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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD SANTA MARA SEDE PRINCIPAL FACULTAD DE DERECHO DERECHO INTERNACIONAL PBLICO PROFESOR: DR. HERMAN ESCARRA

junio 22

Gobiernos de Facto

2012
Jill Denisse Prez Quintana CI V-9881726

Seccin: A
Turno: Nocturno Jillperez2000@gmail.com

Derecho Internacional Pblico 1 Gobiernos de Facto

INTRODUCCIN repiten por muchas partes que la violencia es el arma de los que no tienen razn. Mentira! No siempre es as! A veces a un pueblo no le queda ms recurso que la violencia para abrir el camino hacia la razn y hacia la verdad [Palabras de Hugo Chvez Fras en cadena nacional] Parece paradjico que se le de apertura al estudio de una doctrina que aparece en siglo XII con palabras del actual Presidente venezolano Sr. Hugo Chvez Fras, pero llama a la reflexin que siendo la ruptura del hilo constitucional una caracterstica fundamental de los gobiernos de facto como lo dice Alfonso Rivas Quintero Este tipo de gobierno se instaura por vas distintas previstas en el orden jurdico del Estado, rompiendo las directrices pautadas en la Constitucin y continua diciendo acto de fuerza que rompe el hilo constitucional y se genera por una accin concreta de las fuerzas armadas de un pas o por una combinacin o participacin de un sector del pueblo y de la institucin castrense, como restituir el hilo venezolano cuyas filamentos estn podridos y fragmentados tras la violacin continuada de la Carta Magna y las leyes por parte del Primer Mandatario, aunado al uso como brazo derecho armado ilegal de las Fuerzas Armadas

durante su nefasto rgimen que ha

oscurecido el cielo azul prometedor y ha negociado el prisma tricolor desdibujndolo en matices grises que difieren del pensamiento que nos dej El Libertador Simn Bolvar en su firme batalla por la libertad. Aun siendo democrticamente electo su autoridad,

independientemente de su gnesis queda deslegitimada por su


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ejercicio y la ciudadana empoderada para desconocerlo y as esta contemplado en el art 350 de nuestra Constitucin de manera que se garantice el derecho activo de resistencia a la opresin. Nos rige entonces, a lo largo de este escrito, distinguir desde el punto de vista jurdico algunos trminos principales en la definicin de un gobierno de facto, desmenuzar el nacimiento del mismo para que no se reduzca con otro acontecimiento similar. Mas aun nos atae como venezolanos indagar legtimamente en la historia de nuestro esplndido pas con el sublime propsito de que a travs de las luces del conocimiento evitemos incurrir en errores que nos han costado la descomposicin socio-cultural y econmica de nuestro admirable pueblo. Dejamos para el final algunas reflexiones que producen ansiedad en el loable pueblo de Venezuela y sobre todo en su juventud intuitiva y exigente, ansiosa de vivir el armonioso escenario autctono que contemplaron sus abuelos.

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Contenido INTRODUCCIN............................................................................. 1 1.GOBIERNO DE FACTO ............................................................... 4


1.1.GOLPE DE ESTADO ................................................................................... 5 1.2.REVOLUCIN.............................................................................................. 5 1.3.DERECHO DE RESISTENCIA..................................................................... 8

2.DOCTRINA DE LOS GOBIERNOS DE FACTO ......................... 10 PANORAMA VENEZOLANO ......................................................... 15 CONSIDERACIONES CRTICAS .................................................. 16 3.RECONOCIMIENTO DE LOS GOBIERNOS DE FACTO ........... 21 CONCLUSIONES .......................................................................... 21

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1.

