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DOLARIZACION EN EL ECUADOR

DEL SUCRE AL DLAR

POR KEVIN BARAHONA

Dolarizacin en el Ecuador

Kevin Barahona

1.-EN CINCO PROPOSICIONES DESTAQUE QUE PODRA PASAR EN LA ECONOMA ECUATORIANA AL DESECHAR LA DOLARIZACIN. Uno de los grandes problemas de dejar la dolarizacin sera, el poder adquisitivo, ya que como ha sucedido en algunos pases sudamericanos nuestra moneda, arrancara con una paridad cambiaria (1 sucre = 1 dlar), pero con las experiencias de los pases vecinos que a su vez sabemos que son potencialmente productivos (Argentina, Per ), en pocos meses sta situacin cambiara y se devaluara, creando as un grave problema para todos los consumidores, que si hoy compraban un bien en un valor determinado, en dos o tres meses, ese mismo bien a lo mejor es ya inalcanzable, porque sus ingresos se mantendran estables, pero sus gastos se incrementaran todo el tiempo. La inflacin volvera aparecer y ya no sera de un dgito como es actualmente, sino que otra vez se volvera a tener inflaciones altas o quien sabe llegar dependiendo del manejo econmico que se haga(si es psimo) se llegara a una hiperinflacin, situacin en la cual se hace difcil poder para cualquier persona, por lo que todos los ciudadanos del pas tendran que luchar da a da para sobrevivir y lograr cubrir con sus reducidos ingresos sus necesidades ms bsicas. Las microempresas que por lo general dedican su produccin al mercado interno, no podran mantenerse en el mercado, por los costos que involucra primeramente producir, materias primas, servicios y sobre todo la mano de obra, ya que al no poder tener un stock de insumos alto para garantizar su produccin durante algunos meses, cada vez que los adquiera su precio ser diferente y ms elevado, situacin que como es evidente le llevara a subir el costo del producto terminado, pero al no tener sus potenciales clientes un poder adquisitivo aceptable, su mercado interno se contrae y las oportunidades de seguir comercializando sus productos se reduce, y con el tiempo esto terminara en un cierre de las microempresas, lo que acarrea un incremento en el desempleo y el aumento de problemas sociales derivados de sta situacin. Al igual que suceda antes de entrar al proceso de dolarizacin, hubo quienes se enriquecieron con las famosas casas de cambio, los banqueros tambin al otorgar prstamos a tasas de inters sumamente elevadas que mas bien parecan usureros, lucraban del esfuerzo del pueblo que tena limitadas opciones para acceder a crditos y de sta manera lograr adquirir un bien, ste sera n gran inconveniente si termina la dolarizacin, porque mal o bien en la actualidad ya no tenemos las famosas casas de cambio porque nuestra moneda actual nos sirve para realizar cualquier tipo de transacciones dentro y fuera de nuestro territorio, y adems por el control existente en el sistema financiero los bancos tienen lmites dentro de los cuales moverse en lo que a tasas de inters se refiere y tambin al

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costo de los servicios bancarios; situacin que de una u otra manera ha beneficiado a los 7 millones de usuarios que da a da acuden a las instituciones financieras para beneficiarse de un crdito y as poder adquirir un bien (casa, auto), que antes era sumamente limitado, ya sea por el poder adquisitivo que cada cliente tena o por los importantes costos que el banco cobraba o las garantas que ste exiga. Nuevamente nuestros familiares al ver la situacin psima en la que caera nuestro pas por la desdolarizacin y los bajos ingresos que percibiran y las escasas oportunidades que tendran para surgir, al igual que hace unos se presentara nuevamente una situacin migratoria, lo que conlleva como sabemos por las pasadas experiencias a separaciones familiares, abandono de hogares, suicidios y con el tiempo, la aparicin de desadaptados sociales por la disfuncionalidad en la que muchos hogares caeran y esto tambin aunque no lo creamos importante, afecta al desarrollo de una sociedad, porque siempre ve su futuro en ellos, en los jvenes que son la esperanza del maana y sobre quienes cae la responsabilidad de lograr que en unos aos la sociedad siga desarrollndose dentro de parmetros correctos, amigables y aceptables para cualquier persona.

2.- CONSTRUYA UN GLOSARIO DE LOS TRMINOS SIGUIENTES: DOLARIZACIN, DEPRESIN, MORATORIA DE DEUDA, POLTICA MONETARIA, MACROECONOMA, COMPETIVIDAD, DFICIT COMERCIAL, REMESA DE MIGRANTE, RELACIONES ASIMTRICAS, EXPECTATIVAS PRODUCTIVAS Y EXPORTADORA, EQUIDAD, DEMOCRACIA, Y LIBERTAD. INCREMENTE 15 PALABRAS SELECCIONADAS POR USTED AL GLOSARIO QUE LE PERMITAN ENTENDER LA HISTORIA ECONMICA DEL ECUADOR. Dolarizacin.- hablando de nuestro pas, es la sustitucin que se hizo del sucre por otra moneda, en ste caso el dlar de los Estados Unidos, y as el dlar pasa a cumplir todas las funciones que antes el sucre como moneda nacional lo haca: medio de pago, medio de transacciones financieras (depsitos, crditos). Depresin.- situacin econmica de un pas que sufre problemas crticos de produccin, lo que le lleva a un aumento del desempleo, quiebra de empresas, cada del PIB y esto culmina como era de esperarse con una hiperinflacin, se la considera como una forma extrema de recesin econmica solo que en sta la desaceleracin no es pasajera dentro de un ciclo econmico. Moratoria de deuda.- es una disposicin gubernamental que aplaza por un tiempo determinado, los pagos de la deuda externa, por casos como dficit
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presupuestario, desastres naturales, o como sucedi con nuestro pas en los ltimos aos, por no considerarla legtima. Poltica Monetaria.- es una poltica econmica, la misma que toma en cuenta la cantidad de dinero, la estabilidad poltica y la estabilidad social de la economa del pas, con la nica finalidad de asegurar la estabilidad econmica y el bienestar de las personas que habitan en l. Macroeconoma.- rama de la economa que se encarga del estudio de los sistemas econmicos de una regin o pas como un conjunto. Es decir, estudia el monto total de bienes y servicios producidos en un determinado territorio. Tambin se la utilizada como una herramienta para la gestin poltica , ya que permite descubrir cmo asignar los recursos (escasos) para potenciar el crecimiento econmico y mejorar el bienestar de la poblacin.

