N 73

Ao 22, diciembre marzo 2012-2013

Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk

Leonor Slavsky

NOVEDADES DE ANTROPOLOGA

Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL

Ana Forlano

Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca

Carlos E. Zanolli

SECCIONES: NOTICIAS / AGENDA NACIONAL / AGENDA INTERNACIONAL / CALENDARIO DE ACTIVIDADES DEL INAPL
Novedades de Antropologa | Ao 20, n 68 | 

> Museo Nacional del Hombre

Cuenta con un patrimonio de alrededor de 5000 piezas, que se conform con el aporte de los materiales provenientes de distintas investigaciones con sede en el INAPL, mediante importantes donaciones y a travs de la adquisicin de piezas especficas. Exhibe y difunde su patrimonio en el marco de contextos socioculturales pertinentes, rescatando los usos sociales y los valores asociados a los objetos, reconstruyendo la forma de vida de los pueblos representados. Servicios > Visitas guiadas a la muestra permanente Aborgenes argentinos: del pasado a la actualidad. > Talleres didcticos de cermica aborigen y de tecnologa de cazadores prehispnicos. > Exposiciones temporarias organizadas temticamente para instituciones. > Talleres de capacitacin y asesoramiento tcnico a museos. Para visitas guiadas y talleres, solicitar turnos con antelacin a los telfonos 4783-6554 / 4782-7251 o por correo electrnico: museo@inapl.gob.ar Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 19 hs.

> Biblioteca Juan Alfonso Carrizo Especializada en antropologa, arqueologa,

etnografa, folklore, historia colonial y disciplinas afines. El acervo est conformado por aproximadamente 25.000 obras. Esto incluye las colecciones especiales, tales como las bibliotecas personales de Juan Alfonso Carrizo y Manuel Ortiz Oderigo y los manuscritos de la Encuesta de Folklore de 1921, adems de la hemeroteca que se actualiza en forma permanente por medio de suscripciones y canjes. Distribuye por canje la publicacin peridica Cuadernos del INAPL y otras ediciones del organismo. Servicios > Prstamos en sala de lectura > Prstamos interbibliotecarios (con convenio) > Referencia especializada > Atencin de consultas telefnicas, por correo postal y por correo-e (biblio@inapl.gob.ar) > Asistencia tcnica en temticas vinculadas a centros de documentacin. Horario de atencin al pblico | Lunes a Viernes de 10 a 17 hs.

NOVEDADES DE ANTROPOLOGA
Boletn Informativo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano | Direccin Nacional de Patrimonio y Museos | Secretara de Cultura| Presidencia de la Nacin Publicacin iniciada en octubre de 1991, financiada por la Asociacin Amigos del Instituto Nacional de Antropologa.

> Equipo editorial

Direccin: Diana Rolandi Edicin: Mara Cecilia Pisarello, Mariana Carballido, Mnica Grosso, Alejandra Elas, Carlos Zanolli Edicin grfica: Mara Nine Foto de tapa: imagen de Kateri Tekakwitha, indgena mohawk-algonquina Las ediciones anteriores del boletn Novedades de Antropologa pueden consultarse en la pgina Web: www.inapl.gov.ar

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Antropologa

Proyecto de Investigacin: Identidades indgenas en la Argentina; continuidades y cambio. Beato Ceferino Namuncur; imaginarios y representaciones en la Patagonia argentina
Leonor Slavsky
En el marco del proyecto mencionado abordamos el anlisis del caso Kateri Tekakwitha, indgena mohawk-algonquina cuya vida transcurri entre los actuales territorios de Estados Unidos y Canad en el temprano perodo colonial, cuya canonizacin se realiz en el Vaticano el 21 de octubre de 2012. Si bien existe un lapso de ms de 200 aos entre las muertes de Ceferino y Kateri los procesos de reconocimiento a su excepcionalidad por parte de la Iglesia Catlica son contemporneos, lo que permite una mirada comparativa entre los mismos, tanto desde la perspectiva de la Iglesia como de los pueblos indgenas. Segn historiadores norteamericanos (Greer, 2005) Kateri es la mujer cuya vida est mejor documentada histricamente que la de cualquier otra persona de Amrica (tanto del norte como del sur) en el perodo colonial. La beata naci en 1656 en el norte del estado de Nueva York, en Caughnawauga cerca de la actual Auriesville, a las orillas del Ro Mohawk. Su padre era una autoridad de esa tribu y su madre una mujer algonquina cautiva que se haba convertido al catolicismo. Cuando tena cuatro aos fue vctima de una epidemia de viruela que provoc la muerte de sus padres y su hermano. Kateri sobrevivi pero qued severamente marcada por la

Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk

enfermedad y parcialmente ciega. De hecho su nombre significa la que choca con las cosas o la que encuentra su camino con sus manos. Su to -quien rechazaba el cristianismo asume su custodia reprochndole su fe, lo cual slo increment su inters en el catolicismo. Finalmente fue bautizada por un misionero jesuita cuando tena 20 aos y tom el nombre de Kateri, que es la pronunciacin mohawk de Katherine. Adopt como prctica la mortificacin, durmiendo sobre espinas y caminando sobre brasas mientras rogaba por la conversin y el perdn de su pueblo. Luego de su bautismo Katherine permaneci en Caughnawauga pocos meses. La mayora Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 

de la tribu se opona a su conversin y fue acusada de brujera. Entonces toma la decisin de dirigirse a la misin jesuita de Kahnawake a orillas del Ro San Lorenzo en 1677 donde otros conversos estaban congregados. En el momento de su muerte en 1680 vctima de tuberculosis, las marcas de viruela en su cuerpo y su rostro desaparecieron sbitamente. Esto fue considerado por los padres jesuitas su primer milagro. Algunos relatos dicen que incluso hubo entre los participantes a su funeral quienes se curaron de distintos males. Su cuerpo se encuentra en una tumba de mrmol blanco en la Iglesia de San Francisco Javier en Kahnawake. El proceso que conduce hasta la canonizacin comenz inmediatamente despus de su muerte. Dos jesuitas franceses se convencieron de que no era slo una persona de extraordinaria piedad, sino que calificaba para ser declarada santa. Claude Chauchetire y Pierre Cholenc recogieron informacin sobre su vida y elaboraron largos textos acerca de sus virtudes. La biografa de Cholenc fue publicada en 1717. Este texto y los manuscritos de ambos sacerdotes ofrecen una fuente importante para reconstruir la vida indgena en este perodo colonial y personalizar en un individuo el encuentro entre los pueblos indgenas y los europeos en Amrica del Norte (Greer, 2005). Kateri fue declarada venerable en 1943 por el Papa Po XII y beatificada por el Papa Juan Pablo II en 1980. Seis aos atrs (2006), en una pequea ciudad en el NE del estado de Washington un nio de seis aos jugando basquetbol cae sobre la base del cesto y se parte el labio infectndose con la bacteria Strep A responsable de una enfermedad de rpido avance que destruye la piel y los msculos, con un 50% de expectativas de supervivencia. Siendo este joven de ascendencia indgena, a su confesor se le ocurre pedir la intercesin de Kateri Te | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

kakwitha para su curacin. Junto con la oracin, una devota miembro de la Society of Blessed Kateri prende en su almohada una medalla de la beata e inmediatamente la enfermedad cesa su avance. Dos meses despus el nio es dado de alta y el Vaticano inicia la investigacin camino a la ltima etapa para la santidad. En diciembre de 2011 se fija la fecha de canonizacin y el lugar de la ceremonia que como dijimos fu en octubre de este ao en Roma. Segn datos de las Conferencias de Obispos Catlicos de los Estados Unidos y de Canad basados en los respectivos censos nacionales, entre ambos pases completan un nmero superior al milln de personas que se autoidentifican como nativos americanos catlicos. Los indgenas devotos de Kateri se encuentran organizados en la Tekakwitha Conference (Congreso Tekakwitha) que es la nica organizacin catlica indgena nor-