GOBIERNO DE FACTO La regla sobre los gobiernos de facto no indica cul es la forma

del gobierno de facto que manda reconocer u obedecer. As, en principio, manda tanto obedecer a un gobierno de facto cuya forma sea una tirana como a un gobierno de facto que consista en una democracia. La doctrina de facto no distingue entre la nocin de gobierno de facto y el concepto de forma de gobierno. Recurdese que el gobierno de facto quiere decir De hecho por lo que es un gobierno que de forma ilegal obtiene el control de un Estado o pas, sustituyendo a las autoridades legitimas, constitucionales que las encarnaban y mantenindose por la fuerza y las armas contra la voluntad del legtimo gobierno, cuyos poderes declara ejercer. De modo que, cualquiera sea su forma, ser un gobierno de facto en la medida que por la fuerza desplace a la autoridad legtima y se mantenga en el poder. Entonces la idea de gobierno de facto implica a cualquier forma de gobierno. Podramos decir entonces que un gobierno de facto solo puede surgir en donde exista un Estado de Derecho, con divisin de Poderes, que es precisamente lo queda desconocido. Para entender un poco mas como es el surgimiento de este gobierno vale la pena recordar lo siguiente la asuncin al poder de un gobierno de facto es por un golpe de estado, de una rebelin, de una revolucin o del ejercicio de un derecho de resistencia a la opresin o del desconocimiento de un rgimen arbitrario, que asume alguna de las funciones del gobierno, originando o no el establecimiento de un nuevo estatuto constitucional (Rivas Quintero, 2003)
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1.1. GOLPE DE ESTADO Para determinar la naturaleza entonces, como decamos al principio de este trabajo, es importante que entendamos entre otros conceptos el de Golpe de Estado cuando se derrocan a las personas titulares del Poder Ejecutivo Nacional y se disuelve el Parlamento o Congreso para sustituirlas por otras sin generar cambios substanciales en la organizacin del Estado (Rivas Quintero, 2003) casi siempre ejecutado por las fuerzas militares, las que, alegando la transitoriedad de su mando, lo detentan todo el tiempo que les es posible. Al profundizar sobre este tema y repasamos las teoras de Aristteles, nos damos cuenta de que podramos confundir el Golpe de Estado con una Revolucin y empaar la fuente que origina el gobierno que aqu tratamos. 1.2. REVOLUCIN
Hay riesgos y costos al actuar, pero son menores que los de la comodidad pasiva. John FitzGerald Kennedy

A diferencia de un Golpe de Estado, el derrocamiento de los gobernantes no es la principal caracterstica de una Revolucin; se extiende a la transformacin de la estructura de la organizacin poltica de la nacin como seria convertir una Monarqua en Repblica o viceversa. El elemento esencial de una revolucin es su carcter

popular y debido a esto, cuando triunfa, abre una nueva legalidad. Revolucin es una de las grandes palabras de nuestro tiempo, un nombre mgico cargado de representaciones, variadas y

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contradictorias, tan caprichosas como indeterminadas. A travs de ella se percibe la imagen de un cambio profundo de la vida humana o la desintegracin y el conflicto de la vida misma y continua en su aceptacin vulgar, equivale a ilegalidad, violencia, destruccin, aniquilamiento y sangre (Rivas Quintero, 2003) Para llenar de

autenticidad una revolucin que como ya dijimos requiere de la participacin del pueblo referencia. La Revolucin Francesa, desarroll un conflicto social y poltico, con diversos periodos de violencia, que convulsion el Estado Francs y a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Rgimen. Si ciertamente la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y monarqua constitucional por 71 aos despus de la cada de la Primera Repblica tras el golpe de Estado que diera Napolen Bonaparte en 1799, es innegable que la revolucin llev al final definitivo del absolutismo y trajo un rgimen donde la burguesa, y ocasionalmente las masas populares, se convirtieron en la fuerza poltica dominante en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso capaz de volverlo ilegtimo. Tambin podemos sealar, podemos invocar algunas de ellas como

La

Revolucin

Norteamericana

de

1776,

tuvo

transcendentales consecuencias en Europa y en el Continente Americano ya que modific el sistema poltico interno y sus
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alcances fueron tan radicales que cambi la estructura del mundo antiguo. Y ,

La Revolucin Rusa, la cada de la monarqua se sinti como una liberacin sin precedentes. Rusia apertura un periodo de intensa alegra popular y de sol revolucionario. Ms all de las expectativas inmediatas, lo que dominaba era el rechazo a toda forma de autoridad, lo que permiti a Lenin hablar de la Rusia de aquellos meses como "el pas ms libre del mundo". Podemos

concluir tan apasionante episodio afirmando que agrup a todos los sucesos que condujeron de manera espontnea al derrocamiento del rgimen zarista y a la instauracin preparada de otro leninista. Snchez Viamonte afirma que se ha de establecer una clara diferencia entre el concepto de Revolucin y Golpe de Estado cuando expone el primero no tiene limites, porque la quiebra o anulacin de un orden jurdico-institucional origina, para el constitucionalismo, un estado de primigeneidad en el cual el Poder constituyente puede ser ejercido sin limitaciones de ninguna clase y continua advirtiendo que en el segundo, solo hay cambios de personas, de funcionarios, pues el orden jurdico-institucional permanece intacto.

