Chico

O Homem da floresta

Caderno Povos da Floresta 2

Mendes

Dezembro/2008

Natlia Jung

Semente de Mulungu (Erythrina speciosa)

2 Caderno da Floresta Chico Mendes Caderno da Floresta Chico Mendes 3

Chico Homem
Literatura de cordel Menino vio buchudo Quem o Raimundo 6 8 16 18

CADERNO DA FLORESTA 2 DEZEMBRO DE 2008 - RIO BRANCO - ACRE CHICO MENDES - O HOMEM DA FLORESTA

Sbia senhora da floresta

Comit Chico Mendes Centro dos Trabalhadores da Amaznia - CTA

O Acre celebra em 2008, decretado Ano Chico Mendes pelo governador Binho Marques (PT), a memria do seringueiro assassinado h 20 anos no quintal de sua casa em Xapuri. A programao tem seu pice entre 15 e 22 de dezembro, semana trgica para o homem que, em 1988, j se transformara no grande defensor da Amaznia contra o desmatamento e as queimadas. Esta edio de Cadernos da Floresta trata da vida e morte desse lder que apresentou um modelo de desenvolvimento para a regio contrariando os clculos da chamada modernidade. Muito se tem falado, escrito e filmado sobre Chico Mendes, no Brasil e em vrios pases que hoje reconhecem nele um smbolo do ambientalismo global. Para os acreanos, entretanto, a importncia desse seringueiro, sindicalista e tambm ambientalista transcende ao que foi produzido, porque sua histria est intrincada com a histria dos Povos da Floresta, expresso que ele ajudou a cunhar. Chico nasceu e se criou na floresta, o que significa dizer: se educou atravs da intuio e da vivncia tornando-se um sbio das cincias da tradio. Aos 9 anos de idade, cortava seringa e andava sozinho pela mata. A partir de 1975, com 31 anos, conduziu o movimento de seringueiros, ribeirinhos, posseiros e ndios do Acre nas discusses avanadas do ambientalismo. Ao ser assassinado, em 22 de dezembro de 1988, ele j se tornara um risco para os agressores da Amaznia. Cadernos da Floresta narra sua trajetria usando o testemunho e a linguagem de quem fez parte dela, e que conhecem detalhes desconhecidos. Parentes, amigos e companheiros de luta - entre estes alguns acadmicos, militantes polticos e religiosos ajudam a desenhar o perfil desse homem incomum. Alguns, como a senadora Marina Silva, o arcebispo de Porto Velho D. Moacyr Grechi e a militante dos direitos humanos Raimunda Bezerra fizeram relatos comoventes, que mereceram destaque. Para esses narradores Chico Mendes foi e continua sendo (em esprito) um construtor da paz, um porta-voz da Amaznia que busca o dilogo poltico, econmico, cientfico, social e cultural para salvar a vida natural no planeta. Sua mensagem aponta para um ambiente saudvel no presente e no futuro.

Chico Sindicalista
Doce como uru 23 32 38

Governo do Estado do Acre Secretaria de Comunicao Fundao de Cultura Elias Mansour

Diretor Presidente Daniel Queiroz SantAna Secretrio Jorge Henrique de Queiroz

Reza e empate na Amaznia Displicente com a morte O tiro que foi ouvido no mundo todo A testemunha Quando o fim o comeo

Biblioteca da Floresta Marina Silva

42 46 50

Coordenador Carlos Edegard de Deus

Edio e textos: Elson Martins e Natlia Jung; Design: Gean Cabral Colaboradores: Marina Silva, Dom Moacyr Grechi, Thiago de Mello, Mary Allegretti, Raimunda Bezerra, Zuenir Ventura Organizao: Jlia Feitoza e Andra Zlio

Herana saudvel

Legado
Recados da floresta 56 58 62 64

Fotos: Srgio Valle, Gleison Miranda, Elson Martins, Carlos Ruggi, Rafael Johann, Olavo Rufino, Acervo Comit Chico Mendes, Acervo famlia Mendes, Biblioteca, Secom Contato: Secretaria Executiva do Comit Chico Mendes Av. Epaminondas Jcome, 1994, Cadeia Velha Caixa Postal 69 CEP 69908-420 - Rio Branco Acre. comit@chicomendes.org www.chicomendes.org

Floresta: a diferena entre ter valor e dar lucro Artes Saiba mais sobre Chico

Caderno da Floresta

Chico Mendes

Caderno da Floresta

Chico Mendes

Chico Mendes Chico Mendes

l e d r o c e d a r u t Lei
Os Mendes nas estiagens Sempre foram precavidos, Guardavam em silo alimentos Para serem consumidos Durante a seca prevista Caso no houvesse em vista Eram grtis distribudos. No entanto, aconteceu De ter sua casa invadida, Foram seus bens saqueados, Arruinaram sua vida Tendo o velho como fim Que fugir pra Camucim, Depois...a grande partida. Essa viagem se deu No ano ainda de mil Novecentos e vinte e seis Por sob um cu cor de anil... Quando inundava no Norte Tudo era seca, era morte, No Nordeste do Brasil. Faltava o arroz, o feijo, Tudo mais o que comer, A gua do cacimbo J no dava pra beber, Animais nos descampados Com fome, frgeis, cansados, Caiam ali pra morrer.

Por Medeiros Braga

Vou falar de um brasileiro De carter e maior brilho, Era o seu nome completo Francisco Alves Mendes Filho... Quer na poesia ou na crnica Foi na floresta amaznica O mais ilustre andarilho. A riqueza da borracha Atraiu pra regio, Principalmente, pra o Acre, Pela sua produo, O av de Chico Mendes Que aps pensar se rende Ao fragor de uma iluso. O av de Chico Mendes J estivera no Par, Foi ali um seringueiro, Mas, voltou pra o Cear, Onde com pouca riqueza Uma linda portuguesa Ele veio a se casar. O patriarca dos Mendes Vivendo ali no serto Com a esposa e seis filhos Na mais feliz comunho, Viu de forma surpreendente Mudar tudo de repente, Ser forado migrao. Por conta de uma seca Foi obrigado a partir, Vendeu todos seus pertences, Deu adeus a tudo ali, De burro, carro e navio, E por terra, mar e rio Foi parar em Xapuri.

Ele, a mulher e seus filhos Estiveram no Par, Nos seringais algum tempo Puderam ali trabalhar, Depois, sem qualquer moblia, Pegou toda sua famlia E foi no Acre morar. O Acre h bem pouco tempo J pertencera Bolvia, Porm, por ser habitado Por brasileiros em via, Foi assinado o Tratado De Petrpolis e anexado Ao Brasil com garantia. Embora sua produo Gerasse muita riqueza Pelos impostos cobrados E divisas sobre a mesa O governo injusto, rude, No investiu em sade Nem educao, com firmeza. Para se ter uma idia Desse descaso geral De diarria, malria, De tanta causa fatal Muitas famlias perdiam Os seus filhos que morriam Sem assistncia vital. Muitos que ali residiam, Mesmo sendo precavidos, E com toda experincia Pelos seus bitos havidos, No conseguiam evitar Que a tragdia do lar Poupasse os entes queridos.

Mas o pai de Chico Mendes, J casado com Irac, Condenava a extorso Com todo aval do poder Em cima dos seringueiros, Do produtor castanheiro Que era feita pra valer. Teve o pai de Chico Mendes Dezessete filhos, ento, Um morreu acidentado Com um tiro no pulmo, Nove outros foram mortos Por doena e no ter postos De sade na regio. No havia em Xapuri Uma escola ou hospital, S contava o povo ali Com a planta medicinal E as suas experincias Que bem longe das cincias J combatiam algum mal. Apesar das esperanas No Seringal Santa F Nenhum Mendes conseguiu De meia fazer um p, Tudo era caro, um horror, E tinha o atravessador Pra levar todo fil. Casados nascia Chico Mendes, em dia febril, Em um quinze de dezembro Do ano ainda de mil Novecentos quarenta quatro Balanando o anfiteatro Das florestas do Brasil No Seringal Porto Rico Foi onde Chico nasceu, Mas depois aos onze anos Sua mudana se deu Pra o Seringal Equador Sendo j trabalhador Cujo ofcio ele aprendeu.

Medeiro s Braga Econom ista, rom an poeta, n asceu em cista e Nazarez inh cursou a o - PB, onde s primeir as letras Escreve . uv economia rias obras de poltica, poesia e romance . O seu mais rec ente livro O do Manif esto Com Cordel unista fo lanado i em maio de 2006 J comp . s mais d e 50 ttu em cord los el, versando a maior parte sobre educa o poltica . Este tex to ape nas o trecho in icial das 18 estrofes em estilo 5 C de Chic o Mende ordel s - A Mo Anuncia rte da, a qu al n trajetria da famlia arra a desde a Mendes vinda de seu av para o A cre, at ac das Res ervas Ex riao trativista como re s sult organiza ado da o dos seringue liderada iro por Chic o Mende s s.

Caderno da Floresta

Chico Mendes

Acervo Famlia Mendes

Chico expressava carinho especial com as crianas

Menino Menino vio vio buchudo buchudo

P
8 Caderno da Floresta Chico Mendes

elos seringais afora e mesmo seus moradores migrados na cidade costumam usar a expresso menino vio buchudo como referncia s crianas, especialmente quando esto brincando e arengando umas com as outras no terreiro, fazendo as costumeiras artes no permitidas pela me que logo descobre e solta um esse menino vio buchudo t bom de peia. Sebastio Mendes Teixeira, conhecido por Tio, primo de Chico Mendes, apenas um ano mais novo. Nos tempos de menino vio buchudo brincava com Chico e os demais irmos, que no so poucos dezoito do Sebastio e oito do Chico (seriam tambm 18, se no tivessem morrido a metade no
Caderno da Floresta

parto, de acidente na mata, ou de doena como a malria). Tio conta sobre a lida das crianas no seringal, numa poca em que no existiam escolas e a educao era exercida pela prpria famlia, a qual instrua seus filhos desde pequenos ao trabalho, aos valores familiares, sobrevivncia na floresta com suas tcnicas e cincia prpria, apoiando e incentivando a se tornarem responsveis em seus servios e pela famlia a ser formada.Desde pequenas, as meninas j ajudam a me na cozinha e a cuidar dos irmos mais novos. Os meninos vo para o roado com o pai e auxiliam nos trabalhos gerais da casa. Chegando a adolescncia a responsabilidade auChico Mendes 9

menta: desde os 12 anos j cortam seringa, com a idade de 15 pra 16 j pode assumir suas trs estradas de seringa, que o que seringueiro corta (...) O trabalho comeava na segunda, nesta poca, e ia at sbado cortando. Era sair s 5 da manh e passar o dia cortando. Chico, com 16 anos de idade, j era responsvel por suas estradas de seringa, destacando-se como grande seringueiro. Sua responsabilidade aumentou aps o falecimento de seu irmo Raimundo num acidente com espingarda e em seqncia, de sua me durante o parto. (link para o texto abaixo) O acidente foi testemunhado por Zuza (Jos Alves Mendes), irmo de Chico Mendes, hoje com 53 anos, que acompanhava o Raimundo em sua primeira madrugada de corte. Veja seu relato

Morte e dor
Eu tinha 7 anos de idade e tinha sado de madrugada acompanhando o Raimundo que ia cortar seringa pela primeira vez. Toda vez ele parava em cima do tronco e estava ensinando a fazer cigarro de tabaco pra mim fumar, que meu pai no deixava eu fumar em casa. E a ele abaixou-se pra deixar a espingarda no cho e me pegar aqui com a mo; no que ele abaixou, o armador da espingarda bateu no tronco e disparou no ouvido dele. Um calibre 16. No sabe nem de que ele morreu. Ele caiu por cima de mim e fiquei aos gritos chamando por ele: Raimundo, Raimundo, Raimundo! E a parei e fui virar ele, e reparei que s tinha uma banda da cabea, a outra estava toda...os miolos por todo canto. A no lembro. S sei que eu voltei por onde a gente tinha caminhado e deu sorte de sair no local onde o Chico Mendes ia passando com os outros. A o Chico ficou louco da cabea. Dispensou o pessoal no rumo de casa, ajuntou mais uns conhecidos e pediram pra me levar at onde estava meu pai, e o Chico seguiu pro rumo da rea do acidente que era muito conhecida. E chegando l mandaram buscar uma rede pra trazer o corpo. E Chico num desespero medonho, porque era o irmo que ele gostava demais, porque ele era muito trabalhador... A quando a gente chegou - os outros que chegaram comigo em casa - minha me estava grvida do dito filho que ela no teve, que ela morreu de parto; a tem aquela coisa de me, n?! Quando ela soube da notcia, ela se ajoelhou e pediu que, se existisse esprito, que viesse buscar ela que ela no queria escapar daquele parto. Um negcio indito que aconteceu, ela no escapou do parto. Morreu. Trs meses antes ela dizia pra gente que no escapava. Dizia pro meu pai, meu pai chorava muito. Chamava o Chico Mendes e dava conselho para ele todas as horas. Chico Mendes ia cortar seringa, quando chegava ela dizia: Chico venha c, principalmente de tardezinha! Ela dizia: Chico voc vai ficar, voc o maior e vai ficar tomando de conta dos seus irmos junto com seu pai. No abandone! No abandone por que vai ficar tudo criana e teu pai no vai conseguir criar todos os irmos. -Mame a senhora est delirando, ele dizia. -Eu no estou delirando. Estou falando o que certo pra voc.

Elson Martins

Aos 7 anos de idade, Zuza ficou sob os cuidados de seu pai e de Chico, seu irmo mais velho
tambm. Que ele ficasse atento s crianas que iam ficar, iam sofrer muito porque ia ficar uma escadinha. A minha irm Gerusa estava com 1 ano, o Assis com 2, Celina com 4 e a subia, a Mag, a Celisa, aquela escadinha e eu e o mais velho, o mais velho estava dentro dos 9 anos. Eu tinha 8 anos. Tinha uns sete meses que meu irmo tinha morrido. A quatro horas da madrugada ela me chamou, chamou o papai, reuniu as parteiras, tava dona Isaura, do Pompeu, Raimundo Monteiro, estavam trs parteiras, a ela disse: Gente no adianta vocs terem trabalho comigo porque daqui s quem me tira a morte. Ela abenoou Chico Mendes e ele em prantos de choro que voc precisava ver; e ele saiu chorando, achando que ela tava certa mesmo porque tudo que ela tava dizendo tava acontecendo. A s foi ele dar as costas e ela chamou a todos ns, mandou o pessoal acordar os pequenos e saiu beijando um de cada vez e abraando e abenoando. um negcio incrvel, tem muitos momentos que eu no gosto nem de pensar. A o ltimo que ela abenoou foi eu; a meu pai foi l, me acordou e disse: rapaz se acorde que a me de vocs est abenoando vocs! Acho que ela vai morrer mesmo, no tem jeito no. A ela me deu um abrao bem forte mesmo, e ela s disse assim: Deus te abenoe! Ai s foi uma queda. Isso no demorou quinze minutos, o Chico chegou e ficou louco. Chorava que nem um desesperado. L em cima da cama, olhava, botava a mo na cabea e dizia: O que que h de ns agora? A ele olhou pro meu pai encostado na parede e disse: Rapaz, agora sepultar minha me e acabar de criar os que ficaram. A o Chico Mendes enfrentou uma batalha grande. Todos pequenos, o meu pai pra cuidar da lavoura, o outro que cuidava (Raimundo) morreu. A morreu a outra irm de baque, a morreu a Celina com base de 6 anos. Ela morreu na dita colocao tambm, at hoje ningum sabe qual o motivo da doena.

Sbado no forr
Mas nem s de trabalho viviam os seringueiros. O usual bom humor destes moradores da floresta era tambm alimentado pelos momentos de descontrao. Nilson Mendes, outro primo de Chico quem fala: O lazer pro seringueiro no meio da floresta no dia de domingo brincar uma bola, brincar baralho, brincar domin. A gente tambm brincava muito tocando. Chico batia tringulo e eu batia um pandeiro, a os vizinhos dele tocavam sanfona e assim a gente passava o domingo brincando. Futebol? A gente jogava sim. Rapaz, eu no sei dizer qual era que jogava mais ruim. As noites de sbado eram reservadas para os piseiros, lugar propcio para encontrar uma namorada - ele no namorava muito, no, mas ele gostava de ter a namoradinha dele, desde rapaz novo - e os domingos para deixar aflorar o menino vio buchudo, que, segundo Tio, Chico nunca deixou de lado. Ele era calmo, muito manso, agora brincar ele gostava muito, tanto de boca quanto de brincadeira, de qualquer jeito (...) Quem no conheceu ele, eu vou lhe dizer. Se voc conhecesse hoje, fazia de conta que conhecia h dez anos. Porque ele comeava a conversar e a pessoa comeava a achar bom e j chegava pra perto. Ele era muito risonho, muito brincalho, findava tirando prosa um com outro. Ele tinha um defeito muito grande: s vezes ele tava numa melhor palestra, s vezes numa entrevis10 Caderno da Floresta

A meu pai veio e comprou um monte de material para parteira assistir com ela, que era a parteira que pegava as crianas l no seringal; a o Chico Mendes, na poca, j convidou uma parteira. Mas a j deu um negcio errado, porque na vspera que ele foi buscar a parteira, a parteira no pde ir porque estava entrevada de reumatismo. Ela nunca tinha falhado. Todos ns fomos nascidos em suas mos, foi ela a me de umbigo que chamavam. A o Chico comeou a ficar triste porque a me j tinha dito que a velha no viria assistir ela. Ela dizia: - Ela no vai vir no porque eu tenho certeza que ela t sonhando que eu vou morrer. Um negcio estranho. A foi, aconteceu isso, foi indo, foi indo, ela no deixou ajeitar nada pra criana. No deixou ajeitar aqueles panos que vinham em fardo do seringal para fazer as fraldas. Ela disse: - No corte um pedao de pano desse, que pra ficar pros outros que vo vestir. A o Chico comeava dizer: - Mame a senhora t meio ruim da cabea! A ela sofreu um dia e quando foi no outro, o Chico Mendes passou duas noites andando no mato, na colocao dos vizinhos, com um facho de cernambi juntando gente pra tirar ela numa rede e levar pra cidade de rede. Porque ainda no existia estrada. Do seringal Cachoeira para o seringal Equador no existia estrada. Eram os burros que traziam a produo de borracha e castanha, isso aqui at o Pote Seco era um atoleiro s. Ela dizia: No adianta, no adianta espernear porque uma coisa que no vai ter jeito, no adianta voc se cansar, Chico. E ele dizia: - Mas eu vou at as ltimas conseqncias. A foi interessante. O Chico Mendes saiu quatro horas da tarde pra ltima colocao, colocao chamada Limoeiro. A quando ele foi saindo ela chamou ele. Voc acredita que ela ficou abraada com ele assim uma meia hora? Dando uns conselhos pra ele e pro meu pai

ta e ele conseguia parar no meio de uma entrevista e dizer uma brincadeira. Ento assim, ningum gosta de certo tipo de brincadeira. s vezes ele tava numa conversa sria e soltava uma brincadeira. Eu lembro de uma que ele fez: a gente estava com o Milton Nascimento e dois americanos acompanhando e o pessoal da Globo, e quando ele tava ali no meio
Chico Mendes

de uma caminhada falando de coisa sria, ele tirou uma casca de Quina-quina - vocs chamam de canarana, uma coisa amargosa - e deu pra um americano. Ele botou na boca e no gostou. Ento assim, o excesso de brincadeira uma coisa que a gente tem que utilizar pra s vezes passar o tempo, mas no muito bom, ento era uma das coisas que
Caderno da Floresta

ele gostava de fazer, certas brincadeirinhas, mas ele no tinha muito defeito no. (Nilson)
Chico Mendes 11

Fotos: Acervo Famlia Mendes

Ilzamar e Sandino

Blog Altino Machado

Ilzamar, Elenira com sua filha e Sandino 20 anos depois da morte de Chico Mendes

Trecho de entrevista de Ilzamar Vera Barroso no documentrio De l pra C (TV Brasil 2008).

