PRODUCCIN ESPECIAL:"Da del Veterano y de los Cados

en la guerra de Malvinas".

Colonia
Desde el siglo XVI, se sucedieron expediciones navales espaolas, francesas, inglesas y holandesas por el Atlntico sur. Sus diarios de viaje dieron cuenta del avistaje de unas islas que, tal vez, pudieron ser las Malvinas. Seguramente, porque los elementos de navegacin eran precarios, no era posible una determinacin absoluta de la posicin de las islas. Lo cierto es que en la cartografa espaola, un grupo de islas, frente a la costa patagnica que no pueden ser otras que las islas Malvinas-, aparecen dibujadas mucho antes que en las cartas inglesas. En los mapas de Pedro Reinel (15221523) y de Diego Rivero (1526-1527 y 1529), es donde se las puede encontrar por primera vez, lo que lleva a sostener que las islas Malvinas fueron avistadas por tripulantes de la expedicin de Fernando de Magallanes en 1520, cuando buscaban un paso interocenico. Esteban Gmez desert de esa expedicin al mando de la nave San Antn, y les dio a las islas el nombre de la nave, por eso en el mapa de Rivero aparecen con el nombre de Islas de Sansn. Durante la segunda expedicin inglesa de Cavendish por el Atlntico sur, uno de los tripulantes, John Davis, divis las islas en 1592, pero no hubo desembarco y la localizacin era imprecisa. En 1594, el corsario ingls Richard Hawkins mencion unas islas, pero la cartografa inglesa sigui sin dar cuenta de ellas hasta el siglo XVIII; se supone que Hawkins y otros confundieron Malvinas con las llamadas islas Pepys. Las Bulas Inter Caetera (1593) y Dudum si quidem le adjudicaban a Espaa su dominio sobre el Nuevo Mundo. La Bula Inter Caetera del papa Alejandro VI deca:

[...] os donamos concedemos y asignamos perpetuamente, a vosotros y a vuestros herederos y sucesores en los reinos de Castilla y Len, todas y cada una de las islas y tierras predichas y desconocidas que hasta el momento han sido halladas por vuestros enviados y las que se encontrasen en el futuro y que en la actualidad no se encuentren bajo el dominio de ningn otro seor cristiano, junto con todos sus dominios, ciudades, fortalezas, lugares y villas, con todos sus derechos, jurisdicciones correspondientes y con todas sus pertenencias; y a vosotros y a vuestros herederos y sucesores os investimos con ellas y os hacemos, constituimos y deputamos seores de las mismas con plena, libre y omnmoda potestad, autoridad y jurisdiccin. [...]. Las islas Malvinas se hallaban en el espacio mencionado por las Bulas y ningn reino impugn, por entonces, esta decisin; de modo que quedaba en firme la soberana de Espaa sobre esos territorios. Hacia 1600, el marino holands Sebald de Weert se top con tres islas pequeas a las que dio el nombre de Sebaldinas o Sebaldas. El ingls John Strong, al mando de la nave Welfare, naveg en 1690 por un estrecho que llam "Falkland Sound" en homenaje a quien haba solventado su viaje. Ese estrecho era el de San Carlos. Luego, los ingleses llamaron Falkland a todo el archipilago. El marino francs, Luis Antonio de Bougainville, lleg a Malvinas en 1764 y fund en la isla Soledad un pequeo asentamiento que llam Puerto San Luis. Una exploracin inglesa, a cargo del comodoro John Byron, explor las islas y fund en 1766 y en nombre de Jorge III, el puerto Egmont, en la Gran Malvina. Por Real Cdula de octubre de 1766, Espaa declar a las Islas Malvinas como dependencias de la Capitana General de Buenos Aires dependiente del Virreinato del Per- y nombr a Felipe Ruiz Puente como gobernador. Al ao siguiente, las islas fueron devueltas a manos espaolas por el gobierno de Francia. Los ingleses tardaron ms tiempo en desalojar Puerto Egmont. Despus de reclamos diplomticos y por medio de expediciones armadas, su majestad britnica orden abandonar las islas y no rechaz la reserva de soberana que Espaa hizo sobre las Islas Malvinas. Cuando se produjeron las invasiones al Ro de la Plata (1806-1807), los ingleses tampoco reclamaron derechos sobre el archipilago. Cuando en 1776, la monarqua borbnica orden la creacin del virreinato del Ro de la Plata, las islas quedaron bajo la rbita de la gobernacin de Buenos Aires. Debido a los peligros y las amenazas de incursiones extranjeras, el rey de Espaa determin poner a las islas a cargo de un comandante que cumpli funciones de polica y pudiera dar seguridad y defender el territorio. El comandante quedaba sujeto a la autoridad del virrey del Ro de la Plata. Los primeros comandantes se disponen a reconstruir las pequeas y endebles bateras que estaban muy deterioradas y tambin a la construccin de un cuartel, el presidio de los desterrados, el puerto, el muelle y la capilla. Tambin se fundaron algunas estancias productoras de ganado. Otra de las tareas fue el cuidado del abandonado Puerto Egmont y las adyacencias de las islas por donde merodeaban naves norteamericanas, inglesas, francesas matando y faenando lobos marinos. As, la comandancia de Malvinas slo debi ocuparse de la defensa del territorio econmica y estratgicamente valioso.

A continuacin, presentamos el documento por el cual M. Bougainville restituy las islas Malvinas a la corona espaola.

Documento de M. Bougainville

DIPLOMACIA Siglo XIX Desde el 3 de enero de 1833, Puerto Luis fue rebautizado por los britnicos como Puerto Stanley. A partir de ese momento, el gobierno de la provincia de Buenos Aires y luego el de la Republica Argentina iniciaron reclamos por la prdida territorial de las islas. En 1833, el gobierno de Buenos Aires realiz alrededor de cinco reclamos oficiales a Gran Bretaa. Manuel Moreno, representante ante el gobierno ingls, present un documento que se conoce como la Protesta en el que se expresaban los fundamentos vertidos en el decreto del 10 de junio de 1829 cuando se nombraba a Luis Vernet como Comandante de las islas. All, se expresaba que las Provincias Unidas del Ro de la Plata haban heredado de Espaa los derechos territoriales sobre las islas y que Gran Bretaa no tena ningn derecho a reclamar. Los britnicos respondieron a travs del ministro Palmerston en enero de 1834 y afirmaron que los derechos de Su Majestad Britnica nunca se haban extinguido porque, a pesar de haber abandonado Port Egmont, la Corona britnica haba dejado seales de pertenencia. El gobierno de Buenos Aires se encarg de anunciar a los gobiernos del mundo el atropello recibido y solicitaba su solidaridad; slo Bolivia respondi favorablemente. Algunos estudiosos criticaron a los Estados Unidos por haberse mantenido al margen de los acontecimientos y no haber puesto en marcha la Doctrina Monroe frente a la invasin britnica de las islas. Otras protestas formales se presentaron en 1838, 1841 y 1849. Incluso los gobernadores Viamonte y Rosas, en sus mensajes de apertura del perodo ordinario de sesiones de la legislatura bonaerense, reivindicaron los derechos de las Provincias Unidas sobre las islas. Manuel Moreno designado por segunda vez embajador en Londres, propuso en 1838 -a instancias de Juan Manuel de Rosas- cancelar la deuda del emprstito con la Baring Brothers tomado durante la gobernacin de Martn Rodrguez, reconociendo la ocupacin britnica de las islas Malvinas. Algunos estudiosos evalan esta actitud como una claudicacin a la soberana del pas sobre esos territorios. Otros, como el historiador britnico John Lynch, sostienen que se trat de una maniobra de Rosas poniendo a prueba al gobierno britnico, ya que de aceptar el canje estaran reconociendo que las islas Malvinas formaban parte del territorio de las Provincias Unidas. La respuesta del gobierno britnico fue negativa, ya que consideraba que las islas que ya posea les pertenecan. Por otra parte, la deuda a la Baring Brothers era privada y no del gobierno britnico. A pesar de la continuidad del reclamo por la va diplomtica, los problemas internos de las Provincias Unidas -que incluyeron entre 1852 y 1862 la separacin de Buenos Aires del resto de la Confederacin- la ocupacin inglesa de las Malvinas no fue un tema que se mantuvo vigente en las discusiones pblicas. Jos Hernndez en 1869, desde el peridico El Ro de La Plata public algunas cartas enviadas por el Jefe de la Marina Nacional, Comandante Augusto Laserre y crticas propias al olvido de los gobiernos rioplatenses sobre las islas Malvinas. Hernndez expresaba:

[...] En los tiempos contemporneos tenemos ejemplos elocuentes de esa verdad. Austria devolviendo el Vneto a la Italia, despus de haber experimentado el fusil de aguja; Francia desprendindose de Mxico ante la actitud de los Estados Unidos; Espaa abandonando las islas del Per, ante la explosin del sentimiento americano, son hechos recientes que confirman la saludable revolucin de las ideas de moral y de justicia, que se opera en el mundo. Gobiernos ningunos en los ltimos tiempos han llevado ms adelante ese respeto por la opinin universal, que los gobiernos de Estados Unidos y de Inglaterra, y son los gobiernos ms fuertes del mundo. La poca lejana de ilusorias conquistas pas y los americanos y los ingleses son hoy los primeros en condenar los atentados que se consumaron en otro tiempo a la sombra de sus banderas.Cmo no esperar entonces que los Estados Unidos y la Inglaterra se apresuren a dar testimonio de su respeto al derecho de la Nacin Argentina, reparando los perjuicios inferidos, devolviendo a su legtimo soberano el territorio usurpado?. Entendemos que la administracin del General Mitre se preocup de esta cuestin y envi instrucciones al ministro argentino en Washington, que lo era el seor Sarmiento, para iniciar una justa reclamacin por la destruccin de la colonia y el abandono a que esto dio lugar.Parece que el seor Sarmiento no reput bastante explcitas las instrucciones, aunque apoy resueltamente el derecho de entablar aquella reclamacin. Entre tanto, deber es muy sagrado de la Nacin Argentina, velar por la honra de su nombre, por la integridad de su territorio y por los intereses de los argentinos. Esos derechos no se prescriben jams. Y pues que la ocasin se presenta, preocupada justamente la opinin pblica con la oportuna publicacin de la interesante carta del seor Lasserre, llenamos el deber de iniciar las graves cuestiones que surgen de los hechos referidos. Llamamos la atencin de toda la prensa argentina sobre asuntos de tan alta importancia poltica y econmica, de los cuales volveremos a ocuparnos oportunamente. El Ro de la Plata, noviembre de 1869, en Hernndez, Jos, Las Islas Malvinas.Buenos Aires, Joaqun Gil Editor, 1952. En 1889-90, se llev a cabo en Washington la Primera Conferencia Internacional Americana, convocada por el secretario de Estado norteamericano, James Blaine. La idea que trataron de imponer los representantes estadounidenses era la de conformar una unin aduanera para las Amricas, para la que proclamaban los principios de igualdad y reciprocidad entre las naciones. Las acciones intervensionistas de Estados Unidos sobre todo en Centroamrica- ponan en el tapete que esos eran principios declamados, pero no aplicados en la prctica. En esa ocasin, los representantes argentinos, Roque Senz Pea y Manuel Quintana se opusieron a estas propuestas, destacando el carcter geopoltico ms que econmico de la conferencia ya que los estadounidenses estaban tratando de expandirse territorialmente. Al hacer uso de la palabra, Senz Pea cit a un senador estadounidense que afirmaba que "los estados hispanoamericanos comenzarn entregndonos las llaves de su comercio, para terminar entregando las de su poltica". Finaliz su intervencin diciendo que al lema de la doctrina Monroe "Amrica para los americanos" poda contraponrsele el de "Amrica para la humanidad". De algn modo, se trataba de poner a salvo la soberana de las repblicas latinoamericanas. Esa cumbre internacional finaliz con la fundacin de la Unin Internacional de las Repblicas Americanas y su secretara permanente, la Oficina Comercial de las Repblicas Americanas, antecesora de la Organizacin de los Estados Americanos y del Tratado Interamericano de Asistencia Recproca (TIAR). Era claro que los Estados Unidos iban avanzando para concretar su objetivo Amrica para los norteamericanos y que daban a conocer su posicin a otras potencias -europeas- que tenan dominios en Amrica Latina. Pusieron en acto esta solidaridad americana cuando fue beneficiosa a sus intereses. Durante el siglo XIX, Argentina llev adelante una serie de reclamos ante el gobierno britnico. Veamos qu planteaba Manuel Moreno durante su estada en Londres, en 1838.

DIPLOMACIA Siglo XX

Durante los ltimos veinte aos del siglo XX, no se presentaron reclamos sobre las Malvinas, pero las islas continuaron apareciendo en los mapas oficiales incluidas al territorio argentino. En 1908 en Argentina gobernaba Jos Figueroa AlcortaSu Majestad Britnica emiti una carta patente real a travs de la cual estableca que eran dominio de la Corona las islas Georgias del Sur, las Orcadas del Sur, las Shetland del Sur, las Sandwich, el territorio de la Tierra de Graham (San Martn) y la Colonia de las Islas Falkland. La carta patente fue publicada en el peridico oficial de las Malvinas que se editaba en Puerto Stanley. Cuando el gobierno argentino tom conocimiento de ese anuncio, no present ninguna protesta formal. Durante el Centenario, reinaba en la Argentina un sentimiento de optimismo y prosperidad nacional, contexto apropiado para expresar pblicamente los derechos argentinos sobre las islas. Paul Groussac, director de la Biblioteca Nacional, sostuvo que los reclamos argentinos no eran tenidos en cuenta debido a que las argumentaciones expuestas estaban carentes de solidez, que les faltaba fundamentacin histrica. Por eso, se encarg de recopilar y sistematizar manuscritos y publicaciones que se hallaban guardados en la Biblioteca y public hacia 1910 el libro Les Iles Malouines(Las Islas Malvinas), investigacin que servir de base a futuros reclamos. A partir de la dcada del 20, la controversia de Malvinas pas por la cuestin de comunicaciones. Durante la presidencia de Marcelo Torcuato de Alvear, el gobierno argentino rechaz correspondencia y tambin obstruy comunicaciones telefnicas y telegrficas que iban o llegaban desde las Islas Malvinas. El gobierno de las islas respondi estableciendo un servicio regular de vapores con Montevideo. Cuando Agustn P. Justo fue presidente, la Direccin de Correos confeccion sellos postales en los que se vean las islas Malvinas integradas al territorio nacional. El gobierno britnico no protest formalmente. Representantes de los dos Estados se entrevistaron e intercambiaron pareceres y el delegado argentino afirm que el pas no abandonara sus reclamos. Por la poca, el senador Alfredo Palacios, retom el trabajo de Paul Groussac y dio un a legato en el Congreso argentino, sosteniendo el derecho de la Argentina a la soberana de las Islas Malvinas. Presidi a partir de 1939 la Junta de Recuperacin de Malvinas compuesta por hombres polticos y de la cultura. Por la accin de esta Junta se confeccionaron mapas de las islas con la toponimia argentina, se edit la Marcha de las Malvinas, se impuso el nombre de las islas a muchas escuelas, calles, bibliotecas; es decir, se llev a cabo un trabajo de instalacin social de la temtica. En 1948, en el mbito del Ministerio de Relaciones Exteriores, se cre un departamento encargado de realizar un seguimiento de los reclamos argentinos sobre las islas Malvinas. En el contexto del proceso de descolonizacin iniciado por la Organizacin de Naciones Unidas, Gran Bretaa inscribi a las islas Falkland como territorio no autogobernado. Hacia fines de 1950, el Congreso de la Nacin Argentina declar formalmente que las Malvinas eran una posesin argentina. En la dcima Conferencia Interamericana reunida en Caracas en 1954, los asistentes resolvieron declarar la voluntad de los pueblos de Amrica para que sea eliminado el coloniaje en el continente. En mayo de 1955, el gobierno Britnico inici ante la Corte Internacional de Justicia un reclamo contra Argentina relativo a los derechos de soberana sobre las dependencias de las Islas Malvinas, en especial las Georgias del Sur, Sandwich del Sur y lo que ellos denominan Territorio Antrtico Britnico. Solicitaba tambin que se instara al gobierno argentino para que cesara en sus reclamos sobre las islas.