teamericana y que nuclea docenas de grupos locales denominados Kateri Circles. Multiplicidad de iglesias y capillas en Canad y Estados Unidos estn dedicadas al Lirio de los Mohwaks. Se desarroll un culto sincrtico que incluye en las misas rituales aborgenes, tales como la quema de salvia o hierba dulce (los cabellos de la tierra), presencia de tabaco en los altares, oraciones a las cuatro direcciones norte, sur, este y oeste y tambin al cielo y a la tierra, msica de tambores, flautas de madera y cantos sagrados en lenguas nativas, lectura de poemas y textos inspirados en las palabras y la vida de Kateri. Ella es la Santa Patrona de los exiliados, los hurfanos, la ecologa y los ecologistas, del medio ambiente y de los que son rechazados por sus creencias. A pesar de que los milagros que se le atribuyen tienen que ver exclusivamente con la curacin de enfermedades, el hecho de ser miembro de una tribu indgena parece ser suficiente para reconocerla como abogada oficial en temas ambientales. Esta ltima cualidad presenta uno de los principales factores de adhesin, particularmente en regiones con problemas ambientales (Richard, 2012). La prensa tambin refleja este sentimiento. En una nota reciente del New York Times sobre la ltima asamblea de la Tekakwitha Conference bajo el lema seguimos los pasos de Kateri en su tierra - un miembro del pueblo Navajo declara buscar el apoyo de la beata para salvar los humedales sagrados en Kansas: Puede ser una santa para los catlicos, pero como mujer Mohawk significa la sacralidad de la vida. Todos somos santos, usted, yo, la Madre Tierra y los humedales (OHanlon, 2012). No todos los indgenas coinciden recibir con alegra la noticia de la canonizacin. Muchos lo consideran (tal como ocurre con relacin a la beatificacin de Ceferino Namuncur) una nueva avanzada del mundo colonizador sobre

sus creencias. Otros creen que es un intento de tender un manto de olvido sobre el conflicto con la iglesia catlica en Norteamrica suscitada por las escuelas residenciales, que perduraron desde fines del siglo XIX hasta la dcada de 1970 las cuales actuaron como factores preponderantes de procesos de asimilacin forzada, alejando compulsivamente a los nios indgenas de sus familias.Algunos cuestionan el discurso de la iglesia sobre Kateri sosteniendo que fue criada en el seno de la tribu, compartiendo su tradicin, de modo que su espiritualidad est ligada fundamentalmente a la antigua fe indgena. Kateri y Ceferino son lirios, de la Patagonia en el caso de Ceferino y de los Mohawks en el caso de Kateri. En la religiosidad popular actual, el significado ha ido variando, de acuerdo al contexto en que se dice lirio. Decir lirio de la Patagonia o, a veces, lirio del desierto es sealar que en un medio contrastante, nace una flor tan bella, apreciada por su rareza en el lugar, y apuntando tambin a la misteriosa voluntad y providencia divina. Es, de alguna manera, sealar en forma ms popular, belleza y pureza, contraste y providencia en el florecimiento de un caso especial de santidad (Maldonado, W. comunicacin personal). Ambos personajes renen a una serie de Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 

instituciones (estado, iglesia catlica, pueblos indgenas y sus organizaciones) cada una de ellas con un corpus normativo y axiolgico que se ha modificado rpida y profundamente en algo menos de un siglo. Estos cambios se manifiestan en el reconocimiento de la presencia y de los derechos indgenas por parte de los estados; de la recuperacin de la palabra, de la capacidad de autodefinicin y de una sostenida accin poltica por parte de los indgenas. Por su parte la Iglesia ha venido debatiendo en su interior las formas en las que se verifica la tarea misionera y los procesos de evangelizacin interculturales. Ya no celebran la asimilacin como una virtud deseable. Esta dio lugar a la valoracin de la diversidad cultural. No son ms las figuras que superan la barbarie para incorporarse a la civilizacin en momentos de conquista o de construccin de estados nacionales. As como Kateri es la Santa Patrona de la naturaleza, los exilados y los hurfanos, Ceferino en su sencillez y humildad, permanece fiel a su propia identidad y destino; impulsa al cuidado ambiental y a la preservacin de los recursos naturales; es inclusivo; por ser indgena, pobre, joven y derrotado debera ser considerado el mejor intercesor de estas categoras; por ltimo Ceferino invita a la accin ser tiles a nuestra gente participando en la lucha por la liberacin y la igualdad de oportunidades para todos (Nocetti, 2007). En nuestro pas - a diferencia del culto a Kateri Tekakwitha en norteamrica, cuya presencia tiene baja visibilidad fuera del mbito indgena - no se ha desarrollado un culto sincrtico alrededor de la figura de Ceferino, que tiene una adhesin mayoritariamente no indgena.

Notas En la actualidad es una importante reserva indgena en las afueras de la ciudad de Montreal.
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Bibliografa Canadian Conference of CatholicBishopshttp://www.cccb.ca Greer, A. 2005. Mohawk Saint: Kateri Tekakwitha and theJesuits. Oxford UniversityPress. Nocetti, R. 2007. La sangre de la tierra; para una nueva visin de Ceferino Namuncur. 3. ed. Rosario, Didascalia. OHanlon, K. 2012. BeingCatholic and stayingNative American. New York Times, 128-12 Richard, M. 2012 A Study of theRelationshipBetweenBlessed Kateri Tekakwitha and theUnited Houma Nation. HonorsTheses. http://aquila.usm.edu/honors_theses/58 Slavsky, L. 2012. Espacios de fe e identidades en conflicto. INAPL (indito) UnitedStatesConference of CatholicBishops. Secretariat of Cultural Diversity, Native American Catholics at the Millenniumhttp://www.usccb.org/

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Arqueologa

Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL

Ana Forlano
En enero de 2007 comenz el proyecto Conservacin de las colecciones biolgicas de referencia empleadas en los anlisis zooarqueolgicos, con el objetivo de acondicionar, ordenar y catalogar las colecciones comparativas depositadas en el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano (INAPL). Al poco tiempo, esta iniciativa dio paso a un programa ms amplio que incluye la colecta de nuevos materiales, las gestiones administrativas necesarias para su obtencin y tenencia y la preparacin, conservacin, mantenimiento, organizacin y sistematizacin de las muestras nuevas y preexistentes. As, en el marco de este proyecto, y con la intencin de darle un espacio institucional, en el ao 2008 se crea el Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL. Su propsito es conservar y gestionar la coleccin sea de animales del INAPL y brindar un mbito para los estudios que tienen por objetivo comprender los distintos aspectos de la interaccin entre la fauna y los seres humanos en el pasado. Actualmente, el Laboratorio de Zooarqueologa est coordinado por el Dr. Pablo Fernndez y la implementacin del programa de conservacin de las colecciones est a cargo de quien redacta estas lneas. La coleccin del INAPL comenz a formarse a mediados de los aos 80, momento en el que crece el inters por el estudio de los huesos de animales hallados en sitios arqueolgicos. A tal fin, los materiales fueron recolectados con el propsito de facilitar la identificacin anatmica y taxonmica de los restos de fauna recuperados en esos contextos. Actualmente, la coleccin cuenta con ms de 120 especimenes representados por ms de 6000 restos seos, principalmente de mamferos, entre los que predominan los camlidos (30%). Tambin hay ejemplares de aves y, en menor medida, peces. Los especmenes provienen de distintas regiones del pas, principalmente de la Patagonia y del Noroeste. Desde enero de 2009 el Laboratorio est adherido a la Red Latinoamericana de Laboratorios de Zooarqueologa y desde mayo de 2011 integra el Sistema Nacional de Datos Biolgicos (SNDB), iniciativa desarrollada por el Ministerio de Ciencia, Tecnologa e Innovacin Productiva. Actualmente, la colecta de nuevos materiales est orientada a la incorporacin de vertebrados nativos de pequeo porte, como aves, reptiles, roedores y peces, escasamente representados en la coleccin. Se ha elaborado una ficha estndar de recoleccin en la que se consignan los datos de procedencia, hbitat, causa de muerte, fecha, identificacin, sexo y nombre del colector, acompaado por una o ms fotografas del ejemplar in situ. Adems, esta forma de adquisicin se complementa con el desarrollo de convenios con instituciones como la Administracin de Parques Nacionales, las direcciones de fauna provinciales y otros organismos que puedan Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 

donar o ceder materiales en custodia. La preparacin de ejemplares, que est precedida por la toma de medidas (longitudes, peso) y fotografas, contempla la separacin de distintos tipos de tejidos (piel, pelos, plumas, huesos) con mtodos mecnicos (cuereo, descarne) y fsico-qumicos, como el hervido y la maceracin en soluciones de agua y enzimas de uso cotidiano (jabones en polvo). Algunos de los tejidos blandos quedan en reserva para ulteriores anlisis (por ejemplo, istopos estables). En el presente, la conservacin y la organizacin de la coleccin concentran las labores en el laboratorio. El acondicionamiento del material existente, que en su mayora presenta una preparacin incompleta y/o poco adecuada o que directamente carece de preparacin- se realiza a travs de la limpieza, eliminacin de tejidos blandos remanen-

Foto 2. Ejemplo de caja utilizada para almacenar esqueletos dentro del Laboratorio.

