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LOS MISERABLES 1.

Resumen detallado de la obra Bueno, los miserables es un libro que comienza hablando de un obispo (todo situado en 1815) que era muy generoso y bueno y que antes de preocuparse por el, se preocupaba por ayudar a los pobres y a todas aquellas personas que estaban en peores situaciones, este obispo, viva con su hermana (una solterona) y con su sirvienta, vivan en el que antes era un hospital. Y se la pasa describiendo como era su vida de santidad y totalmente apegada a sus creencias religiosas, un hombre modelo para toda la sociedad que varias veces pensando en los dems paso por serios apuros econmicos, todo eso se describe en la primera parte del libro llamada Myrel. En la segunda parte, aparece toda una descripcin de Jean Valjean, que es un hombre que quera ser bueno, pero es condenado a la prisin por haber robado un pedazo de pan para sus sobrinos que no haban comido en varios das, y por el simple echo de haber intentado escapar varias veces, su condena se estaba haciendo cada vez mas larga, claro, sale 20 aos despus, pero el hecho de haber estado tanto tiempo en la crcel, han cambiado su personalidad y se ha vuelto un hombre fri, al salir de la crcel, pide refugio en la casa del obispo (que ya es arzobispo) y estando ah, ve las cosas de plata que este tiene en su muy humilde morada y trata de robrselas, la sirvienta, lo descubre y corre a contarle al arzobispo lo que vio, este siendo un hombre tan bueno regaa a su sirvienta, y a Valjean le regala sus cosas de plata y le ayuda a no volver a pisar la crcel, lo cual causa cierta confusin en Valjean por que no se explica como es que aun tratando de haberle echo un mal al arzobispo, este aun as se preocupa por el y le ayuda. En la tercera y cuarta parte, me cuenta la historia de Fantine, que es una muchacha que esta muy enamorada, pero as de repente, su novio la abandona y es cuando ella se da cuenta que esta embarazada, muy triste y desconsolada por su reciente abandono, decide educar de la mejor forma posible a su hija a la que llama Csete, cuando se da cuenta la madre que no puede seguir manteniendo a su hija ella sola, le pide a una familia (los Thnardier) que se hagan cargo de ella, pero estos maltrataban mucho a la nia y le exigan mucho dinero a su madre para cuidarla, incluso a Csete la llegan a tratar como su sirvienta. En la quinta parte, nos habla de un hombre que de repente esta ganando mucho dinero, su nombre, Monsieur Madeleine; este hombre es Jean Valjean quien ha tenido un cambio muy importante en su vida y quien a estado haciendo negocios e invirtiendo y este recoge a Fantine y ella se vuelve su criada.

Aqu hay un hombre (Javert) que cree conocer a Monseieur Madeleine, el reconoce que es Jean Valjean pero no tiene como comprobarlo, entonces arregla un juicio en el que Valjean como ve que no tiene de otra y para de una vez arreglar todo, confiesa su verdadera identidad ante toda la asamblea, por cierto...muere la mama de Csete, muere esperando tener junto a ella nuevamente a su hija. En esta parte del libro, nos comienza describiendo la batalla de Waterloo, donde nos menciona nuevos personajes como le Barn Pontmery y Thnardier. Algo muy aburrido a mi parecer... Ahora, el expresidiario Jean Valjean, hace creer a todos que muere ahogado, al aventarse al mar con grilletes y cadenas (aunque estas no estaban amarradas) pero tiene su fortuna enterrada cerca de casa de los Thnardier, donde se topa con Cossette cuando era aun una nia, y decide llevrsela para protegerla de sus cuidadores y lo pongo entre comillas por que solo explotaban a la pobre nia; ya el teniendo a la nia consigo, se preocupa por ella y la adopta como hija, y viven en los barrios mas pobres en Paris, pero entre ellos se crea un lazo fraternal y cada vez se quieren mas; un da son reconocidos y llevados a un convento, ya ah en el convento, se la pasa describiendo con lujo de detalles como vestan, sus horarios y cuales eran sus actividades diarias, en fin toda una descripcin que nos muestra el por que este libro romntico tiene sus toques realistas. Ahora, nos vuelven a meter a mas personajes, comenzando por Gavroche, el es un muchacho digno de ejemplo, ya que a pasado por tantas situaciones como hambre, pobreza, pero es tan gentil, generoso y con ideas revolucionarias, el es hijo de los Thnardier, abandonado por cierto. Luego sale M.Guillenormand que es un seor de 90 aos que caso a su hija con un coronel que muere en la batalla de Waterloo dejando con ella a un hijo llamado Mario; Mario tiene una visin totalmente diferente a la que su abuelo le ha pintado, y es por eso que se pone en contacto con grupos revolucionarios. Despus de andar dando vueltas, se viene a enterar que su padre no esta muerto, si no que esta viviendo en Normandia y que prefiri renunciar a verlo, para que este no perdiera de una herencia; ya cuando se puede encontrar con su padre, es demasiado tarde, el esta en su lecho y muere pidindole a su hijo que se mantenga fuerte en sus convicciones y que no renuncie a lo que el quiera. Volviendo con Jean Valjean, se va del convento por que Cossette no quera ser monja, y es por esto que rentan una pequea casa; un da Mario ve a Cossette con el que cree que es su padre, y se enamora perdidamente de ella, ella como buena seorita, se intimida.

Y en esta parte, hay varios acontecimientos que me cuesta comprender, me vengo enterando que hay una fuga en la mansin de los Thnardier, Mario va con su abuelo para pedirle permiso de pedir a Cossette en matrimonio y el abuelo, todo cruel, se burla de el, y tambin por alguna razn me vengo a enterar que Cossette desaparece, la verdad es que no acabo de comprender esa parte...por como el libro es de detallista, todos estos acontecimientos van muy rpido. En esta parte, Vctor Hugo nos describe con lujo de detalles como es que el pueblo se levanta contra el General Lamarque y como todos luchan por la revolucin, aqu si mis respetos para Vctor Hugo que hasta libro de historia pareca con tanto detalle. Ahora se describe la muerte de Valjean, donde este rescata a Mario de unas graves heridas y lo lleva a casa de su abuelo, el abuelo as como que se entristece mucho de ver a su nieto en tales condiciones, pero deciden darle su apoyo para curarlo y que se recupere pronto, Valjean le perdona la vida a Javert y este le confiesa que lo ha estado persiguiendo y que no le fue sincero y fiel cuando lo prometi, Valjean le perdona todo, Valjean no quiere que Mario siga visitando a Cossette (aun cuando ya le haba dicho quien era el realmente y que no era su verdadero padre) y deciden que las visitas sern mas espordicas hasta que ya no se haga ninguna visita. Finalmente, un da en que visitan a Valjean, lo encuentran en su lecho de muerte y Valjean los abraza considerndolos sus hijos y muere abrazado a ellos. 2. Glosario: Apearse.- desmontar Boiga.- excremento de caballo Baluartes.-defensa slida Digresin.- parte de un discurso que no tiene nada que ver Estertor.- respiracin con ronquidos Comensales.-personas que comen en la misma mesa 3. Localizacin del Texto: Autor: Vctor Hugo Obra: Los miserables Fecha: 1862

poca: Modernista 4. Relacin del texto con su contexto histrico: La restauracin monrquica entre 1815 y 1848, con las revoluciones de 1830 y 1848 que contagiaron a toda Europa. El Segundo Imperio de Luis Napolen III, sobrino del anterior Bonaparte, con quien se acentu el proceso de industrializacin y colonizacin. Y el establecimiento de la Tercera Repblica en las ltimas dcadas del siglo. A pesar de su victoria final en las dos guerras mundiales, Francia sufri extensos daos sobre su imperio colonial, su economa y su poblacin, viendo afectado su rango de nacin-estado dominante en la escena mundial. Creo que la parte que mas se relaciona con esto, es la tercera y cuarta parte, que estan mas relacionadas con lo que pasaba en la sociedad, donde describe paso a paso la batalla de Waterloo y donde nos muestra que cada personaje esta involucrado con la Revolucion Francesa. 5. Caractersticas generales de la poca, movimiento literario al que pertenece el texto. Relacin con otros movimientos artsticos y culturales del momento En la 2 mitad del siglo XIX la sociedad no cambia sustancialmente. Sin embargo se aprecia una nueva actitud del autor que afronta la realidad en lugar de huir de ella. La realidad es retratada tal como aparece y a travs de la novela se intenta criticar la sociedad desde dentro. Este paso del romanticismo al realismo tambin se refleja en la literatura de la sociedad burguesa. No es de olvidar que en la base del Romanticismo se protestaba contra el mundo burgus. En el realismo se mantienen y desarrollan ciertos aspectos del Romanticismo como el inters por la naturaleza y el inters por lo regional y lo local, lo costumbrista. Sin embargo, se eliminan y depuran a su vez otros elementos. Se le pone freno a la imaginacin y todo lo fantstico se rechaza. Los personajes ya no son tan apasionados y se abandona la evocacin a un tiempo pasado, legendario. Esta poca posterior al Romanticismo se caracteriza por profundas transformaciones sociales: xodo rural a las ciudades, gran crecimiento demogrfico, una burguesa cada vez ms conservadora. Es la poca de la Revolucin Industrial en Inglaterra y algo despus en otros pases europeos, una poca en la que se da un progreso tcnico con nuevos inventos y un desarrollo de la industria y el comercio nunca visto hasta ese momento. 6. Caractersticas de la personalidad del autor que se reflejan en el texto. *Critico

*Profundo con sus comentarios *Segn yo, partidario de la revolucin *Romntico y Realista a la vez 7. Relacin de esa obra con el resto de la produccin del autor. Bueno, estuve medio leyendo algunos de las otras novelas que Vctor Hugo a escrito, y puedo decir que me tiene realmente confundida, ya que tiene obras en las que critica con todo su ser a todo, y demuestra que esta inconforme con varias cosas del gobierno y del tipo de vida que su pueblo lleva, lleno de descripciones y muchas otras caractersticas que me dicen que sus obras son realistas, pero Vctor Hugo tambin tiene poemas, y otros escritos en los que se muestra como un escritor romntico, entonces creo que no siempre un autor tiene que estar metido en un solo genero sino que dos gneros basados en la descripcin se pueden mezclar tal como lo hizo Vctor Hugo. 8.Gnero y subgnero Gnero pico y subgnero novela 9.Aspectos especiales Creo que esta obra es muy importante para su poca, porque describe desde el punto de vista de un escritor, como se vea la revolucin, describe como Vivian los sectores mas bajos de la poblacin y eso puede ayudar a que hagamos conciencia de que si luchamos por algo tenemos que estar todos unidos y as los beneficios sern para todos y no para una minora a la que siempre le gusta ganar. Creo que es una buena novela para reflexionar tambin lo que es bueno y lo que es malo y que si estamos siguiendo un mal camino, nos volvamos al bueno y as tener la salvacin. 10.Forma de Expresin Narracin, Ya que describe los sucesos con muchos detalles, pero sin dejar de ser realista y sin caer en la descripcin exagerada. 11.Prosa o verso y particularidades de ello Prosa, sin particularidad, incluye algunas pequeas rimas, pero es prosa sin mtrica.

