Medicos Escolares orientados en la Antroposofia

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Markus Treichler Enfermedad y Temperamento Traducción: Ana María Rauh

APORTES PARA UNA AMPLIACIÓN DEL ARTE DE CURATIVO, SEGÚN CONOCIMIENTOS OBTENIDOS MEDIANTE LAS CIENCIAS ESPIRITUALES ENFERMEDAD Y TEMPERAMENTO – Markus Treichler “El temperamento en cuatro ha dividido del hombre su ser y su pensar. Un solo amor empero reina Que todo lo une y lo vuelve a equilibrar.” J. Nestroy La teoría de los temperamentos es antigua y se remonta a los médicos. Su origen se radica en Empédocles (alrededor de 494-434 antes de Cristo): médico, investigador de la naturaleza y vidente. Resumió los conocimientos obtenidos con respecto a las diferentes materias del mundo, tal como habían sido imaginadas por algunos filósofos naturistas presocráticos en una teoría universal. “Tal como ya lo he anunciado, determinando la meta de la teoría, dos son las cosas que he de revelar: de pronto, un solo todo emerge de la multiplicidad; de pronto, de nuevo se dividirá, conformándose de nuevo en multiplicidad; fuego y agua y tierra y aire, llegando a infinitas alturas”. Y con respecto al hombre nos dice: “Puesto que de cuatro elementos todo está estructurado, y a través de los mismos poseen el pensar, la alegría y el pesar.” Galen (131-213), el gran médico romano del segundo siglo post-cristiano, médico personal del emperador Marco Aurelio, mencionó como ejemplo para los médicos a Empédocles e Hipócrates de Kos (460-375 antes de Cristo). Hipócrates siguió desarrollando la teoría de los elementos de Empédocles, llevándola a la descripción completa del modo en que los elementos macrocósmicos de tierra, agua, aire y fuego se vuelven a encontrar en el microcosmos hombre, de modo metamorfoseado en los cuatro humores corporales, bilis negra, mucosidad, sangre y bilis amarilla. Este es el origen de la patología humoral: “el cuerpo del hombre contiene sangre, mucosidad, bilis amarilla y bilis negra, y esa es la naturaleza de su cuerpo, y a causa de ello tiene dolores y puede estar sano. Su salud es óptima cuando estos humores se encuentran en relación recíproca correcta, en lo que a su potencia y su cantidad se refiere, así como a su interrelación. Los dolores aparecen cuando hay algo de más o de menos, o segrega en el cuerpo sin estar mezclado con el conjunto”. La patología humoral así fundamentada por Hipócrates, fecundó el pensamiento y el accionar médico a través de dos milenios. Recién en el siglo dieciocho, la “patología de los humores” fue reemplazada por la “patología solidaria”. En la patología humoral hipocrática, en lo que respecta a salud y enfermedad, bienestar y dolor, temperamento liviano o pesado, cálido o frío, todo depende de la relación de los elementos, o bien, de la regulación de los humores entre sí. Es por ello que puede hablarse

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y observamos cualidades anímicas concordantes con la teoría de los temperamentos. todas las formas de secreción y excreción) y finalmente. en el caso de salud y en el caso de enfermedad. pasiones e intereses). según tuviera mucho o poco calor. se corresponde con la bilis negra (melaina-chole). el elemento de la tierra: el elemento terrestre. pero también con conciencia de http://www. concernientes a la conducción de la vida para evitar la enfermedad. nuevamente juegan un rol decisivo. la gama de los afectos. dando consejos dietéticos. es el teatro para las influencias sanadoras y enfermantes sobre el hombre. Y si se planteara la objeción de que hoy ya no se investiga cuatro humores en su relación recíproca. anorgánico. Las enfermedades se producen a causa de influencias procedentes del mundo circundante (por ej. etc. ésta se nos presenta correspondientemente como pesada. a través de los sentidos. frío. los humores se han perdido en