CONGREGACION EVANGLICA DE TULU

(IUMEC)

LIDERAZGO

CONTENIDO

LECCIN 1 EL LLAMAMIENTO
Base bblica: Ven por tanto ahora y te enviar al Faran xodo 3: 1-10 Objetivo: Que el discpulo comprenda que para hacer la obra del Seor se
necesita un llamado divino y que Dios, en el presente, todava llama a hombres y mujeres a su servicio.

Introduccin
En el siglo pasado, existi un gran pastor y predicador llamado Charles Spurgeon, fue tan buen predicador, lleno de elocuencia y gracia, que le han denominado: El prncipe ce los predicadores". Vivi en una provincia de Inglaterra. Se cuenta que cuando an era muy joven ya era un gran expositor de la Biblia. Un da le lleg una carta de la gran capital inglesa, venida de la celebre "Iglesia de la Calle del Parque", en la que se le invitaba a predicar. Spurgeon pens que todo era una equivocacin, que la invitacin era para otro predicador con el mismo nombre, pero nunca para l. De tal manera, el da siguiente, contest la carta dicindoles de su equivocacin, que l solo tena 19 aos y que adems era nicamente el predicador de una pequea iglesia rural. Das despus recibi una nueva carta de la misma iglesia capitalina, en la que se informaba que su edad y dems circunstancias de su vida eran bien conocidas por ellos y que aun as queran su presencia. En meses posteriores se convirti en el pastor de dicha iglesia y dio inicio a su gran ministerio para la gloria de Dios. Al igual que este famoso predicador as hay muchos cristianos que estn siendo llamados por Dios para predicar el evangelio, pero ellos creen que ese llamado es para otros pero no para ellos. Veamos como Dios llam a Moiss y como ste gran caudillo se resista al llamado Divino.

Desarrollo
I. CLASES DE LLAMAMIENTO: Hay dos maneras en las que usted puede recibir el llamado. A. HUMANO: Esto es lo que sucede cuando el hombre llama al hombre. 1. LDER FALTO DE DISCERNIMIENTO: el lder que va a delegar autoridad no ha buscado la voluntad divina, toma en cuenta nicamente el plano humano, las caractersticas humanas del sucesor. " y Jehov respondi a Samuel: no mires su parecer, ni lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero

Jehov mira el corazn 1 Samuel 16:7. 2. SUCESOR LLENO DE EMOCIONES: Algunas veces el asistente acepta un privilegio porque est muy emocionado por tener autoridad, popularidad y un reconocimiento, etc. Y peor an algunos toman el privilegio porque se sienten presionados por sus autoridades. Todo esto dar como resultado el fracaso a corto plazo, nadie debe ser lder sino ha sido llamado Dios. B. DIVINO: Cuando el llamamiento lo realiza Dios, sucede que: 1. DIOS REVELA AL LDER: El lder busca a Dios y el Seor le revela quin es el sucesor. Y Jehov dijo a Moiss: Toma a Josu..." Nmeros 27:15-20. 2. DIOS SE LO REVELA AL SUCESOR: El que va a tomar el privilegio es llamado por Dios "Ven, por tanto, ahora, y te enviar..." xodo 3:10. II. OBJECIONES HUMANAS Y RESPUESTAS DIVINAS AL LLAMAMIENTO: Cuando Moiss enfrent el llamado de Dios, quiso rehusarse a aceptarlo, y coloc varias excusas. Se refiri a sus faltantes: A. PRIMERA OBJECIN 1. Objecin: Baja Estima Vs. 11 "Quien soy yo...". Falta de identidad 2. Respuesta: Presencia Divina Vs. 3:12 " Yo estar contigo..." B. SEGUNDA OBJECIN 1. Objecin: Temor a la gente Vs 3:13 ...si ellos me preguntaren : cul es su nombre? Qu les responder? Falta de conocimiento. 2. Respuesta : Dios revela por primera vez su nombre Vs 3:14-15 " Y respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY". C. TERCERA OBJECIN 1. Objecin: Temor a la duda de la gente Vs 4:1 " He aqu que ellos no me creern, ni oirn mi voz; porque dirn: No te ha aparecido Jehov". Falta de pruebas. 2. Respuesta: Confirmacin por medio de milagros Vs 4: 2-9 " por esto creern que se te ha aparecido Jehov, el Dios de tus padres". D. CUARTA OBJECIN 1. Objecin: Temor al hablar en pblico Vs 4:1O "... ay, Seor! Nunca he sido hombre de fcil palabra, ni antes, ni desde que tu hablas a tu siervo, porque soy tardo en el habla y torpe de lengua". Falta de expresin. 2. Respuesta: Dios pondra en la boca de Moiss sus palabras Vs 4:11-12 "... y yo estar con tu boca y te enseare lo que hayas de hablar". E. QUINTA OBJECIN 1. Objecin: Moiss abiertamente se niega al llamado Vs 4:13 " Y l le dijo: Ay, Seor! Enva te ruego, por medio del que debes enviar". Falta de voluntad.
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2. Respuesta: Dios se enoja y le manda a Aarn Vs 4: 14-16" Entonces Jehov se enoj contra Moiss, y dijo no conozco yo a tu hermano Aarn, levita, y l habla bien?. Es importante notar que a todas las objeciones de Moiss, Dios tena una respuesta. Pero al negarse abiertamente, Dios se molesta. En estos versculos vemos cinco objeciones; sin embargo el hombre al ser llamado por Dios podra poner ms objeciones: No importa que negativa se ante ponga al llamado Divino, el seor siempre responder afirmativamente. III. EXPERIENCIA DIVINA DEL LLAMAMIENTO: A. Un Encuentro Sobrenatural Con Dios: " y se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza, y l mir, y vio que la zarza arda en fuego, y la zarza no se consuma". La clave para ser un verdadero hombre y Mujer de Dios es: Encontrarse sobrenaturalmente con Dios. B. Una anotacin especial De Fe: Base del evangelio es el creer (fe) en la palabra de Dios y descansar en que Dios har lo que ha prometido hacer. Cuando creamos que Dios nos est llamando y que l nos usar como lderes, agradecemos a Dios Hebreos 11:6 dice " Pero sin fe es imposible agradar a Dios". C. Una Promesa: Una de las cosas ms hermosas va a ser cuando estemos delante de Cristo y l nos premie por haber cumplido con el llamado de pastorear a su pueblo". Y cuando aparezca el prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria" 1 Pedro 5:4. 1. Cul llamado considera que Dios le ha hecho? ___________________________________________________________________ 2. Qu objeciones le ha hecho? ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Usted cree que el Seor le ha llamado ya a cumplir alguna misin particular? De no ser as, le gustara recibir ese llamado de Dios?
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LECCIN 2 LA RESTAURACIN
Base bblica: Transformados por medio de la renovacin de vuestro
entendimiento Romanos 12: 2

Objetivo: Que el creyente sepa que en Cristo si es posible una verdadera

restauracin y que una persona restaurada es alguien verdaderamente til para la gloria de Dios.

Introduccin
Un clavo torcido no sirve. Los clavos deben ser rectos. Un clavo torcido no entra en la madera, al recibir el golpe del martillo se dobla. Si alguien trata de meter un clavo torcido en un trozo de madera, no lo har donde desea, sino el clavo se ira "por donde quiera". Lo ms seguro es que al intentar meter un clavo torcido ste se quiebre. Un clavo torcido no sirve! Si quiero usar el clavo debo primero enderezarlo es decir Restaurarlo. Qu significa restaurar? Es el proceso por medio del cual Dios repara o corrige todas las torceduras de nuestra vida, que nos impiden ser tiles y ser efectivo en sus manos Qu clase de clavos somos? Qu hay que enderezar en nuestras vidas para ser tiles. Veamos como Moiss fue enderezado para convertirse en un caudillo israelita til.

Desarrollo
I. FALSA RESTAURACIN Muchas veces hay personas que parecen estar preparadas para hacer la obra de Dios, pero slo lo estn en apariencia. Veamos algunos tipos de restauracin falsa. A. ANTROPOCENTRICA: El hombre quiere cambiar por sus propias fuerzas. El centro de su confianza esta en si mismo y no en Dios. B. EGOSTA: Lo que mueve al hombre a cambiar son objetivos inadecuados. El Cambia con el fin de ocupar un puesto, ganar fama, demostrar capacidad, etc. Pero no con el objetivo de ser til en las manos de Dios. Filipenses 2:3. C. EXTERNA: Las apariencias externas son cambiadas pero lo interno, el corazn sigue siendo el mismo, aunque las actitudes visibles sean transformadas. Esta es una actitud que demuestra hipocresa. Mateo 23:28.

D. TEMPORAL: El Hombre cambia solamente por un periodo de tiempo, pero una vez alcanzada su meta, vuelve a ser el mismo. Sucede tambin que si se da cuenta que ya no puede alcanzar aquello que lo motiva a cambiar, regresa a sus prcticas pasadas. II. VERDADERA RESTAURACIN: A. ES UNA OBRA DEL ESPRITU SANTO: 1. Bautismo del Espritu Santo: 1 Corintios 12:13, Es la conversin. El espritu es el nico que puede convertir al pecador en hijo de Dios. 2. Bautismo en el Espritu Santo: es una experiencia sobre natural, en donde el creyente es introducido a una vida de victoria y poder espiritual. Vemos como el apstol Pedro es transformado de un cristiano carnal a un cristiano victorioso. Compare los versculos Juan 18 :10 con hechos 2 : 4-18. B. REAS DE RESTAURACIN: Algunas de las reas ms frecuentes que afectan a los cristianos. 1. Carcter Amargo: Moiss era un hombre impulsivo, violento, asesino, "... y viendo que no apareca nadie, mat al egipcio y lo escondi en la arena" xodo 2:11-12. 2. Egosta: El pecado original es el egosmo. El hombre rebelndose a la autoridad divina. El cristiano debe aprender a sujetarse a las autoridades, porque son puestas por Dios. Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parle de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas" (Romanos 13:1). 3. VIDA SEXUAL: "y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia" Glatas 5: 19. 4. Uso de la Lengua: El cristiano est llamado a tener una lengua ungida y no profana, entendemos por boca profana la que pone sobrenombres, Ia que es ofensiva, la que utiliza palabras deshonestas. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino que sea buena para la necesaria edificacin a a fin de dar gracia a los creyentes Efesios 4:29 C. ES UNA RESTAURACIN EFECTIVA: Cuando Dios acta lo hace bien y no remienda a medias. Moiss pasa de asesino a ser el ms manso sobre la tierra y" aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres..." Nmeros 12:3 III. HOMBRE RESTAURADO VALE POR DOS: Veamos como el hombre puede ser restaurado y as ser til en las manos de Dios. A. ENCUENTRO SOBRE NATURAL CON DIOS: La restauracin viene como resultado de un encuentro sobrenatural con Dios. 1. El encuentro: clave para que Moiss fuera restaurado y fuera al gran caudillo hebreo, fue el haber tenido un encuentro milagroso con Dios " y se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza, y l mir y vio que la
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zarza no se consuma". xodo 3:2 2. La Restauracin: Dios le orden la restauracin: "...quita tu calzado..." xodo 3:5. Observemos que el verbo quitar, est en modo imperativo, es decir, es una orden. Dios pide y quiere la santidad de Moiss. B. ARREPENTIMIENTO PERSONAL: Pasos a seguir para el arrepentimiento. 1. Reconocer y confesar los pecados delante de Dios. Este es el primer paso del arrepentimiento, "El que encubre sus pecados no prospera; ms el que los confiesa..." Proverbios 28:13. 2. Apartarse: Morir al pecado, y no solo confesarlo es la fase final del arrepentimiento, "...y se aparta alcanzar misericordia" Proverbios 28:13. Dios no le quito el calzado a Moiss, l mismo, despus del encuentro con Dios, deba personalmente despojarse del calzado "... Quita tu calzado..."no dice "Te quitar el calzado". Lo mismo ensea el apstol Pablo a los hermanos colosenses. "haced morir, pues, lo terrenal en vosotros..." colosenses 3:5. Ellos eran los que tenan que matar lo terrenal y no Dios. C. EL VALOR DEL RESTAURADO: El que ha sido restaurado obtiene un valor especial por: 1. Autoridad: El que ha sido restaurado tiene la autoridad para conducir a otros a la restauracin. 2. Apoyo Divino: La obra de Dios, el ministerio cristiano es santo, y no puede ser tocado con las manos sucias. Dios apoyar a sus siervos restaurados. 3. Fortaleza para las pruebas ministeriales: Dios saba que sacar, conducir e introducir a su pueblo, solo lo poda hacer un hombre restaurado, un hombre verdaderamente manso. Muchas veces en el desierto los israelitas tentaron a Dios, dudaron y atacaron a Moiss; por lo que Dios estuvo a punto de destruirlos. Moiss, humilde y manso, no reaccion como cuando asesin al egipcio, sino al contrario, interceda por su pueblo delante Dios. Si Moiss hubiera sido el mismo carnal del pasado, hubiera echado a perder todo. Pero ahora Moiss vale por dos, porque era un hombre restaurado. CONCLUSIN: No importa cuan grande sea su pecado, si se arrepiente y muere a lo terrenal Dios lo perdona y lo usar para su gloria. Amn.

