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Caractersticas del surrealismo Pretende acceder a la esencia ltima de la realidad adentrndose en los campos profundos del pensamiento.

Esta nueva apreciacin de la realidad lleva a un universo nuevo para el surrealismo: el del subconsciente, donde aqulla se manifiesta en su totalidad, y que es tan importante o ms que la vigilia. Esto permite hablar de una "potica del sueo", capaz de producir obras inquietantes y extraas, dominadas por la irracionalidad, por la no-lgica y por las tcnicas de libre asociacin. En consonancia con el rechazo de una visin informativa o descriptiva de la realidad, surge el concepto de lo merveilleux. En el Manifiesto surrealista queda patente: "Digmoslo claramente: lo maravilloso es siempre bello, todo lo maravilloso, sea lo que fuere, es bello, e incluso debemos decir que solamente lo maravilloso es bello. Esto tendr despus su importancia a la hora de formular poticas como la del "realismo mgico" (concepto aparecido en esos aos), o la de "lo real-maravilloso" (elaborada por Carpentier en los aos 40), que tienen una evidente deuda contrada con el mundo de las

vanguardias, y en especial con el surrealismo. Inters manifestado por los mitos, entendidos como smbolos. Para Breton, el surrealista es "un portador de llaves" y, por tanto, los mitos son los verdaderos conectores entre lo real y lo suprarreal. Es el paso del subconsciente individual al subconsciente colectivo. A partir de aqu se entiende el inters por el folklore, las leyendas y otras formas de creacin colectiva. Pretende desentraar el sentido ltimo de la realidad, de una realidad ms amplia o "superior". Quiere desvelar "el funcionamiento real del pensamiento", con "ausencia de toda vigilancia ejercida por la razn"(Andr Breton). Para los surrealistas el descubrimiento de esa realidad ms amplia pasa por la reivindicacin del subconsciente y del sueo a los cuales otorgan una entidad de igual o mayor importancia que los estados de conciencia. Se trata de estudiar de forma sistemtica los mecanismos del subconsciente. Mezclan objetos, sentimientos y conceptos que la razn mantiene separados; aparecen asociaciones libres e inesperadas de palabras, metforas inslitas, imgenes onricas y hasta delirantes. Pero todo ello

no responde a un impulso : para el surrealista su lenguaje acarrea una densa carga humana, incluso una carga subversiva, en la libera en que libera al propio lenguaje del peso de las pasiones reprimidas. A travs del lenguaje se desvela el subconsciente libre de cada uno y de todos. Es una forma de vida. Breton exalta la "espera y disponibilidad" vital necesarias para entrar en trance con objetos, smbolos y personas. Los grandes encuentros son fortuitos y pasajeros; el amor es "loco" , es portador de llaves y se niega a pactar con la necesidad. La exaltacin del amor procede de un fundamento mgico, no sentimental, se convierte en la primera expresin moderna del misticismo no religioso. Recurre a revulsivos antisentimentales: la crueldad y el humor. Las estrechas relaciones iniciales entre surrealismo y marxismo hacen que se despliegue toda una visin liberadora del hombre. El "hombre nuevo" slo surgir de la "revolucin total" para conseguir la "verdadera vida" . A pesar de la inicial sorpresa, el poema surrealista despliega una visin nueva de las cosas. En cierto modo el surrealismo inaugura una nueva forma de leer. Para conseguir esa finalidad de liberar al ser humano de las represiones personales y sociales, los surrealistas se valieron de una

serie de tcnicas concretas, todas ellas buscando la libertad de creacin y olvidando la razn.