Competitividad.- es la capacidad, el poder que tiene una empresa o pas de obtener rentabilidad en el mercado en el que se desenvuelve en relacin a sus competidores. La competitividad depende de la relacin entre el valor y la cantidad del producto ofrecido y los insumos necesarios para obtenerlo (productividad), y la productividad de los otros oferentes del mercado. El concepto de competitividad se puede aplicar tanto a una empresa como a un pas

Dficit Comercial.- es el resultado negativo que se produce al comparar los ingresos con los egresos de un ente econmico, bsicamente la balanza comercial. Cuando se refiere al dficit pblico se habla del exceso de gasto gubernamental sobre sus ingresos; cuando se trata de dficit comercial de la balanza de pagos se relaciona el exceso de importaciones sobre las exportaciones. Remesa de Migrante.- es el envo de dinero que realizan los emigrantes realizan a sus familias, que siguen viviendo en su tierra natal. Dinero que es fruto de su trabajo en un pas con una economa superior a la nuestra y que a Ecuador le ha servido para sostener la dolarizacin y para que algunas familias logren tener cierta estabilidad econmica, basado en el dinero que reciben permanentemente del exterior. Relaciones Asimtricas.- son las relaciones que se dan entre paises cuando tienen entre s relaciones comerciales y stas son diferentes, o mejor dicho desiguales, ya que los trminos de intercambio son diferentes por el poder que uno de ellos presenta hacia el otro, sta superioridad siempre va a ser econmica,

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lo que conlleva intrnseco tambin una superioridad tecnolgica y lo que a su vez termina creando una desigualdad siempre en desmedro del pas ms pobre o en vas de desarrollo. Expectativas Productivas.- resultados que se espera que sucedan basados en las hectreas cultivadas, los medios de produccin utilizadas, los recursos que se dispone, la mano de obra utilizada y los datos histricos con que se cuenta para poder proyectar su utilizacin y exportacin.

Expectativas Exportadoras.- resultados futuro que se proyecta conseguir para un perodo venidero, basado en la proyecciones realizadas, tomando en cuenta los productos obtenidos y sobrantes de una economa que se va a enviar al exterior. Equidad.- equilibrio que se busca entre los sujetos que intervienen en una sociedad, en el caso de las empresas se habla que hay equidad cuando el empleado recibe un salario justo por su trabajo, adems de los beneficios que la ley le brinda. Democracia.- es un sistema que permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no radica en una sola persona sino que se distribuye entre todos los ciudadanos. Por lo tanto, las decisiones se toman segn la opinin de la mayora. Tambin se lo entiende como el conjunto de reglas que determinan la conducta para una convivencia ordenada poltica y socialmente. Se podra decir que se trata de un estilo de vida cuyas bases se encuentran en el respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de todos y cada uno de los miembros.

Libertad.- aquella facultad natural que posee el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad. Tambin es posible comprender la libertad como aquel estado en el que el hombre no est siendo esclavizado ni preso por otro. Se trata de un concepto que hace alusin a aquellos aspectos relacionados con la independencia, con la licencia para realizar aquello que se estime adecuado o conveniente. Etimolgicamente la palabra viene del latn "liber", lo que se interpreta como "persona cuyo espritu de procreacin se encuentra activo", esto derivado del significado que tiene la incorporacin del hombre a la sociedad al alcanzar su madurez sexual, para que comience a asumir responsabilidades. Si bien este dato aporta luces sobre el origen de la palabra, no satisface como explicacin de este importante valor humano

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Crisis.- hace referencia a un periodo de escasez en la produccin, comercializacin y consumo de productos y servicios. La economa es cclica, es decir, combina etapas de expansin con fases de contraccin. Estas fluctuaciones sucesivas se conocen como ciclo econmico. cada de todos los ndices, o de crisis que afectan en especial a ciertos sectores (crisis de la oferta, crisis de la demanda). Inflacin.- es el crecimiento generalizado y sostenido de precios de productos que consumimos todo el tiempo y tambin puede afectar a los servicios, lo que genera la disminucin del poder adquisitivo de los actores de esa economa. Hiperinflacin.- se le denomina as a la inflacin que alcanza niveles elevados mes a mes (superiores al 50%), es un ciclo inflacionario sin tendencia al equilibrio, se hace visible cuando hay un aumento imparable del suministro de dinero o una degradacin drstica de la moneda, y se asocia con frecuencia con guerras (o sus consecuencias), depresiones econmicas, y trastornos sociales o polticos. Capital.- etimolgicamente, viene del vocablo capitis, que a su vez deriva de caput, cuyo significado en latn quiere decir cabeza, y debido a que la cabeza es la encargada de tomar el control del resto del cuerpo, y por lo tanto, de dirigirlo, es que, desde el punto de vista geogrfico y con respecto a la poblacin, la capital es la ciudad que se destaca por su importancia poltica, ya que all se encuentran los organismos gubernamentales, dentro de un Estado, provincia o distrito. Pero no solamente se destaca en este aspecto, ya que la capital conserva grandes tesoros culturales y, por lo general, en ella se concentra una gran masa de poblacin, lo cual se debe al gran flujo de la economa. Subsidio.- es aquella ayuda o auxilio econmico extraordinario que es concedido por algn organismo oficial. Por ejemplo, un subsidio por invalidez, un subsidio por desempleo, entre los ms recurrentes. Aunque aplicado al caso ecuatoriano podemos decir que aqu el trmino ms lo relacionamos con la intervencin del estado en determinados servicios cubriendo parte de su costo, para que los usuarios, es decir el pueblo ecuatoriano no tenga que pagar el valor real.