Foto 1. Limpieza de huesos en laboratorio.

tes (que promueven la aparicin de hongos) y el desgrase de los huesos (foto 1). Luego, los materiales se rotulan de manera uniforme por medio de un sistema de notacin sinttico, que no ocupa demasiada superficie en el hueso y que ha sido consensuado con los zooarquelogos de la institucin. Los materia-

les son almacenados en cajas confeccionadas a medida (foto 2). Los especimenes se guardan acorde a condiciones adecuadas para su conservacin y teniendo en cuenta el tipo de manipulacin a la que son sometidos (foto 3 y 4). La organizacin de la coleccin incluye, para cada esqueleto, la confeccin de una ficha con informacin estandarizada de triple registro; una copia se almacena con los materiales, otra en un bibliorato y una tercera en soporte electrnico (en una base de datos realizada especialmente a tal fin). La ficha contiene datos sobre el origen del material (localidad, ambiente, recolector, etc.), la especie representada, sexo y edad del animal, partes del esqueleto (cantidad y nmero de inventario), as como tambin otros registros o entradas con datos sobre la conservacin, preparacin, registro fotogrfico y forma de almacenamiento de cada esqueleto. Otra de las actividades que est siendo desarrollada es el diseo de una base de datos que permite integrar la informacin de los distintos esqueletos y, a la vez, cumplir con los estndares requeridos por el Sistema Nacional de Datos Biolgicos. En el futuro, la

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Foto 3. Detalle del interior de una caja.

Foto 4. Detalle del interior de una caja.

informacin contenida en la base de datos podr ser consultada a travs de la pgina web del INAPL, as como tambin se podrn realizar consultas sobre que colecciones estn disponibles y sus caractersticas ms relevantes. Para ms informacin, pueden contactarse con el coordinador del laboratorio o con la encargada de la conservacin de la coleccin a travs del correo electrnico: zooarqueologia.inapl@gmail.com

Enlaces de inters Sistema Nacional de Datos Biolgicos (SNDB): http://www.sndb.mincyt.gob.ar/ Red Latinoamericana de Laboratorios de Zooarqueologa (REDLABZ): http://redlabz.uniandes.edu.co/

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Libreta de Campo

Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca

Carlos E. Zanolli
Hace ya tiempo que se reserva este espacio en Novedades de Antropologa para relatar la experiencia del trabajo de campo que realizan tanto los arquelogos al tiempo que sus excavaciones, como los antroplogos sociales en sus entrevistas y observaciones participantes. Si bien tambin soy antroplogo social, mi metodologa de trabajo es parcialmente diferente a la de las entrevistas. Hace ya tiempo que trabajo sobre acontecimientos del pasado, particularmente aquellos propios de la conquista y colonizacin de Amrica. Ubico mi trabajo temporalmente entre los siglos XV y XVII y geogrficamente en el sur de Bolivia y el norte de la Argentina. Actualmente mi investigacin se propone analizar las estrategias individuales y familiares de los conquistadores del siglo XVI para consolidar su posicin social y extender sus lazos por generaciones. El anlisis se realizar a partir del estudio de caso de la figura del maestre de campo Don Pablo Bernrdez de Ovando. Nuestro trabajo de campo pasa entonces por la ubicacin, compulsa y puesta en valor de distintos documentos coloniales que den cuenta de nuestro objeto de estudio. A aquellos documentos le haremos fundamentalmente preguntas surgidas de la teora antropolgica. Para avanzar en nuestra investigacin ya habamos visitado algunos repositorios internacionales: el Archivo y Biblioteca Nacional de Bolivia sito en la ciudad de Sucre y el Archivo General de Indias en Sevilla, Espaa. 10 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

Libro de Cofrada de Nuestra Seora de Copacabana. Archivo de la Prelatura de Humahuaca, Jujuy, Argentina.

Dentro de los nacionales trabajamos en dos archivos pblicos: el Archivo de Tribunales de Jujuy y el Archivo Histrico de la misma provincia. Nuestra ltima meta era visitar el Archivo de la Prelatura de la ciudad de San Antonio de Humahuaca, provincia de Jujuy.

Para ello necesitamos pedir autorizacin a las autoridades de la Orden Claretiana, en este caso el Padre Juan Carlos Halcn, quien tiene a su cargo la Casa de la Prelatura de aquella ciudad. Conseguida la misma el da 11 de septiembre partimos hacia Jujuy. Salimos de Buenos Aires en vuelo de Aerolneas Argentina y llegamos a San Salvador cerca del medio da. Del aeropuerto tomamos un micro hasta la Terminal de mnibus desde donde salimos hacia Humahuaca adonde llegamos cerca de las 14hs. Aquel da haca mucho calor, buscamos un hotel adonde dejar las cosas, comer algo frugal para dirigirnos luego a la Prelatura. Llegamos a la misma a las 15.30hs. pero el horario de atencin era a partir de las 17.30hs. Tomamos esas dos horas para dar un pequeo paseo por la ciudad. La misma ciertamente haba cambiado respecto de la primera vez que la visite en la dcada de 1980 pero tambin de mi ltima visita en 2009. Si bien el casco histrico permaneca prcticamente inmutable, la ciudad se haba extendido considerablemente hacia el lado de La Banda, del otro lado del Ro Grande. All se podan observar dos tipos de viviendas, unas ms humildes hacia la entrada del pueblo mientras que hacia el otro lado haba una proliferacin de hostels y casas de gente relativamente adinerada que ya haba construido o, lo hacan lentamente, confortables casas para vivir de manera permanente o bien para fines de semana o vacaciones. A las 17.30hs llegamos nuevamente a la Prelatura. La misma se encuentra ubicada en pleno centro de la ciudad, sobre la calle Buenos Aires al 300, al lado de la Catedral Nuestra Seora de la Candelaria. Tanto la iglesia como la casa datan del siglo XVII no siendo la iglesia la primera que funcion en el pueblo. En la Prelatura conocimos al Padre Carlos Halcn superior de la Orden Claretiana en Humahuaca y a su Obispo el Padre Pedro Olmedo. Luego de las presentaciones forma-

les, me mostraron el Archivo e indicaron que el horario de trabajo poda ser entre las 9 y las 12.30hs y entre las 15 y las 19hs., un horario muy amplio en relacin a otros archivos adonde haba trabajado. Ambos padres privilegiaron los pocos das que estara en Humahuaca y mi necesidad de revisar todo el archivo. El Archivo es una habitacin de usos varios cuyos muebles albergan la documentacin producida por las iglesias afectadas a la Catedral. En lneas generales aquella documentacin data entre 1638 y 2011. Fijamos nuestro inters exclusivamente en la documentacin producida durante el perodo colonial. Entre ella, la Prelatura conserva en un sitio especial su documentacin ms antigua: los libros de las cofradas de indios de San Antonio de Humahuaca. Estos libros son los nicos que se han encontrado hasta la fecha de cofradas indgenas para el noroeste argentino, aquella documentacin da cuenta de las cofradas de Humahuaca entre 1630 y 1750 aproximadamente. El Archivo cuenta tambin con documentacin propia de estos repositorios eclesisticos, nos referimos a las actas de bautismo, matrimonio y defuncin correspondientes tanto a la iglesia de Humahuaca como a las de Yavi, Santa Victoria, Iruya y otras dependientes de la Prelatura. En ellas, y para la poca colonial, llam nuestra atencin la gran cantidad de dispensas matrimoniales solicitadas por los indios para contraer matrimonio. Las solicitudes de dispensas estaban en lneas generales relacionadas con el parentesco en segundo o tercer grado que haba entre los contrayentes. En una clara intencin de atraer a los indios a la iglesia, las dispensas fueron siempre otorgadas por las autoridades religiosas. El repositorio cuenta adems con una gran cantidad de papeles varios (cartas eclesisticas, procedimientos administrativos y hasta Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 11

el asesinato de un cura en la iglesia de Santa Catalina en 1916). Por fin la coleccin se completa con una pequea cantidad de libros eclesisticos del siglo XIX, algunos de ellos escritos en latn. Luego de cuatro das de trabajo finalizamos nuestra exploracin en el Archivo con un xito relativo ya que no fue cuantiosa y de gran utilidad la documentacin encontrada. Sacamos apenas tres documentos completos,

entre ellos el libro de la cofrada el cual, si bien ya lo tenamos en papel nos sera de gran utilidad para compulsar, completar y ordenar nuestras fotocopias. A pesar de ello la travesa no fue en vano, para aquellos que hacemos Antropologa Histrica es muy importante tener en claro la documentacin existente en los distintos archivos del rea de influencia en la cual trabajamos.

