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LA GOLBALIZACIN DE NUESTRO TIEMPO

Patricio Falcon

LA GOLBALIZACIN DE NUESTRO TIEMPO Patricio Falcon Almeida Borges Pensamiento Diseo, diagramacin e impresin: Borges Pensamiento E-mail: borgespensamiento@trans-telco.com Primera edicin: Quito, agosto, 2011 Impreso en Ecuador

Dice Nietzsche: El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa. Y tambin el ftbol, maestro.

LA GOLBALIZACIN

No estamos ante el fin de la poltica. Estamos ante el aparecimiento de nuevos escenarios y de nuevos actores sociales que influyen activamente en la poltica. El fuerte apunte que hace Flix Ortega en su formidable libro La poltica mediatizada, enfoca bien lo que est sucediendo: desde lo individual hasta lo pblico y lo poltico est cercado por la GOLbalizacin. El tratadista Ortega va avivando y no fusilando conceptos. Los griegos tuvieron la genialidad de reconocer tres esferas sociales diferentes y complementarias: (i) la del hogar (oikos), (ii) la de la poltica (eclessia) y, (iii) la de lo pblico (gora). El gora serva de conexin y alimentacin recproca entre las dos primeras. En la estricta esfera del hogar se formaban los individuos. En la amplia esfera poltica se tomaban las decisiones que normaban la vida compartida de la gente en la ciudad.
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En la esfera pblica se ligaba lo estrictamente individual y lo colectivamente poltico. La importancia de esta esfera era crucial porque ah, en el foro abierto, democrtico, deban encontrarse sin trampas, el individuo libre y la libre opinin. En el Imperio Romano se mantienen las tres esferas sociales, pero no en forma indefinida. En la poca de Julio Csar, se inicia un proceso que se ha intensificado a lo largo de los siglos: la esfera pblica pierde importancia y cede su espacio, poco a poco, a la poltica, que no propone sino impone sus normas. El espacio pblico como espacio mediador entre lo estrictamente individual y lo activamente poltico, solo ha resurgido, a fragmentos, en los ltimos tiempos. Un fenmeno pblico fuerte, que incide en lo privado y en lo poltico, es el ftbol en su versin de juego/deporte/comunicacin/negocio/marca. El ftbol ha GOLbalizado nuestro tiempo. Se ha metido en las tres esferas. El hincha universal se levanta temprano y GOLbalizado. Enseguida busca los lentes de miope para darle sentido a su vida: se alista a ver un partido de ftbol. Yo, humanito futbolero, suelo recordar el mandamiento superior de Horace Mann:
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Hasta que hayas hecho algo por la humanidad, deberas avergonzarte de morir.
El mandamiento nunca lo he remitido, por email, a mi direccin electrnica, sino a la direccin imaginaria de los grandes y admirados goleadores.

HENRY KISSINGER: El delantero centro invisible y la diplomacia del miedo (Mundial Argentina 78)

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El profesor Juan Carlos Oblitas, peruano y ex futbolista, conocido como el Ciego, me cuenta en reserva, sin aspavientos, que en el Mundial de Ftbol Argentina/78 hubo una serie de irregularidades militares, represivas y polticas, que incidieron y hasta determinaron varios triunfos en los estadios.

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En vez del decretazo, la amenaza imperialista y sutil. Oblitas vio desde adentro, desde la cancha misma, cmo el gobierno represivo y brutal de los brbaros militares argentinos se apropi del xito de la seleccin de ftbol, por motivos estrictamente polticos. Para posicionar un nacionalismo descabezado. Para legitimar su permanencia en el poder. Para ocultar, en fin,
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los cuerpos y los fantasmas de los miles de desaparecidos que hubo en esa trgica poca. Desde luego, para apropiarse del xito haba que dar un paso previo: ganar el campeonato mundial contra viento y marea. Por las buenas o por los rbitros. Con goles legtimos o con amenazas brutales.

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Para clasificarse a la final y jugar contra Holanda, la seleccin Argentina liderada por el Flaco Csar Luis Menotti tena que golear a la seleccin del Per: tena que ganar por una diferencia imposible de por lo menos cinco goles. El desafo era inmenso. No haba delantera gaucha para tantos goles. Pero la goleada se dio. Porque la goleada tena que darse. Porque no haba otro remedio. Porque ese era el deseo frontal de los Estados Unidos. Porque la goleada, si se daba, no solo era un triunfo deportivo: era una sobrevida para la dictadura argentina.
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El Per tena un buen equipo. Juan Carlos Oblitas jugaba como puntero izquierdo y era reconocido como un endiablado gambeteador. El Ciego Oblitas encegueca a sus rivales: defensa que se interpona, defensa que terminaba burlado. La seleccin peruana no era regular: era buena y era seria.

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Antes del partido, como era de suponerse, la tensin haba subido. Las apuestas corran. Las cbalas se ocultaban. Las estadsticas se repetan. La hinchada gaucha bramaba en la calle. La prensa escrita, radial y televisaba haba convertido el enfrentamiento deportivo, poco a poco, en una especie de guerra en la que estada en juego el honor de la patria. El partido era, para los argentinos, un asunto de vida o muerte.
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En ese ambiente cuasi blico sucedi, en la reserva del camerino peruano, un hecho inslito que se disfraz con los trajes de la cortesa diplomtica. La seleccin peruana haca el normal peloteo de calentamiento, a su aire, cuando se produjo un arribo ms inesperado: Henry Kissinger, uno de los polticos ms poderosos del planeta, apareci, sonri y nos dese suerte a todos los jugadores me dice Oblitas consternado. Algo nunca visto. Algo que el propio Oblitas se negara a creer si no hubiese estado ah, como jugador y como ciudadano: Kissinger lleg acompaado de una guardia pretoriana. Imponente. Desmesurada. Los jugadores peruanos nos pusimos nerviosos, intranquilos. Suspendimos el calentamiento. Caballerosamente, todos saludamos con el personaje ms poderoso del planeta.

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Pocos minutos despus hubo otro penalti psicolgico: Vino a vernos el general Jorge Rafael Videla, el dictador supremo argentino. Vino para desearnos
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suerte y demostrarnos la amistad de su gobierno. El orden militarizado que impona el dictador, se volvi desorden interior para nosotros. Oblitas medita y evoca sentimientos: En ese instante, los jugadores peruanos entendimos que no bamos a jugar un partido de ftbol, sino algo ms importante: bamos a jugar un partido ideolgico/poltico que debamos perderlo sin remedio. Porque estaba en juego la estabilidad y de la dictadura. El tcnico se calla, luego agrega: La polmica an esta viva. Pero la verdad es que jugamos con dignidad y nunca nos entregamos. Argentina nos gan seis-cero. No hubo trampas de nuestra parte. Hubo, tal vez, desconcentracin y hasta miedo. Una felicitacin puede generar miedo, an siendo cierta y franca, pienso yo. El miedo no precisa de definicin. El mundo sabe que es el padre de la violencia y el padrastro de la pasividad. Ambas orillas se topan. Quiz por eso un pensador imprescindible como Montesquieu lo considerara una pasin absoluta y tirnica. Una pasin que dura ms que un partido de ftbol. El miedo es (adems) una tirana contagiosa: no solo otros pueden contraerla porque s, sino, sobre todo, otros pueden imponerla, por qu no
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El Per no entr a la cancha para perder, no iba a regalar el partido. Pero, salvo su mejor criterio, entr a la cancha perdiendo.

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RECOMENDACIONES PARA VER EL MUNDIAL Y NO MORIR EN EL INTENTO

El presidente gringo John F. Kennedy dijo en cierta ocasin: La gran enemiga de la verdad no es la mentira, premeditada, efectista y deshonesta, sino el mito, persistente, persuasivo e ilusorio. El mito no solo tiene patas largas sino adems siete vidas: juega con nosotros hasta volvernos olvidadizos y hacernos tropezar con la misma piedra. Para hablar de las verdades reales de un mundial de ftbol, hay que verse en el espejo con ojos limpios. En tiempo real. Con el zoom de alta definicin. Sin dejarse influir por los mitos patojos que, desde siempre, sueltan los cronistas apresurados de la poltica y del deporte.

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Primer tiempo

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Rodolfo Braceli es autor de un libro que le hace muchos aos: DON BORGES, saque su cuchillo Porque he venido a matarlo. Dilogos reales, discusiones imaginarias, cuentos de cuchilleros, ironas filosas Un desafo literario para acorralar, como si eso hubiese sido posible, al Borges tmido y oral, que largaba frases polticamente incorrectas y sentencias que, culturalmente, daban para electrocutarse. Rodolfo Braceli, escritor y poeta, ateo y creyente, borgeano y democrtico, cultsimo y fantico, me deleita y deslumbra (ahora) con un texto futbolero preciso y precioso, tan precioso como una jugada del francs/ argelino Zinedine Zidane. Zidane era un elefante inteligentsimo, capaz de moverse en la cancha como un balletista. Capaz tambin de cabecear indignado a un rival irrespetuoso, que ha herido su honor. An existe el honor y an se puede defender el honor.
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Rodolfo Braceli desafa a los hinchas con un test que sirve, creo, para medir la condicin humana real y no ficticia: la pasin viva, la hoguera de vanidades, el patrioterismo realmente existente, la inseguridad personal, la zozobra ntima O el complejo de castracin que invade, ay, a los misginos cuando ven una mujer guapa y apasionada por el ftbol en los graderos de un estadio. El test es un moderno y finsimo detector de mentiras: el test futbolero tiene el don de mostrar la realidad desnuda de cada ser viviente, sin que incida raza, cultura, sexo, condicin social o situacin econmica. No voy a caer en la tontera de afirmar que el ftbol es la medida de todas las cosas, pero, pero voy a intentar, a partir de Braceli, medir la importancia del juego ms universal en el alma breve de la gente.

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Para qu repetir la tontera sin base: El ftbol es el nuevo opio del planeta porque paraliza a los habitantes de los cinco continentes
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O para qu copiar el lugar comn, propio del papagayo radial, que advierte: Con un gol/golazo del mundial que todos miran, se paralizan: economa, poltica, amores, desamores, bravuconadas polticas. No es para tanto. Admito, por cierto que se alteran las agendas laborales y que, incluso, los adulterios ms severos cambian de horario El ftbol aligera la vida estresada. Se podra incluso aceptar, como deca Schopenhauer, que a ojo de pez la vida de cada individuo es un espectculo trgico, pero vista desde el zoom particular se convierte en un sainete. Tragedia o sainete: el ftbol se toma el alma breve de la gente con las cigeas de la recreacin que tensiona y relaja.

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El ftbol y el sainete de la vida no dan materia prima para uno volverse pesimista y cantar a solas o en coro el tango Cambalache: Que el mundo fue y ser una porquera ya lo s...
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(En el quinientos seis y en el dos mil tambin!). Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafaos, contentos y amargaos, valores y dubl... Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor!... Todo es igual! Nada es mejor! Lo mismo un burro que un gran profesor! El necesario punto medio. Ni el optimismo full time, que me provoca espanto. Ni el tonto pesimismo que se define de cuerpo entero en el pasivo: Yo te lo dije.