A partir de 1964, la cuestin Malvinas se incluy en el debate del Comit de Descolonizacin de las Naciones Unidas. Transcurra la presidencia de Arturo Illia que se haba comprometido a actualizar los reclamos de soberana sobre las islas. La Cancillera argentina invit al Gobierno britnico en septiembre de 1965, a iniciar negociaciones bilaterales para resolver el conflicto. El Reino Unido acept la propuesta, pero se negaba a tratar el tema de la soberana de los territorios. En diciembre de 1965, se aprob la Resolucin N 2065 de las Naciones Unidas a travs de la cual se inst al Reino Unido de Gran Bretaa y a la Repblica Argentina para que inicien negociaciones y den una solucin a la controversia por la soberana de las islas. En base a esa resolucin y a partir de la continuacin de las negociaciones entre las partes, ambos pases llegaron a un acuerdo en 1971 la Declaracin de Buenos Aires- por el cual se facilitaba la integracin fsica de las Islas Malvinas y el territorio continental argentino para facilitar las comunicaciones, transportes, comercio, educacin. El tratamiento del tema Malvinas continu en el mbito de Naciones Unidas que dicto la Resolucin N 3160 en 1973, por la que se reconocan los esfuerzos realizados y se propona a los Estados afectados la continuidad de las negociaciones. Entre 1975 y 1976 se produjeron algunos incidentes que modificaron estas amistosas relaciones entre ambos pases. Uno de los hechos conflictivos fue la decisin del gobierno britnico de realizar prospecciones en las aguas de Malvinas para determinar si haba petrleo. La Cancillera argentina expres que no reconoca a los britnicos ni a otro gobierno extranjero, derechos de exploracin o explotacin de recursos naturales. El embajador del Reino Unido en la Argentina inform al gobierno argentino que, ante cualquier ataque a las islas, el gobierno britnico respondera con la fuerza militar. Estos intercambios tensaron las relaciones. El gobierno de facto instalado en Argentina a partir del 24 de marzo de 1976, decidi continuar las negociaciones con los britnicos, situacin que fue correspondida por el gobierno laborista britnico. Ese ao, el gobierno argentino propuso al gobierno britnico un progresivo traspaso de soberana de las islas, existiendo primero una administracin conjunta que durara ocho aos, para llegar luego al traspaso definitivo a manos de la Repblica Argentina de la conduccin de las Islas Malvinas. Los britnicos aportaron ideas de cooperacin entre el continente y la zona insular del Atlntico sur, a efectos de lograr una mejor explotacin de los recursos ictcolas y de los hidrocarburos. Entre 1977 y 1981, britnicos y argentinos continuaron negociaciones sobre las islas. Los primeros poniendo el acento en la cooperacin econmica y, los segundos, enfatizando el tema de la soberana. Llegado 1982, las tratativas se estancaban debido a la intransigencia de ambas partes.

Despus de la Guerra
Finalizada la guerra, la actividad diplomtica decreci debido a la situacin interna que vivenciaban ambos pases: elecciones en Gran Bretaa y tambin en Argentina. En este ltimo caso, se trataba adems de la restauracin de la democracia luego de ocho aos de dictadura cvico-militar. Entre las pocas decisiones tomadas por entonces, se encontraba el levantamiento de la sanciones financieras; la restauracin del comercio con la Comunidad Econmica Europea (CEE); la creacin en Gran Bretaa de un departamento llamado el Falkland Island Department, que tratara exclusivamente el tema de las islas. A fines de 1982, la Asamblea General de Naciones Unidas, a travs de la Resolucin 37/9 inst a las partes a reanudar conversaciones. Durante el discurso de asuncin del presidente constitucional Ral Alfonsn ante el Congreso de Nacin Argentina, expres que era un objetivo indeclinable la recuperacin de las islas y la afirmacin del derecho de la nacin a su integridad territorial soberana incorporando los territorios insulares en manos britnicas. El gobierno radical trat de colocar la cuestin de Malvinas en la discusin de diferentes foros internacionales como la Organizacin de Estados Americanos, el Movimiento de Pases No Alineados y la Asamblea General de las Naciones Unidas. Este ltimo

organismo alent el acercamiento entre las partes a travs de diversas resoluciones 39/6, de 1984; 40/21, de 1985; 41/40, de 1986; 42/19, de 1987; 43/25, de 1988-. En 1986, el Reino Unido estableci en un radio de 150 millas alrededor del estrecho de San Carlos, la llamada Zona de Conservacin y Administracin Pesquera. Seran los malvineros quienes ejerceran el control de la pesca y extendieran licencias para la realizacin de esta actividad. Esta medida gener las protestas del gobierno argentino que fueron una vez desatendidas. Paralelamente, representantes de instituciones acadmicas y empresarios britnicos y argentinos dialogaban informalmente tratando de abrir camino a la negociaciones entre ambos Estados. Con la asuncin de Carlos Menem a la presidencia argentina en 1989, se produjo un cambio en la poltica exterior. Se privilegiaron las vinculaciones con Estados Unidos, la Comunidad Europea y Gran Bretaa, ya que el presidente las consideraba una clave para la reinsercin exitosa de Argentina en el mundo. Se lleg as a la declaracin conjunta de Madrid en febrero de 1990, inicindose un perodo de distensin de las relaciones entre ambos pases. Se estableca que nada que se haga o se negocie ir en contra de las posturas y derechos que cada pas tena en el momento de su establecimiento . Los intereses del gobierno britnico en torno de las islas pasaban por la extraccin de petrleo. En consecuencia, habilitaron a los kelpers a extender licencias de exploracin petrolera. Argentina rechaz esta actitud y logr la conformacin de un grupo de Alto Nivel para discutir la cuestin petrolera. El Congreso Nacional sancion la Ley 23.968 por la cual se estableci el Mar Territorial (MT), la Zona Econmica Exclusiva (ZEE) y la Plataforma Continental (PC), conforme a la Convencin Internacional de los Derechos del Mar. Quedaban dentro de la jurisdiccin argentina las islas Sndwich del Sur, Malvinas, Georgias del Sur y sus jurisdicciones martimas. El grupo de Alto Nivel para la cooperacin sobre petrleo continu en conversaciones. Los isleos llamaron a licitacin a mediados de 1992, para la realizacin de estudios ssmicos y petroleros. En noviembre de 1993, los kelpers presentaron ante el gobierno britnico una propuesta de independencia considerando las posibilidades de autosustentacin que les brindaba la pesca y el petrleo. Planteaban que se incorporaran al Reino Unido como territorio asociado. El canciller argentino Di Tella, desarroll una poltica de seduccin de los kelpers que consisti en considerar a stos como parte de las gestiones diplomticas por sobre la soberana de las islas. Los kelpers sostenan que el petrleo era de las Falkland. Por eso, cuando en 1994 el gobierno argentino avanz en un proyecto de exploracin petrolera conjunta entre Yacimientos Petrolferos Fiscales (YPF) y la British Gas, los isleos se opusieron y llamaron unilateralmente a licitacin para la realizacin de esas tareas, amenazando buscar acuerdos con otros pases de la zona. Argentina denunci este atropello ante las Naciones Unidas y los cancilleres de dos pases continuaron conversaciones y llegaron a la firma de una declaracin conjunta el 27 de septiembre de 1995. Se estableci que: - se reafirmaba el paraguas de la soberana, - el acuerdo no se aplicaba a las islas Georgias y Sndwich del Sur, - se cooperara en la prospeccin y eventual explotacin conjunta de hidrocarburos, - se creaba una Comisin Conjunta de hidrocarburos para resolver la cuestin petrolera. Por primera vez, luego de la guerra de Malvinas, un presidente argentino visit oficialmente el Reino Unido. La visita, apur la firma de un nuevo acuerdo. La Declaracin Conjunta del 14 de julio de 1999, mantuvo la frmula del "paraguas" diplomtico sobre la soberana de las Malvinas y se logr adems, la reanudacin de servicios areos civiles regulares directos entre Chile y las Islas Malvinas operados por Lan Chile u otra aerolnea que acordaron las partes estos servicios incluan escalas en el territorio continental argentino-; los ciudadanos argentinos podran visitar las Islas Malvinas y se construira un cementerio argentino y un monumento en memoria de los argentinos cados en la guerra.

