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ANA PATRICIA ANGULO AGUILAR II SEMESTRE PSICOLOGIA NOCTURNO

TITULO: Actos de Significado. Ms all de la Revolucin Cognitiva AUTOR: Jerome Bruner AO: 1.991 TIPO DE TEXTO: Libro REFERENCIA BIBLIOGRAFICA: Bruner, J. (1.9991). Actos de Significado. Madrid: Alianza Editorial. DISCIPLINA: Educacin Superior PALABRAS CLAVES: Evolucin Cognitiva, Investigacin, Psicologa, Conductismo. El autor interpreta en este primer captulo uno de los pasos ms significativos en la historia de la psicologa el cual fue la revolucin cognitiva que da a da se va tecnificando y a pesar de todos estos cambios se ha perdido su real significado. Mas sin embargo hay una revolucin cognitiva basada en una construccin de significados (Burner, 1991). Vista la revolucin cognitiva en psicologa ha perdido su inspiracin inicial que consista, segn Bruner (1991), en instaurar el significado como el concepto fundamental de la psicologa (p.20). En cambio, se ha optado por centrarse en torno al procesamiento de la informacin y la computacin, dejando de lado la influencia del contexto histrico-cultural sobre la construccin de estos significados y , al mismo tiempo, la importancia decisiva que tienen los actos de significado con respecto a la naturaleza de los procesos cognitivos superiores. Con su denuncia, Bruner intenta alertarnos sobre los inconvenientes de una aproximacin demasiado tcnica y deshumanizada Esta revolucion cognitiva ha logrado llamar la atencion de otras ramas que no son de la ciencia propiamente como por ejemplo la lingstica, la filosofia entre otras; Burner (1991) crea que la revolucion cognitiva se trataba de un decidio esfuerzo para instaurar el significado fundamental dela psicologia (p.22). y no otros conceptos asociados con la biologa.

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Es una realidad que en la nueva sociedad se recrean nuevos procesos de socializacin de educacin. Somos conscientes de la revolucin de las comunicaciones, de las tecnologas, de la informacin, y sus repercusiones en numerosos mbitos sociales, desde el financiero hasta el comercial, el educativo. Sin embargo, apenas se habla de las repercusiones a nivel mnimo, de las modificaciones cognitivas que se estn generando en las personas. Hoy por hoy se encuentran centros de investigacin avanzados no solamente en la psicologa sino tambin en la lingstica, la antropologa entre otras. Nunca se trato dejar el conductismo a un lado es solo que se quiso avanzar en este proceso del significado, donde luego llega la sistematizacin como metfora hacia lo que se quiere dar a entender o comparar con la conducta o la forma de interpretar los significados. Las posibilidades tecnolgicas permiten ampliar algunas funciones cognitivas como la memoria bases de datos, la imaginacin, o la percepcin (captadores numricos, realidades virtuales). Nuestra memoria biolgica queda limitada frente a las posibilidades que ofrecen las tecnologas. As, mientras nosotros seguimos teniendo los mismos recursos y las mismas capacidades cognitivas limitadas para el procesamiento de la informacin, proliferan las herramientas para almacenar, transmitir y acceder a la informacin, que conformarn nuestra memoria auxiliar. Y esto invita a reflexionar sobre la posibilidad de utilizar estas herramientas tecnolgicas actuales para superar nuestras propias limitaciones. La cultura correlacionada con el individuo juegan un papel importante ya que van concatenadas, el ser humano trabaja majo sus motivaciones hablndonos de la psicologa popular, donde la cultura se ve reflejada en todos los entornos del individuo, de igual manera los seres humanos tienen una herramienta potente para el aprendizaje y la inteligencia y esta es la conciencia, responden a los estmulos inmediatos sin ninguna posibilidad de previsin, de valoracin de lo que puede pasar, ni de lo que se

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quiere hacer en el futuro. Se vivira en un presente inmediato, no se tendra la posibilidad de planificar, ni tampoco de pensar alternativas, No se tendra una vida que contar y solamente se guiara por las emociones bsicas como el dolor, el placer o el miedo. Segn J. Bruner, la Psicologa Popular es la explicacin que da la cultura de qu es lo que hace que los seres humanos funcionen. Consta de una teora de la mente, una teora de la motivacin y, sobre todo, se ocupa de la naturaleza, causas y consecuencias de los estados intencionales de los sujetos, creados mediante creencias, deseos, intenciones y compromisos. Esta coleccin de objetos mentales han sido tradicionalmente rechazados como elementos cientficos, de ah, la radical separacin entre lo que cree la Ciencia sobre el hombre y lo que el hombre mismo cree de s y de sus semejantes. Para finalizar las personas utilizan sus conocimientos con el fin de dar respuestas a las diversas situaciones que se les presentan, pueden utilizar smbolos, expresiones, palabras o gestos los cuales tienen su propia significado.

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