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QUE ES LA COMUNICACIN?

L.H. Leslie Smith

Como toda expresin que representa una idea y que despus se usa demasiado, el trmino "comunicacin" se ha convertido un poco en una jerga. Los problemas, de tipo personal, nacional e internacional, surgen porque la gente se malinterpreta entre s y se dice que no hay comunicacin. Es extrao que en una era en que las comunicaciones, -el medio de transmitir la informacin-, son casi instantneas, haya a menudo una falta casi completa de comunicacin verdadera. La idea o el mensaje no se transmite desde el emisor a ningn receptor. Tal vez la definicin ms reveladora del trmino "comunicar" que nos de el diccionario sea la de "definir". Quiz intentis transmitir un hecho o parte de l, de forma oral o escrita, pero la noticia no se imparte si no se recibe. Entonces se comparte mutuamente. Muchos tesofos sienten que tienen algo de gran valor que desean compartir ardientemente con los que no lo poseen. Es natural. La secuencia es la de buscar, encontrar y compartir y toda la humanidad busca, conscientemente o no. Hay un deseo profundamente dormido en cada ser humano de buscar, ya sea una plenitud, la paz, la verdad, la sabidura u otra cosa. Dado que los que buscan acaban encontrando tarde o temprano parte de lo que estn buscando, se deduce que entonces tienen que tratar de compartir lo que han encontrado con aquello cuyo tesoro est todava "enterrado" para ellos.

Poco resultado aparente.


Varias Secciones de la Sociedad Teosfica dedican mucho tiempo, energa y dinero al intento de atraer a la gente hacia la Sociedad debido a esta necesidad urgente de compartir y tambin a una conviccin de que la Teosofa puede proporcionar unas lneas que sirvan de gua para ayudar a la humanidad como ninguna otra filosofa puede hacerlo. Pero todos los esfuerzos producen comparativamente pocos resultados visibles. Por qu? La respuesta corriente es que se debe al fracaso en la comunicacin. Los principios bsicos de la Teosofa tienen un valor y una aplicacin universal. Algunos son ciertos de una manera demostrable; otros estn apoyados por escritores modernos en distintos campos, en el cientfico, el filosfico, el psicolgico e incluso el teolgico, que han enfocado la universalidad de la Filosofa Esotrica a su propia manera; y otros no estn confirmados todava pero no estn desaprobados. Cul es, entonces, la dificultad para comunicarse? Si hiciramos afirmaciones extravagantes, si prometiramos la Iluminacin Instantnea, la Iniciacin Sin Dolor, Los Poderes Psquicos en 13 Lecciones etc. y cobrramos precios muy altos, conseguiramos un gran nmero de seguidores durante cierto tiempo, hasta que se descubriera nuestro fraude. Nos comunicaramos bien porque estaramos atrayendo a la personalidad, como hace la publicidad moderna. Pero las tcnicas de ventas no sirven en los 1

temas espirituales. Slo pueden atraer a los deseos personales, nunca al Yo superior, a la Individualidad. No se puede vender la Teosofa como se venden los aparatos elctricos. No hay posibilidad de comunicarse con estos mtodos a nivel espiritual. Es una tcnica totalmente errnea.

Falta de palabras adecuadas.


Contrariamente a lo que se suele pensar, una de las peores maneras de intentar comunicarse es a travs de la palabra escrita, que es el medio ms corriente. Por ms precisas que se escojan las palabras, un autor puede malinterpretarse, se puede leer un significado errneo en las palabras, algo que ni siquiera se le haba ocurrido al autor. En la conversacin el riesgo es menor. Est la modulacin de la voz, el nfasis, el tono de un comentario y los gestos, que disminuyen el riesgo. Pero incluso as, las palabras son siempre inadecuadas. Aadidle a esto la complicacin de las lenguas extranjeras y tendramos que maravillarnos de que los malos entendidos no sean ms frecuentes de lo que son. Sin embargo, la comunicacin genuina, el compartir las ideas con otros es posible, siempre que se den las condiciones adecuadas. La verdadera comunicacin requiere una cierta relacin que sita a la gente en trminos de pensamiento-sentimiento entre s. Impartir y recibir e intercambiar ideas con comprensin y entendimiento da lugar a una relacin mental-emocional fructfera, a un compartir. No es eso acaso lo que todo conferenciante intenta conseguir con su pblico, cada escritor con sus lectores, cada personalidad de la televisin con sus espectadores? A menos que se establezca esta relacin, nada de lo que se diga o escriba tendr impacto alguno. El mensaje no ser transmitido, por ms fuerza que tenga. Porque la comunicacin no consiste en decirles algo a las personas, sino en establecer un contacto psquico de tal naturaleza que exista ese intercambio de pensamiento y sentimiento, de mente y corazn.