EL VIEJO Y EL MAR -AUTOR Ernest Hemingway. 2. BIOGRAFIA DEL AUTOR (Ernest Miller Hemingway; Oak Park, 1899 - Ketchum, 1961) Narrador estadounidense cuya obra, considerada ya clsica en la literatura del siglo XX, ha ejercido una notable influencia tanto por la sobriedad de su estilo como por los elementos trgicos y el retrato de una poca que representa. Recibi el premio Nbel en 1954. Ya se haba iniciado en el periodismo cuando se alist como voluntario en la Primera Guerra Mundial, como conductor de ambulancias, hasta que fue herido de gravedad. De vuelta a Estados Unidos retom el periodismo hasta que se traslad a Pars, donde altern con las vanguardias y conoci a E. Pound, Pablo Picasso, J. Joyce y G. Stein, entre otros. Particip en la Guerra Civil Espaola y en la Segunda Guerra Mundial como corresponsal, experiencias que luego incorporara a sus relatos y novelas. l mismo declar que su labor como periodista lo haba influido incluso estticamente, pues lo oblig a escribir frases directas, cortas y duras, excluyendo todo lo que no fuera significativo. Su propio periodismo, por otra parte, tambin influy en el reportaje y las crnicas de los corresponsales futuros. Entre sus primeros libros se encuentran Tres relatos y diez poemas (1923), En nuestro tiempo (1924) y Hombres sin mujeres (1927), que incluye el antolgico cuento "Los asesinos". Ya en este cuento es visible el estilo de narrar que lo hara famoso y maestro de varias generaciones. El relato se sustenta en dilogos cortos que van creando un suspense invisible, como si lo que sucediera estuviera oculto o velado por la realidad. El autor explicaba su tcnica con el modelo del tmpano de hielo, que oculta la mayor parte de su materia bajo el agua, dejando visible slo una pequea parte a la luz del da. Otros cuentos de parecida factura tambin son antolgicos, como "Un lugar limpio y bien iluminado", "La breve vida feliz de Francis Macomber", "Las nieves del Kilimanjaro", "Colinas como elefantes blancos", "Un gato bajo la lluvia" y muchos ms. En algunas de sus mejores historias hay un vago elemento simblico sobre el que gira el relato, como una metfora que se desarrolla en el plano de la realidad. La mayor parte de su obra plantea a un hroe enfrentado a la muerte y que cumple una suerte de cdigo de honor; de ah que sean matones, toreros, boxeadores, soldados, cazadores y otros seres sometidos a presin. Tal vez su

obra debe ser comprendida como una especie de romanticismo moderno, que ana el sentido del honor, la accin, el amor, el escepticismo y la nostalgia como sus vectores principales. Sus relatos inauguran un nuevo tipo de "realismo" que, aunque tiene sus races en el cuento norteamericano del siglo XIX, lo transforma hacia una cotidianidad dura y a la vez potica, que influira en grandes narradores posteriores como R. Carver. En 1952 dio a conocer El viejo y el mar, que tiene como protagonista a un modesto pescador de La Habana, donde vivi y escribi durante muchos aos enfrentado a la naturaleza. Algunos crticos han visto en este texto la culminacin de su obra, porque en l confluyen el humanismo y la economa artstica; otros, sin embargo, opinan que ste no es el mejor Hemingway, por una cierta pretensin didctica. Hacia el final de una vida aventurera, cansado y enfermo, se suicid como lo hara alguno de sus personajes, disparndose con una escopeta de caza. Para muchos, es uno de los escasos autores mticos de la literatura contempornea. -OBRAS Tres relatos y diez poemas (1923). En nuestro tiempo (1925). Adis a las armas (1929). Hombres en guerra (1942). El ganador no se lleva nada (1993). El viejo y el mar (1952). Las viejas colinas de frica (1935) Fiesta (1926) La quinta columna y los primeros cuarenta y nueve relatos (1938).

3. GENERO Y ESPECIE El gnero literario del libro es narrativo. La especie literaria es la novela. LENGUAJE Y ESTILO Corriente Contempornea Siglo XX 5. LEXICOGRAFIA Atarraya.- Red redonda para pescar Mstil.- Palo de una embarcacin Aparejo.- Preparacin, disposicin para algo Anzuelo.- Arpn o garfio, pequeo por lo comn, de hierro u otro metal, que, pendiente de un sedal o alambre y, puesto en l algn cebo, sirve para pescar.

Bichero.- Asta larga que en uno de los extremos tiene un hierro de punta y gancho, y que sirve en las embarcaciones menores para atracar y desatracar y para otros diversos usos. Guadaa.- Instrumento para segar, que se maneja con ambas manos, formado por una hoja larga y curvilnea, puntiaguda por un lado y sujeta por el otro, ms ancho, a un mango largo que forma ngulo con el plano de la hoja y lleva dos manijas, una en el extremo y otra en el segundo tercio del mango. Vahdo.- Desvanecimiento, indisposicin. 6. PERSONAJES a. Principales: El Pescador.- El viejo era flaco y desgarbado, con arrugas profundas en la pare posterior del cuello. Las pardas manchas del benigno cncer de la piel que el sol produce con sus reflejos en el mar tropical estaba en sus mejillas, stas pecas corran por los lados de su cara hasta bastante abajo y sus manos tenan las hondas cicatrices que causa la manipulacin de la cuerdas cuando sujetan a los peces. Pero ninguna de estas cicatrices era reciente. Eran tan viejas como las erosiones de un rido desierto. Todo en l era viejo; salvo sus ojos; y stos tenan el color mismo del mar y eran alegres e invictos El Pez.- Tan fuerte como el viejo, al final desisti y fue l quien muri. b. Secundarios: El Muchachito (Manoln).- El viejo le haba enseado a pescar y le tena mucho Cario y aprecio. 7. NIVEL O ESTRATO SOCIAL AL QUE PERTENECE. En la obra solo se menciona de una solo de una clase social y es la de los pobres pescadores que luchan para poder 8. ESCENARIOS. a. Principales: El Mar b. Secundarios: La orilla del mar y la casa del viejo 9. TEMA. a. Principales: El empeo del pescador por obtener su premio. turbacin breve del sentido por alguna

b. Secundarios: El respeto que el nio manolin senta por el viejo, ya que el le haba enseado desde muy pequeo. 10. VALORES DE LA OBRA. Obediencia Humildad Respeto Compaerismo 11. ESCUELA LITERARIA. Nueva Narrativa Hispanoamericana 12. RESUMEN. Santiago es un viejo pescador de Gulf Stream. Le acompaa un joven muchacho, con quien el sentimiento de aprecio es mutuo, pero ste tuvo que dejarle por otros pescadores con ms fortuna en sus pescas. Sin embargo, l le segua ayudando. Un da el viejo salio a la mar con el objetivo de terminar con su mala racha en la pesca. El muchacho le haba conseguido cebo. Al cabo de unas horas de navegar, tras haber perdido de vista la costa, un pez pic el anzuelo. Era un pez enorme, dispuesto a luchar hasta la muerte, si era preciso. La barca naveg a capricho del pez mar adentro. Las fuerzas del viejo cada vez iban a menos y predeca que el pez le poda matar, pero tena una fuerte determinacin por conseguir sacarlo del agua, y no le importaba si tena que dejar su vida en el intento. Tras una larga y dura batalla, el pez tuvo la peor suerte, y el viejo, rebosante de felicidad, ya que no crea que el pez fuese tan inmenso, lo amarro al costado de la barca, para poner rumbo a la costa.Era tan grande, que era como amarrar un bote mucho mas grande al costado del suyo. Todo su empeo habra sido intil si no consiguiese llevar el pez a tierra firme. Sin embargo, y para su desilusin, apareci un tiburn. Cuando el escualo se acerc a comer el pez el viejo le asest un mortal golpe en la cabeza con su arpn. Se haba librado del tiburn, pero no tardaran en acercarse otros ms siguiendo el rastro de la sangre desparramada del pez herido. El viejo logr batirlos, pero se haban comido medio pez. Por la noche se le acercaron ms, que acabaron con l, dejando solo la cabeza, la espina y la cola, suficientes para dar testimonio de la hazaa. As, llego por fin a puerto. Era de noche y no haba nadie para ayudarle a recoger. Cuando termin se fue a su casa a dormir. A la maana siguiente el muchacho, muy preocupado, fue a su casa para ver cmo estaba y le prometi que saldra a pescar con l.

Los dems pescadores reconocieron el mrito de Santiago, al ver los restos del pez, que era un tiburn. 13. MENSAJE QUE TRAE. El mensaje seria la perseverancia, como el viejo espera la muerte del pez. 14. APRECIACION CRTICA. Lo que ms me llamo la atencin fue l capitulo IX que nos habla cuando el viejo se enfrenta a los tiburones. Ya que nos en sea a defender lo que queremos no importndonos contra quien o porque, sino, solo defender lo nuestro. Y pude rescatar las siguientes metforas: Se dio cuenta de la profundidad de su cansancio. Era ms alta que una gran hoja de guadaa. Cortaba el agua velozmente. S est levantando la brisa.

CIEN AOS DE SOLEDAD Introduccin Cien aos de soledad. Una novela que nos transporta a nuestra propia historia con el surgimiento de un pueblo, de una civilizacin, de una familia y sus descendencias. En ella G. Garca Mrquez, nos muestra el desarrollo de una vida rodeada de realismo mgico. Los Buenda es la familia que nos muestra la unin de la realidad con lo imaginario en cada captulo. Espero que el anlisis que presento a continuacin, de la obra Cien aos de soledad, sea del agrado de todo lector del mismo. Datos sobre el autor: Gabriel Garca Mrquez Gabriel Garca Mrquez naci el 6 de Marzo de 1928 en Aracataca, un pueblito en la zona atlntica de Santa Marta en Colombia. De all sale el nombre de Macondo que es un pueblo que aparece en varias de sus novelas ya que Macondo era una plantacin de bananas en Aracataca. En 1940 a los 12 aos se mud a Bogot para estudiar con los jesuitas, se recuerda a l mismo en es poca como "Un nio de ojos brillantes y atnitos." Apenas conoci a sus padres y a su madre la vio por primera vez cuando tena siete u ocho aos, ya que esta lo haba dejado al cuidado de sus abuelos a los que recuerda como seres fabulosos. Tambin dijo: "...que sus estudios secundarios y su encuentro con el derecho en la Universidad de Bogot le interrumpieron la fbula personal que se vena contando y que pudo retomar despus..." Fue en ese momento que empez a leer a Joyce y a Kafka y escribi cuentos imitndolos y truquendolos con resultados negativos ya que por all no iba su camino y dijo: " Destruira estos cuentos si los tuviera al alcance de mi mano.", pero ya haban sido publicados por el diario El Espectador Tena que trabajar de algo para ganarse la vida as que aprovecho sus ganas de escribir para meterse en el periodismo, el cual estudi en la Universidad de Cartagena de Indias y fue una de sus odiados cuentos el que en 1946 le abri las puertas del periodismo. Trabajo durante muchos aos en El Espectador como redactor y reportero. Por esos aos hizo las entrevistas que finalmente daran frutos varios aos despus a su famoso libro Relato de un Naufrago. En 1954 el diario lo mand como corresponsal a Europa, fij su residencia en Roma y all descubri el Centro Cinematogrfico Experimental, al que se suscribi inmediatamente y fue donde consigui un curso de director de cine,

