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Francisco F.

Monteoliva Doratioto El profesor brasileo Francisco Doratioto es graduado en Historia por la Universidad de San Pablo y doctor en relaciones internacionales, dentro de esta disciplina, por la Universidad de Brasilia. Vivi durante tres aos en Paraguay, lo que supuso su acercamiento a la evolucin histrica del pas y a la investigacin de la memoria de la Guerra de la Triple Alianza. De esta investigacin surgieron sus obras dedicadas a la Guerra Grande, con una visin cientfica muy diferente a la que generalmente ha venido considerndose como vlida. Prueba de su afn erudito son sus libros La guerra del Paraguay y Maldita Guerra, su ltimo y muy comentado trabajo, donde nos ofrece su interpretacin a travs del proceso histrico regional, rechazando la tesis de la responsabilidad absoluta del imperialismo ingls en el conflicto, entre otras ideas que demuestra a lo largo de su ya amplia bibliografa.

EL NACIONALISMO LOPIZTA PARAGUAYO


FRANCISCO FERNANDO MONTEOLIVA DORATIOTO

I CUNNINGHAME GRAHAM, Robert Bontine. Retrato de un ditador; Francisco Solano Lpez 1865-1870). Buenos Aires: nter-Americana, 1943.

PASTORE, Carlos. La lucha por la tierra en el Paraguay. Montevideo: Antequera, 1972, pp. 148-150.

El nacionalismo lopizta paraguayo FRANCISCO F. MONTEOLIVA DORATIOTO

El nacionalismo paraguayo, predominante durante el siglo XX, se confunde con la exaltacin de la figura de Francisco Solano Lpez. Ese nacionalismo domin el mundo poltico y cultural paraguayo, distinguindose a menudo por la apologa del autoritarismo militarista y estatista y por la xenofobia. En marzo de 1870, las tropas brasileas mataron a Solano Lpez en Cerro Cora, lo cual puso fin a la guerra entre la Triple Alianza y el Paraguay (1865-1870). Hasta fines del siglo XIX, no se dudaba en calificar de dictador al que haba sostenido una guerra de su pas contra vecinos ms poderosos. En Retrato de un dictador: Francisco Solano Lpez1, Robert Bontine Cunninghame Graham relata su viaje al Paraguay en 1871 y el odio de los supervivientes hacia Lpez. Hacia fines del siglo XIX, Paraguay era pauprrimo, falto de autoestima y carente de hroes paradigmticos. Haba triunfado la ideologa liberal, cuyos seguidores despreciaban el pasado desptico y a los antiguos gobernantes. En aquel entonces, empezaba a sobresalir una generacin de estudiantes universitarios y bachilleres. Era un grupo pequeo y concentrado en Asuncin, que anhelaba la construccin de un sociedad mejor, aunque no dispona de un pensamiento capaz de recuperar la autoestima nacional y a la vez encontrar la solucin para una realidad miserable. Esos jvenes buscaban hroes que encarnaran los valores, supuestos o verdaderos, de la nacionalidad paraguaya. La educacin liberal no les ofreca sino la denuncia de los antihroes que gobernaron el pas como dictadores hasta 1870.

Esas circunstancias viabilizaron el nacimiento en el Paraguay del revisionismo histrico de la figura de Solano Lpez, tambin conocido por lopizmo. Ese movimiento tena por objeto transformar la imagen de Solano Lpez de dictador responsable por el estallido de una guerra desastrosa para su pas en hroe valeroso y patritico y vctima de la agresin de la Triple Alianza. Si bien es cierto que el revisionismo histrico lopizta llen un vaco ideolgico en Paraguay, otro fue el motivo de su presentacin en la sociedad paraguaya. Al llegar a Paraguay a fines de la dcada de 1850, Elisa Lynch, compaera de Solano Lpez, no tena recursos. Durante la guerra, ella compr tierras de gran extensin y varios bienes races urbanos. Aunque se dio a conocer la versin de compra, la verdad es que el gobierno paraguayo le regal 33.175 kilmetros cuadrados del territorio que era objeto de litigio con Brasil; 4.375 entre los ros Bermejo y Pilcomayo, rea reconocida como argentina en la posguerra y 135.000 en la regin oriental de Paraguay. Adems, Lynch compr 29 bienes inmuebles, de los cuales 27 se ubicaban en Asuncin2. El enriquecimiento inmobiliario de madame Lynch, como la llamaban los paraguayos por aquel entonces, fue posible porque el estado paraguayo era prcticamente un feudo de la familia Lpez. En diciembre de 1868, Solano Lpez declar a Elisa Lynch su heredera universal. Al volver a Europa despus de la guerra, Lynch qued en la pobreza tras el despilfarro de la herencia en Pars, donde pas a vivir, y en viaje al cercano oriente. Empobrecida, Elisa