Ilzamar: olhar apaixonado

Casamentos
Entre tantas histrias sobre a vida junto ao irmo 10 anos mais velho, Zuza conta sobre o primeiro casamento de Chico, o qual gerou sua primeira filha ngela Maria. Ns fomos crescendo e a comeamos a cortar seringa junto com meu pai e j tinha meieiro junto com a gente. O meireiro aquele que corta seringa por metade. Meu pai cuidando da lavoura e o Chico Mendes comeava a trabalhar nas colocaes dos vizinhos de meia tambm, mas toda tarde ele estava em casa, porque as colocaes eram perto. Ele tinha a maior preocupao da gente no passar mal. Ajudava nos ranchos porque tinha essa grande preocupao. A ele passou a trabalhar numa colocao chamada Ponto, no seringal Cachoeira. Ali ele comeou a trabalhar de meia e passou a namorar a Eunice, que era filha da Dona Doca e a partir
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Chico, Elenira e Ilzamar grvida de Sandino

desse namoro eles noivaram e casaram. Casaram e casaram no civil. Tm muitos que provam aqui que o casamento dele foi civil e foram testemunhas de casamento. Porm, este casamento durou poucos anos e segundo D. Ceclia, tia de Chico Mendes, o casal se separou por ignorncia de casal, nada assim sobre outros assuntos. Chico e Eunice tiveram ainda outra filha, que faleceu aos 11 meses de vida. Zuza comenta que um certo dia, Chico pediu-lhe um conselho: deveria ou no pedir a Ilzamar em casamento? Zuza era casado com a irm mais velha de Ilzamar e j conhecia bem a famlia. Chico ensaiou por duas vezes pedir a moa em casamento, conseguindo na terceira vez, tendo sim como resposta. Deste casamento nasceram Elenira e Sandino.
Chico Mendes

Vera: Quando que voc conheceu o Chico Mendes? Ilzamar: A data agora ta difcil de lembrar, mas eu era muito, muito jovem, era uma menininha mesmo n?! Eu conheci o Chico quando ele veio trabalhar com os pais, ele era seringueiro e eu muito criana, foi quando veio a idia de alfabetizar eu e meus irmos menores. Enfim, eu tinha na poca uns 5 a 7 anos e ele j era rapaz. Causa de que naquela poca tivesse uns 18 a 19 anos. Vera: A vocs voltaram a se encontrar, voc j tinha... Ilzamar: eu tinha 14 pra 15 anos. A j foi um outro olhar. J foi um olhar apaixonado mesmo. Vera: ai voc se apaixonou mesmo? E ele ficou encantadssimo? Ilzamar: Ele eu no sei. Depois foi com um tempo, acho que foi com 16 anos que acho que ele me percebeu n; pelo meu olhar. A veio a idia de namorar, a gente namorou pouco tempo, 1 ano a j casamos.
Caderno da Floresta

Chico, Ilzamar e Sandino

Chico Mendes

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Sandino e Elenira

Elenira

Sandino

Chico e Elenira

Os filhos
ngela Maria Mendes
Filha do primeiro casamento O destino separou meu pai de mim muito cedo. Ele casou com minha me em 1967 ou 1968, no sei ao certo, e a situao financeira deles era precria, de extrema pobreza mesmo. Ele j estava envolvido no movimento, e eles no tinham nenhuma renda. Eles s tinham a mim e minha irm, que veio a falecer com 11 meses de vida devido precariedade do local onde a gente vivia, muito distante da cidade e sem condio de tratamento mdico, e onde as doenas afligiam as pessoas que no tinham como realmente serem socorridas. Depois de algum tempo, tive que vir morar com outros familiares em Rio Branco, porque a situao era difcil. A meu pai se separou da minha me e o destino separou ns todos. Mas desde pequena eu sempre tive contato com o meu pai porque ele sempre vinha me ver quando passava por Rio Branco.

Elenira Mendes
A recordaco que tenho do meu pai um pouco vaga, meio distante. Mas me lembro bem do dia 22 de dezembro de 1988. Daquele dia eu me lembro muito bem. Acho que foi como uma espcie
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de despedida quando ele levou a mim e ao Sandino naquele caminho novo para passear. Eu me lembro daquela noite, por volta das 18 horas, ns estavamos na sala e minha me dava de comer a mim e ao Sandino no mesmo prato. Lembro-me que meu pai saiu para tomar banho e aconteceu aquela confuso, com os policiais correndo na direo contrria nossa, a gente correndo para a cozinha e, de repente, ele vem e cai ali, bem na porta do nosso quarto. Ele tenta, mas no consegue falar o meu nome. Me lembro dele, ali, no cho, ensangentado, tentando dizer o meu nome. Esta uma pergunta que sempre vai viver dentro de mim o que ele queria me dizer naquele momento? Cresci com essa cena na minha mente e eu acho que ela jamais vai ser apagada. Tambm cresci com uma revolta muito grande contra o Movimento Social, porque na minha concepo - cuja nica lembrana do meu pai era vendo ele, ali, no cho, morrendo - era de que o movimento tinha causado a perda do meu pai. O sentimento que eu tinha era de que perdi meu pai por essa luta dos povos da floresta, e isso me magoava muito. Eu era incapaz de compreender como essa luta foi importante e bonita. Esse sentimento perdurou at o dia do meu aniversrio de 19 anos. Nesse dia, minha tia me mostrou algumas fotos minhas com dedicatrias do meu pai. No verso de uma delas estava escrito: s a vanguarda da esperana. Elenira, dars
Chico Mendes

continuidade um dia luta que seu pai no conseguir vencer. Foi como se aquela bala que tocou no peito dele, que provocou a perda fsica da vida dele, estivesse entrando fundo no meu peito. Foi como se ele tivesse me dizendo que era a minha hora de acordar, porque eu tinha uma misso para cumprir. Ento, fiquei pensando que talvez ali estivesse pelo menos parte da resposta para o que ele tentou e no conseguiu me dizer na hora em que estava morrendo. Isso mexeu muito comigo.

Os netos
Quando eu nasci meu av j havia morrido mas eu sei que ele foi uma pessoa muito importante para a preservao da floresta e muitas outras pessoas tentam ser igual a ele. S espero que no tenham uma morte to dolorosa como a dele
Srgio Vale

Sandino Mendes
Da morte do meu pai para c o Acre passou por um grande processo de desenvolvimento econmico e social. Meu pai sempre sonhou em ver um Acre mais desenvolvido mas que tambm respeitasse os direitos dos trabalhadores rurais, dos ndios, dos extrativistas, dos povos da floresta. Esse foi o seu objetivo enquanto esteve vivo, mesmo este objetivo indo contra o projeto poltico daquela poca. Meu pai nos deixou vrios ensinamentos, entre eles o de que somente unidos poderemos realizar os nossos objetivos, e que possivel, sim, Progredir sem Destruir. Infelizmente meu pai no pde viver para ver que alguns de seus sonhos foram realizados. Mas se existe uma coisa da qual tenho certeza depois desses 20 anos, de que a morte do meu pai no foi em vo, e de que os seus ideais ainda esto vivos.
Caderno da Floresta

Joo Gabriel Mendes com sua me ngela Mendes Eu penso que a luta do meu av no pode nunca acabar, que cada gerao precisa assumir a responsabilidade pela parte que ainda falta por fazer, para que o legado de Chico Mendes sirva sempre de inspirao para as geraes presentes e futuras. Eu, quando terminar os meus estudos de Biologia na Universidade Federal de Mato Grosso, volto para o Acre para militar pela causa pela qual meu av lutou, viveu, e ainda vive. Anglica Mendes

Chico Mendes

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penso nessa destruio da mata, secando gua, se acabando tudo. Antigamente era uma beleza. As guas boas, as guas bonitas, um sombrio beleza. Tudo era bom. Muito calmo. Ainda ontem eu tava conversando com as meninas aqui, lembrando como antigamente era to animado... O pessoal brincava a noite inteira. Botava uns trs paus assim, um saco de carregar borracha, a cachaa vinha naquele frasqueiro; a era um caneco dentro e o pessoal cantando e danando, e de vez em quando o caneco no saco de cachaa, que nem gua. Hoje vai fazer isso que morre gente... E no morria ningum antes? No. Nem brigavam. Era fcil casar e separar no seringal? No era fcil no. Separar assim uma vez... s por um descuido... Pelo menos do meu alcance no existia essa danao! A gente ouve muita histria do que acontece na mata. Fala-se que a pessoa atira num animal e ele fica olhando, parado. Acredita nessas coisas? Isso da verdade. Da mata o senhor no duvide de nada, porque na mata tudo tem. J passou por alguma situao dessas? No senhor, graas a Deus.

Gleilson Miranda

no podia nem com a gente, ainda mais pagar empregada. Agora vim ter ajuda das minhas filhas quando elas ficaram grandinhas. Quantas mulheres e homens a senhora teve? Eu tive 10 mulheres e 9 homens. Uma mulher nasceu de sete meses, nasceu morta. Hoje tem 14 vivos. muita sorte a senhora ter 14 ainda vivos... O senhor sabe que eu agradeo muito a Deus por ter sido uma me feliz. E digo por conscincia: por causa dos meus filhos. Porque sempre acontece alguma coisa com um ou com outro, mas, Graas a Deus, nunca aconteceu nada muito grave. A senhora ainda teme que a devastao da floresta ameace vocs? Eu no acho difcil. Mas at agora ainda no soube. Mas tenho medo. Tenho um filho que soldado l em Rio Branco, e outro que trabalha l. Com esses eu me preocupo e tenho medo, porque na cidade que acontecem as coisas. O restante vive aqui em paz. E agora j tm escola e sade aqui? J. O Chico quando morreu j deixou escola aqui. Sade t meio l, meio c. Volta e meia falta um remdio. A senhora cuidou da sade de seus 19 filhos com que remdios? Remdios da mata. Com ch, lambedor, eu sei que tratava dos filhos assim. Teve algum contato com ndios? No. Aprendi com minha me. Ela que sabia vrios remdios do mato, medicina da mata. Quantos netos a senhora tm? Ah, meu filho, a ns no podemos nem conversar. Passo o dia todinho e no acabo de contar [risos]. J tenho trs tataranetos. Quando a senhora fala que o seringal antes era melhor, est se referindo a qu? Segurana? Antigamente era melhor nos seringais porque era tudo vontade. No tinha quem mexesse nas matas. Quando a gente mexia era pra fazer um roadozinho pra plantar um milho, um arroz. Era muito bom de caa. Cidade era aquilo em que ningum falava, a no ser pra batizar menino. Era uma vida bem tranqila. E televiso, rdio e luz, a senhora no gosta? Eu gosto de luz. Televiso coisa que no fao questo. Mas rdio eu gosto, porque fico sabendo as notcias, e se tiver uma famlia minha passando mal eu j sei aqui.

Sbia senhora da floresta

N
Elson Martins
a chegada do ano 2008 teve muita festa para dona Ceclia Mendes, madrinha smbolo das boas coisas que acontecem no seringal Cachoeira, nas proximidades de Xapuri. Ela recebeu o prmio que leva o nome do sobrinho querido, Chico Mendes (assassinado em dezembro de 1988), e dia 1 de janeiro completou 82 anos, alegre, esperanosa, cheia de vida. No, no, a vida dela nunca foi fcil. Aos 11 anos de idade, trocou a cidade pela floresta e casou muito jovem. Teve 19 filhos, todos com parteira, criados no peito e sem conhecer mdico. Viva h 13 anos, a imagem que faz do marido, Joaquim Mendes, irmo do pai do Chico, a imagem dela mesma: s o pai deles pra trabalhar e criar todos eles! Naquele tempo o pobre morria de trabalhar e no pagava a conta, no sei por qu. O que aquele homem trabalhava! Cortava seringa o ano todinho. Quando terminava a seringa comeava a quebrar castanha, e quando terminava tudinho ainda estava devendo um monte. No tinha castanha, no tinha borracha, no tinha nada que pagasse a conta. A casa em que vive no seringal, hoje, mais movimentada que a sede da associao local dos extrativistas. um entra-e-sai o tempo todo, de parentes, amigos ou visitantes que vo pedir conselho, entrevist-la, tomar a bno ou, simplesmente, tomar caf com farofa de ovo e, se tiver sorte, saborear um guisado de paca com farinha. A sala o cmodo menor e menos importante: mal cabe um sof e uma TV no canto, alem dos quadros da famlia pendurados na parede. ligada cozinha por um corredor estreito, com janelas esquerda, e portas de entrada para dois ou trs quartos direita. A cozinha, claro, ampla, com jirau e porta que do para o quintal. o reinado de dona Ceclia. Tem uma mesa grande no centro com bancos corridos laterais e tamboretes nas cabeceiras. Sobre ela permanecem pratos, xcaras, copos, garrafa de caf, farinheira... o tempo todo. Resumindo: a cozinha um centro de cultura onde se ouve e aprende os segredos da floresta. Cidade... s pra batizar menino! A senhora acha que o seringal est melhor agora ou antes? Agora. Na verdade, nunca foi ruim. O que era ruim no seringal era o patro. Antigamente, aqui era bom porque no tinha essas derrubadas, essa acabao de mata, a destruio doida que t uma coisa triste. Todo dia eu 16 Caderno da Floresta Chico Mendes Caderno da Floresta

Mas tem medo da mata? Todo mundo tem medo, n, seu Elson? Porque na mata que moram os bichos. Eu tinha medo, sim, de andar na mata, e nem ando ainda! O que a senhora teme? Tenho mais medo da cobra. Mais do que da ona. Viu alguma ona? Morta, j, mas viva, no. Com 19 filhos, sobrou tempo pra senhora trabalhar na roa, ou algo assim? Coitada! Se eu fosse lhe contar minha vida era pior que a vida do Chico Mendes. Eu pra criar esses filhos sofri muito. Ainda ontem eu conversava com um deles dizendo: Ah, meu filho, as coisas hoje em dia esto muito boas. Sofrer, sofri eu. Que eu no vou contar riqueza porque eu no era rica. Como era o seu dia-a-dia na floresta, no comeo? Minha luta de casa era lavar roupa pra fora, costurar pra fora, cuidar de um bando de menino, cuidar do tabacal, arrancar feijo, apanhar arroz. Tudo isso eu fazia. E cozinhava tambm... Cozinhava. Empregada da onde, n (risos). Se a gente

Entrevista feita em julho de 2005 com a participao de Jlia Feitoza e Marcos Dias e publicada na coluna Almanacre, do Jornal Pgina 20 em 20/01/2008.

Chico Mendes

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Quem o Raimundo?
O
Raimundo acima de tudo um seringueiro, que nasceu e se criou no seringal, numa poca que no tinha escola. O que o Raimundo aprendeu foi pelo pai, pela me, leitura muito pouca, mas graas a Deus, orientao de ser um cidado, de viver de seu trabalho, de um dia possuir famlia, ter responsabilidade por sua famlia. No dia que assumisse determinado servio, ser responsvel tambm pelo seu servio. E foi uma pessoa que viveu com o Chico desde os primeiros momentos, de nascimento, de criana, adolescncia e de adulto. Viveu o movimento das comunidades eclesiais de base, viveu o movimento sindical, participando dos empates, de seminrios, workshops, encontros municipais, encontros na floresta, encontros estaduais, nacional e internacional. Ento, o Raimundo, mesmo depois de todas as conquistas, isto , da terra e de tantas outras coisas, ainda no se deu por satisfeito, ainda sonha que muita coisa pode acontecer: principalmente dos nossos companheiros seringueiros, que foram a razo de existir este Estado, que foi a razo do nosso pas viver por muitos e muitos anos de um produto que quem comeou primeiro a explorar, foram aqui os acreanos. Ento o Raimundo herdeiro de toda esta trajetria, e fao questo de nunca negar, at porque eu no tenho porque nunca negar, que continuo sendo seringueiro e se Deus quiser vou morrer sendo seringueiro, mesmo tendo j convivido no parlamento mirim por 16 anos: j fui vereador 4
18 Caderno da Floresta Chico Mendes

Um nasceu no Bom Lugar do Porto Rico. O outro, no Deserto do Santa F. Alm de primos, foram grandes amigos e companheiros de luta. No texto a seguir ele fala dele mesmo como se fosse outra pessoa. Bastou perguntar:

Gleilson Miranda

vezes, mas isso no me envaidece, isso no me d o direito de ter outro status, de querer ser outra categoria. Acho que cada momento desses contribuiu para tudo isso que a gente tem conseguido.

O silncio dentro da casinha azul incomoda Raimundo

Relao com o Chico

A nossa relao se deu ainda criana, porque o pai do Chico com a minha me eram irmos e a gente era primo legtimo assim como a minha me era tia legtima do Chico. Mesmo o Chico sendo mais velho que eu, era coisa pouca: 7 meses e dias. E ns nascemos e nos criamos no seringal. Eu nasci no seringal Santa F e o Chico no Seringal Porto Rico; eu na colocao Deserto e ele na colocao Bom Lugar. E minha me com a me do Chico, se encontrava muitas vezes, com ns ainda nos cueiros. E depois, com 3 anos, 4 anos, nos passeios que se fazia nos finais de semana, tanto os pais do Chico na minha casa, quanto os meus pais na casa do Chico. Eu e o Chico a gente viveu a vida de criana, n? E depois, como era praxe a muda dos seringueiros, meu pai mudou-se pro seringal Filipina e ns passamos alguns anos sem se encontrar e fomos
Caderno da Floresta

nos encontrar novamente com uns 11, 12 anos de idade; e a fomos se encontrando nas festas aqui na cidade (Xapuri). 20 de janeiro era uma das festas mais tradicionais da cidade e ainda , mas na poca era ainda mais e era onde muitos seringueiros e seringueiras se encontravam, porque era a poca que tinha a maior festa e os seringueiros vinham pra cidade pra pagar suas promessas. Com a mentalidade da poca, o seringueiro com toda a explorao fazia se pegar com as promessas com So Sebastio pra, se no decorrer do ano conseguisse gozar sade, colher muita castanha e no acontecesse nada de grave com a famlia, nenhum acidente, nem de picada de cobra; ento no dia 20 de janeiro, que se venera o padroeiro da nossa cidade So Sebastio eles se encontravam pra acompanhar o santo, pagar promessa, trazer uma borracha, mil e uma coisas. Ento
Chico Mendes 19

a gente passou a se encontrar de ano em ano. E depois voltamos a se encontrar com mais freqncia quando a gente se juntou atravs do Sindicato pra resistir contra a expulso dos nossos companheiros.