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Seguramente hay varias reas de su vida que requieren ser restauradas, pero confe en que Dios lo har paulatinamente, describa las reas de mayor inters para usted.
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LECCIN 3 CARACTERSTICAS DEL LDER

Base bblica: Tambin es necesario que tenga buen testimonio I Timoteo 3: 7 Objetivo: Que el creyente acepte que para hacer la obra del Seor se necesita un
llamado divino y que Dios, en el presente, todava llama a hombres y mujeres a su servicio.

Introduccin
Viendo la seccin de anuncios para empleos en uno de los peridicos de mayor circulacin de esta ciudad, me llamo poderosamente la atencin la diversidad de puestos de trabajo que se ofrecen cada da. Hay una gran variedad de tamaos de requisitos y beneficios. Los ms pequeos dicen algo as como: " Se necesita joven chispudo (de iniciativa) para hacer mandados". Y no da mayores detalles. Pero hay otros anuncios que llenan toda la pgina, y dicen en letras grandes "Empresa de slido prestigio internacional contratar a un gerente general para el rea Centroamericana", y aparecen los beneficios que recibir la persona que ocupe este puesto. Uno piensa, que va hacer esa persona con tanto dinero. Pero al ver la lista de los requisitos, uno sabe que muy pocas personas podrn optar el cargo, pues los requisitos van desde tener dos ttulos universitarios, conocimiento de tres idiomas, experiencia en puestos similares de varios aos y veinte condiciones ms. Sucede que si esa persona no esta capacitada para el puesto podra echar a perder muchos millones de dlares o posiblemente toda la empresa. No cualquier persona puede establecer una clnica mdica, o establecer una firma de ingenieros o arquitectos. Las personas que quieran ejercer dichas profesiones, deben haber cursado estudios universitarios acerca de la materia. De lo contrario un falso mdico podra matar a muchas personas, o un supuesto ingeniero podra disear edificios que se caigan y matar a mucha gente. La obra de Dios es mucho ms delicada que estas profesiones, existen algunas caractersticas que usted debe poseer para poder ministrar en la casa de Dios, de lo contrario usted podra enviar mucha gente, no solo a la muerte sino al infierno eterno.

Desarrollo
I. NATURALEZA DEL TRABAJO: Veamos la descripcin del trabajo a realizar. A. BUENA OBRA DESEA: Desde la antigedad Satans ha tratado de denigrar al obrero cristiano, hacindolo quedar como un ridculo que no tiene otra cosa que hacer, o una persona ambiciosa

de poder. La verdad es que el enemigo sabe lo til que es un individuo en las manos de Dios. Pablo dignifica aqu el trabajo del hombre de Dios, afirmando que es una buena obra, la mejor obra que el ser humano pueda hacer. B. OBISPADO: La palabra obispo viene de la unin de dos palabras griegas que son Epi = sobre y Scopos = vista. De lo cual deducimos que un Episcopo es aquel que tiene la vista sobre otros, es decir un supervisor. Si usted ha sido llamado a trabajar por el seor en el liderazgo, usted ha sido llamado a ser Episcopo, es decir, a velar por la vida espiritual de otras personas. , Pero si usted va a velar por otros usted debe entonces ser un cristiano ejemplar. Veamos cuales son las caractersticas que debe poseer un obispo. II. CARACTERSTICAS DE UN LDER A. CARACTERSTICAS DE VIDA INTERIOR: 1. Irreprensible: El lder debe tener buen testimonio en la casa de Dios, ser irreprensible significa que no tenga actitudes por las cuales haya que Llamarle la atencin. Debe ser ejemplo en todo. 2. Marido de una sola mujer: hombre de Dios debe ser un ejemplo de moralidad; su vida sentimental debe ser ordenada y digna de imitar: si es casado debe respetar a su esposo (a) y guardarse de la poligamia o de la promiscuidad (adulterio o fornicacin). Si es soltero debe igualmente cuidar la manera en que se conduzca sentimentalmente pues sera muy penoso que se mostrara inestable emocionalmente o que se comporte con un novio o novia como si fuera su esposo o esposa. El noviazgo de un lder debe tambin ser ejemplar. 3. Sobrio: El antnimo de sobrio es ebrio. Un ebrio no tiene control de si mismo, por lo que hace y dice cosas de las cuales despus tiene que arrepentirse. Es necesario que el lder sea sobrio, es decir dueo de s mismo, evitando los extremismos emocionales. 4. Prudente: La prudencia implica sabidura y discrecin, la sabidura no es acumulacin de conocimiento Bblico, es la aplicacin de ese conocimiento a la vida real. La discrecin debe ser parte de la vida del siervo de Dios. Muchas veces, a travs de una consejera, usted se enterar de cosas que nadie debe saber, y usted, debe ser una tumba que no deje escapar ninguna informacin, eso es prudencia. 5. Decoroso: Esta caracterstica tiene que ver con la imagen que el lder proyecta a la comunidad. Debe ser una persona honorable digna de respeto. Tiene mucho que ver con el arreglo personal. Debe dar una imagen de limpieza y orden interior. En los varones pedimos que a cada una de las reuniones asistan con corbata, y en las mujeres pedimos que cuiden de su vestuario para no parecer provocativo al usar
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pantalones, faldas cortas, escotes, etc. Debemos reflejar con nuestro vestuario, el cambio que Jess ha hecho en nuestros corazones. 6. Hospedador: En aquellos das de persecucin, la hospitalidad era vital para La sobre vivencia y una de las marcas del siervo de Dios. Hoy en da es necesario que usted tenga un corazn abierto para brindar ayuda al que la necesite, material o espiritualmente hablando. 7. Apto para ensear: Esto nos habla de la habilidad que debe tener el lder para manejar las Escrituras. El hombre de Dios debe ser diestro en el manejo y la exposicin de la escritura, para poder alimentar a su rebao. Ms adelante dedicaremos una seccin completa para explicarle cmo exponer el mensaje evangelstico. Por el momento queremos recomendarle que escudrie las Escrituras y ponga doble atencin en cada mensaje, pues nadie puede ensear aquello que no sabe. 8. No dado al vino: No podemos concebir a un lder de Dios ebrio, pues la Ebriedad viola los preceptos de Dios para an el cristiano. (Romanos 13:12, 1 Corintios 5:11, Efesios 5:13, 1 Pedro 4:1-5). 9. No pendenciero: La Escritura aqu se refiere a aquellas personas que siempre estn listas a responder a una agresin fsica o verbalmente. El pendenciero es un pleitista. El hombre de Dios debe ser una persona de paz, que sepa controlarse en momentos de tensin. Debe reflejar la paz con Dios. 10. No codicioso de ganancias deshonestas: Sera muy peligroso que un siervo de Dios deseara tanto el dinero, que estuviera dispuesto a hacer cualquier cosa, aun ser deshonesto, con tal de conseguirlo. Aun en nuestra vida econmica debemos ser ejemplo, pedir dinero prestado sin pagarlo es deshonestidad, girar un cheque sin fondos, tomar algo a crdito y no pagarlo es deshonestidad. 11. Amable: La palabra que se traduce como amable es "epiekeia" que significa ceder o abstenerse, y hace referencia a que el lder debe saber aplicar, no la ley en seco, sino el espritu de la ley. Un buen lder sabe cuando se rompe una regla, por amor a uno de sus seguidores. No debemos ser tan radicales que con las reglas causemos dolor a las ovejas del Seor, si hay algo que debemos discutir podemos hacerlo en base a las reglas o en base al amor. Ser amable es saber aplicar el amor. 12. Apacible: Apacible es un hombre que destila e irradia paz. Ser apacible es la capacidad de tolerar y aceptar el punto de vista de otros. Un lder sin esta caracterstica, crear divisiones en el mismo cuerpo de Cristo. Esta tolerancia no se refiere a tolerar falsas doctrinas, sino algunas diferencias no fundamentales dentro de la familia de Dios. 13. No avaro: La avaricia es idolatrar el dinero. Hay personas que aman tanto el dinero que lo han convertido en su Dios. No es que el dinero sea malo en si mismo, sino el amor al dinero es el pecado. Nosotros debemos saber que el dinero es solo
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un medio de vida y no un fin en s mismo; todo lo que vemos le pertenece slo a Dios; "Cuando El nos pide es porque nos quiere dar, y cuando nos da, es que nos quiere pedir". El lder debe ser ejemplo de generosidad. B. CARACTERSTICAS DE SU VIDA EN EL HOGAR : Que gobierne bien su casa: Llama poderosamente la atencin que el apstol Pablo, no pide que el lder no sea un buen trabajador, un buen estudiante o un empresario de xito, sino no que gobierne bien su casa, porque la iglesia no es una empresa o asociacin, sino una familia. Si usted quiere saber como va a manejar un lder su grupo, observe su familia vs. 5 "Pues el que no sabe gobernar su casa, como cuidar de la iglesia de Dios". Una de las caractersticas fundamentales para que un hombre de Dios tenga xito en su grupo, es que cumpla bien su funcin en el hogar, si usted es padre, tiene que tener a sus hijos en sujecin, si es madre debe cumplir su papel de ayuda idnea, si es hijo debe desempear bien ese papel respetando, honrando y obedeciendo a sus padres. C. CARACTERISICAS DE SU VIDAEN LA IGLESIA: No un nefito: Hay personas que a pesar de estar por mucho tiempo en las filas del ejrcito del seor, nunca maduran. Siempre son nios espirituales; esos no son aptos para servir en la iglesia, quien va a servir no debe ser un nefito es decir un nuevo inmaduro, sino debe ser una persona con madurez cristiana. De lo contrario siempre habr el peligro que caiga en el lazo del diablo por desnimo o por orgullo. La madurez viene como resultado de nuestro sometimiento a Dios y de la disposicin nuestra a que l obre en nuestras vidas. D. CARACTERSTICAS DE SU VIDA EN LA CALLE. Buen testimonio de los de afuera: El ltimo de los requisitos es que los de afuera tengan un buen concepto del que va a ser puesto como lder en la iglesia. Que triste seria que los vecinos y amigos del nuevo lder fueran los primeros sorprendidos al saber que l ha sido ordenado como lder. Debemos ser ejemplo no solo en la iglesia sino fuera de ella. Nuestros compaeros de trabajo y compaeros de estudio deben reconocer que en nosotros hay algo especial: la presencia del Espritu Santo. CONCLUSIN: Entregue al Seor las reas que usted necesita mejorar, y ponga todo su empeo en corregir esas cosas.