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1.3. DERECHO DE RESISTENCIA


Cuando los pueblos estn en riesgo de desaparecer por obra de los hombres o de las instituciones, el grito de alarma es sagrado; someterse o callar no es solo debilidad, sino un delito pblico Julio Csar Salas, 1919.

El Derecho a la Resistencia es un derecho reconocido a los pueblos frente a gobernantes de origen ilegtimo (no democrtico) o que teniendo origen legtimo (democrtico) han devenido en ilegtimos durante su ejercicio, que autoriza la desobediencia civil y el uso de la fuerza con el fin de derrocarlos y remplazarlos por gobiernos que posean legitimidad. El Derecho a la Resistencia se puede encontrar en la Antigedad. Platn trat el tema del derecho del pueblo a defenderse contra el tirano y la injusticia. A partir de l, numerosos autores han desarrollado el tema tales como San Isidoro de Sevilla y Santo Toms de Aquino. El derecho a la resistencia fue incluido de forma explcita en la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolucin francesa. Y puede considerarse implcito en la

Declaracin de Independencia de los Estados Unidos de 1776 en donde llama al pueblo a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrezca las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. Snchez Viamonte afirma el Derecho de Resistencia a la

Opresin es el derecho que tiene toda sociedad de hombres dignos y libres para defenderse contra el despotismo, e incluso destruirlo y Linares Quintana acuerda, diciendo es el derecho de legtima defensa
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del pueblo contra el despotismo en salvaguardia de su libertad. Ante un gobierno que se coloca al margen de la Constitucin el pueblo se aparta tambin de las normas constitucionales que reglan la sucesin gobernativa y empleando la fuerza derroca a quienes dirigan el Estado tiranizndolo. (Rivas Quintero, 2003) Los derechos de resistencia y de revolucin que sirvieron de fundamento a las revoluciones americana y francesa y lo encontramos en muchas de las Constituciones modernas. El artculo III de la Declaracin de Derechos de Virginia de 1776 sealaba: cuando se considere que un gobierno es inadecuado o contrario a estos objetivos, una mayora de la comunidad tendr un indiscutible, inalienable e imprescriptible derecho a reformarlo, cambiarlo o abolirlo, en la manera que se juzgue ms conveniente para el bien pblico. Tal declaracin se afirmaba sobre la base de la existencia de ciertas condiciones materiales para que hubiera sido reconocida la legitimidad de un gobierno Que el Gobierno es, o debe ser, creado para el comn beneficio, proteccin y seguridad del pueblo, nacin o comunidad; que de los diversos modos o formas de gobierno, la mejor es aquella que sea capaz de generar el mayor grado de felicidad y seguridad as como de protegerse efectivamente frente al peligro de la mala administracin El artculo 2 de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (Francia, 1789) dispona que:

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La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. Normas similares las encontramos en el artculo 138 de la Constitucin de la Repblica de Paraguay, de 1992; en el artculo 36 de la Constitucin de la Nacin Argentina de 1994; en el artculo 45 de la Constitucin Poltica de Guatemala, de 1985, con reformas de 1993. 2. DOCTRINA DE LOS GOBIERNOS DE FACTO

El mrito del principio de continuidad consiste en transmitir de forma automtica los derechos y obligaciones convencionales del Estado predecesor a su sucesor. la vida de un Estado, que no sabe de pausas ni de interrupciones, exige que en todo instante haya un gobierno a su frente, mandndole y rigindole (Rivas Quintero, 2003)A continuacin refrescamos los principios de Albert

