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No olvidaral aconsejar

y mientras oraba, el cielo se abri y el Espritu Santo baj sobre l en forma visible, como una paloma, Lc 3 21-22

Por: Diaconisa Ana Ligia Rovira Vicaria


La mayora de los y las costarricenses pertenecemos a la Iglesia de Jesucristo (aunque en diferentes denominaciones), por lo que somos parte de la Tradicin cristiana, de la que olvidamos, egostamente, la tica del amor y la fraternidad a la que Cristo nos invita desde su palabra, vida, muerte y resurreccin. Por el deseo de poseer y figurar; muchos y muchas pertenecen, utilitaristamente, a organizaciones polticas, no para servir; sino para aprovecharse de ellas y as obtener el dinero fcil robado, por medios de mtodos desvergonzados y mentirosos, con los que aplastan a los empobrecidos y necesitados (as). Otros coterrneos (as) son inducidos por los politiqueros (as) y sus acciones a considerar el trabajo poltico como diablico y afirman que por lo tanto de todo trabajo poltico hay que huir; y con mayor razn los cristianos. Recordamos que toda persona polticamente formada (sabiamente formada) ha de partir del hecho de que la sociedad es multidimensional, lo que nos obliga a plantearnos la necesidad de comprender y conocer la compleja red de conexiones globales que conforman una multidimensionalidad que evite los prejuicios perversos, que slo, nos llevan a impedir el avance hacia formas de convivencia y desarrollo ms equitativas, y esto slo puede darse, mediante formas, planes y acciones polticas que se alejen del siempre lo mismo; es decir y creer que existe una clase poltica de la que estamos excluidos, quienes no desempeamos algn cargo de gobierno o no somos parte oficial de la oposicin que no ejerce el poder poltico quienes hemos entregado nuestra dignidad creadora por un plato de lentejas. Vale, entonces preguntarse quin gobierna?...Por esa ausencia de dignidad creadora y de cotidianeidad tica quienes nos gobiernan son los politiqueros, los ladrones de la verdad y el dinero, los faltos (as) de tica los que destruyen los valores humanos por unos pesos ms; quienes se visten con las joyas malvadas y mortferas del capitalismo sin alma etc. , etc. en el que el robo es vlido; el engao aplaudible, la mentira smbolo de inteligencia; la narco-corrupcin el mejor camino del enriquecimiento aunque lleve a la muerte propia o ajena. En estos inicios del 2013 han salido a la luz como acompaantes de estos y estas gobernantas: la corrupcin, la perversidad, la soberbia, la jactancia, el engreimiento y otras muchas personalidades nefastas; en sus carruajes desde San Jos a San Ramn. Pero, el pueblo bueno los y las ha descubierto. Y se ha organizado polticamente para acabar con tanta falsedad y robo, recordndoles que el camino que se debe seguir es el de la