Durante el gobierno de Fernando de la Ra se impuls la reanudacin de las negociaciones sobre la soberana de las islas, en el mbito de las Naciones Unidas donde no se trataba la cuestin desde 1989; se alej de la poltica de seduccin a los kelpers, iniciada por el canciller Di Tella, durante la presidencia de Menem. Fundaba esta decisin en los pocos o nulos resultados obtenidos a partir de esa estrategia y en considerar a las Naciones Unidas como el nico foro que puede servir como instrumento de presin frente a Gran Bretaa. En 2002, el presidente Duhalde expres que defendera la legtima e imprescriptible soberana argentina sobre las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur y que la recuperacin de las islas, llegara de la mano del derecho internacional. En medio de la delicada crisis econmica por la que atravesaba el pas, la cuestin de las Malvinas no fue una de las prioridades del gobierno. En tiempos de Nstor Kirchner, el presidente plante que la recuperacin de las islas era un objetivo permanente e irrenunciable del pueblo argentino que deba concretarse respetando los derechos de los habitantes de las islas y en el marco del derecho internacional. La Cancillera argentina pidi la implementacin inmediata de las resoluciones de Naciones Unidas y la Organizacin de Estados Americanos, que instan a reiniciar las negociaciones bilaterales para encontrar una solucin pacfica, justa y duradera en la controversia sobre el domino de esos territorios. El presidente argentino y el primer ministro britnico, Tony Blair, se reunieron en Londres el 13 de julio de 2003 y conversaron acerca de la soberana de las islas Malvinas o Falklands. Kirchner aprovech la ocasin para comentar su preocupacin por los permisos de pesca que el Reino Unido otorg en las islas del Atlntico Sur. En 2003, el canciller argentino Bielsa, en su discurso ante la ONU, incorpor el tema Malvinas y descart la posibilidad de que los habitantes de las islas tomaran parte en las negociaciones. Aclar que el gobierno de Nstor Kirchner no se opona a cooperar con el Reino Unido, pero siempre teniendo como eje de las conversaciones el tema de la soberana. Cristina Fernndez de Kirchner, se pronunci a favor de recuperar, por medios pacficos, la soberana sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur y el espacio martimo circundante. Se reiteraron ante los organismos internacionales, el pedido de las mltiples resoluciones que instan al Reino Unido a reanudar las negociaciones de soberana. Al mismo tiempo, el Gobierno argentino reafirma el respeto por el modo de vida de los isleos garantizado en la Constitucin Nacional y el compromiso argentino con la consideracin de sus intereses, de conformidad con las resoluciones de las Naciones Unidas. Se ha protestado por los actos unilaterales britnicos en el rea disputada. En tal sentido y debido a la demora de puesta en marcha de los acuerdos sobre exploracin y explotacin de hidrocarburos en la zona, llev al canciller Taiana a dar por terminado los acuerdos de cooperacin. El canciller expres que esta decisin puso fin a un instrumento con el cual el Reino Unido pretendi justificar su ilegtimo y reiterado accionar unilateral explorando reas de la plataforma continental argentina con el propsito de explotar recursos que pertenecen a los argentinos. Tambin se expres ante Londres una protesta formal al conocerse la aprobacin de una nueva Constitucin para las islas Falklands o Malvinas, firmada el mircoles 5 de noviembre de 2008, por la reina Isabel II. La Constitucin formaliz un sistema de autogobierno en el archipilago del Atlntico Sur, dejndole a Londres la ltima palabra en asuntos de poltica externa, seguridad y administracin de justicia. El canciller Taiana plante que esta situacin no hace ms que perpetuar una anacrnica situacin colonial y que la Argentina no reconoce a ningn supuesto gobierno de las Islas Malvinas, ni a sus representantes, ni a sus smbolos ni emblemas. La cuestin de la soberana sobre las islas, tema central de la disputa, no ha podido ser tratado an -desde el restablecimiento de las relaciones diplomticas- producto de la renuencia del Reino Unido a incluirlo en las negociaciones, a pesar de los mltiples llamamientos de la comunidad internacional en favor de una solucin pacfica y definitiva de la disputa.

Motivos
El comienzo del litigio sobre la soberana de las Islas Malvinas y territorios adyacentes, se remontaba hacia 1833. Durante gran parte de esos aos, Gran Bretaa se mostr reticente a negociar acerca de la cuestin de fondo y se limit a mantener su dominio sobre las islas y a profundizar la explotacin de recursos en la zona. Pese a ello, el gobierno britnico tena en cuenta que era difcil y costoso mantener la supervivencia y seguridad de la poblacin de las Falkland estando a miles de kilmetros de distancia. Consideraban factible negociar con el gobierno argentino la posibilidad de llegar a un acuerdo de leese back, es decir, la cesin a la Argentina de la posesin de las tierras y adyacencias de Malvinas sin reconocer la soberana sobre las mismas; obligndola al cumplimiento de una contraprestacin -generalmente el pago de una suma de dinero-, por un plazo determinado. Se trataba de una situacin similar a la que Gran Bretaa mantena con China por el territorio de Hong Kong (este territorio volvi a estar bajo el control de China a partir del 1 de julio de 1997). Las posibilidades de negociacin se vean dificultadas debido a la intransigencia de los kelpers a cambiar el dominio britnico por el argentino, a pesar de que desde el parlamento ingls se dieron seales favorables en ese sentido. Por ejemplo, la ley de nacionalidad britnica de 1981, negaba a los habitantes de las dependencias los derechos de ciudadana, los malvinenses se hallaban comprendidos por esta regla. De todos modos, para el gobierno britnico ste era un problema que poda esperar a ser resuelto. En Argentina, los integrantes del gobierno de facto consideraban sobre todo a partir de comienzos de 1982- la resolucin del conflicto por la va blica, esta accin fue el resultado de un acuerdo entre la Armada al mando de Jorge Anaya y el ejrcito conducido por Leopoldo Galtieri. Esta decisin estaba unida intrnsecamente a las caractersticas estructurales de este tipo de rgimen, a saber:

estructuracin de las fuerzas armadas y de la lite oligrquica basada en la alianza con representantes de empresas multinacionales, empresarios locales, miembros de la intelectualidad, fracciones de los sectores medios- como partido poltico nico. autolegitimacin por la propia fuerza, a partir de la utilizacin de la represin. reestructuracin del Estado basado en el autoritarismo represivo como forma de defender a la sociedad contra enemigos internos subversivos- y externos -amenaza comunista internacional- y garantizar el orden como antesala para el crecimiento y bienestar de la patria. reinstauracin del modelo agro-exportador, eliminando todo rastro de industrializacin nacional; lo que conllevaba un violento reajuste poltico-ideolgico y social. eliminacin de toda forma de participacin poltica y social y de cualquier forma de disenso. utilizacin de mecanismos de control social, medios de informacin y comunicacin de masas tendientes a generar el miedo y a travs de l la sumisin, apata, conformismo, evasin de la realidad, fragmentacin social, imposibilidad de cambio. intenciones de alcanzar la hegemona en el contexto regional, para ello, se desarroll una tarea de seduccin hacia los Estados Unidos favoreciendo las vinculaciones econmicas con sus empresas, tomando crditos externos, aportando en la lucha contra enemigos comunes- y, al mismo tiempo, tratando de distanciarse y alcanzar cierta autonoma respecto de sus recomendaciones y exigencias.