Constantineau, citndolo textualmente en algunas oportunidades para entender como funciona esta forma de gobierno y cuales han sido las controversias. Hay una importante restriccin al otorgamiento de validez a los actos o a las normas de funcionarios de facto, que ocupan cargos en gobiernos de facto o no y que consiste en exigir que la realizacin de tales actos oficiales sea en beneficio del pblico o terceras personas y no para su propia ventaja personal. As no se reconoce cualquier acto o norma de facto sino, slo y exclusivamente, aquellas que son beneficiosas para el individuo y el pblico en general. Otra de las razones que se han dado a favor de la doctrina es que se

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basa en consideraciones de orden pblico, justicia y necesidad y est destinada a proteger y resguardar de daos a la comunidad en general o a las personas privadas que inocentemente o por medio de coercin se someten, reconocen o invocan la autoridad asumida por los gobiernos, corporaciones o funcionarios de facto. Las palabras orden pblico, justicia y necesidad son muy imprecisas. Sin embargo, el significado de ellas puede ser claramente establecido sobre la base de la doctrina democrtica, sobre la base de los derechos humanos; de modo tal que se entiendan con esas expresiones el sistema de derechos humanos y la forma de gobierno republicana o democrtica. A partir de esas nociones (y con este sentido) slo se debera reconocer un gobierno de facto que fuera democrtico (o sus actos y normas compatibles o acordes con los derechos humanos) y desechar a la tirana. As el gobierno posterior no puede tener por fin daar a las personas. Pero, al mismo tiempo, el gobierno posterior no puede convalidar (o legitimar) los perjuicios ocasionados por el gobierno de facto. El gobierno democrtico posterior a la usurpacin tirnica no puede perjudicar el inters de las personas ya que esa no es la esencia de la democracia. La otra razn en que se busca sustentar a la doctrina de facto y sus tres reglas es que resulta necesaria para mantener la supremaca de la ley y preservar la paz y el orden, ya que cualquier otra norma y, en especial, otra que permita desobedecer al gobierno cuestionando sus ttulos, promovera la insubordinacin y hasta la anarqua. Uno de los argumentos contra la libertad suele ser la anarqua. Es claro que la doctrina de facto, como la doctrina del estado de excepcin, contiene soluciones contrarias a la democracia y al imperio de los derechos humanos. Ambas son doctrinas del orden y
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de la seguridad, en contra de la libertad y de la igualdad. Son doctrinas que pertenecen al pensamiento poltico de la derecha. Son doctrinas del poder del rico y del fuerte sobre el pobre y el dbil. Una doctrina de la emergencia, acorde con la democracia y los derechos del hombre y del ciudadano, debe integrarse con normas que, ante el evento extraordinario, manden reconocer ms y mejores derechos a favor de la persona, de modo tal que se avance hacia un mayor incremento de la libertad y de la igualdad. Desde el punto de vista de los derechos humanos, la excepcin no justifica la imposicin del rico y del fuerte en desmedro del pobre y del dbil sino, muy por el contrario, la promocin del menesteroso y del endeble, del necesitado de los medios imprescindibles para satisfacer sus requerimientos vitales (fsicos y morales para su subsistencia y desarrollo). La doctrina de facto

resulta incompatible con la democracia. Para que la norma o principio que manda reconocer a los gobiernos de facto sea una regla que pertenezca al sistema democrtico es necesario que, slo y exclusivamente, justifique la aceptacin de gobiernos de facto democrticos; o, en otras palabras, que nunca permita reconocer gobiernos tirnicos, como es el caso de nuestra Constitucin. Una manera sencilla de hacer consistente a la doctrina de facto con la democracia es eliminar la regla que ordena el reconocimiento de los gobiernos de facto y de los actos y de las normas emitidos por los funcionarios que ocuparon cargos en esos gobiernos. Pero es una

torpeza pensar de esa manera, o sea: descartar la regla que manda reconocer a los gobiernos de facto. As como la doctrina de facto no distingue entre las diferentes formas de gobierno cuando obliga reconocer a los gobiernos de facto, no debemos incurrir en el mismo
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fallo al proponer eliminar esa regla, ya que al hacerlo podemos, en algn caso, ordenar desechar a un gobierno que, si bien es de facto, ha sido democrtico o ha auxiliado el seoro de los derechos humanos y de la democracia en relacin a sus antecesores: como sera el caso de un gobierno revolucionario que derroca a una tirana y que impone, en forma inmediata, la vigencia de los derechos individuales, polticos y sociales, y convoca a una asamblea constituyente para que se sancione una constitucin. El