mientras enviaba a Colombia sus impresiones y juicios crticos sobre las pelculas del da. Despus de Roma fue a Pars y de all viaj por toda Europa, mientras empez a proyectar un libro secreto que constaba de muchos captulos, uno de ellos se estir tanto que termin siendo un libr que se llam El coronel no tiene quien le escriba. Todo anduvo bien hasta 1955 cuando la dictadura de Roja Pinilla Clausur El Espectador. Pas un ao de sumo pobreza sin saber cuando comera y viviendo en un rooso cuartucho del Barrio Latino cerca del Panten. Deba 123.000 francos viejos que era muchsima plata en esa poca. Por esa poca se publico La Hojarasca. En 1956 volvi a Colombia y se cas con su novia mercedes que lo esperaba haca cuatro aos. Se mudaron a Caracas donde trabajo en Elite y Momentos mientras terminaba un captulo ms de su libro secreto que se llamara Los funerales de Mama Grande. En 1956 Cuando Castro entr en la Habana lo eligieron para que abriera la oficina de Prensa Latina en La Habana y Nueva York. Al ao represento a Prensa Latina en la asamblea general de las Naciones Unidas. Sus relaciones se deterioraron con Prensa Latina y renunci. En 1961 se fue a vivir a Mxico con cien dlares y cuando se los acabo se dio cuenta que necesitaba trabajar ms duro, termin su novela La Mala Hora ( donde se trata por primera vez el tema de la represin poltica y la tirana de los gobiernos) y ese ao gan varios premios literarios, entre ellos el premio Nacional de Literatura de Colombia, pero eso no le daba para vivir. Por lo tanto se puso a escribir guiones para pelculas y un de sus cuentos, En este pueblo no hay ladrones, fue filmado para el festival de Locarno en 1965. Su consagracin definitiva se produjo en 1967 cuando public Cien aos de soledad donde se puede ver con claridad el realismo mgico latinoamericano que es su principal caracterstica literaria. En 1968 junto con otro grande, Mario Vargas Llosa, escribe una crtica literaria llamada La novela en Amrica Latina. En 1973 recibe el premio II Rmulo Gallegos. En 1975 publica El otoo del patriarca. En 1982 es galardonado con el premio Nbel de literatura por su brillante carrera literaria. En 1991 adapt para la televisin Colombiana el guin de la novela Mara del escritor colombiano Jorge Isaacs. Movimiento literario al que pertenece Gabriel Garca Mrquez: G. Garca Mrquez pertenece al movimiento del Boom de la Literatura Latinoamericana. Va dirigido en la corriente del Realismo Mgico. Qu se cuenta en esta novela?

En esta novela se cuenta la vida de varias generaciones de una familia, los Buenda, en una ciudad llamada Macondo, un misterioso lugar donde cada da trae a los ciudadanos una dosis de magia, milagros, dolor, tristeza y oportunidades casi mgicas de transformarse. El libro nos narra la odisea de los Buenda desde la fundacin de Macondo por el excntrico patriarca y su tenaz esposa, y cuenta las vidas de sus descendientes hasta la decadencia y extincin de la familia. Mientras seguimos la trayectoria de los Buenda a travs de su apogeo y su decadencia, la guerra y la paz, la alegra y el dolor, el amor y el odio, nos damos cuenta de que estamos siendo testigos nada menos que del lento transcurrir de la vida en nuestras realidades, de hechos que ocurren en Amrica Latina y el mundo. De qu manera se une la realidad, lo mtico, lo social, poltico e histrico en esta obra? La realidad, lo mtico, lo social, poltico y lo histrico se unen en el desarrollo de la trama de este novela en cada acontecimiento. La realidad: presentndonos hechos que muy bien podemos comparar con nuestro diario vivir, con las realidades de Amrica Latina, en especial, Colombia. Lo mtico: las creencias, la magia, las fantasas, el uso de la imaginacin resaltan en cada uno de los captulos de esta novela. Lo social y poltico: se presenta en el pueblo (Macondo) tras la lucha por la mejora de la civilizacin con hechos y tragedias que formaron parte importante de la obra. Histrico: mostrndonos la historia de un pueblo, del nacimiento de este, de una civilizacin, comparndose mucho a nuestras realidades. Cmo se reflejan los planos de lo familiar, colectivo y lo individual en la obra? Los planos de lo familiar, colectivo y lo individual se reflejan de diversas maneras: Familiar: nos refleja el amor y el desamor, la unin y la desunin que surgen entre los miembros de la familia, la preocupacin de la madre por sus hijos y descendientes, la lucha por mantener un buen hogar, etc. Colectivo: presenta a un pueblo que une sus creencias y sus aspiraciones, la lucha por resolver sus problemas polticos y econmicos. Individual: se refleja a cada uno de los personajes centrados en sus propios intereses, en sus amores, odios y la soledad en que cada uno se encerraba de unas u otras formas.

Quines fueron los fundadores de Macondo? Los fundadores de Macondo fueron Jos Arcadio Buenda, Ursula Iguarn y algunas personas que los acompaaron en su travesa. Qu papel desempe el ltimo Aureliano? El ltimo Aureliano fue el nico engendrado con amor, el que naci con cola de cerdo por ser hijo de ta y sobrino. El papel que desempe fue el de poner termino a la estirpe de los Buenda. Quin fue el primero de la estirpe? El primero de la estirpe fue Jos Arcadio Buenda. Qu importancia tiene Macondo? La importancia de Macondo radica en que ste pueblo mtico aislado de la civilizacin y dominado por la violencia, viene a ser el mundo donde se localiza la mayor parte de la narrativa de Gabriel Garca Mrquez. Puedes relacionar esta novela con la Biblia? Esta novela relaciona muchos hechos con la Biblia, por ejemplo, lo podemos comparar con el libro del Gnesis, donde se cuenta el inicio y como podra ser el fin de los tiempos, esto lo comparamos con Macondo; tambin el diluvio donde No fue puesto a salvo en su arca que puede ser comparado con los 4 aos de lluvia en Macondo; las profecas de la Biblia con aquellas que se presentan en la obra; el anuncio de la muerte de Jess, con el anuncio de la muerte de Amaranta; la llegada del hijo de Meme en una canastilla como Moiss; la ascensin a los cielos de Remedios se puede comparar en cierta forma con la de Jess; la forma de comportarse de Aureliano Babilnico en medio de su familia se compara con Jess cuando se encontraba en medio de los doctores y maestros de la ley a los doce aos, entre otros hechos. Comentario Crtico Al leer esta novela puedo comprender por qu se dice que es, hasta ahora, la mejor novela de G. Garca Mrquez. La unin de lo real con lo mgico y maravilloso hizo que me interesara por seguir cada captulo con inters para ver lo que seguira a continuacin. Los milagros, fantasas, obsesiones, tragedias, incestos, adulterios, rebeldas, descubrimientos y condenas representaban al mismo tiempo el mito y la historia, la tragedia y el amor del mundo entero. Conclusin Satisfecha de mi trabajo, puedo decir que esta es, en realidad, la mejor novela de G. Garca Mrquez, aun sin haberlas ledo todas, pues con su admirable

forma de escribir el Gabo nos presenta nuestra propia historia ligada en un mundo de realidad y magia. Donde por medio de las tragedias, el amor y el desamor nos lleva a conocer las vivencias de una familia y un pueblo que de alguna forma nos representa a cada uno de nosotros los humanos. Los temas de esta obra son derivados de nuestros propios problemas y temores: el pecado, explicado por el incesto, el progreso desmesurado y la colonizacin, el sin sentido de la lucha de clases, el final trgico y todo, terminando en el fin de una civilizacin. Espero que el anlisis presentado haya sido de su agrado.

LA ILADA Introduccin Este trabajo est basado en el anlisis de una obra literaria, para la cual analizaremos la obra La Ilada; para la cual lo fundamental es leer la obra, para luego poder analizar los puntos que abarca un anlisis de una obra literaria, que son:

es ms importantes, y sus valores o antivalores. -histrico, artstico, movimiento y perodo literario y tambin el sistema de pensamiento. El trabajo contiene todos estos puntos, desarrollados a conciencia, de manera corta y precisa. Tema de la obra. El tema que abarca la obra, La Ilada, es el amor; pues en ella se relata una Guerra, causada por un Lo Amoroso, el cual es el escape de la reina de Esparta -Helena-, con Paris el prncipe de Troya. Su esposo, Menelao se enfurece y sale en busca de ella, desencadenndose as la Guerra. Resumen de la Obra. I : El Juicio de Paris. Se relata el sueo que tuvo Hcuba, la reina de Troya antes de que naciera su hijo, el prncipe Paris; que trataba de que ella llevaba una antorcha que deba abrasar un da el imperio troyano. Le consultaron a los adivinos acerca del sueo, y ellos contestaron que el prncipe que iba a nacer causara el incendio de Troya. Al nacer ste, fue dado a uno de los criados para que le dieran la muerte, pero la madre lo mand escondidamente con unos pastores. Se celebr un da en el monte Olimpo una boda, la de Peleo y de Nereida Tetis, asistieron todas las Diosas, menos Discordia, y por su enojo arroj una manzana con una inscripcin que deca: a la ms hermosa.

Juno, Minerva y Venus, disputaron esa manzana y recurrieron a Paris para que l eligiera.

Juno si era elegida, le dara a cambio Poder. Minerva si era elegida, le dara Sabidura y Virtud . Venus si era elegida, le dara el Amor.(por esposa a la mujer ms bella del Mundo)

Paris le di el premio a Venus. Paris se fue a Esparta dnde viva Helena y Menalo, rey de Esparta, lo acogieron bien, pero l no tom eso en cuenta, se enamor de Helena, y huyeron juntos. Menalo enfurecido, habl con su hermano Agamenn, y para castigar a Paris, se desata la Guerra de Troya. II : La Clera de Aquiles. Se relata la historia de Aquiles. Aquiles fue considerado el guerrero griego ms valiente, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Se cuenta de que cuando era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo inmortal, pero le quedaba fuera su taln con el que su madre lo sujetaba, siendo su nico punto vulnerable. Su madre lo hizo optar por una vida corta y gloriosa o una vida larga. Y ste opt por la ltima. Un da Aquiles renunci a Agamenn; pues intent convencerlo de que devolvieran a Criseida y Agamenn no quera, y se deba hacer, pues estaban ocurriendo desgracias. A Criseida la haban raptado en un saqueo a la ciudad de Crisa, y su padre Crises ofreci un tesoro por el rescate de su hija. Criseida fue enviada devuelta a su ciudad. Agamenn era avaro y Aquiles detestaba eso y se puso furioso; ya que le quitaron a su esclava Briseida. III : El Consejo. Se decide, el retorno a Grecia proclamado por Agamenn. Juno envi a Minerva para que se acercara al ejrcito griego y que con su suave voz los convenciera que se quedaran , pues Troya, Paris y Helena merecan un castigo. Minerva habla con Ulises y lo convence, y va a comunicarles a los soldados que se quedaban .Un soldado llamado Trsicles, un hombre feo, bizco y jorobado se opuso, dicindole a Ulises (el que comunicaba el anuncio), que deban irse, que slo se quedaran por la avaricia; ste fue castigado. Los soldados se comienzan a preparar para el gran ataque. IV : Paris y Menelao.