Tolerancia, la Clave
As que hay una necesidad constante de este tipo de contacto entre una persona y otra y entre grupos de personas. En ambos casos tiene que haber un esfuerzo de la imaginacin para ver hasta cierto punto a travs de los ojos de los dems. Es algo que nunca resulta fcil y requiere una extraa tolerancia, que tal vez sea la mayor necesidad exotrica de la gente y los pueblos del mundo actual, la actitud que contribuira ms que ninguna otra a la paz del mundo y a la curacin de las naciones. Aqu radica el problema. Es cada vez ms difcil debido a los fanticos que no se someten a la razn ni a la racionalidad. Desgraciadamente su nmero aumenta en vez de disminuir. Tenemos fanticos entregados a la religin, a cualquier religin; gentes obsesionadas con una ideologa, una forma de mana religiosa; hombres posedos por una panacea elaborada en su propia imaginacin; otros que alimentan un espritu de lucha que debera haberse olvidado hace mucho tiempo pero que en cambio se ve fomentado cuidadosamente y nutrido con nuevos odios ms amargos que el original; y aquellos que vuelven la espalda a la responsabilidad y al deber y exigen solamente "derechos". Estos buscan sobre todo acabar con la comunidad, a menudo sin ningn pensamiento constructivo de cmo reconstruirla con una forma mejor. Podramos aspirar al camino del medio del buddhismo, el camino de la tolerancia.

Presentacin de la Sabidura.
Debera resultar evidente que la falta de una verdadera comunicacin no se encuentra toda de una parte. Nadie puede impartir ideas de ningn tipo a personas cuya mente est cerrada. El nico campo posible de trabajo se halla entre aquellos que tienen una mente abierta y un corazn receptivo. Por consiguiente hemos de hacer todo cuanto est a nuestro alcance para poner la Sabidura a disposicin de estos buscadores, con la esperanza de que les ayude a encontrar ms pronto lo que buscan. Pero hemos de presentarla, ponerla a su disposicin, en trminos apropiados a nuestra dcada. Como escribi N.Sri Ram no hace mucho tiempo "La manera en que presentemos la Teosofa tiene que adecuarse a la mente de la poca actual. Nuestra presentacin tiene que ser cientfica en espritu, para que los hombres criados en las condiciones modernas puedan comprenderla como algo de sentido comn y aceptarla como una hiptesis probable o una explicacin de la vida... Debe estar de acuerdo con los hechos probados de la ciencia. Esto podemos hacerlo si contamos no slo con el equipo mental adecuado sino tambin con lo que H.P.B. llamaba "el verdadero significado del maestro, el significado interno aparte de las palabras que lo arropan". Con estos requisitos podemos estar en posicin de transmitir el mensaje, cuando se presente la oportunidad, con cierta esperanza de que pueda realmente ser comunicado. Y el mensaje probablemente tendr repercusin segn la manera en que hayamos conseguido aplicar la enseanza en nuestra propia vida individual. Pero queda la pregunta Qu estamos tratando de comunicar?. Como dijo un miembro, Que tenemos en el almacn? Seguramente, nada ms ni nada menos que los principios esenciales de la Sabidura Eterna, ahora llamada Teosofa, lo que HPB llam las Verdades Eternas. Y de estas, cul es la primera? Volviendo a citar a nuestro antiguo Presidente "La verdad central de la Sabidura es la de que hay una unidad detrs de la diversidad que es el universo que percibimos" y "El mensaje que la humanidad necesita es el mensaje de su unidad esencial". Sophia N 93 Septiembre 1996 "The Theosophist", Octubre 1974.

BIBLIOGRAFA RECOMENDADA:

LA CLAVE DE LA TEOSOFA : H.P. Blavatsky PROMEMIO DE LA DOCTRINA SECRETA : H.P. Blavatsky REGENERACIN HUMANA : Radha Burnier