Quem foi o Chico?

O Chico, primeiro de tudo, foi um seringueiro criado, assim como eu e outros milhares que nasceram e foram criados em seringais, comeando a trabalhar ainda criana com sete, oito anos. O Chico foi um dos seringueiros que se deu o direito de ser um dos maiores sonhadores de que um dia o seu povo seria libertado da explorao dos patres. Seria libertado do abandono da educao, da documentao. E o Chico foi um amigo, o Chico foi uma pessoa que s construiu amizade, s produziu o bem. O Chico precisava, se no fosse a maldade, a ganncia do ser humano, o Chico precisava estar vivo com ns, ajudando a construir estas coisas boas que ele sonhou e planejou junto com ns e comeou a fazer algumas coisas. Infelizmente ele no teve a possibilidade e a sorte de se beneficiar como eu to me beneficiando, os meus filhos, os filhos dos nossos companheiros, a nossa categoria, n? O Chico merecia estar vivo pra poder desfrutar de tudo que ele construiu junto com ns.

o pai dele mesmo. E o Chico se dispe mesmo a tomar a iniciativa de assumir o papel de liderana e aglutinar foras, a partir da participao dele no Sindicato de Brasilia, onde ele foi o primeiro secretrio do Sindicato e depois ele veio pro Sindicato de Xapuri tornando-se presidente do Sindicato de Xapuri, trazido inclusive por ns. No assassinato do Wilson Pinheiro em Brasilia (1980), a direo do Sindicato daqui (de Xapuri), a gente sentiu que ela se envolveu num clima de medo e ns tivemos muita preocupao e naquele momento, tudo o que a gente tava iniciando em defesa dos seringueiros, ia pra vala do lixo, ia se acabar. Ai, como a gente sabia da coragem do Chico, da firmeza do Chico, da vontade do Chico, ns fizemos tudo pra trazer o Chico pra c. (...) A partir deste momento o Chico , no nosso linguajar, se deslancha a nvel de Estado, mesmo com todas as dificuldades. Porque era um desejo das autoridades do Estado que o Chico no se projetasse, no assumisse, no se reconhecesse a capacidade de liderana do Chico, porque isso era um perigo para os interesses deles, mas a nvel nacional e internacional ele se torna uma grande liderana.

espingarda de caa, porque todo seringueiro anda na estrada com a sua espingarda pra matar a mistura do feijo, matar nhambu, matar jacu, cotia, quatipuru, e ele com aquela roupinha suja, rasgada, o sapatinho de seringa, ficou foi quieto meio de...

O que voc sente quando entra na casa do Chico?

Eu sinto um vazio. Por mais que eu entre com pessoas que a gente vai num bom papo, estas coisas, eu sinto um vazio na casa; aquela criatura que um dia foi o dono dela, que ali vivia com a famlia, que ali recebia a gente, com aquela simpatia, com aquele jeito de amigo, que pedia pra mulher trazer um cafezinho pra gente, hoje no existe mais. E no existe no foi porque a velhice, a doena, coisa dessa natureza o tenha afastado da gente, mas por causa de uma covardia. Ento cria um vazio muito grande na gente, por mais que a gente esteja com as pessoas, mas aquela pessoa da qual a razo, inclusive, de se estar entrando, de estar conversando, no existe mais devido a maldade. Ento esse um vazio muito grande.

Chico tinha o hbito de comer no cho com os filhos

Uma boa lembrana

Uma das lembranas que me bate demais que ele nunca comia sentado na mesa, ele sempre comia sentado na tbua com a Elenira e o Sandino sentados ao redor dele. Esta uma passagem que deixa uma saudade e uma lembrana muito, muito grande dele. Eu tenho uma lembrana de quando o Chico vivia com a Eunice l no Cachoeira, que ainda agora eu falei pra TV Senado, que seria to bom se a gente tivesse uma fotografia daquele dia do Chico. Eu cheguei na casa do Chico, na colocao Laguinho, e o Chico tinha chegado da estrada de seringa com um saco de leite, tinha arriado no degrau da escada, e tava pisando um pilo de arroz. Isso era duas horas da tarde, e ele tava pilando esse arroz que era pra fazer alimentao pra ele almoar, porque a Eunice tava doente. E o meu irmo mais velho, o Gildo, disse: Chico, rapaz, se eu tivesse uma mulher preguiosa desse jeito - ele no sabia que a mulher tava doente - eu no queria ter mulher, eu ficava era sozinho. Ento o Chico ali, pilando arroz e com o saco de leite dentro da estopa no p da escada, a sua
Chico Mendes

Carlos

Ruggi

O dom que ele tinha

O Chico j nasceu com um dom de ser defensor de seu povo. Veja bem, com 15, 16 anos, o Chico leu uma carta bem prximo de ns, numa praa no dia 19 de janeiro que ele fez dirigida ao governo do Acre - eu no me lembro quem era o governador do Acre na poca - pedindo que olhasse para a explorao que estava vivendo seu povo, o baixo preo da borracha, do alto preo das mercadorias. Ento ele j comeava a se despontar e comeava a ter o interesse de defender a causa de seu povo. Mas, com certeza, ele comea a ter mais conscincia e comea a se dispor mais quando comea a conviver com o trabalho das Comunidades Eclesiais de Base, dele ter tido a oportunidade de ter vivido com o Euclides, que era um refugiado poltico e ficou na casa dele, junto com o pai dele e que orientou e conversou muito com ele. Inclusive a leitura, foi ele quem ajudou a fazer com que o Chico avanasse mais, porque o Chico tinha aprendido um pouquinho com
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Chico Mendes

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Marina Silva

DOCE COMO URUU*

Frade, como o irmo Leonardo Boff, foi um dos grandes expoentes da teologia da libertao * Abelha sem ferro muito conhecida na Amaznia, cujo mel de extraordinrio sabor.

Conheci o Chico quando eu tinha 17 anos de idade. Uma menina ainda muito tmida, morando num convento. Ficava ouvindo pessoas mais conservadoras dizerem que o bispo Dom Moacir Grecchi era um comunista que, junto com a Contag e aquele tal de Chico Mendes, estimulava as pessoas a fazer movimento contra os fazendeiros. Ouvi isso muitas vezes. E me causava certa estranheza porque eu sabia que o Chico Mendes era um seringueiro de Xapuri e o fato de ser filha de seringueiros e ter vindo de seringal, me deixava curiosa pra entender por que quem lutava contra a derrubada e a queima das casas, contra a expulso das pessoas e contra a violncia, que era muita, era considerada uma pessoa ruim, comunista e, obviamente, contra Deus. Um belo dia estava na missa, com minha Madre Mestra, quando vi na porta da igreja um cartaz em cartolina, escrito com pincel atmico: Curso de liderana rural da CPT, sbado e domingo, com a presena do Clodovis Boff e Chico Mendes. Fiquei com aquilo na cabea durante toda a missa. Assim que terminou, fui at a sacristia e me inscrevi. Falei com minha Madre Mestra, da maneira mais genrica possvel, do meu desejo de fazer um curso na igreja, sbado e domingo, e coisa e tal. Ela quis

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Caderno da Floresta

Chico Mendes
Ferenando Dias

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saber que curso era aquele, e eu: um curso que o padre quer que a gente faa. Permisso concedida, levantei muito cedo pra fazer todos os deveres do convento antes de sair. O curso era dado no salo paroquial, nos fundos da igreja. Quando cheguei, havia umas 25 pessoas, vrias lideranas rurais. Eu era uma das mais jovens. Frei Clodovis foi o primeiro a falar, fazendo uma correlao entre o sermo da montanha a idia de que a f tinha que produzir frutos, seno era uma f morta e as lutas sociais que aconteciam no Brasil, mais especificamente a resistncia do povo do Acre. Ele explicava como uma f viva tinha que se comprometer com a defesa de quem estava sendo expulso de sua terra. Fiquei encantada com aquela abordagem. E pensava: se isso que o Dom Moacir faz, por que uma coisa ruim? Comecei a ver que, pelo contrrio, era muito bom. E a partir desse momento minha f foi tomando outro rumo, ganhando uma significao empolgante, muito viva. A segunda parte do curso estava a cargo do Chico Mendes. Ele fez um relato sobre como se faziam reunies para organizar sindicatos e explicou como conseguia, ao mesmo tempo, ajudar a CONTAG e a formao dos sindicatos e liderar uma comunidade de base. Ele dizia, em tom de brincadeira, que fazia um trabalho que eu chamaria de 3 em 1. So as mesmas pessoas. Primeiro a gente rene todo mundo e diz: agora a reunio da comunidade de base. A termina e a gente esquece tudo pra comear a reunio sindical. E depois esquece de novo, que vai comear a reunio de reflexo poltica, pra pensar na criao de um partido. Tudo aquilo foi me cativando. E teve tambm um teatrinho. Participei com muito entusiasmo e, no final, fui escolhida pra fazer um relato. Como tinha a tradio de meu pai e de minha av, de fazer cordel, fiz o relato como histria de cordel. O Chico gostou muito, sentou do meu lado, pegou o telefone do convento e perguntou se podia me mandar mais informaes sobre a luta dos trabalhadores. E comeou a mandar boletins, o jornal Varadouro, outro jornal chamado Movimento, que circulava no Brasil inteiro. E ficava tudo escondido no meu quartinho. Depois do curso, perdi contato com todos da CPT, menos com o Chico. Aquela reunio e a ateno que o Chico me deu, o fato dele me alimentar com aquele mundo dife24 Caderno da Floresta

rente, de lutas e ideais, mudou a minha trajetria de vida. At ali eu imaginava que meu destino era ser freira, mas passei a me fazer um monte de questionamentos. Quando ia para a missa, gostava mais quando era celebrada pelo Dom Moacir ou pelo padre Cludio, enfim, pelas pessoas que falavam diferente do estilo tradicional. Ainda fiquei um ano e oito meses no convento, at que um dia a Madre Superiora me disse que eu me preparasse porque estava na hora de ir para o Rio de Janeiro, fazer o pr-noviciado. Quando me vi realmente diante da deciso de tomar esse caminho, entrei num conflito danado. Depois de uma semana de reflexo, pedi pra falar com a Madre Superiora e anunciei que no queria mais ir, que gostaria de sair do convento para trabalhar com as comunidades de base. Ela ficou surpresa, mas teve uma atitude acolhedora. Da fui para o bairro da Estao Experimental, morar na casa do tio Aurlio, irmo de minha me. A primeira coisa que fiz foi procurar o padre Joo Carlos, na Parquia do Cristo Ressuscitado, e comecei a trabalhar como monitora da comunidade de base que era a mais ativa de Rio Branco. Depois de seis meses me colocaram como Coordenadora de Base da parquia e a ento j participava mais das reunies, entrei na faculdade, me aprofundei nas questes sociais e a convivncia com o Chico, cada vez mais frequente, se transformou numa forte amizade. Foi atravs dele que, juntamente com o Binho, entrei no PRC. Perguntei quem eram os tericos do PRC na Amaznia e ele respondeu: so vrios companheiros, todos muito bons! Tem o Marcos Barros... Pensou um pouco e continuou: tem tambm o... Marcos Barros. O Marcos, que era professor da Universidade Federal do Amazonas, era o intelectual que ele usava como referncia pra tudo! Eu conheci o Marcos pelo Chico, muito antes de tlo conhecido de fato. Geralmente se tem uma escuta muito intolerante e um olhar muito passageiro sobre a ansiedade e a inquietude dos jovens. Minha experincia com o Chico foi uma lio, nesse sentido. O olhar dele era genuinamente interessado, paciente, cuidadoso, estimulante. Ele conseguia ver qual era o teu potencial. A minha histria, a histria do Binho e de tantas pessoas que conviveram com ele, mostra como respeitava os mais jovens e se preocupava o tempo todo em puxar a juventude para estar junto.
Chico Mendes

Chico P oltico
CHICO POLTICO
Em 85 fizemos uma reunio para discutir candidaturas pelo PT, principalmente a candidatura do Chico a deputado estadual. No tenho boa recordao desse momento porque j estava claro na cabea de todo mundo que o Chico tinha de sair candidaCaderno da Floresta Chico Mendes 25

Pra mim, isso demonstrava enorme sensibilidade de uma pessoa que vivia numa situao social e econmica muito difcil, estava o tempo todo, por assim dizer, numa corda bamba de presso e de ameaas, mas era de uma extrema leveza. Acho que a forma dele se manter jovem era se relacionando com os jovens. Eu sentia nele uma mistura de pai e irmo. Era paterno quando transmitia a firmeza da maturidade, dos compromissos, das responsabilidades. E era irmo porque colocava as coisas de igual para igual. No impunha um pensamento, dialogava com as nossas idias. Alm do mais, tnhamos a afinidade de ser gente da floresta. Uma afinidade que nem precisava ser dita. A conversa flua porque era o mesmo universo, a gente sabia quem a gente era, qual era a nossa raiz, o nosso lugar. Acho que isso me ajudou muito a no desconstituir minhas razes. Me lembro quando fui fazer minha certido de nascimento no cartrio. A moa perguntou local de nascimento, eu respondi: seringal Bagao. Ela insistiu para colocar Rio Branco: No diga que nasceu no seringal, minha filha, isso muito feio, as pessoas vo mangar de voc. Como eu resisti, ela acabou aceitando, mas muito contrariada. Em parte, devo isso ao Chico, que criticava as pessoas que vinham para a cidade e ficavam escondendo a origem, com vergonha de ser considerado feio, analfabeto, ignorante, mocoronga. Para ele, ser seringueiro tinha uma grande dignidade e isso devia ser exibido com orgulho. Para mim, o fato de uma pessoa como ele pensar assim, s reforou o sentimento que sempre tive, de nunca esconder minhas origens.

to em 86 por dois motivos principais: ele teria um papel importante na institucionalizao de nossas causas; e uma vez eleito, poderia contar com mais segurana, j que estava sob constantes ameaas de morte. Achvamos que seria mais difcil matar um deputado. Quando penso nisso agora acho tudo muito triste. Como estava to claro de onde a morte vinha, como era inexorvel e como estvamos desprotegidos diante da violncia. E em meio a tudo isso, nossos sonhos de liberdade, de justia, de valorizao da vida. Decidimos que sairamos em dobradinha. O Chico para deputado estadual e eu a federal, para a Assemblia Nacional Constituinte. No tnhamos experincia de campanha nem estrutura e nem dinheiro. O Jorge Viana veio de frias da UnB, pegava o carro e a gasolina do pai dele e circulava sem parar. O Binho tinha um fusca que quase se acabou na campanha. Pichvamos muros, fazamos cartazes criativos com o nosso slogan: Marina e Chico Mendes, oposio pra valer!. O programa eleitoral era feito ao vivo. Tnhamos um minuto. O Chico falava 30 segundos e eu os outros 30. O Chico tinha um estilo que no era muito de palanque. Ele era muito bom pra conversar, mas no era bom de discurso. Discursava como quem conversa. Falava muito com as mos, com gestos. Subia ao palanque, ficava conversando com aquele monte de gente l embaixo. Ele gostava de contar histrias, causos, tinha umas crenas, umas histrias de mato. Uma vez chegou uma pessoa de fora, uma liderana de esquerda, pra conversar com o lder seringueiro Chico Mendes. E ficou muito decepcionada! O Chico comeou a contar histrias de assombrao, de uma viagem que fez de noite e de repente escutou uns barulhos estranhos. Que se arrepiava todo, e o mato se mexia em redemoinho. Que com certeza era o caboclo da mata, e ele sem tabaco pra aplacar a fria do Caipora. E conforme ele falava, a pessoa ia ficando sem-graa, sem entender como um comunista, que deveria ser materialista, podia ser to mtico e dar importncia quelas coisas! Foi muito engraado. Tivemos enormes dificuldades. No dava pra ir a todos os locais do estado. Chico nem foi para Cruzeiro do Sul, porque ali chegava muita difamao proveniente de Manaus, do pessoal do Gilberto Mestrinho, que pregava a distribuio de motoser26 Caderno da Floresta

Marina acompanha entre amigos o julgamento dos assassinos de Chico Mendes

Acervo PT

Ambientalismo
O AMBIENTALISMO
O Chico tinha contatos no Rio de Janeiro como o Sirkis, o Minc, a Rosa Roldan, a Luclia Santos, o Gabeira: em So Paulo ele conversava com o ento sindicalista Lula, o Genuno, o Fbio Feldman e ainda com a Mary Alegretti, de Curitiba. Essas pessoas trouxeram um novo olhar, um novo significado para a luta originada do exemplo das lutas camponesas que aconteciam no sul, no sudeste e no nordeste e
Chico Mendes

ras. Diziam, inclusive nas rdios, que o Chico era um agitador perigoso. Mas nossa campanha comeou a ter uma repercusso muito boa, tanto que o Chico Mendes quase foi eleito. Faltaram cerca de 150 votos. Eu fui a 5 mais votada, mas o PT no fez legenda.

inspirada pelo contato do Chico com um lder comunista refugiado na floresta, que o alfabetizou no seringal, com os livros que trouxera. Inicialmente a luta era de resistncia contra a expulso da terra. S que no se queria a terra da maneira tradicional, apenas para a agricultura. A gente queria a terra com o mato, com a floresta, com rios e igaraps. Quando o Chico, em conversas com as pessoas de fora, entendeu que o movimento poderia ter outra dimenso, passou a falar de reforma agrria especifica pra Amaznia, e que na Amaznia no se deveria repetir os modelos usados nas outras regies. Isso no era muito bem aceito. Comearam conversas de desvio ideolgico, que o Chico estava embarcando num discurso pequeno burgus e que ambientalismo era coisa de americano. De certa forma, o Binho e eu assumimos a tarefa de no permitir que o Chico ficasse to exposto a isso. De minha parte, tinha grande curiosidade a respeito daquela maneira nova de ver as coisas e me esforava para acompanhar o raciocnio dele, mesmo ouvinCaderno da Floresta

do, pelo outro lado, que ele estava descambando para uma coisa meio estranha. Mas o Chico, ao mesmo tempo em que buscava ajuda no PT e conversava muito com a gente, conversava com muitas pessoas, fossem do Acre ou de fora. Aos poucos fomos fazendo a mesma inflexo, junto com ele. Fomos tambm nos descolando daquela viso puramente sindical. Pra mim foi muito bom. Um grande aprendizado sobre a importncia da escuta, da procura de vrios pontos de vista, de respostas diversificadas, da busca de alianas com outros segmentos, outras pessoas. O nosso problema no era s nosso, se interligava com muita coisa e tinha que ter muito dilogo para chegar a uma soluo. Quando o Chico foi para os Estados Unidos, pensamos nisso s como algo que poderia beneficiar a nossa causa. Ele foi fazer uma denncia sobre os prejuzos floresta e aos povos da floresta causados pela ao do Banco Interamericano, que financiava estradas feitas sem nenhum cuidado ambiental. Depois disso o banco mudou completamente sua metodologia.
Chico Mendes 27

A morte N os empates
A MORTE NOS EMPATES
O Chico nunca foi uma pessoa agressiva, mesmos nas situaes mais difceis. Era como se fosse um enfrentamento de mineiro, calmo, falando devagar. Ele sempre comeava assim: ns estamos aqui porque queremos explicar pro senhor.... No empate da fazenda Bordon, por exemplo, a tenso era muito grande. Fomos ele e eu falar com o gato, que comandava os pees. O Chico, bem manso: eu sei que voc no o fazendeiro, e t aqui porque tambm um explorado, ento eu queria que voc entendesse que isso que vocs esto fazendo no uma coisa boa. Queria tambm falar para os companheiros que esto derrubando, que at um tempo desse eles estavam na colocao e como perderam a terra, agora esto ai ganhando diria pra poder derrubar... Era incrvel, porque eles estavam querendo engolir o Chico e ele ali, fazendo preleo, puxando conversa com cada um. Me lembro de uma cena, nesse mesmo empate da Bordon. Os policiais da PM davam suporte para a derrubada quando chegamos e nos espalhamos entre as rvores. O Chico tinha orientado que, se a PM fizesse algum movimento na nossa direo, era pra todo mundo cantar o Hino Nacional. E aconteceu exatamente isso. Enquanto o Chico conversava com o gato, a PM avanou. Quando o Hino Nacional se elevou da mata, eles pararam. Terminado o hino, j estavam mais dispostos a conversar. E nessa hora, seguindo as instrues do Chico, comeamos a rezar alto o Pai Nosso, de mos dadas, inclusive com os policiais. A situao para eles era altamente constrangedora e o resultado foi que conseguimos uma trgua na derrubada, para formar uma comisso e ir conversar, em Xapuri, e com o pessoal do IBDF. Uma caracterstica do Chico era ser, profundamente, uma pessoa da paz. Nunca tivemos nenhuCaderno da Floresta

Quando voltou com o Prmio Global 500, todo mundo ficou orgulhoso e esperanoso, mais uma vez, de que aquela honraria ajudaria a proteger a vida dele. A ida do Chico aos Estados Unidos foi articulada pela Mary, o Steve Schwartzman e o Adrian Cowell. inegvel que essas pessoas tiveram uma grande importncia para o movimento e para a luta do Chico.

ma discusso. Nossas discordncias sempre foram tnues.