1. Qu rea de las que hemos mencionado debe usted mejorar? Piense cul de estos aspectos antes mencionados debe usted cambiar para que el seor pueda glorificarse en su vida ministerial: ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2. Est usted dispuesto a que Dios haga la obra en su vida?.
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Considera usted que es suficientemente humilde como para permitir que Dios haga los cambios que debe hacer en su vida? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3. Qu acciones prcticas va a tomar para corregir lo defectuoso en su vida? Si usted ha sido mal hijo (a), esposo (a), padre o madre, debe hacerse el propsito de pedir perdn y establecer nuevos propsitos. Si ha defraudado a alguien econmicamente debe ir a arreglar esa situacin. As debe de enmendar todas las reas en las cuales el seor le haya hablado. ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Analice su vida y establezca qu aspectos de ella, dificultad su buen desempeo, en el caso de ser lder o anhelar serlo.
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LECCIN 4 TENTACIONES Y PROBLEMAS DEL LIDERAZGO

Base bblica: Esto encarga a hombres ( y mujeres) fieles II Timoteo 2: 1-3 Objetivo: Qu el creyente conozca cules son las tentaciones que acechan al
lder y cules son los factores que pueden desanimar al siervo de Dios. Tambin cmo puede sobreponerse a esos ataques del enemigo.

Introduccin
El lder juega un papel importante en la obra de Dios convirtindose en gua y consejero espiritual de gran cantidad de personas, es por ello que Satans tratar por todos los medios de tentarlo y as, arruinar su liderazgo. Aqu se mencionaran algunas de las tentaciones a las que todo lder se ve expuesto frecuentemente y que debe por todos los medios evitar caer en ella, para lograr xito en su ministerio.

Desarrollo
I. . EL PODER: Es la habilidad para influir en el comportamiento de alguien y modificarlo, hay dos clases de poder: Poder por la posicin o cargo: Se refiere a la influencia que los lderes tienen debido a sus posiciones en la iglesia, negocio o familia. Poder personal: Procede del carisma, la personalidad o habilidad del lder. Examinemos la manera en la que un lder podra abusar de la autoridad delegada a nosotros por el seor. A. MANIPULANDO PSICOLGICAMENTE A LAS PERSONAS: Impedir que las personas piensen, hablen o acten por s mismos. B. CREANDO CULPABILIDAD O VERGENZA POR IGNORANCIA: Ocasionar en los dems esta clase de sentimientos para lograr nuestros fines. Nuestra gente debe trabajar por amor al Seor y no por vergenza. C. AMENAZANDO: Obligar a los dems a someterse, a trabajar por medio de amenazas. El ejemplo de Jess al poder est en Juan 13:12-15. La fuente del poder verdadero es el servicio y sumisin a los dems. Cuando usted aprenda a servir a los dems, ver como la gente est dispuesta a cooperar con usted. II. EL YO: Otra de las grandes tentaciones en el liderazgo es el deseo de ser reconocidos por los dems. Esto no es malo si lo que se espera es solamente un estimulo para seguir adelante. Pero sucede que algunos lderes trabajan esperando sobresalir y de esta manera alimentan su ego y roban la gloria de Dios. Como lderes debemos saber que
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toda la gloria pertenece a Dios, pues El nos da la capacidad para hacer todas las cosas, ver 2 Corintios3:4 -5. A. RECONOCER EL MRITO DE OTROS: Debemos reconocer el mrito de las ayudas y auxiliares, Colosenses 3:23 "Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el seor y no para los hombres". B. SEGUIR EL EJEMPLO DE JESS: Gloria de hombres no recibo, Juan 5:41. III. LA DUDA: La duda es una de las causas ms frecuentes por la que se pierden personas en los grupos. Cuando la gente duda lo que el lder est haciendo, tiende a retirarse, pero cuando el lder infunde confianza, la gente tiende a acercarse ms. A. EL ORIGEN DE LA DUDA: Cuando hay falta de fe viene la duda. Si usted hace las cosas con inseguridad, sin confiar que Dios va a apoyar su trabajo, es decir, dudando del efecto que su trabajo tendr, transmitir duda a los miembros de su grupo. B. COMO TRATAR LA DUDA? 1. Abordar directamente al que duda: Eso es exactamente lo que nosotros debemos hacer con los que dudan abordarlo directamente y con amor tratar de hacerlos reconsiderar su posicin. Los verdaderos lderes ayudan a los que dudan para que tengan confianza. A mayor confianza menor duda y a menor confianza ms duda. 2. Infundir confianza: Primero llnese de fe, crea que Dios lo ha puesto en ese lugar con un propsito. Usted debe sentirse seguro del llamamiento de Dios a su vida. Luego hable y acte con confianza, confiando en que Dios apoyar sus acciones. IV. LA CRTICA: La mayora de las personas no estamos preparadas para aceptar la crtica. Sin darnos cuenta de que la crtica no es ms que un instrumento de formacin de nuestro carcter, un instrumento para conocer como la gente nos mira y es la nica manera de saber en que reas nos hace falta mejorar. Qu hacer con la critica? A. ACEPTAR LA CRTICA: 1 Corintios 4:3-4. Algunas crticas darn en el blanco; nuestros crticos pueden "estar diciendo la verdad. Debemos analizar la crtica de la siguiente manera: De dnde procede la crtica?. Est todo el mundo en contra de mi, o unos pocos? Hay algo de verdad en la crtica?, Hay algo que debo aprender de esta critica? Mateo 5:11-12. B. RECTIFICAR EL ERROR: Solo podemos saber si la crtica es acertada si examinamos nuestro corazn. C. AMAR A LOS CRTICOS: Sern nuestros aliados despus.

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V. EL PECADO. Es una de las causas ms frecuentes por las cuales los lderes u hombres de Dios deben dejar de cumplir ese llamamiento divino. Sutilmente Satans coloca trampas para que los lderes sucumban ante pecados sexuales, rencores, amarguras, pleitos, etc. A. QUE CONSECUENCIAS TRAE EL PECADO? 1. Dolor profundo. 2. Inhabilidad para hacer la obra 3. Juicio de Dios sobre la vida. 4. Burlas hacia la iglesia de Dios. B. COMO SOPORTAR LA TENTACIN? 1. Amemos la Palabra de Dios. 2. Seamos personas de honestidad 3. Mantengamos una vida devocional constante. 4. Hagamos el propsito de resistir a Satans y no ceder a sus tentaciones. VI. EL DESANIMO. Ataca a muchos hombres de Dios. Cuando las cosas no salen como se haban programado al inicio. Satans procura inyectar desnimo tan pronto como pueda, pero el lder debe recordar que Jess nunca ofreci un camino fcil, pero si ofreci recompensas, Pablo saba esto y no permita al desnimo invadir su vida. Filipenses 3:13-14 "Olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est adelante, prosigo al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess".

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Qu estrategias usa o usara, como lder, para evitar el desnimo y la frustracin, y permanecer fiel a la tarea?

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LECCIN 5 UN BUEN PAJE DE ARMAS

Base bblica: Un da Jonathan, hijo de Sal, le dijo a su criado, paje de armas
I Samuel 14: 1-23

Objetivo: Que el creyente entienda cul es el papel que los lideres deben
desempear y cules son las actitudes negativas de un lder que pueden afectar la obra de Dios.

Introduccin
La historia leda es emocionante por la forma en la cual Dios dio la victoria a su pueblo Israel. Es impresionante como Dios puede dar la salvacin con pocos o muchos. Hoy queremos resaltar la actitud tan adecuada del paje de armas de Jonatn. Este hombre, del cual no sabemos ni siquiera el nombre, fue un instrumento en las manos de Dios para apoyar a Jonatn en esa empresa de fe. Qu tipo de paje de armas es usted? Veamos primeramente los malos pajes de armas y luego veremos cmo debe ser un buen paje de armas.

Desarrollo
I. UN MAL PAJE DE ARMAS: Pensemos por un momento en las actitudes negativas que pudo haber mostrado este paje de armas, lastimosamente estas actitudes se encuentran en algunos lderes veamos: A. INDIFERENTE: Es aquel siervo que no se identifica con el trabajo del lder o del grupo: Si llegan a la meta o no, a l no le importa. Si se parte el grupo o no, no es cosa de su incumbencia. Qu hubiera sucedido si esa hubiera sido la actitud del paje de armas de Jonatn? "Si quieres subir, sube, si no qudate aqu, me importa muy poco. B. NEGLIGENTE: El negligente es aquel que no pone empeo en su trabajo. Dice y promete 'voy a ir', y no va, "har esto" y no lo hace. El Seor aborrece la negligencia: Jeremas 48:10 dice: 'Maldito el que hiciere indolentemente la obra de Jehov Qu hubiera sucedido si este paje de armas no hubiera hecho bien su trabajo?, si hubiera dicho, 'Se me olvid lo que pidi Jonatn que hiciera con los filisteos que l venciera', habran matado a Jonatn seguramente. C. NEGATIVO. Hay una clase de paje de armas, peor que la anterior, es el paje de armas negativo. Este es aquel que a todo le encuentra un lado negativo. Para l nada funcionar,

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todo se arruinar. No solamente lo piensa sino que lo expresa, y desanima a todo el grupo. Las palabras en la boca del hombre tienen un poder efectivo en su vida. Veamos lo que nos dice el libro de Proverbios en relacin al poder de la lengua. Los das del afligido son difciles: Proverbios 15:13, empobrecen: Proverbios 14:23; enferma o cura: Proverbios 17:22 y 18:14, pierde o gana amigos: Proverbios: 17: 9 y 30:19; agrada, atrae, 16:24. Qu hubiera sucedido si este paje de armas hubiera sido negativo ante la idea de Jonatn? Seguramente hubiera sido un fuerte tropiezo para l. D. REBELDE: Hay una cuarta categora de malos pajes de armas, esta es la peor; es la de los rebeldes. El rebelde es la peor clase, pues se opone a lo que dice el lder, contradice, protesta, esta a favor de los que estn en contra y en contra de los que estn a favor. Esta actitud es abominable delante de Dios, veamos lo que nos dice 1 Samuel 15:23 Porque como pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin'. Qu hubiera sucedido si este paje de armas hubiera sido un rebelde? II. UN BUEN PAJE DE ARMAS: Veamos las caractersticas de un buen paje de armas: A. COMPROMISO: En lugar de ser indiferente, el buen paje de armas est comprometido con la Obra de Dios. Est constantemente preocupado por ella, emocionado con ella, si hay una derrota l se entristece, y se alegra cuando Dios da la victoria. Este es el primer requisito de un buen paje de armas. B. DILIGENTE: Hay una segunda caracterstica del buen paje y es la diligencia, es decir, el empeo y cuidado que pone para realizar su trabajo. Como asistente usted tendr actividades especficas que realizar, y debe organizar bien su tiempo para llevarlas a cabo. Gracias a Dios este paje de armas cumpli exactamente la tarea, que Jonatn le asign y eso contribuye notablemente a la victoria obtenida. C. POSITIVO: Una de las caractersticas esenciales de un paje de armas efectivo es ser positivo. En la historia leda, Jonatn es guiado por Dios para emprender el plan ms difcil de realizar, dos personas enfrentarse a un ejrcito entero, en el terreno ms incomodo posible, cuesta arriba y con dos precipicios a los lados. Era una idea casi suicida, pero guiada por Dios. Note que determinante fue la actitud positiva del paje de armas. D. SUJETO Y OBEDIENTE: La actitud ms noble y solidaria que un asistente puede tener es la sujecin. La sujecin es obedecer cuando no se est de acuerdo. La obediencia es un acto mediante el cual decimos al Seor No entiendo porque se est haciendo, pero obedezco por amor a ti. Este hombre pudo haber sentido el deseo de abandonar a Jonatn por esta loca idea, pero obedeci, y obtuvo el apoyo de Dios. Podemos decir
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que el lmite de la sujecin es el pecado, si un lder incitara a sus seguidores a cometer pecado, no se aplica este principio bblico. III. UN MILAGRO DE DIOS Si usted desea convertirse en un buen asistente (siervo), slo puede ser posible por un milagro de Dios a travs de los siguientes pasos: A. LA DETERMINACIN: Todo comienza con una decisin, debe decidirse a ser un siervo de Dios. Debe usted proponer en su corazn, no solamente trabajar para Dios, sino hacerlo con excelencia. Debe haber un compromiso, ante Dios, firme en su corazn. El seor ver su deseo y cambiar su corazn, de un corazn indiferente o rebelde, a un corazn til en sus manos. B. LA DISPOSICIN: Debe estar dispuesto a ser el brazo derecho de su lder. Ser apoyo a ese hombre o mujer de Dios en todo momento. Sera de gran beneficio para l, que despus de esta clase se acerque usted a l y le haga saber que desea apoyarlo en todo. Posiblemente su lder se ha estado sintiendo slo en esta obra, y usted no se imagina, cuanto necesita escuchar l estas palabras. C. LA BENDICIN: Se cosecha lo que se siembra, si usted es un mal asistente, est sembrando esas malas actitudes, y despus las cosechar. Si Dios lo sube al liderazgo usted cosechar malos pajes de armas. Por el contrario si usted es apoyo de su lder usted est sembrando y cosechar buenos pajes de armas.