Ambos ejrcitos se acercaban, los troyanos por un lado, y por el otro lado iban los griegos. Paris muy bello, pareca un Dios, pero al llegar frente a frente con Menelao, se le poda comparar como un ciervo al frente de un len. Paris decide luchar slo l con Menelao y no que lucharan los ejrcitos; el vencedor se llevaba la mujer (Helena) y tesoros. Hctor y Ulises, hroes de cada ejrcito sealaron el lugar en que el combate deba realizarse. Luego Hctor en su casco ech dos suertes, que representaban la de Paris y Menelao, la que saltaba primero era el que primero arrojaba su lanza de bronce. Sali la suerte de Paris. Ambos lucharon, Paris estuvo a punto de morir vergonzosamente, pero Venus peleaba invisiblemente a su lado. Minerva busc a Pndaro un arquero troyano y le dijo que le apuntara a Menelao, pues Paris le poda dar una gran recompensa; ste apunt hacia el corazn de Menelao, pero Minerva desvi la flecha, cayndole en el cinturn, provocando que ste comenzara a sangrar. El ejrcito griego se retira de la batalla, con optimismo y planeando otra batalla. V : Las Hazaas de Dimedes. Dimedes era otro valiente guerrero griego. Cotinuaban las batallas entre Troya y Grecia. Dimedes no se dejaba vencer por ningn miembro del ejrcito troyano. Un da un soldado troyano lo hiere, y ste mata al soldado. Luego Dimedes tiene una lucha con Pndaro y Eneas. Y as continuaban las luchas entre troyanos y griegos, tambin luchaban dioses, como Venus y Marte (por Troya), y Minerva y Apolo (por Grecia). VI : El Combate de Hctor. Hctor se dirige hacia la ciudad de Troya, pues presiente que ya se acerca el final para l, y va a despedirse de su esposa y de su hijo. Ella le suplica que no se vaya, pero l le dice que tiene que hacerlo por todos, por Troya. Hctor vuelve al campo de batalla con Paris. Luchan con guerreros griegos, y Minerva y Apolo penetran en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara que desafiara a los griegos ms valientes. Hctor desafa a un guerrero, diciendo que el perdedor sera entregado a los suyos y sera quemado, y el ganador se quedara con las armas del perdedor. Hctor lucha con Ayax un gran guerrero greco, Hctor estuvo a punto de morir, pero la batalla se suspende por falta de tiempo, pues se oscureci el da. Para terminar la batalla, Hctor le obsequia su espada a Ayax, y ste le obsequia a

Hctor su tahal prpura. VII : La Tregua. Volvan los troyanos a su ciudad y comentaban que lo mejor sera devolver a Helena. Paris oy esto, y dijo que l estaba dispuesto a dar todas las riquezas de Helena y de l, pero que no devolvera a su esposa. Al da siguiente fueron unos heraldos troyanos enviados a hablar con Agamenn y le comunicaron lo hablado con Paris, y tambin solicitaron una tregua para sacar los cadveres del campo de batalla para poder quemarlos. Agamenn acept la tregua, pero no lo dicho por Paris. Continan las batallas, acercndose la victoria hacia los troyanos, pero los griegos an no pierden la esperanza. VIII : Otra vez Aquiles. Agamenn nuevamente comienza a rendirse ante la Guerra, quiere volver a su patria, pero Dimedes no est de acuerdo, l dice que no mover un pie de ah sin antes ver a Troya completamente destruida, y para vencer Troya la prescencia de Aquiles era indispensable, repuso Dimedes. Aquiles fue enviado a buscar, pero su respuesta fue negativa, pues les di a conocer lo que l haba optado por su vida, corta pero gloriosa, y ya estaba todo hecho. Dimedes dijo con certeza de que Aquiles volvera cuando su corazn lo ordenara. Y comenzaron los preparativos para un nuevo ataque. IX : En la Oscura Noche. Menelao lloraba en su tienda y Agamenn tambin lo haca. Lloraban porque y ase sentan vencidos por Troya, y que iban a morir sin volver a su patria. Ambos salieron de sus tiendas, conversaron un poco, y luego se reunieron con otros hroes en un consejo, pocas personas eso s, pues el campamento dorma. Su plan era ir hasta el campamento troyano y espiar el ataque que planeaban; lo mismo ocurra en el campamento troyano. Dimedes y Ulises fueron hasta el campamento troyano y Doln de Troya, iba hacia el campamento griego. Lleg un momento en que se toparon, y Dimedes y Ulises mataron a Doln. Al regresar ellos a su campamento, todos bebieron en honor a Minerva. X : Nueva Batalla. Se desata una nueva batalla; los troyanos invaden el campamento griego, derribando una paredes que ellos tenan construidas. Ulises y Dimodes estaban heridos, y Ayax no, ste le lanza una piedra a Hctor, dejndolo medio

moribundo. Pero este se puedo levantar nuevamente, gracias a Apolo, teniendo la fuerza equivalente de diez hroes. XI : Patroclo Patroclo, un griego que se ve muy preocupado por la invasin de los troyanos, va en busca de Aquiles( su amigo), este le dice que no pude luchar, por su opcin de vida, pero le da a l sus armas y sus caballeros para que vayan a luchar. Patroclo con su arma poderosa mata a muchos troyanos, y tambin lucha con Hctor, pero an as, muere. XII : Nuevas Armas de Aquiles. Aquiles furioso por la muerte de su amigo Patroclo, se uni a la lucha contra los troyanos, luchando con Hctor, y debido a su furia lo mat. En Troya todos lamentaron su muerte, especialmente su esposa y Helena, Su cuerpo fue quemado. Con esto la victoria era para Grecia. Aquiles muere por una flecha que le lanz Paris en su tendn vulnerable. Un da las naves griegas se fueron, y dejaron un gran caballo de madera y los troyanos se lo llevaron y lo conservaron como prueba de su victoria. Todos celebraban en la ciudad de Troya, cuando del interior del caballo salen soldados griegos e invaden la ciudad de Troya. Menelao recupera a su esposa y vuelven a Esparta y reinan su pas muy felices. Preguntas de Comprensin y Anlisis. Por Qu se desata la Guerra de Troya? La Guerra de Troya se desencadena porque, Paris por darle el premio de la hermosura a la Diosa Venus, el gan a cambio a la mujer ms bella del mundo que era Helena, la reina de Esparta; Paris se dirigi a ese pas en busca de ella, y la convenci para que se fuera con l y ambos huyen de Esparta, originando un gran enojo en Menelao el rey de Esparta, esposo de Helena. Quin era Aquiles, y Por Qu posea un pie vulnerable? Aquiles fue considerado el gran Guerrero de Grecia y de la Guerra de Troya. Era hijo de Nereida Tetis y de peleo, y su pie vulnerable se debe a que cuando l era nio, su madre lo baaba en fuego celeste para hacerlo Inmortal, quedndole el taln fuera del fuego, ya que de ah lo sujetaba su madre. Por Qu Aquiles se ofusca con Agamenn? Porque Criseida era una esclava raptada en un saqueo a la ciudad de Crisa. Su padre Crises di a cambio muchos tesoros por el rescate de su hija y an as sus esfuerzos eran en vano. Entonces Aquiles habl con Agamenn para que

la devolviera, que sera lo mejor. Y Agamenn la mand devuelta a su ciudad a cambio de que Aquiles le diera su esclava Briseida, y Aquiles amaba mucho a Briseida y no pudo aceptar eso, por este motivo se enoja con Agamenn y renuncia a su cargo. En Qu consista La Tregua? La Tregua consista en que los heraldos Troyanos fueron hasta el campamento griego y solicitaron sta para sacar los cadveres troyanos y quemarlos en la pira. Le comunicaron lo que Paris haba dicho que estaba dispuesto a dar todas sus riquezas pero que l no devolvera a Helena Qu papel desempean los Dioses en la Guerra de Troya? El papel de los Dioses en la Guerra de Troya, Principalmente darles fortaleza a los hroes griegos cuando stos estaban dbiles mientras luchaban, Tambin intervenan en sus deseos; como es el caso en que Apolo y Minerva, que intervienen en el pensamiento de Hctor, provocando que ste deseara luchar con Ayax. (VI : El combate de Hctor). Por Qu motivo Aquiles vuelve a luchar? Aquiles vuelve a luchar porque se siente furioso por la muerte de su amigo Patrocolo, ya que ste lo fue a buscar para que luchara y Aquiles no fue por la determinacin que haba tomado. Vuelve a luchar y mata a Hctor. Cmo termina la Guerra de Troya? La Guerra de Troya, termina con el supuesto abandono de los soldados griegos, pues no fue as, con la madera de los barcos hicieron una gran caballo de madera y lo dejaron afuera de la ciudad. Los troyanos lo entraron para conservarlo como muestra de triunfo, esa noche mientras los troyanos celebraban, del caballo salieron los soldados griegos que ah se encontraban e invadieron Troya, dejndola completamente destruida. Rescatan a Helena y ella vuelve a Eaparta y reina con su esposo Menelao. Caracteriza a Agamenn en el contexto de la Obra. Agamenn en la obra es una persona Avara, pero tambin cobarde. Es avara, porque lo quiere todo para l (cuando le quita a Briseida a Aquiles), y cree ser el mejor de todos y que todos lo escuchan y respetan, bueno es as, pero realmente sus decisiones deben ser comunicadas por otros hroes hacia los soldados griegos; Y una persona cobarde, pues no fue capaz de luchar contra Hctor sino que tuvo que llamar a Dimodes para que lo hiciera. Caracteriza a Hctor en el contexto de la Obra.

Hctor en la obra es una persona valiente, pues el di su vida por defender a su hermano Paris y a Troya, cuando debi haber sido Paris el que debi haber luchado constantemente sin la ayuda de Hctor, ya que por la causa de Paria se desencaden la Guerra de Troya. Crees que la lucha de muchos soldados Griegos hacia Troya era justificable? Por Qu? S y no. Si porque era el rescate de la Reina de Esparta el que estaba en juego y para poder invadir la ciudad y salvarla eran necesarios los ataques y las batallas; pero no, porque no era justo que murieran muchos soldados, pues el conflicto se pudo haber resuelto entre los involucrados, entre Paris y Menelao, y no que hubieran intervenido los soldados y tambin los Dioses. Vocabulario.