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El argentino Rodolfo Bracelli se pregunta: Cmo hacer para vivir el Mundial y no morir en el intento? Quiz para defenderme de las preguntas empacadas al vaco, que sueltan ciertos periodistas en la guerra informativa que tiene como trinchera a los ms bobos lugares comunes, yo, pecador y futbolero, volteriano y marxista de la lnea Groucho, no solo decido memorizar breves fragmentos del texto inteligente de Braceli, sino adaptar sus reflexiones a nuestra clonada realidad ecuatoriana. Bracelli dice que, en el mundial pasar lo de siempre:

El ftbol nos unir, enconar, enloquecer, alucinar, nos sacar la careta. Nos espejar como ningn espejo.
Comparto la afirmacin. El ftbol seduce a las masas y nos vuelve a todos, de improviso, seres seducidos ms que seductores, usuarios del ftbol usados, hinchas desproporcionados y descontrolados, nacionalistas y xenfobos. Si pierde nuestro equipo, la rabia perruna ladra donde vamos: porque la alegra ni la felicidad no se
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pueden fingir. La cara falsa se descompone ante los rayos de una derrota. El viejo refrn: dime con quien andas y te dir quin eres se convierte, de hecho, en una frase boba, sin sentido. Frase vieja para el tacho de desperdicios. Porque hinchas y fanticos conforman amistades instantneas. Porque a la entrada del estadio nos abrazamos con cualquier transente, turista o payaso, o borrachn, por amor a la seleccin, que es sagrada como el himno. Los estados emocionales, sangre adentro, gitanean. La vida planificada queda en fuera de juego. En esos das se muestra, antes y despus del partido, que en la vida cotidiana cuenta ms el mono ludens que el mono sapiens: que es un patrullero represor.

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II TIEMPO RECOMENDACIONES ARMADAS DESDE LA TRIBUNA Rodoldo Bracelli, como hincha y escritor, suelta las recomendaciones que van en letra cursiva, para identificar con facilidad sus palabras textuales. Los comentarios audaces o feroces, son mos y no tienen auspicio comercial ni bancario.

Recomendacin 1

Tengamos a bien no enojarnos con el espejo: el espejo destapar la olla de nuestras conductas.
Mostrar in fraganti al hincha cabreado que somos. Nos mostrar mejor que un informe de un espa de la CIA. Pero, sobre todo, mucho ms reales que en facebook: basural donde se depositan desde las pendejadas ntimas hasta las vanidades supremas. El ftbol descubrir en cada uno de nosotros:
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Debilidades y traumas individuales y colectivos. Las basuras escondidas debajo de la alfombra personal o familiar. La violencia camuflada o enguantada por las buenas costumbres. El larvado racismo que no se va, que pervive intacto, pero que en la vida cotidiana hacemos como si no existiera. El funesto amor propio sustituir al amor por lo propio: mejor que la patria grande y unida, idea descabellada de un cmico llamado Simn Bolvar, es la patria chica: el lugar donde nacimos y crecimos. El nacionalismo se volver nacionaludo hasta el extremo de negar las ms evidentes virtudes ajenas. Los otros equipos tendrn suerte, rbitros comprados, enfoques sesgados de la televisin internacional, periodistas influyentes, poder ante la FIFA, pero jams virtudes Las supersticiones brotarn y se licuarn con las religiones. Este hbrido lo beberemos sin vergenza ni remordimientos. Un video clip. Hasta los ms apasionados ateos, los descredos que niegan la existencia de la
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Virgen Mara y desconocen incluso a la cigea, harn gestiones en todos los altares mono y politestas para conseguir prebendas del Ms All.

Recomendacin 2

A la hora de los pechazos metafsicos, reconozcamos que estamos procurando un doping celestial a cambio de urgentes promesas. El Mundial mostrar cmo los medios de des-comunicacin trabajan para incentivar nuestra enfermedad del exitismo y del fracasismo.
Los narradores deportivos se volvern historiadores y profetas. Recordarn viejas gestas (reales o ficticias), leern estadsticas descontextualizadas o parciales hasta llegar al sextasis: ese estado que les permite inyectar a la transmisin la vitamina H, combinada con dosis (a la vena) de energa positiva distribuida a nombre de patria.

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Recomendacin 3

Estas descaradas y patticas oscilaciones entre gloria y humillacin evidenciarn nuestra capacidad para la instantnea desmemoria.
La farmacia del olvido evita la neurosis, los delirios y las enfermedades de la cabeza que terminan por afectar el alma. El olvido es lo contrario del modernsimo flash memory. El olvido es un aparatito invisible y colectivo, que nos protege de dos traumas terminales: el resentimiento y la envidia. Loada sea la seleccin victoriosa.

Recomendacin 4

Usemos el espejo. Es gratis. Por favor, no rompamos el espejo. El ftbol, aparte de ser un juego prodigioso (cuando no se es analfabeto de sus cdigos), es la ms contundente herramienta para el autoconocimiento, como individuos y como sociedad. Culpar al espejo por lo que muestra es una comodidad en la que han incurrido reconocidos intelectuales.
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Para identificar a una mujer cabalmente, en toda su dimensin, hay que verla a primera hora, en camisn de dormir y antes de la sesin de ducha y maquillaje, cuando recin se levanta de la cama. Esta imagen real es clave en la vida cotidiana de hombres y mujeres de todas las edades. Para no trampearse. Para solventar una autoestima. Para crear una imagen social. Para activar la risa o la sonrisa. Para impulsar la mutacin. Una precisin. El espejo del ftbol es velado e intil para el no hincha. El no hincha es el aguafiestas que jams busca el sentido colectivo, ni el autoconocimiento, sino el desconocimiento general. Es el criticn que busca el malhumor compartido.

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Recomendacin 5 El Mundial podra servirles a los reflexionadores profesionales. No es obligacin saber y gozar el ftbol. Tampoco el ballet, la pera, el jazz, o el aeromodelismo. Pero se aconseja no emitir juicios a partir de la ignorancia o del no gusto.
La recomendacin sirve hasta para un sabio y erudito como Jorge Luis Borges, que hizo el comentario ms satrico pero tambin ms el nefito sobre el arte del ftbol. El incorregible Borges dijo: El ftbol es un deporte ridculo, veintids hombres corriendo detrs de una pelota, cuando podran darle una a cada uno. Si el Aleph de Borges es uno de los puntos del espacio que contiene todos los puntos el ftbol, en metfora televisiva y satelital, en directo, es un poco eso. El nimo del mundo se ve en un estadio. Una digresin. O, ms bien, una pregunta a los intelectuales:

Si el ftbol fuera erradicado de cuajo: el respeto por el diferente, sera un hbito? La


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condicin humana, estara hoy un escaln ms arriba? Siempre cacareamos, invocando a Jess o Marx, por un mundo donde prevalezca la igualdad.
No tomemos la teta cambiada. No confundamos el palo del arco con el palo del crner. La estrategia utopista funciona mal: al igualitarismo marxista no se opone el ftbol, sino la antropologa. Las jerarquas que imperan en el planeta no han sido impuestas por el ftbol. Las jerarquas vienen desde Can: el hombre que, descompuesto por la ira y la envidia, extermin con la muerte de Abel al 25% de la poblacin mundial. S, s. Porque eran cuatro: Adn y Eva, Abel y Can. Estadsticamente fue un genocidio brutal: Stalin, Hitler, Truman y Mao se rebajan en la historia ante Can. El ftbol no achica la condicin humana: la eleva.

Recomendacin 6

Nada iguala tanto como el ftbol. Salvo la muerte. Pero con la muerte, qu gracia tiene ser iguales si no nos damos cuenta?
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Gol mediante, podrn compartir el mismo relmpago de felicidad o de infelicidad, segn sea dado o recibido, el magnate y el menesteroso. Se ha vuelto lugar comn decir que el gol es un orgasmo. Puede tenerlo un humano de 7, 30, 70 o 98 aos. En el mismo instante, hombres y mujeres, explotadores y oprimidos, semilogos y cartoneros, hijos del primer mundo y del tercero, los ricos de siempre, los clase media, los pobres de nunca acabar y los crecientes desgajados participarn del gol orgasmo. Todos a la vez. Como si fuera la ltima vez.
Lo contrario del orgasmo es la prostitucin obligada. El placer espontneo y vital, nos humaniza: nos lleva a limpiar el alma. El placer tiende puentes, por instantes, entre los abismos que nos separan y nos fragmentan por dentro. Un gol bien vale una misa; o cien.

Recomendacin 7

Las mujeres, marginadas de esta pasin: qu vern mientras miran ftbol? Si no en30

tienden el juego, secretamente paladearn esos cuerpos varones. Ellas hace rato que se dieron cuenta del cuerpo propio y del ajeno. El ftbol fue un amante incorporado desde siempre a la sagrada familia. Con la televisin, amante con cama adentro. Pero, ojo al piojo: ellas pasaron de tener una relacin de resignado acatamiento a tener una relacin gozosa. Cuando miran ftbol deletrean cuerpos. Aprovechemos el Mundial para considerar que la mujer es candorosa, pero el hombre es ingenuo.
Ni orientalismo ni machismo ni budismo ni papismo. Nadie en sus cabales est para negar la evidencia: la mujer se ha incorporado al ftbol. Es parte de la fiesta no solo en canchas y graderos, sino calles y pantallas. No es pornografa. El brasilerismo ertico y candente ha llevado a las damas a subir la pasin y las faldas, as como a bajar el escote: todo, en la pasarela de un estadio. Las mujeres, en el ftbol y ante el ftbol, se desnudan ms que nadie. Por dentro y por fuera.
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Recomendacin 8

Si algo tiene de fascinante la vida es que no sabemos qu nos va a deparar el prximo minuto. Si algo tiene de fascinante el ftbol es que no sabemos qu nos va a deparar el prximo minuto. Solemos decir que el ftbol se parece a la vida. Dan ganas de afirmar que la vida se parece al ftbol.
Ni ms ni menos. La suba o la baja de la tensin es crnica durante los noventa minutos. Palpitaciones e irrupciones emocionales descomponen no solo los registros del electrocardiograma, sino tambin la racionalidad de la gente ms sensata. Una sola jugada inesperada, brevsima, cambia el curso anmico de todo un colectivo humano. La gambeta, el sombrerito, la rabona, el cao: son siquiatras espontneos y puntuales.

Recomendacin 9

No caigamos en la impiedad de celebrar la desclasificacin de los pases vecinos.


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El consejo de Bracelli tiene el encanto de la equivocacin. Si con algo disfruta el ser humano es con la derrota ajena. Si el vecino se tropieza, uno sale al balcn o sube a la terraza para verlo y no para socorrerlo. No es una maldad. Es una impiedad humansima.

Recomendacin 10 Desnudante como es, el ftbol es el suceso existencial en el que tenemos menos posibilidades de ser hipcritas.
El ftbol, como una obra de Shakespeare, es el ms poderoso detector de mentiras. Detecta y delata imposturas. Anuncia y denuncia intenciones. Nos saca de la trampa diaria: esa de automejorar la imagen de dientes para afuera.

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Recomendacin 11

Los himnos patrios no deben sentirse como canciones de guerra. Que sirvan para entibiar corazones y soltarnos el agita interior de ojos. Los partidos no son guerras. Toda guerra es una porquera. Salvo para los fabricantes de armas.
Desde hace mucho tiempo mantengo una conviccin invariable: a los himnos nacionales hay que renovarles la letra y la msica. No se alarmen. El maestro Joaqun Sabina acaba de ponerle una o dos letras hermosas, alternativas, al himno nacional de Espaa. Si la historia se renueva, como el ro de Herclito, los versos deben cambiar de traje. La moda del siglo XXI es tan distinta a la moda recatada y modosita del siglo XIX. No hagamos ni el amor ni la guerra: vivamos el juego a vida o muerte mientras dura.

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Recomendacin 12 No confundamos al jugador con el Ministro de Defensa.


El goleador de la seleccin nacional no es el redentor de la patria: redentor social/gremial/territorial. No es ni lo ser. La breve eternidad de un gol no puede descomponernos.

Recomendacin 13 Profesores y nios, aprendamos que un penal atajado o errado no convierte en semidis o en canalla a un humano. Que el exitismo y el fracasismo son caras de la misma perversa moneda. Que mejor que la euforia es la alegra. Recordar que, si perdemos, la vida contina. Si ganamos, tambin la vida contina.
Es as. La historia no se mide, a pesar de todo, con goles ni autogoles. Aunque qu cosas nos dice el ftbol, de pronto, sin saberlo.
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Qu imgenes nos brinda. Qu ejemplos. Qu desafos.

