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LA MODERNIDAD EN COLOMBIA: UN PROCESO INCONCUSO? Hablar de Modernidad en Colombia nos obliga pensar el pas desde sus cimientos coloniales.

Es menester observar detenidamente este aspecto, porque de all proviene todo el arraigo cultural, poltico, econmico y social, que estructurar la mentalidad de las sociedades latinoamericanas involucradas en ese proceso complejo. Colombia en el siglo diecisis, a la sazn Nuevo Reino de Granada (1550-1718), se asom al mundo occidental, pero teniendo la metrpoli peninsular una fuerte tradicin religiosa, trajo consigo factores desfavorables que hicieron que este territorio no se alineara rpidamente a lo que estaba sucediendo en los pases con un proceso de Modernidad y modernizacin ms avanzado que el de Espaa. Sobre todo porque la monarqua espaola segua cabalgando sobre el viejo modelo medieval, que se traduce en un proceso modernizador desigual al resto de Europa. Y lo que sucede a la metrpoli tiene sus repercusiones en las colonias, por supuesto. De esta situacin se percat la lite criolla del Virreinato del Nuevo Reino de Granada (1718-1819) a finales del siglo dieciocho y principios del decimonono, tomando como paradigma las revoluciones del Atlntico Norte en Estados Unidos y Francia, para transformar ese estado de cosas, e ir entrando en una Modernidad con modernizacin paulatina. Es decir, nos acercamos a la tendencia progresista europea, de la cual Espaa se mantena alejada. Aunque se hayan creado varias constituciones en la mal llamada Patria Boba (algunos historiadores prefieren denominarla Primera Repblica (1810-1816)) para plasmar parte importante del pensamiento democrtico, todava vemos que en la mayora de ellas, hay una fuerte influencia eclesistica y monrquica, que debilita la estructura constitucional. Es en la creacin de la Gran Colombia (1819-1830), por el Congreso de Angostura
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(hoy Ciudad Bolvar), donde comienza a drsele forma al cuerpo liberal y democrtico, de manera gradual, a travs de la Carta Magna de 1821, en el Congreso de Ccuta. Para la muestra dos botones: la ley que suprimi la Inquisicin en Colombia, y cerr los conventos religiosos, cuyos locales fueron dispuestos para escuelas y colegios pblicos; ley de manumisin por la cual se conceda la libertad de los esclavos, a partir de los dieciocho aos de edad. En la Repblica Neogranadina (1832-1858), se experimenta un proceso de modernizacin reflejado en unas polticas sociales que van de la mano con el pensamiento del hombre moderno europeo: abolicin de la esclavitud, creacin de los dos partidos tradicionales, separacin entre Estado e Iglesia, se establece el voto popular directo para elegir magistrados, congresistas, gobernadores, etc. Sin embargo, fue en ese perodo cuando se expuls a los jesuitas de territorio neogranadino, en un clarsimo error por todo lo que representaba y representa an, en el mbito educativo, la Compaa de Jess (anteriormente, los jesuitas haban sido expulsados de Portugal, Francia y Espaa). Como no haba un sustento jurdico para la expulsin, el gobierno declar que la sancin pragmtica de 1767 decretada por Carlos tercero de Borbn, estaba todava vigente. El intelectual y poltico colombiano, Jos Mara Samper, haba dicho que la Compaa de Jess era azote de la humanidad entera, un murcilago criado en las tinieblas en los calabozos del crimen, pronto a chupar la sangre del hombre inadvertido. No sobra decir, que en el transcurso de ese perodo, se dio la primera guerra civil colombiana: la Guerra de los Supremos (1839-1842). El siglo diecinueve es uno de los peores momentos en la historia poltica de Colombia por la cantidad de guerras civiles que se produjeron, cuyos enfrentamientos se dieron entre centralistas (bolivarianos) y federalistas (santanderistas), en la primera mitad del siglo de marras. Esa disputa la
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continuaron los dos partidos tradicionales que se denominaron Conservador y Liberal respectivamente, donde la Iglesia Catlica participaba del lado de las huestes conservadoras. Desde que empezaron estos conflictos, la sociedad colombiana se acostumbr a vivir en una ola de violencia poltica e ideolgica, que perdur muchos aos. Este ha sido el denominador comn de la sociedad poltica colombiana; hay prioridad por la defensa de los propios intereses partidistas, intereses que se defienden a sangre y fuego. La avidez de poder los condujo a un conflicto fratricida. Un hecho evidente de Modernidad parcial en nuestro pas, fue la poca llamada de la Regeneracin de Nez, en el cual se cambia la administracin poltica del pas (Constitucin del 86); Colombia se establece como nacin; se crean instituciones, empresas, pero se gobern autoritariamente, es decir, se piensa en forma premoderna. Es tambin en la Regeneracin cuando el estado une lazos ms fuertes con la Iglesia (Concordato), se le da poder a la confesin catlica de administrar bienes, de expandir el credo catlico por todos los rincones del pas, creando con esto intolerancia hacia un pensamiento laico; el manejo de la educacin para colocar sus fichas en el espacio poltico (cuadros conservadores), y poder sostenerse como confesin preferida por el imaginario colectivo. Es decir, poniendo en prctica la expresin que dice: El control del control es el verdadero control. Aqu es cuando empieza firmemente la conservatizacin del pas. Religiosidad, tirana, oscurantismo, orden, seguridad, feudalismo (la mayor parte de la posesin de las tierras en manos de pocos, entre esos, la Iglesia de los papas), son conceptos que identifican al Partido Conservador Colombiano. Salvo algunas excepciones, es un claro ejemplo de lo enquistado que qued en las huestes del conservadurismo, el sistema monrquico del imperio espaol.
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El Partido Liberal, por el contrario, ha propuesto unos planes de crecimiento y desarrollo, que se evidencian con el avance en la movilizacin social, la participacin democrtica y poltica, la laicizacin de la nacin. Pero aquellos que tienen intereses particulares (terratenientes, gamonales, congresistas, etc.), han puesto palos en la rueda que se dirige por el sendero del progresismo generalizado. Las condiciones que se requieren para un proceso ejemplarizante de Modernidad con modernizacin se dieron en un espacio de contrariedades malsanas y odios exacerbados que no contribuyeron a un mejor desarrollo de las instituciones del Estado, que a fin de cuentas, es el encargado de que los atributos que debe tener toda sociedad para considerarse moderna, se consoliden en un porcentaje considerable, como lo describe el historiador Marco Palacios en una ponencia intitulada: MODERNIDAD, MODERNIZACIONES y CIENCIAS SOCIALES. (Revista Anlisis Poltico N 23 Septiembre/Diciembre 1994 IEPRI Universidad Nacional). En el siglo veinte, a partir del ao 1958, se hace una coalicin entre los partidos tradicionales para alternarse el poder, llamado el Frente Nacional. Esto se dio para solucionar la situacin de marcada violencia en que haban cado los dos partidos, y reorganizar al pas despus de la dictadura de Gustavo Rojas Pinilla. En este aspecto coinciden establecimiento de esa medida frentenacionalista dos historiadores excluy de la colombianos (Marco Palacios y Jorge Orlando Melo), al decir que el participacin poltica a otros actores polticos. Adems, no se hizo una buena distribucin del ingreso a pesar de que en esos momentos el pas creca favorablemente, a tasas altas, en el aspecto econmico. Toda esta situacin conllev a que se formaran grupos de lucha armada, al no tener espacio poltico para poder plantear sus ideas a la sociedad, como en todo