Lynch intent, en 1885, tomar posesin de las tierras que le haban sido transferidas. Debido a los tratados de lmites firmados en la posguerra, las tierras haban sido repartidas entre Paraguay, Argentina y Brasil. En virtud de la dificultad para alcanzar su objetivo, ella transfiri sus supuestos derechos a su hijo mayor, Enrique Venancio Solano Lpez. Sin embargo, tales derechos no han sido reconocidos por las autoridades judiciales de esos pases. La denegacin por parte de las autoridades judiciales paraguayas tena el respaldo legal de tres decretos dictados por el poder ejecutivo entre 1869 y 1870. Se haba declarado a Solano Lpez traidor de la patria y proscrito. Sus bienes y los de sus parientes fueron embargados, incluso los de la concubina Elisa Lynch por el origen bastardo y ilegtimo (sic). Los bienes del ex dictador fueron transferidos al estado. Las propiedades de Elisa Lynch, anteriores a las donaciones o compras de la etapa final de la guerra, fueron embargadas. Al aprobar los tres decretos, el poder legislativo paraguayo bloque estratagemas jurdicas de las que podran valerse sus herederos para reclamar esas propiedades. Enrique Venancio Solano Lpez procur, entonces, alejar los obstculos legales para intentar cambiar el fallo de la justicia paraguaya contrario a su pretensin de recibir los bienes de los cuales sus padres se haban adueado. Ese es el hecho que explica el nacimiento del revisionismo lopizta que vincul el nacionalismo a Francisco Solano Lpez. Un informe sobre la situacin poltica del Paraguay, elaborado en 1931 por la Legacin brasilea en Asuncin, saca a la luz el nacimiento del revisionismo lopizta y explica la transformacin de Juan Emiliano O'Leary de crtico en panegirista de Solano Lpez. O'Leary fue el intelectual impulsor del nacimiento del revisionismo para recuperar la memoria del fallecido dictador, retratndolo como hroe. O'Leary fue tan exitoso en la tarea de reivindicar esa recuperacin que le apodaron El Reivindicador. El informe diplomtico brasileo asevera que los herederos de Solano Lpez, interesados en recuperar sus bienes, se pusieron de acuerdo con los paraguayos influyentes con miras a lograr la revocacin del decreto de 1869 y recobrar sus derechos civiles. Una vez que se alcanzara tal objetivo y se creara un ambiente poltico favorable, sera posible contra-

rrestar los obstculos jurdicos para que los descendientes de Solano Lpez y Elisa Lynch lograran la devolucin de las propiedades y bienes que pertenecan a su padres. El seor O'Leary se puso a defender los intereses lopiztas inconfesables de dinero y se mantuvo en ello al darse Ruinas de Humait (Foto de cuenta que podra obtener prestigio y sacar provecho material3. Cecilio Bez, escritor y poltico liberal paraguayo, sintetiz, en aquel entonces, el carcter del movimiento de recuperacin de la imagen de Solano Lpez: Es simplemente una empresa mercantil, de ganancia, en la que creen los hijos de Linch (sic) que adulan a los poderosos4. La ideologa lopizta no solamente defendi el rol histrico de Francisco Solano Lpez, sino tambin de los gobernantes autocrticos que le antecedieron: Jos Gaspar Rodrguez de Francia y Carlos Antonio Lpez. Esa ideologa se opona a los valores defendidos por el partido liberal, el cual se resista a aceptar los valores tradicionales de la sociedad paraguaya y tena los ojos puestos en el cosmopolitismo de Buenos Aires. La modernidad de los liberales se opona al perfil rural del Partido Colorado, cuyo lder principal, el general Benardino Caballero, haba peleado en la guerra de 1865-70 como hombre allegado a Solano Lpez. Los colorados se crean nacionalistas y acusaban a los liberales de reflejar valores extranjeros. Para los colorados, los liberales eran legionarios, es decir, miembros de la Legin Paraguaya, la pequea fuerza militar de exiliados paraguayos que haba peleado al lado de los aliados contra Lpez. A principios del siglo XX, el ambiente intelectual paraguayo era dominado por un intransigente nacionalismo lopizta que no aceptaba crticas. Ese era el tema de los intelectuales paraguayos de aquella poca, de la Generacin de 1900, responsables por trabajos histricos que en gran parte idealizaban la sociedad paraguaya de la poca autoritaria (18111870). N o escriban cuentos ni novelas tampoco. Ignacio., la primera novela paraguaya, fue escrita en 1905 por Jos Rodrguez Alcal, un

archivo

Relatrio Poltico sobre o Paraguai (Confidencial), por Arthur dos Guimaraes Bastos, 2r Secretario da Legacao em Assuncao. Assuncao, 5 . 1 0 . 1 9 3 1 . Arquivo Histrico do Ministerio das Relacoes Exteriores do Brasil (Rio de Janeiro), 201 -4-6.