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NACIONALISMO

Una ancdota para mirar la globalizacin del ftbol. El otro da conversaba con un hincha chauvinista de El Nacional. Este hincha, patritico y criollo, me dijo que l preferira que el Nacional pierda el campeonato a que se corone campen con el gol de un extranjero, o peor an de un peruano. Yo le dije, en tren de poner un ejemplo, que el juego de mgico Tefilo Cubillas a m me gustaba, incluso, cuando jugaba por la seleccin del Per contra nuestra seleccin. El hincha apasionado: tantas veces no ve el juego ni la destreza de un gran jugador.

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EN EL FTBOL NO ES POSIBLE LA DEMAGOGIA: JULIO MARA SANGUINETTI

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Julio Mara Sanguinetti (Montevideo, Uruguay, 1936), pensador y estadista reconocido en todo el mundo. Dos veces presidente de la Repblica por mandato popular. Se define a s mismo como periodista de ideas. Los ms importantes congresos de la lengua espaola han reconocido sus virtudes como escritor. Fuera de su pas y fuera de la Argentina, casi nadie sabe que el futbolizado Sanguinetti posee un ttulo que le honra a tiempo completo: es presidente vitalicio del legendario club Pearol de Montevideo.

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Optimista y escptico a la vez, habla de poltica y de ftbol con inmensa erudicin: es comprensible, conoce los laberintos de ambos camerinos. En mate38

ria poltica cree que no existen los milagros, sino una corresponsabilidad dialctica entre los polticos y la ciudadana. La advertencia transparente: La ciudadana tiene su responsabilidad: suele inclinarse por demagogos y luego sufre la desilusin, producto de una falsa ilusin. Ac en Latinoamrica eso es muy comn. Hoy uno habla en Per y parece que a Fujimori no lo vot nadie y, sin embargo, lo votaron y lo reeligieron, y uno va a la Argentina y parece que a Menem no lo vot nadie y sin embargo lo votaron y lo reeligieron. La ciudadana tambin es un captulo importante y a veces ha cometido graves errores: el caso de Fernando Collor en Brasil, por ejemplo. El sistema democrtico requiere de dirigentes a su altura y de una ciudadana que es en la que la que reposa al final la salud del sistema.

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En el ftbol, a diferencia de la poltica, no tiene cancha ni pelota la demagogia: los futbolistas son evaluados en los entrenamientos por el tcnico y en los estadios por los hinchas. La trampa no es posible. La encuesta no sustituye a la realidad de la cancha. El carismtico Diego Forln no puede hablar como un poltico en campaa: debe hacer goles por la seleccin uruguaya.
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No cabe que Lionel Messi escriba un guin perfecto sobre el arte de hacer goles. El crack argentino tiene que hacerlos. No anunciarlos. El poltico Sanguinetti advierte que el futuro, para un futbolista, es aqu y es ahora. En la cancha y ante los hinchas. Sin voceros ni excusas.

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Julio Mara Sanguinetti conoce la historia del ftbol: no porque le hayan contado sino porque (en buena parte) la ha vivido como hincha y dirigente. Una metfora: si el estadio Centenario de Montevideo es gran latido de una multitud frentica, Sanguinetti es el estetoscopio que mide y valora ese latido. Con sabidura y con emotividad. A m me da la impresin de que Sanguinetti hubiese querido ser, a ms de presidente de su pas, el delantero centro del Pearol y de la seleccin uruguaya.

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Buenos Aires, 14 septiembre de 2007. El test de las verdades futboleras y pasionales, Julio Mara Sanguinetti lo rinde ante el periodista argentino Fernando
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Niembro. Lo rinde en el programa La ltima palabra, de Fox Sport. Sanguinetti, preciso y locuaz, se para bajo los tres palos y ataja las preguntas del periodista como si fuese el arquero de la mismsima seleccin Amrica Latina, cuya integracin es una de sus pasiones. Los datos y valoraciones que expongo no los guard en una grabadora, sino en mi memoria. La recreacin es libre.

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Sobre el mejor jugador del mundo, el maestro Sanguinetti se expresa sin dudas: Si me preguntan cul es el mejor futbolista, debo preguntar para qu puesto y en qu circunstancias. Si debo dar un nombre, lo doy. Para m el brasileo Pel ha sido el ms completo, el mejor de todos: un ambidiestro que corra toda la cancha y poda jugar en cualquier puesto. Era, adems, arquero alterno: tapaba bien. Tena un excelente estado atltico.

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El jugador ms tcnico del planeta le enciende la mirada, pero no le emociona:
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Maradona era el ms tcnico de todos, el ms hbil: un espectculo por su clase, por su cuerpo de gato. Pero pienso, al mismo tiempo, que no corra por todo el campo. Para Sanguinetti, el mejor gambeteador del mundo tena el corazn derecho y las piernas chuecas: El mejor gambeteador de todos, el irrepetible, el que haca con sus piernas chuecas como que se iba para el un lado, pero se iba para el otro, para engaar al adversario, era Garrincha. En magia y habilidad, el nmero uno de todos los tiempos.

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Clubes y selecciones: son pasiones distintas, pasiones que estn sujetas a cdigos diversos: Me gusta ms el ftbol por clubes que por las selecciones. En el ftbol por clubes la pasin es ms espontnea, ms libre. Es una pasin autntica a la que no es necesario preguntarle los por qus. El ftbol por selecciones invoca una geografa, un pasaporte, una fundamentacin que se vuelve, en ltima instancia, una obligacin. El ftbol por selecciones es ms poltico. El ftbol por clubes es ms romntico.
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El estadista es hincha de un solo equipo, pero tambin de otros: El Pearol es mi equipo del alma. Pero adems, porque me alcanza la pasin, soy un hincha parcial y no absoluto del Independiente argentino. En cierta forma, un poco, tambin he sido (y soy) hincha de River Plate, sobre todo cuando han jugado en ese equipo futbolistas uruguayos.

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La mejor delantera que he visto El mejor equipo uruguayo de todos los tiempos, creo, fue el Pearol de 1966. En la final de la Copa Libertadores, ante River Plate, perdamos 0-2 y ganamos 4-2, en el alargue en Santiago La mejor delantera del Pearol la conformaron: Abbadie, Rocha, el ecuatoriano Spencer, Silva y peruano Joya; recuerdo que tambin alternaba Pepe Sassa.

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Entre la paz y la pasin admite que hay una amplia gama de acciones, sentimientos y emociones:
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Soy un hombre de paz. He sido un poltico conciliador. Un individuo dedicado a la reflexin y a los libros. Pero, por la pasin futbolstica, he estado de punto de pasar de la pelea verbal a la pelea corporal. Creo que en el ftbol no es posible la neutralidad.

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El lder es necesario: en la poltica, en el camerino y en la cancha: El mejor futbolista uruguayo fue Juan Carlos Schiaffino. Un lder incomparable: el negro Obdulio Varela. No rea porque mandaba; no bromeaba porque dispona. El negro, como poltico, hubiese sido un libertador. En el ftbol hay razones ticas que un lder debe conocerlas y vivirlas. No lo dude: el ftbol ofrece lecciones a la poltica.

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La hinchada hincha las pelotas, igual que el pueblo bravo cuando se siente incomprendido. Cosas as insina el lder uruguayo: No hay que alarmarse por los gritos de la fanaticada, cada quien saca lo suyo, su espada o cuchillo ver44

bal. El fanatismo, incluso el ms violento, no es parte del ftbol sino de la condicin humana. Luego agrega: Todo hincha es un tcnico. Un hincha no solo tiene derecho a serlo, sino que debe exponer (a tiempo) sus puntos de vista. Las quejas a destiempo no tienen por venir.

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Henry Kissinger: el futbol y la psicologa de los pueblos. Kissinger es un poltico pragmtico, que sabe leer la realidad. Es adems, un futbolero reconocido internacionalmente: Henry Kissinger es un fantico del ftbol. Varias veces hemos conversado los dos sobre la forma en que cada equipo nacional delata su psicologa, en instantes, apenas salta a la cancha. El equipo nacional, con el uniforme que sea, oficial o alterno, revela la psicologa/ identidad de su pas. Sanguinetti agrega: Kissinger tiene ojo de guila. Recuerdo de memoria unas palabras suyas, precisas y oportunas. Recuerdo cmo se emocionaba cuando acuaba sus definiciones:
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Si usted ve en la cancha unos negros o mulatos que bailan, con o sin pelota, sabe que son brasileos. Si el equipo avanza a paso marcial, disciplinadamente, imponiendo su envergadura corporal, sabe que se trata del cuadro alemn. El equipo alemn, si me permite la paradoja, avanza como un tanque de guerra hasta cuando retrocede Si el equipo es elegante y fino, y tiene dificultades para ganar, no cabe la duda: estamos ante la seleccin de Francia que filosofa en la cancha: domina pero no apunta bien. Falla en la boca del arco. Si los jugadores hacen gambetas cortas y giran como un carrusel, para burlarse del rival, estamos ante el equipo argentino. Italia es la tierra del Renacimiento y de la creacin artstica, pero el equipo nacional de Italia juega a defenderse, a contragolpear La influencia de Maquiavelo no se puede negar: mete el gol del triunfo de contragolpe, a la traicin. Entonces, Fernando, yo le interrumpa a Kissinger y deca:
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Italia es hija del Renacimiento, pero su historia nacional reciente colinda con la vendetta: sabe lo que hace en la cancha y sabe cuidar un resultado. No se deja sobajar ni violar. Italia ha perdido el romanticismo, pero ha ganado eficacia. Ah estn las estadsticas Sanguinetti comenta: Como poltico y estudioso de la sociedad, no desayuno dudas: el conocimiento del ftbol le serva a Henry Kissinger para analizar la geopoltica del mundo.

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Celebrar el ftbol para celebrar la diversidad, digo yo. Para entender los festejos colectivos. Para conocer el mapamundi. Para intuir el ritmo de los vientos en ese mapa grande y nico. Celebrar el ftbol para conocer el alma de la gente.

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ZINEDINE ZIDANE: UN CABEZAZO HONORABLE

Desde el crner, como un juez de lnea, doy las dos versiones que circulan en internet sobre el cabezazo que Zinedine Zidane le propino al defensa italiano Marco Materazzi, en la final del campeonato mundial de ftbol. Crea que ambas versiones se complementan.