Desequilibrio Financiero.- es la debilidad ante las finanzas pblicas estatales en nuestro pas, aqu tambin se toma en cuenta a las instituciones financiera privadas. Tambin se refiere a la vulnerabilidad econmica y la presin del nuevo sistema financiero Poder Econmico.- es el marco donde los capitalistas son los propietarios del capital, a aquel poder que crea el capital. A travs de este poder, mediante la disposicin de los recursos los propietarios de los medios de produccin (capital)
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deciden qu producir y a quin emplear. A travs de sus decisiones de inversin pueden, en buena medida, fijar el rumbo del desarrollo social. De esta manera, la gama de bienes que los capitalistas pueden consumir es mucho ms amplia que la de los no propietarios Poder Adquisitivo.- Capacidad de compra de bienes y servicios que tienen los individuos a travs de los sueldos y salarios que perciben, y este puede variar dependiendo de como se encuentre su economa, si la inflacin es alta o no y si se han producido devaluaciones. Salvataje Bancario.- es la intervencin del Estado en determinadas instituciones del sistema financiero, cuando estos han perdido liquidez, ya sea por crditos vinculados, cartera vencida alta o malos manejos administrativos, se lo aplica bsicamente para que los clientes puedan recuperar su dinero depositado. Crditos Vinculados.- son los crditos, garantas y avales otorgadas a las personas naturales o jurdicas relacionadas directamente con la administracin o en forma directa o indirecta con la propiedad de la respectiva institucin financiera. Feriado Bancario.- es la confiscacin temporal del dinero de la gente, el sistema financiero habra registrado una corrida inmanejable de depsitos. "Y el Gobierno puede enfrentar el retiro de capitales en sucres pero no en dlares: esos recursos se perdieron. Balanza de Pagos.- es la cuenta donde se registran las transacciones que un pas tiene con el resto del mundo en un perodo de tiempo especfico. A grandes rasgos, estas transacciones puede ser de dos tipos: reales (principalmente las referidas al comercio de bienes y servicios) o financieras (las relacionadas con los flujos de capital). Desempleo.- es la poblacin econmicamente inactiva que est determinada por el conjunto de personas de 12 aos o ms de edad que no han trabajado, ni buscaron trabajo durante las ltimas cinco semanas, tambin se puede mencionar dentro de este grupo las personas pensionadas o jubiladas, estudiantes, personas en oficios del hogar, discapacitados para trabajar y otros tipos de inactivos. Es importante mencionar que ste grupo de personas no estn dentro de la fuerza de trabajo. Subempleo.- son las personas con empleo asalariado o con empleo independiente, trabajando o con empleo pero sin trabajar, que durante el perodo de referencia trabajan involuntariamente menos de la duracin normal de trabajo para la actividad correspondiente, y que buscaban o estaban disponibles para un trabajo adicional.

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lites Gobernantes.- son los grupos de poder sea econmico o poltico, aunque a veces pueden estar ligados, que toma decisiones que por lo general afectan a la gran mayora de la poblacin pero que a ellos si les favorece, estas medidas son por lo general de tipo econmico.

3.- CONSTRUYA LAS CONCEPCIONES DE PLURINACIONALIDAD E INTERCULTURALIDAD PUNTUALIZANDO LAS BASES FUNDAMENTALES EN LAS QUE SE ASIENTA LA PLURINACIONALIDAD, DETERMINE SSI NUESTRO PAS CUMPLE CON ESAS CARACTERSTICAS. UTILICE UN CUADRO DE DOBLE ENTRADA.

PLURINACIONALIDAD El reconocimiento de las diferencias radicales al mbito de los derechos, tanto en la esfera de su enunciacin, como en aquella de las garantas de ejecucin y procedimientos de implementacin (parte orgnica constitucional, leyes, normas y reglamentos de aplicacin). Fue propuesto por el movimiento indgena para superar la condicin de racismo, exclusin y violencia que caracteriza al Estado moderno en contra de los pueblos indgenas, pero la plurinacionalidad puede tambin generar condiciones de posibilidad para incorporar al Estado prcticas de reconocimiento a las diversidades de gnero. La plurinacionalidad, al permitir a la sociedad reconocer sus diferencias y aceptarlas como parte del proceso de construccin democrtica, propone un estatus de unidad en la diversidad. El Estado Plurinacional, ayuda al proceso de reconstruccin y reconstitucin de los pueblos y nacionalidades indgenas, no solo reconociendo sus territorios sino tambin su institucionalidad, e incorporndola al conjunto de la vida

INTERCULTURALIDAD La interculturalidad es la condicin de posibilidad de la plurinacionalidad, de la misma manera que el Estado plurinacional es la nica garanta para que las sociedades puedan reconocer, respetar y construir la interculturalidad. Tambin se dice que es el reconocimiento de las diferencias radicales al interior de la sociedad; Se la puede reconocer en el Estado ecuatoriano, ya que no ha tenido fuerza legal para cambiar las injustas relaciones de poder en las que los pueblos y nacionalidades indgenas han llevado la peor parte. El Estado Intercultural ecuatoriano, aprobado en 1998, no pudo detener la brecha de implementacin, pero en la ltima Constitucin en algo se logr mejorar la situacin de los pueblos indgenas. Lo intercultural hace referencia la necesaria interrelacin entre las diferentes en condiciones de paridad y complementariedad, es decir, sin establecer un centro cultural hegemnico. Por eso se diferencia tambin el concepto de inclusin. El mismo hace referencia a excluidos que ahora seran incluidos. El reconocimiento y respeto a las

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poltica del pas. La plurinacionalidad del Estado quiere que el derecho colectivo al consentimiento previo, libre, informado y de buena fe, no solo sea una prerrogativa de los pueblos indgenas sino de toda la sociedad en su conjunto. Los pobladores de las ciudades deben tener tambin el derecho a ser consultados y obtener su consentimiento para el conjunto de polticas pblicas, mxime aquellas que atentan directamente sobre sus intereses o impactan sobre su hbitat. Aqu se abre la posibilidad de incorporar al debate sobre los derechos una amplitud de problemas que ni siquiera alcanzan a ser visibilizados en los horizontes epistemolgicos del liberalismo.

diferencias y a los diferentes aunado a la igualdad de derechos, resultan pilares del necesario pluralismo cultural. No por casualidad el llamado hacia esto proviene de los pueblos originarios, sobrevivientes de siglos de genocidio, aislamiento y exclusin. Fausto Rainaga, pensador indgena boliviano deca: la agresin ms feroz del colonizador ha sido despojarnos de nuestra historia, sin historia no se es, y con una historia falsa, ajena, se es otro, pero no uno mismo. El camino que nos lleve a construir un Estado Intercultural y Plurinacional es largo y tortuoso, pero necesario y lo debemos asumir todos los ecuatorianos. Cuando recordamos las celebraciones de los acontecimientos, deberamos tener una visin intercultural y descolonizadora, que nos permita un visin crtica de nuestro pasado, que nos permita entender y actuar para transformar lo que somos y que nos haga participes de construir un futuro comn respetando la diversidad

