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La batalla ms intensa del profeta Elas

La batalla contra el desnimo


Hay un lugar de refugio donde todo cristiano encuentra proteccin contra el enemigo.

Elas era un hombre con pasiones como las nuestras, y pele en una batalla espiritual similar a las nuestras. En su batalla por el alma de Israel hizo frente a los ardides de Jezabel y Acab. Ms aun, su batalla ms intensa no fue contra un adversario visible, sino contra el desnimo personal. Tan valiente como era Elas, vivi como un fugitivo, entrando y saliendo de lugares dnde esconderse. Jezabel haba matado a casi todos los profetas del Seor, reemplazando su santa influencia con la opresin oscura y satnica que acompaaba a los sacerdotes de Baal y Asera. Sin embargo, una nueva iniciativa vino de parte del Seor: tanto Elas como los profetas de Baal deban construir altares para las deidades a la que cada uno de ellos servan. El Dios que respondiera con fuego sera reconocido como Seor sobre las naciones. El rey Acab y todo Israel fueron a la confrontacin. Los sacerdotes de Baal, a pesar de sus esfuerzos, no obtuvieron respuestas de su dios. Pero cuando Elas or, inmediatamente cay fuego sobre su sacrificio. Esta fue la mayor victoria de Elas. Al ver la manifestacin del poder de Dios, los israelitas se postraron y dijeron: "Jehov es el Dios, Jehov es el Dios!" (1 Reyes 18:39). Sin embargo, el Seor no haba terminado. Despus de que Elas destroz a los profetas de Baal, or y el Seor envi lluvia, poniendo fin a una terrible sequa de tres aos. En ese mismo da cayeron del cielo fuego y lluvia! Si este da tan especial hubiera ocurrido virtualmente en cualquier otro momento de la historia de Israel, la nacin se habra arrepentido, pero no lo hizo. La adoracin a Baal habra terminado, pero continu. De hecho, nada cambi. En lugar del avivamiento que Elas esperaba, ocurri lo opuesto: una Jezabel enfurecida prometi matar a Elas, y l huy hasta que cay exhausto y desanimado debajo de un enebro en el desierto. All el cansado profeta or: "Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres" (1 Reyes 19:4). Elas haba ofrecido al Seor su mejor esfuerzo. Al igual que los profetas que le precedieron, no pudo traer avivamiento a las tribus del norte de Israel. El desnimo lo abrum. Haba tenido suficiente. Has dicho "suficiente"? Tal vez estabas frustrado por tu propia incapacidad de realizar un cambio positivo en tu familia, tu iglesia o tu sociedad. Posiblemente lo diste todo, pero encontraste poco xito. Descorazonado y cansado como Elas, deseaste morir. Dijiste: "Es suficiente! He hecho todo lo que saba hacer!" Con todos sus recursos naturales agotados, Elas se recost y durmi. Mientras lo haca, un ngel lo toc y le dijo: "Levntate y come". A su cabecera haba pan y agua. Elas, cansado de la vida misma, comi y volvi a dormirse. Una vez ms el ngel lo toc y le dijo: "Levntate y come, porque largo camino te resta" (19:7). La voluntad de Dios para todos nuestros planes, visiones y programas, no puede cumplirse sin su fortalecimiento. El camino delante de cada uno de nosotros tambin es "muy largo". Necesitamos la fortaleza que viene solo del toque del Todopoderoso. De regreso a tus comienzos "Se levant, pues, y comi y bebi; y fortalecido con aquella comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de Dios" (19:8). El Seor fortaleci a Elas, no para enviarlo nuevamente a la batalla, sino para regresarlo nuevamente a las bases. Si por querer cumplir la tarea que Dios nos ha dado sacrificamos nuestra vida devocional diaria, pronto nuestras vidas se volvern secas y desoladas. Para restaurar nuestras almas, el Seor nos trae nuevamente a lo esencial de nuestra fe. Nos recuerda que nuestro primer y ms alto propsito no es salvar a nuestra nacin, sino agradarlo a l.