I
Traduccin: Lectura labial Pars, Julio 12 de 2006. Qued resuelto el motivo por el que el astro francs Zinedine Zidane agredi al zaguero italiano Materazzi. La lectura de los labios es precisa. Materazzi: Zidane, viejito, huevn argelino. Tu mujer te cuernea. Zidane: No jodas Soy el mejor del mundo. Materazzi:
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Francs sucio, tu hermana es una putilla que paga para que le tiren. Zidane: Yo soy un dolo, t eres nadie El francs no pierde la calma, pero todo tiene un lmite. Materazzi: Viejo es lo que lo eres. Y vas a terminar tu carrera en el Deportivo Quito. Zidane: Hijo de puta, ahora s te jodiste Psiclogos y expertos han dicho que la reaccin del francs no solo se justificada, sino que adems es una reaccin de un caballero honorable. (Versin popular recibida por email)

II
Se llama Florence Thomas y escribe cada semana en el diario El Tiempo de Bogot. Sus libros aprietan puos y encienden conciencias. Rebelan y revelan. Sobre Zinadine Zidane, el clebre Zizou, esta escritora
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francesa y colombiana escribi un texto titulado No te traicionaste. En uno de sus prrafos escribe: La sociologa francesa, encabezada por Pierre Bourdieu, nos mostr que las diferencias entre los individuos estn en realidad ligadas a la historia y al escenario familiar. Y a pesar de todo, de tu fama, del dinero, de tu talla de astro siempre renaciente, sers el Zidane de tu infancia, el muchacho que creci a pulso y que luch con un baln en sus pies como nica arma contra la mirada severa de los que te juzgaban por tu origen; y ayer, Zizou, no te traicionaste. O por lo menos, no lo creo. Ms de mil millones de espectadores, tu equipo tan cerca del ttulo, y t tan cerca de estar coronado como el hroe de ese mundial, en un acto por cierto reprobable para un deportista, nos recordaste la fragilidad de lo humano y lo banal de la fama. Las palabras que escuchaste de ese italiano impotente ante la mediocridad de su equipo debieron remover toda esta historia grabada en tu piel, ese pasado de esfuerzos de tus padres y esa lucha actual de los muchachos de origen rabe que se indignan en sus suburbios por una nacin que no cree en ellos. Pero esto, en el fondo, es la historia de mil relatos parecidos a los tuyos, la mayora de las veces con finales no tan heroicos como los tuyos. Zizou: una vida sin fronteras. Soberano y humano al mismo tiempo.
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EL FTBOL Y LA AUTOESTIMA

Jorge Valdano ensea que despus de ganar un campeonato se generan tres hechos: 1. La recuperacin de la memoria. Toda la hinchada empieza a hablar de los viejos tiempos: el nacimiento del club, el rgimen poltico de entonces, la ciudad olvidada. Uno y otro periodista anuncia, severo, la lista definitiva del equipo ideal. Los hinchas hablan de los tcnicos. Todos, adems, evocan a los narradores deportivos: el estilo, la voz, el canto irrepetible de un gol. La recuperacin de la memoria nos da una identidad. 2. La recuperacin de la emocin: antes, durante y despus del partido el hincha sube el voltaje corporal. El hincha se incendia, sufre, apuesta. Esta emocin nos activa y nos saca de la rutina y de la pasividad. No emocionarse con lo que ha hecho nuestro equipo, es mostrarse frgido del corazn. Y, 3. La recuperacin de los sueos: a pesar de que el hincha est satisfechos con la campaa de su equipo, suea en grande y exige ms campeonatos y copas, como si fuera fcil, como si soar, en efecto, no costase nada.
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EL PATRIOTISMO OBLIGATORIO

Se es hincha de la seleccin nacional por patriotismo, por amor a la tierra, por respeto a la bandera. La seleccin nacional impone un patriotismo obligatorio, creo. Se es hincha de un equipo por algo desconocido, ignoto, que t nunca llegas a saber plenamente, como jams conoces con exactitud por qu te has enamorado de una mujer. De t mujer. El equipo de tus amores de convierte en barra brava. La seleccin, en algo ms digno: en patriota, en TRI, en hroe diminuto y sufridor.

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FTBOL, DEPORTE Y CULTURA POLTICA

El autor de este libro fue invitado a pronunciar una conferencia en la Escuela de Cultura Fsica de la Universidad Nacional de Chimborazo, UNACH, en junio de 2007. Este textculo es una desgrabacin de dicha conferencia.

I
He venido a Riobamba, ciudad sangre azul conocida como la Sultana de los Condes (risas). He venido con algo de temor y de temblor deportivo porque la FIFA ha prohibido que se jueguen los partidos de ftbol en los estadios ubicados a ms de 2.500 metros de altura. Con este mal antecedente, no me extraara que los lderes pelucones del deporte de riesgo y vrtigo, prohiban a los andinistas el ascenso al Chimborazo por ser un nevado demasiado alto, demasiado fro, demasiado empinado (risas). Con este creciente miedo a la altura, el nico nevado autorizado, inscrito en la lista de nevados tursticos del mundo, ser El Panecillo, tan panecillo y quitesimo (risas).
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Este criterio patucho tenemos que combatirlo. Todos debemos defender la geografa impetuosa y los espacios deportivos: estadios, canchas, pistas, montes, ros, playas, piscinas y gimnasios que existen en las cuatro regiones del pas. As como tambin tenemos que defender la alimentacin propia y multivitamnica: hay que empezar por las allulas de Latacunga, que hasta donde se sabe, son un gran afrodisaco para el deporte que se practica en la cama (risas y aplausos).

II
Agradezco a la audiencia por la acogida que me ha brindado. Creo que esta acogida me permite hacer una solicitud franca y pblica: solicito que no se filme mi intervencin con ninguna cmara de vdeo. No estoy para correr riesgos Espero que en esta sala no se haya infiltrado un miembro de la escolta presidencial de Rafael Correa o un esbirro del superministro y cineasta Ricardo Patio. La razn es obvia. El esbirro podra interpretar, a su arbitrio, la gesticulacin de este futbolista frustrado, para afirmar despus, ante sus jefes, que yo soy un experto en gestos obscenos e irrespetuosos, que atentan contra la majestad de la Presidencia (risas).

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No es justo que yo vaya preso como han ido otros inocentes ciudadanos ecuatorianos. Ustedes conocen los antecedentes. Cualquier hombre o mujer puede ir preso, sobre la marcha, por un delito imaginario: haber ofendido con un gesto o una mala sea al seor Presidente. En el futuro vamos a tener que andar con las manos en los bolsillos, para cuidar la libertad personal La plata est segura: nadie puede robar o quitarnos lo que no existe (risas).

III
Conozco que el seor director de la Escuela de Cultura Fsica de la ESPOCH ha sido un distinguido capitn de fragata. Ante usted, capitn, hago la promesa formal: no voy a utilizar en esta charla el lenguaje marinero que utiliz el presidente Rafael Correa en el buque Escuela Guayas. Ese lenguaje castizo y marinero ha sido malinterpretado. Ese lenguaje ha servido para demostrar que hay gente en el pas que no entiende el idioma de don Miguel de Cervantes. En el lenguaje marinero verga es el nombre un palo redondo que se utiliza en los barcos de vela. Verga no es esa cosa que la oposicin pornogrfica, que est ms turbada que nunca, ha in55

tentado poner en boca del mandatario Correa utiliz esa palabra con una intencin marinera, no barriobajera (risas). En esta casa educativa que hoy nos alberga, no voy a pedir a la audiencia que grite, aireada o manipulada, lo que el economista Rafael Correa hizo gritar a los estudiantes de un colegio: que se vayan a la casa de la verga. La Casa de la Verga citada por su majestad debe ser alguna sala reservada del Palacio de Cabrondelet: eso supongo yo desde mi ignorancia de peatn sin PHD belga (risas).

IV
Soltar la lengua ante un auditorio universitario es algo tan riesgoso como arbitrar un partido de ftbol en un estadio repleto, donde se asfixiara incluso una pulga (risas). No tengo miedo escnico pero admito que, para ser rbitro de ftbol o de cualquier otro deporte, se requiere tener una piel de elefante viejo. No se ran. La historia de cmo se forma un rbitro ha sido debidamente ilustrada. En la escuela de rbitros el instructor en jefe siempre dispone lo mismo:
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Tmale la prueba a este guevn. Si el gevn de turno se enoja o protesta por la injuria (risas), significa que no sirve para soplar un pito. Significa que tiene los huevos tibios y que no le pitar jams un penal al Barcelona de Guayaquil, en su propio estadio, ante su propia hinchada, aunque el penal sea ms grande y vistoso que el ego del presidente de la revolucin ciudadana (risas). Si el guevn de turno se re cnicamente como si el agravio fuese para otro, estamos ante un elegido: va para rbitro FIFA (risas). En esta charla yo no voy a arbitrar temas y verdades, como un experto que no soy, sino a conversar con ustedes. He venido con un cierto recelo porque nunca he entendido a cabalidad la distancia que se ha interpuesto entre un intelectual y un deportista. Una distancia que tiene nombre de desconocimiento. El intelectual, para el deportista, es un sujeto distrado, solo cabeza: mariquita en potencia (risas). El deportista, para el intelectual afectado, es un sujeto sin cabeza: fuerza fsica pura, pies y manos. Cuerpo musculoso sin ninguna idea (risas). Ambas versiones son equivocadas, injustas.
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Entiendo que un intelectual le sirve a la sociedad y a la historia desde la inconformidad: cuestionndolas. El intelectual debe ser acucioso e impertinente.

V
Desde la psicologa social se advierte que, en el pas, en los albores de la repblica, se preparaba a la gente para cura, abogado o mdico: tres profesiones terribles. Los primeros, ahora, con o sin sotana, son los que ms violan y atentan contra el pudor: ah est el cura Flores que ofrece sexo gratis en tiempos en que el sexo cuesta (risas). Los segundos, los abogados, son bandoleros con ttulo. Hay cuentos populares lapidarios. Uno de ellos registra un mtodo para determinar la especialidad. Coloque un gato sobre el escritorio. Si el gato sale corriendo, el abogado es un perro. Si el gato se lanza contra el abogado, es porque es una rata (risas). Los terceros, los mdicos, se han vuelto chamanes. Adivinan enfermedades, curan a distancia y hacen la limpia ancestral: le vacan al enfermo hasta dejarlo sin apndice, sin riones, sin sangre, sin plata. Si un joven no optaba en nuestro pas por una de estas tres carreras, la sentencia era inapelable: deba
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dedicarse a una tarea manual o artesanal de tercera clase. No iba para profesional o intelectual. En el siglo XXI se conserva la misma psicologa: Es apenas un futbolista. Un pateador. Un negro con suerte se dice. Es un atleta. Un Charles Atlas en versin longo o cholo se comenta. Es deportista: o sea un vago, un mero nadador. Ante un trabajo remunerativo, nada. Ante una carrera prometedora, nada. Ante una opcin matrimonial, nada (risas). El pobre est desorientado se advierte. No es culto. Estudia cultura fsica en la UNACH (risas) Se supone que un vago, mal estudiante, sin futuro, debe hacer auto stop en el deporte (risas). Pero no. Sucede que hay varios tipos de inteligencia y que, la inteligencia cintica, que es la inteligencia del cuerpo, es clave e importante en la vida de toda persona.

VI
Los ms importantes neurlogos, psiquiatras y psiclogos del mundo ensean que la inteligencia no es una sola, ni que es de una sola pieza como la banda del municipio de Riobamba (risas).
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Imaginmonos que estamos en octubre 30 de 1963. Diego Armado Maradona cumple ese da tres aos de edad. En segundos, el pibe menudito corre con un baln, brinca, gira como un bailarn de tango, se detiene, salta como un gimnasta, tira la pelota por los aires. El nio se agacha: recibe la pelota con la cabeza, la adormece, la acaricia. Despus la dispara a un arco imaginario. Maradona, sin duda, es un artista del cuerpo. Es, sin duda, un superdotado, pero solo del cuerpo? La pregunta es vlida. Porque el 10 argentino tiene una inteligencia cintica hper normal, superdesarrollada, sin que eso signifique que carezca de otras, diversas inteligencias, que tenemos todos los seres humanos. El cientfico Howard Gardner, de la Universidad de Harvard, expone que los seres humanos no poseemos una inteligencia exclusiva, encapsulada, que es mayor o menor segn se trate de una u otra persona. Los seres humanos poseemos, en simultneo, varias inteligencias en cierta forma autnomas. En un genio se impone y brilla, como es obvio, una inteligencia especfica, inmensa. Detengmonos en la cancha analtica de Gardner para mirar los 8 o 9 tipos de inteligencias que existen y se reconocen actualmente. 1. Inteligencia lingstica: Jorge Luis Borges o Umberto Eco.
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2. Inteligencia lgico-matemtica: Einstein. 3. Inteligencia ritmo-musical: Mozart. 4. Inteligencia cintico-corporal: Maradona o Messi. 5. Inteligencia espacial: Neil Armstrong, el astronauta gringo, o Fernando Botero, el escultor colombiano. 6. Inteligencia naturalstica: Darwin. 7. Inteligencia intrapersonal: Freud. 8. Inteligencia interpersonal: los lderes. 9. Inteligencia existencial: Gandhi, suma de reflexin y convivencia. Bajo los tres palos de la vida, un futbolista es un artista en la cancha. Un artista que, adems, debe aprender algo de estrategia y algo de tctica. El sentido cabal de lo que es la individualidad y el sentido cabal de lo que es el equipo. La inteligencia de un deportista: no solo es un cuerpo gil sino una cabeza lcida, un comportamiento disciplinado, un rgimen alimenticio, una vida metdica