Adems, la dirigencia del pas era conciente del desgaste del rgimen. Luego de siete largos aos de represin, de devastacin econmica, aumento de la pobreza, anulacin de la participacin poltica, de opresin cultural y la aparicin de fisuras en la cpula de las fuerzas armadas, consideraba necesario el fortalecimiento de la figura presidencial como garanta de continuidad del sistema y de las polticas instauradas por l. La recuperacin de las islas fue parte de una estrategia del presidente de facto Leopoldo Galtieri y su equipo para mantener la continuidad en el poder. Malvinas activaba un elemento emocional unificador de la opinin pblica y de los sentimientos de patriotismo. Las evaluaciones que haba efectuado la Comisin de Trabajo Conjunta armada y ejrcito- era que ante la llegada de embarcaciones argentinas que realizaran una ocupacin no violenta de las islas, el Reino Unido no respondera utilizando la fuerza. Consideraban adems, que el gobierno de Estados Unidos se mantendra al margen y que si vena presionando para que el canal de Beagle fuera entregado a los chilenos, la recuperacin de las Malvinas vendra a compensar esa prdida. Por ende, la situacin sera controlable y se presionara a Gran Bretaa a negociar el tema de la soberana. La cpula dirigente evaluaba que luego del triunfo de Malvinas, el general Galtieri se consagrara como un hroe de la patria y garantizara su continuidad a partir de un plebiscito que lo habilitara como presidente constitucional. As, la recuperacin de Malvinas sera de utilidad para desviar y canalizar el malestar social, restaurar el prestigio de las fuerzas armadas y dotar al rgimen de una legitimidad que nunca tuvo, de un consenso que fue perdiendo y recomponer los lazos de unidad social a partir de los cuales se lograra el crecimiento y la grandeza del pas. Qu haba de cierto en estas especulaciones de los hombres del gobierno de facto? Tal vez, algunas respuestas se puedan encontrar en la reaccin que tuvieron diferentes sectores de la sociedad ante el desembarco argentino en Malvinas. El mismo 2 de abril de 1982, una multitud se reuni en Plaza de Mayo para dar muestras de apoyo ante la recuperacin de las islas Malvinas y vitorear al dictador Galtieri, quien us el balcn de la Casa Rosada salida con sabor a victoria electoral- para saludar a los concurrentes con los brazos en alto y con los pulgares hacia arriba. Habl ante la multitud expresando: Aceptaremos el dialogo despus de esta accin de fuerza, pero con el convencimiento de que la dignidad y el orgullo nacional han de ser mantenidos a toda costa y a cualquier precio []. En estos momentos, miles de ciudadanos hombres y mujeres, en todo el pas, en todos los pueblos, en las pequeas granjas, en las ciudades y en esta Plaza de Mayo histrica, que ha marcado rumbos a travs de la historia nacional, ustedes, los argentinos estn expresando pblicamente el sentimiento y la emocin retenida durante 150 aos a travs de un despojo que hoy hemos lavado [] estoy seguro que cada uno de ustedes hombre, mujeres, la gran juventud argentina y la niez, estn sintiendo como yo [] alegra y tremenda emocin por este acto argentino. En Diario Clarn, 03/04/1982. Entre los manifestantes hubo algunos que tuvieron la posibilidad de considerar que acordar con un reclamo por la soberana argentina de las islas no implicaba desconocer el accionar terrorista del gobierno de facto. Estos pequeos grupos mostraban carteles que decan: Las Malvinas son Argentinas, los desaparecidos tambin; Malvinas, son de los trabajadores y no de los torturadores. Lo cierto es que los hechos del 2 abril abrieron la puerta a una oleada nacionalista. Gran parte de los partidos polticos, sectores de la iglesia, el empresariado, incluso dirigentes de la Confederacin General del Trabajo Ubaldini y Triaca-; las 62 Organizaciones lideradas por Lorenzo Miguel, apoyaron la recuperacin de las islas. El 3 de abril, los representantes de la Multipartidaria expresaban que: "Ante la recuperacin de las islas Malvinas por las Fuerzas Armadas de la Nacin, esta Multipartidaria Nacional expresa su total apoyo y solidaridad con la accin llevada a cabo, y reitera su decisin de respaldar todas las medidas conducentes a la consolidacin de la soberana argentina. Este pronunciamiento no implica la declinacin de las conocidas posiciones por este nucleamiento frente a la poltica del gobierno en los distintos campos de la vida nacional".

En Diario Crnica, 03/04/1982. Para Athos Fava, miembro del Comit Central del Partido Comunista se trataba de una recuperacin de magnitudes histricas que arraigaba en las ms hondas aspiraciones nacionales y antiimperialistas del pueblo argentino. Jorge Abelardo Ramos, dirigente del Frente de Izquierda Popular, escribi en su peridico Patria Grande, que se trataba de uno de los grandes momentos de la emancipacin americana. Carlos Contn, presidente de la Unin Cvica Radical, expres: hay que demostrarle al mundo que esto no es una accin unitateral de las Fuerzas Armadas, sino que es del pueblo todo. Otro dirigente radical, Antonio Trccoli dijo que la cuestin de las Malvinas est por sobre el gobierno y las Fuerzas Armadas, ya que es un inters de la Nacin. Deolindo Bittel, presidente del Partido Justicialista, declar que cuando en el mundo se den cuenta que esta medida no es la decisin de un gobierno sino de todo un pueblo, entonces estoy seguro que otros pueblos revern las decisiones que algunos gobiernos adoptaron ahora. Algunos partidos vieron la posibilidad de ser considerados para participar de un gobierno de coalicin nacional , que abriera paso a lademocratizacin institucional. En los discursos de representantes del gobierno de facto y de los sectores de la oposicin, se pona en acento en: - la unidad nacional: todos, partidos polticos, sindicatos, iglesia, sociedad deban reconocer la importante decisin del gobierno, dejar a un lado las discrepancias y desarrollar lazos de unin por encima de los intereses sectoriales. Se propiciaba la unidad cuando el discurso oficial hablaba de guerra y enemigo interno y haba utilizado todos los medios a su alcance para aniquilarlo, esto es la instauracin del terrorismo de Estado en Argentina. - la decisin de todo el pueblo: se haca hincapi en quela recuperacin de Malvinas representaba la voluntad de todos los argentinos, cuando era en realidad la decisin de un grupo de personas que haban arrebatado el gobierno por la fuerza, desconocan la Constitucin Nacional a pesar de que se amparaban en ella- y por ende, no representaba la voluntad del pueblo. - la defensa de la soberana: era considerada como un acto valedero, que pretenda hacer justicia y dar respuesta legtima al largo conflicto mantenido con los britnicos. La defensa de la soberana era evaluada por algunos sectores como una actitud antiimperialista que daba por tierra con el coloniaje y la dependencia. Seduca a otros, con un fuerte sentimiento nacionalista. Con la atencin de la sociedad centrada en Malvinas y la defensa de los valores de la nacionalidad, el gobierno de facto pudo manipular y contener el descontento social. Por poco tiempo ms. Le proponemos la lectura de un artculo periodstico que da cuenta de las negociaciones para que Gran Bretaa reconociera la soberana argentina en las islas.

Malvinas 1982-2008: cuando la soberana fue posible Colimba Durante las ltimas dcadas del siglo XIX, etapa en la que se consolid la organizacin nacional luego de una las arduas guerras civiles, las elites gobernantes construyeron las bases institucionales, jurdicas y administrativas del pas y definieron las matrices sociales, polticas y culturales que configuraron las identidades, los roles y los valores para los ciudadanos. A comienzos del siglo XX, el auge inmigratorio era muy importante y se haca necesario lograr la integracin cultural y formar al ciudadano llevando a cabo, para ello, una educacin basada en la inculcacin de valores, el desarrollo de hbitos y actitudes y la imposicin de roles. En ello, no slo la escuela desempeara un papel fundamental sino que tambin se pens en la instauracin del Servicio Militar Obligatorio (SMO).

