UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES EZEQUIEL ZAMORA

Profesor: Domingo

Bachiller; Escalona Ranyelis 21.087.697 Sociologa

Barinas, mayo del 2013

INTRODUCCIN

En el siguiente trabajo se expondr una sntesis sobre los principales eventos del contexto histrico que viva Venezuela durante la segunda mitad del siglo XVIII, ya que es importante dar a conocer los sucesos que dieron el cambio a nuestro pas, y los procesos por los que tuvo que pasar para llegar gracias a Dios y al Libertador a la Repblica Bolivariana de Venezuela que conocemos hoy en da. Tambin se mostrar los hechos ms importantes de la vida del Libertador como lo fueron su niez, sus estudios, sus maestros, la filosofa de ilusin que logra desarrollar, tambin analizar unos sucesos que se desarrollaron en otros pases pero que atreves de ellos dieron ideales a la ilustracin de nuestro pas, como lo fueron la Independencia de los Estados Unidos, la revolucin Francesa y la Independencia de Hait.

INDICE

Contexto histrico que viva Venezuela en la mitad del siglo VIII. Hechos que influyeron en la vida del libertador. Maestros del libertador. Viajes del libertador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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La filosofa de la ilustracin.

Independencia de los Estados Unidos. . La Revolucin Francesa. . Independencia de Hait. Los filsofos Griegos. . . . . . . . .

La concepcin del estado Democrtico. . Anexos. . . . . . . . . . . . . .

Conclusin. . Bibliografa. .

CONTEXTO HISTRICO QUE VIVA VENEZUELA EN LA MITAD DEL SIGLO VIII

El estado venezolano, se conforma como Estado en 1777 a partir de la Capitana General de Venezuela, colonia del Imperio espaol que haba sido fundada en 1527. La historia escrita de Venezuela se remonta a la llegada de los primeros espaoles a finales del siglo XV, pero la historia de lo que hoy se conoce como Venezuela comienza en realidad con el poblamiento del territorio por las migraciones amerindias hace miles de aos. Venezuela fue residencia para estos importantes grupos tribales, como fueron los Caribes. El siglo XVIII ve la llegada de la Compaa Guipuzcoana, o Compaa de Caracas, que se establece en 1728 y deviene en un ente monopolizador del comercio del cacao y de la venta de productos importados directamente de Espaa, tales como vinos, trigo, telas y hierro, eliminando tanto para los productores como para los consumidores locales la posibilidad de acceder a otro mercado, lo cual genera enormes fricciones sociales y animadversin de productores y comerciantes criollos en contra de dicha compaa, sus medidas y sobre todo, sus prcticas con respecto a la fijacin de precios de las mercancas. Sin embargo, el establecimiento de la Compaa trae tambin beneficios, impulsando -por su propio inters- el desarrollo o mejora de la infraestructura de puertos locales, tales como Puerto Cabello, Maracaibo, Coro y La Guaira, as como el resguardo de toda la costa desde el ro Esequibo hasta la Goajira, al occidente, y su defensa en contra de contrabandistas que saboteaban su monopolio. Se requisan barcos, se revisan paquetes y caletas marinas y se crean alcabalas de aduana y control. Sus prcticas monoplicas y excluyentes produjeron varias revueltas, siendo una de ellas la liderada por el zambo Andresote, en San Felipe, en 1735. Sin embargo, la ms relevante ocurri en Barlovento, extendindose despus hacia Caracas, entre 1748 y 1752, la cual estuvo liderada por el cosechero local de origen canario Juan Francisco de Len y a la cual se plegaron todos los sectores marginados por las prcticas de la Compaa Guipuzcoana, incluyendo esclavos, pardos y canarios, por lo cual adquiri tintes de revolucin social. Ambas fracasan por falta de apoyo de la lite criolla local, que decide plegarse a la Corona. A mediados del siglo XVIII se fundan ciudades como Angostura (1764), en el Orinoco, y San Fernando de Apure (1788), y crecen otras como San Carlos,

Calabozo y San Cristbal, en los Andes. Los jesuitas son expulsados hacia 1766, al igual que en el resto de Amrica por orden real. En 1777 se produce la integracin de las varias provincias en la as llamada Gobernacin de Venezuela y luego en la Capitana General de Venezuela, que constituye esencialmente desde entonces el actual territorio de la nacin. El libre comercio se instaura y se extingue en esa dcada la Compaa Guipuzcoana. A fines de siglo se crea la Real Audiencia de Caracas, con jurisdiccin judicial para conocer de los pleitos en segunda instancia, que sustituye en esa funcin a la antigua Audiencia de Santo Domingo.