4.- PROPONGA LA SIGNIFICACIN DE LOS SIGUIENTES TRMINOS; CONSTITUCIN, NACIN, NACIONALIDAD, ELEMENTOS Y FUNCIONES DEL ESTADO ECUATORIANO, SEGN LA CONSTITUCIN DEL 2008. Constitucin.- en nuestro pas en el 2.008 se la defini como un estado de derechos y justicia, social, democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico, que se organiza en forma de repblica y se gobierna de manera descentralizada. Su soberana radica en la voluntad de su pueblo como fundamento de la autoridad, que es ejercida a travs de los rganos de poder pblico, sus recursos naturales no renovables son patrimonio inalienable, irrenunciable e imprescindible. Tiene como smbolos patrios, la Bandera, el Escudo y el Himno Nacional, su idioma oficial es el castellano, aunque el kichwa y el shuar son idiomas oficiales de la relacin de interculturalidad. Nacin.- son todos los ciudadanos ecuatorianos que gozan de los derechos establecidos en la Constitucin, tienen un vnculo jurdico poltico con el Estado y por ser un pas plurinacional, sta relacin no se ve afectada por la pertenencia a

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otras nacionalidades indgenas, tambin comparten mitos comunes de antepasados, que comparte una memoria histrica , su idioma oficial es el castellano, aunque el kichwa y el shuar son idiomas oficiales de la relacin de interculturalidad. Nacionalidad.- es el vnculo jurdico poltico de las personas con el Estado sin perjuicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades indgenas que coexisten en el Ecuador pluricultural, sta se la pueda obtener por nacimiento o naturalizacin y no se la perder por el matrimonio o su disolucin, ni por la adquisicin de otra nacionalidad. Elementos del Estado Ecuatoriano.- los elementos del Estado Ecuatoriano son: pueblo, territorio, soberana, poder poltico, reconocimiento internacional. Funciones del Estado Ecuatoriano.- dentro de las funciones del Estado tenemos: la Funcin Legislativa representada por la Asamblea Nacional, la Funcin Ejecutiva representada por el Presidente, tenemos tambin la Funcin Judicial y Justicia Indgena estarn representados por . La Corte Nacional de Justicia, Las cortes provinciales de justicia, Los tribunales y juzgados que establezca la ley, y Los juzgados de paz; y la Funcin de Transparencia y Control Social que est formada por el Consejo de Participacin Ciudadana y Control Social, la Defensora del Pueblo, la Contralora General del Estado y las superintendencias.

5. MEDIANTE UN ENSAYO DE DOS CARILLAS ANALICE AL CAPITALISMO COMO UNA TENDENCIA ECONMICA Y DE DOMINACIN, COMO HA IDO PERDIENDO VIGENCIA EN LATINOAMRICA Y ESTABLEZCA LA SOCIEDAD QUE EST EN FORMACIN ATUALMENTE.

En las ltimas dcadas, en todos los pases de Latinoamrica tenamos la dominacin del Capitalismo, un sistema econmico que algunos dicen es lo mejor y que muchas economas florecieron con su aplicacin, nos dicen tambin que esa libertad econmica que les da ste sistema les perite actuar en el mercado, que la oferta y la demanda son las herramientas necesarias para que todo funcione en el mercado, ya que es aqu donde los consumidores y productores se ponen de acuerdo (libre mercado) y realizan transacciones y los bienes cambian de dominio, pero como sabemos esto puede ser de mutuo acuerdo o como ha sucedido en los ltimos aos, las condiciones pueden ser impuestas por los empresarios que son los productores y en la mayora de ocasiones por los intermediarios.

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Nos hablan mucho de las empresas privadas que crean puestos de trabajo, incrementan la inversin extranjera, situacin favorable para el estado porqu se dice que esto representa estabilidad econmica, poltica y jurdica, lo que desemboca en condiciones favorables y atractivas para que empresarios tanto nacionales como extranjeros inviertan sus capitales en nuestro pas y de paso se diversifique la produccin y todos salgamos favorecidos directa o indirectamente de esto, hacen que los monopolios no existan porqu siempre tendrn competencia de un lado u otro, incluido el Estado como oferente principal de algunos servicios. Tambin nos hablan de la eficiencia y efectividad que las empresas privadas tienen en relacin a las empresas pblicas, y estoy seguro que de esto todos podemos dar testimonio porque en algn momento hemos acudido a realizar algn trmite en una dependencia pblica y el trato no ha sido el adecuado y estoy seguro que ste es un factor comn para todo lo pblico en Amrica latina. Pero ahora viendo la otra cara de la moneda, apreciamos tambin que los empresarios se enriquecen cada da ms, que las clases sociales que se crearon con la aparicin del capitalismo son cada vez ms marcadas sus diferencias, que los mismos ricos de siempre ahora poseen ms recursos, que la clase media ya casi no existe, porque las condiciones econmicas le han quitado hasta sus anhelos de progreso con el fin de lograr subsistir y lo que es ms triste, si antes tenamos una clase baja, es decir los pobres ahora lo son ms ya que con los pocos recursos que logran conseguir da a da pueden slo sobrevivir y ste ahondamiento de las diferencias entre clases sociales es lo que a algunos pases entre ellos el nuestro le han llevado a ver otros horizontes. En esos nuevos horizontes de los que hablaos, podemos ver en nuestro caso ecuatoriano que las instituciones pblicas estn cambiando, se estn modernizando, volviendo ms eficientes, transformando a su personal y a sus instalaciones para brindar un servicio adecuado, claro est que esto no es fcil, que es un proceso bastante largo y difcil, porqu cambiar todo lo malo que ellas tenan si requiere de una labor titnica, pero ventajosamente los primeros pasos ya se dieron. Por otro lado tenemos que la intervencin de las empresas pblicas en determinadas actividades econmicas han hecho que todo el panorama cambie, que sus competidoras privadas mejoren sus servicios, tengan costos ms asequibles y sobre todo el usuario que es el pueblo se favorezca de esto. En cunto a salud, educacin, vialidad, crditos, creo que todos tenemos claro lo que ha sucedido en los ltimos aos, todo ha cambiado de una manera sin