No final de 1988, uma semana antes de ir para So Paulo tentar um tratamento para hepatite B, passei uns dias em Xapuri, hospedada na casa do Chico, como sempre fazia. Hoje quando penso nisso fico muito emocionada, porque era uma relao de tanta confiana, de tanta fraternidade, que naquela casa pequena, que s tinha um quarto, ele e a Ilza me abrigavam junto cama deles, num colchonete, perto das crianas. Na maioria das vezes, na verdaAcervo Co mit Chic o Mendes

de, quem ia para o cho era o Chico e eu ficava na cama com a Ilza e uma das crianas. Passei uns trs dias naquela mesma casinha onde ele foi assassinado. Quando estava indo embora, ele foi me acompanhar at a rodoviria, que ficava na praa, em frente igreja. A gente ali parado, conversando, ele me disse: Nega via que era como costumava me tratar acho que dessa vez no tem jeito no. Eu no gostava desse assunto e fiz um gesto de contrariedade. Mas ele continuou, muito srio: No tem jeito, acho que os cabras vo me pegar. Samos andando, num silncio perturbador. Muito angustiada, tentei achar uma sada: Por que voc no fala com o pessoal l de Rio Branco, pra fazer uma denncia?. E ele: No adianta, quando fao isso eles dizem que quero me promover, me fazer de

mrtir. At os jornalistas fazem piada. Ai eu senti uma dor muito funda, porque ele estava encurralado, sem nenhuma proteo e j desanimando. Cheguei em So Paulo, fiquei na casa de parentes do Fbio, meu marido, em Ribeiro Pires, e fui atrs de um mdico naturopata chamado Adauto Vilhena. Fiz a consulta de manh, ele me prescreveu um monte de remdios naturais para a hepatite e sa bem animada. Ento, quando foi mais ou menos 10 horas da noite, um frio danado, tocou o telefone. Fui atender, era o Gilson, primo do Fbio. A primeira coisa que ele me disse foi: Voc fica calma. Eu respondi: Mataram o Chico Mendes?. Ele perguntou: Como que voc sabe?. A conversa encerrou a, porque eu no tinha mais como falar nada. No conseguimos dinheiro de imediato para comprar passagem de volta para Rio Branco e, as-

Ex- seringueira e hoje senadora Marina Silva num empate em Xapuri

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Chico Mendes

Caderno da Floresta

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A falta que o Chico faz

A FALTA QUE O CHICO FAZ
Hoje, pensando em tudo o que aconteceu depois da morte do Chico, faz muita falta o olhar e a presena de uma pessoa que constitua processos polticos
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sim, o Fbio e eu s conseguimos chegar para a missa de stimo dia. J tinham se passado sete dias mas os telefones do PT, do sindicato, no paravam de tocar. Era gente do pas e do mundo inteiro querendo informaes sobre o Chico. Num desses momentos, estvamos no salo paroquial da catedral de Rio Branco e chegou um grupo de parlamentares americanos. Um deles era Al Gore. Vieram se solidarizar com o movimento seringueiro, com a famlia. As autoridades locais ficavam muito incomodadas porque, em vez de procurar os palcios e gabinetes, os visitantes importantes iam para a igreja, onde Dom Moacyr se reunia com os comunidades e com o sindicato. O clima era meio pesado por isso. A postura do Al Gore foi muito marcante para mim. Aquele homem alto, muito branco mas praticamente roxo de tanto calor, com a camisa toda molhada de suor, liderava o grupo. Perguntava, queria saber como ajudar, mas de maneira muito simples, sem ostentao, respeitando as pessoas e as circunstncias. Passava sinceridade. Quando, agora, ele fez o documentrio Uma verdade inconveniente e ganhou o prmio Nobel, muitas pessoas acharam que ele s estava usando a causa ambiental para se promover. Por questo de justia, sempre dei o testemunho de que ele est nessa estrada h muito tempo. E me parece que o envolvimento com os temas ambientais realmente faz parte central do seu trabalho poltico. H o ambientalista poltico e o poltico ambientalista. O poltico ambientalista aquele que usa a bandeira ambiental no seu prprio interesse. O ambientalista poltico usa corretamente a poltica para mediar e fazer avanar a causa ambiental. Isso faz uma diferena muito grande porque, no segundo caso, a pessoa se expe em situaes que nem sempre so as mais vantajosas do ponto de vista eleitoral tradicional. O Chico foi um exemplo desse tipo de pessoa.

ticos e inovadores quando tudo parecia impossvel. Imaginar que um dia o Lula chegaria presidncia da Repblica, que o Jorge seria governador do Acre; e o Binho, que era um menino do Projeto Seringueiro, seria tambm governador; o Nilson Mouro, deputado federal e eu, que j seria difcil me imaginar vereadora de Rio Branco, quanto mais senadora. Como seriam as conversas com o Chico, com tanta coisa tendo acontecido? Como ele veria o que estamos fazendo? No governo do Acre, no Ministrio do Meio Ambiente, nos parlamentos, nas reservas extrativistas, no Brasil? Seu grande legado algo que pode parecer bvio: se voc quer construir o futuro, faa isso agora. O Chico ajudou a fazer acontecer uma grande mudana. Ningum mais ganha eleio na Amaznia dizendo que vai distribuir motoserra para destruir a floresta. Hoje, as foras do Estado j no do ordem de priso para as pessoas que defendem a floresta e nem podem, impunemente, incentivar os desmatadores. O Chico smbolo de uma fora que veio de muita gente, como num grande encontro. Dos povos da floresta, de pesquisadores, de pensadores, de ativistas, das comunidades, dos ndios, dos seringueiros, de muitos lugares e pessoas. Ele teve a coragem de fazer diferente na hora certa. No sei se, o tempo todo, ele tinha conscincia da dimenso do que estava acontecendo. O que sei que precisou ter muita viso e coragem para se afastar do destino de lder sindical, dentro da cartilha tradicional da esquerda. Existem determinadas causas que parecem tomar conta de ns, porque fazem tanto sentido que nada mais te segura, no existem amarras. O Chico poderia ter ido passar um tempo fora do Acre para fugir das ameaas de morte. Convites no faltaram, inclusive vindos de outros pases. Poderia, pelo menos, ter passado aquele Natal de 1988 no Rio de Janeiro, como os amigos de l insistiam. Mas ele no conseguia se imaginar exilado do Acre, de Xapuri, sobretudo no Natal, porque a Ilza e as crianas ficariam sozinhas. E tambm teria a missa, a reunio, os companheiros que sempre vinham do mato para a cidade nessa poca do ano e seria uma tima oportunidade para conversar. Ele poderia ter feito outra escolha, mas existe um lugar de desejo, de vontade, que s vezes to forte que passa por cima at mesmo da sua prpria condio de sobrevivncia. E se ele ouvisse s a pura razo da convenincia ou da auto-preservao, no teria sido o Chico.
Chico Mendes

Da esquerda para a direita, na frente: Antonio Alves, Suede Chaves, Elson Martins, Slvio Marinelo e Luiz Carvalho. fila de trs: Albertu Furtado, Abrahim Farhat e Arquilau de Castro Melo (foto de 1997)

Varadouro
E
ntre maio de 1977 e maro de 1981 circulou em Rio Branco o jornal Varadouro, que encampou a luta dos seringueiros e ndios do Acre em defesa da floresta e dos povos que vivem em suas entranhas. A atitude dos editores implicava em riscos frente aos militares, que impunham censura imprensa nacional, e tambm aos fazendeiros do sul que aliados s elites locais tentavam transformar o Acre em pastos para o boi. Com apoio da Prelazia do Acre e Purus, o jornal alternativo fez corajosa cobertura dos conflitos existentes na poca, tomando partido dos seringueiros, dos ndios, dos posseiros e das famlias expulsas dos seringais. O jornal tornou-se importante aliado de Chico Mendes e do movimento que este liderava contra o desmatamento e queimada da floresta acreana. Tambm chamou ateno para os valores construdos pelos povos da floresta em um sculo de extrativismo. Passados mais de 30 anos de sua circulao, o jornal continua atraindo pesquisadores e estudantes que se interessam pelos acontecimentos das dcadas setenta e oitenta do sculo XX. A publicao gerou uma tese de doutorado e continua sendo citada em estudos acadmicos no Acre e em outras regies do pas. Em 1997, portanto 20 anos depois do lanamento do jornal, a turma do Varadouro se reuniu para uma conversa sobre a rica experincia vivida naqueles tempos conflituosos. O encontro foi registrado pelo fotgrafo Edson Caetano. (Veja foto acima)

A turma do jornal

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Reza e empate na Amaznia

C
heguei ao Acre em 1971, para cuidar Prelazia do Acre e Purus, hoje Diocese de Rio Branco, justo no momento em que comeava a reao dos seringueiros e posseiros para ficar nas suas terras. Sou natural de Santa Catarina, mas nessa poca eu era o superior da ordem religiosa dos Servos de Maria, com sede em So Paulo, e era tambm o provincial responsvel pelo Acre. Com a morte do bispo, o Papa me indicou para ser o novo bispo da Prelazia. Sorte minha, porque foi o povo do Acre que me ensinou a ser cristo, a ser bispo, a me comprometer com o lado justo. Esse povo que eu hoje considero como a minha prpria famlia. O Acre me quer muito e me honra com muitas homenagens. Tem um instituto do governo com o meu nome, tem tambm um povoado, uma vila, um lugar do povo chamado Vila Dom Moacyr, onde acontece uma histria engraada, porque na placa do nibus que vai para essa vila est escrito s Dom Moacyr. Ento o povo fica falando: cad o Dom Moacyr? o Dom Moacyr j vem? o Dom Moacyr j passou? E hoje deve estar diferente, mas no comeo muita gente ficava em dvida se era o bispo ou o nibus que estava demorando, que estava vindo, ou que estava voltando. Essa apenas uma das muitas histrias da minha amizade e da minha aprendizagem com o povo do Acre. Lembro-me da vez em que um grupo de mes foi me pedir para visitar um Seringal perto de Rio Branco, o Ipiranga, onde o dono estava sendo denunciado por cometer atos de violncia contra os seus filhos e os seus maridos. As mes, os parentes, vieram trs vezes minha casa pedir socorro, e eu nunca ia. At que, na terceira visita deles, um dos homens mais velhos, um senhor de mais de 80 anos, olhou bem pra mim e disse: Dom Moacyr, o senhor o bispo, o senhor a autoridade, senhor quem sabe, mas eu sou mais velho, e se eu fosse o senhor eu j tinha ido l conferir se o que estamos falando verdade ou no. Eu pra no ficar de frouxo fui, e essa visita mudou muito a minha vida. Em Rio Branco, tomei como misso organizar as Comunidades Eclesiais de Base por toda a Prelazia. As CEBs eram clulas de evangelizao, de orao e de fraternidade, mas eram tambm onde se formava a conscincia para a organizao sindical e, um pouco mais tarde, para a formao do Partido dos Trabalhadores. Foram as CEBs que prepararam as bases do movimento social para a construo dos sindicatos e do Partido. Com o tempo, em todo lugar da Prelazia havia uma CEB. Em Assis Brasil, as CEBs eram to fortes que esse acabou sendo o nico lugar onde o Lula nunca perdeu uma eleio. Nos tempos difceis ele perdia no Brasil todo, mas em Assis Brasil o Lula sempre ganhou. Com tudo isso a Igreja Catlica acabou sendo uma espcie de tero materno para a gestao de um sindicalismo independente e lutador, cujos lderes depois formaram o PT. Alguns me diziam, mas Dom Moacyr, no pode, o senhor tem que ser um bispo de todos, o senhor no pode ser um bispo do PT. Em resposta, eu sempre dizia e digo que apenas prestava meu apoio s pessoas generosas que exerciam sua f crist lutando por paz e por justia so-

A igreja de Dom Moacyr foi amparo para os povos da floresta

cial. Eu entendia aquele povo pobre que fazia o PT para conquistar mais direitos, porque eles j tinham percebido que o sindicato s vai at certo ponto. E deu certo, porque at hoje o Acre tem um dos PTs mais bonitos do Brasil, um PT que conseguiu mudar o rosto do Acre, que foi capaz de chegar ao poder sem se afastar do povo e das lutas populares. Assim que, quando chegou o Joo Maia para fundar os Sindicatos, o pessoal j estava preparado. Nesse tempo as reunies do sindicato eram feitas sempre em ambiente de igreja, a polcia era corrupta at o osso, os polticos uns incapazes, e o Exrcito um bando de gente com medo do comunismo e da subverso, a maioria deles sem saber o que era isso, mas com medo. Era um tempo em que a violncia contava com a total conivncia das autoridades, em que a polcia era corrupta e vendida, e em que o Exrcito vivia apavorado. O Joo Maia uma pessoa que no pode nunca ser esquecida, porque ele foi um homem corajoso que teve o valor de orga-

nizar os seringueiros dentro dessa conjuntura totalmente desfavorvel. O Joo Maia era um Delegado da CONTAG que veio ao Acre para fundar os sindicatos. Ele era um ex-seminarista alegre e brincalho que gostava de falar em Latim comigo. Ele tinha uma marca, que era o dilogo com todos, e ele sempre me dizia: Dom Moacyr, aprende isso o dilogo a chave da sobrevivncia nessa terra. Ele lutava por um sindicalismo independente, mas nem por isso deixava de conversar com o governador, com a polcia, com o Exrcito. Ele formou excelentes lideranas, fundou muitos sindicatos, era destemido e ousado. Foi dele a idia criativa de prender os jagunos durante o Mutiro que os sindicatos fizeram em Boca do Acre. Junto com o Joo Maia estava sempre o Pedro Marques, advogado muito bom de luta, muito didtico, que tinha um jeito muito especial de ensinar o Estado da Terra e o Cdigo Civil para os seringueiros. Eu me lembro do dia em que o Joo Maia me

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Caderno da Floresta

Chico Mendes

Acervo Biblioteca da Floresta

Dom Moacyr Grechi

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pediu para emprestar um salo da Igreja para fazer a assemblia de fundao do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Rio Branco. Como eu sabia que vinham muitos, como de fato chegaram mais de 1000 seringueiros e posseiros, eu acabei cedendo a prpria Catedral. Do lado de dentro estavam os trabalhadores, e do lado de fora estava o Exrcito armado com escudos e metralhadoras, cercando os trabalhadores como se estivessem cercando bandidos. Como se os seringueiros no estivessem apenas lutando com compromisso e com f para mudar um pouco o rumo das coisas que afetavam suas vidas. Era um tempo muito duro, com o Exrcito encima, sempre tentando intimidar. Teve uma reunio na minha casa, do CPT com o CIMI, que o Exrcito tentou gravar. Uma freira muito esperta viu um gravador pequeninho na janela, e esse gravador era do Exrcito. Como eu era Presidente Nacional da CPT passei oito anos da ditadura militar como presidente da CPT -- o Mino Carta deu uma nota no jornal A Repblica registrando o incidente. Anos depois as denncias de que eu vivia marcado para morrer se confirmaram. Muito doente, o Tufik Assmar, dono da Rede Globo no Acre, por uma necessidade de conscincia mandou me chamar e disse Dom Moacyr, o senhor meu amigo, e eu no posso morrer sem que o senhor saiba que teve um momento em que um militar me visitou para informar que estavam se preparando para matar o senhor, e eu disse a ele que no, que nem pensar, que se matassem o senhor eu botava a boca no mundo, eu contava para o Brasil inteiro. E imagina que a Globo comeou l na minha casa, uma emissora muito pobre. Vinha Copa com todo mundo querendo ver os jogos e o Assmar, que era um grande propriedade proprietrio de terras, mas que estava comeando no campo da comunicao, me pediu para instalar os seus equipamentos de baixa qualidade no quarto da minha casa, que era o ponto mais alto da cidade. Esse foi um tempo em que cristos e no cristos no Centro de Defesa dos Direitos Humanos tinha at um ateu confesso, e tinha o Abrahim Farhat, o nosso Ll, de origem libanesa, e em Xapuri tinha o Bacurau, um hanseniano que no tinha mo nem p, totalmente dedicado, enfim, pessoas que se juntaram aos seringueiros e posseiros para lutar pela manuteno da terra. Foi o povo da igreja, o Nilson Mouro, um menino que depois se tornou muito
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importante porque fazia a ligao da f com o aspecto poltico, o Padre Paulino e o Padre Pacfico, junto com os comunistas e com um advogado do INCRA chamado Juraci que fizeram o Catecismo da Terra, um folheto barato e simples, com apenas cinco perguntas e cinco respostas, mas que foi o primeiro instrumento de resistncia dentro da floresta. Quem no sabia ler pregava na parede da casa e quando chegava um capataz dizendo o senhor tem que sair, porque essa terra agora tem outro dono, a resposta sempre era: no senhor, eu no saio, o senhor veja a o que meu direito est escrito no Catecismo da Terra.