las consideraciones medicinales. cargado de melancolía y sentimientos de culpa. formulando diagnósticos del temperamento corporal y del temperamento anímico. A partir de ese contexto original surge la posibilidad de intentar la prueba de poder describir sobre la base de la antigua teoría de los temperamentos. calor y frío. conducen a unilateralidades físicas y/o anímicas excentas de una mezcla armoniosa (eucrasia). la antigua teoría de los temperamentos de hecho os puede parecer moderna. humedad y sequía. mucosidad. sino que se estudia únicamente la composición de la sangre.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 2 de 7 de un temperamento físico y de un temperamento anímico. La denominación de los temperamentos según: melancólico. símil-muerto.htm 21/07/2011 . el alimento ). y/o temperamentos anímicos. la respiración. sanguíneo o colérico. ocupada en la interpretación del cuerpo y del alma un modelo explicativo con respecto a la comprensión moderna de los procesos psicosomáticos así como somatopsíquicos. determinados “humores”. pesado. describiendo luego los caracteres como de sangre pesada. ha conservado una importancia esencial en lo que respecta a la relación de cuerpo y alma. podría ser hallado un puente entre el cuerpo y el alma del hombre. en ese contexto tenemos que recordar. en la conjunción del hombre y del mundo. las hormonas ( en lugar de los antiguos humores) que empero actúan todos en la sangre. relaciones entre el temperamento corporal y el temperamento anímico. a partir de todo lo segregado por el hombre (por ej. aflicciones y preocupaciones. Esta característica de la sangre es conocida para nosotros. sangre. En la concepción antigua.medicosescolares. liviana o pesada (coagulando con facilidad o con dificultad). los instintos. o sea. El melancólico es pensativo. allí. Frente a esta moderna relación de la constitución físico-anímica del hombre hacia su “gobierno humoral” hormonal. está dada la posibilidad de mirar de manera conjunta el cuerpo y el alma del hombre.) a partir de aquello que es recibido por el hombre (por ej. Cambios. bilis amarilla). LA CUADRATURA DE LOS TEMPERAMENTOS Comencemos nuestra recorrida a través de la cuadratura de los elementos y temperamentos en la punta inferior. como base de una teoría de salud. triste. como único de los cuatro humores. lleno de miedos. que ya Aristóteles (384-322 antes de Cristo) ha estudiado el carácter de la sangre sobre la base de los temperamentos de acuerdo a la consistencia de la sangre. el gobierno de los humores del organismo humano. dominando en la vida corporal y/o en la vida anímica. susceptibilidad y de sentirse –ofendido. se debe al humor físico predominante (bilis negra.com. o sangre liviana. como un “humor muy especial”. que podría ser transitado no sólo en el camino hacia una comprensión de las enfermedades del cuerpo y del alma sino también en dirección a una medicina profiláctica. flemático. Se toma en cuenta la vida física-anímica del hombre durante la salud y durante la enfermedad. tanto en salud como en enfermedad. sólido. a temperaturas corporales especiales. y de los temperamentos muy poco se habla aún en psicología. Existe empero en la medicina psicosomática. de sangre caliente o de sangre fría. Cuando predomina con sus cualidades en la vida anímica del hombre.ar/contrabajos91n. En el modo de ver de la antigua patología humoral y teoría temperamental. penas. vale decir. De ser exitoso el intento. seria. mediante lo cual la sangre. a partir de la vida anímica (vale decir. los impulsos. desequilibrios (discrasias). en salud y enfermedad y constitución anímica (recordemos aquí la moderna psico-endocrinología). Desde hace unos 150 años. disarmonías en el gobierno humoral. llegando a la comprensión del estudio del hombre antroposófico. según la preponderancia de uno de los humores en el organismo.