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Si alguna d las actitudes descritas, estn presentes en su vida, escrbala y pdale a Dios que le de el valor para enfrentarla y salir victorioso.
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LECCIN 6 EVANGELISMO PRCTICO

Base bblica: Id por todo el mundo y predicad el evangelio Marcos 16:15-18 Objetivo: Que el discpulo aprenda cmo convertirse en un efectivo ganador de
almas.

Introduccin
Leigliton Ford, un cristiano dedicado al estudio del evangelismo entre el pueblo cristiano, en una de sus investigaciones expres que: Tomando en cuenta la cantidad de conversiones por ao alrededor del mundo, y la cantidad de evanglicos en todo el globo, se necesitan 1000 cristianos trabajando 365 das para ganar una sola persona, Por qu cree usted que se den estos pobres resultados?. Estudiemos hoy algunos aspectos prcticos que nos ayudarn a ser ganadores de almas.

Desarrollo
Tarea: 1. Memorizar las cuatro leyes y sus respectivos versculos. 2. Evangelizar una persona mnimo cada semana. I. POR QU MUCHOS CREYENTES NO EVANGELIZAN? A. Porque no tienen seguridad de su propia salvacin. 2 Cor. 13:5. B. Porque no estn llenos del Espritu Santo. Hechos 1:8 C. Porque no viven en el Espritu. Glatas 5:16 D. Porque no tienen la vivencia del cielo y el infierno. Marcos 9:43-48 II. POR QUE DEBEMOS EVANGELIZAR? A. Para obedecer la orden del Seor Jess. Marcos 16:15 B Para recibir respuesta a las oraciones. Juan 15:16 C. Para rescatar gente del infierno. Lucas 16:19-31 D. Para recibir recompensas. Daniel 12:3 III. CMO DEBEMOS EVANGELIZAR? A. Presentando un plan de evangelismo sencillo y prctico. A continuacin presentamos un plan de salvacin que contiene 5 pasos: 1. Usted debe saber que es pecador y que como tal tiene sentencia de muerte eterna: Romanos 3:23 ' Por cuanto todos pecaron estn destituidos de la gloria de

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Dios'. Es necesario que la persona sienta su pecado para que el resto de la presentacin d resultado. 2. Pero Dios le ama a pesar de ser usted pecador: Jeremas 31:3 'Con amor eterno te he amado; por tanto te prolongue mi misericordia. Dios le ama profundamente, pero aborrece el pecado, porque al cielo no entrar Ninguna cosa inmunda o que hace abominacin y mentira', Apocalipsis 21:27. Este dilema fue solucionado con la persona de Jesucristo. 3. El Seor Jesucristo muri en su lugar, pag por sus pecados: Romanos 5:8, 'Ms Dios muestra su amor para con nosotros, en quien siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros. 4. Usted necesita recibir por la Fe al Seor Jesucristo en su corazn arrepintindose de sus pecados y de la vida mundana: Juan 1:12, 'Ms a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios'. Apocalipsis 3:20 'He aqu yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar l, y cenar con l y l conmigo'. 5. Invite a recibir all mismo a Jesucristo como Seor y salvador orando as: 'Seor Jess: reconozco que soy pecador, pero te ruego que me perdones todos mis pecados y entres a mi corazn, haz de mi lo que tu quieras y dame el regalo de la vida eterna. Te recibo por fe en tu propio nombre amn'. B. CONFIRMANDO EN COMO HIJO DE DIOS. EL NUEVO CREYENTE SU NUEVO ESTADO

1. Dejando que ore por si mismo: Hay que animar a la persona que ore por si misma, explicndole que orar es hablar con su padre amoroso, por lo que debe hacerlo sin temor y con toda confianza. ( usted oiga la oracin y apyelo). 2. Orando por el: Termine con una oracin de gratitud y afirmacin de que esta persona ha nacido de nuevo sin lugar a ninguna duda. 3. Integrndolo a un proceso de consolidacin: Felictelo y anmelo a que se integre al proceso de consolidacin. 4. Integrndolo a un proceso de discipulado: Establezca con l un proceso de discipulado. CONCLUSIN: El ganar almas para Cristo es una de las experiencias ms hermosa de nuestra vida. Es necesario que todo creyente nacido de nuevo pueda compartir el evangelio de Jesucristo a toda criatura para salvarlo de la muerte eterna.

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1. Resuma los puntos principales para compartir de Cristo con una cita que lo apoye. ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2. Planee compartir el evangelio por lo menos con dos personas semanalmente. (Haga una lista de por lo menos 10 personas.) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Si ya tuvo la experiencia, cmo se sinti la primera vez que le comparti de Cristo a una persona? Sino lo ha hecho, le gustara experimentarlo?

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LECCIN 7 SANIDAD DEL ALMA

Base bblica: En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo
hombre efesios 4:22

Objetivo: Que el alumno sienta que ha sido liberado de toda atadura en su alma. Introduccin
Por sanidad del alma queremos decir una relacin sana y normal consigo mismo, con Dios y con los semejantes.

Desarrollo
I. VIVIENDO EN VANIDAD DE SU MENTE Efesios 4:17-18 A. ALGUNOS COMPLEJOS DE SUPERIORIDAD. La persona con complejos de superioridad es agresiva, petulante, mandona e incapaz de trabajar en equipo porque quiere siempre dominar a los dems. Romanos 12:3, 1 Corintios 8:2. B. ALGUNOS COMPLEJOS DE INFERIORIDAD. Es un sentimiento de incapacidad que frustra a la persona hacindola considerarse incompetente ante los desafos de la vida, prefiriendo que otra persona tome el liderazgo y la accin, se manifiesta con las ideas de 'Yo no puedo, no se, no siento', etc. 1. Manifestaciones: Introversin, temor, derrotismo, soberbia, crtica, deseo de sobresalir en lo malo al no poder sobresalir en lo bueno, falta de iniciativa, servilismo. 2. Origen: a. Satans, que es el acusador y viene solo para hurtar, matar y destruir, Juan 10:10 b. Experiencias de la infancia en la que la persona fue humillada. 3. Soluciones: a. Considere lo que usted es en Cristo: Hijo de Dios, Juan 1:12-13; coheredero del reino, Efesios 3:6; embajador de Cristo, 2 de Corintios 5:17-20. b. Analice su pasado para encontrar la raz de una inferioridad: la humillacin, no sirves para nada. Perdone genuinamente, de lo contrario seguir siendo esclavo de quien lo ofendi o humill. Librese a travs del perdn. c. Pida perdn a Dios por dar lugar a Satans y crea en el perdn de Dios. d. Perdnese usted mismo. Acptese como es. e. Torne autoridad y eche espritus inmundos.

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II. VIENDO EN IMPUREZA DE TODA CLASE: Efesios 4:19. A. COMPLEJO DE CULPA: Es un sentimiento de culpa que persigue e influencia todos sus actos. Hay una culpa real que es efecto en el alma humana por los pecados escritos en los libros de Dios y hay una culpa ficticia que es un sentimiento de acusacin en el cristiano cuando sus pecados ya han sido perdonados y limpiados, pero pone atencin a un espritu de acusacin. 1. Caractersticas: Soledad, desesperacin, temor, amargura, indignidad, remordimiento, falta De perdn, demencia y suicidio. 2. Origen: Pecado no confesado, pecado no perdonado, incredulidad al perdn de Dios, falta de conocimiento de las promesas divinas, atencin al acusador: Satans. 3. Solucin: a. Analice su pasado, determine el foco del problema b. Pida perdn a Dios y crea en ese perdn c. Perdnese usted mismo, 2 Corintios 5:17 d. Tome autoridad espiritual y eche el espritu inmundo. e. Crea las promesas: Romanos 8:1-12, Juan 8:32, Isaias44:22. Filipenses 3:1314 B. RAZ DE AMARGURA. HEBREOS 12:15-17. La raz de amargura principia como una raicilla y termina como rbol frondoso de amargura, es como el veneno de una serpiente que penetra y contamina todo y mata a la persona. 1. Orgenes a. Relaciones padres e hijos: gritos, insultos, golpes, alcoholismo, abusos, etc. b. Relaciones esposo-esposa: infidelidades, divorcios, maltratos, etc. c. Relaciones con otra persona: estafas, insultos, problemas en el trabajo, en el vecindario, etc. 2. Consecuencias: a. Contaminar todo nuestro ser: vivir tensos, amargados, de mal humor, y contraer enfermedades, como artritis, gastritis, insomnio, tensin nerviosa, cncer, etc. b. Contaminar a otras personas: un espritu se transfiere a travs de palabras dulces, hipcritas como cuando la serpiente enga a Eva. Cuidado con crticas a la familia, a la iglesia, etc. Hebreos 12:15 c. Construir paredes de aislamiento: temor de ser herido otra vez, soledad, vaco, autocompasin, critica, desconfianza, endurecimiento, insensibilidad, inmadurez emocional, opresin demonaca. 3. Solucin: La clave de la salida de la amargura la da Lucas 6:37: 'No juzguis y no seris juzgados, perdonad y seris perdonados'. Perdonar significa soltar. Usted est atado a la persona de quien resiente algo y a travs del perdn usted la soltar a ella, del lazo que la une a usted y se soltar usted tambin. Ni el tiempo, ni la distancia, ni la
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muerte cambia la situacin solamente el Perdn. Aunque la otra persona ya este muerta. Diga 'En el nombre de Jess LA PERDONO', recuerde: cuando usted razona que tiene toda la razn para darse por ofendido porque ha sido injustamente agraviado. Dios no le da la razn porque el seor Jess. 'Enmudeci y no abri su boca y muri perdonando a sus transgresores'. C. RAZ RECHAZO: Hebreos 12:16-17. Esa desde nio se sinti rechazado por su madre y por su hermano. La persona que se sienta rechazada tendr complejo de culpa y actuar mal; de manera que experimentar ms rechazos de parte de la sociedad que podran llevarle a una crcel o a un manicomio a un hospital siquitrico. 1. Orgenes: a. Situaciones antes del nacimiento: embarazo no deseado, intentos de aborto, al nacer sexo no deseado. b. Nios adoptados, rechazados por hermanos o alguno de los padres. c. Padres que no pueden comunicar amor: padres demasiados frvolos o alcoholismo o estn muy ocupados. d. Divorcio de los padres: Los nios pasan de parientes a parientes, e. Relacin con compaeros en la escuela: Compaeros que resaltan sus defectos: negro, gordo, orejn, etc. f. Vicios del ambiente: son rechazados por no fumar o beber. Se sienten rechazados por los amigos, g. Padres muy criticones por perfeccionistas: los padres deben aceptar a los nios con sus defectos. El nio no puede escoger su profesin porque sus padres lo presionan a lo que ellos quieran. h. Conflictos racionales: el grupo mayoritario menosprecia o rechaza al minoritario. i. Disciplina por rechazo: Se le corta la comunicacin, se le cierra la puerta para que no est con la familia. Se le trata al nio de incapaz, torpe. Se usa el castigo fsico. 2. Resultados: a. Inmadurez emocional: Actitudes infantiles dentro de la actuacin de la persona, existen necesidades no satisfechas en la infancia. b. Vaco de amor: inseguridad en toda actuacin, relaciones amorosas precipitadas, matrimonios inmaduros. Esto hace que la persona quiera llenar este vaco con amigos, placer, relaciones sexuales (entrega su cuerpo como forma de dar y recibir amor), ganando reconocimiento, materialismo, etc. III. RECIBIENDO SANIDAD DEL ALMA: Efesios: 4:22-29. El Seor Jesucristo pueda cambiar nuestra alma y cambiar todas las reas que afectaban nuestra vida. Cuando hacemos lo que Dios nos pide en su palabra somos liberados completamente.