HECHOS QUE INFLUYERON EN LA FORMACIN IDEOLGICA DEL LIBERTADOR

Simn Bolvar no tuvo una infancia feliz ni una educacin sistemtica. Sus primeros aos de vida transcurrieron entre sucesos que marcaron su destino. A temprana edad quedo hurfano. Apenas muri Mara de la Concepcin, sus hermanas se casaron, mientras que Juan Vicente y el quedaron bajo la tutela de Juan Flix Palacios y blanco y Feliciano Palacios. Desde ese momento comenz a residir en la casa de su abuelo. Pero cuando este falleci, se nombr a Esteban Palacios (to materno) como su tutor, quien al momento de la decisin se encontraba en Espaa gestionando du ingreso en la Compaa de Reales Guardias de Corps. De tal manera que la audiencia decidi designar a su otro to, Carlos Palacios, quien era el alfrez mayor de la ciudad. La asignacin de un tutor respondido fundamentalmente a la necesidad de administrar los cuantiosos bienes que haba heredado el joven. La educacin de Simn Bolvar fue inconsecuente: debido que no fue un alumno regular, desde muy pequeo fue educado por tutores privados, en toda su niez Bolvar solo asisti en cuatro periodos a una institucin pblica, momento en el cual se encontraba bajo la tutela de Simn Rodrguez. Para los aos en que Bolvar creci, el privilegio de la educacin era un lujo que solo las personas de las mejores clases sociales podan adquirir. En un carta escrita por Bolvar enviada al General Santander; bolvar expreso que su educacin tuvo gran importancia para su familia pues estos se preocuparon por conseguirles los mejores profesores del pas, en esta

carta expreso que quien le enseo a leer y escribir, que Andrs Bello le instruyo en la geografa y la composicin, adems que sus conocimientos matemticos fueron adquiridos a travs de el padre Andujar.

SUS MAESTROS (Simn Rodrguez y Andrs Bellos)

Don Andrs Bello y Don Simn Rodrguez, dos ilustres letrados que hicieron de la profesin docente una de las ms brillantes carreras de la humanidad tanto en lo poltico como en lo social, tuvieron como dual alumno a, Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar y Palacios Ponte y Blanco, prvulo que supo aprovechar al mximo los sabios dotes de sus ambos tutores, para emprender una lucha frrea de ideales, que aos ms tarde lo convirti en el Libertador de Amrica.

ANDRS BELLO Este caraqueo, nacido el 29 de noviembre de 1781 y fallecido en Santiago de Chile el 15 de octubre de 1865, fue uno de los ms grandes humanistas de Amrica Latina. Se destac en literatura, educacin, filologa, filosofa y derecho, adems de ejercer la docencia particular en Venezuela. Se encuentra entre uno de los exponentes importantes de la literatura americana, con poemas como la famosa Silva a la agricultura de la zona trrida, la Alocucin a la Poesa, Oracin por todos. De igual manera, en materia de derecho ajust en Chile el tratado Principios de Derecho Internacional y el Derecho Civil. Invalorable distincin alcanz con su obra Gramtica de la Lengua Castellana, donde enfatiz una visin actualiza da e innovadora de los conceptos lingsticos, referentes a verbos y vocabularios, entre otras cosas. Fue Miembro de la Real Academia Espaola y Rector de la Universidad de Chile.

SIMN RODRGUEZ Caraqueo, moteado de loco, maestro y don. Presuntamente de padres desconocidos, pero siempre se dijo que fue hijo adoptivo de Cayetano Carreo y de Rosala Rodrguez. Prevaleci en l, la manera de ensear radicalmente distinta a cualquier mtodo tradicional. Gustaba hacerlo en al campo, de cara a la naturaleza, bajo la sombra sutil de cualquier rbol para fortalecer y alimentar el espritu, y as, conocer mucho mejor las cosas de manera directa. Inici a Simn Bolvar en el estudio del Emilio o de la Educacin, del filsofo suizo, Juan Jacobo Rousseau, quien afirmaba la tesis que el hombre es bueno por su naturaleza. Le ense a ser fuerte de alma y de espritu, a convivir con la naturaleza sin ser vctima de ella y le inculc la lectura de grandes autores clsicos. En conclusin, fue mucho ms all de ser simplemente el docente acadmico para convertirse en el verdadero pedagogo que impuls y abri los caminos al hombre libre de pensamiento y accin. Emprendi en su alumno la eficaz sabidura de crecer con un conocimiento vital para el desarrollo humano.