Encuesta Nacional de Folklore 1921

Adivinanzas
Pensando me voy pensando pensando me vuelvo loca qu parentesco me toca con la suegra de la mujer de mi hermano.
R. mi madre

Qu animal hace huevos con la pata?

R. el pato

Adivine, su buen adivinador Qu animal al nombrarlo se llama don.

R. el moscardn.

Es mi nacer mi morir y a veces turbo la calma de aquel que llega a or

R. la voz

Mi principio est en mi fin y mi fin en un punto est quien me nombra por entero me nombra por la mitad. R. la media Yo quito y doy confianza a viejo, feo o mujer y con ser tal mi mudanza siempre me quedo en un ser.
R. el espejo.

Cien nias en un castillo todas vestidas amarillas. Brincos y saltos, todos vestidos blancos.
R. el maz tostado

Provincia de Crdoba. Carpetas 1-68. Localidad Carnerillo-Crdoba. Escuela Nacional N 14. Directora Pastora V. de Aguirre

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Noticias

II Jornadas Comunicacin e Intervencin Social y Poltica

El da 18 de septiembre de 2012 se llev a cabo en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires las Segundas Jornadas Comunicacin e Intervencin Social y Poltica, Universidad, Organizaciones y Polticas Pblicas: escenario actual y desafos en la democratizacin de la comunicacin. El objetivo de la realizacin de estas Jornadas es construir junto a docentes, graduados, estudiantes de la carrera, integrantes de organizaciones comunitarias, movimientos sociales, medios comunitarios y pblicos y organismos del Estado una mirada comn sobre el escenario social y poltico actual, desde las prcticas territoriales, las nuevas configuraciones del espacio pblico y los desafos de la universidad en la democratizacin del mapa comunicacional. Tambin analizar la incidencia de diferentes espacios institucionales de la carrera y la facultad orientados a la intervencin en comunicacin y proponer nuevos caminos de dilogo y construccin de itinerarios frente a los nuevos escenarios institucionales. Se revisaron experiencias que se desarrollan hace ya varios aos con organizaciones cuya lgica no tiene como objetivo la acumulacin de capital y que en el territorio se encuentran con el estado; como es el caso de radios comunitarias, radios escolares, bachilleratos populares, asociaciones civiles, espacios gubernamentales salud-, secretaras de derechos humanos de los municipios o de organizaciones de trabajadores desocupados. Se present la ponencia Comunicando sa-

beres Programa radial del INAPL, en la Mesa 1: acciones y estrategias de comunicacin en polticas pblicas.

III Jornadas Nacionales de Antropologa Filosfica Teora y crtica en la tensin diversidadigualdad

A 50 aos de la publicacin de Sociolgica II por el grupo de Frankfurt y 40 aos de la publicacin de Platn o la filosofa como libertad y expectativa de Arturo Andrs Roig. Se llevaron a cabo los das 20 y 21 de septiembre de 2012 las III Jornadas Nacionales de Antropologa Filosfica en la ciudad de Mendoza y tuvieron como sede la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. Los ejes planteados para promover este encuentro fueron: 1) Sociedad, tcnica, razn: tensiones y distensiones; 2) Teora crtica de la cultura, interculturalidad, colonialidad; 3) Miradas interdisciplinarias: antropologa socio-cultural, arqueologa, psicologa, sociologa, filosofa, historia, literatura y arte; 4) La presencia de lo tcnico: democracia y comunicacin; 5) Problemas epistemolgicos y metodolgicos de la antropologa; 6) Qu pasa en las ctedras de Antropologa Filosfica?; 7) Teora y crtica de la antropologa filosfica. Reflexiones desde nuestra Amrica. Se presentaron trabajos provenientes de varios centros acadmicos, entre ellos de Argentina la Universidad Nacional de Cuyo; Universidad Nacional del Sur (Baha Blanca); Universidad Nacional de Mar de Plata; UniNovedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 13

versidad Nacional de Crdoba; Universidad del Salvador; Universidad Nacional del Comahue; Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano; Universidad Nacional de La Rioja; Universidad Nacional de Catamarca; Universidad de Buenos Aires; Universidad Nacional de San Luis; Universidad de Congreso y Universidad Nacional de Jujuy. De Chile la Universidad de Playa Ancha, Valparaso; el Centro de anlisis e investigacin poltica CAIP, Santiago de Chile; Universidad Catlica Valparaso y la Universidad Bernardo O Higgins. De Ecuador la Universidad Catlica de Santiago de Guayaquil y la Universidad de Cuenca. De Brasil la Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri y la Universidad Autnoma de Madrid. La obra del filsofo Arturo Andrs Roig (1922-abril 2012) y sus aportes al pensamiento latinoamericano estuvieron presentes en los debates y reflexiones planteados en las mesas y paneles, tambin un sentido homenaje a quien transcurriera gran parte de su actividad en su Mendoza natal.

y diferencias, para poder continuar pensando los Andes, ya no desde una localizacin especfica, sino desde su diversidad, multiplicidad y complejidad. Para ello, las Jornadas se estructuraron a partir de diez simposios los cuales presentaron propuestas tan abarcativas como la movilidad en los Andes, los tan actuales problemas de tierras, mitos, rituales y relatos, la situacin regional, etc. A las mismas asistieron gran cantidad de investigadores tanto de Argentina, de pases limtrofes y tambin europeos los cuales propusieron interesantes instancias de discusin en los distintos simposios.

Encuentro Regional sobre Patrimonio Costero y Martimo

Del 17 al 19 de octubre, en instalaciones de la Universidad Nacional de Rosario, se llev a cabo el Segundo Encuentro Regional sobre Patrimonio Costero y Martimo, organizado por El Centro de Estudios en Arqueologa Subacutica Argentina y el Centro de Estudios Antropolgicos Latinoamericanos (Timb) de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario. El encuentro cont con la participacin de investigadores de diversos pases, entre ellos, Argentina, Chile, Brasil y Uruguay. Los temas propuestos para las diversas mesas de comunicaciones fueron: Antropologa y problemticas asociadas a comunidades costeras; Tcnicas analticas; Estudio y conservacin de materiales; Patrimonio y memoria; y Arqueologa subacutica y de costas. En esta ltima, investigadores del Programa de Arqueologa Subacutica del INAPL presentaron un trabajo vinculado a las actividades que vienen desarrollando en sitios arqueolgicos localizados en ambientes intermareales.

Jornadas de Estudios Andinos

Entre los das 18 y 21 de septiembre tuvieron lugar en Tilcara, Jujuy, las Jornadas de Estudios Andinos. Pensando la multiplicidad y la unidad en los Andes. Las mismas fueron organizadas de manera conjunta por el Instituto Interdisciplinario Tilcara, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires; el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLACSO y FLACSO Ecuador. Las jornadas se centraron en el llamado mundo andino el cual comprende una amplia regin tanto espacial y geogrfica como tambin histrica y cultural. La propuesta principal de los organizadores de las Jornadas fue re-pensar la regin, sus semejanzas

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4 Festival Latinoamericano de Cortometrajes IMGENESOCIALES

Durante el 4 Festival Latinoamericano de Cortometrajes IMGENESOCIALES, realizado entre los das 16 al 19 de agosto de 2012 en La Rioja (Argentina), DocAnt (Muestra del Documental Antropolgico y Social) fue invitada a participar como Muestra Invitada. All se presentaron los siguientes ttulos, pertenecientes al acervo de la videoteca del INAPL: O vermelho de Selarn de RAFAEL BACELAR y RODOLFO GOMES 5 (Brasil), WAQAYAN Camino Imaginario de Ariel Soto 28 (Bolivia), Me parezco tanto a ti de LUNA MARN 23 (Mxico) y Si seguimos vivos de JULIANA FANJUL 24 (Cuba).