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A. LA SANIDAD DEL ALMA GENERA UNA RELACIN NORMAL EN LA FAMILIA. 1. Respeto, amor, y cordialidad entre los esposos. 2 Respeto, amor, y cordialidad entre padres e hijos. B LA SANIDAD DEL ALMA GENERA UNA RELACIN NORMAL CON DIOS. 1. Victoria sobre el pecado. 2. Seguridad de salvacin. 3. Confianza en sus promesas. C. LA SANIDAD DEL ALMA GENERA UNA RELACIN NORMAL CON LOS SEMEJANTES. 1. La persona se vuelve sociable, servicial, amigable. 2. La persona adquiere nuevos hbitos. Desecha la mentira, el hurto, la ira, las malas palabras, a Satans, etc. CONCLUSIN: Usted es valioso ante los ojos de Dios, l le ama y quiere levantarlo. Satans tendi la trampa para arruinar su personalidad, pero en Cristo usted ser levantado si deja que l obre en su vida. PARA REFLEXION: 1. Haga una lista de las situaciones que han herido o atado su vida y que an no han sido sanas. __________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2. Anote las citas bblicas en las que se puede apoyar para recibir la sanidad ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Describa una parte de su vida dnde considere que ha sido sanado por el Seor.
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LECCIN 8 PROCEDIMIENTO PARA MINISTRAR EL ESPRITU SANTO

Base bblica: Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo Hechos 1: 5 Objetivo: Que el creyente experimente que es lleno del Espritu Santo y aprenda a
ministrarlo a otros.

Introduccin
A. El bautismo con el espritu Santo es un acto soberano de Jesucristo en el cual el cristiano es sumergido experimentando as, de manera inicial, un revestimiento de poder para vivir una vida consagrada y de servicio efectivo al Seor. Jn l:33, Lc 24:49; Hechos 1:5,8.

Desarrollo
B. EXPLICANDO SU IMPORTANCIA: Para qu? 1. Para vivir la vida cristiana en un mundo hostil. Mt. 10: 16. 2. Para llevar a cabo la gran comisin. Mt 28:19,20; Hechos 1:8. 3. Para movernos en el poder de Dios. 1 Cor. 4:20; Hechos 2:4,5 4. Para tener victoria personal. 2Tim 1: 6,7. C. ACLARANDO SUS MANIFESTACIONES: Qu sucede cuando se recibe el bautismo con el Espritu Santo? 1. Se habla o se ora en otras lenguas. Hechos 2: 4; 10: 44-46. 2. Hay profeca. Hechos 19: 6 (profeca: palabra de edificacin a los oyentes, 1 Cor. 14: 3). 3. Expresiones de magnificencia y exaltacin a Dios. Hechos 10: 46, 2: 11 4. Estas manifestaciones son las ms comunes cuando se trata del bautismo en el Espritu Santo, como entrada a una vida de comunin y relacin ms profunda con l. 5. Algunos lloran, otros ren de gozo y algunos pueden caer al piso en una reaccin de reposo, paz y profunda satisfaccin. D. INDICANDO LA MANERA DE MINISTRARLO: 1. Un ministro o lder autorizado ora e impone sus manos. Hechos 8:14 -17; 2 Tim. 1: 6. 2. Dando la palabra con uncin. Hechos 10: 44. 3. En una bsqueda personal en oracin. Lc 11:13.

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E. PREPARANDO AL CANDIDATO: (Lo que necesita hacer). 1. Confesin y arrepentimiento. Hechos 15: 8,9. 2. Creer. Gal. 3:5,14. 3. Obediencia. Hechos 5: 32. 4. Desearlo, pedirlo. Jn 7:37-39; Lc 11:13. I. MOTIVE SOBRE LA NECESIDAD DE LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO. A. DEFININDOLA: La llenura del Espritu santo es una accin continua y renovable del revestimiento inicial, mantenida a travs de la oracin, estudio de la palabra y una vida consagrada al servicio del Seor. Hechos 6: 3,5,8,10; 7:55; 13: 9; 11: 24; Ef 5:18. (Mantenerse lleno del Espritu es responsabilidad de cada cristiano). B. EXPLICANDO SU IMPORTANCIA. PARA QU? 1. Para experimentar la vida y la paz que Cristo da. Rom. 8: 6. 2. Para vivir en victoria sobre la carne (naturaleza pecaminosa). Rom. 8: 8,13; Gal. 5: 16 3. Para hacer uso adecuado de la autoridad espiritual. Hechos 13: 9-11. 4. Para hablar con valor la palabra de Dios. Hechos. 4: 8-13,31. 5. Para reconocer la presencia de Dios en los momentos de prueba. Hechos 7:54-56. C. ACLARANDO SUS MANIFESTACIONES: QU SUCEDE CUANDO EL CRISTIANO ES LLENO DEL ESPRITU SANTO? 1. Refleja el carcter de Cristo. Gal. 5: 22,23. 2. Habla u ora en lenguas espirituales (angelicales). Hechos 2: 4; 1 Cor. 13:1; 14: 2,4,14,15 3. Tiene nueva visin, es obediente, ama el congregarse, y predica sin temor. Hechos 9: 17-20. D. INDICANDO LAMANERA DE MINISTRARLA: 1. Un ministro o lder autorizado ora e impone sus manos, Hechos 9: 17. 2. En oracin congregacional. Hechos 4: 31. 3. Motivar a hablar palabra de Dios, a cantar cantos de adoracin y alabanza y a expresar gratitud. Ef 5: 18-20. E. PREPARANDO AL CANDIDATO: Lo que necesita hacer. 1. Reconciliarse con el Espritu Santo. Santiago4: 4,5; Ef. 4: 29-31. 2. Reconciliarse con el hermano. Gal. 5: 25,26. 3. Deseado, pedirlo, acercarse por fe a beber. Jn 7: 37-39. 4. Abriendo la boca en adoracin, alabanza, y gratitud. Salmos 81: 10; Ef. 5: 18-20,30 II. MOTIVE SOBRE LA NECESIDAD DE RETENER LA LLENURA. A. La llenura del Espritu Santo se va agotando a la medida en que ejercemos nuestras funciones diarias, mientras enfrentamos cada situacin que se presenta, durante nuestras relaciones interpersonales; en todo esto el aceite se va
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consumiendo y es indispensable recargar la base, yendo a la fuente; si no lo hacemos, podemos terminar andando en la carne y experimentando derrota, frustracin, falta de paz, corrupcin y muerte. Gal. 3:3; 6: 8; Rom. 7:18,19, 8: 6. Por esta razn debemos: Orar en todo tiempo. Ef. 6:18; 1 Tes. 5: 17-19. Abundar en la palabra del Seor. Col. 3:16 (leyndola, meditndola, memorizndola, y obedecindola). Amar el congregarse: Sal. 133. (El buen leo es la uncin del Espritu Santo). CONCLUSIN: Vivir llenos del Espritu Santo es vivir una vida agradable a Dios, el no andar en el Espritu Santo producir una vida en la carne que no puede agradar a Dios. Rom 8:8. 1. El orar o hablar en lenguas es una de las manifestaciones del Espritu Santo Cules manifestaciones o dones pueden venir al cristiano al ser lleno del Espritu Santo? (1 Cor. 12: 7-10; Rom. 12: 6-8.) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2. Con quin necesitas reconciliarte, o a qu necesitas renunciar para recibir la llenura del Espritu? ____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. La experiencia es particular, y no se puede pensar que ser igual para todos, pero, cmo la ha experimentado usted?

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LECCION 9 PRINCIPIOS DE CONSEJERA Primera parte

Base bblica: Los pensamientos con el consejo se ordenan Proverbios 20:18 Objetivo: Qu el discpulo comprenda cules son los pasos a seguir para realizar
una seccin de consejera, que consejo dar a las personas en sus problemas internos y en sus problemas externos.

Introduccin
La consejera es uno de los recursos ms eficaces para hacer el trabajo pastoral. Muchas veces personas han encontrado soluciones a sus problemas a travs de una seccin de consejera bien conducida. Veremos en esta leccin herramientas que le ayudarn a ser un buen consejero.

Desarrollo
ESCUCHAR: 1. ACTU PRONTO: Cuando alguien le pida ayuda o usted detecte un problema en algunas de las personas a su cargo, trate de entender el caso lo ms pronto posible. Recuerde: Entre ms tiempo transcurre, el problema se agrava. 2. ESCUCHE BIEN: Antes de emitir su opinin, est seguro que ha entendido bien el problema. Tome suficiente tiempo escuchando a la persona, repita a la persona lo que usted ha entendido para estar seguro que el problema es como usted cree. Si usted detecta bien el problema, ser ms sencillo encontrar la solucin. El 70% del trabajo de consejera es escuchar a la persona. 3. MUESTRE EMPATIA: Empata es la capacidad de colocarse en el lugar de la otra persona. Cuando usted est escuchando el problema procure sentir como la persona, con sus palabras y sus gestos que usted la entiende. Esto desarrolla mucha confianza en esa persona. 4. NO EMITA UNA OPININ APRESURADA: Proverbios 18:17 dice "Justo parece aquel que aboga por su causa, pero viene su adversario y la descubre". Si es un problema entre amigos o esposos no emita su opinin, hasta que haya hablado con las dos partes. 5. GUARDE SILENCIO: Antes de brindarse a otro como consejero, debe usted estar seguro de que ha hecho un propsito delante de Dios, de no decir a otros, lo que se le confa a usted. 6. ENCUENTRE LA CAUSA: Al estar usted escuchando lo que la persona est diciendo, debe procurar encontrar la causa espiritual del problema. La causa de muchos problemas est en el pecado. Usted debe tratar de identificarlo, sealarlo. El consejero cristiano, tiene xito cuando el Espritu Santo, redarguye de pecado a la

