central de sin aliento, proviene de una acusacin: la de los hinchas de Newells achaca ndo al Productor General de Torneos y Competencias en Rosario, hincha de Central, haber aumentado el sonido ambiente ms prximo a la popular canalla para que se escuche mejor el aliento de sta durante la transmisin de un partido disputado en el Gigante de Arroyito12 Por otro lado, cmo demostrar el aguante en pocas en que la mediatizacin del ftbol estaba hegemonizada por la prensa-papel (Revista El Grfico) o por la radio (programa La oral deportiva)? Postulamos una serie de indicadores para respaldar nuestra afirmacin: 1) Cuando www.canalla.com -uno de los dos medios partidarios con ms peso en la comunidad canalla, con 9 aos de presencia ininterrumpida- realiza la cobertura de los partidos disputados por el primer equipo de CARC, le otorga mucho menos espacio a los comentarios del partido en s y al rendimiento de los jugadores que a las fotos de los hinchas antes, durante y despus del partido bajo ttulos como reviv la fiesta de la gente el domingo en el Gigante, o todas las fotos de la caravana a Arsenal. Por su parte, Rosario de Central el otro, programa partidario de TV que lleva ms de 15 aos consecutivos en la pantalla de la televisin por cable rosarina emitindose semanalmente- dedica bloques enteros nada ms que a mostrar a los hinchas de Central viajando, llegando al estadio, alentando durante el partido o festejando tras la finalizacin del mismo. 2) La proliferacin de mails, pginas, blogs, videos en youtube dedicados a exhibir caravanas, nuevos cnticos, banderas que testimonian el aguante de una hinchada. 3) Cuando en el marco de la investigacin se efectuaron entrevistas en profundidad a HM, en el discurso de la mayora de los hinchas eran claramente reconocibles las frmulas y las modalidades enunciativas del programa El Aguante. Dicho de otra manera: hablaban todo el tiempo a lo El Aguante. 4) En la mayora de los cnticos actuales, a diferencia de otras pocas, los hinchas se cantan ms a s mismos que al equipo o a los jugadores.

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Nombre del estadio de ftbol de CARC.

Medios, tecnologas y violencia en el ftbol rosarino

El ftbol genera climas (ah est el famoso clima de clsico para no dejarnos mentir). Los medios, al menos desde las teoras de la agenda-setting en adelante -las teoras de la identificacin o del contacto- se caracterizan, entre otras cosas, por generar climas. El ftbol promueve un vnculo de contacto, preeminentemente somtico, pasional, corporal, afectivo, ritual. La televisin tambin, en tanto en su funcionamiento semitico predomina el rgimen sgnico de lo icnico-indicial. El ftbol es eso de lo que en Argentina todo el mundo habla. Los medios son mquinas de hacer hablar, de excitar, de hacer decir en caliente, de incitar a que todo el mundo hable, opine, testimonie, enve su mensaje de texto, participe de un foro o una encuesta, mande su e-mail, deje sus comentarios, vote a favor o en contra, pronostique, prometa. Siempre y cuando se lo haga a la manera de los medios, en los medios se puede decir cualquier cosa. En la semana previa al partido Ros ario Central VS Newells13, disputado el 10/05/2009 por la fecha 13 del Torneo Clausura de la Asociacin del Ftbol Argentino (AFA), ante el escenario indito configurado por la decisin de CARC consistente en recortar la cantidad de entradas destinadas a l a parcialidad de Newells, todo esto qued claramente puesto de manifiesto.

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Rosario es una ciudad de un milln y medio de habitantes polarizada en sus dos grandes e histricos clubes de ftbol de primera divisin, que articulan una rivalidad tan singular como inexistente en el resto de Argentina: Rosario Central (1889), los canallas, y Newells (1903), los leprosos Entre ambos, la ciudad suma 10 campeonatos, mientras que el resto del interior del pas suma 0. Central y Newells se han enfrentado de manera directa en reiteradas ocasiones, en instancias decisivas, contribuyendo a intensificar el antagonismo. A saber: semifinal Campeonato Nacional 1971; fase final Campeonato Metropolitano 1974; segunda ronda Copa Libertadores de Amrica 1975; semifinal Campeonato Nacional 1980; primera fase Copa Sudamericana 2005. En el Campeonato de primera divisin de AFA 1986/87, por su parte, Newells finaliza subcampen a un punto de Central. Contrariamente a lo que sucede en otros clsicos argentinos (Boca River, IndependienteRacing, ColnUnin, TalleresBelgrano), son contados con los dedos de una mano los casos de futbolistas que han vestido ambas camisetas. En Rosario, para los jugadores y los directores tcnicos pesa ms ganar el clsico que hacer una campaa memorable: ah est el Director Tcnico (DT) Edgardo Bauza para ratificarlo, quien pese a haber depositado a Rosario Central por primera y nica vez en su historia en una semifinal de Copa Liberadores de Amrica (2001) nunca termin de ganarse al pueblo canalla por no haber conseguido vencer a Newells como DT. Rosario es una de las pocas plazas en que los futbolistas, formados o no en Central y Newells, son al mismo tiempo hinchas fanticos de la camiseta que defienden: Kily Gonzlez, Gustavo Barros Schellotto, Cesar Delgado, Eduardo Coudet, por un lado; Maximiliano Rodriguez, Lucas Bernardi, Germn Re, por el otro. Distinto a otros puntos del pas, en los bares, las calles y los medios de comunicacin locales la Seleccin Argentina ocupa un lugar secundario tanto en la agenda como en el inters (viene a mi memoria el ole-le, olala, no somos argentinos somo hinchas de Central, entonado por algunos hinchas canallas en ocasin de los Campeonatos Mundiales) Hablamos, por ltimo, de una ciudad con la facultad de provocar una movilizacin masiva de hinchas de Central en torno a la muerte de Roberto Fontanarrosa (20 / 07 / 2007), de hacer de un partido de show-ball en el que participa Maradona la rplica exacta de un partido cualquiera de Newells (03 / 08 / 2007), o de promover que, sin importar la filiacin poltica, los hinchas de Central no voten para Gobernador de la Provincia de Santa Fe a un candidato reconocido hincha de Newells como Rafael Bielsa. Un ind icador ms de la intensidad del antagonismo futbolero rosarino se halla en que las empresas, marcas, sponsor o auspiciantes firman contratos con los dos clubes o con ninguno, para no quedar pegados a uno u a otro.