Cuando en el temperamento anímico predomina lo típicamente pesado-mucoso del por tal razón denominado flemático. soñador y ávido de placer. Es lento de acción en todas sus cosas y de “sangre fría” en el sentido de lo caracterizado por Aristóteles.htm 21/07/2011 . de ánimo liviano. siempre satisfecho y sereno. al engrosamiento. el elemento del aire se corresponde con el “humor especial”. El predominio de lo físico. Su vida anímica es fácilmente inflamable. alegre. expresivo. la sangre (sanguis). activo. sin pretensiones perezoso. de fácil fluir. sentimiento del deber. lento pegadizo y de un lento fluir.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 3 de 7 responsabilidad. pero capacidad de funcionamiento. afectuoso.com. también lo lento. En lo físico impera entonces proporcionalmente lo pesado. al que le corresponde la mucosidad con su característica de lo mojado. húmedo-fresco. 1: Tierra cuerpo físico bilis negra Melancólico 5: Otoño Atardecer Adultez 2: Agua cuerpo etérico mucosidad Flemático 6: Invierno Noche Anciedad 3: Aire cuerpo astral sangre Sanguíneo 7: Primavera Mañana Infancia 4: Fuego Yo Bilis amarillo Colérico 8: Verano Mediodía Juventud En la punta superior del jeroglífico de los elementos está situado el aire. atolondrado. grueso. inconstante. viscoso. el hombre se convierte en fantoche( aire: huft-fantoche=Luftikus). a la muerte. Es liviano. con respecto a la durabilidad fácilmente puede tornarse huidizo. acuoso. además no muestra interés. se enciende por todo. pero también puede ser viejo. abierto. irreflexivo. Cuando en la sangre está contenido mucho de esta liviandad del aire. duro. El sanguíneo es de sangre liviana. seco. de fácil calentamiento. que puede ser fresco. lo débil. interesado en su entorno. pero cordial y bonachón/bondadoso. la vida anímica en su tendencia se torna tranquila-sosegada hasta indiferente. portador del aire. destinado a la extinción.medicosescolares. de fácil movimiento. Dentro del organismo humano. endurecedor. frío (Plegma). también cristalino.ar/contrabajos91n. fiel y constante. huidizo. es equilibrado. líquido. salitroso. fluyente. emprendedor. sólido. En la punta derecha de la cuadratura se encuentra el elemento del agua. Correspondientemente los procesos físicos poseen una tendencia hacia lo lento. al fluir con lentitud. se expresa por doquier. perezoso. ávido http://www. esmero escrupuloso y profundidad de pensamiento. lo frío.

o también hinchazones y edemas. hirviente.húmedocálido. a partir de la unión de dos vecinos elementos. espasmos. expresiones sobredimensionadas de los sentimientos. vemos fenómenos patológicos agudos y repentinos. generando por ej. limitaciones funcionales de los órganos afectados. Fenómenos “secos” de fuego y tierra en el campo de la vida anímica patológica. fantasías maníacas y nuevas formulaciones alucinatorias. o enfermedades de diarrea. de embolias con las debidas consecuencias (ej. melancólicos. En el ángulo izquierdo de la cuadratura arde el fuego. También a la generación de manifestaciones patológicas. fácilmente inflamable. Anímicamente. enfermedades de resfrío catarral. pertenecen a este campo-en términos patoanatómicos. asma bronquial. mordaz. Lo lento perezoso. Vive en el organismo en la bilis (chole) amarilla. de convulsiones. fácilmente excitable. En las relaciones interhumanas es dominante en su función de guía. impaciencia. o bien temperamentos. En su accionar es ávido. de esclerosis. http://www. todas las orientaciones de la vida física y anímica son posibles. reuma ) En las manifestaciones patológicas cálidas. bilis y sangre. en la época húmeda del año.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 4 de 7 de vivencias. endurecido. endurecimiento. En su propia vida anímica posee sentimientos fuertes. a menudo son de difícil constatación. En el sentido trasladado. preciso.htm 21/07/2011 . abrupto. impaciente.medicosescolares. Sobre todo. se producen en este ámbito entre el temperamento colérico y melancólico (angustia). además de caquexia y cáncer. fogoso. depresivos-agitados. efervescente. a modo de fenómenos psicopatológicos “húmedos”. tal como resulta también en las cuatro cualidades frío. dolores moderados. sentir y querer. esclerosis del miocardio) tales como procesos atróficos y necróticos. al igual que fenómenos patológicos hipocondríacos.la atrofia y degeneración. explosivo. doloroso. lo flemático y lo sanguíneo. etc. despreocupado. ataque de apoplejía