Um bispo com o p na lama

grande conferncia pela paz, onde o Chico Mendes foi colocado junto com Desmond Tutu, Gandhi e Martin Luther King como um dos quatro grandes defensores da paz no mundo. E pensar que o Chico Mendes tantas vezes foi me ver, foi na minha casa dizer que estava para morrer, que se sentia muito ameaado, que tinha certeza que no ia viver... E eu brincava com ele, dizia morre nada, Chico, esses cabras no tem coragem de te pegar. Mas ele comeou a fuar fundo, e acabou encontrando provas contra as pessoas que ameaavam ele. Um dia o Chico Mendes chegou l em casa com uma carta precatria de priso preventiva contra o Darli Alves, o mesmo que depois assumiu como mandante do assassinato dele. Dom Moacyr, pra quem que a gente entrega isso? Eu fui com ele entregar a tal carta precatria para a Polcia Federal que, em vez de agir rpido, acabou demorando at que a coisa transpirou, chegou nos ouvidos do Darli, e pouco tempo depois o Chico assassinado. Hoje sou o Arcebispo da Diocese de Porto Velho, que tem 84.000 km2. Aqui tambm os povos das lutas tm muito carinho por mim, mas a organizao popular ainda no cresceu tanto quanto cresceu no Acre. Aqui houve uma colonizao heterognea e s agora, dez anos depois da minha chegada, vejo as primeiras lideranas nascidas no Estado. Aqui temos pela frente uma dura caminhada, porque agora vm as usinas hidreltricas, e a Amaznia continua sendo tratada como colnia pelo resto do Brasil, que menor do que a Amaznia. O resto do Brasil est acostumado a tirar tudo da Amaznia, e a no deixar nada. Com as usinas do Madeira, est acontecendo o mesmo de sempre. Vo ser feitos 4.000 km de rede para levar toda a energia das usinas direto para o sul do Brasil, enquanto que ns aqui vamos continuar usando energia a leo diesel para levar a luz at o Acre. Essa nova gerao que vai ter que lutar muito para que a energia vinda da Amaznia ilumine pelo menos um pequeno pedao da floresta. S assim a energia tirada da gua dos nossos grandes rios poder evitar o triste destino da madeira, do boi e da soja, cuja explorao sempre destri e sempre maltrata a Amaznia.
Chico Mendes 35

Ovelha desgarrada
Quando conheci o Chico Mendes, ele era um participante das CEBS, mas sem grande fervor religioso. Algumas vezes ele acompanhava a mim e s irms nas visitas pastorais, outras vezes ele at rezava o tero conosco nas comunidades, mas o que ele queria mesmo era falar de poltica e de organizao. Desde a primeira vez que o vi j estava claro que ele tinha uma certa formao. Depois ele mesmo me contou como foi alfabetizado e iniciado na poltica por uma certa pessoa que viveu na regio. Mas como sindicalista era praticamente um desconhecido at ser eleito secretrio do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Brasilia, durante a assemblia de fundao, em 1973, e ele s se tornou a principal liderana do movimento depois do assassinato do Wilson Pinheiro em 1980. O Chico Mendes comeou na luta como todo seringueiro, brigando pela posse, para permanecer na terra. Foram um pouco as circunstncias que fizeram dele essa liderana to excepcional. Alm do preparo ideolgico, ele tinha aquele jeito natural de falar e de se entender com todo mundo. Em Xapuri nessa poca tinham trs padres, o padre Jos, o padre Otvio e o padre Cludio. O padre Jos sempre foi contra ele, mas os padres Otvio e Cludio eram seus amigos, sempre favoreceram o favoreceram. Mesmo assim, ele falava igual com os trs, ele fazia questo de dialogar tambm com o padre Jos que no se engraava com ele. Mas o Chico Mendes foi fruto tambm de um momento de sensibilidade ambiental pela qual o mundo estava passando. No comeo nem o Chico Mendes, nem ningum falava de defesa da floresta como um todo. Nessa
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Dom Moacyr Grechi foi bispo da prelazia do Acre e Purus nas dcadas de 70 e 80. As Comunidades Eclesiais de Base que ele organizou a partir de 1971 com acessoria dos irmos Boff (Leonardo e Clodovis) serviram de base para os Sindicatos dos Trabalhadores Rurais criados pela CONTAG a partir de 1975, e tambm para a fundao do Partido dos Trabalhadores no Acre. A prelazia do Acre e Purus assumiu a luta dos seringueiros e ndios da regio contra o desmatamento e as queimadas. Atualmente arcebispo da Diocese de Porto Velho.

evoluo para o aspecto ecolgico, para levar o pensamento dos seringueiros para as pessoas de fora da floresta, o Chico Mendes contou com um apoio muito importante da Mary Allegretti. Eu nem sempre concordei com ela, mas para ser justo eu tenho que reconhecer que a Mary contribuiu muito para que o Chico Mendes se transformasse nesse smbolo de luta pacfica em defesa da Amaznia conhecido no mundo todo. Imediatamente depois da morte dele eu fui convidado para a Europa e na Itlia eu quase no dava conta de tanta gente querendo saber mais sobre a luta dele. Em Paris, participei de uma
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Elson Martins

O que um empate?
No dia 9 de dezembro de 1988, Chico Mendes concedeu sua ltima entrevista imprensa. Ele foi entrevistado no Rio de Janeiro pelo jornalista acreano Edlson Martins, que na poca trabalhava no Jornal do Brasil e j tinha feito um documentrio sobre a luta dos seringueiros para a rede Manchete de televiso. Na ocasio Chico prenunciava a emboscada que iria sofrer 13 dias depois. No depoimento, que somente foi publicado aps sua morte, o seringueiro explica o que um empate. uma forma de luta que ns encontramos para impedir o desmatamento. forma pacfica de resistncia. No incio, no soubemos agir. Comeavam os desmatamentos e ns, ingenuamente, amos Justia, ao Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal (IBDF), e aos jornais denunciar. No adiantava nada. No empate, a comunidade se organiza, sob a liderana do sindicato, e, em mutiro, se dirige rea que ser desmatada pelos pecuaristas. A gente se coloca diante dos pees e jagunos, com nossas famlias, mulheres, crianas e velhos, e pedimos para eles no desmatarem e se retirarem do local. Eles, como trabalhadores, a gente explica, esto tambm com o futuro ameaado. E esse discurso, emocionado sempre gera resultados. At porque quem desmata o peo simples, indefeso e inconsciente.

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Raimunda Bezerra

Displicente com a morte

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Chico quando morreu tinha uma bolsa da ASHOKA. Coisa que conseguiu pouco antes de morrer. Assim ele passou a ter apoio financeiro para se manter, porque ele no tinha nem renda. Eram os amigos que tinham o compromisso de colaborar, desde o leite para as crianas at o cigarro. Dentre os colaboradores tinha desde professores universitrios a militantes. Somente assim o Chico tinha condies de continuar o trabalho junto aos movimentos sindicais e sociais. Como para qualquer outro militante, isso trazia dificuldades pessoais e familiares tambm para o Chico. Como toda mulher, a esposa dele tinha aspiraes de ter uma casa, uma televiso. Isso era difcil para ele. Ento, o apoio dos amigos ajudava um pouco ele a resolver essas questes. O Chico no era um ser fora da vida. Era um homem que tinha sua famlia, seus filhos, no deixava de ter vida pessoal porque tinha uma militncia forte. Tudo muito cruel na morte do Chico. Eu percebia nele mudanas importantes, aquelas mudanas do homem meio machista que estava percebendo outras dimenses da vida, deixando o conceito de
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O Sindicato era tambm o lar de Chico Mendes

que a mulher deve tomar conta dos filhos, da casa e ele estar no movimento. Algumas vezes ele vinha para Rio Branco e trazia a Elenira, que ficava comigo enquanto ele participava de reunies. Nessas ocasies at ajudava no servio da casa. Ele estava vivendo essas mudanas, o que era muito interessante para o homem do seringal, filho de nordestinos, que era homem de trabalho fora, mas no de trabalho domstico. Infelizmente no foi permitido ao Chico viver por mais tempo as experincias de um homem que compreendia a luta dos trabalhadores, mas tambm buscava ser um ser humano mais completo, mais
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comprometido com as outras dimenses da vida, como a de ser pai. A Elenira e o Sandino eram muito pequenos, e a convivncia com eles foi tirada dele com uma grande brutalidade. O Chico era muito generoso, todo mundo fala dele politicamente, por isso eu gosto de falar dele como pessoa. Quando o Chico morreu, meu filho caula um pouco mais novo que o Sandino e eles tinham a liberdade de montar cavalinho no Chico. Aquela cena dele sentado no cho dando comida para o Sandino muito real, um homem que no meio da turbulncia da luta poltica, no meio de um enfrentamento no qual no podia dizer onde esta-

va, encontrava tempo para alimentar o filho e para brincar com os filhos dos amigos da mesma forma que fazia com os seus prprios filhos. Matar algum assim, por causa de interesses econmicos foi de uma violncia que no tem justificativa. Passados 20 anos eu ainda no consigo esquecer. Nos ltimos dias dele, eu estava doente, inclusive no o vi morto. Ele chegou l em casa, creio que foi dia 19 ou 20, o Paulo no estava e ele precisava ir embora, mas no queria me deixar s. Ento pedi que fosse buscar meu pai, ele foi. Ele quase nunca se despedia antes de sair. Naquele dia ele se despediu, desejou Feliz Natal pra todo mundo e s depois
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Acervo Comit Chico Mendes

Raimunda Bezerras saiu das Comunidades Eclesiais de Base para o Centro de Defesa dos Direitos Humanos criado com o apoio da igreja de Dom Moacyr. Ainda hoje permanece trabalhando neste setor, no CDDHEP Centro de Defesa dos Direitos Humanos e Educao Popular.

pegou a estrada. Essa foi a ltima vez que eu o vi. Uns 20 dias antes do assassinato, ele e o Raimundo Barros estavam l em casa, quando ele foi chamado para ir a Sena Madureira e Raimundo viajou para So Paulo. Contrariando o previsto, nem ele e nem Raimundo dormiram l naquela noite. Na manh seguinte percebemos que tinham sumido duas toalhas da rea de servio. Olhando, vimos que as toalhas estavam prximas da cerca e que tinha rastros de calado masculino e um mao vazio de cigarros. O irmo do Chico morava em frente a nossa casa, a cunhada dele mora l at hoje. Quando o Chico dormia l em casa levantava cedo, abria a porta, atravessava a rua para ir tomar caf com o irmo. Provavelmente os pistoleiros sabiam dessa rotina. Se ele tivesse dormido l aquela noite, ele poderia ter morrido l em casa. A gente no percebeu que aquilo era uma tocaia, pensamos que era ladro comum, s nos demos conta disso depois. Nos ltimos tempos o Chico andava acompanhado pela polcia, e quando dormia l em casa, o teimoso sempre dormia numa rede perto da janela, de forma que se algum atirasse acertava bem na cabea dele. Toda vez eu ou o Paulo pedamos
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para ele mudar a cabea para o outro lado, assim, se atirassem, pegaria no p. O Paulo sempre pegava a lanterna, olhava pelo quintal, olhava tudo. Uma vez ele deixou um bilhete para a Amine no CTA, dizendo que estava sendo seguido, que estava num txi e que ia tentar ir para a nossa casa porque l era um lugar seguro. Quando ele chegou, entrou, deixou o porto aberto, a porta aberta e foi ao banheiro, quando saiu, tomou caf, acendeu um cigarro, a falou que aquele havia sido um dia difcil. Perguntei por que e ele disse que havia sido seguido at a esquina, quando conseguiu desviar os que o seguiam. Fiquei nervosa, fiquei braba porque ele no falou quando entrou, estava tudo aberto, falei que poderiam t-lo matado no meu banheiro. Ele era assim, calmo demais para quem era to perseguido. Eu no sei se ele tinha conscincia disso, ele vivia tenso, mas o comportamento dele era de quem sabia, mas no acreditava. Quando ele fez a carta que dizia quem eram as pessoas que participaram da reunio onde decidiram mat-lo, ele deu-me para ler. At hoje me arrependo de no ter feito um esforo maior para que aquela carta no fosse publicada. Eu li a carta e falei: voc acha que deve publicar? Ele disse: eu vou para o tudo ou nada, vou dizer o que sei e vou ver o que acontece. Falei que achava que ele no devia publicar, se estava querendo a minha opinio. Ele disse que no, que era s para conferir os erros de portugus. Falei que os erros de portugus, naquela carta, era o de menos, o problema era o contedo dela. Nesse mesmo dia sugeri que ele fosse para Gois ou qualquer outro lugar. Ele falou que Gois e Mato Grosso era a terra da UDR se fosse para l, tambm no estaria protegido. Conversamos vrias vezes sobre isso e ele sempre dizia: vo dizer que eu fugi, que estou abandonando a luta do povo, os companheiros. Ele tinha esse tipo de preocupao. Nesse tempo j existia o Conselho Nacional de Seringueiros e o apoio do Professor Cristovam Buarque ao movimento. A UNB apoiou o I Encontro Nacional dos Seringueiros, falei que ele deveria procurar o Cristovam. Mas ele achava muito esquisito, que seria uma fuga, no concordava. Ele era muito convencido do papel dele na luta social.

Acervo CDDHEP

Povos da Floresta
A melhor maneira de se entender um pouco o significado da luta de Chico Mendes prestar ateno num pequeno episdio da nossa, ndios e seringueiros, histria recente. O Acre uma regio da Amaznia onde at a dcada de 70 no havia qualquer reconhecimento da existncia das populaes indgenas. As antigas reas indgenas das doze tribos daquela regio tinham se transformado em seringais sob controle dos coronis da borracha e os ndios em escravos destes seringais. Os seringueiros, historicamente, tinham se constitudo numa espcie de guarda dos patres no processo de domesticao dos ndios e chegaram a ser aliciados para fazerem guerras punitivas contra grupos indgenas que se opunham aos patres. Nos ltimos dez anos, com a luta do movimento indgena pelo resgate de sua condio e retomada do domnio de seus territrios, o movimento dos seringueiros, liderado por Chico Mendes, teve a sensibilidade de superar esta histrica inimizade manipulada pelos patres e lanar as bases da atual aliana dos povos da floresta, que o Chico resumia assim: Nosso povo o mesmo povo, ns no somos mais brancos. Temos uma cultura diferente da dos brancos e pensamos diferente dos civilizados. Aprendemos com os ndios e com a floresta uma maneira de criarmos os nossos filhos. Atendemos a todas as nossas necessidades bsicas e j criamos uma cultura prpria, que nos aproxima muito mais da tradio indgena do que da tradio dos civilizados. Ns j sabemos disto, agora o Brasil precisa saber disto. Nunca mais um companheiro nosso vai derramar o sangue do outro, juntos ns podemos proteger a natureza que o lugar onde nossa gente aprendeu a viver, a criar os filhos e a desenvolver suas capacidades, dentro de um pensamento harmonioso com a natureza, com o meio ambiente e com os seres que habitam aqui. Ailton Krenak Coordenador da Unio das Naes Indgenas em 1989 e fundador da Aliana dos Povos da Floresta.

Aliana dos

Chico Mendes

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O tiro que foi ouvido no mundo todo

Zuenir Ventura

o dia em que Chico Mendes ia morrer, 22 de dezembro de 1988, Ilzamar Mendes queria assistir morte de Odete Roitman. Durante aqueles ltimos oito meses, o Brasil parava s 8h30 da noite 6h30 no Acre para se revoltar com as maldades da megera sem escrpulos e sem carter que se transformara no smbolo de um pas que terminava o ano com 900% de inflao, o naufrgio do Bateau Mouche e uma sensao de impunidade generalizada um pas do Vale Tudo, como sugeria o ttulo da novela da TV Globo de que Odete era a vil. Se soubesse que a morte anunciada para aquela noite s iria ocorrer na verdade dois dias depois, quase na hora da ceia de Natal, Ilzamar no se apressaria tanto em interromper o jogo de domin entre o marido Chico Mendes e os seus seguranas, o cabo Roldo e o Soldado Lucas. Os trs sentados no banquinho da mesa retangular da cozinha, coberta de frmica, jogavam desde s cinco da tarde, assistidos por d. Maria Rocha, amiga do casal Mendes. Ilzamar aproximou-se da mesa e disse: Vocs me desculpem, mas vou servir o jantar agora, j so seis e meia, t na hora da novela e hoje ningum me
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faz perder esse captulo. Eles sabiam que aquele captulo, o 191, ela e outros 60 milhes de brasileiros no queriam perder. Chico ainda pediu um minutinho que foi o tempo para o cabo Roldo ganhar aquela rodada. Em seguida, desfez o jogo, mandou que os companheiros fossem comendo feijo, arroz e peixe e chamou a Ilzamar ao quarto: Vou tomar banho e quero a toalha nova, a que tinha ganhado no dia 15. Justo ele que no ligava para estas coisas! Eu, hein, pensou Ilzamar, mas a pressa na hora era maior que a curiosidade. Que ele estreasse o presente, contanto que Le a deixasse livre para a novela. Com a toalha sobre o ombro direito, como tinha mania de fazer, Chico partiu em direo ao banheiro, do lado de fora da casa, a uns trs metros da porta da cozinha que se desce quase aos saltos, atravs de trs degraus desiguais, toscos, numa altura de oitenta centmetros. No resistindo aos apelos de Sandino, de dois anos, que correndo atrs pedia para ir tambm, Chico pegou o menino no colo, foi at a porta, que se abria de dentro para fora, da esquerda para a direita, puxou o ferrolho, entreabriu-a rapidamente, assustou-se com a escurido e voltou para pegar a lanterna. Do lado de fora, atrs do coqueiro, a uma distncia de 8,2 metros da entrada da cozinha, Darci
Chico Mendes