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VII
La inteligencia emocional es deficitaria en nuestro pas. El concepto de inteligencia emocional fue acuado por un cientfico que tiene un apellido futbolero: Goleman, David Goleman. Este hombre de gol (risas) ofrece una jugada visual que ha sido recogida y ratificada por varios expertos: Cada individuo extrae informacin del mundo que lo rodea a travs de los cinco sentidos. Todo lo que vemos, olemos, escuchamos, saboreamos y tocamos viaja a travs del cuerpo en forma de seales elctricas. Estas seales pasan de una clula a otra hasta llegar a su ltimo destino: el cerebro. Si un mosquito nos pica en la pierna, esa sensacin crea seales que viajan hasta el cerebro antes de que nos demos siquiera cuenta de la presencia del insecto. Nuestras sensaciones entran al cerebro por un lugar ubicado en la parte posterior del mismo, cerca de la mdula espinal. El pensamiento complejo, racional, ocurre en el lado opuesto del cerebro, en la parte frontal. Cuando las seales elctricas entran al cerebro, deben atravesarlo completamente antes de que podamos tener el primer pensamiento lgico acerca del hecho. Este abismo que hay en la mente entre la entrada de nuestros sentidos y la razn es un problema, puesto que entre los dos se encuentra el sistema lmbico. Esta es la regin del cerebro donde se experimentan las emociones. Al pasar
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por el sistema lmbico, las seales crean una reaccin emocional frente a los hechos antes de pasar a la parte frontal del cerebro. Esta regin frontal no puede detener la emocin sentida en el sistema lmbico. Por el contrario, las dos reas se comunican constantemente. Este proceso de comunicacin es la fuente fsica de la inteligencia emocional. Digmoslo en palabras ordinarias. Para que la respuesta emocional no sea precipitada, la emocin o sentimiento debe arribar a la estacin central: la parte racional del cerebro. Si no se produce este proceso, por una u otra causa, no es posible manejar las emociones. Esas sensaciones que priman en nosotros porque, ante todo, somos primero criaturas emocionales para luego ser, adems, racionales a tiempo parcial. No estoy hablando de los miembros del gobierno, sino de todos (risas). Si el coeficiente emocional no est sujeto a un cortapicos, el riesgo de pasar en instantes del herosmo a la villana es real y creciente. Un da, sin duda, podemos todo. A la maana siguiente, luego de un fracaso, somos intiles a cabalidad. Desde siempre he credo que el coeficiente emocional de los ecuatorianos no est bien administrado. Es inestable. Sin coordenadas definidas.

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Coeficiente emocional deficiente. No hay una autntica valoracin de los que somos ni de lo que podemos ser. No conocemos nuestras posibilidades, ni nos reconocemos, mutantes, ante nuestras potencialidades. Egolatra de un solo hervor: solemos decir que el pas es rico y que est ubicado en la Mitad del Mundo. En ese instante, un poco abstracto, volamos por el cielo. Nos sentimos complacidos. Luego, por cualquier motivo, nos derrumbamos. Cabeza gacha, culo en suelo. An carecemos, adems, del necesario coeficiente emocional competitivo, que se demuestra no solo en un campo deportivo sino tambin, y para empezar, en las palabras que utilizamos. Hay una ancdota deliciosa que ilustra el tema. La ancdota cuenta que cuando los periodistas argentinos anuncian un empate, lo describen como una epopeya patritica: 0 goles para Brasil, 0 golazos para Argentina. (risas). Entre los goles y los golazos, concedo, hay un talento grandilocuente, un agrandamiento innecesario. Aqu en la Sultana practicamos la quejumbre, el pasillo, incluso la mana de culparle al otro no por los goles, sino por autogoles (risas).

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VIII
Me apresuro un poco. El Barn de Coubertain nos espera. El Barn que es el padre de los deportes olmpicos. Una enciclopedia virtual e instantnea como Wikipedia, ofrece datos y conceptos a la carta sobre lo que es y significa el deporte. Utilizar los conceptos y datos extrados de la enciclopedia virtual, en forma compresiva y a mi aire, para animar la charla. Se entiende por deporte: Todo juego reglado en cual existe competencia. Los deportes adems, tienen por exclusin una base corporal, espiritual, mecnica, ciberntica, el azar o la etolgica siempre sujeta a determinados reglamentos. Hagamos la traduccin simultnea, aunque ustedes van para especialistas en el tema. Los deportes se practican mediante la utilizacin del cuerpo, pero tambin se utilizan animales, mquinas, vehculos, computadoras u otros elementos. Hay deportes que se practican en equipo y hay deportes que se ejercitan individualmente. Dice la enciclopedia: Se denominan deportes etolgicos: a las carreras de Caballos, Galgos, Palomas entre otros. Los deportes mecnicos son Automovilismo, Motociclismo,
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Motonutica, Regatas, etc. Existen deportes de azar como el pker o cibernticos llamados video juegos en los cuales existe competicin. Los Deportes Fsicos son propios del Atletismo as como los Deportes Marciales encuentran en el combate su fundamento: Karate, Box, Judo, etc. Existen Deportes de Concentracin como el Tiro al Blanco, Arco, etc. o Deportes violentos como es la Caza y Pesca entre otros. Los Deportes de Equipo con Pelota gozan de popularidad pues le agregan al desgaste fsico el elemento tctico-estratgico: Ftbol, Voley, Bsquet, Handball, Football Americano, Baseball, tenis, etc. El ajedrez tambin es considerado deporte. Sigamos con las precisiones para entendernos. En la cancha de una conferencia siempre es necesario que funcione el tndem entre el que habla y el que escucha. No se debe confundir inteligencia militar con un militar inteligente (risas) Esto lo sabemos todos. Tampoco cabe confundir, como sucede a menudo, lo que es el Deporte en s con la Educacin Fsica o, mucho menos, con la Actividad Fsica. Son tres disciplinas distintas. El deporte en s, de hecho, es una competicin: enfrentamiento entre jugadores o atletas. La Educacin Fsica es la formacin terica o, incluso, prctica pero como aficin Es obvio que un terico no se convierte en atleta de nivel, de ningn
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modo, como cree un doctor metrosexual Fabin Falcon Baquero, ex presidente de la Federacin Deportiva de Chimborazo, aqu presente Ex presidente y deportlogo que nunca ha pisado una cancha, pero que sufre una grave lesin de la columna vertebral por haber intentado a su edad, en la cama, pornogrfico y testarudo, hacer el escorpin del arquero colombiano Ren Higuita (risas). La Actividad Fsica es la que busca, antes que romper un rcord o ganar una prueba, aplanar el abdomen de una dama, o mejorar sus piernas fatigadas, o bajar el colesterol y los triglicridos de un gordo (risas).

IX
La ideologa del mercado en las pistas. Se afirma en los ltimos tiempos que por razones sociales, polticas y econmicas: La libertad de competencia se ha convertido en libertad de aniquilar al competidor. O sea, el mercado ms avezado ha derrotado a las tesis del amateurismo del Barn de Coubertin. Sin prdida de tiempo el mercadismo utiliza a sus anchas, ahora, a las estrellas universales del deporte por que sabe que los deportistas son un instrumento
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idneo y efectivo de expansin comercial. De enriquecimiento voraz. En el siglo XXI el deporte es algo ms que deporte. Es espectculo y negocio. En una frase lapidaria y descriptiva de un crtico: Es una vlvula de escape para malos gases retenidos en el bajo vientre de la sociedad. Pero tambin es un motor inmensos recursos econmicos a enorme velocidad. El motor turbo rinde a full. En la Carta de Reforma Deportiva de 1930, el Barn de Coubertin hizo el diagnstico de los cuatro males que afectaban al deporte en su tiempo: (i) Fatiga fsica, (ii) Contribucin al retroceso intelectual; (iii) Difusin del espritu mercantil y, (iv) El amor al dinero. Para subsanar estos males, el mismo Barn propuso: Establecimiento de una clara distincin entre cultura fsica y educacin deportiva. Distincin entre educacin deportiva y competicin.
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Creacin de un bachillerato muscular segn el sistema sueco, con pruebas que varen segn la dificultad, edad y sexo... Supresin de todos los juegos mundiales que hagan competencia a los Juegos Olmpicos y que tengan un carcter tnico, poltico o confesional... Supresin de la admisin de mujeres en todos los concursos en que tomen parte los hombres... Renuncia de los ayuntamientos a la construccin de enormes estadios destinados nicamente a espectculos deportivos y sustitucin de estos edificios por instituciones concebidas segn el plano modernizado del gimnasio helnico antiguo... Supresin de los concursos con espectadores para juniors menores de 16 aos... Fomento, por todos los medios, del ejercicio deportivo individual para adultos por oposicin a los adolescentes, a los que, por el contrario, hay que frenar un poco... Intelectualizacin del escultismo por medio de la astronoma general, de la historia y de la geografa universales...
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Intelectualizacin de la prensa deportiva con la introduccin de crnicas consagradas a la poltica extranjera y a los acontecimientos mundiales. El Barn de Coubertin era un humanista. Un franco antirracista. Pero, adems, un misgino declarado. La mujer no entra en sus canchas deportivas. Para Coubertin el deporte es virilidad. Disciplina. Fuerza. La mujer, en su opinin, es un punto ms que decoracin.

IX
El barn de Coubertin quera reeditar en el siglo XX una versin de la Olimpiada griega: fiesta de paz, amistad y comunicacin entre los pueblos, sustentada en una independencia absoluta de la poltica para perpetuar el deporte aficionado, limpio y desinteresado. Los resultados no han sido los esperados. Ha habido un creciente efecto bumern: la elites han com70

praron suites y palcos de los estadios; el amateurismo olmpico se ha convertido en una plataforma para hacer plata. Hay que decirlo en un solo guarismo. El mercadismo est contra Coubertain. El deporte es un fabuloso espectculo de masas que vive y promociona el capitalismo global existente en la tierra. Una pinturita. dolos de los estadios y estrellas rutilantes de las canchas, as como atletas de todas las pistas y piscinas, se han transformado en hombres y mujeres anuncio, individuos MARCA que generan identidades ilusorias y beneficios econmicos en billones de dlares.

X
Hay pruebas rotundas e inapelables de lo que afirmo. Pruebas que se puede leer en internet o ver en You Tube. El nuevo concepto del deporte/espectculo/negocio se descubre digitando el nombre del atleta norteamericano Carl Lewis. Este gran velocista olmpico gan 8 medallas de oro como amateur. O sea, en teora, como atleta aficionado. Sin embargo, cada zancada suya representaba
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millones de dlares para sus arcas personales y para las marcas transnacionales que lo auspiciaban. Todos sabemos que el deporte de elite est vinculado a empresas multinacionales que se encargan prcticamente de todo el proceso. Nada se improvisa. El proceso va desde la preparacin del atleta hasta su equipamiento profesional, la invencin de su look, la promocin personal como persona atleta MARCA. MARCA que igual impone la moda en el planeta o vende paquetes tursticos, smbolos imperiales o cbalas para el triunfo. Ahora el deportista no solo se prepara para competir en las pistas, sino para comparecer en los medios de comunicacin o para desfilar en las pasarelas de la televisin, los estadios rutilantes o los shopping de lujo que colindan con Hollywood.

XI
Michael Jordan es una estrella de la NBA. Jordan tambin representa un estilo de vida. Una MARCA. Una forma de competir. Una fiebre social.
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No estoy acuando una hiprbole. Jordan se retir de la NBA cuando apenas tena treinta aos. Una barbaridad. Se retir por una depresin aguda que le invadi luego del asesinato de su padre. Este basketbolista binico haba metido tantas canastas de dlares en sus cuentas corrientes, que la revista norteamericana FORBES lo pona cmodamente a la cabeza de los deportistas que ms dinero haban ganado en los ltimos aos.