con parálisis sin energía. a partir de fuego y tierra. desviaciones en el pensar. Las formas puras son escasas. miedo y obcecación están presentes. Comencemos con las manifestaciones patológicas húmedas. lo de abrupta vehemencia. sedimentos. del obligar y forzar. o infarto cardíaco. con posible hipertrofia secundaria. En el caso de las enfermedades secas. depósitos. convulsiones. cólera. que se generan a partir del encuentro de agua y aire. en la manía). Los síntomas de demencia. con impulsos de resistencia y vigorosa voluntad. proliferan (a partir de agua y tierra) sin forma.com. poseen el carácter de lo resecado.seco. fenómenos de inflamación. anaerobios) que crecen. ataques de delirio furioso. oscuro. se generan los síntomas neurasténicos. También en lo físico predomina lo liviano. alta fiebre. conquistador. entre el elemento de agua y aire. tumores “que dan formas nuevas”. LA PATOLOGÍA DE LO CORRESPONDIENTE AL TEMPERAMENTO EN EL CUERPO Por supuesto en el hombre viven los cuatro elementos y temperamentos. pero son a su vez de “sangre fría” (ej. irritable. casi siempre subyacen conexiones y mezclas de elementos vecinos o polares. el hombre colérico es fogoso. agresividad con impulso acrecentado de los sentimientos y de la voluntad de acción (por ej. Los procesos físicos se llevan a cabo del mismo modo marcado y repentino. quemado.ar/contrabajos91n. a partir de aire y fuego. volubilidad. LA PATOLOGÍA DE LO CONCERNIENTE AL TEMPERAMENTO EN LO ANÍMICO En la misma secuencia podemos encontrar típicamente irregularidades en la vida anímica. Los síntomas patológicos que se generan a partir de tierra y agua. se une con lo excitable liviano-airoso. peligrosamente vehemente y agresivo. “demencia histérica” Fenómenos cálidos-ardientes psicopatológicos a partir de aire y fuego aparecen a modo de irritabilidad. iracundo y sensible. hallamos afecciones de secamiento. de sangre caliente. poseen cualidades endurecedoras y de degeneración. de hecho agresivo. la bilis en su efecto es picante. inflamaciones (ej. acuoso y mucoso de flujo viscoso. de fuertes dolores a modo de ataque y de cólicos o calambres. de fácil ardor y poca duración. de buen humor. de mucosidad y sangre. se unen y se mezclan dentro del tejer viviente. de aquello que fácilmente se inflama.

la consecuencia fisiológica es combustión o depósito (por ej. IMPORTANCIA Y TRATAMIENTO DE LAS UNILATERALIDADES TEMPERAMENTALES “Lo mismo no sólo puede ser reconocido mediante lo mismo. Lo que de esta manera. y según el temperamento y el carácter. falta de interés. 22-08-1922 Las enfermedades atañen siempre al cuerpo y al alma del hombre.htm 21/07/2011 . la depresión. Cuando esas leyes entran a actuar en la vida del alma. la melancolía. El temperamento mismo. según las acciones personales en la vida! . en el caso de que la disposición “que se ha traído” con respecto a una http://www. En lo que a las enfermedades del alma respecta. dar forma y disolver. alegría y dolor). como disposición con respecto a salud o enfermedad. La vida es el mediador entre el alma y el cuerpo. La disposición para enfermedades – no la enfermedad misma. como particularidad individual de procesos de vida y vida del alma. Nacer y morir. influencias anímicas astrales “desprolijas” actúan en el cuerpo físico. hasta para enfermedades determinadas. tristeza. allí aparecen fenómenos psicopatológicos.sino. son leyes físico. a su vez. generación de calor. atracción y rechazo. y la formación ósea o de esqueleto). el cuerpo etérico formado a partir del medio circundante se torna portador de los temperamentos. que pueden sumarse en la generación de diversas enfermedades anímicas. al ámbito del cuerpo etérico le corresponde un rol mediador importante con respecto a la salud. que pueden plasmarse en procesos corporales a modo de tensar y relajar. Las enfermedades orgánicas o funcionales que pueden ser detectadas físicamente proceden de un accionar excesivo de lo espiritual anímico.com. Los temperamentos del hombre aparecen en la vida anímica y en lo funcionalmente vivo del organismo físico. Está alterado así en una dirección la relación de cuerpo y alma. En el caso de las enfermedades del cuerpo. es la consecuencia kármica del mundo exterior circundante anímico-espiritual y social del hombre que ha vivido en la vida anterior a la actual.corporales y de la vida. de modo fisiológico y patológico. depende de las inclinaciones . Del entorno anímico-social de una vida del hombre en la próxima vida. la enfermedad y la curación. desde el medio circundante hacia el cuerpo etérico. proyectado hacia el cuerpo y la vida. que se radican aquí. Son cualidades del cuerpo etérico y como tales “en la próxima vida otorgan la disposición para la salud o para la enfermedad”. provenientes del cuerpo astral y del cuerpo etérico.