reconocimiento de los gobiernos de facto no se debe supeditar al mero hecho de su existencia o de su efectividad o vigencia temporal y espacial, sino que, desde una perspectiva eminentemente valorativa, debe realizarse desde el punto de vista de los derechos humanos y de la democracia. Como este tema ha sido objeto de furiosos debates sobre todo en nuestra Amrica Latina no quisiramos que se confundiese con la figura del Gobierno Usurpador, al cual le dedicamos un espacio en este trabajo con el fin de que su diferencia con el Gobierno de Facto quede suficientemente clara. La doctrina penal define el delito de usurpacin como aquel que consiste en apoderarse violentamente de un bien o de un derecho que corresponde a otra persona, y usarlos como si fueran propios. Para tipificar la usurpacin la doctrina establece que la misma debe producirse por medios dolosos como violencia, engao, amenaza, clandestinidad o abuso de confianza. La jurisprudencia establece

como elemento subjetivo del delito de usurpacin el obrar objetiva y subjetivamente de modo arbitrario, tal como el que apela al abuso de
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confianza para hacer justicia por mano propia. Adems se considera el delito de usurpacin como instantneo sin tomarse en cuenta el estado ilcito que la accin delictuosa crea, ni su duracin y consecuencias, como se declar en sentencia de la Suprema Corte de Justicia argentina, de fecha 31 de octubre de 1997. Tomando como

base estos supuestos legales se puede extender el concepto de usurpacin al ejercicio ilegtimo del gobierno de una nacin. Desde este concepto se puede catalogar de usurpador aquel gobierno originado por un golpe de estado o la permanencia en el poder de un grupo sin el acatamiento expreso de la mayora de la poblacin por medio de elecciones competitivas y el mecanismo del voto libre y secreto de los ciudadanos, utilizando la violencia para mantenerse en el ejercicio del gobierno. El gobierno castrista es un gobierno

usurpador. Accedi al poder por medio de la violencia, el engao a los ciudadanos, el abuso de confianza y la amenaza. Su poder no est fundado en los principios de una ley previa. A despecho de los

postulados constitucionales el gobierno provisional revolucionario se mantuvo en el poder por 17 aos sin consulta electoral, hasta la promulgacin de una Constitucin en la cual desde el propio poder, el castrismo dictaba la ley fundamental que le legitimaba en el poder. Muchos son los pases que establecen relaciones comerciales y crediticias con los usurpadores, establecen acuerdos y obligaciones con los mismos y solidariamente votan a favor de su legitimizacin. Todo esto significa a un gobierno ilegtimo y sin considerar la opinin libre de la ciudadana a la que le ha tocado el triste papel de ser al

mismo tiempo la vctima y el sostn de los usurpadores.

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PANORAMA VENEZOLANO Resulta apasionante que nuestro pas sea tan bondadoso que hasta nos permita vibrar cuando a travs de su historia queremos entender tantos conceptos a travs de su inagotable lucha por la libertad. Como dijo nuestro Libertador:
Un soldado feliz no adquiere ningn derecho para mandar a su patria. No es el rbitro de las leyes ni del Gobierno; es el defensor de su libertad. Simn Bolvar, 1814.

Vemos como a en las ltimas dcadas un Gobierno de Facto, llamado Junta Revolucionaria de Gobierno, es servido a travs de un Golpe de Estado el 18 de octubre de 1945 respetando el ordenamiento jurdico establecido por el gobierno derrocado que presidi el General Isaas Medina Angarita. Pero no haban reposado aun los corceles cuando en el ao 1948 se produce un nuevo Golpe de Estado que derroca al Presidente de entonces Don Rmulo Gallegos

sustituyndole por una Junta Militar de Gobierno formada entre otros por el General Marcos Prez Jimnez, quien mas tarde en 1952 asume la Presidencia de la Repblica, desconociendo arbitrariamente el resultado electoral que declaraba a Jvito Villalba triunfador y cuya dictadura se extendi hasta 1958 tras un Golpe de Estado que trajo como consecuencia su cada. Fue Venezuela vctima de un Golpe de Estado segn los que administran justicia en nuestro pas, presidido por el Sr. Pedro Carmona Estanga y que culminara dos das ms tarde tras el regreso al poder del Presidente Hugo Chvez el 13 de abril de 2002.