XII
El fenmeno no solo se ha dado en canchas del capitalismo. El mercadismo supo burlar las aduanas ms severas del temido y totalitario socialismo. Un ejemplo es conocido. El hombre que ms ha saltado en el mundo con la ayuda de una prtiga es el clebre ucraniano Sergei Bubka. Con la garrocha Bubka impona rcords mundiales, pero adems acrecentaba su cuenta corriente. Paradjicamente, el atleta era socialista y aficionado.

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XIII
Hollywood no tiene piscinas. El fenmeno del capitalismo que compra y patenta deportistas ha sido de baja intensidad en esta disciplina. Hasta donde yo conozco, el tiburn Mark Spitz es una excepcin al enriquecimiento voraz. Luego de haber ganado 7 medallas de oro en los Juegos Olmpicos de Munich, Spitz no se convirti en lo que se supone deba convertirse: el doble de Omar Shariff que nadaba sobre muchsima plata. La natacin se muere de sed en todas partes. La joven nadadora y maestra cubana Edda Lorenzo Bertheau, que es maestra de ascendencia espaola y francesa, vino a Riobamba hace algunos aos. Esta nadadora que tambin es una autntica y disciplinada ALCA EDDA no vino a derrumbar las torres gemelas que aqu no existen, sino a derrumbar las torres del mito ms grande de la ciudad. Aqu se crea, a tiempo completo, que por el clima fro de la ciudad no exista la posibilidad de construir una piscina que permita nadar y competir. Falso. La maestra ALCA EDDA, experta en nado sincronizado, ha promovido y posicionado en Riobamba varias escuelas de natacin. Su testimonio es contundente. Esttica del cuerpo, pincel de Joan Mir sobre el agua: ALCA EDDA me ha contado que la juventud fe74

menina de la ciudad busca conformar, con perseverancia, equipos de nado sincronizado. Equipos competitivos que, a su turno, ofrecen adems un espectculo rutilante (aplausos).

XIV
El mecenazgo internacional es un negocio transnacional. En los Juegos Olmpicos de Barcelona una empresa global se convirti en mecenas de una especialidad deportiva. Todo estuvo debidamente planificado y coordinado. La trasnacional contrat a tcnicos nacidos en los pases socialistas, ubicados detrs de la hoy desaparecida Cortina de Hierro, para intensificar la formacin en alta competicin de los ms importantes deportistas espaoles. El xito fue rotundo. Un padrinazgo transnacional y exclusivo no es gratuito; los mecenas no regalan el gordo de la lotera a nadie: invierten en el sitio indicado. Las transnacionales cazan talentos deportivos para convertirlos en MARCA. El deportista MARCA hace de abre caminos de la transnacional. Un deportista no solo se toma el mercado, sino algo menos visible pero ms importante: la mente de los consumidores.
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XV
Tocar el cielo con los pies: la historia de Beckham. En un estadio de ftbol hay que concentrarse en las estrellas ms promocionadas. Porque las estrellas, con su sola presencia, vuelven mviles, nmadas, multicolores, a los estadios. El fenmeno de un estadio convertido en set de televisin y pasarela exclusiva, cobra una fuerza inusitada ante los hinchas/usados, hombres/nadie sin una marca, con la imagen hiperblica de David Beckham, el futbolista ingls ms promocionado del planeta. La historia de Beckham la he ledo recientemente en una crnica ilustrativa y deliciosa fechada en Buenos Aires y publicada por el Diario LA NACION con el titulo de BECKHAM SA. Escrita a varios manos, la historia del rubio y emblemtico modelo y futbolista (en ese orden) demuestra cmo la vida personal de David ha cedido paso y espacio a la sociedad annima conformado a partir de Beckham. O sea, a la alianza estratgica del futbolista con empresas multinacionales que mueven millones de dlares en todo el planeta. El dinero no descansa: cada minuto, por si no lo sabe, circula digitalmente por el planeta ms de 2.000 millones de dlares. Hago un resumen compresivo de la crnica gaucha.
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El ftbol es un negocio pulpo que, en primera instancia, se centra en el carisma y la calidad de un futbolista galctico, incomparable. Concedido. Cmo entonces el mediocampista David Beckham, que nunca ha sido el mejor jugador del planeta, se ha convertido en una superestrella rutilante? La crnica advierte: El jugador ingls, es una mquina de facturar con su atractiva imagen: es multimillonario y se estima que para los prximos aos se asegur ganancias por 250 millones de dlares. Cada vez que el nombre David Beckham aparece publicado, a su lado figura una cifra. Y una marca comercial. Y el lanzamiento de un producto. Y una noticia que cuadra ms en las pginas de espectculos que en las deportivas. No es para menos: Beckham es el producto mejor terminado que ha ofrecido el ftbol desde que alcanz su escala global, para lograr un crossover que mezcla el deporte, el entretenimiento y el marketing.

El jugador/imagen se ha despedido del Real Madrid, el equipo galctico, para jugar en una liga sin trascendencia: la norteamericana.
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No se trata de una simple transferencia. No hay simpleza posible en un contrato de 250 millones de dlares por cinco aos de relacin con Los ngeles Galaxy. Lo que se pone en juego es el abandono de Europa para salir a la conquista de Hollywood por parte de esa sociedad comercial formada por David Beckham y su esposa, Victoria Adams El jugador meditico sabe lo que hace como futbolista en la cancha y lo que hace, instruido y entrenado, como MARCA en sus paseos por las pasarelas del mundo. Beckham no improvisa su guin ni se descontrola jams. El periodista Marcelo Gantman comenta en LA NACION: En algn lugar de la sala de maquillaje luego de fingir un corte en su cara para el comercial de Motorola, en algn momento mientras se limpiaba los dedos manchados de fibra luego de dibujar para Adidas, despus del ltimo sorbo de una Pepsi en lata, David Beckham debe pensar por qu no se lo valora tanto como futbolista. Por qu en un deportista tan popular y meditico, emblema de Occidente para japoneses, vehculo indispensable de la FIFA para vender ftbol donde slo hay tierra rida, sus dotes de jugador no son tomadas en cuenta como pasa con su faz marketinera. En un punto existe un acto de injusticia. Entre todos sus pesares y dolores, Marilyn Monroe sufra porque slo se vea en ella una bomba sexual y no una actriz y gran comediante. Smbolo de la belleza masculina,
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atractivo para muchas mujeres y no menos hombres, David Beckham no es un excelente futbolista. Pero es muy bueno. Su aporte al ftbol actual est a tono con lo que el mercado demanda: sacrificio y buena pegada. En tiempos en que las tribunas, y sobre todo los directores tcnicos, braman por alguien que se tire al piso y defina un partido por un buen tiro libre, Beckham rene esas condiciones. Dueo de la banda derecha, empieza vestido de fajina y termina con galera y bastn. Buena pegada, buenos centros y la pelota puesta justo donde hace falta. La gran paradoja, otra vez: Beckham es la mxima estrella sin ser el mejor. El ingls no es un futbolista galctico. Es un producto empacado y decorado, para consumo masivo, por el marketing erudito que formatea el imaginario colectivo y masivo.

Muhammad Ali cumpli con todos los requisitos de un Rey: en los cuadrilteros destroz a todos sus rivales. Madera de profeta, se permita anunciar el round en que los noqueara. Maradona es, en mi opinin, el futbolista ms grande de la historia. El ms grande a pesar de la droga
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que consuma, el alcohol que beba y las mujeres que amaba La calidad indiscutible de Maradona se antepuso a la popularidad, nunca al revs. David Beckham es una especie de Che Guevara pacfico. No ha necesitado morirse ni haber arriesgado el pellejo para ser un cono de la juventud mundial. El futbolista y modelo domina los cdigos estrictos: Los cdigos del mundo del entretenimiento. Pasa en la msica, pasa en la literatura y pasa en la TV de grandes hermanos y talentos pequeos: el ms conocido no siempre es el mejor. Y ni qu hablar del que ms vende. Beckham no es el mejor futbolista de la historia; tampoco, el mejor de su poca, y quiz no sea el mejor en su puesto. Pero su impacto en los medios y su explosin comercial no conoce comparacin para alguien surgido del ftbol. Su crecimiento en el mundo de los negocios fue tan grande que decidi no trabajar ms con la agencia de representacin de deportistas SFX y crear Footwork Productions. Se trata de una empresa monomarca que tiene un solo emprendimiento comercial: David Beckham. Su rentabilidad es tan alta que se calcula que genera un beneficio del 77,5% anual. Eso significa que por cada 100 libras que factura slo salen 22,5. Ah concentra Beckham su contrato de por vida con Adidas (valuado en 120 millones de euros) y sus acuerdos con Pepsi, Marks & Spencer, Motorola, Police y su propia lnea de perfumes. Cuan80

do Gillette le cancel su contrato, lo reemplaz con Tiger Woods, Roger Federer y Thierry Henry. Tres por uno.

David Beckham opaca, sin esfuerzo, a polticos, toreros, cantantes. Dice el reportaje: Para el arranque de este nuevo milenio la figura de Beckham era omnipresente. Cada llegada del jugador y su esposa Victoria a tierras japonesas gener un estallido en los aeropuertos que no se vea desde los Beatles. Durante el Mundial de 2002, en Japn la cara de Beckham por TV era artculo de primera necesidad. Quien esto escribe cont 47 primeros planos de Becks en el partido de cuartos de final entre Inglaterra y Brasil. A razn de uno cada dos minutos. Y eso que el partido lo gan Brasil y enfrente estaba Ronaldo, otro smbolo del ftbol global y de las marcas que patrocinan toda forma de ocio. Cuatro aos ms tarde, en Alemania, la transmisin televisiva no mostr cuando Beckham vomit en pleno partido de octavos de final frente a Ecuador. As como la TV lo muestra todo, a veces es la encargada de encubrir. Slo los fotgrafos captaron el instante en el que Beckham, descompuesto por la alta temperatura, se inclin y dej el almuerzo regado por el csped.
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Sali airoso del asunto. Es Beckham. Inglaterra gan con un gol de tiro libre de su autora.

La fama cuesta. Impone soledades y aplica restricciones. A veces, incluso, deshumaniza. Beckham lo sabe. Por consejo de asesores de imagen, siempre se mantuvo por encima del ftbol. Rara vez los fotgrafos y las cmaras de TV lo encuentran rodeado de futbolistas a no ser que se trate de una prctica o de un partido. En la cancha tambin tiene que diferenciarse de los dems. Usa mangas largas cuando todos las usan cortas. Hasta en los videojuegos se nota ese detalle. Renueva su peinado con tanta frecuencia que es imposible seguir la tendencia que l mismo inaugura. Slo Madonna tiene ms looks en su currculum. El futbolista sabe que est en el centro del blanco: Alejarse del ftbol cada vez que puede ha sido su estrategia para triunfar ms como estrella pop que como futbolista. Beckham no se ha ido del Real Madrid. Ha dejado Europa para seguir con sus negocios personales en Hollywood. Con su repertorio futbolstico limitado pero efectivo. Acompaado por su esposa Victoria, ex Spice Girls, empieza una vida de realities,
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fiestas del mundo del cine y de la moda y los modestos partidos de la MLS.

El rbitro es un extra ms. El ftbol y el campeonato estadounidense se adaptan a los dictmenes de las marcas. La crnica de LA NACION apunta que con la llegada de Beckham, el insuperable: La MLS modific su sistema de competencia para que Los ngeles Galaxy, su equipo, juegue al menos una vez en cada ciudad de la liga. Ganar 50 veces ms que el futbolista promedio del soccer norteamericano, pero quizs le d al deporte el relieve que no tuvo ni siquiera con Pel, Franz Beckenbauer y Johan Cruyff en otros tiempos.