Cabe abrir un parntesis. La Comisin Directiva (CD) de CARC, club que hara las veces de local, decidi otorgarle a la parcialidad de Newells 4.000 entradas, quebrando as luego de muchsimos aos un acuerdo tcito que ambos clubes mantienen segn el cual al que le toca disputar el clsico en condicin de visitante se le otorgan, como mnimo, 10.000 entradas. El argumento de la CD se bas en que, como en la actualidad Central cuenta con ms de 40.000 socios -cantidad inexistente en clsicos anteriores- y la capacidad del Gigante de Arroyito para alojarlos se est viendo colapsada (42.000 espectadores), asignar 10.000 entradas a Newells significara dejar socios de CARC afuera del estadio. Como no poda ser de otra manera en un clsico y en plena cultura del aguante, la decisin provoc, por un lado, la ira de los hinchas y de la CD de Newells. Y por otro lado, las dudas del periodismo, fuerzas de seguridad y autoridades polticas locales y provinciales respecto de que la resolucin generase hechos de violencia en el estadio, ya que, de avalarse la medida, por primera vez en aos de disputa del clsico rosarino, si bien unos ubicados en la bandeja superior y otros en la bandeja inferior, canallas y leprosos iban a tener que compartir la tribuna visitante que da a calle Gnova. Lo que tambin qued evidenciado esa semana fue un defasaje: el defasaje que hoy existe entre la temporalidad que construye una sociedad mediatizada y los tiempos de la Justicia. Si lo propio del ambiente del actual proceso de mediatizacin es, entre otras cosas, la construccin de una temporalidad lquida, instantnea, acelerada las resoluciones de la Justicia tienen otros tiempos. En dicha semana, por ejemplo, cuando la puja por las entradas ya haba instalado un clima blico en la sociedad rosarina; cuando ya todo el mundo haba opinado sobre el tema en los medios; cuando www.canalla.com haba optado por cerrar provisoriamente la instancia de los espacios destinados a los comentarios del lector debido al aluvin exponencial e incontrolable de posteos en muchos casos muy agresivos; cuando el Presidente de Newells haba responsabilizado a su par de Central por las posibles consecuencias funestas de la decisin; cuando en las pginas partidarias y foros de hinchas de Newells se haba prometido hacer tronar el escarmiento contra la gente de Central, ya sea a travs de la organizacin de una marcha a la sede canalla repudiando la medida (cosa que finalmente ocurri el lunes de esa semana, con un saldo de heridos, detenidos y destrozos en la sede y en comercios aledaos), como a travs de agresiones y destrozos durante el da del partido en las zonas aledaas a ese estadio al que la mayora de sus hinchas se quedaran sin poder ingresar a todo eso, a esa altura, ni la AFA, ni la Municipalidad de Rosario, ni el Ministerio de Seguridad de la Provincia de Santa Fe, ni la Polica haban todava siquiera

avalado oficialmente la medida de Central y dado el visto bueno para que el partido se disputase en las condiciones propuestas por los canallas. Lo expuesto en este apartado nos conduce a una reflexin: a la hora de planificar programas, o campaas, o polticas para prevenir hechos de violencia en espectculos deportivos, sea desde el Estado o desde Organizaciones no Gubernamentales, adems de las dimensiones institucionales, educativas, organizativas, operativas, dirigenciales, legislativas, judiciales o de contralor, se deben considerar fuertemente las dimensiones e inscripciones mediticas del tema en cuestin. El autor de este trabajo, junto a los Dres. Pablo Alabarces, Jos Garriga Zucal y la Mg. Mara Vernica Moreira, en el ao 2008 elabor un documento con propuestas y sugerencias para la prevencin de la violencia en el ftbol. En el tem correspondiente a los medios de comunicacin se consignaba, por ejemplo, moderar en las pginas Web, fotolog y dems las representaciones positivas que tiene la violencia . Ahora bien, tras lo relevado en el transcurso de nuestra investigacin y concretamente a la luz de lo acontecido previo al clsico, hasta qu punto alcanza con propuestas como esa? Hasta qu punto se trata de intervenir solamente sobre el terreno del contenido o del enunciado?

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