DocAnt2012 (22 Muestra del Documental Antropolgico y Social)

En la sede del INAPL, del 21 al 24 de agosto de 2012, se realiz la primera etapa de DocAnt2012 (22 Muestra del Documental Antropolgico y Social). En la misma se proyectaron los siguientes trabajos documentales ingresados durante el ao: Comuna 8 de MAXI EZZAOUI 54 (Argentina), Los amores difciles de LUCINA GIL 64 (Espaa), Los guardianes del tiempo de LUIS BRUZN DELGADO 35 (Guatemala), Otra noche en la Tierra de DAVID MUOZ 28 (Espaa), Me parezco tanto a ti de LUNA MARAN 23 (Mxico), Maradona, mdico de la selva de MARTN SERRA 91 (Argentina), Jayaya de VAGLIENTE, GRABOIS, OCHOA, MONTESINO y MORALES 25 (Argen-

tina), Con acento mocov de SONIA HELMAN 10 (Argentina), Coptos de ALVARO SAU 16 (Espaa), Trombas e formoso de COLECTIVO MAGNIFICA MUNDI 19 (Brasil), Elogio de ti misma de PRIMI SANZ 53 (Espaa), Ser un ser humano, Miedo de DIRECCIN COLECTIVA 60 (Cuba), Nos vemos en la calle de ABEL AL JENDE MEDINA, CARMEN GUERRERO QUINTERO y JOS MARA MANJAVACAS RUIZ 29 (Espaa), Crnicas de la Gran Serpiente de DARIO ARCELLA 82 (Argentina), Pap de SERGIO QUATRARO 29 (Argentina), Silent Snow de JAN VAN DEN BERG 71 (Holanda), Descorche de JERNIMO GARCA CASTELA 20 (Espaa), 2010 y el azafrn en Castilla de MARY ADELINE ROYAL KAMINSKI 15 (Espaa), Lima Was! de ALEJANDRO ROSSI 49 (Per), Lejos de Saint Nazaire de LLUC GELL 52 (Espaa), El caso Melincue de LORENA MUOZ 54 (Argentina), Ovejas azules de NOEL GLVEZ 28 (Espaa), Olvido, una historia que se desvanece de RAMN VERDUGO 29 (Espaa), A favor o en contra? de MAURICIO GODOY 6 (Per), Bagua de MAURICIO GODOY 2 (Per), Ciudad Manjar de MAURICIO GODOY 12 (Per), Retro Visin de MAURICIO GODOY 8 (Per), La casa viva de JAIME SANTOS LVAREZ 55 (Espaa), Si seguimos vivos de JULIANA FANJUL 24 (Cuba), Hablamos? de JAVIER MACIPE 29 (Espaa), Un peso ms de ISMAEL CUBERO 26 (Cuba), Una vida entre las nubes de LUIS MIGUEL LOPEZ SORIANO 29 (Espaa) y Compartir de FRANCISCO CAMPOS BARBA 52 (Espaa).

I Encuentro de Integracin Trasandina de la Industria Audiovisual

El rea de Medios Audiovisuales del INAPL fue invitada a participar del I Encuentro de Integracin Trasandina de la Industria AuNovedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 15

diovisual, el cual se realiz en el marco de la IV Edicin del Festival de Cine de Godoy Cruz, Mirada Oeste, organizado por la Direccin de Cultura, Patrimonio y Turismo de la Municipalidad de Godoy Cruz y la Asociacin Mendocina de Cine y Artes Audiovisuales (AMCAA). En el citado encuentro, que tuvo lugar en Mendoza (Argentina) del 12 al 16 de septiembre de 2012, se busc generar un espacio para el intercambio de experiencias y realidades, buscando puntos de coincidencias y mutuas necesidades para la concrecin de acuerdos y alianzas. El mismo fue un espacio de dilogo e integracin entre ambas regiones, contemplando estrategias especficas para el sector. En dicho encuentro participaron representantes de instituciones provinciales, nacionales y extranjeras vinculadas al cine.

noveno da de la creacin de CESAR URBINA 43 (Espaa), Los chicos invisibles de MARIO E. LEVIT 26, Huellas en el agua de BOY OLMI 48, Guardianes de la cultura rural de JAIME SANTOS LVAREZ 43 (Espaa), Huarpes en su propia voz de LAURA PIASTRELLINI 19, Volver la mirada de IGNACIO EWERT 43, La batidora, radio en la escuela de GUSTAVO LASKIER 39, Huascha, metfora de vida y muerte de MARIO DEL BOCA 15, El sacrificio de ULISES DE ALEX LORA 12 (Espaa/EE. UU.), La broma infinita de DAVID MUOZ 18 (Espaa), Waqayan - Camino imaginario de ARIEL SOTO 28 (Bolivia), Cultura del territorio de los Montes de Pas de LVARO DE LA HOZ, MARTA SOLANO y PEDRO PABLO PICAZO 32 (Espaa) y Chokora Surviving on the street de LEA FURRER 46 (Suiza/Kenia).

DocAnt2012 (22 Muestra del Documental Antropolgico y Social)

En Santa Fe, entre los das 9 y 12 de septiembre de 2012, el INAPL realiz la segunda etapa de DocAnt2012 (22 Muestra del Documental Antropolgico y Social), en conjunto con el Instituto Superior de Cine y Artes Audiovisuales de la Provincia de Santa Fe. Se proyectaron los siguientes trabajos: Rosario y sus calesitas de CARLOS ANBAL LARROSA 21, O vermelho de Selaron de RAFAEL BACELAR y RODOLFO GOMES 5 (Brasil), Dimanche Brazzaville de ENRIC BACH y ADRI MONS 51 (Espaa/Congo), Una casa para Bernarda Alba de LIDIA PERALTA GARCA 52 (Espaa), What has to be photographed! de IRINA LINKE 13 (Alemania), Hombre mquina de ROSER CORELLA y ALFONSO MORAL 14 (Espaa), El elogio del silencio de PAULA FERRANTE 28, El

3 Festival Internacional de Cine Puebla (FICP 2012)

La responsable del rea de Medios Audiovisuales del INAPL, Prof. Cristina Argota, fue invitada a participar como jurado en el premio al Documental Extranjero del 3 Festival Internacional de Cine Puebla, que tuvo lugar en Mxico entre los das 21 y 29 de septiembre de 2012.

ARTES.DOCS: Segundo Encuentro Internacional de Documentales de Artes

Dentro del marco de ARTES.DOCS: Segundo Encuentro Internacional de Documentales de Artes (Mxico D.F., 2 al 10 de octubre de

16 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

2012), patrocinado por la Cineteca Nacional CENART, la UNAM y las Embajadas de Espaa y Francia, la responsable del rea de Medios Audiovisuales del INAPL particip de la mesa redonda Cine, Arte y Libertad, as como en debates relacionados al cine documental.

54 Congreso Internacional de Americanistas

Este evento se llev acabo entre el 15 y 20 de julio de 2012 en la ciudad de Viena (Austria). Con el lema Construyendo Dilogos en Las Amricas despus de 52 aos este congreso volvi a dicha ciudad (se haba celebrado anteriormente en ella en 1908 y en 1960). Las sedes fueron seis dependencias de la Universidad de Viena y tambin participaron en la organizacin el Instituto Austraco para Amrica Latina y el Museo de Etnologa de Viena. Participaron cerca de 5000 acadmicos en torno a ms de 5800 conferencias repartidas en un total de 470 simposios. Las reas temticas abordadas fueron: arqueologa, estudios culturales, economa, estudios educativos, estudios de gnero, historia, derechos humanos, lingstica, literatura, filosofa, antropologa biolgica, poltica, estudios postcoloniales, estudios religiosos, antropologa social, crisis socio-ecolgica. Se cont con la participacin de investigadores de pases como Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Per, Mxico, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, Alemania, Austria, Espaa, Italia, Francia, Repblica Checa, entre otros. As pues, el 54 ICA constituy uno de los mayores congresos en el rea de las humanidades y las ciencias sociales que han tenido lugar en Austria.