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persona y esta se arrepiente. ACONSEJAR. 1. EVITE DECIDIR POR LA GENTE: Mucha gente intentar que usted tome la decisin que ellos deben tomar. Usted debe evitar caer en esa trampa, pues si las cosas no salen perfectas esa misma persona regresar a reclamarle. El trabajo del consejero consiste en sealar los distintos caminos que la persona debe tomar. 2. D LA PALABRA DE DIOS COMO RESPUESTA: No debe dar su propia opinin personal como respuesta sino la Palabra de Dios. Salmos 107: 20 "Envi su palabra y lo san, y los libr de toda su ruina". 3. EVITE CURAR LA HERIDA CON LIVIANDAD: Si la base del problema es el pecado, hay que hacerlo notar. Proverbios 28:13 "El que encubre su pecado, no prosperara, ms el que los confiesa y se aparta, alcanzar misericordia". REMITIR: 1. RECONOZCA SUS LIMITES: Si el problema que le han planteado, rebosa su capacidad, reconozca sus lmites y enve a la persona con su inmediato superior, lder, supervisor o pastor. I. LOS CASOS MS FRECUENTES: A continuacin hacemos una lista de los problemas ms frecuentes y como tratarlos: A. PROBLEMAS PERSONALES INTERNOS: 1. LA PERSONA NO ES SALVA: a. Problema: Mucha gente en la iglesia evanglica asisten sin haber tenido un encuentro personal con Dios. b. Solucin: Antes de empezar a aconsejar a alguien usted debe asegurarse de que esa persona haya tenido un encuentro con Dios y si no, llevarla a que reciba a Cristo presentndole el plan de salvacin. 2. REBELDA: a. Problema: La persona ya no est motivada a trabajar pues no le gusta que le estn mandando. La persona no se siente bien en ese grupo y no acepta al lder. b. Solucin: confrontar a la persona con 1 Samuel 15: 22-23. 3. BAJA AUTOESTIMA: a. Problema: La persona se siente menos que las dems, se siente fea, pobre, etc. b. Solucin: Hacerle ver cuanto vale ella para Cristo, pues dio su vida por ella para su salvacin. 4. RENCOR O AMARGURA: a. Problema: La persona no puede perdonar a alguna persona, y todos sus problemas se encuentran en el rencor hacia ella. b, Solucin: Hacerle ver que: Eso le est limitando de recibir las bendiciones de Dios. Hebreos 12: 15.
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No est daando a la otra persona, sino a ella misma. Usted se convierte en esclavo de aquel u quien odia. Debe decidir perdonar a quien o a quienes le han ofendido. El perdn es ejercicio de la voluntad, Efesios 4: 32; 2 Corintios 2: 10-11. Debe confesar a Dios su pecado y pedir perdn (El rencor es pecado). 1 de Juan 1:9; Salmos 32:5. Debe pedir perdn a la otra persona, si el rencor ha sido evidente. Mateo 5:2324. Debe bendecir a la otra persona: Es un ejercicio del perdn Lucas 6:27-28. Debe mirar a esa persona con los ojos de la fe, Dios har los cambios. Hebreos I 1: I; 1 Corintios 13:7.

5. LA CULPA: a. Problema: La persona siente que hay un pecado que no ha sido perdonado por el Seor. Siente an la culpa por ese pecado. b. Solucin: Ensearle que hay diferencia entre la culpa y el sentimiento de culpa. Culpa es lo que sentimos por lo que est escrito en los libros de Dios. El sentimiento de culpa es un efecto en el alma de la persona. Puede haber culpa real y fsica. La culpa real es la que se siente cuando el pecado no ha sido confesado y perdonado por Dios. La culpa fsica es la que se siente cuando no se quiere reconocer el perdn de Dios. Ayudarle a descubrir el origen de la culpa. Ayudarle a llevar el problema a Dios. Debe pedir perdn si es culpable de algo. Ayudarle a que arregle la situacin con la otra persona haciendo confesin, pidiendo perdn y haciendo un plan de restitucin. Si debe algo debe pagarlo. 6. TEMOR: a. Problema: La persona se siente atemorizada por amenazas, por cosas espirituales contrarias, etc. Le cuesta dormir, no sale a la calle tranquila y vive una pesadilla constante. b. Solucin: Explicar a la persona lo siguiente: El temor es un pecado porque contradice la paz que Dios tiene para cada uno de sus hijos. Se manifiesta como timidez, (2 Timoteo 1: 7); Inferioridad, (Job 13: 2); supersticin, (Marcos 6 14: 16); depresin, (Jons 4: 8), soledad y timidez social; altivez, (Proverbios 16: 18); indecisin (Santiago 1: 5-8), cobarda. (Marcos 8. 34-36). El temor es lo opuesto del amor: el amor, todo lo cree, confa, da y piensa en el bien. El temor: sospecha de todo, piensa y gua en la maldad. El temor es un espritu: Debe reprenderse y pedir al Seor un bautismo de amor, (2 Timoteo 1:7), "Porque no os ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio"; 1 de Juan 4: 18 "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor, hecha fuera el temor; porque el temor lleva en si castigo de donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor".

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Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Cmo lder, considera que est en capacidad de ayudar a otros por medio de la consejera, qu cree que le falta?

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LECCION 10 PRINCIPIOS DE CONSEJERA Segunda parte

PROBLEMAS PERSONALES EXTERNOS: 1. PLEITOS Y ENEMISTADES: a. Problema: La persona que tiene problemas con vecinos y familiares, tiene enemigos. b. Solucin: Es la persona que pidi ayuda a usted, la que tiene que procurar terminar con esos problemas de enemistades, reconociendo su culpabilidad, perdn y poniendo de su parte para no causar ms problemas, para que haya un problema se necesitan dos partes. Si a pesar de que la persona est actuando como Jess lo orden, sigue siendo problema, deber entonces considerarse como un ataque a su vida espiritual. Debemos pedir entonces fortaleza del Seor para soportarlo. 2. IRA: a. Problema: La persona esta llena de ira y no logra controlarla. Hay momentos en que explota en arranques descontrolados de ira y hiere a los que estn a su alrededor. b. Solucin: Explique a la persona que: Debe ser tratado para la ira. Santiago 1:19-20, Eclesiasts 7: 9. Debe desechar la ira como un camino a seguir. Salmo 37:7-8. Si resultara airado, debe evitar el pecado. Es posible airarse sin pecar. Efesios 4:26, dice "Airados pero no pequis". Es algo as como: " airaos pero no pequis al reaccionar". La ira desata una fuerza muy grande en nuestro interior, y debemos aprender a controlarla y emplear esa fuerza en cosas tiles. Ejemplo: Si su esposo la ha hecho encolerizar, barra toda la casa con esa energa y ver que buenos resultados obtiene. No debe tardar enojado: No se ponga el sol sobre su enojo. Efesios 4:27. No debe tomar ninguna decisin, ni accin cuando est enojado. Isaas 30:15.

C. PROBLEMAS MATRIMONIALES: Del libro "His needs, her needs" (La necesidades de l y necesidades de ellas). Tomamos una lista de las necesidades bsicas del hombre y la mujer dentro del matrimonio. Si las cosas no estn marchando bien en el hogar, basta con observar si la persona est satisfaciendo las necesidades de su cnyuge. 1. NECESIDADES DEL HOMBRE: a. Satisfaccin sexual: Si el hombre no est satisfecho sexualmente, y es ms se siente coaccionado por ella, tendr respuestas speras para ella. b. Compaera de recreacin: A l le gusta que ella comparta las cosas que le agradan, que disfruten juntos los mismos pasatiempos. c. Esposa atractiva: El desea tener una esposa atractiva; ella en la medida de lo
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posible debe llenar esta necesidad en el. El descuido en el arreglo personal, deteriorar las relaciones. d. Apoyo domstico: El desear tener en el hogar un refugio de las tensiones externas, si ella no propicia esto, l se sentir estimulado a huir del hogar. e. Admiracin: El desea sentirse admirado por su esposa. Ella debe resaltar sus cualidades en lugar de sus defectos. 2. NECESIDADES DE LA MUJER: a. Afecto: ms que una necesidad puramente sexual ella necesita sentir afecto, el cario de su esposo. Muchas mujeres se ven ms motivadas a tener relaciones sexuales por recibir afecto, que por la satisfaccin sexual. b. Conversacin: ella necesita conversar con su esposo, no solamente ser escuchada sino escuchar lo que l tiene que decir. En este punto l deber hacer esfuerzo por mantener viva la comunicacin entre ambos, pues las mujeres son ms dadas a la conversacin que los hombres. c. Honestidad y sinceridad: la mujer siente horror a sentirse engaada y traicionada. El varn debe tener una conducta honesta y sincera sin lugar a dudas, para que su relacin pueda ser estable. d. Apoyo financiero: Ella tiene sus propias necesidades y debe sentirse apoyada econmicamente si ella no goza de cierta independencia financiera, tender a desesperar en esta relacin, en caso de escasez, ella debe estar informada de las finanzas para tranquilidad. e. Compromiso familiar: Las esposas desean sentir que el hombre est comprometido con el hogar, que le importa y que lo valora en gran manera. Esto no debe ser afirmado por l con palabras sino con actitudes que lo demuestren. Dedicar tiempo peridicamente para compartir con la familia ayudar a demostrar el compromiso familiar. D. PROBLEMAS ECONMICOS: 1. DEUDAS: a. Problema: La persona viene a pedir consejo cuando est endeudada hasta ms no poder. b. Solucin: Evite asumir usted las deudas, no se enlace con las palabras de su boca. Aydelo a no adquirir ms deudas. Haga una lista de prioridades de pago. Motvelo a hacer un plan de pago con las personas ms urgentes. Motvelo a trabajar. 2. ESCASEZ DE DINERO: a. Problema: La persona siente que no le alcanza el dinero que gana. b. Solucin: - Hable de la bendicin del diezmo. - Aydele a aprender a vivir de acuerdo a sus posibilidades. - Motvelo a iniciar alguna otra actividad econmica.

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3. FALTA DE TRABAJO: a. Problema: el hermano no encuentra trabajo, por ms que busca no encuentra. b. Solucin: Ensele que no debe esperar que se habr la puerta grande. Debe buscar de acuerdo a su capacidad. Recurdele que el trabajo dignifica, no importa cual sea su clase. Desafelo a renunciar al ocio. La mente vaca est llena de Satans. II. OTROS RECURSOS: Adems de dar un buen consejo, usted puede y debe echar mano de otros recursos espirituales, como la liberacin, la ministracin del bautismo o llenura del Espritu Santo. A. LA LIBERACIN: 1. No hable con los demonios. 2. No grite: hable suavemente al odo, con autoridad use textos bblicos y el Nombre de Jess. El paciente debe: 1. Hacer confesin de pecados. 2. Acercarse a Dios, 1 de Juan 1: 9, Santiago 4: 8. 3. Perdonar a toda persona, Marcos 11: 25. 4. Llenarse de la palabra de Dios. Salmos 107: 20. 5. Ayunar posiblemente. 6. Actuar en la disciplina cristiana para mantenerse limpio. 7. Ser lleno del Espritu Santo. B. LA MINISTRACIN DE LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO: 1. Importancia de la llenura (mirar leccin 8, II B.) 2. Lo que hay que hacer (ver leccin 8, II E.) CONCLUSIN: 1. Dios siempre tiene una salida a cada problema. 1 Corintios 10: 13. 2. Los problemas tienen un denominador comn espiritual: Lucas 4:18. 3. Hay respuestas en la palabra de Dios. 2 Timoteo 3: 16. El objetivo es liberarles para que adoren a Dios y vivan en paz. PARA REFLEXIONAR: 1. Analice el siguiente caso: "Una hermana del grupo llega muy angustiada a pedir consejo y dice: Estoy desesperada, me acabo de dar cuenta que mi hijo de 16 aos est consumiendo drogas y no ha vuelto al colegio; es que tiene unos amigos a quienes odio por haber metido a mi hijo en esto. Yo siempre le advert pero l es muy rebelde y siempre me deca que yo no me metiera en su vida. Me siento tan culpable; quizs si hubiera estado ms en casa, no habra cado tan bajo, pero que hago si me toca trabajar porque mi esposo no sirve para nada; solo dice que no consigue trabajo y grita cuando el muchacho llega tarde; nunca ha sido un amigo para l. Que hago?

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lo traigo para que oren por liberacin?" 2. cul considera es el principal problema? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 3. Qu pasos le sugerira dar a la hermana para solucionar su problema? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Le gustara servir en la iglesia, en un ministerio de consejera? Por qu le parece importante este ministerio?
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LECCIN 11

EL POR QU Y CMO FORMAR UN EQUIPO DE TRABAJO

Base bblica: Por qu te sientas t solo delante de tu pueblo? xodo 18: 13-24 Objetivo: Que el lder aprenda a formar y a trabajar en un equipo de trabajo. Introduccin
Nadie a solas puede llevar una obra a su total y completo desarrollo. Necesitamos a otras personas para realizar en forma efectiva todas las actividades que son necesarias en la obra de Dios. Es por esta razn que debemos formar un buen equipo de trabajo que nos ayude en la tarea y a quienes podamos delegarles responsabilidades y autoridad.