El Che Guevara light. David Beckham no ha revolucionado el ftbol sino la vida ntima de jvenes y adultos: Hizo a todos los hombres metrosexuales y luego abandon la causa para inventarse una nueva. Ahora viene la parte norteamericana de su historia. Detrs de los focos, al costado de las marcas, al final de las poses, hay un futbolista.
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Para qu seguir. El ftbol, como la pelota, se ha convertido en un negocio redondo. El ftbol es el vientre de alquiler de la economa mercadista.

XVI
La poltica ha estado siempre contra el Barn de Coubertin. La historia ofrece ilustraciones y vdeos. Testimonios rotundos. No hay una sola biografa de Adolfo Hitler que no registre el mal rato histrico. En los Juegos Olmpicos de Berln, all en 1936, el lder nazi quiso demostrar al mundo la superioridad de la raza aria. No pudo hacerlo. El atleta negro y norteamericano Jesse Owens gan, en seguidilla, cuatro medallas de oro. El sueo del Fhrer se convirti en pesadilla. XVII El socialismo: guantes y garrocha. El lder cubano Fidel Castro siempre ha promocionado a sus medallistas y deportistas. Las medallas olmpicas nunca han sido obra exclusiva de un atleta. Ni una respuesta a su esfuerzo personal.
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Las medallas, en Cuba, las ha ganado en segundo lugar el atleta y en primer lugar el lder de la revolucin, el Comandante Fidel Castro. Dos nombres como muestra: Tefilo Stevenson y Javier Sotomayor. El primero ha sido el mejor boxeador peso pesado de la historia de Cuba. El segundo, el campen histrico jams superado de salto alto del mundo. La Revolucin nunca ha mendigado medallas. Es el pueblo el que ha mendigado vveres y libertad.

XVIII
Una guerra en Centroamrica. Eliminatorias para la Copa del Mundo Mxico 70. Si desean informarse cmo un partido de ftbol que deba durar noventa minutos, se convirti en una guerra militar/militar entre Honduras y El Salvador, lean el libro titulado El ftbol de Ryszard Kapuscinski, un pensador y periodista que, por su talento y erudicin, fue candidatizado al Premio Nobel de Literatura por Gabriel Garca Mrquez. Lean a Kapuscinski y lean, tambin, Las historias prohibidas de Pulgarcito del poeta salvadoreo Roque Dalton. En la guerra del ftbol, guerra tramposa, hubo muertos y heridos. Hubo, adems, una creciente desintegracin regional.
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La culpa del crimen nunca es de la escopeta.

XIX
La guerra fra: canchas y pistas cercadas por la poltica. Hay un aforismo africano que ensea: Cuando se pelean dos elefantes el que pierde es el pasto (risas). En la guerra fra el deporte del mundo fue el pasto maltratado. Dos casos concretos e ilustrativos sobre la guerra y el deporte. Uno, el boicot de los Juegos Olmpicos de Mosc 80. Dos, el boicot de los Juegos Olmpicos de Los ngeles 84. En Mosc no estuvo la delegacin de Estados Unidos, en respuesta a la invasin a Afganistn por parte de los soviticos. No solo eso: en abierto irrespeto a ms de 10.000 atletas de 160 pases inscritos, se quiso cambiar la sede de los Juegos. Cuatro aos despus, en Los ngeles, no estuvo la URSS ni tampoco sus pases aliados o satlites. La revancha poltica recibi el nombre de razones de seguridad. La poltica alega razones que el deporte no entiende.
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XX
La mujer contra Coubertin. El barn de Coubertin era misgino. Estimaba, convencido, que: La presencia de las mujeres en el estadio resulta antiesttica, poco interesante e incorrecta, salvo para la funcin que les corresponde: coronar al vencedor con las guirnaldas del triunfo. Las mujeres se han encargado de ridiculizar a Coubertin. Las atletas del mundo se han tomado las pistas, las canchas, las piscinas, los estudios de televisin. La poltica ahora forma parte de su agenda. En palabras de un pensador profundo como Octavio Paz, la nica revolucin real que triunf en el siglo XX, fue la emancipacin femenina. Tiempos, marcas, comparaciones El deporte en todas sus expresiones se ha feminizado. Los entrenadores y expertos advierten que, las nadadoras de la que fue la Repblica Democrtica Alemana estaban en condicin de vencer al 90 % de los nadadores de competicin, incluyendo desde luego a los hombres. Nadie se alarme. Es cosa de hacer proyecciones y clculos.
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En la actualidad ya no hay deportes masculinos y femeninos. Las mujeres han incursionado en todas las reas. Recientes estudios aprecian un progresivo acercamiento entre las curvas de progresin de los rcords femeninos y masculinos de atletismo. No deseo extenderme demasiado. Voy apenas a difundir un par de referencias. En un libro escritor a cuatro manos por los escritores y psiquiatras argentinos, Marcos Aguinis y Jorge Bucay, se encuentran importantes revelaciones sobre la vida contempornea. Aguinis es, adems, analista poltico y novelista consagrado. En el libro denominado El cochero los autores afirman, severos, que no ha aparecido un nuevo rol para la mujer, sino que hay una nueva mujer en el planeta. Bucay en concreto expresa: En la historia de la humanidad la mujer ha quedado relegada durante siglos al estrecho espacio del hogar. Esto suceda por varias razones, y casi ninguna de ellas estaba vinculada directamente con lo psicolgico En el ao 1854 sucedi algo increble para el futuro de las mujeres: se diseo un mecanismo eficiente para producir agua potable en las ciudades Les voy a explicar la relacin. Hasta ese momento, el agua no era potable, es decir, estaba cargada de bacterias y grmenes que producan miles de enfermedades
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infecciosas, muchas de ellas graves (no existan los antibiticos antes de 1929), que multiplicaban por ocho o por diez los ndices de morbi-mortalidad infantil. Esto significa que, hasta 1854, slo una de cada diez mujeres embarazadas llegaba a ver a su hijo cumplir un ao de vida; los otros nueve embarazos eran abortados en pocas tardas de la gestacin o los bebs moran en los primeros meses de vida. Por lo tanto, si una mujer quera tener tres hijos, deba pasar por treinta embarazos... Treinta! Con esta cruel realidad, la mujer casada estaba condenada (si quera cumplir con lo que se esperaba de ella) a estar permanentemente embarazada, pariendo o llorando el duelo de los bebs que haba perdido. No slo eso. En un entorno donde la mujer alcanzaba, con suerte, entre 45 y 48 aos de vida, esta situacin determinaba que no tuviera espacio para ningn tipo de participacin fuera del hogar. Y no se trataba del rol que el hombre o la sociedad le dieran o no le dieran, sino simplemente de que no haba otra posibilidad para su rol que no fuera quedarse en la casa, salvo que renunciara a tener hijos, una decisin prcticamente imposible hasta mediados del siglo XX. La aparicin de agua potable invierte totalmente estos porcentajes; si hasta 1850, de cada diez embarazos solo podamos encontrar un nio vivo al ao de nacer, desde la segunda mitad del siglo, ocho de cada diez embarazos se transformaran en un nio que festejar su primer ao de vida. Este cambio establece la posibilidad de reducir a unos pocos aos el
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tiempo que deba pasar embarazada una mujer que decidiera tener hijos. Smenle a esto el cambio que oper la sociedad industrial en la evolucin de la familia y tendrn entonces el surgimiento de una nueva mujer. Una mujer que, con la aparicin de la pldora anticonceptiva est en condiciones de decidir Una mujer que para asumir su condicin de tal no necesita estar embarazada; una mujer que puede decidir ms y mejor sobre su sexualidad, sobre su descendencia y sobre su participacin en la sociedad y en la familia. Los autores advierten, adems, que: La mentalidad universal estaba afirmada en el concepto de que la mujer es un ser inferior, incapaz de desarrollar tareas consideradas patrimonio del varn. Las mujeres tuvieron que luchar arduamente para ganar sus derechos. Entre ellos, el derecho a practicar toda clase de deportes, incluso profesionalmente. Hay que decirlo con claridad. Estamos ante una nueva mujer, que es la misma pero que tambin es distinta. La nueva mujer, en trminos generales, est mejor equipada que el hombre para enfrentar los desafos del siglo XXI.

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XXI
Doping y deporte. Antes que a los deportistas, yo creo que es a los polticos a los que se les debe aplicar la prueba antidoping (risas). Muchos no pasaran el test (risas). Entremos en materia con una cita de wikipedia, textual, que es muy conocida. En Estados Unidos, los deportes superprofesionalizados como el ftbol americano, tienen una legislacin antidopaje muy severa. Los deportistas deben agradecrselo a Lyle Alzado, un esmirriado joven que pretenda llenar sus 190 centmetros de msculo para fichar por el equipo de una gran universidad. En 1969 pesaba 86 kilos. En 1978, 135. El secreto? los 50 miligramos diarios de dianabol que consuma para aumentar su masa muscular. Consigui su propsito: fue una gran estrella de los Broncos y los Raiders. Pero a los 41 aos, ya retirado, decidi volver a los anabolizantes, por adiccin, y su cuerpo no lo resisti. Falleci al poco tiempo de cncer. En el ftbol profesional el caso ms visible es el de Diego Armando Maradona: el hroe latinoamericano que en 1986 le hizo dos goles a Inglaterra para vengar la derrota de Las Malvinas. Los goles de Maradona fueron espectaculares, pero sobre todo fueron histricos. Histricos porque esos goles, reales y sim91

blicos a la vez, no solo devolvieron la autoestima a los argentinos sino a todos los latinoamericanos. El partido entre Inglaterra y Argentina yo lo vi por televisin en Londres, ante la depresin de los ingleses. Si la victoria ante Inglaterra se la hubiese conseguido en otro tiempo o en otras circunstancias, Maradona no sera el mismo hroe deportivo que ahora es. Debo advertir algo ms. Cuando a Maradona se lo juzga por haberse drogado, yo no me vuelvo fiscal sino que me sumo a las palabras del irreverente cantautor espaol Joaqun Sabina: Cmo no quererlo y admirarlo si hasta dispar contra los periodistas (risas). El caso de Ben Johnson lo quiero recordar poticamente. Dice el escritor colombiano Daniel Samper Pizano en una sentida carta pblica: Querido Benjamn Johnson: Esas dos imgenes perdurarn para siempre como infame demostracin de hipocresa: el Ben Johnson triunfador del sbado, con la mano en alto en medio de aplauso delirante de un estadio repleto, y el Ben Johnson derrotado del lunes, pjaro asustado bajo la ira universal, ciervo perseguido por la multitud vengadora, chivo expiatorio de cuanto comit ha querido graduarse de virtuoso a sus expensas.
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Toda la injusticia esencial del planeta sintetizada en unas pocas palabras, en unas pocas escenas, en una actitud vergonzante: el sbado triunfaba el superhroe canadiense; el lunes se degradaba al atleta de Jamaica. Pero vamos a ver: cul ha sido ese delito terrible que lo ha llevado a la horca pblica ante dos mil millones de seres clamantes que el sbado lo endiosaban y el lunes se baaron con su sangre? Dispar usted cidos contra los nios kurdos, como lo hace el ejrcito iraqu sin que por ello se levante indignacin parecida? Asesin usted a gente inocente, secuestr usted a alguien, como lo hacen a diario bandas despiadadas de terror? Murieron de hambre por culpa suya millones de pequeos seres, mientras usted lanzaba comida al mar? Encarcel usted o mand matar a sus enemigos? Persigui sin compasin a personas de raza o religin distintas a la suya? Cuntas personas desaparecieron por sus instrucciones? Cuntos mineros se hundieron en la noche final por su codicia? Nada de lo anterior, Benjamn Johnson. Usted se limit a comportarse como un hombre contemporneo, a responder a los estmulos y las angustias que a todos nos presionan, a cometer un mnimo suicidio en medio de la gigantesca matanza colectiva. Ha visto usted quienes fueron sus fiscales, sus jueces, sus verdugos, el pblico que les bes la mano? Burcratas apestosos o nicotina y alquitrn, mdicos que recetan drogas intoxi93