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 5 de 7 Como fenómenos “fríos” y graves de vida anímica patológica entre tierra y agua. No se trata entonces del hecho “si uno tiene una enfermedad”-eso depende de las acciones. llegando al interior del cuerpo físico. llevando allí a las enfermedades corporales. si uno tiene la disposición para tener esa enfermedad.ar/contrabajos91n. crecer y desaparecer. en el acontecer físico o en la vida anímica.El temperamento actual de un hombre es de importancia con respecto a una disposición futura. de modo tal que leyes físicoetéricas del ámbito corporal se extiendan al campo del alma. expansión y achicamiento en el espacio (grande y chico) aparecen como fenómenos originales de lo físico-material. apatía que puede llevar a la deficiencia mental y hasta la imbecilidad. las vivenciamos en la doble figura como temperamento anímico y corporal. Entre el cuerpo y el alma. Cuando un proceso de vida cae bajo la influencia y el efecto de la organización espiritual del yo. que actúan más allá de sus límites. y debe ser incluido en la auto-educación del hombre. vivir y perecer pueden ser vivenciados como fenómenos etéricos-básicos.medicosescolares. se trata de los efectos de leyes astrales de la polaridad siempre igual de simpatía y antipatía (amar y odiar. y así ser curado” Rudolf Steiner. inflamar y endurecer. peso y liviandad.pero necesariamente lo hará. fiebre. Los fenómenos patológicos aparecen en el cuerpo o en el alma. en una vida pasa en el cuerpo etérico. Se trata de un camino de afuera hacia adentro. entendemos la vivencia depresiva de inhibición. En la vida actual. sino que lo mismo también puede ser tratado correctamente con los mismo. hábitos y temperamentos las cualidades del cuerpo etérico de la vida anterior. redondear e irradiar. Lo que entra al ámbito de la organización del yo finalmente va a morir dentro de lo físico. allí se producen los fenómenos psicopatológicos básicos. Al desarrollarse el efecto de los miembros del ser físico y anímico en la dirección opuesta. Puede empero reflejarse una vez más.son consecuencias karmicamente condicionadas del temperamento anímico de la vida terrenal anterior. “se torna existencia en el cuerpo físico”. que luego puede desembocar en enfermedad física o anímica .

paulatinamente iremos en busca del arte polar. portado por el medio circundante anímico-social. que aparece en la vida posterior como cualidad concordante en enfermedad y en temperamento. si siguiendo la indicación de Rudolf Steiner en lo pedagógico curativo.medicosescolares. pero. como meta del camino terapéutico.hasta que. A un enfermo con fenómenos patológicos de una unilateralidad temperamental melancólica lo relacionaríamos en primera instancia con el modelado. en lo posible en un entorno más flemático aún. tenga el deseo de pintar un cuadro. dado que contiene en sí misma los elementos de las diferentes artes). el “similia similibus curantur”.htm 21/07/2011 . al niño flemático se lo sienta con otros niños flemáticos. Del mismo modo como existe la integración de los cuatro temperamentos y humores. en cada persona. hasta que por fin ellos mismos comiencen a emprender algo. una mezcla de niños sanguíneos-coléricos. En las artes plásticas son. por supuesto.com. con miras a la disposición hacia la salud o enfermedad de la próxima vida terrenal. como los flemáticos se incentivan a través de su pesadez. El consejo pedagógico de Rudolf Steiner no cambia el temperamento.ar/contrabajos91n. flemático. : el niño lento. no se le dará en un primer momento un pincel. A la inversa. las cuatro posibilidades de lo arquitectónico ( o también en el caso del trabajo con http://www. por ejemplo. todo siempre será igual. Naturalmente. no experimentarán nada que los satisfaga.. previo paso por la pintura. Imaginemos por ejemplo: un niño flemático entre niños no flemáticos. habiendo llegado a la calma. o formulado de manera popular: “Lo que enferma. seguirá manteniendo la disposición hacia las respectivas tendencias patológicas. así los sanguíneos se tranquilizan resignándose y agotándose. sino. De esta manera. que de otro modo podrían conducir a unilateralidades patológicas. vale decir que aparece como enfermedad en la vida.