PROFESSOR DOUTORANDO IDILMAR SEMINARISTA RAFAEL LEANDRO VENNCIO GOMES

O ARREBATAMENTO PR-TRIBULACIONISTA
O Arrebatamento pr-Tribulacionista se baseia no cumprimento da 70. semana de Daniel, quando o anticristo far um acordo de paz com Israel, imediatamente iniciando o perodo de sete anos de Tribulao. Antes desse perodo, a Igreja de Jesus Cristo ressuscitada e arrebatada com todos os seus santos vivos e levada casa do Pai (Joo 14:1-3), julgada e recompensada por suas boas obras (2 Corntios 5:10). Aps os sete anos de Tribulao, Jesus Cristo retorna em seu Aparecimento Glorioso e destri o anticristo e o falso profeta, prende Satans por mil anos (Apocalipse 20:3) e estabelece o governo milenar.

Arrebatamento algum tempo logo antes da Tribulao (1 Ts 4:13-17)

Era da Igreja

Tribulao 3 1/2 anos 1/2 semana de Daniel 9:27 3 1/2 anos 1/2 semana de Daniel 9:27 = 1 tempo + tempos + 1/2 tempo (Ap 12:14)

Milnio

Eternidade

Primeira vinda de Cristo O anticristo quebra o acordo de paz, profana o templo (2 Ts 2:3-4) Comea a Grande Tribulao A acordo do anticristo com Israel (Dn 9:27) O aparecimento glorioso de Cristo (Ap 19:11)

Seguem alguns dos motivos que justificam que o Arrebatamento Pr-Tribulacionista:

A Palavra nos diz claramente em Mateus 3:7, Lucas 3:7 e 1 Tessalonicenses 1:10 que os cristos so salvos da "ira futura" (um dos termos usados para denominar a Tribulao) A Palavra tambm nos diz em Apocalipse 3:10, Romanos 5:9, 1 Tessalonicenses 1:10 e 5:9 que os cristos sero protegidos da "hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra". Essa tentao ainda no aconteceu, mesmo sabendo que atualmente o mundo viva sob uma opresso como nunca antes houve na histria da humanidade. A igreja ainda est aqui na terra, orando e guerreando. A tentao referida nos versculos acima se refere a uma opresso ainda mais intensa, que s ocorrer depois que a Igreja for retirada da terra, por ocasio do Arrebatamento. O ponto de vista pr-Tribulacionista o mais lgico da Bblia no que se refere Segunda Vinda de Cristo sempre que tomamos o significado das profecias de maneira simples e literal A posio pr-Tribulacionista do Arrebatamento a nica que distingue claramente a Igreja de Israel. A Igreja aparece at Apocalipse 4:3, depois o livro de Apocalipse mostra o foco principal durante a Tribulao, que Israel. Somente em Apocalipse 18:24 vemos a Igreja retornando (aps os sete anos de Tribulao) Apenas a posio pr-tribulacionista preserva o poder motivador do retorno iminente de Cristo, que era o grande desafio da Igreja primitiva. Em Joo 14:1-3, Atos 1:11, 1 Corntios 15:52-52, Filipenses 3:20, Colossenses 3:4, entre outras passagens, os apstolos ensinaram que Cristo poderia retornar a qualquer momento. Sem tal expectativa, a Igreja perde o foco espiritual e tem a tendncia de se tornar morta. A posio pr-tribulacionista a nica distingue claramente entre Israel e a Igreja O ponto de vista pr-tribulacionista mantm a certeza da Palavra de que os cristos sero guardados da Tribulao.

Existem ainda mais razes pelas quais se justifica o Arrebatamento pr-Tribulacionista como a posio mais correta biblicamente de ser aceita.

O ARREBATAMENTO MESO-TRIBULACIONISTA
O Arrebatamento meso-Tribulacionista parecido ao pr-Tribulacionista, porm assume que o Arrebatamento ocorrer no meio da Tribulao, tomando como base Mateus 24:15,21 e Apocalipse 11:12. Neste ponto de vista, a Igreja passaria pela ira e a perseguio do anticristo na primeira metade da Tribulao. A posio meso-Tribulacionista usa a profecia das duas testemunhas em Apocalipse 11 para apontar que o Arrebatamento ocorreria no meio da Tribulao:

Apocalipse 11:12 "E [as duas testemunhas] ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram."

