Discriminacin y Racismo en Yucatn a partir de la Guerra de Castas

En el Yucatn actual en el que vivimos, diariamente convivimos con personas o grupos indgenas pertenecientes a la poblacin maya. Tratamos con ellos a cualquier hora del da, ya sea el seor que nos vende el diario, en el camelln cuando queremos comprar algn producto de los vendedores ambulantes, o ms cerca an: en nuestras propias casas con la seora o joven que ayuda con la limpieza del hogar cada da. Todos estamos conscientes de la situacin que la poblacin maya vive en Mrida, pero realmente somos conscientes que nosotros propagamos la discriminacin y el racismo? Este trabajo consiste en que los alumnos demuestren a partir de sus conocimientos previos vistos en clase de historia del porqu se dan las problemticas del racismo en Yucatn, Mxico,analizando a travs de una crtica constructiva y sustentada de la relacin que tiene esta problemtica actual con la histrica guerra de castas que se dio en la poca colonial. Tomando en cuenta las diferencias que existan desde esa poca como el color de piel, el trabajo que desempeaba cada persona y principalmente la clase social a la que pertenecan las personas en aquella poca, la cual a travs del paso de los aos pudo trascender a esa actitud de burla y menosprecio negativo que las personas de tono de piel blanca tienden a tener hacia las personas de diferente tono de color de piel o al distinto idioma que hablan, a pesar de que supuestamente vivimos en una sociedad lo suficientemente avanzada como para que este tipo de actos ya hubieran cesado. No son slo comentarios denigrantes lo que demuestra racismo en nuestra sociedad, sino muchas actitudes de las que todos formamos parte sin darnos cuenta.Esperamos poder averiguar la razn por la cual las personas todava creen que es divertido o creen que no les molestar a las personas que reciben dichos comentarios, porque para ellos es algo comn, algo a lo que estn acostumbrados. Cada vez que hacemos un comentario degradante, nos remos de alguna broma que aunque suena discriminatoria, tratamos de manera distinta a alguien dependiendo de su tono de piel, esta actitud pasa como inofensiva. Ignoramos que no estamos tratando a la poblacin maya como iguales, por lo tanto aunque no estemos queriendo ser racistas de manera directa, estamos discriminando.El racismo es un problema inminente y a su vez invisible porqu las personas que lo practican niegan estarlo haciendo debido a que no lo notan, por lo que, al no considerarse un problema no se puede

tratar ni disminuir, y de esta manera el racismo permanecer invisible de generacin en generacin, sin ser notado y visto como una costumbre normal, o peor an, como un hbito. La Encuesta Nacional de Discriminacin (Enadis) en el 2010 revela que en Mxico el 23.3% de nuestra poblacin no estara dispuesta a compartir casa con personas de otra raza, el 54.8% afirma que se le insulta a la gente por su color de piel, 4 de cada 10 personas opinan que a las personas se les trata de diferente manera segn su tono de piel y el 15% de la poblacin ha sentido alguna vez que sus derechos no fueron respetados por su color de piel. (Quo) Otro factor que demuestra discriminacin en nuestra sociedad es que en la mayora de los casos, mientras sea mayor el nivel econmico es mejor el nivel educativo. Tambin, en los trabajos como la poltica y otros, es cada vez ms el nmero de personas blancas. Las personas que hacen la limpieza en los hogares son casi todas las veces mujeres indgenas, nosotros, los miembros del equipo de este trabajo, nunca hemos visto en Mrida a una sirvienta que sea blanca. Adems, sus patronas se refieren a ellas como mi muchacha, como si fueran un objeto.(El Universal) La pobreza est ligada a personas indgenas o de color oscuro de piel. Hace unos meses en Guadalajara, hubo una gran polmica porque haba una nia rubia de ojos claros de 4 aos pidiendo limosna. Un hombre le tom una fotografa y la difundi por las redes sociales, y se hizo un escndalo y se llev a cabo una investigacin para ver si la nia era robada. El hecho de que haya tenido que ser una nia blanca la que mendigaba para que la gente se interesara en la pobreza, secuestro y explotacin infantil, mientras diariamente hay nios indgenas o morenos pidiendo dinero en las calles y nadie hace nada. Tiene que haber una nia rubia que socialmente no es relacionada como pobre, para que nos interesemos. Lo misma reaccin tendra en Mrida si este evento sucediera. (Diario de Yucatn) El Centro Prodh seala que la discriminacin a los pueblos indios tiene un origen cultural que se remonta a la poca de la colonia, ya que a partir de la Independencia de Espaa, la poltica indigenista mexicana se ha basado en una integracin paternalista y asistencial, desconociendo la identidad poltica y cultural de estos pueblos como sujetos sociales. (Zenteno, 2011)

Una frase de la activista poltica Marian Wright Edelman expresa lo anterior de manera clara, ella menciona: "Si los padres se ren con los chistes racistas o sexistas, otra generacin crecer con el veneno que los adultos no han tenido el valor de eliminar"; por consiguiente podemos concluir que si la generacin de los padres no trata de descartar el racismo, este pasar a la siguiente generacin y as sucesivamente, por lo que el racismo permanecer inminentemente en la sociedad sin ser tratado. (Yucatn Ahora) Antes de la guerra de castas la poblacin indgena era marginada al grado de que los hacendados se expandan y tomaban sus tierras, justificndose con que era para el desarrollo econmico y que generaban empleos para otros indgenas que finalmente seran mal pagados y no recibiran el mismo trato que una persona blanca. Con esto podemos concluir que la situacin que pasaban los indgenas hace tantos aos no es tan diferente a la de hoy en da. Fcilmente podemos relacionar el papel de un hacendado con el de la patrona de una casa y a la sirvienta con una persona indgena de la poca, los derechos han cambiado y mejorado para propagar la equidad, sin embargo el hecho de pensar que una persona de origen indgena tenga una sirvienta blanca sea algo raro o que posiblemente nunca hayamos visto un caso como este, indica claramente que en Yucatn an hay mucho por hacer respecto a este problema. Y este es slo uno de muchos ejemplos de los cuales son tan comunes en nuestra sociedad. Como en el mbito educativo, los estereotipos visuales y lingsticos que son caractersticos de la poblacin indgena que a menudo son tomados como un despectivo. Lo antes mencionado ocasiona violaciones a sus derechos humanos civiles, polticos, econmicos, sociales y culturales, fue declarado de esta manera por las organizaciones Centro de Accin y Reflexin Laboral, Centro de Apoyo al Trabajador Migrante-Mexicali y Centro Prodh.

Bibliografa
Diario de Yucatn. (s.f.). Recuperado el 19 de abril de 2013, de http://yucatan.com.mx/mexico/racismo-latente-en-mexico El Universal. (s.f.). Recuperado el 19 de abril de 2013, de http://www.eluniversal.mx/notas/814655.html

Izquierdo, J. J., & Dupeyron, G. R. (2005). Los Caminos del Racismo en Mxico. Ciudad de Mxico: Plaza y Valds. Quo. (s.f.). Recuperado el 19 de abril de 2013, de http://quo.mx/2013/03/21/pragmatas/10-datossobre-discriminacion-en-mexico Yucatn Ahora. (s.f.). Recuperado el 20 de abril de 2013, de http://yucatanahora.com/opinion/racismo-razonable-4170/ Zenteno, A. (2011). Discriminacin y Racsmo en Yucatn. El Varejn , 8. Material de historia moderna de Mxico y sus repercusiones en Yucatn. (antologa )