LOS VIAJES
Como se sabe los viajes y las amistades que uno tiene o realiza, son positivas y formativas para una persona, pues esta recibe una perspectiva ilimitada de lo que es otra cosa diferente a lo comn, por ello adems de ser una persona adinerada, Bolvar fue enviado varias veces a Europa tanto para relacionarse con gente de otras culturas, como para perfeccionar su formacin educativa, bien dada por cierto por Simn Rodrguez. Primer viaje de Bolvar: Se realizo el 19 de enero de 1799, desembarcando en el navo de San Ildefonso con destino a Madrid, Espaa. En el viaje l desembarca en Veracruz, Mjico; dirigindose a Ciudad de Mjico, el cual tuvo contacto con los crculos aristocrticos de esa ciudad. De all vuelve a zarpar y hace escala en La Habana, de all se dirigen a Espaa, especficamente al Puerto de San toa en la Provincia de Santander, Espaa. Simn vivi encasa de su

to Esteban Palacios, y recibi clases de Esgrima, Equitacin, Ingls, Francs, y lengua castellana. Una importancia de este viaje a Espaa fue que Bolvar frecuent al el Marqus de Ustriz, el cual era un hombre de gran cultura, muy relacionado con el enciclopedismo e ilustracin en Madrid. El Viaje a Francia: Un viaje realizado en 1801, de no tanta importancia para l (en el sentido poltico, pero se encuentran hechos de importancia como la de presenciar la renaciente repblica de Francia en manos de Napolen Bonaparte que elimino completamente la Oligarqua, a travs de la Revolucin Francesa. Pero recibi una noticia de mucho inters personal para Bolvar, pues el Marqus de Ustriz le anuncio en una carta el consentimiento de Don Bernado Rodrguez para su boda con Mara Teresa Rodrguez. El Segundo Viaje a Europa: En 1803, se embarco en La Guaira con destino a Cdiz, de donde continuara con destino a Madrid. Al llegar a Madrid visita a su suegro Don Bernando Rodrguez y juntos compartieron el dolor de la perdida de Mara Teresa Rodrguez el cual era hija y esposa respectivamente. De all se fue a Pars en donde conoce personajes importantes, intelectuales, polticos, literatos y msicos. El mundo de la cultura francesa tuvo mucha influencia en la formacin intelectual para el desarrollo de su vida. El Segundo a Pars: Fue de gran importancia ideolgica a Bolvar, pues presencio acontecimientos importantes como lo fue el 18 de mayo y el 2 de diciembre la Proclamacin en Saint Cloud de Napolen y de la coronacin en la Catedral de Notre Dame respectivamente. Pero Bolvar tuvo una mala imagen de Napolen, pues l lo vea como un lder, pero se pasaba de imperialista. Durante la estada se encontr con Humbolt y hablaron de la necesidad de la emancipacin de Amrica y adems, se encontr con Simn Rodrguez el cual fe decisivo en la formacin filosfica e ideolgica del Libertador.

El Viaje a Italia: En 1805, Bolvar junto con Simn Rodrguez fueron a Italia para continuar su formacin ideolgica el cual se materializo en el juramento que hizo Bolvar en el Monte Aventino o Sacro, el cual deca as: "JURO DELANTE DE USTED, MAESTRO, JURO POR EL DIOS DE MIS PADRES, JURO POR ELLOS, JURO POR MI HONOR Y JURO POR LA PATRIA, QUE NO DARE DESCANSO A MI BRAZO NI REPOSO A MI ALMA HASTA QUE HAYA ROTO LAS CADENAS QUE NOS OPRIMEN". Esto significo a que Bolvar se iba a dedicar por completo a la emancipacin de los territorios venezolanos y sudamericanos.