solidaridad y la equidad, el que Jess nos ense, diciendo: Yo soy el camino la verdad y la vida Por miedo e ignorancia hemos de evitar creer que la poltica es mala; pues que creamos esto los honestos, ticos, y creativos seres que luchamos por el bien, es lo que conviene a la politiqueros hipcritas, alimentados por la avaricia y por la opresin que ejercen sobre los empobrecidos (as) sobre el pueblo que honradamente trabaja. No olvidemos que todos y todas somos seres polticos y que hemos de pedir a Dios realizar los siguientes actos: 1. Amen a la justicia, ustedes que gobiernan la Tierra, conozcan al Seor segn la verdad y bsquenlo con sencillez de corazn Sab 1, 1. 2. El Santo Espritu que nos educa huye de la doblez, se aleja de los pensamientos insensatos y se llena de confusin cuando se presenta la maldad. Sab 1,5. 3. Pues el Espritu del Seor se ha difundido por todo el Universo. El que da unidad a todas las cosas, sabe todo lo que se dice. Sab 1,7. 4. Por eso no se escapar el que dice palabras perversas, y lo alcanzar la sentencia irrebatible. Sab. 1,8. 5. No corran tras la muerte por los desvaros de su vida. No se acarreen la ruina con las obras de sus manos 6. porque la justicia va ms all de la muerte. Sab 12 y 15. Como seres humanos polticos que somos hemos de recordar lo que nos dice Tobit 4, 1517. 18-20 No hagas a nadie lo que no quieras lo que te hagan no se lo hagas a los dems. No bebas vino hasta emborracharte. No te acostumbres a andar siempre borracho. Comparte tu pan con el hambriento y tu ropa con el harapiento. Si te sobra algo, dalo de limosna. Cuando des limosna no seas tacao Pide consejo a las personas prudentes y no desprecies ningn consejo til. En toda ocasin alaba a Dios, el Seor, y pdele que te vaya bien en tus acciones y en todo lo que emprendas. Concretando este consejo hemos de realizar proyectos vitales desde nuestro honesto trabajo y correctas ideas, debemos trabajar solidariamente para la creacin de soluciones positivas y generosas a los problemas de la humanidad, en otras palabras, desde la accin pol-tica debe nacer un proceso dinmico constituido por valores y actitudes de mutuo respeto y justicia. Todo esto, slo, es posible mediante un permanente y renovado dilogo veraz. Todo esto es slo posible si como personas honestas caminamos hacia la reflexin crtica y orientadora hacia el nacimiento de valores y actitudes nuevas, ms humanas; como el pago de los impuestos (que pague ms quien ms tiene), servicios de salud igualitarios para pobres y ricos basados en la solidaridad; empleo creativo y digno para todos y todas, educacin inspiradora de novedades para construir el bien; respeto a las diferencias culturales y religiosas; creacin de nuevos valores que permitan la humanizacin de nuestras relaciones interpersonales, proyectos vitales que permitan un nuevo consenso fundamental sobre convicciones humanas integradoras a las que necesariamente deber integrarse la sociedad pluralista y democrtica, si realmente quiere sobrevivir. Esto es poltica y los cristianos (as) hemos de trabajar organizadamente para lograrlo. Desde nuestro seguimiento a Jesucristo (luz de las naciones) y desde nuestra fe estamos obligados (as) a promover la apertura a la singularidad vivida en un ecosistema humano que asuma con creatividad y certeza, todo conflicto que aliene el mutuo crecimiento, as como la convivencia equitativa de los y las ciudadanas del pas.

Muchos cristianos y cristianas piensan que no debe participar en poltica, separan la fe de la poltica; son clericalistas. Con el deseo de eliminar tal equvoco tomo prestadas las palabras del Telogo Vidal Ayala de su libro: Con Mara en oracin, para que meditemos como nuestra participacin (compromiso tanto dentro como fuera de la Iglesia es poltica - La Iglesia es la familia o congregacin de todos los creyentes y seguidores de Jess. En ella y a travs de ella se prolonga su accin liberadora. Es signo de liberacin para todos: es el nuevo Pueblo de Dios, que viviendo la unidad de la fe, animado por el Espritu de Jess, camina hacia su destino definitivo, la verdadera tierra prometida: la casa del Padre. -La Iglesia, comunidad de fe y de unidad de destino, responde a la necesidad de convivencia e integracin del ser humano: vivir y expresar solidariamente sus creencias, y caminar, hombro con hombro, hacia el futuro mejor. -Cada creyente y miembro de la Iglesia tiene en ella su propia funcin (Rom. 12,3-8) como servicio al bien comn y medio de relacin propia en el seguimiento de Jess. Debemos sentirnos integrados en ella; ser miembros responsables y activos de la Iglesia, asumiendo la misin especfica que corresponde a cada uno. -Nuestra actuacin hace presente a la Iglesia en la sociedad; de nosotros depende, en gran medida, que su rostro aparezca atractivo o no, y que su misin liberadora sea ejercida con eficacia y amplitud. -Nuestro compromiso eclesial tiene una clara vertiente apostlica, en cuanto que sobre todos recae el encargo de Jess: Id por el mundo entero pregonando la buena noticia (Mc. 16,15). Nuestra fe y religiosidad nos tiene que impulsar a ser testigos de la verdad, iluminar a los dems, con el ejemplo y la palabra. (V. Ayales, con Mara en oracin, 31 celebraciones, p143)

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