Alves Pereira no chegou a perceber o rpido abrir e fechar da porta. No estava ali h muito tempo, uns quinze, vinte minutos. Sem relgio, ele s pde calcular o tempo quando fez a reconstituio do crime porque se lembrou de que, ao entrar para a tocaia, ouviu o sino da igreja tocar. Haveria uma missa de formatura de oitava srie s 19h30 e, nesses casos, como informou o seminarista Miguel da Rocha Rodrigues no seu depoimento no dia 1 de janeiro de 1989, era costume o sino dar uma primeira chamada s 18h30. A segunda era s 19h e a ltima s 19h15. Com essas informaes, os peritos calcularam a hora do crime: 18h45. Enquanto Darci espreitava na tocaia, Chico voltava, com Sandino no colo, para apanhar a lanterna, dizendo: Amanh boto uma luz neste quintal. Foi quando Ilzamar se lembrou da gripe do filho. - Num pode levar, no, o menino t gripado, Chico! - Ah, deixa ir, o bichinho t querendo. Mas Ilzamar no abriu mo: Alm do mais, ele tem que jantar. Arrancou o menino do brao direito do pai o brao que dali a pouco seria perfurado por dezoito gros de chumbo e foi dar-lhe de comer na sala em frente televiso. J estava sentada, quando ouviu a exploso. Foi um estouro, um tiro to violento que estremeceu a casa, no se esquecer nunca Ilzamar. Ouviu a zoada, mas no sabia de onde vinha. Chegou a ficar zonza. Correu ento janela, mas no viu ningum: a rua vazia, a delegacia quase em frente, a sessenta passos, incompreensivelmente quieta. Os dois policiais sentados em cadeiras na calada, impassveis, davam a suspeita impresso de que s eles no tinham ouvido o tiro. Nesse momento Ilzamar teve um pressentimento: O Chico ta no banheiro e atiraram nele. Uma frao de segundo foi suficiente para que de pressentimento ela passasse certeza de que
Caderno da Floresta

Jorge Viana na posio em que Chico Mendes recebeu o tiro

Foto Elson Martins

aquele estouro, fosse o que fosse, tinha como alvo o marido. Saiu correndo, com Sandino no colo, pelo corredor que leva cozinha, e nessa corrida ainda sofreu o esbarro do soldado Lucas, que gritava: Atiraram no Chico!. Estranhamente ele corria na direo contrria, rumo rua no em direo ao homem cuja vida

Chico Mendes

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tinha por tarefa proteger nem em direo ao quintal de onde o pistoleiro tinha atirado. Por ordem do cabo Roldo, o soldado ia ao quartel da PM pegar uma metralhadora. Os dois estavam armados de revlver, mas, soubesse depois, com pouca munio. Ao chegar porta do quarto, Ilzamar viu o marido cambaleando, tentando se agarrar em alguma coisa, caindo. O sangue que cobria seu peito no deixava dvida quanto extenso do ferimento. Alm das dezoito perfuraes no brao, ele fora atingido no peito direito por 42 gros de chumbo. Me acertaram, gemeu. Ele vinha com as mos na cabea, todo vermelho de sangue, relembra Ilzamar. Quando eu quis pegar no seu brao, ele caiu e ficou se debatendo. A vi que estava morrendo. A filha, ento com quatro anos, quis segur-lo, mas s conseguia gritar: Mame, socorre papai, ele t sujo de sangue!. Ilzamar abraou-se com o marido, puxou-o para dentro do quarto e saiu gritando por socorro. Ela temia que, em vez de correr pelo mato, como fizeram, o pistoleiro ou pistoleiros subissem a escada da cozinha para acabar de liquidar com o marido e toda a famlia, ela e os dois filhos. Ele queria dizer alguma coisa, mas no conseguia, recorda quase dois anos depois Elenira, que ficou agarrada ao pai, esperando em vo que ele dissesse o que queria. Ele olhava para mim, mexia com a boca, mas no saa nada. tarde, depois de passear com as crianas no caminho que, por doao, conseguira para o seu sindicato, Chico encenou uma espcie de premonio desta cena. No cho, rolando e brincando com Elenira, ele perguntara sem mais nem menos: Se seu pai morrer, voc vai chorar?. A filha disse que sim, claro, e ele tentou convenc-la a no fazer isso. Se seu pai morrer, voc tem que ser forte, tem que estudar pra continuara a luta dele. Ao ouvir aquilo, Ilzamar se irritou: Mas que conversa, Chico. Pra com isso!. Agora ali, j na porta da rua, ela estava desesperada e impotente. Era incrvel. Eu olhava para a delegacia e os dois policiais continuavam sentados. Eu gritava mataram Chico Mendes, mataram Chico Mendes e eles nem olhavam. Eu gritava tanto e to alto que o meu irmo, que estava distante, na casa da sogra dele, ouviu meus gritos. Se os dois policiais tivessem se movimentado, poderiam prender Darci, que nesse momento esta44 Caderno da Floresta

va fugindo a p em direo Fazenda Paran, de seu pai, onde umas duas horas depois chegou anunciando: O servio t feito e feito rapidamente. Quando ele [Chico] abriu a porta, contou Darci na sua confisso, o foco da lmpada da casa dele bateu no rosto dele. Sentado sobre uma pilha de tijolos, Darci s teve o trabalho de levantar a espingarda CBC de cano longo e disparar o cartucho Gauge, calibre.20. No precisou mirar. Acostumado a caar, principalmente ona, ele confessaria depois que atirou como quem atira numa caa, porque no d tempo de mirar. Se a porta da cozinha no abrisse da esquerda para a direita, mas ao contrrio, o pistoleiro teria o seu trabalho dificultado. O alvo no se apresentaria to visvel nem to iluminado de trs por aquele corredor de luz. Com o trabalho facilitado por esse acaso que desconhecia, Darci no precisou conferir o servio. Disparei a arma e sa correndo. Sessenta gros de chumbo haviam se alojado no corpo de Chico dois atingiram a porta e outros poucos se dispensaram. Ao receber a carga, Chico disse ai, amparou-se no cabo Roldo e ainda caminhou quatro metros a distncia que separava a porta da cozinha da porta do quarto. A caiu. O primeiro vizinho a chegar foi o vereador do PT Jlio Nicasso, que morava trs casas adiante, no mesmo lado da rua. Ele estivera com o amigo at pouco antes e fora jantar correndo para ir dar sua aula no segundo grau e em seguida voltar para continuarem o jogo. Chico ainda estava se debatendo quando Nicasso o colocou sobre sua perna. Ele ficou ali at que morreu, contou ao delegado Melo Neto no dia 1 de janeiro de 1989. Na vspera do crime, Chico dissera a Nicasso que tinha chegado concluso de que dificilmente chegaria at o dia 30. Ele foi categrico em dizer isso; ele disse isso pra mim e pra irm dele, contou. Impressionado por essa confidncia, Nicasso voou de sua casa j sabendo: Quando ouvi o tiro, pra mim no tinha mais dvida nenhuma. Chico Mendes acertou quando anunciou que ia ser morto, mas errou ao achar que sua morte poderia ser intil. Aquele estouro que Ilzamar ouviu, no comeo da noite de 22 de dezembro de 1988, chegou ao mundo todo. Nunca um tiro dado no Brasil ecoou to longe at hoje.
Chico Mendes

Uma questo de liderana

Eu acho que uma liderana tem um monte de qualidade, tem monte de requisitos pra poder ser realmente uma liderana, porque eu conheo muitas lideranas, mas eu acho que um dos maiores requisitos ele ter conscincia de que ele no t naquilo por sobrevivncia, mas com um objetivo de vencer, de construir algo que no individual, e sim que coletivo. Uma liderana tem que demonstrar clareza para os seus seguidores da categoria pela qual ele t trabalhando, essa segurana, essa preocupao em ajudar a defender. A liderana no pode mentir, no pode ser algum que se envolve em atos ilcitos, fazer dvida, ser alcolatra, procurar briga. A liderana tem que ser uma pessoa que sua categoria e os demais acreditem e admirem a sua vontade de ver as coisas acontecer e no esmorecer na hora das dificuldades, seja que dificuldade for. A liderana tem que ter conscincia de enfrentar diante da dificuldade que for. O Chico um dia me chamou aqui na casa dele e disse: Raimundo, ns vamos montar um esquema porque os cabra j to atrs de ns e corre o risco deles pegarem ns dois. Eu j t mais conhecido, j t dominando mais essas discusses na cidade e tu domina mais essa coisa do mato, das reunies, de mobilizar o pessoal pros empates, as reunies da delegacia sindical. Vamos fazer isso: tu cuida dessa parte, eu vou cuidar dessa daqui, ns vamos sentar e ficar se encontrando de quinze em quinze dias que pra estar avaliando as coisas como que vo, porque seno esses cabra vo findar pegando ns dois e a, se pegam ns dois, como que as coisas vo ficar? E a a gente teve que fazer justamente isso. Eles pegaram o Chico aqui e a informao que eu tive na vspera foi que iam me pegar l na minha colocao. Mas graas aos cuidados que eu tive, hoje eu t aqui, revelando essas coisas, conversando com vocs. Mas uma liderana tem que ter essas precaues, essas qualidades. Tem que ser acima de tudo um grande sonhador tambm, daquilo que no ele como indivduo precisa, mas que a sua categoria precisa, principalmente uma categoria injustiada como era a nossa. (Raimundo) Se hoje estou relatando o que ouvi para demonstrar que estou falando do meu amigo, um ser humano normal, comum, com erros, mas com uma enorme dedicao a uma causa, a uma luta e, principalmente, com uma viso muito frente de seu tempo... Andei muitas vezes com Chico Mendes pelos seringais, onde o vi coordenar reunies, discursar em comcios, falando sempre de forma clara e objetiva, num linguajar que era prprio dos seringueiros. Quando ele falava todos entendiam. Era uma liderana, na acepo da palavra. Gomercindo Rodrigues, advogado militante e amigo de Chico, atualmente membro do Comit Chico Mendes, atuando em prol dos trabalhadores extrativistas. No podemos deixar que os que roubaram sua vida, nos roubem tambm sua memria. (...) Me vem uma saudade, do companheiro, das suas andanas por vrios seringais. E so nesses momentos que vejo que no podemos abandonar um ideal, pelo qual muitos j ficaram pelo meio do caminho. Ento, seguimos em frente, para que a luta dos companheiros no tenha sido em vo. O sonho ainda o mesmo, conseguimos construir algumas coisas, mas ainda estamos distantes do sonho de Chico e para realiz-lo, precisamos manter viva sua memria. Jlia Feitosa, historiadora, militante do PT e assessora especial do atual governo do Acre.

A testemunha A testemunha
Trecho do captulo como se criam pistoleiros do livro Chico Mendes Crime e Castigo de Zuenir Ventura

ensio, catorze anos, dos quais sete vivendo na fazenda do maior inimigo de Chico Mendes, o pistoleiro Darly Alves da Silva, depois do prprio Chico, o personagem mais interessante desse processo. Dez minutos depois de depositar Rambo no quartel e jogar as malas no hotel, estvamos de volta para entrevistar o garoto Gensio num banco na praa em frente PM. O advogado, seu xar, contara como, na acareao com os pistoleiros, aquele quase menino enfrentara os dois com acusaes contundentes e uma coragem fora do comum. Gensio no tem nada a ver com o que se convencionou classificar de adolescente no Sul do pas, embora para os padres locais possa ser considerado normal. Fisicamente, ele parece ter menos idade. magro, enxuto, nunca jogou bola e conhece brinquedo apenas de nome. De namoro, amor e sexo, por enquanto o que guarda so duas cicatrizes mal curadas na barriga, resultado de um coice que lhe atingiu o apndice e a bexiga. Psicologicamente, Gensio um adulto. Seu olhar duro e seu riso to raro quanto raras so as palavras que ele gasta com usura, s para responder. So respostas secas e seguras. E intil tentar pegar contradies, mesmo quando se tem que repetir a gravao por defeito do gravador ou quando se testam as perguntas em momentos distintos. Por aquisio precoce do sentimento machista que valoriza a coragem fsica, Gensio mentiu uma vez, ao dizer que no tem medo de represlias. Mas nem do Darly, que j matou ou mandou matar tanta gente? No. No dia seguinte, ao lev-lo para comprar uma cala e uma camisa que substituiriam o short e a camiseta surrados, achamos estranho que ele no quisesse descer do carro para experimentar a roupa. No dizia por qu, mas se negava a sair para escolher o que certamente queria. De dentro da loja, um homem insistia com o olhar em descobrir quem estava na caminhonete. Depois, j longe dali, o experimentado motorista informou que a loja era de um parente de Darly. S ento o garoto admitiu a razo da recusa. Sem usar a palavra medo, ele concordou que no tinha descido por causa dos parentes do seu inimigo. Trabalho maior teramos para descobrir por que aquela alma aparentemente sem ego, onde a vaidade parecia nunca ter entrado, resolvera oxigenar os cabelos. No era

para ficar bonito nem para imitar algum surfista da televiso irritou-se com a hiptese. Por que ento? Era um ardil do ingnuo e apavorado Gensio. Ele achava que assim ficaria irreconhecvel. Na semana seguinte, alm da gua oxigenada, a cabea tinha sido quase raspada. Mas a no foi preciso perguntar por qu. Dos sete anos at a morte de Chico Mendes, Gensio viveu na Fazenda Paran, de Darly Alves da Silva, que est preso com o filho Darci. Acordava s seis horas, ia pastorear o gado, dar sal, roar e colocar veneno nos carrapichos. Sua me eram as quatro mulheres de Darly se odiando (Elpdia, Francisca, Margarete e Natalina), e seus companheiros de todo dia, Darlyzinho, de dezoito anos, Oloci, de 22, Darci, o Aparecido, de 21, e os mineirinhos (Amadeus, Francisco e Jardeir, ou Antnio) todos com fama de pistoleiros. Quem visitava a fazenda? Visitava o Joo Branco, o Benedito Rosa, o Gaston Mota, o delegado Enock, o Jonas Daguabi e o Arago. O Joo Branco ia l muitas vezes? Ia. Voc ouviu alguma conversa sobre o Chico Mendes? Ouvi do Joo Branco com o vio Darly. O vio Darly perguntou que que Joo Branco achava dele matar o Chico Mendes. A o Joo Branco falou que se for igual s outras mortes que o senhor faz e num d nada, pode matar que se der rolo e eu puder ajudar, eu ajudo. Isso foi quando? Foi no ms de novembro. Como que voc ouviu essa conversa? Eu ouvi eles falando. Tem a rea assim, tem uma casinha assim, eu ficava de trs da casinha escutando. E esse Joo Branco foi l muitas vezes? Foi umas cinco vez antes da morte de Chico Mendes. Ele ficava l? Num tempo ele foi e ficou uma semana. Dormindo l? Dormindo, bebendo usque. Ele levava usque ou tinha usque l? Ele levava. Voc j conhecia ele? Eu conheci ele em Brasilia. Eu fui l mais o vio Darly com o carro, e a o vio Darly conversando com ele falou que era amigo dele, que chamava Joo Branco. Como que eles te tratavam l? Eles me bateram muitas vez pra eu no contar os segredos deles. Que segredos voc sabia deles?

Eu sabia da morte do Raimundo Ferreira, que pediu a mo da filha dele em casamento, a ele no deu. Raimundo Ferreira tambm brigou com Oloci, a mataram ele. Quem matou? O Oloci, o Aparecido e um primo do Oloci, o Rildo. Como que voc sabe que eles mataram? Porque eu ia passando de cavalo, correndo, eu nem tava vendo eles, mas eles pensaram que eu tava vendo, eles me chamaram. Eu fui l, vi o homem com a orelha cortada, o nariz e um beio. E o que eles fizeram? Eles chegaram em casa e empurraram uma faca na minha barriga pra mim no contar pra ningum. Eu falei que no ia contar no. Quem era o mais violento? Era o Darci e os trs mineirinhos. Uma vez eu achei uma caveira l, a bicaram revlver em cima de mim, meteram faca na minha barriga pra eu no contar. Eles falou que se eu contasse eles ia me matar. Era caveira de gente? Foi. Tava queimada. E a histria dos bolivianos? Os bolivianos passaram na casa dos mineirinhos, pe-

diram gua, falaram obrigado e saram. A os mineirinhos pegaram a bicicleta, passaram por eles, foram na fazenda e falaram com os meninos que ia dois bolivianos estranhos, queriam ver o que eles ia levando. A os meninos foram esperar l na frente, meteram os revlver neles, reviraram as coisas deles e pegaram maconha. De que cor era essa maconha? Branca. Como que estava embrulhada? Dentro de um saco plstico. Quem eram os meninos? O Oloci e o Darci. Eles que mataram? Foram os dois mineirinhos. S escutei dois tiros. O que eles falavam do Chico Mendes? Quando eles comearam a briga deles, o vio Darly falou que ia matar Chico Mendes, porque o Chico Mendes ficava falando dele por trs. Disse que ele no ia ter nem mais um ano de vida. Antes de matar, ele falou que ia pedir a mo de Chico Mendes a cumpadre s pra matar. Como que ? Ele ia chamar o Chico Mendes l pra ser cumpadre, e a ia matar ele.

Elson Martins

Zuenir reencontra Gensio aos 30 anos, em 2004, em algum lugar da floresta acreana

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Chico Mendes

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testemunh

No dia que Chico Mendes morreu, o que eles fizeram? Mataram uma vaca. Ele falou que o dia que matassem o Chico Mendes, eles matavam uma vaca. E matou mesmo. Voc tem medo de ficar aqui? No, num tenho medo no. Mas que eles judeiam de mim. Quem? O Z Elias j veio aqui duas vez, me bateu dizendo que era brincadeira, mas batendo com fora. O Toninho e o Iran, na delegacia, tambm fazem me bater, me prender. O delegado no faz nada? Faz nada. Voc j falou com ele? Falei no. Eu queria falar com o juiz. O juiz vem aqui te ver? Nunca veio me ver no. Como que voc foi parar na fazenda do Darly? Minha me deu eu pra ele. Ele adulou ela, pediu, a ela deu. Voc est feliz? T no. O que precisa pra voc ficar feliz? Se eu for pra Rio Branco, eu fico. s eu sair daqui. Voc quer fazer o que l? Eu queria estudar. Gensio Ferreira da Silva um cidado precoce que o destino tentou pela convivncia e pelo exemplo transformar em pistoleiro. S o mistrio da ndole, na falta de outra palavra, pode ter impedido esse menino de seguir a carreira de seus irmos de criao e do pai adotivo. Mas nem isso nem a condio de testemunha-chave do processo Chico Mendes evitaram o desamparo e a solido de uma criana que resolveu escolher o atravancado caminho da legalidade numa terra onde ela ainda no pegou. Gensio resiste resta saber at quando. Quase um ms depois dessa entrevista, no dia exato em que fazia quatro meses do enterro de Chico Mendes, GeOlavo Rufino

Mancha na alma
Natlia Jung
Gensio, aos 14 anos, foi firme na acusao contra Darly Alves

assoalho de madeira bem encerado brilhava. Fiquei envergonhada de entrar com os sapatos sujos de barro, os deixando na escadinha de madeira. Uma mocinha sorridente foi logo dizendo: aqui est tudo como era quando ele estava vivo. Olhei a sala toda, li ttulo por ttulo de

nsio foi entregue guarda do comandante da PM de Rio Branco, coronel Roberto Ferreira da Silva, um estudante de Letras e admirador de Gandhi por quem a cidade tem o maior respeito. Ali, Gensio ingressou na Guarda Mirim e vai estudar. No oficio em que autorizou a transferncia, o juiz de Xapuri, Adair Longuini, escreveu: A medida se faz necessria em razo de encontrar-se o menor em ambiente no muito recomendado [...], alm do que figura dentre as testemunhas do caso Chico Mendes, tendo declarado em seu prprio depoimento que temia uma ao malfica contra a sua pessoa. Inexplicavelmente, de todas as entidades e instituies nacionais ou estrangeiras, religiosas ou laicas, interessadas no caso Chico Mendes, a nica a se sensibilizar pelo drama de Gensio Ferreira da Silva foi a Polcia Militar de Rio Branco.

