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Hiptesis del genio maligno

Hiptesis del genio maligno


La hiptesis del genio maligno es un recurso argumentativo propuesto por Ren Descartes en las Meditaciones metafsicas. Con l Descartes culmina la duda metdica, que adquiere as la mxima radicalidad. Descartes sugiere que tal vez hemos sido creados por un Dios que nos obliga a engaarnos sistemticamente, que ha dispuesto nuestra naturaleza de tal modo que creemos estar en la verdad cuando realmente estamos en el error. Con esta hiptesis se cuestiona la legitimidad de las proposiciones que parecen tener la mxima evidencia, las que se presentan con "claridad y distincin" (excepto las referidas a la propia mente, como mostrar el descubrimiento del cogito), proposiciones del tipo "dos ms tres es cinco" o "la suma de los ngulos de todo tringulo es igual a dos rectos". Por lo tanto, llega a cuestionar la veracidad de la propia matemtica.
Ren Descartes, leo sobre lienzo de Frans Hals, El objetivo de este extrao supuesto es investigar si es posible 1649, Museo del Louvre. encontrar algo que sea absolutamente indudable: si encontramos una creencia que llegue a superar esta hiptesis, su calidad como verdad ser extraordinaria. Aunque Descartes no explica ni justifica cuidadosamente la hiptesis del genio maligno, parece que se refera a las siguientes cuestiones: podemos considerar que nuestro reconocimiento de algo como verdadero es consecuencia de nuestra naturaleza (nosotros diramos ahora de nuestro cerebro) y podramos pensar que vemos algo como verdadero porque estamos hechos como estamos hechos, de tal forma que a distinta constitucin distinto conocimiento.

Tal vez las cosas que puedan considerar verdaderas seres pertenecientes a otras especies, o seres racionales que hayan sufrido una evolucin biolgica diferente (por ejemplo, los extraterrestres), pueden ser distintas a las nuestras. Cabe dudar que la matemtica, por ejemplo, tenga una validez universal, en el sentido de que tal vez para otros seres, seres con una naturaleza psicolgica o fsica distinta a la nuestra, las verdades matemticas sean tambin distintas a las nuestras. En definitiva, si reflexiones de este tipo nos llevan a pensar que el reconocimiento de algo como verdadero depende de nuestra propia naturaleza o forma de ser, parece que hasta los conocimientos ms firmes pueden ponerse en cuestin. Es posible que Descartes introdujese la hiptesis del genio maligno para sealar esta ltima duda. En cuanto a la palabra "genio" nos dice Descartes que podramos llamar as al Dios que tal vez nos ha hecho de ese modo tan falible para no confundirlo con el Dios cristiano, del cual se predica siempre la bondad.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo


Hiptesis del genio maligno Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=64437308 Contribuyentes: Afterthewar, Anbello262, Dhidalgo, Dianai, Dodo, Jkbw, LeCire, Luis Felipe Schenone, P.o.l.o., Siabef, Uncle G, Varano, Xabier, 19 ediciones annimas

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Archivo:Frans Hals - Portret van Ren Descartes.jpg Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Frans_Hals_-_Portret_van_Ren_Descartes.jpg Licencia: Public Domain Contribuyentes: Beria, Bohme, Dedden, Ecummenic, Kigsz, Kilom691, Mcke, Miniwark, Serge Lachinov, Shakko, Vincent Steenberg, 1 ediciones annimas

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