Universidad de Viena (foto Gisela Cassiodoro)

Se presentaron ponencias de distintos investigadores del INAPL que discutieron temticas tales como: arqueologa de la Patagonia, Pampa y NOA; alimentos y sistemas culinarios de Amrica Latina y Europa. Los autores de estas ponencias fueron: Alejandro Acosta, Marcelo lvarez, Damin Bozzuto, Gisela Cassiodoro, Juan Dellepiane, Alejandra Elas, Josefina Flores Coni, Solana Garca Gurieb, Rafael Goi, Francisco Guichn, Daniel Loponte, Carla Martnez, Amalia Nuevo Delaunay, Daniel Olivera, Sebastin Pasqualini, Anah Re, Diego Rindel, Mariana Sacchi y Augusto Tessone. Finalmente, de acuerdo con lo resuelto en el plenario final, el 55 Congreso Internacional de Americanistas ser organizado en el ao 2015 en la ciudad de San Salvador (El Salvador) por la Universidad Francisco Gavidia. Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 17

XI Muestra Documental Independiente Peruano

En el marco de la XI Muestra Documental Independiente Peruano, la cual tuvo lugar entre el 19 y 29 de octubre de 2012, DocAnt fue invitada a realizar una retrospectiva de su trayectoria. Esta Muestra es un referente de espacio alternativo para la difusin y promocin del gnero documental, al igual que un espacio de archivo y referencia de proyectos documentales peruanos. En el citado evento se proyectaron los siguientes documentales: Ceramiqueros detrs las sierras de RAYMUNDO

GLAYSER 20, Quilino de RAYMUNDO GLEYZER y JORGE PRELORN 16, Tinkunaco de JORGE PRELORN 16, Pictografas del Cerro Colorado de RAYMUNDO GLEYZER 16, Aborgenes de EDUARDO MIGNONA 50, Arte y arqueologa de VCTOR DAZ 12, Agua Clara DE JORGE PADOVN 14, Los Ramos. Talleros Guaranes de ANA MARA ZANOTTI 7, Hain, la luna en Tierra del Fuego de CRISTINA GHETTI 2, La Escuelita Minera de ALEJANDRO MILOWICKI 27, Wichi de MARA LAURA RUBINO 24, JALLALLA de CRISTIAN IVN JURE 13, Pesca con fija de CARLOS MASOTTA 8 y Emiterio de DIEGO SEPPI y JOS TABARELLI 30.

Agenda Nacional

Congreso Latinoamericano de Folklore - XVI del Mercosur - I de UNASUR y XXI Jornadas Nacionales de Folklore
La Comisin Organizadora del Congreso Latinoamericano de Folklore y Jornadas Nacionales de Folklore, en sus ediciones XVI del MERCOSUR, I de UNASUR y XXI Jornadas, organizadas por el rea Transdepartamental de Folklore del IUNA, convoca a participar de las sesiones que se realizarn del 6 al 9 de noviembre del 2012 en la ciudad de Buenos Aires. Los objetivos de los encuentros son analizar las polticas gubernamentales relativas al Folklore y propiciar las propuestas tendientes a priorizarlas; potenciar el espacio de reflexin y puesta en comn de 18 | Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73

la investigacin, la formacin profesional, la produccin y la transferencia del Folklore; fomentar la discusin acerca de aspectos terico-metodolgicos del Folklore y su vinculacin/articulacin con otros campos disciplinares; alentar la discusin acerca de las nuevas producciones artsticas inspiradas en las temticas folklricas.
Ms informacin en la pgina web: http://www. iuna.edu.ar/noticias/2236-congreso-latinoamericano-de-folklore. Correo-e: folklore.congreso2012@iuna.edu.ar

VII Jornadas Internacionales Ciencias Sociales y Religin

Organizadas por el Programa Sociedad, Cultura y Religin del CEIL-CONICET y auspiciadas por la Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica, el Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas y la Facultad de Ciencias Sociales UBA, se llevarn a cabo en la ciudad de Buenos Aires, entre el 14 y el 16 de noviembre de 2012. Las Jornadas se proponen reunir a cientistas sociales especializados en el estudio de los diversos grupos, creencias y prcticas religiosas y sus relaciones con otras dimensiones de la vida social en Amrica Latina. La convocatoria se extiende a investigadores/as de la regin con la finalidad de conocer la produccin y estimular el intercambio acadmico en torno a las relaciones entre las religiones y los Estados en los ejes: educacin, salud y sexualidades, y polticas sociales.
Ms informacin en la pgina web: http://www. jornadasreligion.blogspot.com.ar/

y 15 de noviembre de 2012 en San Salvador de Jujuy. Estas Jornadas procuran ser una instancia de conocimiento y socializacin de experiencias e investigaciones sobre diversidad socio-cultural llevadas adelante en diferentes instituciones. Este ao se pretende consolidar este espacio de intercambio dando continuidad a las Jornadas que se vienen desarrollando hace dos aos. Se invita a aquellos investigadores, investigadores en formacin, docentes y estudiantes que quieran dar a conocer sus trabajos.
Para ms datos consultar la pgina web: http:// www.naya.org.ar/eventos/3jeyd.htm. Correo-e: jornadasdiversidadjujuy2012@yahoo.com.ar

IV Coloquio Anual Diversidad en Ciencias - Ciencias Diversas

El Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio convoca a participar en este Coloquio que estar auspiciado por la Universidad Nacional de Ro Negro y se llevar a cabo en la ciudad de Bariloche, entre el 21 y el 23 de noviembre de 2012. La finalidad de los Coloquios del IIDyPCa es reunir a cientficos de diferentes disciplinas que investigan temticas comunes para promover su difusin y favorecer el intercambio y los abordajes transdisciplinarios. El tema a explorar en el IV Coloquio Anual Diversidad en Ciencias - Ciencias Diversas es el de las Prcticas Genocidas y Violencia Estatal en Perspectiva Transdisciplinar. Nos interesa promover un espacio que permita analizar comparativamente los mltiples mecanismos y tipos de estructura socio-cultural sobre los que operan diferentes prcticas de Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 19

III Jornadas de Educacin y Diversidad Sociocultural en Contextos Regionales

La Unidad de Investigacin Diversidad Sociocultural en Contextos Regionales: Pasados y Presentes y la Unidad de Investigacin Diversidad Cultural, Gestin Social y Desarrollo Sustentable de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales - Universidad Nacional de Jujuy organizan las III Jornadas de de Educacin y Diversidad Sociocultural en Contextos Regionales, que se llevar a cabo los das 14

violencia sistemtica y exterminio, as como poner en relacin esas prcticas con procesos ms amplios de expansin, guerra y cambios sociales, sin descuidar los debates histricos y filosficos generados.
Pgina web: http://iidypca.homestead.com/ ColoquioAnualIIDyPCa/2012/inicio.html

XVIII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina

Recordamos que la Universidad Nacional de La Rioja (UNLaR) junto con el Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales del Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (INCIHUSA-CONICET) organizan el XVIII Congreso Nacional de Arqueologa Argentina en la ciudad de La Rioja entre el 22 y el 27 de abril de 2013.
Pgina web: http://www.xviiicnaa.org.ar/index. html. Correo-e: xviiicnaa@gmail.com

5as. Jornadas de Historia de la Patagonia. Homenaje al Dr. Pedro Navarro Floria

Se convoca a investigadores/as, docentes y estudiantes que han desarrollado, realizan o se proponen emprender algn trabajo de investigacin y/o divulgacin sobre la Historia de la Patagonia, a presentar sus avances e iniciativas en las 5as. Jornadas que se realizarn en Comodoro Rivadavia (Chubut) del 15 al 17 de abril de 2013. Las Jornadas se abren a la presentacin de ponencias y dems iniciativas en el campo de la Historia de la Patagonia enfocada en todos sus perodos (prehispano, colonial, nacional, territorios nacionales, provincias, historia reciente y actualidad), desde cualquiera de sus perspectivas (econmica, poltica, social, intelectual o cultural, terica o metodolgica, historiogrfica, etc), y sin atenerse necesariamente a los lmites espaciales impuestos a priori o a los marcos naturales, administrativos o jurdicos, polticos actuales (atendiendo a las distintas realidades indgenas, hispanocriollas, regionales, nacionales o internacionales en las que se ve inscripta la regin).
Correo-e: historiapatagonia5@gmail.com

5 Encuentro de Discusin de Arqueologa del Nordeste Argentino

El encuentro ser organizado por el Centro de Estudios Interdisciplinarios en Antropologa, de la Facultad de Humanidades y Artes dependiente de la Universidad Nacional de Rosario, y el equipo de Investigacin Arqueolgica del sitio Histrico de Puerto Gaboto (Fuerte Sancti Spritus), Ministerio de Innovacin y Cultura de la Provincia de Santa Fe. Asimismo, cuenta con el apoyo institucional del Municipio de la Ciudad de Goya, el Instituto de Cultura de Corrientes y la Junta de Historia de Goya. Se celebrar entre el 14 y el 16 de agosto de 2013 en la ciudad de Goya, Corrientes. El criterio de organizacin del 5 EDAN contempla especialmente el desarrollo de Mesas Temticas y Psters.
Pgina web: http://www.naya.org.ar/eventos/ 5edan.htm. Correo-e: quinto.edan.2013@gmail.com