As manchas atingiram desde a cozinha at a entrada do quarto de Chico

Elson Martins

Darci e Darly no julgamento em Xapuri: 19 anos de priso

cada livro exposto na estante, a qual tambm acomodava uma pequena televiso arredondada que me fez lembrar a infncia. Entrei no corredor, observei o primeiro quarto - o do casal, onde havia um guarda-roupa com puxadores bem grandes e quadrados. Mais uma recordao da infncia me veio mente. Ocupando o restante do quarto, uma cama de casal com um colcho de espuma coberto por lenol branco com alguns furinhos. No quarto ao lado, duas camas de solteiro. Mais adiante, a cozinha. Nesta, uma senhora narrava o ocorrido histrico, apontando para os objetos: uma mesa em plastifrmica vermelha com um jogo de domin em cima e trs cadeiras ao redor. A pia, a esponja, a lata de leo, um armrio com pratos, copos e colheres. A porta da cozinha. Fora, ficava o banheiro. Quando olhei, a senhora j mostrava a marca de tiro na porta, apontando a direo de onde veio. Narrava cada passo dado pelo dono da casa, cambaleando do banheiro cozinha com uma toalha pendurada no ombro. Ele sangrava. Vacilei meu olhar para aquela cena. Queria pedir a ela para parar de falar, pois a respirao me engasgava, mas permaneci calada e retornei os olhos para a porta. Neste momento a senhora apontava a mancha. Olhei bem. Apontou outra na parede ao lado. Custei firmar meus olhos embaados. Eram manchas de sangue. Eram do dono da casa. Num misto de perturbao e indignao, questionei-me: mas como elas permanecem a? Depois de 20 anos ningum as limpou? Antes que continuasse minhas indagaes, a senhora afirmou: foram lavadas diversas vezes, mas elas sempre voltam. Estas manchas no saem. Pode lavar e esfregar que elas apagam na hora, mas depois retornam. Esta informao ultrapassou o limite de meus olhos embaados, fazendo-os verterem aquele sentido que me fazia engasgada desde a entrada na casa daquele homem baleado. Fiquei olhando pra mancha, imaginando nem sei o qu. Preferi desligar a razo. Tal fato estava definitivamente fora de questionamentos. Olhei pra fora, para o quarto novamente, voltei sala, olhei para o nada. Calcei os sapatos, agradeci, desci. A mancha veio comigo. Despedi-me, vim embora. Mas a mancha me acompanhou. J tomei banho, j chorei, j esfreguei, mas a mancha sempre volta. Agora j acostumei, faz parte da vida, pois entendi que a mancha como seu dono: pode limpar, lavar, tentar apagar e esfregar, mas novamente aparece.
Chico Mendes 49

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Chico Mendes

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Quando o fim o comeo N

o velrio de Chico Mendes, no dia 25 de dezembro de 1988, o ento deputado federal Luis Incio Lula da Silva, hoje Presidente da Repblica, fez um discurso de forte teor poltico diante do corpo do seringueiro e ambientalista. O discurso foi gravado pela equipe da TV Aldeia (TVE local) e reproduzido agora, 20 anos depois, num DVD montado pelo Comit Chico Mendes, contendo enorme acervo do lder assassinado por defender a Amaznia. O Chico termina numa entrevista que ele deu ao jornal do Brasil dizendo o seguinte: Eu quero ficar

vivo para ajudar a salvar a Amaznia, eu no quero morrer, porque esse negcio de ato pblico depois da morte, esse negcio de grandes enterros acaba no dia seguinte. Esse era o pensamento do velho Chico, h tempo, pois ele participou junto comigo do ato de solidariedade ao companheiro Wilson Pinheiro, morto em Brasilia dento do sindicato em 21 de julho de 1980, e falou isso (...). Chico conseguiu juntar a bandeira do direito ao trabalho, do direito vida dos trabalhadores desse Estado e dessa regio com uma luta pela defesa do meio ambiente. Por qu? Porque preservar o meio

ambiente para os trabalhadores que moram na regio amaznica, preservar as rvores, preservar as castanheiras, preservar as seringueiras , na verdade, preservar o direito do feijo e do arroz de cada criana dessa regio. Porque o gado traz riqueza pro dono do gado, mas no traz sequer carne para os companheiros que trabalham aqui. E o que o companheiro Chico queria? Ele queria pura e simplesmente que deixassem a mata, que era instrumento de sobrevivncia de milhares e milhares de trabalhadores, em paz; que fossem plantar gado noutro lugar, criar gado noutro lugar, mas deixassem aqui a mata, as seringueiras, as castanheiras, pros trabalhadores sobreviverem. Na Globo (TV) o doutor Romeu Thuma, a quem o Chico enviou vrias cartas, dizia o qu? A culpa da polcia federal, da polcia militar... Mas ns precisamos dizer que a culpa no apenas da polcia, a culpa de todos eles juntos: da polcia federal, da polcia militar, da justia brasileira, da Presidncia da Repblica, porque, quando eles inventam que vm aqui desarmar o povo, quem que eles desarmam? Eles pegam a espingardinha de caar pre do trabalhador e deixam os fazendeiros com metralhadores calibre 12. O companheiro Chico no ganhou as eleies (Chico foi candidato a deputado estadual em 1982 e a prefeito de Xapuri em 1985) e alguns imaginavam que a partir da fosse desanimar. Qual no foi a surpresa dele: ao invs de desanimar, a luta do companheiro Chico ganhou outra dimenso; ele comeou a ser reconhecido por organismos internacionais, pelo Banco Mundial, pelo BID, pelo movimento ecolgico do mundo inteiro; comeou a ser reconhecido, a ganhar prmio, a viajar e a contar no mundo o que acontecia aqui; e comeou inclusive a dar palpite, opinio sobre emprstimos que empresas estrangeiras ou bancos estatais iam fazer aqui, e por isso aumentou o dio dos grandes proprietrios contra o companheiro Chico. Aumentou o dio a ponto de culminar com a morte dele no dia 22. O qu que essas pessoas imaginam? Ser que essas pessoas so to burras que imaginam que matando Chico Mendes, mataram a luta do Chico Mendes? Ser que eles no percebem (aplausos), ser que esses ricos no tem exemplo na histria, ser que eles no percebem que esse mesmos grupos de ricos mandaram matar Jesus Cristo h dois mil anos atrs? E o povo no esqueceu as idias de Jesus
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Cristo. Ser que esses mesmos no esto lembrados que foram eles que mandaram matar Tiradentes, esquartejar e colocar sua carne pendurada nos postes, para que o povo nunca mais se lembrasse quem era Tirandentes? 30 anos depois o Brasil conquistou sua independncia. Eu queria dizer pra vocs uma coisa bem simples, pra cada um de vocs guardar na cabea. Vocs conheciam bem o caboclo Chico, vocs sabiam bem o que Chico queria, vocs sabiam o que Chico dizia, vocs sabiam o que o Chico pensava. Pois bem, o que o companheiro Chico, que deve estar no cu nesse instante, espera de cada um? Ele espera que aumente a coragem e a disposio de luta de cada companheiro. Ele dizia sempre: no dia em que eu morrer meus companheiros vo se dobrar, cada um vai valer por 10 e a luta vai continuar. E isso que tem que acontecer (aplausos). Porque se agora houver por parte dos trabalhadores e de todos ns, medo e preocupao, o qu que vai acontecer? Eles vo ficar rindo da vida e vo matar mais. O qu que ns deveremos esperar? Em primeiro lugar, ns achamos que o povo brasileiro quer justia, e que a polcia prenda esses assassinos do companheiro Chico. Se verdade que esses dois sujeitos (Darli e Alvarino Alves) tinham 30 mil hectares aqui, se verdade que eles eram bandidos em Minas e no Paran e j vieram fugidos; se verdade que aqui eles ficaram contratando grileiros e j mataram mais de um trabalhador, e se verdade que essa propriedade deles pode at ser grilada... O qu que deveria acontecer como atitude nobre do governo? O governo deveria desapropriar essa terra e dar para os trabalhadores rurais cultivarem, ao invs de deix-las ficar nas mos de bandidos e grileiros; porque, se o governo fizesse isso e cada fazendeiro que manda matar algum perdesse sua terra, na verdade essas pessoas iriam ter medo de continuar matando trabalhador rural (...). Ns precisamos dizer em alto e bom som: o governo precisa comear a investigar cada crime colocando policiais srios pra fazer isso, porque ns sabemos que tem muitos policiais que so capachos de fazendeiros (aplausos) na cidade. preciso que haja seriedade e vocs sabem, companheiros, pra terminar, que cada um de ns, tanto ns de So Paulo, como companheiros do Acre, de Rondnia, que chegaram aqui agora, sabemos que temos um compromisso srio: no deixar a coisa agora esfriar,
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 no deixar, sabe, o que eles querem, que o povo esquea o companheiro Chico Mendes. Agora que ns temos que mostrar pra eles que ns vamos fazer a luta do companheiro Chico Mendes ser conhecida nesse pas. Agora que vamos arrumar solidariedade, no apenas pra dar sobrevivncia para a companheira do Chico e de seus filhos, mas arrumar solidariedade pra dar ajuda concreta luta dos trabalhadores que defendem a Amaznia, a luta dos trabalhadores que defendem o seringal, a luta dos trabalhadores que defendem a manuteno das castanheiras e a luta dos trabalhadores que brigam por reforma agrria. A classe dominante t ficando com medo, porque ela sabe que a classe trabalhadora t amadurecendo; ela sabe que a classe trabalhadora t tomando conscincia, ela sabe que aqui hoje t PV, PT, daqui a pouco chegam companheiros do PMDB, daqui a pouco chegam do PDT, sei l, o

movimento sindical... Ela sabe que t crescendo a solidariedade e comea a ficar com medo. Eu acho que um compromisso dos partidos polticos progressistas, do movimento sindical, da CUT, da CGT, que a gente precisa transformar cada palavra do Chico numa profisso de f por esse pas a afora. Daqui a pouco eles vo perceber que o que Chico falava aqui e era ouvido apenas pelos companheiros do sindicato dele vai ser discutido l no agreste de Pernambuco, l na Bahia, na favela de So Paulo (...). Ns deveremos eleger o Chico, hoje, o smbolo da descrena desse governo, deveremos eleger o companheiro Chico hoje como o mrtir da classe trabalhadora camponesa desse pas, porque o que ele fez foi dedicar 44 anos da sua vida luta pela liberdade dos trabalhadores. A morte do Chico no foi o fim, ela foi o incio da libertao da classe trabalhadora brasileira.

"O meu objetivo, enfim, trazer uma mensagem pra vocs no sentido de que, na medida do possvel, vocs procurem sensibilizar outras pessoas nesta grande causa que ns defendemos. Porque a questo da Amaznia uma questo que interessa a todo seguimento da sociedade brasileira, ou seja, todos ns somos brasileiros. O Acre no outro pas, o Acre Brasil hoje, e ele Brasil exatamente pela conquista dos acreanos naquela poca. E preciso que todos os brasileiros se dem as mos para defenderem uma causa to importante que a defesa da Amaznia."
Chico Mendes, 1986

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Acervo Comit Chico Mendes

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Recados da floresta

Lula visita fbrica de beneficiamento de castanha em Xapuri (1993)

Acervo do PT

hectare que o Incra utiliza para medir lotes de terra ou latifndios florestais inservvel para os seringueiros do Acre. Estes calculam o tamanho e o valor da floresta pelo nmero colocaes de seringa, ou pela quantidade de igaraps, animais ou espcies vegetais existentes. Nos anos setenta, os acordos propostos por alguns fazendeiros que queriam livrar-se dos posseiros acomodando famlias numa rea retalhada em lotes de at 50 hectares, foram recusados. As colocaes de seringa so mais vastas e ricas, e no possuem cercas. Chico Mendes argumentava, em 1984, que a reforma agrria deveria respeitar os contextos sociais e culturais especficos da Amaznia. Durante a criao do Conselho Nacional dos Seringueiros, em Braslia (1985), ele desenvolveu com seus companheiros a proposta de Reserva Extrativista, unidade de conservao ambiental que no separa o homem da natureza. Considerada reforma agrria da Amaznia, a Resex conceituada no Acre se espalhou pelo pas beneficiando pescadores, coletores de babau e outras categorias. Em julho de 1988 Chico Mendes declarou: Meu sonho ver toda essa floresta preservada, conservada, porque ela a garantia do futuro dos povos da floresta. E no s isso: ns estamos conscientes de que a Amaznia no pode ser um santurio intocvel, basta que o governo leve a srio a proposta dos seringueiros e dos ndios; eu acredito que em poucos anos a Amaznia poder se transformar numa regio economicamente vivel, no s para ns, mas para o pas e para toda a humanidade. Esse sonho considerado um legado que o lder seringueiro deixou para a Amaznia. No Acre, o Partido dos Trabalhadores (PT) que se mantm 12 anos no governo procura torn-lo realidade, com resultados visveis. As reservas extrativistas, por exemplo, somadas a outras unidades de conservao (reas indgenas, APAs, parques florestais e assentamentos agro-extrativistas), deixaram seringueiros e ndios em paz em suas tradicionais moradas. Com mais de 50% do territrio (16,3 milhes de hectares) protegido por legislao ambiental, o Acre mantm 90%
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Opinies
Mac Margolis, da revista Newsweek: O verdadeiro legado de Chico Mendes a lei e a ordem, um meio rural pacfico e uma classe poltica em ascenso. A sustentabilidade ainda uma pedra no caminho. Regina Vasquez: O modelo acreano lembra a cuisine du terroir (expresso francesa que designa a culinria que privilegia ingredientes locais). Utiliza-se recursos disponveis na regio matriaprima, mo-de-obra e crebro , acrescenta-se inovao tecnolgica e criatividade, resgata-se a cultura e a histria. O objetivo buscar excelncia sem perder autenticidade. Chega-se assim a uma sntese do ambientalismo moderno, que leva em conta os fatores ecolgicos, sociais e econmicos na busca da melhor qualidade de vida para todos, com perspectiva duradoura. A receita acreana de desenvolvimento pode ser um modelo para toda a Amaznia e uma inspirao para o Brasil. Por isso faz sentido o que o acreano costuma dizer: o Acre no onde o Brasil acaba, e sim onde o Brasil comea. Mary Allegretti: surpreendente ver como o nome Chico Mendes tem o poder de gerar reaes radicais 20 anos depois que ele foi assassinado. mais comum do que se pensa, no Acre, ver pessoas reagirem com raiva meno do nome dele. Na maior parte dos casos, porm, evidente porque isso acontece.Geralmente so pessoas que tiveram de abrir mo de extensas reas griladas para ver no lugar uma reserva extrativista; ou aqueles que, vindo de fora, acham que podem desrespeitar a lei e seguir impunes. Essas reaes, por estarem associadas s idias propostas por Chico Mendes, reforam o empenho em concretizar seu legado. Afinal, isso que fazamos antes dele ser assassinado, e continuamos a fazer at hoje. A associao entre proteo do meio ambiente, justia social e valorizao da floresta, idias que esto no centro do seu pensamento, so, ainda hoje, inovadoras, revolucionrias, radicais. Pode-se no concordar com elas mas no se pode ignorar o poder que elas tm de mudar a realidade.

de sua floresta em p e experimenta mudanas estruturais que no excluem as organizaes comunitrias extrativistas. A fbrica de camisinha construda no municpio de Xapuri um projeto do governo da floresta que anima os velhos e novos seringueiros, porque introduziu no seringal tecnologia que agrega valor ao ltex. Mais de 500 famlias j esto envolvidas com a produo dos preservativos, e outras experincias parecidas esto a caminho como poltica pblica. O governo empreendeu, a partir de 1999, ao fulminante contra a violncia policial e o crime organizado. Depois passou a retirar o estado da mendicncia histrica que vivia em relao ao governo federal. Lideranas polticas como Jorge Viana, Marina Silva, Tio Viana e Nilson Mouro, entre outros, chamaram ateno do governo federal para o Estado. E agora o governador Binho Marques (historiador, ex-assessor e companheiro de Chico Mendes na rea de educao) assumiu o compromisso de priorizar a questo social. Tem um pouco de sorte nisso: desde 1980, o Presidente Lula cultiva intimidades com as organizaChico Mendes

es populares e com a classe poltica do Estado. Chegou a ser condenado pelo regime militar, depois que fez discursos contundentes nos velrios de Wilson Pinheiro (1980) e de Chico Mendes (1988). Trechos do segundo discurso esto publicados nesta edio, na pgina 51. Antes de morrer, Chico pde celebrar a Aliana dos Povos da Floresta que ps fim a uma divergncia histrica entre ndios e seringueiros, instigada desde meados do sculo XIX pelos seringalistas. Por conta disso, hoje se v coisa nova acontecendo no retorno dos ndios s antigas aldeias; e discusses animadoras entre as novas geraes de seringueiros, embora elas no estejam, ainda, inteiramente familiarizadas com a aplicao de novos conceitos. Acima de tudo, a figura de Chico Mendes cresce como smbolo no meio de idias, tendncias e novidades acerca do desenvolvimento sustentvel. Cresce como homem simples que deu vida para no abandonar os companheiros e o ambiente que sempre amou. E por ter percebido, como um visionrio, a universalidade da luta que liderou com coragem comovente.
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FLORESTA:
a diferena entre ter valor e dar lucro
Mary Allegretti
Difcil dizer qual tarefa tem sido mais rdua: se provar que a floresta tem valor ou se fazer esse valor se transformar em retorno financeiro para quem a explora. Nos ltimos vinte anos conseguimos dar conta, em parte, da primeira; mas isso assegurou muito pouco da segunda. A Amaznia tem hoje mais de 21 milhes de hectares protegidos para uso sustentvel de comunidades tradicionais: 64 Reservas Extrativistas e 16 Reservas de Desenvolvimento Sustentvel, em 4.4.% da regio. A criao destas unidades de conservao, em si, valoriza um estoque de recursos naturais estratgicos porque elimina conflitos pelo acesso aos recursos, pr-requisito para sua utilizao. Mas essa apenas a primeira etapa de uma enorme e complexa agenda que visa transformar esse capital de recursos naturais em renda monetria permanente, hoje e no futuro.
Gleilson Miranda

Fbrica de preservativos em Xapuri. Valor agregado ao ltex.

nha e a outros produtos da floresta que lhes assegura renda h geraes. Mas tambm como um cenrio de futuro, como explicou em julho de 1988: Meu sonho ver toda essa floresta preservada, conservada, porque ela a garantia do futuro dos povos da floresta. E no s issons estamos conscientes de que a Amaznia no pode ser um santurio intocvel basta que o governo leve a srio a proposta dos seringueiros e dos ndios, que eu acredito que em poucos anos a Amaznia poder se transformar numa regio economicamente vivel no s para ns, mas para o pas e para toda a humanidade, para todo o planeta Que eu considero a Amaznia uma regio rica, ela tem uma enorme variedade de produtos extrativistas. Ela pode ser preservada e economicamente importante pr todos ns. Argumentos como estes comearam a ser defendidos por cientistas logo depois. Em 1989 Peters, Gentry e Mendelsohn publicaram resultados de pesquisa em uma rea ribeirinha prxima a Iquitos, no Peru, demonstrando que a renda lquida total gerada pela explorao sustentada de produtos floresCaderno da Floresta

tais no madeireiros era duas a trs vezes maior do que a gerada pela converso da floresta. O estudo apontou que o problema no estava no valor real dos recursos das florestas tropicais mas na falta de reconhecimento deste fato pelas polticas pblicas. Enquanto as madeiras tropicais so vendidas nos mercados internacionais, geram recursos em moeda estrangeira, so bens de exportao controlados pelo governo e apoiados por investimentos federais, os recursos no madeireiros so coletados e vendidos em mercados locais por um nmero incalculvel de coletores florestais, intermedirios e pequenos comerciantes. Estas redes comerciais descentralizadas so extremamente difceis de controlar e podem ser facilmente ignoradas nas contas nacionais, afirmaram os autores. Quando este artigo foi publicado, Chico j havia sido assassinado. Mas as falas de um e os dados destes e outros cientistas, nos anos seguintes, deram incio a uma nova etapa na histria, onde a questo deixou de ser provar o valor da floresta mas pressionar por investimentos para torn-la lucrativa.