Durante el curso del ao 1901, se debati y aprob en el Congreso la ley orgnica del Ejrcito, propuesta por el poder ejecutivo y preparada por el ministro de guerra Pablo Richieri. Los fundamentos bsicos del SMO eran que: [...] las fuerzas de la nacin la constituyen el pueblo mismo, obligado a armarse en defensa de la patria, es decir, sus milicias, ms un pequeo ncleo de fuerzas permanentes organizadas y mantenidas [...] Palabras del senador Carlos Pellegrini durante el debate parlamentario. La Ley 4301 estableca que deban cumplir servicio los ciudadanos argentinos o naturalizados que cuenten con 20 aos de edad. Recibiran instruccin por un perodo de entre 18 y 24 meses. A partir de la dcada de 1940, una nueva ley orgnica del Ejrcito, baj la edad de los reclutas a 18 aos y redujo el perodo de instruccin a un ao o ao y medio. En el imaginario social se instal la idea de que luego de cumplir con el SMO, el joven saldra hecho un hombre. As, el SMO era considerado por los integrantes de la sociedad como una suerte de rito de iniciacin, durante el cual el conscripto entrara en contacto con las reglas de la institucin armada, recibira instruccin militar, educacin en valores y pasara por ciertas pruebas que lo convertiran en un hombre que podra integrarse a la vida social. El considerar que slo los cuarteles eran capaces de hacer hombres a los jvenes soldados implicaba una subestimacin del rol educador de otras instituciones sociales como la familia y la escuela y tambin un menosprecio al trabajo como conformador del carcter y de la cosmovisin del individuo. Una vez que el joven ingresaba a los cuarteles para cumplir con el SMO, se lo aislaba por un buen tiempo de la sociedad civil con la finalidad de lograr su despersonalizacin y transformarlo prontamente en un ser disciplinado, que ejecutara rdenes sin pensar en la justicia o la conveniencia de las acciones que se le ordenaban. Estas actitudes estaban de la mano con las ideas de jerarqua las fuerzas armadas tenan una organizacin eminentemente verticalista- y respeto por la disciplina al interior de la fuerza. A los conscriptos se les exiga involucrarse con los valores militares: subordinacin, valor, disciplina, lealtad; vestimenta impecable; respeto a la autoridad de los superiores porque la jerarqua era el instrumento de legitimacin de las rdenes, por ms irracionales que stas fueran; importancia del grupo como cohesionador ante situaciones extremas, sobre todo para enfrentar a los enemigos internos o externos; castigo ante los casos de indisciplina. Como forma de insertarlos en la vida militar, sus superiores se referan a la sociedad civil y a las actividades desarrolladas en ella en forma despreciativa. De alguna manera, ese desprecio se trasladaba a los conscriptos porque slo luciran temporalmente el uniforme militar. Adems, consideraban que en las cuestiones castrenses los civiles no tenan espacio, es por ello que dentro de la fuerza, la vida se desenvolva a partir de las reglas impuestas por ellos mismos, tal como si fueran una sociedad dentro de otra sociedad, es decir, con alto nivel de autonoma. Un ejemplo de ello, era la posibilidad de contar con su propio Cdigo de Justicia que estableca la pena de muerte; juicios en los que el acusador era juez y parte y donde los acusados no podan tener un abogado sino ser defendidos por un oficial en actividad. El Cdigo era una instrumento ms de poder de los superiores hacia los subalternos. El 28 de febrero de 2009, entr en vigor la Ley 26.394 por la cual se derog el Cdigo de Justicia Militar, esto implica que, a partir de ese momento, todos los delitos militares pueden ser juzgados por la Justicia Federal y los hombres de armas quedan en iguales condiciones que el resto de los ciudadanos argentinos. La sociedad perciba a los militares como un factor de dominacin y disciplinamiento social debido, en gran parte, a su desempeo autnomo respecto de los dems resortes del Estado. Era comn que el mtodo pedaggico ms utilizado en estas instituciones fuera la aplicacin del castigo fsico. Eso ocurri con el conscripto Omar Carrasco, de quien sus superiores se mofaban porque era tmido. Lo denunciaron como desertor, pero lo haban matado en una feroz golpiza y haban escondido su cuerpo. Este caso provoc conmocin en la opinin pblica en el marco del programa de reduccin de gastos de las fuerzas armadas llevado adelante durante el gobierno de Carlos Menem. Rpidamente, mediante un decreto del Poder Ejecutivo, el 31 de agosto de 1994 se derog el SMO y se implement un sistema de voluntariado rentado (Ley 24.429/95). Lo que sucede en los cuarteles no est al margen de la sociedad civil y tiene importantes consecuencias en el desarrollo de la vida democrtica. Es por eso que las enseanzas, mtodos y prcticas que se lleven adelante en esas

instituciones deben estar en consonancia con los postulados de la Constitucin Nacional y con lo que establecen los tratados internacionales a los que la Argentina adhiere. Conscriptos que pasaron por este tipo de formacin y que tuvieron una escasa instruccin militar fueron a luchar contra los ingleses en Malvinas. Algunos de esos soldados denunciaron ante la Justicia haber sido torturados y maltratados por sus superiores durante el curso de la guerra. La jueza Eva Parcio de Selemme, a cargo del Juzgado Federal de Primera Instancia de Comodoro Rivadavia, calific el 19 de febrero de 2009 como crmenes de lesa humanidad y crimen de guerra uno de esos casos que est investigando. Lo invitamos a interiorizarse en la propuesta del Servicio Militar Voluntario que est actualmente en vigencia.

Servicio Militar Voluntario Ley 24.429 Filmografa Ttulo: La deuda interna Ao: 1988 Gnero: Drama Realizador: Miguel Pereira Guin: Miguel Pereira, Eduardo Leiva Mller, basado en relatos de Fortunato Ramos. Duracin original: 97 min. Intrpretes: Juan Jos Camero, Gonzalo Morales, Ren Olaguivel, Guillermo Delgado, Leopoldo Abn, Ana Mara Gonzles, Fortunato Ramos, Juana Daniela Cceres, Titina Gaspar, Ral Calles. Resumen argumental: Un muchacho indgena llamado Vernico Cruz que vive en Chorcn (Jujuy) conoce a un maestro rural proveniente de la capital. El maestro consigue acercarse a la poblacin y logra convencer a algunos de los chicos para que asistan a la escuela. Entre Vernico y el maestro se genera una profunda amistad. Vernico naci en 1964 y le toca el servicio militar en 1982, fue testigo de la guerra del Malvinas y muri en el hundimiento del Crucero General Belgrano.

Ttulo: Los chicos de la guerra Ao: 1984 Gnero: Drama testimonial Realizador: Bebe Kamin Guin: Daniel Kon y Bebe Kamin, con la colaboracin de Mara Teresa Ferrari, basado en el libro Homnimo del primero. Duracin original: 101 min. Intrpretes: Hctor Alterio, Carlos Carella, Ulises Dumont, Marta Gonzles, Tina Serrano, Miguel Angel Sol, Alfonso De Grazia, Juan Leyrado, Boy Olmi, Eduardo Pavlovsky, Elvira Vicario, Lizardo Laphitz, Gabriela Giardino, Luis Agustoni, Emilio Bardi, Emilia Mazer, Ricardo Maneti, Juan Carlos Baglietto, Gabriel Rovito, Leandro Regnaga.

Resumen argumental: Narra la historia de tres chicos de condicin social distinta, desde su infancia hasta el regreso despus de la guerra de Malvinas y de qu manera esa guerra impact en cada uno de ellos.

Ttulo: Malvinas: historia de traiciones Ao: 1983 Gnero: Documental Realizador: Jorge Denti Guin: Poema de Perdro Orgambide Duracin original: 85 min. Intrpretes: Adolfo Perz Esquivel, Anthony Buck, Gregorio Selser, Lord Sheckleton, Anthony Barnett, E. P. Thompson, Margaret Thatcher, Almirante Hill Norton, Gral. Alexander Haig, Vicente Saadi, Sal Ubaldini, Madres de Plaza de Mayo, Ex combatientes y obreros de Argentina y Gran Bretaa. Resumen argumental: A travs de testimonios e imgenes documentales se pretende desentraar los motivos del conflicto blico entre Argentina y Gran Bretaa.

Ttulo: Iluminados por el fuego Ao: 2005 Gnero: Drama Realizador: Tristan Bauer Guin: Miguel Bonasso, Tristn Bauer, Edgardo Esteban, Gustavo Romero Borri Duracin original: 100 min. Intrpretes: Gastn Pauls, Virgina Innocenti, Pablo Ribba, Csar Albarracn, Arturo Bonn, Juan Leyrado. Resumen argumental: El protagonista realizaba el servicio militar obligatorio cuando se inici el conflicto con los ingleses en 1982, particip de los combates en las islas. Al regreso y luego de muchos aos, uno de sus ex compaeros intenta suicidarse. Esta situacin lo lleva a recordar lo que vivieron en la guerra. A veinte aos de la guerra, el ex combatiente decide regresar a las islas para reencontrarse con su pasado. Fuente: DGCyE.- Portal Educativo abc.gov.ar

Jefatura Regional de Regin 11. Zrate, 30 de marzo de 2010.-

Veterano de Malvinas (Domnico Bova) Tu rostro sigue marcado a travs de tantos aos tu tristeza no se borra tu valenta no se olvida. Muchacho joven an de nio fuiste soldado y supiste de la guerra sin haberla deseado. Las vivencias te dejaron aquellos gritos ahogados. Tu patriotismo no se mella aunque fuiste derrotado. Tu grito de libertad en las islas usurpadas se agiganta y da un abrazo a todos como a un hermano. Soldado que las quisiste defender, tus camaradas all quedaron, desde el cielo hoy los cubre un manto celeste y blanco. Con emocin te agradecemos soldado de las Malvinas siempre en ti y en nosotros viven nuestras islas argentinas. Las Malvinas (Jos Pedroni) Tiene las alas salpicadas de islotes, es nuestra bella del mar. La Patria la contempla desde la costa madre con un dolor que no se va. Tiene las alas llenas de lunares, lobo roquero es su guardin. La patria la contempla. Es un ngel sin sueo la patria junto al mar. Tiene el pecho de ave sobre la honda helada. Ave cada es su igual. El agua se levanta entre sus alas. Quiere y no puede volar. El pingino la vela. La gaviota le trae cartas de libertad. Ella tiene sus ojos en sus canales fros. Ella est triste de esperar. Como a mujer robada le quitaron el nombre: lo arrojaron al mar. Le dieron otro para que olvidara que ella no sabe pronunciar.