LA FILOSOFA DE ILUSIN
El elemento central de la Ilustracin fue el predominio de la razn; que en los siglos XVII y XVIII se consolid como un movimiento intelectual en Europa; que transform las ideas de Dios, la naturaleza y el hombre y fue una fuerza inspiradora en el arte, la filosofa y la poltica. Para los ilustrados todos los conceptos conocidos tanto en ciencia como en la religin deban ser investigados por pensadores libres. La lgica inductiva y deductiva en las matemticas y las ciencias naturales permiti el estudio del cosmos de una manera completamente nueva. La bsqueda de una religin racional llev al Desmo, al Escepticismo, al Atesmo y al Materialismo. El Desmo es la doctrina que reconoce un Dios creador de la naturaleza, pero no cree en la revelacin ni practica cultos. El Escepticismo, es la filosfica que se basa en la incredulidad o duda sobre la capacidad del hombre para alcanzar el conocimiento. El Atesmo, es la teora que niega la existencia de Dios y que incluye a todas las doctrinas que presuponen que la materia es principio y causa del universo; y el Materialismo, es la concepcin filosfica que slo le da validez a la materia, los procesos sensibles, negando todo idealismo o espiritualismo; que en la tica est representado por el hedonismo, y en la historia por lo econmico. Se conoce por el nombre de filosofa de la ilustracin al movimiento cultural e ideolgico que se desarrollo en el siglo XVIII y tendra como principales figuras a Montesquieu, Rousseau, Locke entre otros.

Es evidente que Bolvar recibi una influencia directa e indirecta de estos pensadores y muchas de sus ideas las trato de proyectar en el campo poltico, social y cultural. La influencia de los ilustrados Muchos afirman que Bolvar recibi la influencia roussoniana en sus ideas educativas. Esto es falso. Bolvar ciertamente ley y estudio a Rousseau, y en materia poltica no dej de mencionarlo. Pero en cuanto a educacin, distan mucho los dos pensadores. Mientras el Libertador cre, por ejemplo, escuelas para nias en Cuzco porque consideraba que la educacin de estas era la base de la constitucin familiar, el escritor ginebrino sostuvo que la mujer no deba ser educada pues se convertira en un azote para su marido, para sus hijos, sus amigos, y para todo el mundo. En su proyecto de la Cmara de Educacin, presentado ante el Congreso de Angostura, Bolvar dice: Siendo Absolutamente indispensable la cooperacin de las madres para la educacin de los nios en sus primeros aos y siendo estos los ms preciosos para infundirles las primeras letras y los ms expuestos por la delicadeza de sus rganos , la Cmara cuidar muy particularmente de publicar y hacer comunes y vulgares en toda la Repblica algunas instrucciones breves y sencillas acomodadas a la inteligencia de todas las madres de familia sobre uno y otro objeto.

LA INDEPENDENCIA DE REVOLUCION FRANCESA

ESTADOS

UNIDOS

LA

Las ideas de la Ilustracin, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolucin Francesa ejercieron gran influencia en los territorios coloniales de Espaa en Amrica. Gracias a la Enciclopedia de Diderot, las ideas de la Ilustracin fueron muy estudiadas entre los sectores educados de Latinoamrica, en especial, por miembros del clero y la burguesa criolla de Hispanoamrica. En estos sectores sociales, las ideas de libertad, igualdad, progreso y soberana entre otras corrientes se difundieron rpidamente, as como las ideas de Rousseau, Bayle, Mostesquieu, Voltaire y Rainal. Sin

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embargo, la mayora de la poblacin no entr en contacto con estas corrientes de pensamiento debido a factores como el analfabetismo y la fuerte censura prevaleciente contra todo aquello que representara un peligro para el Estado colonial. No obstante, las medidas establecidas por Espaa no impidieron la expansin de las nuevas tendencias filosficas y polticas. La Guerra de Independencia de los Estados Unidos es ejemplo de la gran influencia que tuvieron las ideas de la Ilustracin en Amrica. A su vez, tambin, tuvo un gran impacto en el pensamiento poltico latinoamericano, y sirvi de modelo para las colonias hispanoamericanas. Por ejemplo, la Declaracin de Independencia y la Constitucin de Estados Unidos fueron los modelos para la Constitucin de Venezuela, de 1811. Latinoamrica vio a Estados Unidos como la encarnacin de la libertad y del republicanismo, ambos, postulados de la Ilustracin. LA REVOLUCIN FRANCESA Fue otro producto de la Ilustracin. Sin embargo, por el contrario de la Guerra de Independencia de Estados Unidos, la Revolucin Francesa tuvo un impacto negativo en las colonias hispanoamericanas. Su postulado de igualdad entre todos los hombres no era compatible con los intereses econmicos de la clase criolla dominante. Estaban de acuerdo en la igualdad entre los miembros de su propia clase, pero no la igualdad del criollo con los indios, negros, mestizos y mulatos. Por esta razn, las ideas presentadas por la Revolucin Francesa no fueron bien acogidas por los sectores dominantes de la sociedad colonial. Sin embargo, la Revolucin Francesa tuvo gran impacto en el Santo Domingo francs. El ambiente revolucionario y los cambios radicales que prevalecieron en Francia se hicieron patentes en la colonia, que se convirti en escenario de una violenta revuelta de esclavos. Como la violencia se extendi desde Hait hasta las masas de esclavos de Venezuela, los criollos rechazaron con horror las doctrinas revolucionarias francesas, y prefirieron tomar otro modelo ms cercano a sus intereses y a su territorio: el modelo norteamericano. En resumen: A. La economa del pas estaba arruinada.