A floresta vivel e seus limites

Hoje a floresta d lucro para extrativistas, agricultores familiares, pequenos e grandes empresrios sempre que os seguintes fatores esto presentes: investimentos pblicos ou privados em infra-estrutura social e produtiva, tecnologia, parceria para a gesto de empreendimentos e mercados especializados. Alguns exemplos: processamento de leos para indstria de cosmticos na RDS do Rio Iratapuru no Amap, na Reserva Extrativista do Mdio Juru no Amazonas e no Projeto Reca em Rondnia; produo de preservativos e outros artefatos de borracha nativa no Acre; comercializao de pescado no Amazonas e no Par e de camaro no Par e no Amap; exportao de polpa de frutas tropicais, especialmente aa, nas Reservas Extrativistas do Par e Amap.

Seringueiros e cientistas
Chico Mendes no foi o nico nem o primeiro a falar que a floresta vale mais em p do que derrubada, mas com certeza essa afirmao passou a ser associada a ele depois do seu assassinato. Ele construiu esse argumento com base na dependncia direta dos seringueiros em relao borracha, casta-

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Mas o retorno financeiro destas atividades no tem escala para se contrapor ao agronegcio nem para neutralizar a explorao clandestina de madeira. O que se alcanou at hoje resulta mais do esforo de cada comunidade e seus parceiros do que de uma poltica de desenvolvimento. No existe infra-estrutura de produo adequada aos produtos da floresta: crdito, assistncia tcnica, escoamento, armazenamento, pesquisa e capacitao. A questo que no podemos esperar mais 20 anos para que o valor de hoje se transforme na economia de amanh. Alm disso, a razo para valorizar a floresta deixou de ser exclusiva dos que

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moram l porque hoje todos dependem dos servios ambientais providos por ela. Essa realidade requer uma equao radicalmente nova que, no meu entender, deve combinar o pagamento pelos servios ambientais associado ao preo dos produtos florestais, tecnologia e inovao e a um modelo de industrializao apropriado cujos impactos sero regionais e criaro novos ordenamentos do espao florestal, rural e urbano. Se conseguimos o impensvel reservar imensos territrios de alto valor porque no seramos capazes de inventar uma forma adequada de explor-los?

a g a S a i n z a m A a d
Era uma vez na Am aznia a mais boni ta floresta mata verde, cu azul , a mais imensa flore sta no fundo dgua as Iaras, caboclo lendas e mgoas e os rios puxando as guas Papagaios, periquito s, cuidavam de suas cores os peixes singrando os rios, curumins ch eios de amores sorria o jurupari, ui rapuru, seu porvir era: fauna, flora, frut os e flores Toda mata tem caip ora para a mata vigi ar veio caipora de fora para a mata definha r e trouxe drago-deferro, pr comer m uita madeira e trouxe em estilo gigante, pr acabar com a capoeira Fizeram logo o proj eto sem ningum te stemunhar pr o drago cortar madeira e toda mat a derrubar: se a floresta meu am igo, tivesse p pr an dar eu garanto, meu am igo, com o perigo n o tinha ficado l O que se corta em segundos gasta tem po pr vingar e o fruto que d no cacho pr gente se alimentar? depois tem o passar inho, tem o ninho, te m o ar igarap, rio abaixo, tem riacho e esse rio que um mar

Mas o drago cont inua a floresta devo rar e quem habita essa mata, pr onde vai se mudar??? corre ndio, seringu eiro, preguia, tam andu tartaruga: p ligeiro , corre-corre tribo dos Kamaiura No lugar que havia mata, hoje h perseg uio grileiro mata possei ro s pr lhe roubar se u cho castanheiro, seringu eiro j viraram at pe o afora os que j mor reram como ave-de -a rribao Z de Nata t de pr ova, naquele lugar tem cova gente enterrada no cho: Pois mataram ndio que matou grileiro que matou posseiro disse um castanheiro para um seringueiro que um estrangeiro roubou seu lugar Foi ento que um violeiro chegando na regio ficou to penalizad o que escreveu essa cano e talvez, desesperad o com tanta devast a o pegou a primeira es trada, sem rumo, se m direo com os olhos cheios de gua, sumiu leva ndo essa mgoa dentro do seu cora o

O legado de Chico Mendes no s de conquistas. tambm de impasses. A reserva extrativista uma espcie de contrato entre os moradores e gestores da rea e o Estado. Cabe aos primeiros proteger os territrios e usar os recursos de forma sustentvel; cabe ao segundo, viabilizar recursos e polticas de educao, sade, desenvolvimento econmico; cabe tambm ao governo fiscalizar, evitar invases e assegurar a parceria na gesto destes territrios. O poder pblico se concentrou mais em criar novas unidades do que em implement-las. A criao de novas reservas sempre importante porque elimina os conflitos a que estas pessoas esto sujeitas em diferentes partes da Amaznia. Mas no suficiente. Sem projetos e recursos voltados para o desenvolvimento sustentvel, como vem ocorrendo em toda a Amaznia, as pessoas voltam-se explorao do que est mais prximo e mais vivel, a pecuria e a agricultura. O preo dos produtos florestais, como borracha e castanha, ficou muito abaixo do rentvel e os projetos de agregao de valor so pontuais e sem escala. A poltica de bolsa famlia tem aplacado as demandas urgentes por benefcios sociais em vrias comunidades. Mas todos so unnimes em afirmar que no querem viver de esmola do governo quando o que fazem a proteo da Amaznia tem um valor infinitamente maior e mais nobre.

Antroploga Mary Allegretti projetou Chico Mendes fora do pas.

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Vital

Aqui termina essa hi stria para gente de valor pr gente que tem memria, muita cr ena, muito amor pr defender o que ainda resta, sem ro deio, sem aresta era uma vez uma flo resta na Linha do Eq uador...

Elson Martins

Faria

Vital Farias nasceu no interior da Paraba, sofreu influncia de cantadores e repentistas na infncia. Aprendeu trompa e gaita. Suas msicas tm acentuado carter regional, de cantoria e cantiga, aliado ao forte apelo da poesia popular de cordel. Participou, ao lado de Geraldo Azevedo, Xangai e Elomar do show Cantoria, em 1984, que resultou em um consagrado disco de mesmo nome. O cantor e compositor afirma sobre si prprio: Sou cantador das coisas que o povo inventa, das quais tento ser um porta voz.

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artes
artes
Amaznia - pea musical que rene atores
britnicos e brasileiros, com roteiro dos ingleses Paul Heritage e Colin Teevan, cenografia do gacho Gringo Cardia e coreografias do brasileiro Jean Abreu, estreou em dezembro de 2008 em Londres Inglaterra.

A Mulher Vaca - Hlio Melo

O legado de Chico Mendes no se manifestou apenas

atravs de movimentos sociais, ambientais e polticos, mas tambm atravs da arte. Muitos artistas recordam o nome de Chico em suas msicas, peas de teatro e coreografias.

Chico Mendes: o arauto

de Ana Vitria Vieira Monteiro foi a primeira montagem da Cia. de Thaetro. Formada por artistas-educadores que se juntaram com o objetivo de trabalhar com peas de aprendizagem ambiental inspiradas em Bertold Brecht. A proposta era integrar amadores e profissionais em atos artsticos, jogos de aprendizagem ambiental coletiva. O texto retrata o encontro potico de Chico Mendes e Curupira no dia de seu assassinato em meio aos Empates de derrubada nos anos 80.

Chico Mendes e o Encantado - com texto

da natureza Samba-enredo da Escola Lins Imperial. Desfile apresentado na Sapuca nos Carnavais de 1991 e 2007. Quanta maldade ver O homem destruir O que hoje encanta A Sapuca Amaznia Que verde encantador Fauna to linda Um verdadeiro festival de cor (Letra: Joo Banana, Serjo, Jorge Paulo, Tuca)

Los Porongas

Grupo acreano de pop rock - msica Zumbi e Chico(lh) do lbum Los Porongas ( 2007)

Paul McCartney

msico e ex-Beatles msica How Many People do lbum Flowers in the Dirt (1989)

Tio Natureza msico e compositor

acreano msica Chico Rei Seringueiro Ecoou pela mata afora Cai a flor E a seringueira chora Em Xapuri Chora o mundo inteiro Morre o Chico O Chico Rei seringueiro Mas essa mata que mata Esse povo infeliz Um dia quis fazer o Chico Rei Seringueiro feliz

Keilah Diniz cantora e compositora

msica Doce Heri do lbum Amaznia a Deus Chorou, chorou Nas matas de Xapuri Fogo queimou Ardeu em meu corao

Sepultura grupo

brasileiro de hard rock/metal: msica Ambush do lbum Roots (Warner, 2001) capa cd

Srgio Souto msico e compositor

Man grupo mexicano de pop rock: msica

Cuando los Angeles Lloran do lbum Cuando los Angeles Lloran (Warner, 1995) Cuando los ngeles lloran lluvia cae sobre la aldea lluvia sobre el campanario Un ngel muri Un ngel cay un ngel muri un ngel se fue

acreano msica Fruto e Flor Olhos de criana, brilho de cristal Sandino e Elenira, fruto e flor, casal A morte vencida pela vida assim De pai pra filho e por diante...no tem mais fim. a natureza em seu ciclo vital Contra a violncia, um ponto final A mentira aqui no faz morada e jaz Atrs das grades. muito longe dos seringais

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Prmio Chico Mendes de Cultura. Comit Chico Mendes e Centro dos Trabalhadores da Amaznia. Braslia, edio do Senado Federal, 2005. Chico Mendes: um povo da floresta. Edlson Martins. Rio de Janeiro, editora Garamond, 1998. O Sonho de Chico Mendes. Filme de Ricardo Paranagu. Produo: Pau-Brasil Comunicao, 1995 (25 min).

Secom

Biblioteca da Floresta Ministra Marina Silva

Via Parque da Maternidade, s/n - Centro. CEP. 69.900-000 Rio Branco AC Tel.: (68) 3223-9939 | Fax: (68) 3223-5659 e-mail: biblioteca.floresta@ac.gov.br http://www.bibliotecadafloresta.ac.gov.br

Saiba mais sobre Chico Mendes

50 Grandes ambientalistas: de Buda a Chico Mendes. Joy A. Palmer (Organizador). Traduo Paulo Cezar Castanheira. So Paul, editora Contexto, 2006. Tempo de queimada, tempo de morte: o assassino de Chico Mendes e a luta em prol da floresta amaznica. Andrew Revkin. Traduo de Wilma Freitas Ronald de Carvalho. Rio de Janeiro, editora Francisco Alves, 1990. Chico Mendes: crime e castigo: quinze anos depois, o autor volta ao Acre para concluir a mais premiada reportagem sobre o heri dos povos da floresta. Zuenir Ventura. So Paulo, editora Companhia das Letras, 2003. Caminhando na Floresta. Gomercindo Rodrigues, editora Floresta, Rio Branco, 2003. O Testamento do Homem da Floresta. Chico Mendes por ele mesmo. Cndido GrzybowskI. Rio de Janeiro, editado pela Fase, 1989. Deixem Chico Mendes em paz. Revista Veja, n. 50, dezembro de 1990. Terra e Liberdade: A Luta dos Posseiros na Amaznia Legal. Jos de Souza Martins. Rio de Janeiro, Boletim da ABRA n. 1, sobre Reforma Agrria, 1979. Chico Mendes por ele mesmo. Chico Mendes, Martin Claret Editores, 1992. A Saga de Chico Mendes. J. Moro, editora Pgina Aberta, 1993. Amaznia em Perigo. O Assassnio de Chico Mendes. Portugal, Crculo de Leitores, 1991. O Mundo em Chamas. A devastao da Amaznia e a tragdia de Chico Mendes. A. Shoumatoff, editora Best Seller. Braslia, MEC, 1990. O Empate contra Chico Mendes. Mrcio Souza, editora Marco Zero, 1990. Geografando nos Varadouros do Mundo. Carlos Walter Porto Gonalves. Edio IBAMA, 2003.

Instituto Chico Mendes

Av. Cear, 638, Shopping Rafaella, Sala 9 Centro CEP: 69.912-340 - Rio Branco AC Tel./Fax: +55 (68) 3224 2365 e-mail: contato@chicomendes.org.br http://www.chicomendes.org.br

Seringal Cachoeira

Local onde residem alguns familiares de Chico Mendes e onde h a Pousada Ecolgica Cachoeira Km 180 da BR 317 em Xapuri-AC Contato via CAT - Tel.: (68) 3222 7661 / 08006473998

Conselho Nacional do Seringueiro - CNS

cnsacre@bol.com.br Tel.: (68) 3223 2622

Comit Chico Mendes

Av. Epaminondas Jcome, 1994 - Cadeia Velha, Rio Branco - Acre - Brasil CEP: 69.908-420 Fone: (68) 223-2727 Fax: (68) 223-3260 comit@chicomendes.org www.chicomendes.org

Casa do Chico Mendes

Rua Batista de Moraes, n 10 Xapuri AC Aberta para visitao em horrio comercial

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O sonho que cresce no cho da floresta

No freqentas mais, de corpo comovido, os espaos do mundo. A medida do tempo no te alcana. J ganhaste a dimenso do sonho, s luzeiro da esperana. Vinte anos so s um lindo sinal que a memria nos serve para dizer que te amamos, irmo dos mananciais. Chegado foste ao mundo, de corao j acreano -a fronte estrelada, o peito caudaloso -, para que te cumprisses na construo do triunfo do que no homem grandeza, orvalho indignado e lcida bondade. Atendias (atendes) altivos chamados: a floresta e os seus povos e, deixa que eu te diga, o povo geral do mundo, precisavam (precisam) constantes da esperana com que semeavas (semeias) o poder da descoberta de que o amor possvel. Os inimigos da vida, tremendo de medo da aurora, ceifaram ferozes o teu caminho escrito por indelveis letras. S porque tiveste o dom de sonhar, como convm e bom, com os ps fincados na verde verdade do cho de cada dia. Doidos por te dar sumio cuidavam que podiam amordaar a f no reinado da justia e converter em moeda o esplendor da primavera. Nem pressentir podiam que s da estirpe dos seres destinados a durar no caminho dos homens. Agora inabalvel, prescindes do corpo para prosseguir plantando e repartindo sementes. Perduras e s conosco. Nos levas, te levamos. Eis que a vida do homem o que ele faz e fala, escreve e canta. Vives: ds fundamento ao por vir. A tua prpria morte nos alcana a fundura mais azul do peito com um brado companheiro, que nos chama, nos clama, chama que nos chama para amassar o barro, preparar a pizarra aparelhar os esteios de massaranduba, itauba, pau darco e, pacientes, construir as esplndidas cidades. A mo da tua sagrada ira escreve os algarismos sinistros dos hectares de esmeraldas devorados pela hedionda lmina de gaz, fogo e ingratido. E logo nos atravessas a espessura das cinzas e os nossos passos seguem os sinais que deixaste nas veredas injustas. Por isso te canto, irmo. Tu nos fazes capazes (o ferro da fera di) de cuidar do cho e do cu deste reino da clarido verde nosso bero e morada, que nela e dela vivemos. Avanamos pelas sendas que ajudaste a abrir e para que no nos percamos, cuidadosos dos atalhos, deixaste acesas as estrelas da perseverana cravadas nos troncos das seringueiras, nas sacopemas das sumaumeiras, nas palmas das inajazeiras, nas folhas das imbaubas que guardam o sol no segredo das suas nervuras e at nas favas morenas da acapurana menina tua companheira de empate. preciso dizer que s vezes nos morde uma sombra de desnimo e nos estremece a fria dos terados da opulncia que no dorme e cheia de olhos. quando os pssaros da floresta nos acodem confiantes ( as corujas prolongam as suas despedidas das estrelas) cantando as slabas alegres do teu nome de menino. Vm no meu canto o rumor dos remos dos pescadores de pirarucu; o papagaio banda-de-asa dos meninos da vrzea, barrigudinhos, magrelos, ]mas que j esto na escola ( s vezes dormem com fome, viva o chib de erva-cidreira). Trago o canto do sindicato numeroso dos pssaros de asas queimadas pelas brasas dos desumanos; o suor contente das quebradeiras de coco, das fazedoras de farinha dgua, Thiago de Mello nasceu das amassadoras de aa. na cidade de BarreirinhaE termino este aceno de mo agradecida AM em 30 de maro de com o abrao das crianas amaznicas 1926. Poeta, conhecido internacionalmente por sua que ainda vo nascer, abenoadas luta em prol dos direitos pelo majestoso arco-iris de amor humanos, pela ecologia que se ergue, mido de seiva, e pela paz mundial, foi das terras-firmes do alto Xapuri, com as cores de todas as raas humanas, perseguido pela ditadura militar, tendo se exilado no Chile, onde encontrou em Pablo Neruda um amigo Barreirinha, Amazonas, e companheiro por toda primavera de 2008 a vida. Seus trabalhos foram publicados em diversos pases da Amrica e Europa, destacandose o poema Estatuto do Homem e o livro Poesia Comprometida com a Minha e a Tua Vida.

e d o g a hi T

lo l e M

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Rafael Johann

"No incio pensei que estivesse lutando para salvar as seringueiras; depois pensei que estivesse lutando para salvar a floresta amaznica; agora percebo que estou lutando pela humanidade"

Chico Mendes, 1986

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