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precedentes y sta situacin obviamente a hecho que las empresas privadas mejoren tambin su accionar en favor de usuario. Podemos decir tambin que a pesar de los esfuerzos que tanto nuestro gobierno como el de otros pases de la regin han hecho, todava tenemos algunas cosas pendientes, situaciones negativas que desde el capitalismo se han enraizado en nuestras sociedades y que no la quieren dejar, una de ellas es la corrupcin, ya que est a todo nivel y nos la encontramos siempre y es lo que nos perjudica a la gran mayora de la gente en favor de unos pocos que quieren favorecerse a expensas de otros, perjudicndolos y aprovechndose de sus necesidades, esperemos que de a poco esto vaya cambiando y todos los pases comprendan que lo importante no es que sistema econmico se aplique, llmese como se llame (socialismo del siglo XXI), o el nombre que cada pas quiera darle, lo importante siempre debe ser el bienestar de la poblacin, la satisfaccin de sus ms mnimas necesidades, la seguridad de que por lo menos voy a tener un pan en mi mesa y que mi familia va a estar protegida por un Estado que vela por su salud, su educacin y su porvenir.

6. ESTABLEZCA UN GLOSARIO DE TRMINOS QUE LE PERMITA DAR A ENTENDER QUE ES PLURINACIONALIDAD Y MULTICULTURALIDAD.

DIVERSIDAD.- presencia de varios grupos de nacionalidades y pueblos que mantienen sus rasgos culturales y poseen una cultura inicial y conservar su lengua, vestimenta, actividades de produccin y, lo ms importante, su territorio ancestral. PUEBLOS INDGENAS.- es aquel que desciende de poblaciones que habitaban en el territorio actual del pas al iniciar la colonizacin y que conservan sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas o parte de ellas. MINORAS.- son estratificacin por clases, en tanto que poseen estilos de vida distintivos que pueden remontarse a tradiciones culturales de otra sociedad, sus miembros pueden pertenecer a menudo a diferentes clases sociales y tienen conciencia de existir como grupo separado del resto de la poblacin y siempre son grupos subordinados o cuya posicin es vulnerable a la subordinacin. TERRITORIO.- un rea especfica de la superficie terrestre, cuyas caractersticas abarcan todos los atributos, razonablemente estables o previsiblemente cclicos, de la biosfera de esta rea, considerada verticalmente de arriba a abajo, incluyendo los de la atmsfera, el suelo con sus diferentes horizontes y el material
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geolgico subyacente; tambin se incluyen la topografa, la hidrologa, las poblaciones vegetales y animales, y los resultados de la actividad humana en el pasado y en el presente, en la medida que estos atributos ejercen una influencia significativa sobre los usos presentes y futuros del territorio por el hombre. TNIA.- es un conjunto de personas que comparten rasgos culturales, lengua, religin, celebracin de ciertas festividades, msica, vestimenta, tipo de alimentacin, etc. y, muchas veces, un territorio. Dichas comunidades, excepcionalmente, reclaman para s una estructura poltica y el dominio de un territorio. AFRODESCENDIENTES.- es la persona de cualquier nacionalidad que se autoidentifica como descendiente de africanos. A diferencia de los conceptos de negro o mulato, que aluden a una raza, o sea a determinadas caractersticas fenotpicas, el de afrodescendiente alude a una etnia. O sea, se refiere a un grupo humano que comparte una cultura y una historia, y cuyos miembros estn unidos por una conciencia de identidad. KICHWA.- comprende dos pueblos que comparten una misma tradicin lingstica y cultural: el pueblo Napo-Kichwa y el pueblo Kichwa del Pastaza o CaneloKichwa. Con la llegada de los espaoles fueron sometidos a una esclavitud fsica y econmica, por lo que ingresaron a la selva, donde se establecieron. Su produccin es eminentemente agrcola y la complementan con la caza y la pesca y la crianza de ganado. SHUAR.- son el pueblo amaznico ms numeroso (aproximadamente de 80 000 individuos). Los shuar habitan entre las selvas del Ecuador y Per. Los conquistadores espaoles les dieron el nombre de jbaros, un pueblo eminentemente guerrero y adems porque antiguamente tenan la costumbre de hacer despus de sus guerras, el rito de la reduccin de la cabeza de sus enemigos, conocido como Tsantsa a fin de poder preservarla como trofeo de guerra; han sido generalmente conocidos en forma despectiva como Jbaros o salvajes; denominacin que rechazan por su contenido etnocntrico y racista; por ello reivindican su derecho a autodenominarse como Shuar que significa, gente, persona MESTIZOS.- determinadas personas, aquellas que han nacido como fruto de la unin de dos personas de diferentes etnias. La palabra mestizo tiene como fin justamente establecer el trmino intermedio que tal persona posee por no pertenecer de manera clara y directa a ninguna de las dos etnias a las que pertenecen sus progenitores. El mestizo puede ser el hijo de dos personas de etnias cualquiera, es decir que se puede aplicar este nombre a todo tipo de

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mezclas tnicas. Sin embargo, se lo utiliza con mayor frecuencia para designar a los descendientes de las tres diferentes etnias que poblaron Amrica una vez que Europa la conoci: los europeos, los indgenas nativos y los negros africanos que fueron llevados all como esclavos.

INDGENAS.- trmino indgena se emplea recurrentemente para referirse a todo aquello que es relativo o propio de una poblacin originaria del territorio en el cual habita, porque su presencia y establecimiento en la misma precede a otros pueblos, o bien, porque la presencia all resulta ser lo suficientemente prolongada y estable como para ser considerada oriunda del territorio en cuestin.

NACIN INCLUYENTE.- territorio en el cual se asientan determinadas culturas que comparten una misma historia, tengan objetivos en comn y sobre todo quieren incluir a todas las etnias existentes a pesar de las diferencias ideolgicas que ellas tengan.

7.- IDENTIFIQUE LAS ETAPAS HISTRICAS QUE HAN ATRAVESADO LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES, LOS PROCESOS DE RESISTENCIA Y MECANISMOS QUE HAN LLEVADO A CABO PARA LOGRAR EXPEDIR LEYES IMPORTANTES, LEGALIDAD Y RECONOCIMIENTO COMO ESTADO PLURINACIONAL Y MULTICULTURAL. UTILICE UNA RUEDA DE ATRIBUTOS.