Desarrollo
I. EVIDENCIAS BBLICAS: A. MOISS Y EL TABERNCULO: xodo 31:1-11 B. DAVID Y SUS VALIENTES: 1 SAMUEL 22:1-2; 2 SAMUEL 23:8 C. CRISTO Y SUS DISCPULOS: MATEO 10:1-4; LUCAS 6:13-16. II. CONSECUENCIAS DE NO FORMAR UN EQUIPO DE TRABAJO: A MTODO EQUIVOCADO: Ex. 18 1. V. 13... Quera atender a toda su congregacin. 2. V. 17... No est bien lo que haces. B. DESFALLECIMIENTO DEL LDER: V 18... Desfallecer del todo. C. DESFALLECIMIENTO DEL PUEBLO: 1. V. 18... Desfallecer el pueblo. 2. No podrs darle una atencin personalizada satisfactoriamente. III. BENEFICIOS DE TENER UN EQUIPO DE TRABAJO A. MTODO EFECTIVO: V.22... Todo asunto grave lo traern a ti.

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B. BIENESTAR PARA EL LDER: V.23 T podrs sostenerte... C. BIENESTAR PARA EL PUEBLO: V. 23 Todo este pueblo ir en paz (satisfecho) a su lugar. IV. FORMACIN DE UN EQUIPO DE TRABAJO: A. ESCOGIENDO CORRECTAMENTE. 1. V. 21... escoge t de entre todo el pueblo varones de virtud. 2. El escoger con discernimiento y oracin. Hechos 6:3; 13:1-3. B. COMPARTIENDO LA VISION: 1. V.20 Ensea a ellos las ordenanzas, y mustrales el camino por donde deben andar y lo que han de hacer. 2. La visin viene de Dios. Amos 3:3; Habacuc 2:2-3. C. DELEGANDO AUTORIDAD: 1. V. 21 Y ponlos sobre el pueblo por jefes... ellos juzgarn... en todo tiempo. 2. Autoridad no slo de gobernar, sino de echar fuera demonios. Mateo 10:1; Marcos 3:13-19. CONCLUSIN: Si queremos hacer la obra de Dios en forma efectiva, debemos conformar un equipo de Trabajo que pueda compartir con nosotros. 1. Cules caractersticas debern tener las personas para conformar un buen equipo de trabajo? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Describa tres caractersticas bblicas de un buen lder
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LECCIN 13 SUJECIN A LA AUTORIDAD ESPIRITUAL Primera parte

Base bblica: Somtase toda persona a las autoridades superiores Romanos
13:1

Objetivo: Que el lder pueda entender la importancia de la autoridad delegada. Introduccin

El

trono de Dios se fundamenta en la autoridad y todas las leyes del universo se mantienen por esa misma autoridad. Es imperativo que los que desean servir a Dios, conozcamos su autoridad. Para que se manifieste la autoridad, debe haber sumisin, si ha de haber sumisin, es necesario excluir al yo; pero segn nuestro yo; la sumisin no es posible. La sumisin slo es posible cuando uno vive en el espritu. Esta vida en el Espritu es la suprema expresin de la voluntad de Dios.

Desarrollo
I. A AUTORIDAD DELEGADA: Aprendamos a ejercer la autoridad delegada; el que trabaja para Dios necesita no solamente aprender a obedecer la autoridad, sino tambin aprender a ser la autoridad delegada de Dios en la iglesia y en el hogar. Una vez que hayamos aprendido a estar bajo autoridad de Dios, nos estimaremos como SIERVOS, incluso, despus que Dios nos confi mucho. Algunos aprenden solamente la obediencia y no saben ejercer la autoridad, cuando se les enva a trabajar en algn lugar es necesario estar bajo autoridad como tambin ejercerla. La iglesia sufre por causa de muchos que no saben obedecer, pero es igualmente perjudicada por causa de algunos que no han aprendido a estar en autoridad. Muchos se consideran personas obedientes a Dios, cuando en realidad no saben nada de someterse a la autoridad delegada por Dios. Los que se enfrentan con padres, hermanos y hermanas, no saben lo que es la autoridad y consiguientemente no han conocido a Dios. La autoridad no es asunto de instruccin externa sino de revelacin interna.

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Quien rechaza la autoridad delegada de Dios, rechaza la misma autoridad de Dios. La consecuencia de resistir a la autoridad es la muerte, no hay ninguna posibilidad de rebelin sin juicio. II. REQUISITOS PARA SER AUTORIDAD DELEGADA: A. Saber que toda autoridad viene de Dios y que uno mismo no es la autoridad; no podemos crear autoridad por nosotros mismos. La autoridad se debe, a estar en capacidad representativa; no a que en si mismos tengamos algn mrito ms excelente que los dems. B. DEBE NEGARSE A SI MISMO. Cuando necesitamos morir ante la luz de Dios. Salvo que seamos completamente quebrantados por el Seor no somos aptos para ser autoridades delegadas de Dios. l nos llama a representar su autoridad, no a sustituirla. C. DEBE MANTENERSE EN COMUNIN CONSTANTE CON EL SEOR. Todo aquel que expresa opiniones libremente y habla sin cuidado en el nombre del seor, est muy lejos de Dios. Los que estn cerca de Dios, tienen un temor piadoso, saben lo contaminador que es expresar descuidadamente sus propias opiniones. Cuanto ms cerca estemos del Seor, con tanta ms claridad vemos nuestras propias fallas. Solamente los que viven en la presencia de Dios y aprenden de l, son competentes para hablar ante los hermanos. Muchos siervos de Dios son demasiado osados, o demasiado estrictos, o demasiado arrogantes; se atreven a decir cosas que no han odo de Dios. Cada vez que nos apartamos de Dios cambia la ndole de nuestra autoridad.

III. QUE ACTITUDES DEBE TOMAR EL QUE TIENE AUTORIDAD DELEGADA: A. NO SE ENOJE POR LAS PALABRAS DE OTROS. Se debe aprender a no escuchar los insultos: deje que Dios los escuche. No Preste atencin a como lo critican. Los que se molestan por las palabras calumniosas son ineptos para ser autoridades delegadas. B. NO SE DEFIENDA. El que se vindica a si mismo, no conoce a Dios. La autoridad y la defensa propia son incompatibles, Aquel de quien usted se defiende se convierte en juez suyo. Cada vez que uno trata de justificarse, pierde autoridad. C. SEA MUY MANSO: Dios no puede constituir autoridad a una persona testaruda. En nmeros 12:3 vemos "Y aquel varn moiss era muy manso ms que todos los hombres que haban sobre la tierra". Dios no delegar su autoridad en una persona arrogante; Los que l pone en autoridad son mansos y tiernos y est no es la mansedumbre ordinaria, es la mansedumbre de Dios. La autoridad que se consigue peleando no es la que Dios da.

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D. PRESTE ATENCIN A SU ESTADO DELANTE DE DIOS. (esperar su revelacin). La autoridad se fundamenta en la revelacin; si luchamos por conseguir o mantener la autoridad, esto slo demuestra que nuestra autoridad es enteramente carnal, mala y carente de visin celestial. E. NO SE DEBE GUIAR POR NINGN SENTIMIENTO PERSONAL. Los que no saben refrenar su corazn y su lengua, no son aptos para ser (autoridad) y la autoridad ha sido establecida para ejecutar las rdenes de Dios, no para que uno se exalte a si mismo, despojmonos de todo sentimiento personal, porque su presencia perjudicar a las cosas de Dios y nos atar las manos. USO DE LA AUTORIDAD DELEGADA: Saber que debe rendir cuentas a su autoridad y a Dios. Estar bajo autoridad. Perdonar y pedir perdn. Servir humildemente. Reconocer que viene de parte de Dios. Refrenar sentimientos personales. Vivir una vida de santidad. Soportar la provocacin.

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. La autoridad delegada es muy importante, qu debemos hacer cuando la persona abusa de la autoridad que se le ha entregado?
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LECCIN 14 SUJECIN A LA AUTORIDAD ESPIRITUAL Segunda parte

IV. MANIFESTACIONES DE LA REBELIN DEL HOMBRE LA REBELIN DEL HOMBRE SE MANIFIESTA EN LAS PALABRAS: 1. LAS PALABRAS SON LA SALIDA DEL CORAZN: a. Para conocer la autoridad, uno primero debe encontrarse con la autoridad. b. Debemos tener un encuentro con Dios; entonces la fundacin de la autoridad de Dios ser establecida para nuestras vidas. c. Si uno puede expresarse usando palabras rebeldes para hablar sin ningn sentido de control interno, es que nunca ha conocido la autoridad. d. Ya sea que exista o no la obediencia del corazn, esto puede detectarse fcilmente en las palabras que vienen de la boca de uno. 2. EVA DESCUIDADAMENTE LE AGREGO A LAS PALABRAS DE DIOS (Gnesis 3:1-3) a. Cuando Eva fue tentada, ella agreg: "Tampoco tocars", a las palabras de Dios. b. Todos los que fcilmente cambian la palabra de Dios, ya sea agregndole u omitiendo, dan evidencia de que no conocen la autoridad. 3. CAM PROMULGO EL FRACASO DE SU PADRE : (Gnesis 9:20-22). a. Cuando Cam, vio la desnudez de su padre y sali a decrselo a sus hermanos, l comprob que no estaba bajo sujecin de la autoridad de su padre. b. Hoy en da muchos hermanos debido a la falta de amor, disfrutan criticando a la gente, y se deleitan en desplegar las fallas de otros; esta es una manifestacin de rebelda. 4. MARA Y AARON DIFAMARON DE MOISS. (Nmeros 12:1-2). a. Mara y Aarn hablaron en contra de Moiss revelndose en contra del orden de Dios y expresando su sentir al hablar en contra de Moiss. b. La rebelin generalmente se manifiesta en palabras. 5. CORE Y SU COMPAA ATACO A MOISS. (Nmeros 16:1-3). a. Cor y su compaa de 250 lderes de la congregacin se juntaron en contra de Moiss y lo atacaron con palabras. b. En esto vemos dos grados diferentes de rebelin: Algunos pueden ser rebeldes pero finalmente restaurados. Algunos pueden ser devorados por el Seol porque no tienen freno. c. Aprendamos con esto que todos los que obedecen a la directa autoridad de Dios, pero que rechazan la autoridad delegada estn bajo el principio de rebelin.