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CONSIDERACIONES CRTICAS De acuerdo con Rivas Quintero en su ya citado libro en Venezuela se garantiza el Derecho a la opresin desde la derogada Carta Constitucional del ano 1961 en su artculo 250 y cuya esencia se encuentra vigente en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999 y reza: Artculo 333.- Esta Constitucin no perder su vigencia si dejare de observarse por acto de fuerza o porque fuere derogada por cualquier otro medio distinto al previsto en ella. En tal eventualidad, todo ciudadano investido o ciudadana investida o no de autoridad, tendr el deber de colaborar en el restablecimiento de su efectiva vigencia Es conveniente agregar que de acuerdo al art. 335 de la Constitucin venezolana las interpretaciones establecidas por la Sala Constitucional sobre el alcance y contenido de dicha Carta Magna son vinculantes para el Tribunal Supremo de Justicia y para todos aquellos competentes en el territorio venezolano ya que esta sala sent jurisprudencia sobre el incorporado artculo 350. Artculo 350.- El pueblo de Venezuela, fiel a su tradicin republicana, a su lucha por la independencia, la paz y la libertad desconocer cualquier rgimen, legislacin o autoridad que contrare los valores, principios y garantas democrticas o menoscabe los derechos humanos (Constitucin de la

Repblica Bolivariana de Venezuela, 1999).

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Para Ricardo Combellas resulta inaudito que bajo la gida de una Constitucin genuinamente democrtica como la de 1999, diseada dentro de un paradigma participativo que centra en el pueblo no slo la titularidad sino tambin el ejercicio directo de la soberana, se haya clavado en su corazn una artera interpretacin del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), que haciendo privar lo adjetivo sobre lo sustantivo trunque el derecho inalienable de decidir la voluntad nacional. No de otra forma pueden calificarse el tro de decisiones como las publicadas el pasado jueves 22 de enero del 2003 por el TSJ, pues ellas arrinconan al pueblo de tal manera que lo ponen al borde de la activacin del ms radical de los derechos: la rebelin frente a un ius que no es iustum, el derecho injusto, que por boca de los tribunales es doblemente injusto. La restriccin incalificable del artculo 350 constitucional por parte del TSJ. Por su propia naturaleza el derecho de resistencia no slo es inalienable sino tambin inorganizable. Por encima de la ley positiva y su tortuosa interpretacin est el tribunal de la propia conciencia que da sentido a la obediencia (Jimnez Salas)

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El derecho a la legtima defensa no tiene ms lmites que el estado de necesidad que provoca su ejercicio. Es el derecho de hacer todo lo que sea necesario para que la justicia sea efectiva, cuando es evidente que los rganos del poder pblico a quien corresponde la defensa de los derechos son impotentes para el amparo real y efectivo de los derechos.... La calificacin de los hechos constitutivos del derecho a la legtima defensa, la desobediencia y la rebelin, no es un asunto subjetivo. Es materia objetivamente comprobable (Jimnez Salas) Tratan el Art. 350 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela como una disposicin transitoria con vigencia solo mientras tuviese vigencia una asamblea constituyente. Nos quedara entonces interpretar frente a tanta politiquera barata y manejo inconstitucional de la norma Constitucional que sucedi finalmente en Venezuela el 11 de Abril de 2002. Este da, en principio soleado, acudimos los venezolanos a un llamado de marcha pacfica en las inmediaciones de Chuao para expresar el descontento con las medidas tomadas por el Presidente de la Repblica Hugo Chvez, cuando nos tom por sorpresa un trayecto mas largo que nos conducira a algunos hasta las puertas de Miraflores, solicitando la renuncia del Presidente, y a otros los llevo injustamente a solicitar Justicia frente al mas perfecto de los tribunales, Dios.