Algazara: Gritero que producen dos o ms personas, generalmente como muestra de alegra. Anhelo: Desear profundamente una cosa. Astianacte: Nombre que se le daba al rey de la ciudad. Auriga: Conductor, cochero. Avaro: Persona que acumula una gran cantidad de dinero, y no lo utiliza. Centinelas: Persona encargada de hacer guardia y vigilar un lugar. Epopeya: Hazaas de hroes en pocas antiguas. Funesta: Persona que causa desgracia o disgusto. Que es triste. Furor: Enojo o ira muy grande. Locura momentnea. Heraldos: Oficiales, cuyas misiones eran llevar mensajes de un lugar a otro, llevar las declaraciones de Guerra, etc. Hostigado: Molesto, enojado. Infortunios: Mala suerte en alguna cosa. Mofa: Burla que se hace con desprecio. Olimpo: el monte ms alto de Grecia, dnde vivan los Dioses. Omnipotente: Que lo puede todo, que tiene mucho poder. Predilecto: Preferido.

Profanar: Tratar sin respeto lo que es sagrado. Deshonrar a alguien. Tahal: Charpa, tiracuello. Tregua: Suspensin temporal de hostilidades entre dos pueblos, ciudades, pases, etc. Umbras: Sitio al que casi siempre le da sombra.

Comprensin.

Valores o antivalores de personajes:

Paris: Ambicioso y cobarde. Ambicioso, porque por amor fue en busca de Helena y le pidi que huyeran juntos hacia Troya, sin importarle que ella era casada y tena una hija; y cobarde, porque en la Guerra de Toya l luch, pero no lo suficiente, pues en la obra resalta ms la participacin de su hermano Hctor, cuando debi haber resaltado ms la participacin de Paris en al obra. Hctor: Valenta, pues su participacin en la Guerra de Troya es ms resaltada que la de su hermano, cuando l no era en principal involucrado de la causa de sta. Agamenn: Avaro, porque todo lo quera para l, sin pensar en los dems, por ejemplo cuando le quit Briseida a Aquiles. Dimedes: Optimista, porque siempre se mantuvo firme ante la Guerra y siempre pensaba en que el triunfo sera para Grecia, y nunca perdi la esperanza. 5. Aquiles: Desleal, pero consecuente. Desleal, porque renunci a la lucha en la Guerra, pero consecuente, porque su opcin se debi por haber optado por una vida corta, pero gloriosa.

Funcin de los personajes ms importantes:

Pramo: Rey de Troya, padre de Paris y de Hctor. Hcuba: Reina de Troya, madre de Paris y de Hctor. Paris: Prncipe de Troya, esposo raptor de Helena. Hctor: Prncipe de Troya, hermano mayor de Paris. Nereida Tetis: Madre de Aquiles. Peleo: Padre de Aquiles. Aquiles: Gran guerrero griego, hijo de Nereida Tetis y de Peleo. Helena: Esposa de Menelao, y luego esposa de Paris.

Agamenn: Griego, hermano de Menelao. Menelao: Griego, esposo de Helena. Contextos, ideas, movimientos, perodos y sistemas. Como contexto artstico, histrico y sistema socio-histrico, la obra la podemos ambientar en el siglo IX a.C, dnde en ella se describe el entorno del pas de Troya y tambin la ciudad de Esparta, tambin la relacin de los hroes y reyes con los Dioses o adivinos, pero en la obra se especifica ms a fondo el lado alto de la sociedad; la cul es la nobleza, la vida de los reyes; y tambin por otro lado tenemos a los soldados tanto griegos como troyanos que tenan que defender a sus pases slo por el conflicto de la realeza; por as decirlo. Tambin se habla de las riquezas, las cules eran fundamentales, ya sea para obsequiar o como ofrecimiento para el rescate de personas. El Perodo Literario de la obra es caracterstico por la escritura de obras o cantos que relataban sucesos, ya sea de Guerras, de ritos funerarios o cosechas, donde La Ilada, es una de las obras ms conocidas para apoyar esta afirmacin; tambin porque en esta poca se destacaron las escrituras de este tipo, y sobre todo las escrituras griegas. El Movimiento Literario de la obra lo podemos caracterizar con el Gnero pico, o ms bien cmo una Epopeya; pues relata hazaas de hroes en pocas antiguas. El Sistema de Pensamiento de la obra, lo podemos asociar a las ideas que se dan en el perodo histrico, las cuales son las ideas religiosas, pues la obra est muy ligada a los Dioses, y tambin filosficas, pues tambin est la presencia de los adivinos. Conclusin Con este trabajo se puede concluir que:

El anlisis de una obra literaria abarca varios puntos adems de la lectura; pues de la lectura de una obra literaria, se puede extraer principalmente: Un resumen. Preguntas de anlisis. Un Vocabulario.

poca en que se ambientan y tambin el entorno que describe, que adems de ser fsico, puede ser desde un punto de vista religioso y filosfico.

os, como lo son el perodo literario y el movimiento literario.

anlisis literario, que abarca leer la obra y analizar todos los aspectos nombrados anteriormente. sirvi para aplicar el anlisis a la obra literaria La Ilada, una obra que posee un carcter Histrico muy grande a nivel mundial y culturaluniversal.

LA ENEIDA 1.BIOGRAFA Publius Vergilius Maro naci en Andes, cerca de Mantua, el 15 de octubre del ao 70 a. C., siendo cnsules Pompeyo y Craso. Muri en Brindisi el 21 de septiembre del ao 19 a. C., a los cincuenta aos de edad. Hijo de campesinos acomodados del norte de Italia, su nombre completo parece revelar un lejano origen etrusco. 1. 1.- Su educacin: Sus padres proyectaron para l la carrera de abogado o de poltico. Estudi en Cremona bajo el grammaticus lengua y literatura. En el ao 55 a. C. tom la toga viril y parti hacia Miln donde complet su formacin gramatical y literaria recibiendo instruccin en lengua y literatura griegas. No mucho despus, quizs hacia el 54, se traslad a Roma para iniciar los estudios de retrica que le permitieran ejercer como abogado pero finalmente no actu como tal, debido quiz a su carcter tmido y reservado y a que no posea gran facilidad de palabra. Por entonces compona poesas y posteriormente abandon sus estudios de elocuencia para dirigirse a Npoles a fin de consagrarse a la filosofa en el crculo del epicreo Sirn. 1. 2.- Las influencias: Se ha comparado la Eneida con una espaciosa construccin en la que coexisten, armoniosamente mezclados, dominios pertenecientes al mito, a la leyenda heroica, a la historia, a la religin y a la filosofa. Mas para alcanzar ese grandioso resultado, el autor tuvo que recorrer un camino muy largo. Es preciso, entonces, detenerse brevemente en los que pueden considerarse como sus jalones ms representativos. Tales son la influencia de los neotricos, los principios de los epicreos y la realidad poltica. Cuando Virgilio lleg a Roma en el ao 54 encontr en plena efervescencia la llamada escuela neotrica, grupo de poetas cuya figura ms representativa era el verons Cayo Valerio Catulo, fallecido ese mismo ao. Aunque no puede sostenerse que Virgilio perteneciera a dicho crculo, puede afirmarse que recibi influencia del credo neotrico. Hered de ellos, adems de los modelos griegos y de cnones y tcnicas estticas, una gran seriedad y una intensa dedicacin al oficio de poeta: correga incansablemente lo ya escrito y desarrollaba una contnua labor limae. En algn momento, entre los aos 54 y 43, Virgilio abandon Roma para dirigirse a Npoles donde, bajo la gua de Sirn - un maestro epicreo-, se dedic a la filosofa. Bauz considera que Virgilio presumiblemente se habra acercado a esa doctrina filosfica a travs de la obra de Lucrecio. Aunque despus aparezca como abandonando un epicuresmo a outrance no significa que el poeta renuncie a todos los principios de ese sistema muchos de los cuales perdurarn a lo largo de toda su existencia. Con todo, la visin dominante sostiene que, en temas como la relacin entre filosofa y poesa,

filosofa y poltica o filosofa y religin, Virgilio fue progresivamente abandonando la influencia epicrea para acercarse a posiciones estoicas, neopitagricas o platnicas. El diseo poltico de la Eneida es muy complejo: al eclecticismo filosfico y a la capacidad integradora de las ms variadas influencias poticas hay que sumar la habilidad poltica de Virgilio para exaltar a un hombre - Augusto - sin por ello desmerecer al del bando adversario. Tambin debe tenerse en cuenta que las confiscaciones de tierras que siguieron a la victoria de Filipos (42 a.C.) en el territorio de la Galia Cisalpina, fueron un acontecimiento histrico que repercuti decisivamente en la vida de Virgilio, en sus relaciones polticas y en su evolucin potica. Esta confiscacin supuso, por lo menos, la irrupcin brutal de la poltica contempornea en su vida privada. 1. 3.- Su muerte.- Virgilio, habiendo terminado la redaccin de la Eneida, no se encontraba totalmente satisfecho con lo que haba escrito. Un punto lo atormentaba: parte del derrotero de Eneas se desarrollaba en los mares griegos, en la misma Grecia y en Asia. Tratando de evitar decir algo que no estuviese verificado por l mismo viaj a la zona con la intencin de recorrerla. Cuando lleg a Atenas se encontr con Augusto y durante una excursin a Megara se sinti enfermo. Su estado se agrav durante el regreso a Italia y muri en Brindis, poco despus de haber desembarcado. Era el 21 de septiembre del ao 19 a. C. Un amigo grab este dstico sobre su tumba: 2.PRODUCCION LITERARIA Existe un grupo de obras breves conocidas con el ttulo de "Apndice Virgiliano"; hoy se sabe que muchos de esos poemas no son de Virgilio, aunque algunos se le pueden atribuir casi con absoluta certeza. stos seran poemas de juventud, con clara influencia de la poesa alejandrina a travs de los neotricos.Pero prescindiendo de estas controvertidas producciones juveniles, tres son las obras indiscutibles de Virigilio, por las que se le considera el ms grande del los poetas de Roma: Las Buclicas, Las Gergicas y La Eneida. Las Buclicas.Son diez composiciones de tema pastoril. El creador del gnero fue el poeta alejandrino Tecrito. Ahora bien, nada ms lejos de una imitacin servil, las Buclicas virgilianas son obra de autntica creacin potica. Sin negar en esta obra lainfluencia epicrea, en cuyo estudio estaba inmerso en aquellos momentos el autor , est claro que Virgilio no se evade de la realidad, y as lo demuestra en las Buclicas I,IX en la que trata de asuntos contemporneos. Las Buclicas III;VII y VIII tienen por tema un "concurso potico"entre pastores. La Buclica IV es un caso aparte y adopta ms bien un

tono pico. Ha sido la ms comentada porque en ella se canta el nacimiento de un nio que va a traer a la tierra una nueva Edad de Oro, y los cristianos de la Edad Media quisieron ver en ella el anuncio proftico del nacimiento de Cristo. Las Gergicas.Su ttulo significa "poemas consagrados al trabajo de los campos". Estn dedicadas a Mecenas. Constan de cuatro libros: cultivo de las tierras y poca apropiada para las diversas actividades agrcolas (libro I); cultivo de los rboles y de la vid (libro II); cra del ganado (libro III);cra de las abejas, con la vida y las costumbres de stas (libro IV). Son un poema didctico, gnero introducido en Roma por Lucrecio. Virgilio no expone como aqul , una doctrina filosfica sino agrcola. Escribe posedo por una "misin patritica y social", solidarizndose con el ideal de Augusto. La ciencia agrcola y la altsima poesa se funde en la Gergicas en unidad perfecta. Es la obra de Virgilio de ms consumada perfeccin potica, pues a La Eneida no pudomdarle el toque final. La Eneida.Es la gran "epopeya nacional romana". Consta de doce libros y est inspirada en las dos grandes epopeyas homricas:los seis primeros libros se inspiran en La Odisea, con el relato de los viajes de Eneas desde Troya a Italia, los seis ltimos imitan a la Iliada, con las guerras que Eneas lleva a cabo hasta hacerse con el reino del Lacio. La narracin de los cuatro primeros libros no es cronolgica, comienza a serlo a partir del libro V, cuando Eneas llega a Italia y las guerras que all emprende hasta dar muerte a su principal enemigo, el cudillo Turno. Virgilio pretende con su Eneida la "glorificacin de Roma". Eneas, el hroe legendario del que desciende Rmulo , fundador de la ciudad, es hijo de un mortal, Anquises, y de la diosa Venus, luego los romanos descienden de un linaje de dioses. Virgilio quiere asumir en su poema todo el pasado de Roma, con sus instituciones y sus hombres ms ilustres, y a la vez presenta incluso a sus coetneos, glorificando a Augusto y a su familia, la familia Julia, a la que hace descender de Julo, el hijo de Eneas. El poema de Virgilio tiene como precedentes el de Nevio y , sobre todo, Los Anales de Ennio. Pero La Eneida, frente a estas epopeyas primitivas , se convirti en la obra popular y nacional,"por la combinacin armoniosa de los elementos de la ficcin y los de la realidad".

