Está en la página 1de 2

La ruptura del Yo*

Por Enrique Daz Lpez. Este texto pretende sensibilizar al lector no especializado con algunos elementos que estn detrs de lo que se llama esquizofrenia, ciertamente es un tema complejo al cul intentaremos aproximarnos de manera esquemtica desde la plataforma del psicoanlisis en lo que respecta a las caractersticas del Yo. La palabra esquizofrenia significa escisin, ruptura, fragmentacin del Yo, un Yo que en trminos psicoanalticos, nos refiere a una instancia que se encarga de mediar entre la ''realidad exterior'' y la ''realidad interior'', que a travs de los sentidos y de la percepcin une al ''afuera con el ''adentro''. Este Yo tambin alberga la imagen que tenemos de nosotros mismos es decir, de quienes creemos que somos; aqu se genera el sentido de la auto observacin, de la autocrtica. Cuando hablamos de que el Yo est en contacto con nuestro interior, hablamos de que est ntimamente ligado a los contenidos de nuestro inconsciente, bsicamente a la sexualidad y a la agresin y a la vez, tiene una ventana al exterior en contacto con el mundo, con la familia, con la cultura, con el mundo del orden y las normas de convivencia social, normas que al interiorizarse posibilitan al individuo tener en s mismo, elementos de control para manejar adecuadamente la expresin de los instintos de una manera socialmente aceptada que no sea destructiva ni para l ni para los otros. El Yo pues, tiene un papel muy desgastante, ya que lidia con dos cosas antagnicas; la expresin de los instintos por un lado, y la observacin de las normas sociales por otro, para ello elabora un complicado mecanismo de regulacin, del que en otro momento nos ocuparemos. El Yo requiere de fortaleza para funcionar ante estas presiones, misma que adquiere en el seno familiar a travs del afecto que recibe, de la seguridad y la tranquilidad que le proporcionan las primeras personas significativas en su vida. El fortalecimiento, las capacidades o las limitaciones del Yo dependen entonces del equilibrio y de las caractersticas de la estructura familiar, del tipo de afectos que se viven entre el nio, el padre y la madre (o quienes ejerzan su funcin) bsicamente, de la forma en que ellos lo miran, de cmo lo conciben afectivamente hablando. Una de las caractersticas de un Yo saludable es su capacidad para sentir angustia o miedo, ese foquito rojo que se prende cuando algo anda mal, pero que justamente es un indicador para la conciencia que nos posibilita a que hagamos algo al respecto para protegernos. A travs del Yo se percibe la angustia de la culpa, por ejemplo, y en un segundo momento, la necesidad de la reparacin cuando sabemos que hemos hecho algo malo. Una de las funciones ms importantes del Yo es la de la anticipacin; el Yo planea, reproduce esquemas y los pone a prueba de manera imaginaria, lo cul nos hace anticipar el peligro tanto fsico como psicolgico, es una funcin de conservacin bsica tan antigua como la misma gnesis del hombre, uno de los casos ms clebres de esta funcin es el de el filsofo Nietzche, quien llega a percibir con lucidez la fragmentacin de su propio Yo, antes de quedar sumergido en la locura, justamente despus de escribir su ltimo libro. Cuando se habla de que una persona es agresiva, no es porque tenga una dosis mayor de instintos agresivos que los dems, si no porque no tiene los suficientes elementos interiores de control, porque de alguna manera su Yo carece de medios efectivos para manejar adecuadamente la agresin. Cuando en la esquizofrenia el Yo se fragmenta, no lo hace de manera azarosa ni casual, si no por las lneas en que la estructura ofrece la mayor fragilidad, como cuando en un temblor se caen las construcciones que estn sobre las partes ms dbiles o blandas del suelo.

En esta ruptura, el individuo se disocia y la fantasa se hace real y lo real se hace fantasa. Muy diversos son los sntomas que pueden presentarse, algunos de ellos son; mutismo, retraimiento o un discurso incoherente, alucinaciones verbales o auditivas, delirios de persecucin o religiosos, y muchos otros ms. Por otro lado, tambin hay personas cuya historia y vivencias renen las condiciones para generar una psicosis, pero que a travs de su vida no se presenta una circunstancia para que ocurra un brote psictico o una ruptura con la realidad, como pudiera ser la prdida dolorosa de una persona significativa, un estado de ansiedad agudo, etc., de tal suerte que el sujeto vive aparentemente una vida normal. Hay muchas teoras sobre la causa de la esquizofrenia y de las dems enfermedades mentales, los neurofisilogos por ejemplo, la refieren a un aumento de algunas sustancias qumicas neurotransmisoras del sistema nervioso. La concepcin psicoanaltica no contradice estos avances en el conocimiento neuro-qumico y la eventual manipulacin farmacolgica de algunos estados mentales, excepto por el hecho de que si bien, presuponemos que ocurren alteraciones bioqumicas en todos los niveles del funcionamiento cerebral y por ende de las operaciones funcionales, como el pensamiento o los sueos, nunca se podr explicar por esta va el sentido de los sntomas, de las alucinaciones o de los contenidos onricos en las estructuras psquicas, llmense neurosis o psicosis, mucho menos el papel que el lenguaje y la cultura juegan en los trastornos psquicos y en el desarrollo de la personalidad.

*Publicado originalmente en la seccin Vida del peridico El Norte, de Monterrey, Mxico.