El viento es suyo; el horizonte es suyo. Sola, no quiere ms, sabe que un da volver su hombre con la bandera y el cantar. Cautiva est y callada. Ella es la prisionera que no pide ni da. Su correo de amor es el ave que emigra. La nieve que cae es su reloj de sal. Hasta que el barco patrio no ancle entre sus alas, ella se llama Soledad. Milonga del muerto (del libro Los Conjurados, 1985) (Jorge Lus Borges) Lo he soado en esta casa entre paredes y puertas. Dios les permite a los hombres soar cosas que son ciertas. Lo he soado mar afuera en unas islas glaciales. Que nos digan lo dems la tumba y los hospitales. Una de tantas provincias del interior fue su tierra. (No conviene que se sepa que muere gente en la guerra). Lo sacaron del cuartel, le pusieron en las manos las armas y lo mandaron a morir con sus hermanos. Se obr con suma prudencia, se habl de un modo prolijo. Les entregaron a un tiempo el rifle y el crucifijo. Oy las vanas arengas de los vanos generales. Vio lo que nunca haba visto, la sangre en los arenales. Oy vivas y oy mueras, oy el clamor de la gente. l slo quera saber si era o si no era valiente. Lo supo en aquel momento en que le entraba la herida. Se dijo "No tuve miedo"

cuando lo dej la vida. Su muerte fue una secreta victoria. Nadie se asombre de que me d envidia y pena el destino de aquel hombre.

Una banda de sonido para Malvinas Las Malvinas, formula el escritor Carlos Gamerro, le recuerdan al test de Rochard, esas manchas simtricas en las cuales el paciente puede reconocer las formas del delirio o del deseo, y el mdico estudiar las de su locura. A lo largo de la historia los argentinos han ledo las islas, como quien lee esas manchas, de forma mltiple y contradictoria. Julio Cortzar en un cuento le hace decir a un personaje que son unas islas de mierda, llenas de pinginos. Gamerro se atreve, en cambio, a afirmar que las Malvinas son, junto con las manos de Pern, el rodete de Evita, la sonrisa de Gardel, y la melena de Maradona uno de los conos nacionales. 1 La izquierda, la derecha, los nacionalistas, los liberales, los militares, los civiles, los intelectuales, el hijo del vecino y los ex combatientes han dicho sus palabras sobre Malvinas como un modo de pronunciarse sobre la nacin y la vida en comn de los argentinos. La msica popular a travs de cantidad de canciones tambin se sum a la batalla por el sentido de aquel territorio irredento. De Atahualpa Yupanqui a Charly Garca y el heavy metal; del anticolonialismo a la irona, el progresismo y el nacionalismo desencajado. Malvinas y Argentina son dos palabras hechas para la rima infantil, puestas una junto a otra tienen una musicalidad inmediata. En este artculo se revisarn algunas canciones que hablaron sobre esa yunta y se aventuraron a desafinar. Caetano Veloso escribe que la msica popular es aquella que no subestima la sensibilidad del complejo mundo de los desamparados: No se trata del populismo, que sustituye la aventura esttica por la adulacin de los desvalidos y bastardea las lenguas, sino del coraje de enfrentarse a la complejidad de la danza de las formas en la historia de la sociedad. 2 Hablar de cultura popular acarrea una serie de problemas que no van a ser desarrollados aqu. Sin embargo puede sealarse que las miradas que se posan sobre esa forma de cultura fluctan entre dos posiciones: el esencialismo que tiende a homogeneizar lo popular preestableciendo dnde empieza y dnde termina; y la mirada de aquellos que acentan el carcter relacional de la cultura popular aceptando que est atravesada por otras lgicas la massmeditica, por ejemplo- y que debe ser estudiada en tanto prctica que se transforma. A pesar de este debate no saldado puede decirse que las canciones de la msica popular permiten acceder a la contradictoria visin del mundo de los sectores oprimidos. Sus melodas y sus palabras son, como deca Antonio Gramsci, documentos mutilados y contaminados sobre la memoria de los pueblos, sus territorios, sus luchas, sus derrotas, sus claudicaciones. La cantante Liliana Herrero, conocedora de las msicas argentinas, atrap en un aforismo iluminador los diferentes modos en que el rock y el folklore se vinculan con la complejidad de lo
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Gamerro, Carlos, 14 de junio, 1982, tras un manto de neblina, en el diario Pgina/12, 16 de junio 2002. Veloso, Caetano, Verdad tropical. Msica y revolucin en Brasil, Ed. Salamandra, Barcelona, 2004. Pg. 432.

popular. Escribi: El rock es ingenuo pero fuerte; el folklore es astuto pero dbil. 3 El rock como cultura que se pretende siempre joven -iconoclasta lo llama Eric Hobsbawm- es ingenuo en relacin a la historia porque pretende presentarse como novedad ms all de la tradicin. En ese impulso encuentra su poder transformador. El folklore, en cambio, conoce la historia, dialoga con la tradicin, pero es dbil a la hora de modificarla. Su tendencia es a tratarla como una obligacin que debe ser perpetuada. Para pensar la banda de sonido de Malvinas, nos detendremos en tres momentos de la msica popular, recortados arbitrariamente y elegidos en funcin de su potencia para tratar con los modos de la astucia y la ingenuidad. Le pondremos el odo a algunos temas de la tradicin folklrica y rockera que musicalizaron la disputa por aquel cono nacional y se pronunciaron sobre la soberana, la guerra, la dictadura, el abandono, la justicia. 1. Una causa nacional y popular La astucia del folklore, puesta de relieve por Liliana Herrero, aparece con nitidez en La hermanita perdida, una letra compuesta por Atahualpa Yupanqui en 1971 y musicalizada por Ariel Ramrez en 1980. La escribi durante una gira, en una estada en Pars: Vino a verme un empresario ingls y me pregunt cuanto cobraba por dar cuatro 1recitales en Inglaterra. Yo le respond: Las islas Malvinas. Han pasado ya tres aos y el hombre no ha contestado an... De muchacho ya me preocupaba el asunto de las Malvinas pero lo tomaba como noticia de la historia de Grosso; de grande fue distinto cuando comprend lo que es el despojo: que Inglaterra, con toda su cultura, sus Ordenes y sus Caballeros, es verdaderamente un ave rapaz. Puede estar seguro que yo no cantar en ese pas, mientras no nos devuelvan nuestras islas.4A lo largo de su obra Yupanqui ha pensado con sutileza la complejidad que encierra la pertenencia a una cultura nacional. Su propio nombre es una reflexin al respecto. Fue bautizado como Hctor por el personaje griego de la Ilada, pero lo dej de lado -al igual que a su apellido paterno, Chavero- para rebautizarse con los nombres de los dos ltimos caciques indgenas: Atahualpa, que quiere decir en quechua venir de tierras lejanas y Yupanqui que significa para decir, para contar. Su obra est tensionada por estos cruces: Nietzsche y el silencio de los hombres de campo, Edith Piaff y el plebeyismo criollo, la civilizacin y la barbarie. En la letra que nos ocupa, el autor relega parte de esas tensiones. La bsqueda potica cede en pos de la postura militante. El aire de milonga aportado por Ramrez aos despus la vuelve an ms tradicionalista. Malvinas se construye sin ms como una causa nacional y popular. La letra est marcada por un discurso antiimperialista dicho con cierta candidez de potica escolar. Inglaterra aparece nombrada como rubio tiempo pirata. Segn Norberto Galasso, autor de una biografa sobre el msico, su antibritanismo tiene sus orgenes en sus simpatas yrigoyenistas y termin de forjarse con su paso por el Partido Comunista.

Herrero, Liliana, revista La Grieta N 6. 4 Galasso, Norberto, El canto de la patria profunda, Ediciones del Pensamiento Nacional, Buenos Aires, 1996, p. 157.