La Eneida es la obra cumbre de la poesa romana. Revela en el autor un profundo conocimiento de todo el pasado histrico y literario griego y romano. 3.-TEMA Y ARGUMENTO El tema fundamental de la obra es el esfuerzo, pues en la obra se nota claramente el empeo o esfuerzo que pona cada personaje para alcanzar las metas que se haban propuesto realizar de una forma u otra. Otro que tambin se podra nombrar es el Amor ya que est representado en toda la obra en diferentes formas. El Argumento de la obra comienza con el triunfo de los Troyanos y desde ese momento la ira que Juno les tiene, en especial a Eneas por ser el lder de la tripulacin; pues lo que pretende esta diosa es que ellos no cumplan sus propsitos los cuales son formar una nueva tierra, a la cual le asignarn el nombre de Roma, y la otra, volver a Italia. La diosa Juno les pone muchos obstculos en su camino pero Eneas, gracias a la audacia, esfuerzo, ayuda de personas como su padre Anquises, su madre la diosa Venus y su tripulacin, lograban salir adelante. En el viaje corri muchos riesgos, pero con ellas grandes experiencias sobre todo sentimentales como la de su amante la reina Dido y la que finalmente lo ayud a culminar sus metas, Lavinia; ya estando con ella formaron Roma. 4.-INTRODUCCIN La Eneida es un poema imperfecto escrito por el autor Virgilio; para l escribir est obra se basa en la Iliada y la Odisea; est dividida en cantos o libros; en el libro I, Virgilio narra los episodios que dieron lugar a la guerra de Troya y la cada de la ciudad en poder de los griegos. Luego hace hablar a Eneas mismo de sus aventuras, hasta el libro III. A partir de esto el autor narra los hechos que pasan al transcurrir la obra. Est obra se fundamenta en los hroes, los prncipes, reyes, reinas, damiselas, guerreros, dioses etctera, en donde nos presentan historias emocionantes. Alegres, tristes y en fin diversidad de sensaciones, las cuales hacen que el libro sea de inters al lector. 5.-LA ENEIDA Para R. D. Williams, la Eneida constituye un poema patritico que es tambin un mito del individuo en la sociedad, de la conducta del hombre en un mundo divinamente ordenado de humana experiencia y sobrenatural visin. Desde la antigedad, los estudiosos de la obra fueron conscientes de que Virgilio se haba propuesto un objetivo triple: a) utilizar el material de los dos poemas homricos en una imitacin compleja; b) glorificar la historia de Roma a travs de los orgenes de la ciudad; c) exaltar la figura de Augusto.

5. 1.- La arquitectura de la Eneida : En un pasaje bien conocido Otis afirma: Virgilio capt desde el comienzo el papel de VI como pivote, la idea de una Ilada y una Odisea combinadas (con dos proemios), la nocin de una seccin central augstea rodeada por libros de accin iladicos y odiseicos ( II, IV, X, XII), la disposicin de los libros en dos esquemas contrapuntsticos y la distribucin general del contenido entre los libros pares y los impares (temas mayores en los pares; temas menores en los impares). Segn estas aseveraciones, Virgilio tuvo como modelo a Homero para el planteamiento de una accin dividida en dos mitades una odiseica y otra illadica, concibi asimismo una divisin de la totalidad en doce libros lo que convirti cada libro individual en una unidad artstica, y no dej de seguir esquemas alejandrinos y neotricos, similares a los que haba incluido en las Buclicas y Gergicas, al promover la parte central del poema a un lugar privilegiado y al buscar correspondencias entre los libros de una y otra parte, o contrastes entre los libros pares e impares. En la primera mitad de la Eneida, la llamada parte odiseica, la accin principal est constituida por el viaje de Eneas y sus compaeros desde Troya hasta el Lacio. El Libro II se ocupa de la causa de dicho viaje, la destruccin de Troya. El III trata del primer tramo hasta Sicilia, el ms largo en el tiempo y el ms pobre en acontecimientos. El IV describe la estancia de Eneas en Cartago, su enamoramiento de Dido y la tentacin, difcilmente vencida, de olvidarse de su misin. El V se ocupa de los juegos en honor a Anquises, celebrados en Sicilia. El VI se presenta el descenso a los infiernos. La Sibilia y Anquises le transmiten a Eneas informacin acerca del futuro: los enemigos que deber enfrentar y el glorioso porvenir de Roma. La accin de la segunda parte ha sido llamada La Ilada itlica . Alcanza desde la llegada de Eneas al Lacio hasta el asentamiento definitivo de los troyanos. Virgilio la distribuy en seis libros, a saber: Libro VII, desde el desembarco hasta el estallido de la guerra. Libro VIII, partida de Eneas en busca de Aliados. Libro IX, el asalto al campamento troyano en ausencia de Eneas. Posteriormente, en el X, se presenta el primer gran combate. El Libro XI se ocupa de la tregua y de los combates de caballera. Y en el XII, aparece la batalla decisiva y el duelo final. El diseo de la segunda parte del poema expone, con ms elocuencia que ningn otro tramo, lo que puede llamarse la originalidad virgiliana: 1) frente a Homero, introduce nuevo material itlico; 2) frente a la tradicin itlica, su anlisis previo de la estructura del poema homrico determina importantes cambios; 3) su mtodo artstico, claridad, concentracin, simplicidad -cualidades derivadas de su esttica clasicistatermina por reorganizar un material no homrico siguiendo lneas de accin que recuerdan a la Ilada, pero con criterios artsticos muy distantes ya de los homricos.

5. 2.- El tiempo en la Eneida: En el aspecto puramente tcnico, el orden de acontecimientos en la Eneida resulta verdaderamente complicado. Propiamente hablando, la accin del poema transcurre en apenas un ao, el tiempo que va desde la tormenta de Sicilia al asentamiento y posterior victoria de los troyanos en el Lacio. Pero esta medida se ampla considerablemente hacia atrs y hacia adelante. Hacia atrs, porque se nos ofrecen los acontecimientos anteriores a la tormenta con que empieza el libro - siete aos de viajes en busca de una nueva patria contados a partir de la destruccin de Troya - . Hacia adelante, porque se alude en diversas ocasiones a la fundacin de Roma, a la duracin eterna de su Imperio y a diversos acontecimientos de la historia romana que culminarn en la batalla de Accio ( 31 a.C.). Es as como las diferentes temporalidades de la trama y del sujeto determinan una tcnica narrativa llena de anacronas con un uso constante de informaciones retrospectivas y prospectivas 5. 3.- La voz pblica y la voz privada: Varios autores distinguen en Virgilio estas dos voces: por un lado, en el entramado del poema, el estilo de vida romano fundado por Eneas y continuado por sus descendientes hasta la poca de Augusto, querido por los dioses y en acuerdo con su propio destino. Es el tema romano el que sostiene la Eneida, afirma Williams de manera tajante. Esta es la voz pblica, muchas veces alabada y otras denigrada, que indudablemente es una parte del poema. Son evidentes los pasajes en los cuales los ideales nacionales de Roma aparecen como una expresin sincera de pleno corazn. La antorcha de los ideales patriticos, acordes con el favor divino, corre a travs de todo el poema; a veces se oscurece, pero nunca desaparece. La voz pblica se encuentra en la tradicin de Ennio, presentando la pica nacional de un pueblo viril en trminos severos, con un duro tono moral, un llamado imperial y una energa tal como resalta en los primeros libros de Tito Livio Por otro lado, otros aspectos de la experiencia, ms privados, se encuentran en tensin con los anteriores. La voz privada de Virgilio, a menudo en oposicin con la voz pblica que proclama el destino romano, es ms fcilmente identificable. Es la tradicin de los alejandrinos y de Catulo, preocupada por los individuos y sus problemas, sensible, exhibiendo una cierta molicie. Williams recalca que en los ltimos aos los lectores de la Eneida han concordado en la apreciacin del pathos virgiliano: esto es lo que Sainte-Beuve llam humanidad, sensibilidad, profunda ternura y Mathew Arnold, la constante bsqueda de su insatisfecho corazn. No se imita frecuentemente a Catulo en la Eneida, pero cuando se lo hace se trata de pasajes importantes y memorables como los smiles de las flores en la muerte de Euralo (IX, 435 ss) y el funeral de Palas (XI, 68 ss.) o las tristes ltimas palabras de Eneas, Salve aeternum mihi maxime Palla aeternumque vale (XI, 97-98) En el nico lugar de la Eneida donde Virgilio usa un adjetivo diminutivo nos transporta

abruptamente del grandioso estilo de la gran pica a la ntima atmsfera familiar de Catulo, cuando Dido suplica a Eneas: Si quis mihi parvulus aula / luderet Aeneas (IV, 328-329) Lo que Dido ama es el hijo que no ha tenido, pasin conmovedora y muy humana, seala agudamente Guillemin. La Eneida es la epopeya del destino pues, antes que los personajes humanos, el destino desempea el papel principal en ella. Tambin es un poema simblico porque, bajo las realidades visibles de su superficie, se disimula una realidad ms preciosa an. Adems, es la epopeya de Roma porque propone su gloria. Y la victoria, la que obtiene Venus sobre Juno, es, en realidad, su verdadero desenlace. 6.-PERSONAJES Principales: ENEAS: Guerrero, Troyano, hijo de la diosa Venus y Anquises. ANQUISES: Padre de Eneas y acompaante de sus travesas. JUNO: Hija de Saturno, diosa del matrimonio alterna y negativa (rival de Eneas) Secundarios: HECTOR: Jefe Troyano, hijo de Pramo y Hcuba esposo de Andrmaca IRIS: Mensajera de los dioses que fue transformada por Jpiter en arco iris. JPITER: Padre de los dioses, hijo de saturno a quien destron. Dio luego el mar a Neptuno; el infierno a Plutn y se reserv el cielo y la tierra. Era el ms poderoso de los dioses. MARTE: Dios de la guerra, hijo de Jpiter y Juno. NEPTUNO: Rey del mar y sustentador de la tierra. VENUS: Diosa de la belleza hija de Dione, y que surgi de la espuma del mar. VULCANO: Dios del fuego y del metal, hijo de Jpiter y Juno. Como naciera feo y desgarbado, su madre lo arroj del Olimpo, cayendo a la tierra. Instal sus fraguas bajo el Etna. DIDO: Reina y Amante de Eneas que al final muere suicidada. LACIO: Rey, padre de Lavinia y esposo de Amata. AMATA: Esposa de Lacio y madre de Lavinia.

