Conocimiento y Ciencia

Presentado a: Profesor Carmelo Lpez Cano

Presentado por: Kelly Jhoana Simanca Cuervo Carlos Andrs Nassif V. Manuel Francisco negrete V.

Programa: Ingeniera de Sistemas

Semestre: I

Corporacin Unificada Nacional de Educacin Superior C.U.N

Montera Crdoba 2012 Introduccin

Durante siglos el obtener respuesta sobre lo que nos rodea a sido nuestra fuente de inspiracin, dndonos la capacidad para analizar y comprender muchos misterios pero an quedan muchos de los cuales desearamos conocer.

Conocimiento y Ciencia

Es un conjunto de conocimientos que aplica mtodos especficos para investigar, que influyen en la investigacin como una sinopsis de las formas ms conocidas de plantear la investigacin social y de las tcnicas para investigar, tambin se puede considerar como la mezcla exacta de obtener un saber nico. Origen del Conocimiento.

Las corrientes que intentan explicar el origen del conocimiento son muy variadas y controvertidas. Algunos consideran que el conocimiento se origina en los sentidos, la razn, o emprico. Sujeto Cognoscente: Sujeto que busca conocer y entrar en contacto con el objeto del conocimiento a travs de sus sentidos, Luego de que se obtiene ese conocimiento sus precepciones son procesadas mentalmente, creado un idea de sobre el tema. Objeto del conocimiento: El objeto de conocimiento puede variar, puede ser la materia, el universo, la teora, los seres del universo, etc. El objeto de conocimiento puede dividirse en materialista e idealista, la materialista afirma que el objeto de conocimiento existe independientemente de la razn o de las ideas del hombre, y la teora idealista propone que el objeto de conocimiento es estructurado por las ideas del hombre no existen sin ellas. El conocimiento y sus niveles: Se requiere transformar el conocimiento en planes, en proyectos, en actos, en procesos y finalmente en resultados, de los contrario se tendr un conocimiento estril. Clases de Conocimiento:

Conocimiento Cotidiano Es tambin conocido como emprico se desprende de la experiencia y a travs de los sentidos. Es el conocimiento que le permite al hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin razonamiento y sin procesos de investigacin o experimentos. Ha permanecido en el tiempo No tiene orgenes claros Tambin es llamado como conocimiento popular

 Conocimiento Cientfico Se integra en un sistema de conceptos, teora; rebasa los hechos empricos, puede generalizarse, puede pronosticarse. El conocimiento cientfico soporta en la confrontacin con la realidad, descarta explicaciones metafsicas y utiliza fuentes de primera mano Se centra en el que de las cosas procurando la demostracin a travs de la comprobacin de los fenmenos de forma sistemtica. Utiliza el mtodo de Experimentacin Previa. Tiene bases que soporte lo que dice

Factico: Seala que la peculiaridad del conocimiento cientfico es la experiencia y base emprica; los elementos que permiten investigar de forma fctica Racional: Debido a que la ciencia utiliza la razn como va fundamental para llegar a resultados, porque sistematiza coherentemente enunciados fundados. Contrastable: Permite una mayor fiabilidad del conocimiento, debido a que el conocimiento es comprobado en circunstancias variadas y por personas distintas Sistemtico: Es ordenado, consistente y coherente, es un sistema interrelacionado e integrado, por lo mismo, un conocimiento aislado. Metdico: Mediante la sistematizacin del conocimiento se organizan, estructuran y armonizan diferentes conocimientos con el fin de entender la realidad de la forma ms completa posible. Comunicable Analtico

Conocimiento Filosfico:

Se basa fundamentalmente en la reflexin sistemtica para descubrir y explicar fenmenos, con este conocimiento se tiene certeza de que existe y puede aproximar con l un plan elaborado para definirlo y caracterizarlo. Paradigmas del Conocimiento:

Se refiere a la postura del investigador, a la opcin de tpicas vas tcnico-instrumentales para estudiar un fenmeno y que corresponde a un fondo filosfico o manera de ver el mundo, el conocimiento humano y su proceso de produccin. Paradigma Empirista Paradigma Racionalista Paradigma Realista Paradigma Idealista

Paradigma Materialista Para esta corriente, el conocimiento es objetivo y da nfasis al objeto del conocimiento del cual, de alguna forma, existe independientemente de que sea o no conocido Paradigma Positivista y Neopositivista El principio fundamental del positivismo y el neopositivismo se basa en la creencia de que no existe conocimiento que provenga de la percepcin. El positivismo concibe al conocimiento separado de la accin, a la ciencia como neutra. Principales Corrientes en la Obtencin del Conocimiento Cientfico