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B. LA REBELIN DEL HOMBRE SE MANIFIESTA EN RAZONAMIENTO I. LA DIFAMACIN VIENE DE LA RAZN: a. Si un hombre no conoce autoridad, l hablar palabras difamatorias, tales b. palabras generalmente surgen de su razn. b. Aquel que est sujeto a la autoridad, sin embargo, vive bajo autoridad y no en la razn. 2. EL SEGUIR AL SEOR REQUIERE SER LIBERADO DE LA RAZN: a. Aquellos que estn bajo autoridad de Dios no ven por lo que ven y por su razonamiento. b. El razonamiento es la primera causa de rebelin, por lo tanto no puede haber control sobre nuestras palabras a menos que la razn sea manejada primero. c. Cuando el mandato de Dios viene hacia nosotros; debemos obedecer en lugar de detenernos y considerar para ver si hay suficientes razones para hacerlo. d. Todos los que realmente conocen a Dios lo obedecen sin argumento; entonces no hay posibilidad de mezclar la razn con la obediencia. e. La vida terrenal de Jess estaba por encima de la razn; El se someti as mismo a la autoridad de Dios sin alegar o cuestionar y obedeci. C. EL HOMBRE PENSAMIENTOS 2 Corintios 10:4 - 6 MANIFIESTA SU REBELIN A TRAVS DE LOS

1. HAY UNA CONEXIN ENTRE LA RAZN Y EL PENSAMIENTO: a. Las palabras rebeldes provienen de un razonamiento, que a su vez esta atrapado por el pensamiento. b. La rebelin del hombre est bsicamente en su pensamiento. c. Al hombre le gusta construir razones como ataduras alrededor de su pensamiento, sin embargo, estas razones deben ser destruidas y el pensamiento debe ser capturado bajo la obediencia a Cristo. d. La frase "Altivez" en 2 Corintios 10:5 es "edificio alto" en el original, significado, que desde el punto de vista de Dios, el razonamiento humano es como un rascacielos, bloqueando el conocimiento de Dios. e. La razn expresada se convierte en palabras, pero cuando los razonamientos son mantenidos ocultos rodean al pensamiento y lo paralizan lejos de la obediencia. f. La razn y el pensamiento estn ntimamente ligados. La razn tiende a capturar el pensamiento, volviendo al hombre incapaz de obedecer a Cristo. g. Si realmente deseamos obedecer a Dios, debemos saber cmo es que la autoridad de Dios destruye las ataduras de la razn. 2. COMO PODEMOS RECAPTURAR LA MENTE CAUTIVA? Un escptico dijo en una ocasin a un cristiano, "lo que el cristiano realmente quiere es el control de tus propios pensamientos. Quin podra realmente conformarse a un sistema como ese? El cristiano contest: "Los pensamientos de un hombre son su vida en si. Los pensamientos son el timn de la accin humana. Los pensamientos son la semilla de la conducta, por lo tanto, los pensamientos son lo ms importante de todas las cosas.
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Una religin que va a hacer por un hombre, debe trabajar sobre sus pensamientos, llevndolo a vivir segn la palabra de Dios. En el paganismo tienen observancias religiosas que se encuentran divorciadas de la moralidad, cultos que incitan las bajas pasiones del hombre, pero el propsito de la religin neo-testamentaria es la sujecin de cada pensamiento a la obediencia a Cristo. a. Satans aprisiona a los hombres con ataduras de razonamiento pero solamente la autoridad de Dios puede tomar cada pensamiento cautivo para obedecer a Cristo. b. Para conocer la autoridad, los razonamientos del hombre deben ser primero descartados; no es sino hasta que el hombre empieza a creer que Dios es Dios, que sus razonamientos sern destruidos (Romanos 9 : 20-23). c. Una vez que uno se encuentre con la autoridad de Dios, su lengua ya no se atrever a moverse libremente y su razonamiento y sus pensamientos ya no pueden ser expresados a la iglesia. d. Cuando la autoridad de Dios desata todas las ataduras del razonamiento que Satans ha erigido, recaptura todos los pensamientos del hombre y lo hace un esclavo dispuesto de Dios, l, ya no piensa independientemente de Cristo, l es totalmente obediente a Cristo. e. Los pensamientos del hombre estn controlados por uno de dos poderes, l, se encuentra ya sea capturado por razonamientos o controlado por Cristo y su autoridad. f. El que un hermano haya conocido la autoridad, o no, puede ser detectado inmediatamente al observar: Si tiene algunas palabras rebeldes. Si razona ante Dios. Si an ofrece muchas opiniones para respaldar sus muchos pensamientos. D. LA BIBLIA HACE ADVERTENCIAS A LOS NECIOS 1. PABLO: a. En su estado natural Pablo era una persona astuta, capaz, sabia y racional, pero cuando sus pensamientos fueron capturados por el Seor, l obedeci desde lo ms profundo de su corazn. b. Habiendo conocido la autoridad de Dios, Pablo perdi sus opiniones y aprendi a escuchar y a obedecer. 2. EL REY SAL: El rey Sal fue rechazado por Dios por negarse a entregar en sacrificio al Seor sus mejores ovejas y bueyes; el hizo su decisin de acuerdo a sus propios pensamientos (1 Samuel 15). El rey Sal se neg a destruir todos los amalecitas con sus ovejas y su ganado como Dios lo haba ordenado, y su gobierno fue concluido. 3. NADAD Y ABIU: a. Nadad y Abi se volvieron rebeldes en su ofrenda porque fracasaron en la sujecin a la autoridad de su padre y pecaron en contra de Dios al ofrecer fuego
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extrao. b. Ellos pensaron que tal pecado era insignificante; ellos no saban que seran totalmente rechazados por Dios y castigados con la muerte. E. EL TESTIMONIO DEL REINO ES INTRODUCIDO A TRAVS DE LA OBEDIENCIA: a. El reino de Dios empieza cuando hay una absoluta obediencia a Dios. b. Donde quiera que haya una iglesia en esta tierra que verdaderamente obedezca la c. autoridad de Dios, existe el testimonio del reino y Satans est derrotado ah. Dios nos debe vaciar antes de que su voluntad pueda llevarse a cabo sin interferencia; el sendero del servicio estar por siempre bloqueado, si traemos los pensamientos y el consejo del hombre. d. Todos debemos aprender a aceptar la disciplina con el fin de que nuestras bocas no hablen descuidadamente, nuestras mentes aleguen y nuestros corazones no ofrezcan consejo de Dios.

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Qu puede pasarle a una persona que se levante en rebelda, sin justificacin vlida, contra la autoridad delegada? (En ocasiones la rebelda est justificada)
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LECCIN 15 SUJECIN A LA AUTORIDAD ESPIRITUAL Tercera parte

F. LA MEDIDA DE LA OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD : 1. LA SUMISIN ES ABSOLUTA. PERO LA OBEDIENCIA ES RELATIVA: a. La sumisin es un asunto de actitud, mientras que la obediencia es un asunto b. de conducta. c. Lee Hechos 4:15 -20 Cuando Pedro y Juan contestaron al concilio religioso judo: "Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios" (Hechos 4 : 19), su espritu no era rebelde. La obediencia no puede ser absoluta, puesto que algunas autoridades deben ser obedecidas mientras que otras no deben serlo especialmente en asuntos que toca los principios cristianos. 2. QUE TAN LEJOS PODEMOS IR EN OBEDIENCIA A LAS AUTORIDADES? a. Cuando la autoridad delegada (hombres que representan la autoridad de Dios) y autoridad directa (Dios mismo), estn en conflicto uno puede rendir sumisin, pero no, obediencia hacia la autoridad delegada. b. La obediencia se relaciona con la conducta: es relativa, mientras que la sumisin se relaciona con la actitud del corazn. La sumisin es absoluta. c. Solamente Dios recibe la obediencia que no ha sido restringida o mezclada; cualquier persona por debajo de Dios puede recibir solamente obediencia restringida. d. Si la autoridad delegada da una orden claramente contradiciendo el mandato de Dios, se le debe dar sumisin, pero no, obediencia; por ejemplo: Debemos someternos a una persona que ha recibido autoridad delegada de Dios, pero debemos desobedecer la orden que ofende a Dios.

3. HAY EJEMPLOS EN LA BIBLIA QUE ILUSTRAN ESTE PRINCIPIO DE OBEDIENCIA RESTRINGIDA: a. Las parteras y la madre de Moiss desobedecieron el decreto del Faran, pero la Biblia se refiere a ellas como "Mujeres de fe"; Daniel y los tres jvenes hebreos se rehusaron a inclinarse ante la imagen dorada de Nabucodonosor, sin embargo, se sometieron al fuego del rey. b. Daniel desobedeci el decreto del rey y or a Dios, pero, se someti al juicio del rey al ser arrojado a la jaula de los leones. c. Jos tom el nio Jess y huy a Egipto para evitar que fuera asesinado por el rey Herodes.
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d. Pedro predic el evangelio aunque era en contra del mandato del concilio gobernante, pues l dijo que era correcto obedecer a Dios en lugar de los hombres; sin embargo, se dej llevar a prisin. G. CMO PODEMOS JUZGAR SI UNA PERSONA ES OBEDIENTE A LA AUTORIDAD? 1. Una vez que la leccin de obediencia ha sido aprendida, el cristiano buscar y encontrar autoridad por doquier. 2. Una persona que ha conocido autoridad de Dios es suave y tierna; ha sido derretida y tiene miedo de estar equivocada y de ser dura. 3. Una persona que ha conocido en verdad la autoridad, ni tiene ni el pensamiento, ni el inters en volverse uno en autoridad. 4. Una persona que ha contactado a la autoridad mantiene su boca cerrada y no habla con descuido. 5. Una persona que ha tocado autoridad es sensible a cada acto de delincuencia o rebelin. H. CMO SE MANTIENE EL ORDEN? 1. A menos que la gente se encuentre con la autoridad, es imposible establecer obediencia y autoridad, pues estas surgen de una comprensin del principio de obediencia hacia la autoridad. 2. No tiene objeto sealarle un error a alguien que nunca ha visto la autoridad; primero gualo a conocer la autoridad y despus le puedes ensear su error. LA IGLESIA ES MANTENIDA POR DOS FUNDAMENTOS ESENCIALES: VIDA Y AUTORIDAD. a. La vida de Cristo que hemos recibido y est en nosotros es una vida de sumisin permitindonos obedecer la autoridad. b. El principio predominante en la vida debe ser la sumisin. DIOS TENA LA INTENCIN DE QUE LOS ANGELES Y LOS HOMBRESQUE EL, HABA CREADO ACEPTARAN SU AUTORIDAD, SIN EMBARGO, AMBAS CLASES DE SERES CREADOS LA RECHAZARON.

Un cristiano obedece la ley no solamente para evitar la ira de Dios, Sino tambin por el bien de la conciencia que lo reprende si es desobediente V. AQUELLOS A DELEGADAS: QUIENES DIOS TOMA COMO AUTORIDADES

Romanos 13:1, los hijos de Dios deben aprender a obedecer a las autoridades
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delegadas antes de que estn calificados para ser autoridades delegadas. A. Dios rene a sus hijos a travs de la autoridad. B. Si uno de los hijos de Dios es independiente y confa en si mismo, y no est sujeto a la autoridad delegada de Dios, entonces ese nunca puede llevar a cabo el trabajo de Dios en la tierra. C. No hay alguien que este apto para ser autoridad delegada de Dios a menos que l mismo sepa como estar bajo autoridad. VI. NUNCA DEBEMOS AUTORIDAD. TRATAR DE ESTABLECER NUESTRA PROPIA

A. Es difamante hablar en pro de nuestra propia autoridad o tratar de establecer autoridad nosotros mismos ya que la autoridad es establecida por Dios. B. Si Dios te llega a asignar para que seas una autoridad debes ser capaz de soportar la oposicin de los dems. C. Si Dios realmente te asigna para ser una autoridad, tienes dos alternativas: 1. Ya sea que desobedezcas y retrocedas espiritualmente o 2. Que obedezcas y recibas gracia. D. Cuando la autoridad delegada que se te fue confiada esta siendo probada por otros, no hagas hada; ellos pecan en contra de la autoridad de Dios, no la tuya. E. Si tu autoridad es realmente de Dios, aquellos que se te oponen encontrarn que su progreso espiritual estar obstaculizado; no habr ms autoridad, para ellos. CONCLUSIN: 1. La autoridad delegada representa a Dios. 2. Si tu autoridad se equivoca no critiques. 3. Si eres autoridad debes estar bajo autoridad. 4. Pide a Dios sabidura para dirigir y humildad para servir. 5. Respalda a tu autoridad con oracin. 6. La autoridad se revela en la intimidad. 8. Padres, maridos, ancianos, amos, gobernantes son autoridad. PARA REFLEXIONAR 1. Cuales de las actitudes que debe tomar el que tiene autoridad delegada le parecen mas difcil asumir y por qu? ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2. Haga un listado de por lo menos 10 actitudes que demuestren que una persona es
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rebelde y no se somete a la autoridad. ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

Actividad de reflexin
Puede hacerse de manera individual o grupal, en forma escrita u oral, en la clase o en el hogar. Una persona que aprende a estar bajo autoridad, estar lista para estar en autoridad Usted est listo?
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