estado de derecho, que permite la alternancia en las instituciones del aparato estatal. Hay un dato interesante que nos da Marco Palacios, referente al desdn con que se han manejado las Ciencias Sociales en nuestro pas. Esto da pie para inferir que la debilidad de este frente importante en una sociedad, provocara un desconocimiento en las masas de su propio espacio de convivencia, por no hacer reflexiones en torno a lo ocurrido a sus antepasados. Segn Marco Palacios, esta situacin se presenta cuando la economa adquiere mayor relevancia, porque se cree que solamente a travs de este sector, se lograr el crecimiento y desarrollo de una sociedad, haciendo a un lado los aspectos humano/culturales. Partiendo de ese hecho, el historiador colombiano nos habla de un estancamiento de las Ciencias Sociales. Insiste en que se debe menos a la debilidad de comunidades epistmicas y ms a la preferencia que hace el Estado de desarrollar la economa en Colombia. Tratar de hilvanar alguna idea sobre Criminologa en Colombia es todo un reto, por la insipiencia de nuestro medio cientfico, la carencia de medios de investigacin que no nos permite una solucin ms efectiva del crimen. El Sistema de Justicia es poco eficiente y deteriorado, en el evento de judicializar a los que infringen la ley; la ausencia de un aparato judicial con poder de disuasin para enfrentarse a la delincuencia. Marco palacios se basa, para decir esto, en la cantidad de homicidios que se cometieron entre 1960 y 1993. De hecho, Colombia era el pas mas violento del mundo a principios de los aos noventa. La mayora de los casos quedaron impunes.