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1942, inicia la conquista espaola su dominacin en todos los mbitos y la subordinacin de la raza indgena, tachndoles de brbaros e imperfectos y que por eso tenan que servir a sus conquistadores.

LA COLONIA, con la independencia de los estados, se crea que todo iba a cambiar, pero result que slo cambiaron los conquistadores y que una vez alcanzada su hegemona todo volvi a ser como antes y la explotacin segua.

CONSTITUCIN DEL 2008,aqu se reconoce al Estado Ecuatoriano como plurinacional, reconoce los derechos de la naturalez, del agua,la soberana alimentaria, el Sumak Kawsay, la economa solidaria, aunque lamentablemente no se ha logrado incorporarlas expresiones culturales, as como la relacin ser humanonaturalea

ESTADO PLURINACIONAL Y MULTICULTURAL

1830 ya con nuestro pas como Repblica, los requisitos para ser reconocido como ciudadano eran inalcanzables para los pobres (tener propiedades, profesin, tener mnimo 22 aos y ser casado).

DECADA DEL 90, aparece la CONAIE, y a travs de grandes movilizaciones indgenas, irrumpe en la vida poltica del pas y se vuelve un actor social importante y promovan siempre la igualdad, eso s manteniendo muy en claro su diferencia tnica, cultural y nacional.

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8.- EN UN RESUMEN DE 10 LNEAS TRACE UNA LINEA DE TIEMPO DE LAS DIFRENTES LUCHAS REALIZADAS POR LOS INDGENAS HASTA SER RECONOCIDOS. En los aos 60 inicia con el aparecimiento de los curacas y mayorales, que se encargaban de recolectar los diezmos y primicias de la poblacin indgena, que era censada para saber cuntos son y que hacen; en los aos 70, aparecen los cabildos, idea modernizadora de la poca de Kennedy que descuidaba a los ciudadanos y solo demandaba las obligaciones. En el 78 cuando se comentaba el inicio de la constitucin de la CONAIE, se discuta si ramos indios o campesinos y la alternativa emancipadora de plurinacionalidad aparece; en la dcada de los 80 se dan grandes discusiones indgenas y los gobiernos de Febres Codero y Borja arremeten contra ellos, en 1998 se solidifican las ideas de plurinacionalidad en interculturalidad, por la mayor presencia indgena en el desenvolvimiento estatal.

9.- PLANTEE 3 PROPOSICIONES LAS QUE LE PERMITAN ENTENDER QUE AL SER UN PAS PLURICULTURAL Y MULTITNICO Y SI SE HA LOGRADO UNA TRANSFORMACIN SOCIAL. El momento en que se habla de un pas pluricultural y multitnico, los indgenas empiezan a ser ms considerados, a ser tomados en cuenta, a formar parte de la vida social y poltica de nuestro pas, obviamente aceptando lo solicitado en sus innumerables luchas por lograr una conquista social ms permanente y de la que las generaciones futuras puedan tambin ser beneficiarias. Las comunidades indgenas que habitan en zonas bastante alejadas de la civilizacin por as decirlo, estaban completamente abandonadas, nadie vea por ellos, stas comunidades vivan como siempre, como en los ltimos siglos lo han hecho, es decir sin servicios bsicos, sin mdicos, sin educacin, su alimentacin era precaria ya que segua siendo como la historia nos cuenta los productos de la caza, la pesca y de ciertos cultivos, pero en los ltimos aos esto ha cambiado, se los ha tratado de insertar en la sociedad, claro que esto no ha sido una tarea fcil, pero se lo a hecho, apoyados en polticas creadas para favorecer adaptacin social y con el pasar del tiempo se los ha tratado de favorecer tambin con la creacin de vas de comunicacin, jornadas de salud, hay sitios donde se han abierto escuelas, y tambin en algunos casos han salido ya a los centros poblados para tener una mejor calidad de vida. Da a da los representantes indgenas han tratado de obtener mejoras para su pueblo, como sabemos nada es fcil, pero su labor ha sido buena y todo a mejorado para ellos, creo que todava no es hora de hablar de una transformacin
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social plena, pero el camino ya est siendo recorrido y esperamos que con los cambios que nuestra sociedad est sufriendo y con el apoyo de los gobernantes, basando su actuacin en la igualdad y la justicia todos saldremos adelante y en lo posterior ya no haya ninguna discriminacin, sino que todos trabajemos por un objetivo comn, el cual es engrandecer nuestro pas y todos lograr el Buen Vivir.

10.- CON UN CUADRO DE DOBLE ENTRADA Y UTILIZANDO LAS CONCEPCIONES REALIZADAS EN LA ACTIVIDAD ANTERIOR CONSTRUYA LOS RECONOCIMIENTOS DE LA NUEVA CONSTITUCIN A LA DIVERSIDAD, ESTABLECIENDO DIFERENCIAS Y SEMEJANZAS CLAVES ENTRE INTERCULTURALIDAD Y PLURINACIONALIDAD. INTERCULTURALIDAD Reconoce el derecho a la diferencia y la diversidad, pero sin embargo cree necesario construir la unidad, basado en la equidad, ya que al tratar a todos por igual es ms fcil avanzar porque nadie sale perjudicado. Est en contra de que los pueblos indgenas sean tratados como minoras y se le entregue una pequea parte del Estado y junto a esto gocen de todas las limitaciones y sacrificios que implica desarrollarse dentro de ciertos lmites. Da un tratamiento flexible a las distintas formas de diversidad, ya que se la aplica tanto en los territorios que vive un solo pueblo, as como territorios compartidos, pero en ambos casos promueve el conocimiento, la convivencia, la equidad y la accin creativa entre ellos, tratando de que todos hagan su aporte y a la final se beneficien todos de los resultados obtenidos, que estamos seguros que sern positivos, ya que se lograr una simetra de ellos y los favorecidos seremos todos. La interculturalidad ofrece una salida a los pueblos afrodescendientes, quienes no habitan en un territorio especfico y a los mestizos quienes gozan de una imagen negativa, truncada, por haberse
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PLURINACIONALIDAD sta es un concepto de menor alcance y con cierta ambigedad en relacin a la Interculturalidad, y adems slo reconoce la diversidad, ms no enfatiza la unidad en esa diversidad existente, lo que le hace perder alcance. Tambin trata a los pueblos indgenas como minoras nacionales, evitando transformar a toda esa gran estructura racista existente, activa, excluyente inequitativa, monocultural y dominante, y tratando as a los pueblos indgenas como pequeas comunidades que deben ocupar un sitio geogrfico especfico y que adems goza de todas las restricciones posibles. Por tal razn se los trata como complemento con la interculturalidad y por tal razn, en la actualidad trata de ver a todas las nacionalidades como entes de un todo, de un solo territorio, que poseen diferentes culturas, pero que igual deben ser respetadas y que cada nacionalidad viva obviamente con las mejoras que se les pueda proporcionar a travs del Estado como inversin social y como un ingreso por lo que ellos nos han dado cuando hemos explotado los recursos naturales que estn es su territorio, pero sin perder sus races, ya que en ese
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construido como una contraimagen del indio y les propone encontrar elementos de unidad para lograr construir la nacin incluyente, elementos que favorezcan el desarrollo nacional y no solo de unos cuntos.