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B. C. D. E.

Los nobles consecuentemente sufran dramas financieros. El clero no reciba el diezmo por parte del pueblo. La burguesa quera acceder a cargos pblicos. Los campesinos estaban cansados del poder feudal.

Consecuencias de la Revolucin Francesa 1. 2. 3. 4. Se destruy el sistema feudal Se dio un fuerte golpe a la monarqua absoluta Surgi la creacin de una Repblica de corte liberal Se difundi la declaracin de los Derechos del hombre y los Ciudadanos 5. La separacin de la Iglesia y del Estado en 1794 fue un antecedente para separar la religin de la poltica en otras partes del mundo 6. La burguesa ampli cada vez ms su influencia en Europa 7. Se difundieron ideas democrticas 8. Los derechos de los seores feudales fueron anulados 9. Comenzaron a surgir ideas de independencia en las colonias iberoamericanas 10. Se fomentaron los movimientos nacionalistas

INDEPENDENCIA DE HAIT COMO EJEMPLO APLICABILIDAD DE LOS IDEALES DE LA ILUSTRACIN:

DE

Representa parte de la isla de Sto. Domingo, bajo posesin francesa, la otra mitad estaba bajo influencia espaola. Hait era la principal exportadora de caa del Caribe, al menos hasta 1804, cuando le sustituye Cuba. Al estar en posesin de Francia, se vio seriamente afectada por el jacobinismo, especialmente a partir de 1793 cuando una serie de revolucionarios franceses llegaron a la isla, teniendo de su parte a la armada. La vida para los mestizos se haba hecho imposible dados los contactos con elementos extranjeros (nueva cultura, nuevas enfermedades...). No eran lo suficientemente fuertes para la esclavitud as

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que se sustituyeron por esclavos guineanos. Apareci el dominio de las grandes plantaciones al cargo a veces de gente de color que servan a los hacendados blancos. Hacia 1793 se produce un levantamiento de esclavos. Parece ser que fueron alentados por los revolucionarios franceses para hacer ver a la nobleza su nuevo orden dentro de la sociedad. Al final se llega a un pacto. Un gran nmero de esclavos lograrn de alguna manera cierto reconocimiento. Despus del levantamiento de la Fit se gener una comunidad importante de esclavos autoliberados que volvan a la isla, despus de haber luchado en la Revolucin Francesa, como artesanos, porteadores, etc. Buckman fue uno de los negros que organiz a estos esclavos liberados para imponer un poder poltico en la isla controlado por ellos. Inici una revuelta que acab con la vida de muchos blancos. G. Bretaa entabl relaciones con estos negros libres para conseguir ayuda en el enfrentamiento final con Napolen, sin embargo, al final no les dieron todo lo prometido. Hait se convirti en un ejemplo para los independentistas de Venezuela y de otros lugares de Amrica. El contacto con Hait comienza en julio de 1815, cuando Brion llega a Los Cayos. Bolvar decide ir a defender Cartagena pero primero pasara por Hait, a entrevistarse con el Presidente Petin, a quien le escribe una carta el 19 de diciembre de 1815 (8), que, segn algunos autores, marca el compromiso poltico y social entre Petin y Bolvar y la "entrada de la Repblica de Hait, al lado de Bolvar, en la lucha decisiva por el establecimiento en Venezuela de la Tercera Repblica y por la liberacin completa del continente hispanoamericano". Hait, desde fines del siglo XVIII, era centro de incubacin y desarrollo de ideas revolucionarias. En Venezuela lleg a penetrar, procedente de esta isla, una buena cantidad de propaganda subversiva con los lemas de "libertad, igualdad y abolicin de la esclavitud", incluso se ha relacionado la presencia de negros influenciados con las nuevas ideas revolucionarias con la insurreccin de los esclavos de Coro en 1795, y la presencia de prisioneros franceses en Venezuela con el movimiento de Gual y Espaa, todos los cuales eran muy mal vistos por las autoridades venezolanas.

