Reflexin 1 Adriana: En el primer trabajo trabajamos con el capitulo de el orden vital y la gnesis de la sexualidad humana, esto a fin de comprender

los 3 ensayos de una teora sexual. Se empez con una pregunta abierta sobre

las diferencias de la concepcin de la sexualidad popular y la sexualidad desde el psicoanlisis, en la primera mas que nada se le viene dando una mayor importancia a lo fsico lo que viene siendo relaciones sexuales, el placer pero aqu tambin abarca el deseo y las fantasas, y en el psicoanlisis, ya vemos los tipos de pulsiones que engloba como viene siendo el de Eros y tanatos, aqu vemos la sexualidad en su mximo reprendedor de la misma palabra, no solo se refiere a relaciones sexuales sino que la sexualidad esta en todo, desde el momento en que nacemos, donde mediante la evolucin despus el nio ira descubriendo las diferentes zonas ergenas como fuentes de placer, para mi la sexualidad es el simple hecho de gustar, de llamar adjetivamente que algo es bonito, hermoso, bello para la propia vista, no solo para esta, sino para nuestros cinco sentidos, el simple hecho de encontrar atractivo en las cosas naturales de la vida misma. Despus pasamos a hacer un cuadro comparativo, donde no solo pudimos encontrar las diferencias y similitudes de la pulsin sexual y del instinto sino que tambin podemos relacionarlo con el apuntalamiento (al ser descrito como un instinto del ser humano) y la zona ergena; en el texto pude ver una ejemplificacin respecto al hambre donde se pueden distinguir la presin, el objeto, la meta y la fuente; ya que la presin se puede ver en el hambre (al ser una acumulacin de tensin), la fuente, la cual viene siendo el sistema digestivo, el objeto viene siendo el alimento y ya el fin vendra siendo la succin: bsqueda del pezn, mamada, alivio de la tensin, saciedad. As mismo la fuente tambin esta determinada por la alimentacin, puesto que los labios forman parte del aparato digestivo, (aqu la zona ergena es vista cuando se produce la excitacin de los labios y la lengua por el pezn). Y el fin de esta funcin tambin es semejante al fin alimentario (Eso entra por la boca, donde eso es el objeto; entra es el fin, por la boca es la fuente). El autoerotismo viene siendo digamos que la satisfaccin a uno mismo, se pasa del pecho al chupeteo, esto sucede por falta de objeto, que en este caso viene siendo la madre.

Reflexion 2 Adriana: En la caso emmy podemos ver la teora del proton pseudos y el concepto de resignificacion. Freud utiliza este caso para mostrar como es que una primera escena reprimida, que vienen siendo los tocamientos sexuales, a los ocho aos, en casa del tendero), puede provocar una reaccin de huida, varios aos mas tarde (despus de la pubertad) ante la risa de dos vendedores en una tienda, donde emmy pens conscientemente que se burlaban de su vestido. Se perfila de este modo la teora del trauma en dos tiempos, en el tiempo intermedio entre las dos escenas sucesivas y el papel de la madurez psquica de la pubertad que permite una recuperacin y una reinterpretacin de la primera escena, la cual, en su momento, solo haba podido ser grabada psquicamente sin poder ser realmente integrada y metabolizada. Como podemos ver se trata mas de un error primordial que de una primera mentira, puesto que no es deliberado que la huida de emmy a sus trece aos este unida para ella a la risa de los vendedores y no a los antiguos tocamientos del tendedero (episodio reprimido pero digamos que reactivado entonces por la risa).