Era da Igreja

Tribulao 3 1/2 anos 3 1/2 anos 1/2 semana de 1/2 semana de Daniel 9:27 Daniel 9:27 Arrebatamento ocorreria no meio da Tribulao (1 Ts 4:13-17)

Milnio

Eternidade

Primeira vinda de Cristo

A acordo do anticristo com Israel (Dn 9:27)

O aparecimento glorioso de Cristo (Ap 19:11)

A posio meso-Tribulacionista justificar usando os seguintes argumentos:

O termo "Subi para aqui" de Apocalipse 11 seria o momento do Arrebatamento da Igreja, mas nesse versculo fica claro que quem sobe so somente as duas testemunhas, e no a Igreja como um todo Apocalipse 12:14 estaria em sequencia cronolgica a Apocalipse 11 quando diz "um tempo, tempo e metade de um tempo" (42 meses = 3,5 anos) e seria a justificativa de que aps o Arrebatamento haveriam somente mais 3,5 anos de Tribulao. Tal concluso incorreta porque a Igreja j no mencionada entre Apocalipse 4 e 18 (o Arrebatamento j ocorreu). Apocalipse 12 marca o meio da Tribulao, mas j sem a Igreja nesse cenrio

A posio meso-Tribulacionista no considerada biblicamente correta pois nega vrios versculos bblicos que garantem que Deus guardar a Igreja da Sua Ira durante a Tribulao 2. Outro fator importante que a Bblia jamais afirma em lugar nenhum que o anticristo deveria vir primeiro para que o Arrebatamento acontecesse. Basta olhar o grfico acima para concluir que se a Igreja fosse arrebatada no meio da Tribulao, o anticristo j estaria presente e governando. Portanto, a posio meso-Tribulacionista para o Arrebatamento no a mais correta de ser aceita.

O ARREBATAMENTO PS-TRIBULACIONISTA2
No Arrebatamento ps-Tribulacionista, o Arrebatamento e o Aparecimento Glorioso de Cristo se fundem em um s evento. Em outras palavras, a posio ps-Tribulacionista no considera o Arrebatamento e o Aparecimento Glorioso de Cristo como dois eventos distintos. O conceito do ps-Tribulacionismo se apoia na identificao incorreta da Igreja como sendo os santos da Tribulao3, sendo que os santos da Tribulao se referem aos convertidos aps o Arrebatamento, quando no h mais Igreja sobre a terra. Ou seja, para a posio ps-Tribulacionista, a Igreja passaria por todo o perodo de Tribulao, mas em seu final seria arrebatada, com a segunda Vinda de Cristo. No existe nenhuma passagem bblica que justifique este argumento e por isso, esta posio tem sido frequentemente refutada.

Era da Igreja Primeira vinda de Cristo

Tribulao 3 1/2 anos 3 1/2 anos

Milnio

Eternidade

A acordo do antricristo com Israel (Dn 9:27)

Arrebatamento ocorreria somente no fim da Tribulao (Ap 19:11)

O ps-Tribulacionismo ensina que, como a Igreja avisada de que sofrer perseguies e tribulaes, ento fatalmente ela passaria pelo perodo de Tribulao2. Tal fato nega as promessas do Senhor de livrar a Igreja da Tribulao e alm disso tambm no distingue a Igreja de Israel. Entre Apocalipse 4 e 18, a Igreja est claramente ausente e o foco de perseguio do anticristo passa a ser Israel. Portanto, a posio ps-Tribulacionista no biblicamente correta para ser aceita.

CONCLUSES
H trs linhas de pensamento sobre o Arrebatamento no fim dos tempos (pr, meso ou psTribulacionista). Por mais que um argumento esteja mais fundamentado que outro devemos sempre ter as mentes aberta, pois se caso a pr no acontecer e sim ps, ou vice-versa. Ou ainda nem estas, mas que seja a meso-Tribulacionista. Seja qual for a posio do Arrebatamento , a verdade que ningum sabe somente o SENHOR. O devemos fazer comear a santificar nossas prprias vidas, restaurarmos a Noiva (a Igreja) e pregar o evangelho a todo ser humano.

BIBLIOGRAFIA
LAHAYE, Tim. Motivos para crer no arrebatamento pr-tribulacionista. Bblia de estudo proftica. 1.ed. So Paulo: Editora Hagnos, 2006. p.1271-1274. BENWARE, Paul. A ocasio do arrebatamento. Bblia de estudo proftica. 1.ed. So Paulo: Editora Hagnos, 2006. p.1114. COUCH, Mal. Postribulationism and 2 Thessalonians 2:1-12. 2002 Pre-Trib Study Group from Pre-Trib Research Center, 2002. http://www.tempodofim.com/arrebatamento_pre.htm