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LOS FILSOFOS GRIEGOS:

Los principales filsofos de le poca Griega que es importante conocerlos son los Presocrticos Ao 624 a. C. hasta el siglo V a. C.). Desde Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Pitgoras, Herclito, Parmnides, Empdocles, Anaxgoras, hasta Demcrito Son aquellos pensadores que ejercieron su labor filosfica antes de Scrates y basaron sus teoras en la especulacin sobre el principio material de la naturaleza. SOCRATES Ao (470 - 399 a. C.) Naci en Atenas, donde vivi los dos ltimos tercios del siglo V a. C. Fue un Filsofo Griego, hijo de Sofronisco, de profesin cantero y de Fainarate, comadrona. Fue considerado uno de los filsofos y pensador ms grande de la filosofa occidental y como precursor de Platn y Aristteles. Le gustaba mucho utilizar el mtodo de la Mayutica, es decir pregunta y respuesta. PLATON Ao (427- 347 a. C.) Naci en Atenas, de familia nobilsima y procedente de la ms alta aristocracia. Fue alumno de Scrates y maestro de Aristteles, adems fue fundador de la Academia de Atenas, la primera universidad y donde estudi Aristteles. Particip activamente en la enseanza de la Academia y escribi sobre diversos temas filosficos, especialmente los que trataban de la poltica, tica, metafsica y epistemologa. Su mtodo de enseanza era a travs de los dilogos. ARISTOTELES Ao (348 a. C.) Naci en Esta gira Macedonia, Su padre fue medico y sirviente del rey de Macedonia. Fue alumno y amigo de, Platn pero fue ms amigo de la verdad que de la amistad, ingreso a su a academia para formarse como filsofo, a la muerte de Platn abandono la academia y Atenas y fue llamado despus por el Rey Filipo, rey de Macedonia para ensear a su hijo Alejandro, igual que platn tambin fundo su academia llamada Liceo, donde enseaba ciencias, a la vez fue el creador de la Lgica a la que consider una parte esencial de la filosofa. Bien ya hemos conocido a los principales filsofos griegos, gracias ellos, podemos reflexionar, juzgar y actuar.

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En la Edad Media, el concepto de democracia, prcticamente desapareci. Casi todos los gobiernos eran aristocrticos, conformados por monarquas. Una de las pocas excepciones, lo conformaron los cantones suizos, en el siglo XIII. Para 1688, en Inglaterra, triunfa la democracia, por medio de del principio de libertad de discusin, la cual era ejercida principalmente por el Parlamento. As, se constitua definitivamente, una monarqua parlamentaria. As, para el siglo XVIII, muchos filsofos europeos, consideraban a la democracia, como la posibilidad del pueblo, de escoger el gobierno imperante. La revolucin norteamericana en 1776 y la revolucin francesa en 1789, conllev la expansin definitiva, de las ideas libertarias y el establecimiento, de la cultura democrtica, en todo occidente. Situaciones que marcaron profundamente, los destinos polticos de varias naciones en el siglo XIX.

LA CONCEPCIN DEL ESTADO DEMOCRTICO:

Democracia: Bolvar fue siempre slidamente republicano, y como estuvo convencido de que la monarqua era una forma de gobierno anacrnica que no se compaginaba con las realidades y el espritu de la emancipacin americana. En todos sus proyectos constitucionales plantea la esencia de la democracia: gobiernos populares republicanos, responsables y representativos, en los cuales era decisiva la intervencin de las mayoras y el respeto a la opinin pblica. Para Bolvar, el gobierno ms perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica, y en su concepto, slo la dem ocracia... es susceptible de una absoluta libertad, libertad que define como el poder que tiene cada hombre de hacer cuanto no est prohibido por la ley. Pero no era utpico Bolvar al querer establecer un sistema de gobierno democrtico puro en el mundo hispanoamericano, ya que estaba consciente de que para lograr vivir en una Nacin democrtica se requera superar la tasa del atraso cultural y la

