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VIERNES, 1 AGOSTO 2008

LA CONTRA
Dennis Genpo, maestro zen, creador del método de autoinvestigación Big Mind
VÍCTOR-M. AMELA IMA SANCHÍS LLUÍS AMIGUET

64 años. Soy de Nueva York y vivo en California. Casado, dos hijos. Licenciado en Económi- ca, retiros de 90 días en los que meditaba
diez horas diarias sentado sin mover un
cas. He sido atleta, hombre de negocios y, actualmente, maestro zen. Creo que la inteligencia músculo. El agotamiento es una de las for-
es una mente y un corazón abierto. Publico Gran Mente, Gran Corazón (La Liebre de Marzo) mas más tradicionales de despojarnos del
ego, porque cuando estamos exhaustos tam-
bién lo está nuestro ego y no puede alentar

“El secreto es darse permiso ninguna resistencia. En ese momento de la


entrega plena tiene lugar la comprensión.
Pues, ya se la regalo...
La entiendo, yo también me planteaba por

a uno mismo” qué no puede, esa realización súbita, si es


omnipresente, ser alcanzada por cualquier
persona en cualquier momento.
Eso.
Me di cuenta de que por mucho que pasara
horas meditando y resolviendo koan tras
Sin morir en el cojín koan, problemas psicológicos como el resen-
timiento o la ira no se resolvían, sino que
“Permítame que aplique iban enterrándose, y así fue como paralela-
mi método con usted, mente comencé a estudiar la terapia jun-
guiana y la terapia Gestalt, haciendo hinca-
déjeme hablar con algu- pié en el diálogo de voces.
na de las distintas voces Y lo aplicó a sus alumnos de zen.
Sí, y descubrí que la Barrera sin Puerta de la
que alberga, cada vez que habla el zen, la que separa el yo de lo
que cambiemos de perso- trascendente, se podía atravesar pidiendo
permiso a quienes la custodian en nuestro
naje deberá cambiar de interior: el controlador y el protector. Así
postura: quiero hablar nació mi método Big Mind. Para establecer
contacto con la sabiduría interior, basta con
con el controlador”. Yo pedir permiso al ego.
El ego es una criatura muy sensible.
soy el controlador. Cada uno de nosotros alberga en su interior
“¿Cuál es su trabajo?”... una plétora de voces. Piense en sí misma co-
mo en una empresa con muchos emplea-
Y así uno a uno conver- dos, ninguno sabe cuál es su cargo ni tarea,
só con personajes que ni quién es el jefe. Están confusos.
Cierto, la mente vive apabullada con
me pueblan y me oí de-

A
INMA SAINZ DE BARANDA
tantas voces.
los 26 años yo era profesor ... Y dejó a la chica. cir cosas sorprendentes Es una empresa muy disfuncional. El proce-
de educación especial para Sí, y mi trabajo, y me fui a vivir a la montaña so Big Mind entrevista uno a uno a cada em-
niños de primaria y atleta como un ermitaño durante un año. Medita- y llegar a conclusiones pleado y les permite saber cuál es su traba-
profesional, jugaba a water- ba tres horas al día y sólo comía arroz inte- hermosas. Un maestro jo, por qué están aquí y que es lo que se su-
polo. Vivía en Long Beach, gral y patatas. pone que deben hacer. Les da dirección y
frente a la playa, con mi no- Aprendería mucho sobre sí mismo. de largo recorrido, edu- sentido, los pone en contacto con su cora-
via, pero me preguntaba cómo me había Salieron un montón de cosas que estaban re- cado durante 24 años en zón y les presenta al jefe.
complicado tanto la vida. primidas, como la ira, y me di cuenta de que El jefe debe de ser la Big Mind.
¿La relación no funcionaba? tenía un ego enorme y que necesitaba traba- el duro camino del zen: En lugar de tratar de llegar a algún lugar o
... Así es, una vez más. Me fui al desierto de jar con un maestro. Me fui a vivir con el ¡abandona cuerpo y men- de esforzarse en convertirse en algo, uno
Mojave a contemplar mi vida y me pregunté maestro zen Maezumi Roshi durante 24 simplemente pregunta: “¿Podría hablar con
cuál era mi verdadero hogar. años y me convertí en su sucesor. te! ¡Muere en el zazen! la voz de la Gran Mente?”, y a partir de ahí
Una pregunta importante. ¿Y venga koans? ¡Muere en el cojín! habla como si fuera ese personaje.
Ese es el comienzo, cuando nos damos cuen- Sí, esas preguntas que no pueden ser respon- ¿Y?
ta de que hemos perdido algo o carecemos didas desde la mente pequeña. Empleamos Reuniendo dos métodos Cuando nos damos cuenta de que el proble-
de algo pero no sabemos qué, porque nos muchos nombres para tratar de aprehender de autoinvestigación, el ma reside en el yo (en términos zen, de que
lleva a buscar. Obviamente, tu hogar está lo trascendente, pero el problema consiste el koan soy yo), se nos abre la posibilidad de
allí donde te encuentras. Creo que una de precisamente en que la realidad es inasible, zen y el diálogo de vo- resolverlo dejando de identificarnos con el
las cosas que siempre andamos buscando es no es dual, no estoy yo aquí y la realidad ces, nos brinda una he- ego limitado y estrecho, que es la causa de
poder sentirnos en casa en nuestro yo. allá. Y hasta el momento sólo hay dos vías todos los problemas. ¿Cómo? Identificándo-
¿Se encontró a sí mismo en una duna? para ir más allá de la dualidad. rramienta menos doloro- nos, en su lugar, con lo que se encuentra
Experimenté mi primer despertar, tuve la La gracia de Dios.
sa para abrir mente y más allá de los límites del yo, la Gran Men-
sensación de que el mundo entero estaba en ... Y la iluminación, que, no se sabe muy te, la no mente, o llámelo como quiera.
mí y yo era el mundo entero, superé la barre- bien cómo, llega tras años de esfuerzo, bús- corazón. ¿Cuál es su papel?
ra del yo personal, supe que todos somos queda y meditación. El despertar consiste, Yo soy el facilitador, el que pide hablar con
uno y eso cambió mi vida para siempre. Lo en última instancia, en darnos cuenta de las diferentes voces que albergamos y les va
único que realmente me importaba era com- quiénes somos realmente. preguntando. El secreto consiste en darse
partir esa experiencia con los demás y des- Al zen se le conoce como la escuela permiso a uno mismo de ser cualquier cosa
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cubrir más cosas sobre este sorprendente abrupta del budismo. Lo pasaría fatal. que quiera ser.
viaje llamado vida. Sí, años y años de entrenamiento y de prácti- IMA SANCHÍS