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IV Congreso Argentino Latinoamericano de Derechos Humanos: Dilogos Pluriculturales para la Equidad

Entre el 14 y el 17 de mayo de 2013 se realizar en la ciudad de Rosario el IV Congreso Argentino Latinoamericano de Derechos Humanos: Dilogos pluriculturales para la equidad, organizado por la Secretara de Derechos Humanos de la Universidad Nacional de Rosario y co-organizado por la Comisin de Derechos Humanos de la Facultad de Humanidades y Artes, el rea de Derechos Humanos de la Facultad de Arquitectura, Planeamiento y Diseo, el Centro de Estudios e Investigaciones en Derechos Humanos Prof. Juan Carlos Gardella de la Facultad de Derecho, el Instituto de Investigaciones en Ciencias Sociales, tica y Prcticas Alternativas Paulo Freire de la Facultad de Derecho y el Centro de Estudios Sociales y Culturales para la Comunidad. Este Congreso intenta continuar con la tradicin cientfico acadmica rescatando la mirada interdisciplinar del conocimiento que se viene sosteniendo desde el primer congreso y a la vez abordar nuevos ejes temticos que ponen en tensin conceptualizaciones naturalizadas desde el discurso hegemnico. En esta oportunidad se pretende propiciar espacios de dilogo e intercambio a partir de diferentes enfoques sustentados en la pluriculturalidad de las sociedades, resignificando los conceptos de tica y justicia para la equidad.
Pgina web: http://www.naya.org.ar/eventos/ 4calddhh.htm. Correo-e: secretariadeddhh@unr. edu.ar

II Encuentro Iberoamericano en Polticas, Gestin e Industrias Culturales. Promocionando Derechos a travs de la Cultura
La Comisin Organizadora del II Encuentro Iberoamericano en Polticas, Gestin e Industrias Culturales, con el patrocinio oficial del Museo Patagnico de Ciencias Naturales, convoca a los acadmicos, funcionarios, profesionales, tcnicos, gestores y hacedores que se desempeen en temas inherentes a las polticas culturales en entidades pblicas y privadas y a docentes e investigadores universitarios, organizaciones de la sociedad civil, a participar de este evento que tendr lugar en la ciudad de General Roca, Ro Negro, entre el 22 y el 24 de mayo 2013. Los objetivos de este encuentro son reflexionar e intercambiar propuestas y experiencias que permitan generar alianzas para la elaboracin de estrategias que susciten la capacidad de gestin de los pueblos iberoamericanos sobre su patrimonio cultural; fomentar un espacio de reflexin sobre las polticas culturales en las diversas redes iberoamericanas en funcin de las polticas pblicas y su articulacin en proyectos comunitarios en una cultura viva y emergente y analizar las principales polticas pblicas delineadas en el plano nacional e iberoamericano en el marco de la integracin y con vistas a proporcionar diagnsticos y propuestas innovadoras.
Pgina web: http://iiencuentroiberoamericano. blogspot.com.ar/. Correo-e: ecoculturaargentinasanluis@gmail.com y ecoculturaargentina@yahoo. com.ar

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XIII Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueologa

El Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueologa Argentina es un evento acadmico bienal que se desarrolla de manera itinerante, teniendo como sede las diversas universidades de nuestro pas. La dcimo tercera edicin se realizar en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy entre los das 16, 17, 18 de octubre del ao 2013. Se espera la participacin de estudiantes universitarios de las carreras de arqueologa, historia, antropologa y disciplinas afines. Los objetivos de este encuentro son crear espacios de difusin e interaccin de conocimientos generados por la disciplina arqueolgica y afines. Tambin promover la investigacin cientfica en los estudiantes. Finalmente, estimular la participacin de los mismos en eventos cientficos.
Correo-e: 13cneaa@gmail.com

III Congreso Nacional de Zooarqueologa Argentina

Se comunica que desde el 9 al 13 de septiembre del 2013 se llevar a cabo el III Congreso Nacional de Zooarqueologa Argentina, en la ciudad de Tilcara, Provincia de Jujuy, organizado por el Instituto Interdisciplinario Tilcara de la Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires. Los temas propuestos por este Congreso incluyen aspectos metodolgicos, tcnicas y teoras aplicadas en los estudios faunsticos, relacionados con tpicos tales como la intensificacin en la explotacin de los recursos faunsticos, la supervivencia y extincin de recursos animales, el proceso de domesticacin, la complementariedad en el uso de diferentes ambientes y/o taxa, la morfometra, la determinacin de perfiles etarios, diversas patologas seas, dieta (istopos), ADN reciente y antiguo, consumo, el uso ritual de los animales y los procesos tafonmicos y de formacin del registro arqueolgico asociado a conjuntos arqueofaunsticos.
Para comunicarse con la organizacin del Tercer Congreso Nacional de Zooarqueologa dirigirse al correo-e: congresozooarq@gmail.com

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Agenda Internacional

V Reunin de la Asociacin de Paleopatologa en Suramrica

Se convoca a la 5th Paleopathology Association Meeting in South America- PAMinSA V (5ta Reunin de la Asociacin de Paleopatologa en Suramrica) que ser llevada a cabo en la Universidad del Magdalena en Santa Marta (Colombia) del 14 al 16 de agosto de 2013. La Paleopathology Association se form en 1973, reuniendo cientficos estadounidenses y canadienses de diversas disciplinas en torno a las potencialidades de obtencin de informacin a partir de los restos humanos seos y momificados. Hoy la Asociacin est compuesta por investigadores, cientficos y estudiantes de muchos campos alrededor del mundo. En esta oportunidad las cinco grandes temticas propuestas son: 1. Vnculos pasado presente (conexin de la Paleopatologa con la Antropologa Forense y con la Epidemiologa de algunas enfermedades en la actualidad); 2. Nuevas propuestas metodolgicas y nuevas aplicaciones de tcnicas en Paleopatologa; 3. Biologa, naturaleza y cultura; 4. Salud y transiciones; 5. Paleopatologa y zooarqueologa.
Para ms datos consultar las pginas web: www.quequen.unicen.edu.ar/paminsa// http://www.paleopathology.org/

IV Simposio Latinoamericano de Fsica y Qumica en Arqueologa, Arte y Conservacin del Patrimonio Cultural
El Comit Cientfico del LASMAC invita al IV Simposio Latinoamericano de Fsica y Qumica en Arqueologa, Arte y Conservacin del Patrimonio Cultural que se llevar a cabo en Bogot, Colombia entre el 16 y el 18 de octubre de 2013. LASMAC fue creado para dar la oportunidad a los cientficos e investigadores de diversos pases en general y de Amrica Latina en particular, para presentar y discutir las diversas tcnicas y metodologas cientficas que contribuyen a la identificacin, estudio, preservacin y conservacin de todo tipo de material cultural, mueble e inmueble, as como de las materias primas y productos manufacturados, su procedencia, abastecimiento y tcnicas de datacin; tambin para exponer problemas del deterioro, los efectos de la contaminacin y su control.
Para ms datos consultar el correo-e: lasmac2013@ gmail.com

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II Congreso Internacional de Arqueologa de la Cuenca del Plata 17 Congreso Mundial de la Unin Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnolgicas.La humanidad en evolucin, mundos emergentes
El 17 Congreso Mundial de la Unin Internacional de Ciencias Antropolgicas y Etnolgicas se celebrar en la Universidad de Manchester entre el 5 y el 10 de agosto de 2013 y cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Manchester. El congreso constar tanto de sesiones plenarias como de paneles simultneos agrupados en grandes ejes temticos. Tambin se realizarn talleres y sesiones de discusin en torno a temas especficos, que podran incluir temas como la tica, la metodologa, la edicin acadmica y la comunicacin con un pblico ms amplio, as como reuniones de negocios. Dentro y fuera del marco establecido por las vas formales y sesiones plenarias se discutir y examinar el lugar de la antropologa en un mundo cambiante. Habr un amplio programa de antropologa visual, con la participacin tanto de proyecciones de pelculas y exposiciones fotogrficas y paneles acadmicos. Se organizarn exposiciones temporales del museo de Manchester. Tambin habr sesiones acadmicas sobre museologa y el estudio antropolgico de los museos.
Para ms informacin consultar en la pgina web: http://www.iuaes2013.org/index.html

La Comisin Organizadora del II Congreso Internacional de Arqueologa de la Cuenca del Plata tiene el honor de anunciar la realizacin del mismo entre los das 7 y 11 de abril del ao 2014 con sede en la ciudad de San Jos, Uruguay. Este congreso, que tiene lugar cada tres aos, constituye un espacio acadmico vital y significativo para el debate de problemticas de diferente naturaleza vinculadas con el quehacer arqueolgico de la Cuenca del Plata. En la circular prevista para el mes de noviembre se comunicarn las fechas lmite para la presentacin de propuestas de mesas y simposios, a fin de comenzar a definir los contenidos del congreso.