momento, estaramos yendo en contra de lo que tanto propugnamos que es la conservacin de su cultura, de su patrimonio histrico y de todo lo que sus ancestros cuidaron y cultivaron por tanto tiempo.

11.- DETALLE EN UN MAPA CONCEPTUAL LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO, CARACTERSTICOS QUE DEBE TENER UN ESTADO PLURICULTURALIDAD E INTERCULTURALES, DERECHOS COLECTIVOS DEL ARTCULO 57 DE LA CONSTITUCIN QUE NOS AMPAREN COMO UN PAS MULTICULTURAL Y PLURINACIONAL.

ESTADO ECUATORIANO

tiene

Derechos, justicia social, soberana, interculturalidad, plurinacionalidad y es laico.

Recursos naturales no renovables, que son patrimonio inalienable, irrenunciable e imprescriptible.

Smbolos patrios: Escudo, Bandera e Himno Nacional.

y su
Idioma oficial el castellano y el kichwa y shuar, que son oficiales de su relacin intercultural.

y sus
Ciudadanos gozan de todos los derechos establecidos en la Constitucin

Mantener, desarrollar y fortalecer libremente su identidad, sentido de pertenencia y tradiciones ancestrales.

Reconocimiento, reparacin y resarcimiento a las colectividades afectadas por el racismo y xenofobia.

Conservar y promover sus prcticas de manejo de la biodiversidad y su Dolarizacin en el Ecuador entorno natural.

Mantener, proteger y desarrollar: los conocimeintos colectivos, su patrimonio cultural e histrico, su educacin intercultural bilinge.

Mantener la posesin de tierras y territorios ancestrales Kevin Barahona

12.- EN UN ENSAYO DE 15 LNEAS DE A CONOCER LA OPININ DE ALEXANDRA OCLES SOBRE LA SITUACIN DE LOS AFROECUATORIANOS COMO ETNIA. Nuestra querida Lder del Movimiento de Mujeres Negras de Nuestro pas, nos habla de que todo empez con la Constitucin elaborada por la Asamblea de Montecristi, ya que nos dice que ah se habl ya ms claramente de la construccin de una sociedad incluyente, justa y diversa. Habla de los afroecuatorianos, ya que en el pasado, los negros eran objetos de posesin y fuerza de trabajo y desde siempre se luch por salir de esto, pero los poderosos nos lo impedan. No saban los gobernantes que la diversidad y el respeto a los pueblos, permite la integracin y convivencia y construye identidad en los pases, no saben que esto les permite proyectarse y relacionarse con la comunidad internacional, por eso al optar la plurinacionalidad e interculturalidad en nuestra Constitucin, estamos garantizando un Estado incluyente, participativo, libre de discriminacin, racismo y lo dotamos adems de una extraordinaria riqueza tanto geogrfica como cultural, le enriquecemos de las costumbres ancestrales de los pueblos, prcticas de justicia, que todava nosotros no hemos logrado crear y menos seguir.

13.- ESTABLECER MEDIANTE 5 PROPOSICIONES LOS ASPECTOS QUE SE DEBE TOMAR EN CUENTA PARA CONSTRUIR UNA CONSTITUCIN QUE ATIENDA A LA DIVERSIDAD Y EL BUEN VIVIR. Debemos partir de la necesidad que tienen los pueblos, comunidades, comunas conformadas por indgenas, afroecuatorianos, montubios, y ah empezar a planificar su inclusin dentro de nuestro Estado, porque no sabemos a fondo cual es su realidad, lo poco o mucho que los medios de comunicacin nos presentan, o que alguien nos cuenta, no son lo suficientemente claros y explcitos como para hacernos una idea real de que es lo que ellos necesitan para estar bien. Tambin tenemos que conocer donde estn ubicados geogrficamente, porque tenemos estudios que nos presentan datos sobre determinados asentamientos, pero con las cambiantes condiciones que se dan en la naturaleza, a lo mejor emigraron a otro sitio, no sabemos si muchos de ellos ya se encuentran en las grandes urbes, pasando hambre y miseria, por eso la importancia de tener ubicados en forma concreta a esos segmentos para saber donde actuar y como actuar.

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Concientizar a todos quienes habitamos sobre el territorio nacional de lo conveniente que sera conformar un Estado plurinacional e intercultural, donde podamos aprender lo que sus culturas nos ofrecen, de su experiencia ancestral que les ha permitido sobrevivir a travs del tiempo y de sus costumbres, para que al compartirlas con las nuestras logremos algo mejor, obviamente sin mezcla ni sobreponer una a la otra, sino potenciarlas obteniendo lo mejor de cada una, en el proceso de desarrollo que todos perseguimos. Llegar a todos los estratos sociales con la informacin referente a la diversidad, para que si es posible desde ellos nazca ese sentido de pertenencia, lograr ver que si nosotros estamos asentados sobre ste territorio es porque ellos en su momento hicieron y que ahora que las cosas son diferentes, debemos encontrar un punto de equilibrio en el cual podamos convivir todos juntos y nadie sea afectado, ya que el respeto y solidaridad deben siempre primar y todos debemos tener presente esto para no entorpecer el avance, sino marchar junto a l. Tratar de respetar, mediante la implementacin de polticas, nuestro patrimonio cultural tangible e intangible, tener el nivel que otros pases tienen para tratar su riqueza histrica, artstica, lingstica y arqueolgica, ya que eso nos identificar ante el concierto de pases del mundo, porque si negamos nuestro pasado, estamos cayendo en un hoyo del que nunca saldremos, ya que no tendremos la calidad moral para avanzar, por tal razn impulsemos tanto dentro como fuera de nuestro territorio, lo que tenemos, lo que somos, lo que sabemos hacer, demostremos que tenemos un gran pasado que nos respalda y del cual todava tenemos vestigios vivos que nos motivan al progreso, ya que ellos con tantas limitaciones han logrado sobrevivir en el tiempo, lo ms dable sera que nosotros con tantas herramientas de apoyo logremos grandes cosas para ayudar al desarrollo de nuestro pas.