BEZ, Cecilio. La tirania de Solano Lpez; su aspecto comercial en JUNTA PATRITICA PARAGUAYA. El mariscal Patritica p. 133. Paraguaya, Francisco 1926, Solano Lpez. Asuncin: Junta

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Locomotora. C.A. Lpi

CASTRO, Claude. Historio y Ficcin: Caballero de Cuido Rodrguez Alcal. Asuncin: Editorial Don Bosco, 1997, pg. 39.

argentino que se haba establecido en Asuncin. La obra no tuvo acogida entusiasta, puesto que contena crticas sociales en vez de idealizar la sociedad local. Por el mismo motivo, tampoco hubo buena acogida para la prosa y narracin de otro escritor extranjero residente en Asuncin: el espaol Rafael Barret. Los trabajos de ambos no glorificaban a Solano Lpez y tampoco a los dos dictadores que lo precedieron.

GONZLEZ, Natalicio. El Paraguay Eterno. Asuncin: Cuadernos Republicanos, 1986, pg. 113. 7 HERKEN KRAUER, Juan Carlos; GIMNEZ DE HERKEN, Mara Isabel. Gran Bretaa y la guerra de la Triple Alianza. Asuncin: Editorial Arte Nuevo, 1982.

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Gonzlez fue presidente del Paraguay durante cinco meses, de agosto de 1948 a enero de 1949. Si bien es cierto que su presencia en el poder fue efmera, su influencia sobre el nacionalismo paraguayo fortaleci en el Partido Colorado la ideologa favorable al rgimen poltico autoritario y a la intervencin del estado en la sociedad. Una ideologa que rechazaba las concepciones liberales, polticas y econmicas. Alfredo Stroessner, dictador colorado entre 1954 y 1989, hered esa ideologa y la adapt al contexto internacional y regional de la guerra fra, de combate al comunismo, a fin de fortalecer su propio poder personal. En las tres primeras dcadas del siglo XX, La mezcla de nacionalismo y lopizmo se el lopizmo se hizo fuerte y se convirti en la hizo ideologa omnipresente apoyada por el ideologa del Partido Colorado. En 1936, el Estado. A. Stroessner se las daba de continuacoronel Rafael Franco ascendi al poder. Tras dor de Solano Lpez, pues segn Claude Casderrocar al presidente liberal Eusebio Ayala, tro como l, es militar; como l, gobierna de dict decreto por el que Solano Lpez se volmanera autoritaria por el bien de la patria. Tovi hroe nacional. La predicacin de O'Leary do opositor se considera traidor, 'legionario' se hizo oficial y su nacionalismo dogmtico y a sueldo de potencias extranjeras. estatista estaba en armona con la dictadura de El nacionalismo lopizta se fue ms all de Franco. El culto que se renda a Solano Lpez las fronteras. Atilo Garcia Mellid y Jos Mamostraba una concepcin de estado favorable ra Rosa, historiadores argentinos que abogaal rgimen de fuerza franquista, puesto que en ban por el revisionismo histrico de O'Leary, el culto a Solano Lpez el rol del ejrcito era fueron recibidos y condecorados por Stroesstrascendental: ner, en 1958. En las dcadas de 60 y 70 surgi, en el Ro de La Plata, el enfoque antiimpeno son las instituciones, sino las gestas militares, las rialista del nacionalismo lopizta, por el que que dan cuerpo a la nacin. Guiado por un jefe hese atribuy el origen de la Guerra del Pararoico, el ejrcito encarna naturalmente los intereses guay a la confrontacin entre dos estrategias del pas y es al mismo tiempo el encargado de luchar de crecimiento: la paraguaya, sin dependencia contra el enemigo interior y exterior5. de los centros capitalistas; y las de Argentina y Brasil, dependientes del ingreso de los reUn ao antes, en 1935, Natalicio Gonzcursos financieros y tecnolgicos extranjeros. lez, escritor y poltico, haba publicado el liEsos dos pases habran sido manipulados por bro El Paraguay Eterno, en el que se intentalos intereses de Gran Bretaa, la mayor poba demostrar que el liberalismo era un tencia capitalista de entonces, con la intencin pensamiento extico en el pas y que habra de aniquilar el desarrollo autnomo paraguauna sola esencia nacional, resultante de la yo. Esos argumentos no se sostienen histritrada tierra, raza e historia. Para Gonzlez, camente, segn lo demuestran, entre otros esel liberalismo era una doctrina contraria a la tudiosos, Herken Krauer y Gimnez de naturaleza de la sociedad paraguaya y tena Herken, en el libro Gran Bretaa y la Guerra por objeto arruinar el pas. Para salvarse, el de la Triple Alianza7. Paraguay: Echar la culpa a Gran Bretaa por la guerra de 1865-1870 dio al conflicto un carcter Necesita estrangular el liberalismo sin piedad, con ideolgico y permiti que se retratara a Franfra decisin. As tornar a ser la nacin grande y cisco Solano Lpez como hroe antiimperiafuerte que fund la civilizacin en el Ro de la Plata. lista. Ese carcter viabiliz la aceptacin del La doctrina liberal es el veneno que emponzoa el al- nacionalismo lopizta por parte de la intelecma de la patria6. tualidad latinoamericana de izquierda. De hecho, en Sudamrica, las dcadas del 60 y 70 es-