Hermenutica: El planteamiento fundamentado de la hermenutica es opuesto al positivismo, afirma que no existe lenguaje observacional puro, todo lenguaje es interpretacin, todo conocimiento es interpretacin. Segn esta corriente, es la teorizacin, el inters en datos cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo critico del lenguaje y la diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales; es tambin la ciencia de interpretar correctamente la Biblia usando el mtodo gramtico-histrico tomando en cuenta el impacto directo del contexto en el cual se dio la Palabra de Dios. Se sigue la interpretacin literal de las palabras sin ignorar las figuras literarias y retricas, las parbolas, la poesa y la profeca. Provee las herramientas para ser un buen intrprete de las Escrituras. Dialctica: Su nfasis est en la realidad como una totalidad, de la que no puede aislarse ningn elemento sin que deje de tener sentido. No ha sido creada por ningn espritu universal La realidad es cognoscible Todos los conocimientos son verdades relativas La prctica es el criterio de verdad de la sociedad

Racionalismo Critico: El conocimiento es la interpretacin de las experiencias, subraya la importancia de las tcnicas para obtener datos; esta corriente pretende establecer un equilibrio entre el conocimiento y la accin.

 Objetividad y Subjetividad del conocimiento Todo conocimiento es aproximado y relativo, por tal modo que nunca se considera acabado, ya que este es condicionado por la realidad histrica. Todo conocimiento es objetivo y subjetivo al mismo tiempo, por que corresponde a la realidad, subjetivo.

Cuadro comparativos Tema: tipos de conocimiento Tipo de conocimiento Conocimiento cotidiano (emprico) Caractersticas Conociendo lgico, adquirido por experiencia , que permite interactuar directamente con el ambiente, se transmite de generacin en generacin, conocimiento popular, un conocimiento innato que nace con el ser este conocimiento es impreciso, no tiene orgenes claros, La extraccin del conocimiento es travs de herramientas y mtodos precisos. Se integra en un sistema de conceptos teoras y leyes. Este tipo de conocimiento se puede generalizar y pronosticar, descarta explicaciones metafsica, es mas afinado que el conociendo vulgar porque aventura posibles respuesta investigativas, bajo el parmetro del conocimiento cientfico los fenmenos suceden de determinada forma por alguna razn y no porque si (factico, racional, contrastable, sistemtico, metdico, comunicable, analtico ) Se basa fundamentalmente en la reflexin sistemtica para descubrir y explicar fenmenos este tipo de conocimiento es metafsico(este conocimiento es metdico analtico y critico) Relacin sujeto objeto El hombre acta directamente con el ambiente (objeto de estudio)teniendo encuentra lo aprendido por sus antepasados, sin tener algn procedimiento claro para obtener la informacin del objeto de estudio

Conocimiento cientfico

El sujeto realiza procedimientos detallados, anlisis sistemticos para llegar a un resultado mas preciso

filosfico

Es aquello que no se puede tocar, lo intangible

CUADRO COMPARATIVO Paradigma empirista Origen del conocimiento Surge a partir de los datos recogidos por vas sensorio perceptivas, en aquellas situaciones en que tpicamente ocurre los eventos se utiliza los sentidos Se valida a travs del pensamiento y de los mecanismo de razonamiento controlado Objetos comunes percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del propio ser percibido. Es la reconstruccin mental que a travs de smbolos, sociocultural compartidos hacen las realidades de una sociedad un momento histrico Dice que la materia es infinitas y eterna; el hombre es materia No existe conocimiento que no provenga de la percepcin se insiste en la cuantificacin y se afirma la unidad de la ciencia, el cientfico debe desprenderse de lo conocimientos ideales ejemplo La forma del vientre avisa el sexo del beb El hipo se quita con un papel de diario en la frente o con agua Picazn en la mano, significa dinero. el fuego est a una alta temperatura y eso deteriora la piel, ya que el tejido no soporta esa temperatura Una pintura tiene el paisaje de una casa, esta casa tiene los ms finos detalles

Racionalista

realista

idealista

Las consignas militares (mi patria mi escudo mi bandera ) yo los defender

materialista

Positivista y neopositivista

La estructura molecular de un tomo (el dao que hace una planta nuclear) Teora del Bing bang (que dice que el universo fue creado por una grande explosin de energa )

FICHA EPISTEMOLGICA Hiptesis 1 Teora Hermenutica Es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la crtica literaria. Es la doctrina idealista segn la cual los hechos sociales son smbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente. Ejemplo: margen de las interpretaciones, jerarquizndolas de una manera ordenada de modo que exista una interpretacin que sea el analogado principal y otras interpretaciones que sean analogados secundarios. Hiptesis 2 Teora Dialctica Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo o lgico. Es un discurso en el que se compone una determinada concepcin o tradicin (tesis) y la muestra de problemas y condiciones (ante tesis) y surge la sntesis. En otras palabra la practica es el criterio de verdad del conocimiento Ejemplo: si pensamos en la vida y la muerte como opuestos, estamos negando su unidad y complementariedad Hiptesis 3 Teora Racionalismo crticos Se origina en la crtica constructiva o destructiva de los diferentes postulados o estudios. Es un conocimiento de la interpretacin de las experiencias y pueden ser remplazadas. Ejemplo: La ciencia es falible, porque es humana (en ciencia se puede cometer errores porque es estudiada por el ser humano )