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ignorancia del pueblo, ya que este es un sistema de gobierno que requiere la participacin activa e inteligente de todos los ciudadanos. El gobierno propuesto por Bolvar en sus proyectos constitucionales es un gobierno democrtico, republicano, popular, efectivo, sencillo, moralmente fuerte, capaz de sobreponerse a la anarqua y a la tirana, y de realizar y defender la Revolucin. Un gobierno con inspiracin civil y regido por verdaderos hombres de Estado, civiles, patriotas, respetuosos de la institucin armada, a cuyo progreso propender en la medida de las necesidades de la repblica. El gobierno democrtico concebido por Bolvar tiene como rasgos fundamentales la interrelacin orgnica de los poderes; la representacin limitada o mandato imperativo; la alternabilidad en el ejercicio del poder, y la consideracin del pueblo como la nica fuente de soberana. Pero a pesar de que Bolvar fue slidamente republicano, y que estuvo convencido de que la monarqua o la dictadura eran formas de gobierno que no se compaginaban con las realidades y el espritu de la emancipacin, tuvo que ejercer la dictadura en un momento de crisis poltica.

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VIAJES DE SIMON BOLIVAR

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MAESTROS DE SIMN BOLVAR

VENEZUELA EN EL SIGLO XVIII

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INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

REVOLUCIN DE FRANCIA

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INDEPENDENCIA DE HAIT

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CONCLUSIN

Venezuela surge a partir de la colonizacin de los Espaoles, siendo migradas posteriormente por amerindias e importantes grupos tribales hace miles de aos, como los fueron los Caribes, teniendo un gran ingreso en la produccin del cacao y de la venta de productos importados directamente de Espaa, tales como vinos, trigo, telas y hierro, eliminando tanto para los productores como para los consumidores locales la posibilidad de acceder a otro mercado, mejorando la infraestructura de puertos locales, causando la integracin de las varias provincias en la as llamada Gobernacin de Venezuela y luego en la Capitana General de Venezuela, que constituye esencialmente desde entonces el actual territorio de la nacin, abarcando los asuntos de ndole poltico, militar y econmico. La educacin para la poca de la colonizacin fue muy pobre despus del colapso de la explotacin de las perlas en el siglo XVII, hasta que para el ao 1727 se crea la primera universidad en Venezuela, seguidamente la incrementacin de materias como la matemtica, geometra y medicina otorgados por ingenieros y expertos en la materia. Continuamente se inicio la revolucin venezolana, dando parte a la Declaracin de la Independencia por el Libertador Simn Bolvar, derrotando batallas bajo el Decreto de Guerra a Muerte, consecutivamente este realiza importantsimas operaciones militares para liberar la regin central del pas al mando de sus llaneros. Simn Bolvar proceda de familias tradicionales de la sociedad caraquea, sus padres (Coronel Juan Vicente Bolvar y Ponce y Doa Mara Concepcin Palacios y Blanco) eran dueos de las minas el Cocorate en Aroa y de los Hatos El Tocumo y El Limn, Ambos tuvieron cinco hijos, Simoncito uno de sus hijos creci como todos los nios de su rango social; mecido en los brazos de una esclava negra llamada Hiplita, este a pesar de ser el menor siempre era lder o cabecilla, siempre entusiasta, defensor de la educacin para todos los ciudadanos, dirigido desde su niez por los maestros Simn Rodrguez, Andrs Bello, entre otros, por la que por su aprendizaje estimulaba la formacin de nuevas escuelas para nios y nias, dotndolas de ventas que antes pertenecan a los conventos y otros bienes de la iglesia, dndole la oportunidad a todos los ciudadanos el derecho a estudiar y aprender, para obtener una nacin desarrollada.

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BIBLIOGRAFA

http://www. google.con wualquilpedia.com http://Historia americana .com.org http://catboli3cerv.blogspot.com/2011/11/formacion-intelectual-de-bolivar.html http://www.frasesypensamientos.com.ar/historia/independencia-de-losestados-unidos.html http://institucional.us.es/revistas/fragmentos/8/ART%203.pdf http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/nietdomingo.html http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-Breve-De-LaIndependencia-De/2979601.html

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