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Y es que diez aos ms tarde, el rgimen de Hugo Chvez cercena las oportunidades de oxigenar un pas sumergido en rencores y pobreza. Un gobierno que se ha sostenido al desligar familias con un discurso colrico que no abarca a los hombres de pensamiento espontneo y profundo sino el de aquellos que confiaron en sus envolventes ideales revolucionarios y en mayor cuanta los sagaces que han sacado provecho del desasosiego. De acuerdo a lo que hemos conceptualizado, como podemos enmarcar el caso Carmona teniendo en cuenta que: El hilo Constitucional ya estaba fracturado por el primer mandatario ante la inobservancia y violacin de la Constitucin vigente; A quien le di el Golpe de Estado el Decreto de Carmona desconociendo su autoridad si pblicamente el Ministro de la Defensa de entonces, el Gral. Lucas Rincn haba difundido la renuncia del Presidente y del Alto Mando y aadi que se encontraban a la espera de nuevas autoridades; Como excluir la voluntad del pueblo venezolano que exiga la renuncia del Presidente Hugo Chvez en una

concentracin jams conocida en Venezuela; Como silenciar hasta a los nios que sin saber lo que sus labios pronunciaban reclamaban su derecho a vivir en paz. Como puede nacer un Gobierno de Facto en donde no exista Estado de Derecho sino una ausencia absoluta del Primer Mandatario acarreando un vaco de Poder.
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Solo nos queda mantenernos firmes, exigiendo nuestros Derechos y Garantas y siendo fieles garantes del pensamiento de Simn Bolvar, El Libertador y aguardar vigilantes los

acontecimientos hasta llegar al esperado Octubre 2012.


Cuando me desespero, recuerdo que a travs de la Historia los caminos de la verdad y del amor siempre han triunfado. Ha habido tiranos, asesinos, y por un tiempo pueden parecer invencibles, pero, al final, siempre caen, Mahatma Gandhi.

3. FACTO

RECONOCIMIENTO DE LOS GOBIERNOS DE

Por lo controversial de su origen y desarrollo son diversas las formas que han utilizado los Estados en virtud de legitimar aquellos gobiernos que han sido tomados por la fuerza. Para Daniel Guerra Iiguez se entiende por reconocimiento de gobierno el acto mediante el cual, un gobierno de facto surgido generalmente de un Golpe de Estado, es reconocido como tal y con el cual pueden establecerse relaciones diplomticas por ofrecer ciertas seguridades de estabilidad en lo interior as como tambin en el cumplimiento de los compromisos internacionales contrados anteriormente. Por otro lado si un

Gobierno de Facto llama al pueblo a ejercer su derecho al voto de manera libre, voluntaria y secreta equivaldra a la legitimizacin del gobierno en cuestin.

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CONCLUSIONES De acuerdo a la exposicin anterior podemos sentar que nuestro bravo pueblo ha sido protagonista de circunstancias y acontecimientos controversiales de los que siempre ha salido airoso existiendo a pesar de ocurrencias adversas y haciendo lo oportuno por salvaguardar su libertad e independencia. No importa que tan corrompido sea nuestro gobernante ya que de una forma u otra los desalojamos. Es inconcebible como la sed de poder puede doblegar la voluntad de algunos hasta el punto de rayar en actos descabellados, desde el punto de vista jurdico, dividen nuestros poderes ocasionando que las lneas que

actualmente sean tan delgadas que no

determinamos en como enmarcar la historia. De la mano con otros pases del continente, como Chile y Argentina que tambin pueden referir atroces episodios, hemos restablecido el orden constitucional acudiendo al llamado que nos hace la razn y por los tratados y convenios suscritos a nivel internacional que impide la prolongacin de usurpadores en el poder.

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BIBLIOGRAFA

Jimnez Salas, Simn. Desobediencia Civil y Terrorismo. Caracas, Venezuela: s.n. Kelsen, Hans. 1965. Principios de Derecho Internacional Pblico. Buenos Aires: El Ateneo, 1965. Rivas Quintero, Alfonso. 2003. El Estado. Estructura y valor de sus instituciones. Valencia-Venezuela : Pavia Grfica, c.a, 2003.

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