World Archaeological Congress - WAC-7

El sptimo Congreso Mundial de Arqueologa (WAC-7) se llevar a cabo en Jordania entre el 14 al 18 de enero de 2013. Los datos referidos a mesas temticas, inscripciones, ayudas econmicas, etc. pueden consultarse en la pgina web: http://wac7.worldarchaeologicalcongress.org/

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Calendario
ACTIVIDADES PERMANENTES Lunes a Viernes | 10 a 20 hs. | Muestra permanente del Museo Nacional del Hombre: Pueblos originarios de nuestro pas: pasado y presente, que aborda la problemtica aborigen en nuestro pas en su aspecto socio-cultural, histrico y actual. Visitas guiadas al Museo Nacional del Hombre dirigidas a instituciones culturales y educativas de diferentes niveles y grupos; a estas visitas pueden sumarse algunos talleres. Lunes a Viernes de 9 a 17 hs. Solicitar turno con anticipacin por telfono o personalmente de 10.30 a 17.30 hs. Lunes a Viernes | 10 a 17 hs. | Biblioteca y Centro de Documentacin Juan Alfonso Carrizo, atencin al pblico. DICIEMBRE Lunes 3 al mircoles 5 | Curso de formacin y actualizacin: Introduccin a los estudios de impacto ambiental, un mbito poco explorado de la prctica profesional en Arqueologa. Dictado por la Dra. Norma Ratto (UBA/FFyL). Organizado por la Asociacin de Arquelogos Profesionales de la Repblica Argentina (AAPRA). Martes | 17 a 19. hs. | Msica para ver y or. Curso de apreciacin musical 2012. Encuentros musicales con obras de grandes compositores. Mozart, Beethoven, Duorak, Tchaikovsky, Brahms, Liszt, Chopin. Proyeccin completa de las obras en pantalla gigante. Profesora: Matilde Silbermann. Martes | 17.30 a 19.30 hs. | Taller de Cermica Precolombina. Profesora: Paula Ferrante. (Contina durante el verano). Martes 18 | 18 hs. | Conferencia Cuando la Inmunologa y Bioarqueologa se cruzan: impacto de epidemias en el sistema inmune de poblaciones humanas. Dictada por el Dr. Fabin Crespo (University of Louisville, EE.UU). Entrada libre y gratuita. ENERO Durante todo este mes la Biblioteca Juan Alfonso Carrizo y el Museo Nacional del Hombre permanecern cerrados.

FEBRERO - MARZO En el mes de marzo se realizarn las inscripciones a los cursos del Laboratorio de Idiomas de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA que se dictan en la Sede del INAPL. Consultar las fechas en la pgina web: http://www.idiomas. filo.uba.ar/sede/instituto-nacional-deantropologia Para actualizar la informacin recomendamos consultar las actividades en nuestra pgina web: http://www.inapl.gov.ar/calendario.html

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Encuesta Nacional de Folklore 1921

Fe de erratas
Estimados lectores, lamentablemente han sido omitidos algunos renglones del texto de la Libreta de campo Fiesta de la Virgen del Valle en Los Colorados, Departamento de Independencia, La Rioja publicado en el Boletn Novedades de Antropologa No. 72, cuya autora es Teresa Lagos Mrmol. A continuacin completamos el texto faltante en la impresin: Pg. 13final columna 1: En Los Colorados, el DOPRARA comenz sus labores a pedido del entonces Secretario de Turismo final columna 2: con la comunidad de Los Colorados el cual tiene como objetivo: Pg. 15final columna 2 : quienes con el nuevo plan de erradicacin de ranchos han resuelto

Adivinanzas odas a diversas personas del lugar

Un barrilito de Samborombn, no tiene tapa ni tiene tapn.

R.: el anillo

Puente sobre puente, pueblito de mala gente.

R.: el panal

Dentra al agua y no se moja. Sale al campo y no pastea. Y habla sin tener boca.
R.: el cencerro

Nuca ten. Nunca te v.

R.: la nuca

Sale al campo y grita, viene a las casas calladita

R.: el hacha

Adivine, adivinador. Adivine de gran prisa, quien es aquel que ha nacido con el pupo en la cabeza.
R.: El zapallo.

Alto de las Videlas. Dpto.: Capital. Escuela N 53. Maestro: Mara lvarez

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Audiovisuales del Instituto ofrece a organismos oficiales nacionales, provinciales, municipales y entidades sin fines de lucro, el servicio de VIDEOTECA especializada cuya temtica es organizada segn los requerimientos de los interesados. Este servicio cuenta con ms de 2400 ttulos de videos producidos en el pas y el exterior sobre aspectos de la cultura argentina y latinoamericana no disponibles en los circuitos de videoclubes comerciales. El rea tambin organiza Ciclos de Cine y Video Documental Antropolgico y Social, con materiales de las Muestras Nacionales organizadas desde 1991, complementados con conferencias y debates. Asimismo, pone a disposicin las muestras fotogrficas Los indgenas en la Argentina de hoy y El mundo de los artesanos y las artesanas, integradas por obras que participaron en el 2 y 3 Concurso Nacional de Fotografa Documental Antropolgica organizados por la Secretara de Cultura de la Nacin a travs del INAPL. Informes: Prof. Cristina Argota, corre-e: videoinapl@yahoo.com.ar

> rea de medios audiovisuales El rea de Medios

> Asociacin Amigos del INA Es un conjunto de personas interesadas en

la accin que realiza el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano. Colabora y contribuye, a travs del aporte privado, a sus tareas de investigacin, actualizacin bibliogrfica y a la formacin del museo. La participacin en esta Asociacin Civil sin fines de lucro (Personera Jurdica Res. N 1133/64) est abierta para todos aquellos que, como usted, sienten la necesidad de comprometerse con la salvaguarda y el acrecentamiento de nuestro patrimonio cultural. Asciese!

Membresa
Miembro Titular, cuota anual: $ 40 Miembro Benefactor, cuota anual: $ 100.
Ventas en la sede del INAPL:

Artesanas tradicionales: > bolsos, monederos, cinturones y cartucheras tejidos en fibra

de caraguat (wichi - Formosa) > objetos, mesas, banquitos y sillas materas de palo santo (wichi - Formosa) > cestera (mby - Misiones), tallas de madera (mby - Misiones) > chales, almohadones y carteras tejidos en lana de oveja y llama natural y teida (Oeste catamarqueo, Tucumn) > platera mapuche > platera urbana. Rplicas de objetos arqueolgicos que forman la coleccin del Museo del Hombre y del Museo de La Plata. Productos con el logo del Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano: bolsos, remeras y libretas. Publicaciones, videos y discos compactos de temas antropolgicos y arqueolgicos. Novedades de Antropologa | Ao 22, n 73 | 27

CONTENIDO
Antropologa > Kateri Tekakwitha, el Lirio de los Mohawk. Proyecto de

Investigacin: Identidades indgenas en la Argentina; continuidades y cambio. Beato Ceferino Namuncur; imaginarios y representaciones en la Patagonia argentina. Leonor Slavsky > p. 3
Arqueologa > Laboratorio de Zooarqueologa del INAPL. Ana Forlano > p. 7 Libreta de Campo > Viaje al archivo de la Prelatura de Humahuaca. Carlos E. Zanolli > p. 10 Noticias > p. 13 Agenda nacional > p. 18 Agenda internacional > p. 23 Calendario de actividades del INAPL > p. 25

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razn por la cual le solicitamos nos indique si desea acceder al mismo a travs de la pgina web: http://www.inapl.gov.ar bien recibirlo por correo electrnico en formato pdf. Correo-e: novedadesinapl@gmail.com

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