TURNO: Pretendiente de Lavinia. LAVINIA: Hermosa doncella que al final se casa con Eneas. EOLO: Rey que ayuda ha Juno. SINN: Hombre que iba ha matar pero que al final le perdonaron la vida PALANTE, LAUSO Y MEZENCIO: Guerreros que al final dieron sus vidas por salvar la de sus lderes. SIBILIA DE CUMAS: Maga que ayuda a Eneas YUTURNA: Ninfa, hermana de Turno. CAMILA: Virgen guerrera que ayuda a turno. IULO Y ASCANIO: Guerreros, hijos de Eneas. CITEREA: Hija de Jpiter. LMULO O RMULO: Guerrero que muere por culpa de Ascanio. HARPIAS: Aves con cara de doncellas pero cuerpo de ave. CELENO: Harpa que les da una maldicin. ANA: Confidente de Dido. YARBAS: Pretendiente de Dido. 7.-TIEMPOS Y RECURSOS En los alrededores de Roma se extiende una campia desolada y rida casi desprovista de vegetacin, pero dicen que es muy hermosa y que cerca de ella vivi Lacio; su sociedad (los latinos) viva de la agricultura que lograban sacar de dichas tierras. Algunas de las pocas que alcanza a coger la obra son: El periodo prehistrico o arcaico que comprende una etapa entre el ao 754 a. C. (fundacin de Roma) al 240 a. C. (guerras pnicas) Periodo preparatorio o de iniciacin helnica 240 a. C. (guerras pnicas) al 180 a. C. (Aparicin de Cicern) Periodo clsico o edad de Oro comprende los aos 80 a. C. a 14 d. C. (Muerte de Augusto comprende 40 a. C. a 14d. C y Virgilio comprende entre el 70-19 a.C.) Periodo de Decadencia del 14 d. C. al 180 d. C.

Periodo latino-Cristiano 180 aqu aparecen los primeros autores Cristianos a 476 cada de Roma en manos de los brbaros 8.VALORACION DE LA OBRA.Virgilio es el poeta del equilibrio. En la pintura del mundo exterior, colores y sonidos nos llegan en toda su plasticidad, pero sin caer en la disonancia; en el mundo interior, en la pintura de las almas, no pueden expresarse mejor los sentimientos delicados, as como la emocin ms profunda pero sin caer en desmelenamientos. Virgilio es en la poesa, como Cicern en la prosa, el modelo sumo de clasicidad. En cuanto a su lenguaje y a su estilo, se ha dicho que "nadie ha comprendido mejor el genio de la lengua ni se ha servido mejor de todos sus recursos ". Elegancia armoniosa, figuras y comparaciones insuperables, siempre el tono justo. No es extrao que fuera considerado en seguida como el poeta nacional de Roma y su obra pasar inmediatamente a las escuelas. Su influencia en el desarrollo de la poesa latina no tiene parangn. En la Edad Media su fama es fabulosa. Dante lo toma como maestro y gua. Resumamos, con Humbert, diciendo que Virgilio es "el representante por excelencia del genio latino en el pensamiento y en el arte". 9.-CONCLUSIN.De toda la produccin literaria de Virgilio la Eneida es su obra de mayor importancia, para la cual se estuvo preparando toda la vida . La Eneida es un poema simblico y tambin es la epopeya del destino. Utiliza los dos poemas homricos en una compleja imitacin, exalta la figura de Augusto y glorifica la historia de Roma a travs del relato de los orgenes de la ciudad. El Libro IV es uno de los ms llamativos y dramticos de la obra que proyecta sobre la pica la atmsfera de una tragedia de Eurpides. Los amores de Dido y Eneas no son nicamente la narracin de una pasin desdichada sino tambin la cristalizacin potica de una serie de pensamientos morales que acompaaron siempre los contactos de Roma y Oriente. Se plantea el peligro que corre el genio romano a medida que los progresos de su conquista lo relacionaban con civilizaciones orientales. En el desarrollo del Libro IV Virgilio pergea - haciendo gala de profunda originalidad - la figura de La Fama, una criatura horrible, con caractersticas bien definidas: De origen divino, es veloz, posee fuerza dinmica, con aspecto monstruoso. El mensaje de La Fama produce un impacto devastador en la sociedad y en las personas. Funciona como un elemento de control social que, en el caso concreto de Eneas logra movilizarlo en pos del cumplimiento de su

misin heroica y fundante. En las otras ocasiones en que aparece mencionada en la Eneida, la Fama conserva sus atributos esenciales: conocimiento inmediato de la realidad, velocidad para transmitir su mensaje, efectos instantneos y contundentes en los receptores. La Fama - en cuanto a su caracterizacin personificada, la descripcin de su accionar y la presentacin de los efectos que produce - se constituye en una de las ms originales creaciones que el genio de Virgilio leg a la posteridad literaria.

LA DIVINA COMEDIA EL INFIERNO.

Contexto

La obra escrita por el autor Dante Alighieri (La Divina Comedia), ha sido la que ha significado su reconocimiento mundial, la cual se escribi aproximadamente entre la edad media y principios del Renacimiento. El autor nos quiere dar a conocer en su obra como inicia perdindose en un bosque para despus conocer lugares que para muchos, pueden ser interesantes, como el infierno, el purgatorio y el cielo, pero en ste trabajo nos vamos a especificar en la parte del infierno, la cual enseguida har una breve resea de lo que yo le.

BIOGRAFA.

Dante Alighieri (1265-1321) Naci en Florencia, en el ao 1265, su madre muri cuando todava era pequeo, y su padre al cumplir los 18 aos. El acontecimiento ms importante de esta trgica juventud, segn su propio testimonio, fue conocer, en el ao 1274, a Beatriz, la mujer a quien am y que exalt como smbolo supremo de la gracia divina, primero en la Vida nueva y, ms tarde, en su obra maestra, la Divina Comedia. Los especialistas han identificado a Bice di Folco como la noble florentina Bice di Folco Portinari, que muri en 1290, con apenas 20 aos. Dante slo la vio en tres ocasiones y nunca habl con ella, pero eso fue suficiente para que se convirtiera en la musa inspiradora de casi toda su obra. Se sabe muy poco acerca de la educacin de Dante, aunque sus libros reflejan una amplia erudicin que comprenda casi todo el conocimiento de su poca. En sus comienzos ejercieron una gran influencia sobre l las obras del filsofo y retrico Brunetto Latini, que aparece, por otro lado, como personaje destacado en la Divina Comedia. Se sabe que, hacia 1285, se encontraba en Bolonia, y se supone que estudi en la universidad de esa ciudad. Durante las luchas polticas que tuvieron lugar en la Italia de esos aos, se uni en un principio al bando de los gelfos, opuestos a los gibelinos. En 1289 formaba parte del Ejrcito gelfo de la ciudad de Florencia que combati en la batalla de Campaldino, en la que los gelfos vencieron a los gibelinos de Pisa y Arezzo. Por esa misma poca se cas con Gemma di Manetto Donati, perteneciente a una destacada familia gelfa florentina. La primera obra literaria de Dante fue la Vida nueva, escrita muy poco despus de la muerte de Beatriz. Se compone de poemas en forma de soneto y de canzone, entre los que se intercalan textos en prosa. En ella se narran acontecimientos relacionados con el amor del poeta hacia Beatriz, como el sueo en el que Dante la ve muerta, la muerte real de la joven y la decisin del enamorado que, desesperado, decide escribir una obra literaria dedicada a ella, como ltimo monumento a su amor. Dante ha sido fuente de inspiracin de

todos los escritores de los siglos XV y XVl Su obra maestra la Divina Comedia. La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debi de comenzar alrededor de 1307 y la concluy poco antes de su muerte. Se trata de una narracin alegrica en verso, de una gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que reciben su ttulo de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos, que simbolizan cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el de la religin. As, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema universal de valores morales. Durante su periplo a travs del Infierno y el Purgatorio, el gua del poeta es Virgilio, alabado por Dante como el representante mximo de la razn. Beatriz, a quien Dante consider siempre tanto la manifestacin como el instrumento de la voluntad divina, le gua a travs del Paraso. Cada una de las secciones incluye 33 cantos, excepto la primera, que incluye uno ms y sirve como introduccin. Este extenso poema est escrito en rima, una estructura en que la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc. La intencin de Dante al componer este poema era llegar al mayor nmero posible de lectores, y por ello lo escribi en italiano, y no en latn. Lo titul Commedia porque tiene un final feliz, en el Paraso, al que llega al final de su viaje. El poeta puede por fin contemplar a Dios y siente cmo su propia voluntad se funde con la divina. Este adjetivo,divina, no apareci en el ttulo hasta la edicin de 1555, llevada a cabo por Ludovico Dolce. La obra, que constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegrico, el moral y el mstico. Ciertamente, es una impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval, pero, ms all de esta consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua de la razn y el amor.

Anlisis.

Tema: La Divina Comedia (El Infierno.) Argumento: Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida. El infierno que nos describe esta divido en 9 crculos, los primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro ltimos forman el infierno inferior, los cuales se van haciendo ms pequeos, formando una especie de continuos crculos hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos crculos en 24 horas a pesar que parece que estuvo ah un buen tiempo, en incluso se hace mencin, en alguna parte del libro que dura ms.