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 6 de 7 enfermedad del temperamento anterior se realiza en la vida actual a través de la acción correspondiente. se trata también de una consecuencia del entorno anímico-social del hombre en la encarnación anterior. En las diversas actividades artísticas. las terapias artísticas pueden ser implementadas exitosamente. así se limarán mutuamente los coléricos. y así finalmente también los melancólicos se animarán. cobra validez para los demás temperamentos. en el tratamiento educativo permite una equiparación. fomentado y exigido por el mismo. Del mismo modo. que a su vez dentro de un temperamento representan el conjunto de los cuatro temperamentos. en su caso deberíamos invertir el camino. eventualmente mediante una dramatización con los gestos respectivos y formación del habla. deberíamos partir del arte cercano y familiar al temperamento en cuestión. el temperamento “antiguo” muestra ser tan fuerte. cada una de las artes aquí nombradas (no estamos tomando en cuenta la euritmia. quien para salir del pozo se tiraba de sus propios pelos. que se remonta a un lema-oráculo de Apolo que decía: “Ho trósaskai iásetai” ( “Quien ha abierto la herida también la sanará”) que muestra su validez también en este caso.acorde con su inclinación y su temperamento.. como arte emparentado con la tierra. tenemos otras posibilidades pedagógicas e higiénicoterapéuticas de influenciar. Muy diferente es el rumbo. pero no como Münchhausen. pesado. y recién en el curso del proceso terapéutico. que puede sentirse totalmente satisfecho. su entorno apoya su temperamento flemático. Este consejo posee un efecto pedagógico ordenador y equilibrante para la vida actual y ejerce una acción benéfica. Al respecto. y como resultado de estos ejercicios terapéuticos. En el tratamiento de los temperamentos o de estados patológicos condicionados por el temperamento en el cuerpo y el alma. tal vez. para despertar luego en él el deseo de llegar a la música. Puede quedar así. En el tratamiento de los temperamentos. hasta que. los niños flemáticos se aburrirán. acuarelas y una hoja de papel. sino que iremos a su encuentro a través del habla.. En definitiva. Se trata de la antigua ley. se elevan por encima de su pereza y lo hacen con su propia fuerza. experimentará tanta distracción y acción a su alrededor. Lo mismo. o bien la euritmia curativa. el elemento artístico es de fundamental importancia.y bien. en apropiada mezcla. por ej.. Es a su vez la regla de la homeopatía. a una persona que se ha enfermado a causa de una unilateralidad colérica. y cobran influencia mutua. una armonización de las cualidades temperamentales. Podemos comprender entonces por qué Rudolf Steiner dio el consejo pedagógico de sentar juntos los niños del mismo temperamento en el grado. tiene cuatro posibilidades cualitativamente diferentes de comienzo involucradas. En ese caso. el temperamento y el entorno recíprocamente se “buscan” en un confrontación adecuada. sin tener que realizar el más mínimo esfuerzo propio. a su vez es saludable”. El flemático en cambio no tendrá problemas en comenzar con la pintura con acuarelas.

los instrumentos de percusión concuerdan con el colérico. En todos estos ejercicios artísticos a ser empleados en este sentido artísticamente. supone una división según grupos instrumentales. según color y motivo. deberá ser tomado en cuenta. onda y empuje.Medicos Escolares orientados en la Antroposofia Página 7 de 7 la madera). En la pintura. como también las posibilidades de variación. y el piano con el flemático (o el armonio). En lo que a la música respecta. las diferencias se deben a los diferentes procedimientos técnicos.htm 21/07/2011 . *** http://www. sin falta. el crear propiamente dicho con arcilla (modelado) y la escultura. en la alfarería. los instrumentos de viento con el sanguíneo.ar/contrabajos91n. comenzando con lo emparentado. lo similar al temperamento. vibración. La lengua alberga en sí una cuatri-membración en sonidos de soplo. para poder generar lentamente en el alma la compensación a través de la práctica artística.com. la ya mencionada ley. acorde a los temperamentos. la cuatri-membración. los instrumentos de cuerda con el melancólico.medicosescolares.

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