tuvieron enmarcadas por gobiernos militares. En la lucha contra el autoritarismo haba necesidad de socavar sus bases ideolgicas. Por ello, el nacionalismo lopizta antiimperialista fue tan exitoso entre los intelectuales: por atacar el pensamiento liberal, de conformidad con las acciones de militares golpistas que echaron abajo la democracia y las instituciones so pretexto de defenderlas. Al fin y al cabo, Bartolom Mitre, presidente de Argentina, que luch contra Solano Lpez, fue destacada figura del liberalismo de su pas. En Brasil, donde los militares ocuparon el poder entre 1964 y 1985, Caxias e Tamandar, jefes de las fuerzas brasileas en la guerra, se hicieron patronos del ejrcito y de la marina, respectivamente. Adems, en las entrelineas de los trabajos revisionistas de izquierda se puede notar una similitud entre la Cuba socialista, aislada en el continente americano y hostilizada por los Estados Unidos, y el Paraguay de las dictaduras progresistas y vctima de Gran Bretaa, la gran potencia de entonces. El nacionalismo lopizta se impuso en Paraguay, aunque los liberales tenan sus propios hroes en la Guerra del Chaco contra Bolivia, la cual tuvo lugar entre 1932 y 1936, bajo la presidencia del liberal Eusebio Ayala. En esa guerra, a diferencia de aquella contra la Triple Alianza, Paraguay no fue derrotado. Adems, el conflicto se produjo durante la presidencia de un civil elegido por el pueblo. Sin embargo, a la dictadura de Alfredo Stroessner no le interesaba la apologa de hroes civiles y de la eficiencia del Estado liberal; ms bien deseaba promover la ideologa autoritaria y militarista del nacionalismo lopizta, que se volvi la ideologa oficial del Estado stronista. Respaldado por las instituciones estatales, ese nacionalismo se impuso por la propaganda sistemtica, por la persecucin al pensamiento crtico en la universidad, por la restriccin de la libertad de prensa, y por la inhibicin a la investigacin histrica con base metodolgica cientfica. A consecuencia de esos actos, hasta los aos 80, la sociedad paraguaya tuvo un conocimiento distorsionado del proceso histrico del pas. Haba una percepcin irreal de sus relaciones internacionales en el pasado as como de su rol en el contexto regional. Se inculcaba la idea de que cabra a caudillos de personalidad fuerte la conduccin del Paraguay.