Sin este enfoque perdemos comunicacin con la presencia de Dios, estamos afuera de la fortaleza de Dios. Elas fue llevado a "Horeb, el monte de Dios". En hebreo, Horeb significa "desolacin". El rido entorno reflejaba el alma de Elas. Esta no es la primera vez que el Seor gui a un siervo a su Horeb. Fue aqu, cinco siglos antes, que el Seor se le apareci a Moiss en una zarza ardiente. En su celo, Moiss haba intentado, pero tambin haba fallado al intentar liberar a Israel de la opresin egipcia. l tambin haba huido a Horeb. Como un fugitivo del faran, vivi cuarenta aos en desolacin. Cuando el Seor trajo a Moiss a Horeb, fue por dos razones: para revelarse a s mismo a su siervo, y para iniciar un nuevo comienzo basado nicamente en el poder sustentador de Dios. A los ojos de Moiss Horeb haba sido un tiempo de desolacin. Sin embargo, para Dios era un lugar donde preparaba a sus siervos para nuevos comienzos. As como el Seor haba encontrado a Moiss, ahora encontrara a Elas. Cmo llegaste hasta aqu? Tal vez la mayor virtud de Elas era su celo. De hecho, veremos eso dos veces en su comunicacin con Dios, Elas dice estar sintiendo "un vivo celo" por el Seor. Pero el celo sin sabidura finalmente se convertir en su propio dios; nos lleva hacia expectativas que son irreales y fuera del tiempo y de la uncin de Dios. Para permanecer balanceados, el celo debe estar rendido y ligado por los encuentros estratgicos con el Dios viviente. De otra forma nos frustraremos con la gente y nos desanimaremos con las demoras. Salimos de nuestro lugar de fortaleza y proteccin espiritual. Elas haba venido a Horeb y se haba alojado all en una cueva. Pronto la palabra del Seor vino a l: "Qu haces aqu, Elas?" (19:9). Esta es una de las preguntas ms importantes que Dios va a hacernos. Su pregunta prueba la realidad de nuestro estado espiritual. l nos pregunta: "Cmo es que tu servicio a m se ha convertido en seco y desolado?" Quiere que conozcamos que cuando fallamos en estimarlo a l como nuestro primer amor, siempre encontraremos un desierto que nos espera. Nuestro propsito principal debe ser morar en Cristo. De otra forma llegaremos a estar tan consumidos con la deteriorada condicin del mundo, que fallaremos en ver el deterioro de nuestra propia alma. En su amor, el Seor nos detiene y demanda que rehagamos nuestras vidas. Es esta existencia que ahora vivo la vida abundante que Cristo me prometi? Podemos ser honestos en Horeb. No tenemos nada que demostrar o aparentar. Aqu, en Horeb, el mecanismo interno de defensa y orgullo se derrumba. Si estamos disgustados, somos libres para expresarlo; si estamos frustrados, podemos admitirlo. Debemos simple y verdaderamente evaluar, sin racionalizaciones, nuestra verdadera condicin espiritual. En nuestra vulnerabilidad y transparencia, la presencia de Dios se acerca a nuestros corazones. Es en la intimidad con Dios en lo que hemos sido negligentes? Y no es acaso el Seor nuestra nica fuente de fortaleza en la batalla? Si el enemigo puede distraernos de nuestro tiempo a solas con Dios, nos mantendr aislados del poder y de su ayuda para vencer en nuestras batallas. Algunos de nosotros nos esforzamos sinceramente para cumplir la voluntad de Dios sin la compaa de Jess. Recordemos la historia de Jos y Mara luego de la Pascua en Jerusaln (Lucas 2:41-49). Pensando que Jess estaba con ellos, comenzaron su viaje a casa. Pero Jess no estaba con ellos ni con sus parientes; tres das despus lo encontraron en el templo. De la misma forma muchos de nosotros somos tan consumidos por nuestras batallas, que no estamos conscientes de la presencia de Jess. Hemos viajado en nuestras propias fuerzas. Para alcanzar este mismo punto en nuestros tiempos, debemos pasar a travs de nuestro propio Horeb. Aqu Dios nos traer a la simpleza y la pureza de la devocin a Cristo (2 Corintios 11:1-3). Lo que se parece a un tiempo de desolacin es un tiempo de preparacin: Un avivamiento de grandes proporciones llega a nuestra tierra! El Seor esta a punto de traer un nuevo comienzo a tu vida. Cuando regreses a la batalla, pelears desde la fortaleza de Dios.
Tomado del libro: El refugio de Dios, de Francis Frangiapane, Casa Creacin.