cantes, comerciantes del deporte que no pueden pasar el da sin tranquilizantes ni la noche sin somnferos, periodistas alcoholizados, polticos que negocian con los laboratorios la venta de productos en experimentacin, qumicos que fabrican el napalm o los pesticidas deformadores, ciudadanos esclavos de los narcticos, del tabaco, de la cafena o de la farmacia. Y vio usted quines se echaban cruces desgarradas? Distinguidas matronas tasajeadas por las promesas del bistur embellecedor; ilustres seorones de la clase media que se gastaron el salario del mes en un tup importado; ricos caballeros calvos que se aplican minoxidil cada maana; seoritas rellenas por artes de la silicona o de la prtesis; mdicos diestros en escalpelo y chequera que maana rebanarn una panza que se pas de panza, levantarn un busto que se postr de hinojos o templarn un pellejo que aflojaron los aos. Todos somos mentira, Benjamn Johnson. Mentira y mentirosos. De la mentira venimos y a ella vamos. Vanidad y codicia son los motores, y la mentira el leo que las lubrica. La verdad, no s de qu se le acusa, admirado, humillado, destrozado Benjamn Johnson. Usted ha estado a la altura de su tiempo y usted, que es negro y fue pobre, sabe bien que no la hay al que deberan darle una suspensin de por vida no es a usted, sino a este cochino mundo.
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XXII
Mujeres, toallas sanitarias y doping. Para ahorrarme kilmetros de retrica voy a citar una sola ancdota, sin dar nombres Se conoce el caso de atletas mujeres que rompieron rcords y ganaron medallas doradas gracias a su condicin de atletas sper dotadas, pero tambin, sin duda, gracias a que pasaban sin problemas las pruebas antidoping. Era fcil: llevaban en su vagina, a modo de tampones, en funditas debidamente acondicionadas, la orina pura de otra atleta Para esconder el doping. Para esconder la trampa. Se dice que estas sper atletas no eran soviticas, sino originarias de los pases satlites de la Unin Sovitica.

XXIII
En la invitacin que la Universidad, a su turno, me hizo a travs de una carta, se me pide expresamente que incluya una referencia a la cultura poltica de los ecuatorianos y a la Constitucin que se est redactando en Montecriti. Abordo el tema sin prembulos. La Asamblea Nacional Constituyente, populista y revolucionaria, padece en mi criterio una hipocondra
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al revs: ofrece ms de lo que puede dar. Los artculos y normas que se estn aprobando en el asamblea Nacional de Montecristi, muestran ms salud de la que realmente gozan (risas). Hay propuestas sin piso en la realidad, como esa de garantizar el orgasmo a todas las mujeres mayores de edad. O algo as (risas). La compleja realidad nacional no va a cambiar, como afirman los pistoleros del oeste ms demaggico, con un pacto social sintetizado en una nueva Constitucin. Los tiros de la realidad van por otra parte. Una Constitucin, como sabe un jurista serio, debe compaginar la realidad que existe con la realidad que est latente, en ciernes, por surgir. La Carta Suprema de un pas debe consagrar los derechos y los deberes individuales y sociales, ambos a la vez; pero adems, tiene que otorgar las herramientas idneas para alcanzar los objetivos que se establecen. El resto es politiquera. Salvas al aire. Fiesta patriotera. Conforme describen los manuales ms reconocidos, la Constitucin Poltica de un pas debe reflejar, consagrar y prever: 1) La libertad 2) La diversidad 3) El pluralismo 4) Los derechos humanos
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5) El cuidado del medio ambiente 6) La educacin moderna y reflexiva 7) La capacitacin permanente 8) La informacin y la transparencia 9) La apertura comercial 10) La globalizacin 11) La productividad 12) La competencia 13) El desarrollo tecnolgico 14) La tica, y, 15) El buen gobierno. Estos derechos y deberes pueden ampliarse, argumentarse y hasta ejemplificarse histricamente. Lo que no cabe es restringirlos ni esquivarlos. El deporte, desde luego, es parte clave de una Constitucin. Las razones abundan. Es un derecho individual y colectivo. Es parte de la libertad de los seres humanos. Es factor clave de la educacin e integracin de una sociedad. El deporte ayuda a la formacin del capital humano y del capital social, que es tan deficitario en Amrica Latina.
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El deporte, en estos tiempos de globalizacin, ayuda a visibilizarse y posicionarse a un pas. El deporte exige la vigencia de una tica y de una capacitacin permanente. El deporte demanda, adems, la existencia de una infraestructura eficiente y moderna. Para que una Constitucin no sea una suma de buenas intenciones, una suma que da cero a la hora de las realizaciones, es importante saber dnde estamos situados y qu buscamos en concreto y sin trampas. El filsofo espaol Fernando Savater escribe, con razn, que para evaluar la situacin de un pas hay que ver bsicamente, en primera instancia, cuatro cosas: a) La situacin de la mujer; los espacios de poder que estn a su cargo. b) La situacin de las escuelas; la infraestructura, el equipamiento tecnolgico, las bibliotecas que existen dentro de ella. c) Las crceles; el reconocimiento o desconocimiento de los derechos humanos; y, d) La situacin de los centros deportivos y recreativos. Por lo que he podido ver en la Sultana de los Andes, que es la Sultana de los Condes, la situacin no es buena.
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Yo no entiendo cmo la ciudadana no protesta por la evidente conculcacin de sus derechos econmicos y sociales. Aqu, sin duda, hay un dficit de ciudadana. La tragedia como noticia. Solo cuando hubo una grave explosin en la Brigada Blindada Galpagos, el pas puso sus cmaras y sus antenas parablicas en Riobamba. Solo ah hubo ofrecimientos que, hasta donde conozco, no se han cumplido debidamente. Luego de mis palabras, admito que el optimismo de la juventud universitaria puede devenir en pesimismo. No ha sido mi objetivo. En esta charla deseo advertir algo: todos debemos reflexionar no tanto sobre lo que supuestamente va a pasar, que eso es propio de avestruces o chaveztruces, cuanto sobre lo que realmente podemos hacer, en conjunto, aqu y ahora, para cambiar la realidad.

XIV
Un riobambeo estudioso y reflexivo, crtico y polmico, como es Osvaldo Hurtado Larrea, advierte que la cultura poltica de los ecuatorianos es deficitaria: no alcanza el capital para encarar el futuro ni para zafar ciertos nudos del pasado.
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En palabras comunes y corrientes se entiende por cultura poltica el conjunto de creencias y sentimientos, supuestos y presupuestos, que le confieren un sentido o rumbo a la poltica. Un rumbo que, en el caso de muchas sociedades, es antidemocrtico o contradictorio. Osvaldo Hurtado estima que hay cuatro valores culturales que han influido en la conformacin y deformacin de nuestras instituciones democrticas, as como en los procesos de desarrollo econmico y social. Me permito soltar un resumen: 1. Las nociones de juridicidad e ilegalidad: la sociedad ecuatoriana es proclive a creer que los ms complejos problemas sociales pueden resolverse mediante la expedicin de normas jurdicas. En el inconsciente colectivo habita una idea errnea: la idea de que la expedicin de una nueva Constitucin es una especie de blsamo de fierabrs, ese blsamo que utilizaba don Quijote para todos los males. La debilidad de la Ley: sobre la supuesta supremaca de la juridicidad se levanta en el pas una construccin slida y vieja: la viveza criolla, la viveza alborotada o silenciosa destruye las clulas sociales en tanto ensea que, las leyes son importantes pero que no es necesario cumplirlas. En una sola frase, no existe en el pas una cultura de la legalidad sino todo lo contrario. Impera la cultura de la arbitrariedad.
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2. La vocacin por el conflicto y la aversin al consenso: La democracia busca resolver los conflictos a partir de la negociacin, la tolerancia, el dilogo social. Pero en el Ecuador estos mtodos no funcionan. La sociedad ecuatoriana es propensa al litigio. Le agrada, por dogmatismo y sectarismo, cultivar la discrepancia. Buscar la imposicin arbitraria, que descarta el consenso. La frmula matrimonial, donde el puntapi se impone a la caricia, se aplica tambin a la vida pblica (risas). Esta forma de ser, un pndulo entre la indiferencia y el oportunismo, le hace ms frgil a la democracia. 3. El culto por el inmediatismo y la falta de perseverancia: Los dos factores citados nos llevan a una penosa comprobacin. El concepto de largo plazo no forma parte del men de los ecuatorianos. Los ecuatorianos queremos todo de manera inmediata, aqu y ahora. Buscamos la salvacin, que es obra milagrosa y repentina antes que la solucin que es parte de un proceso continuo. La perseverancia es una virtud ausente, como sucede en toda democracia adolescente o subdesarrollada.

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4. El paternalismo y la falta de responsabilidad: El paternalismo lleva a la falta de responsabilidad. Si antes, en la hacienda chica, el patrn no reconoca derechos sino que haca concesiones, ahora, en la hacienda grande, sucede lo mismo. El paternalismo navideo exime de deberes a la sociedad, para reclamarle un clientelismo que se convierte en bumern para la ciudadana. Igual en el deporte. No hay frmulas mgicas. Aunque hay gente que suea con la consagracin rpida y instantnea, porque olvida o desconoce que toma aos de vida disciplinada y sacrificada, alcanzar una preparacin deportiva ptima: terica y prctica. La experiencia no se acumula: se cultiva. Concluyo. El deporte es una sabidura y una bsqueda de la felicidad. El filsofo francs Andre ComteSponville ensea que el objetivo de la filosofa es la felicidad. O, ms exactamente: Si bien la sabidura es un tipo de felicidad, no es una felicidad cualquiera. No es, por ejemplo, una felicidad que se obtenga a base de drogas, ilusiones o diversiones. Si los cientficos inventaran, en los prximos aos, un nuevo medicamento, una especie de ansioltico y antidepresivo que fuera al mismo tiempo un tnico y un estimulante, algo as como la pastilla de la felicidad, que bastara con tomar cada maana para encontrarse permanentemente en un estado de com102

pleto bienestar, seguramente acabaramos rechazando esa posible satisfaccin o, en todo caso, rechazaramos llamar sabidura a esa felicidad debida a un medicamento. La felicidad que propicia la sociedad actual, es consecuencia de un rgido sistema de ilusiones, mentiras u olvidos. La felicidad que deberamos perseguir, la felicidad que los griegos llamaban sabidura, es una felicidad que no se obtiene a base de drogas, de mentiras, de ilusiones, de diversin; es una felicidad que se obtiene en una cierta relacin con la verdad: es decir, una felicidad verdadera. El deporte no sustituye, por ventura, a la imaginaria pastilla de la felicidad. Pero, sin duda, ofrece la sabidura para buscarla.

LOS HIJOS DE CAN Un apunte unnime del espaol Flix de Aza: Nosotros, los hijos de Can, seremos siempre expulsados de todos los parasos, el de la infancia encantada, el del ardor adolescente, el de la esperanza juvenil, el de la digna lucha de los adultos, el de la templanza y la justicia de los mayores, el de la sabidura de los ancianos. Siempre expulsados, siempre a nuestras espaldas la verja se cerrar como aquella
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Puerta de la Ley que estaba destinada a cada uno de nosotros, pero que nunca pudimos franquear. Una verdad y un error. Se lo explico enseguida. Llega un momento en la vida, a cierta edad indefinida, testaruda, que a uno nadie le expulsa de la adolescencia del ftbol. La adolescencia del ftbol es ardor sin edad. Adolescencia sin aborrencencia. El ftbol, en el peor de los casos, no te expulsa. Te deja ver la tele.

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