14.- DETERMINAR EL SIGNIFICADO DEL BUEN VIVIR Y LOS ARTCULOS DE LA CONSTITUCIN QUE LO PERMITEN. El sumak kawsay o el Buen Vivir es el resultado de la lucha de ciertos pueblos por conseguir reivindicarse ante la necesidad de una visin ms amplia, la cual supere y permita la aplicacin de un nuevo modelo econmico cuyo fin no se concentre en los procesos de acumulacin material, mecanicista e interminable de bienes, sino que promueva un modelo econmico incluyente; es decir, que incorpore a los procesos de acumulacin y re-distribucin, a los actores que histricamente han sido excluidos de las lgicas del mercado capitalista, como han sido nuestros pueblos indgenas, montubios, afroecuatorianos por nombrar algunos.

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El Buen Vivir, nos insiste en la revisin y reinterpretacin de la relacin entre la naturaleza y los seres humanos, es decir, desde el trnsito del actual antropocentrismo al biopluralismo (Guimaraes en Acosta, 2009), en tanto la actividad humana realiza un uso de los recursos naturales adaptado a la generacin (regeneracin) natural de los mismos. A parte de lo dicho tenemos que motivar a nuestra sociedad para que tenga claro que el Buen Vivir se construye tambin desde las reivindicaciones por la igualdad, y la justicia social (productiva y distributiva), y desde el reconocimiento y la valoracin de todos pueblos y de sus culturas, saberes y modos de vida. La Constitucin Ecuatoriana habla del Buen Vivir y en el ejercicio de las responsabilidades en el marco de la interculturalidad y de la convivencia armnica con la naturaleza en sus artculos 275. Tambin por como se ha tratado a la Naturaleza en los ltimos aos, nos dice que la naturaleza tiene "derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneracin de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos", as como el derecho a la restauracin (Art. 71 y 72). Los servicios ambientales no son susceptibles de apropiacin (Art. 74). Adems, la Constitucin del Ecuador, enfatiza el carcter integral de los derechos, al reconocerlos como interdependientes y de igual jerarqua (Art. 11, numeral 6) y los organiza en: derechos del Buen Vivir; derechos de las personas y grupos de atencin prioritaria; derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades; derechos de participacin; derechos de libertad; derechos de la naturaleza y derechos de proteccin.

15.- DETALLE QUE CARACTERSTICAS DEBE TENER UN ESTADO PLURINACIONAL E INTERACULTURAL SEALANDO LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO, DERECHOS COLECTIVOS DEL ARTCULO 57 DE LA CONSTITUCIN QUE NOS AYUDEN A DETERMINAR QUE SOMOS UN PAS MULTICULTURAL Y PLURINACIONAL. Nuestro pas al igual que todos posee una Constitucin, la cual expresa que todo estado est conformado por derechos y justicia social, es democrtico, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico. Cuando hablamos de soberana, la expresamos como la voluntad del pueblo, la cual es ejercida a travs de los rganos de poder pbico. Sus recursos naturales no renovables son patrimonio inalienable, irrenunciable e imprescriptible y lo ms importante, nos pertenece a todos los ecuatorianos.

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Desde que somos una Repblica siempre luchamos por tener nuestros smbolos patrios, los cuales expresen lo que somos y hacia dnde vamos y despus de tantos cambios por motivos variado, actualmente poseemos una Bandera, un Escudo y el Himno Nacional, smbolos de los cuales nos sentimos muy orgullosos. Poseemos un idioma oficial que es el castellano, aunque al kichwa y al shuar los tenemos como idiomas oficiales de relacin de interculturalidad, aunque algunos pueblos indgenas tienen sus idiomas ancestrales y stos tambin estn contemplados en la ley para que en las zonas donde habitan puedan ser utilizados in ningn problema. De los derechos colectivos expresados en el artculo 57, y que nos ayudan a determinar que somos un pas multicultural y plurinacional, destacaremos lo siguiente: El respeto a nuestra identidad, nuestro sentido de pertenencia, las tradiciones ancestrales y sus formas de organizacin social. La Constitucin nos ampara ante cualquier acto de racismo, discriminacin ya sea por nuestra identidad tnica o cultural y exige su reconocimiento, reparacin y resarcimiento, as como tambin todo acto xenofbico del que seamos afectados. El poseer tierras comunitarias, garantiza nuestra estabilidad, nuestro porvenir, nuestro futuro, por eso su propiedad es imprescriptible, y stas sern inalienables, inembargables e indivisibles, adems que no estarn sujetas a pagar ningn impuesto o tasa. A diferencia de otros gobiernos, actualmente se trata de que los recursos econmicos obtenidos de la explotacin de los recursos naturales renovables y no renovables que se hallen en tierras de las comunidades indgenas, se reinviertan ah mismo, con el fin de brindarles bienestar, facilidades de acceso y progreso. Respetar la forma de convivencia y organizacin social, y de generacin y ejercicio de autoridad, en su territorio legalmente reconocido, no desplazarlos de sus tierras ancestrales, ayudarles a preservar su patrimonio cultural e histrico, contribuir a que se expanda el sistema de educacin intercultural bilinge, para que nadie que viva en el territorio ecuatoriano, desconozca la realidad nacional. Colaborar con las organizaciones representativas de los pueblos indgenas, afroecuatorianos, montubios y ms, para que nos ayuden a representarlos y as promover el respeto al pluralismo, la diversidad cultural, poltica y organizativa, as como respetar sus costumbre, vestimenta, smbolos y emblemas que los identifiquen.

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