Dante es guiado por su maestro Virgilio, enviado por Beatriz, que le pide el favor a Virgilio de que se convierta en su gua por el paso del infierno, purgatorio y el cielo. Dante se encuentra confundido en un bosque el cual describe como un bosque sin vida, lleno de oscuridad y de suspenso. Aparece pues frente a el una pantera (lujuria), una loba (avaricia) y un len (soberbia y ambicin) que le da inicio a su recorrido, ya que aqu aparece su maestro Virgilio y lo ayuda a sobresalir del peligro del bosque. Aqu es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeaderos, pantanos y dems. Dante y Virgilio entran al primer crculo del infierno, donde dante observar y nos describir muchos aspectos y caractersticas del mundo infernal. En el primer crculo, es el Limbo, Aqu Dante conoce y ve a las personas que no estn bautizadas, tambin conoce a muchos filsofos y sabios poetas del mundo antiguo que se encuentran en esta parte del infierno, aqu Dante conoce el Aqueronte (ro del infierno), al barquero Caronte, con el cual tienen una pequea disputa, la cual Virgilio, con su toque de magia, del cual se le reconoce, lo hace calmar, tambin Virgilio le comenta que ya han sido sacado se ah el rey David, No, Abel y Raquel. En el segundo crculo predominan los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor para bienes propios. Aqu aparece Minos que era rey de Creta, el cual presida el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola, sealando a que crculo debera de ir, tambin encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron el amor para sacar provecho, como Cleopatra. El tercer crculo esta lleno de soberbios y envidiosos, dice Dante que es el lugar de lluvia eterna, maldita y fra aqu aparece Cerbero que es un pero de tres cabezas las cuales simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con barba grasienta y negra, el cual es calmado por Virgilio, tambin Dante se topa con Ciacco, el cual dice estar ah por la insaciable gula, pero dice haber vivido en la ciudad de Dante, Florencia, el cual pide a Dante limpiar su reputacin all arriba y le pide tambin que busque a algunos amigos que se encuentran todava ms profundo en el infierno. Aqu en el cuarto circulo Dante se mezcla con avaros y prdigos, lo preside el gran enemigo de la humanidad, el rey de la riqueza, Pluto, entre ellos mismos hay choques y peleas. Tambin aqu aparecen los papas y cardenales que con el dinero de la iglesia se hicieron avaros, se encuentran bajo un manantial de aguas obscuras, pantano. En el quinto crculo estn los orgullosos, los herejes, los libres pensadores y materialistas. Aqu se encuentra la ciudad de plutn rodeada de una laguna de aguas espesas, esta la puerta de la ciudad cerrada por una puerta de hierro. Aqu se encuentra con las feroces Erinias, que buscan cobrar venganza con Dante y Virgilio, evocando a Medusa, para que los convirtiera en piedra. Durante el sexto crculo Dante observa como los herejes estn en sepulcros de fuego como en un tipo de castigo (ya esta en la ciudad de Dite), Dante es

informado por Farinata sus infortunios y desdenes que tendr durante su recorrido, pero Virgilio su maestro estar ah para guiarlo. El sptimo crculo esta vigilado por minotauro. Este circulo esta divido en tres crculos llenos de piedra y rodeados por un ro inmenso de sangre. Cada uno de estos crculos tiene almas que corresponden a cada uno de ellos por ejemplo los espritus malditos, que estn divididos en tres: violentos - aquellos que pueden violentarse contra Dios, contra otros y contra ellos, injuriosos y usureros (homosexuales), aqu se encuentra el flegotonte donde hierven los violentos y tambin los centauros, comandados por Quirn, Neso los gua por aquel crculo, donde incluso ven a Atila. En el octavo crculo se encuentran los fraudulentos. Ah est Malebolgue (mala bolsa), nombre que Dante utiliza para nombrar este crculo, tambin se forma por 10 fosas las cuales tiene un determinado tipo de alma en cada una de ellas, ve escenas horrorosas y Dante tiene problemas para pasar por aqu ya que esta a punto de entrar al ltimo crculo (la primera, de los rufianes y los seductores y la segunda, de los aduladores y los cortesanos. Tercera fosa del octavo crculo: Los simonacos. Cuarta fosa del octavo crculo: Los adivinos, aqu Virgilio explica a Dante el origen de "Mantua". Quinta fosa del octavo crculo: Los que trafican con la Justicia; estn sumergidos en pez hirviendo. Los demonios atacan a los poetas, Dante y Virgilio, en el Infierno grotesco. Sexta fosa del octavo crculo: Los hipcritas; soportan capas de plomo dorado. Sptima fosa del octavo crculo: Los ladrones, mordidos por serpientes. Predicciones de Vanni Fucci de Pistoia contra Florencia. Octava fosa del octavo crculo: Los consejeros, hechos llamas. Aqu explican el trgico fin de Ulises. Novena fosa del octavo crculo: Los escandalosos, cismticos y herejes, acuchillados. Suplicio de Mahoma y otros. Dcima fosa del octavo crculo: Los charlatanes y falsarios, cubiertos de lepra) . Aqu encuentran a Gerin, que es el smbolo del fraude, el cual los ayuda para pasar de aquel crculo. Aqu tambin tiene el enfrentamiento con los demonios. En el noveno crculo se encuentran los traidores. En la entrada como dos grandes torres, se encuentran los gigantes Ticio y Tifeo, los cuales lucharon en contra de Jpiter y fueron vencidos. Dante tiene una pelea con Bocca degli Abati, que era un florentino traidor de los gelfos. En l se encuentra el constructor de la torre de babel que impidi al mundo hablar la misma lengua. Dante y Virgilio se topan con lucifer el prncipe de las tinieblas. ste es el peor de los crculos y el ms temeroso ya que se describe a lucifer con medio cuerpo fuera de la superficie glaciar y masticando a Judas. ste tambin se divide en 4, que son: Primer recinto del noveno crculo, la cana: Los traidores a sus parientes. Segundo recinto del noveno crculo, la Antenora: Los traidores a su patria. El suplicio por el hielo. Tercer recinto del noveno crculo, la Plotomea: Los traidores a sus amigos y huspedes. Cuarto recinto del noveno crculo, la Judesca: Los traidores a sus bienhechores. Judas y Lucifer. Al finalizar, Dante junto con el maestro Virgilio siguen el camino donde ven de nuevo las cosas bellas que muestra el cielo.

Acciones Principales: Dante se encuentra en el bosque, perdido y confundido. Aparece Virgilio, su maestro, el cual es mandado por Beatriz, su amada, para ayudarle. Dante acepta la ayuda de Virgilio y toma la decisin de hacer el viaje con l. El infierno esta formado por nueve crculos, en los cuales Dante se adentra a cada uno describindolos. Dante y Virgilio, recorre el infierno en 24 horas. Virgilio muestra cada uno de los crculos del infierno, ya que l conoca muy bien y que tipo de almas son las que caen en cada uno. Dante se topa con muchos genios, poetas, filsofos, etc. Y se siente entusiasmado por ver a muchos de sus maestros, pero a la vez, tambin se encuentra con muchos seres desagradables. En el ltimo circul se encuentra Belceb, es el ltimo de los crculos, en l se encuentran conocidos personajes, tales como Mahoma y Judas. Dante y Virgilio, despus de su recorrido, por fin se retiran del infierno. Estructura: La divina comedia es narrada en 3 secciones: el infierno, el purgatorio y el cielo. Todas estn dividas en cantos. El infierno est dividido en 34 cantos. Este extenso poema est escrito en rima, una estructura en que la rima se distribuye as: ABA BCB CDC etc. Su obra fue trasladada en 25 idiomas diferentes.

Gnero literario:

Bueno, a mi parecer, la Divina Comedia se podra catalogar como una epopeya.

Personajes:

Personaje principal Dante y Virgilio Secundario Beatriz Terciarios o de Ambiente Lucia Raquel Camila Eurialo Niso San Pedro Lucifer Aristteles Judas Abel

Caronte Homero Ovidio Horacio Lucano Electra Noe Hctor Abraham Scrates Platn Cleopatra saladito Minos Aquiles Tritsan Cerbero Lanzarote Dido Ciacco Pluto Flegias Bocaccio Erinias Farinata Felipe Argenti Quirn Federico Medusa Brunetto Fray Alberigo Alberto de siena Benevento Guido Guerra Jacobo Dinisio Renato Pazzo Renato de corneto Beltrn de Borne Simn Vianni Fucci Tiresias Caco Octaviano Ubalmi Hercules Ulises Espacio y tiempo de las acciones: Las acciones se dan en el infierno, a excepcin de cuando se encuentra en el bosque. El tiempo no se determina de una manera directa, pero todo se da durante un periodo de 24 horas, segn Dante. Recursos formales: Se utilizan metforas, ironas y comparaciones. Ejemplos: La Loba: que simboliza o representa a la lujuria. El len: representa a la soberbia. mi gua me tomo entre sus brazos como la madre que despierta por el ruido, ve las llamas ardientes cerca de su hijo y corre sin detenerse, cuidando de l, ms que de s misma, aunque no lleve encima, mas que una camisa. se rascaba con las uas con las pstulas, como los cuchillos arrancan las escamas de cualquier pez Interpretacin. Ensayo sobre algn tema que te llame la atencin: SEGURIDAD. Para m, siento que en la obra, Dante siempre llevo con l la seguridad, ya que siempre estuvo acompaado por su maestro Virgilio, y an cuando el sintiera que ya no podra ms, Virgilio siempre supo que decirle para que se pudiera calmar. Aparte, Dante siempre supo que decir con las almas que iba encontrando en su camino, lo cual tambin denota seguridad en l mismo. En las citas donde encuentro la seguridad son las siguientes:

Que ninguno le haga dao canto XXI. , como mi maestro, por aquel borde llevndome sobre su pecho, como a su hijo canto XXIII. Ya no necesito que hables, traidor malvado; y para vergenza tuya llevar all arriba noticias ciertas de ti. Canto XXXII. Glosario: Impas: Falto de piedad. Lad: Instrumento musical Bifurcarse: dividirse en dos brazos o ramas. Vituperio: Censura. Artilugio: Mecanismo artificioso, pero de poca importancia. Hirsuto: Que est duro o cubierto de puas. Amedrentan: Infundir miedo, atemorizar. Pusilanimidad: Calidad de pusilnime Impas: Falto de piedad. Vituperio: Baldn. Censura, desaprobacin. Presbicia: Hipermetropa. Usura: Provecho sacado de una cosa. Cuando es excesivo. Yerra: Fiesta que se celebra con motivo del herradero Concupiscencia: Apetito y deseo, generalmente desordenado de los bienes terrenos. Protervo: Que tiene protervia. Bermejos: Rubio o rojizo. Compungido: Aflijido. Patbulo: Lugar donde se efecta la pena de muerte. Protervio: Que tiene obstinacin en la maldad.

El Haylli El "haylli" era el canto del triunfo. Expresin alegre, entusiasta que preceda el festejo de algn acontecimiento: ya de exaltacin religiosa, ya de la guerra, ya de la cosecha. Se encuentran as variedad de "hayllis" que pueden agruparse en tres rdenes: religioso, militar y campesino. De lo que deducimos que los cantares de "triunfo" eran dedicados al "sol", o sea a la divinidad; a sus reyes como conductores de la guerra; y a la tierra cuando daba frutos. Arawak La lenguas arahuacas o arawak son una familia de lenguas indgenas de Amrica, extendida por Sudamrica y el Caribe correctamente identificada. Recibe su nombre de la lengua arawak (no hay que confundir el nombre con araucano ni con arhuaco ni con arau). Sera de las ms diversas y extendidas de Amrica, en el sentido de que incluye ms variedades conocidas y alcanza una dispersin territorial mayor. Algunos autores postulan que las lenguas arawak propiamente dichas (maipureanas) podran estar emparentadas con las lenguas arau y las lenguas guahibanas, y para ellas se usa el trmino macroarawak o arahuacano. La denominacin lenguas maipureanas es equivalente, aunque tiene un uso ms limitado y fue acuado por Filippo Salvatore Gilii en 1772, proviene del idioma maipure lengua de esta familia hablada en el siglo XVIII en Colombia y Venezuela y actualmente extinta.