En ese orden de ideas, estaramos ante la presencia de un Estado deforme, incapaz de manejar los hilos gubernamentales, para enfrentar el terrorismo que se empezaba a consolidar a principio de los aos ochenta. En su ensayo, ALGUNAS CONSIDERACIONES GLOBALES SOBRE "MODERNIDAD" Y "MODERNIZACIN" EN EL CASO COLOMBIANO (Revista Anlisis Poltico N 10 Mayo/Agosto 1990 IEPRI Universidad Nacional), Jorge Orlando Melo nos dice que el proceso de modernizacin en Colombia contiene caractersticas contradictorias, porque se alcanzan ciertos niveles que nos permite hablar de un Estado moderno, pero que todava hay ciertas prcticas tradicionales. Es lo que se llama modernizacin tradicionalista. En 1957, Colombia an no tena un sistema masivo de educacin primaria y secundaria. Todo esto a pesar de que el Frente Nacional impuls una expansin de la educacin. En la actualidad hemos alcanzado un nivel de cobertura aceptable, pero la calidad de la educacin se encuentra dentro de las de rendimiento inferior. Esto quedo evidenciado en el Informe del Programa Internacional para la Evaluacin de Estudiantes PISA (por sus siglas en ingls), realizada en 2009, que evalu a jvenes de 15 aos de edad en 42 Ciencias. A raz de todo lo que se ha comentado anteriormente se puede afirmar que Colombia es un Estado moderno-tradicional, con tendencia hacia un pensamiento premoderno en los centros de poder. Adems, los atributos que se requieren para emprender procesos modernizadores se pusieron en marcha tardamente, por ejemplo, la seal de televisin que lleg al pas en la segunda mitad del siglo veinte. La poblacin colombiana era de tradicin pases del mundo. Nuestros representantes ocuparon los ltimos lugares de la prueba de competencias en Lectura, Matemticas y

radial. A travs de la radio se enteraba de lo que pasaba en Colombia y el mundo. El gobierno del expresidente lvaro Uribe Vlez es un ejemplo palmario de un estado envuelto en un proceso de Modernidad inconcluso, y con un claro accionar autoritario y de preferencia hacia los sectores ms pudientes del pas, otorgndoles privilegios tributarios que no crearon ningn impacto social positivo en la nacin. La alternancia del poder se vio amenazada, por cuenta de alguien que cree que la Administracin Pblica la maneja una sola persona, per saecula saeculorum. El caso ms reciente de un Estado dbil, todava con fuertes indicios de premodernidad, lo percibimos a travs de las inundaciones que ha provocado la fuerte ola invernal en varias regiones de Colombia. Es cierto que la naturaleza no se puede controlar del todo, pero es sabido que se poda prevenir esta situacin calamitosa con un mayor grado de planificacin. Es ms, est comprobado que algunas de las entidades estatales (Corporaciones Autnomas Regionales) que se dedican al manejo ambiental, verbigracia, la Corporacin Autnoma Regional del Ro Grande de la Magdalena Cormagdalena, estuvieron involucradas en actos de corrupcin. Un Estado incapaz de evitar este tipo de calamidades, nos hace pensar con mayor razn en lo poco que hemos avanzado con respecto a otros pases del orbe. Si un Estado no est preparado para proteger los bienes personales de sus gobernados ni el patrimonio cultural de la nacin (vase lo que ha quedado del muelle de Puerto Colombia), lo ms probable es que aparezca en los ltimos lugares de cualquier lista que evale a las naciones con mayor y menor grado de desarrollo. En esa lista, no sera extrao que algunos pases atrasados del continente africano o de Asia Central obtuvieran, junto a Colombia, los peores resultados.
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Con estas reflexiones intento abrir un debate que nos conduzca al conocimiento ms real de nuestra sociedad colombiana en todos los niveles, para crear el despertar de la conciencia en la mayora, y prepararnos para lo que viene en los prximos aos. O, ser que es mejor no hacer este tipo de anlisis para no herir susceptibilidades en la patria? Aptrida? Apareceremos en los ltimos lugares de la lista? Es mejor prescindir de chovinismos necios. www.galeato.blogspot.com

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