La cohibicin a la investigacin result en el mantenimiento de la ficcin histrica nacionalista > construida por Juan E. REPBLICA ifej, '""SU D t i F>ARACUAYeJjg j> | C U A R A M I :' O'Leary y robustecida por Panten de los Hroes en billete de 1.000 guaranes. la versin del imperialismo ingls. La tan repetida ficcin termin por ganar la apariencia de Apud. RODRGUEZ ALCAL, realidad. Por lo mismo, en 1982 Augusto Roa Guido. Revisionismo histrico y Bastos escribi que Paraguay, hacia mediados autoritarismo, Mltipla. Brasilia: del siglo XIX, haba alcanzado una efectiva Faculdades Integradas UPIS, 11 (dez. 2001), p. 80. independencia y su autonoma econmica. Segn Roa Bastos, el pas fue arrastrado por la 9 Triple Alianza a la guerra tramada y financiaApud. RODRGUEZ-ALCAL, Hugo. La incgnita del Paraguay da por la Poltica de dominacin del imperio y otros ensayos. Asuncin: Arte 8 britnico . Nuevo, 1987, p. 68. En 1970, en pleno auge de la dictadura de 10 Stroessner, le toc a una novela cuestionar el Guido RODRGUEZ ALCAL, obsesivo nacionalismo paraguayo. En ese ao, p. 80. en el centenario del final de la guerra de la TriLAINO, Domingo. Paraguay: de la independencia a la dependenple Alianza, el joven escritor Lincoln Silva pucia. Asuncin: Intercontinental, blic la novela Rebelin Despus, en la que se 1989. 2= ed. vala de la irona hacia el contenido de ese nacionalismo: Eleuterio, como todos los paraguayos, se senta mucho ms paraguayo que todo el resto. Las causas de su orgullo nativo se remontaban al perodo guerrero; es decir, a todo el pasado, que no era sino un inmenso campo de batalla racionado por el tiempo. Ac, los nicos que engordan son los cuervos, y como nadie quiere enorgullecerse de ser descendiente de pjaro negro, todo el mundo se vanagloria de sus muertos, que tal vez sean los muertos de uno'. Sin embargo, tres aos despus, el lder poltico liberal Domingo Lano, un legionario, acudi al nacionalismo lopizta. A lo mejor, lo hizo por provecho poltico, pero puso de manifiesto cmo la tolerancia hacia el autoritarismo se haba pegado a la sociedad paraguaya. En 1973, al pronunciar un discurso en el parlamento paraguayo contra el tratado de Itaip, firmado entre Brasil y Paraguay, Lano hizo elogio de Jos Gaspar Rodrguez de Francia, Carlos Antonio Lpez y Francisco Solano Lpez. En 1989, en el prlogo de la segunda edicin de su libro Paraguay: de la independencia a la dependencia (historia del saqueo ingls en el Paraguay de la posguerra), Lano sostuvo que la guerra entre su pas y la Triple Alianza fue imperialista y neocolonial10.

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11 Caballero. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1 987; Caballero Rey. Asuncin: RP Ediciones, 1988; Ideologa autoritaria. Asuncin: RP Ediciones, 1987; La Segunda Repblica paraguaya [1869- i 906). Asuncin: ArteNuevo Editores, 1985. 12 Guido RODRGUEZ ALCAL, Revisionismo histrico y autoritarismo, p. 83.

Hacia fines de los aos 80, cuando se produca el destape en los pases vecinos de Paraguay y empezaba el desplome de la estructura todava represiva de Stroessner, varios intelectuales paraguayos cuestionaron el nacionalismo lopizta. Guido Rodrguez Alcal lo hizo con irona en las novelas Caballero y Caballero Rey y en el ensayo Ideologa Autoritaria. Ricardo Caballero Aquino en la Segunda Repblica Paraguaya (1869-1906), de 1985, demostr la fragilidad de la historiografa nacionalista". Esos y otros trabajos, que cuestionaban el nacionalismo autoritario, eran parte del proceso de cambios que estaba en marcha en Paraguay y que result en el derrocamiento del rgimen de Alfredo Stroessner, tras el golpe militar de 1989, conducido por el general Rodrguez. A partir de entonces, se estableci la democracia, aunque frgil y superficial, representada por la elecciones presidenciales que se celebraron en 1994. Fue como aire puro y nuevo vigor para el Paraguay. Al igual que el sol que entra por las ventanas recin abiertas de una casa que qued cerrada por aos, destruyendo el moho acumulado, el nacionalismo lopizta ha sido corrodo en sus bases por la democratizacin paraguaya. Segn Guido Rodrguez Alcal:

Las cosas han cambiado bastante, porque se concede mayor inters al presente y menor al pasado. Las discusiones 'histricas' (lopizmo versus antilopizmo) van perdiendo-inters. La referencia a Francia & Lpez en los los discursos oficiales ha disminuido12. El aislamiento paraguayo, en sus diferentes dimensiones, lleg a su fin debido a un conjunto de factores: la llegada de la democracia, la facilidad de contacto con el resto del mundo, gracias a las nuevas tecnologas de comunicacin y al proceso de integracin regional del Mercosur. El aislamiento haba sido una proteccin para el crecimiento del nacionalismo lopizta, el cual reforz ideolgicamente ese aislamiento al darle contenido xenfobo. Hoy, un reto con el que Paraguay debe enfrentarse es el ejercicio de un nacionalismo que sea instrumento, a la vez, de la valoracin de su cultura y de la colaboracin en la integracin internacional. Integrarse sin perder la identidad es un reto considerable, puesto que el ambiente paraguayo en los ltimos aos, de crisis econmica y de tensin poltica, influye negativamente sobre la autoestima nacional.

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