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Para el autor de El arriero el hombre es tierra que anda. Sola decir que as como los franceses eran analfabetos del mundo y eruditos de Francia, los argentinos eran eruditos del mundo y analfabetos de las cosas del pas. En La hermanita perdida vuelve sobre este punto. Para Atahualpa el hombre debe traducir la tierra porque sta encierra el alma de las cosas. De ah que la cancin personifique al territorio: las islas son hermanitas, la Patagonia las suspira y La Pampa las llama. La cancin dialoga con sustratos antiguos de la tradicin argentina, difciles de ser pensados en el presente despus de la dictadura, la experiencia de la guerra y el proceso de desmalvinizacin. Entre ellos, se ha sealado, el espritu antibritnico y la ilusin de traducir el espritu de la tierra para fundar una cultura nacional. En su notable libro Por qu Malvinas? De la causa nacional a la guerra absurda, Rosana Guber se pregunta cmo se construy el smbolo Malvinas entre 1833, cuando las islas fueron ocupadas por Gran Bretaa, y el momento de la guerra Qu discursos acompaaron las demandas por la soberana que los sucesivos gobiernos argentinos hicieron frente a sus pares ingleses y ante los organismos internacionales? El recorrido que realiza la autora deja en claro que, a diferencia de lo que suele creerse, no fueron solamente la escuela y el nacionalismo doctrinario de derecha los responsables de convertir a Malvinas en una causa nacional y popular. La hermanita perdida forma parte de esa construccin cimentada en nombres tales como el Gaucho Rivero, Paul Groussac, los historiadores revisionistas Irazusta, el socialista Alfredo Palacios y los jvenes peronistas del Operativo Cndor, entre otros. Guber menciona slo al pasar el tema de Yupanqui pero se ocupa de sealar el parentesco entre la hermanita perdida y el modo en que el diputado Palacios se haba referido a las islas en 1934 cuando apoy un proyecto de ley que peda la traduccin al castellano del texto Les Iles Malouines, escrito por Paul Groussac, para distribuirlo en colegios, bibliotecas populares e instituciones extranjeras. Palacios recordaba siempre que los ingleses se haban referido a las Malvinas como islas miserables porque no ofrecan beneficios econmicos y costaban a Inglaterra miles de libras. El desprecio ingls era transformado por Palacios en bandera: las islas, argumentaba, eran tan miserables como el pueblo argentino. Sola compararlas con el desamparo de los nios y las madres solteras. Difundir los derechos argentinos en las islas era un modo de defender los del pueblo y la Nacin que en clave de Palacios se defina a travs del honor y la dignidad. Hermanitas perdidas, islas miserables: modos de nombrar el territorio de un pas cuya historia se escribi en clave de prdida ms que de conquista. Escribe Guber: Por qu las islas Malvinas pudieron convertirse en smbolo de la continuidad de la Nacin? Precisamente porque su poder metafrico no slo residi en haber sido ocupadas por el gigante imperial; adems, y fundamentalmente, al pertenecer slo idealmente al dominio argentino, las islas no participaron de los tramos ms amargos de su fragmentada historia, preservaron entonces su capacidad de encarnar

la plena argentinidad mucho ms que cualquier otro smbolo que, dentro del continente, hubiera cado en el fuego cruzado de los enemigos.5

RECUADRO La hermanita perdida. Atahualpa Yupanqui, 1971. De la maana a la noche de la noche a la maana en grandes olas azules y encajes de espumas blancas te va llegando el saludo permanente de la Patria. Ay, hermanita perdida hermanita: vuelve a casa... Amarillentos papeles te pintan con otra laya pero son veinte millones que te llamamos: hermana... Sobre las aguas australes planean gaviotas blancas dura piedra enternecida por la sagrada esperanza
5 Guber, Rosana, Por qu Malvinas? De la causa nacional a la guerra absurda, Fondo de cultura econmica, Buenos Aires, 2001, p. 165.

Ay, hermanita perdida! Hermanita: vuelve a casa Malvinas tierra cautiva de un rubio tiempo pirata. Patagonia te suspira. Toda la pampa te llama. Seguirn las mil banderas del mar, azules y blancas. Pero queremos ver otra sobre tu piedra clavada. Para llenarte de criollos. Para cubrirte la cara. Hasta que logres el gesto tradicional de la Patria. Ay, hermanita perdida! Hermanita: vuelve a casa! 2. Las cosas ya no son como las ves Hasta 1982, aunque no sin problemas, poda defenderse la idea de que Malvinas era una causa nacional y popular. Si, tal como hemos visto, exista un entramado cultural que se haba pronunciado sobre Malvinas como un modo de hacerlo sobre la patria, la guerra ocurrida durante un perodo de terrorismo de Estado, caracterizado por la represin sistemtica, la desaparicin de personas y el desastre econmico, dinamit la idea de lo nacional y mostr que de ella slo quedaban despojos. Charly Garca captur ese clima de poca y lo us para nombrar un disco. Si Yupanqui peda que las islas usurpadas volvieran a formar parte de la patria, a la que llamaba casa, Garca

advierte que ese refugio, despus de la experiencia de la dictadura, haba sido dinamitado. Y lo que quedaba eran espacios privados en los que slo se poda ir de la cama al living. A principios de 1982, el rockero haba empezado a grabar la msica para la pelcula Pubis Angelical. Cuando se enter del desembarco argentino en Malvinas, compuso de un tirn Yendo de la cama al living y edit los dos materiales juntos. La mayora de las canciones se refieren al conflicto desde un registro irnico y desencantado. El viraje tambin es musical. Garca se entusiasma con la batera electrnica novedad tcnica que afecta los modos de composicin dentro del rock- y simplifica la forma de la cancin, fue por mi hijo Miguel que insista que en mis canciones cambiaba demasiado de ritmo y l se perda. 6 En su debut solista, el rockero sospecha que, junto con los ideales setentistas, se acab definitivamente la posibilidad de cualquier discurso pedaggico. Tampoco le alcanza el camino que l mismo haba transitado en Ser Girn, donde mandaba mensajes crticos cifrados, por ejemplo en Cancin de Alicia en el pas. Su apuesta en este nuevo disco, el reverso de slo le pido a Dios de Len Gieco, sobresale en No bombardeen Buenos Aires, donde dice: no bombardeen Buenos Aires, no nos podemos defender, los pibes de mi barrio se escondieron en los caos, espan al cielo, usan cascos, curten mambos escuchando a Clash, escuchando a Clash -Sandinista!.7 En otro tema, Peluca telefnica, donde zapa con Pedro Aznar y Luis Alberto Spinetta, elige parodiar la letra de La Balsa tema fundador del rock argentino- para anunciar que el sueo termin: Estoy viviendo aqu en este mundo abandonado, te alcanza la renta? No, a quin?. En Cancin de 2 por 3 insiste con la misma idea: yo no quiero vivir as, repitiendo las agonas del pasado con los hermanos de mi niez. Es muy duro sobrevivir y aunque el tiempo ya nos ha vuelto desconfiados tenemos algo para decir: no es la misma cancin de 2 por 3, las cosas ya no son como las ves. La mirada que Garca tiene sobre la guerra de Malvinas est en sintona con la que Nstor Perlongher desarroll a la par del conflicto en el artculo Todo el poder a Lady Di: En medio de tanta insensatez, la salida ms elegante es el humor: si Borges recomend ceder las islas a Bolivia y dotarla as de una salida al mar, podra tambin proclamarse: todo el poder a Lady Di o El Vaticano a las Malvinas para que la ridiculez del poder que un coro de suicidas legitima, quede al descubierto. Como propuso alguien con sensatez, antes que defender la ocupacin de las Malvinas,

6 Grinberg, Miguel, Cmo vino la mano, Distal, Buenos Aires, 1993. 7 El disco fue presentado en el estadio de Ferro en diciembre de 1982 ante 25.000 personas. La escenografa que simulaba ser una ciudad fue destruida mientras sonaba No bombardeen Buenos Aires.

habra que postular la desocupacin de la Argentina por parte del autodenominado Ejrcito Argentino. 8 La irona de Garca sealada por algunos como complacencia cnica postsetenta 6- tiene sus matices, el disco tiene algn atisbo esperanzador (mama la libertad, siempre la llevars dentro del corazn), ansias de fiesta (la alegra no es solo brasilera) y mucho de oscuridad: Yendo de la cama al living es la obra de un tipo encerrado en una ciudad sitiada que descree de los motivos de la guerra y que ve enemigos por todos lados. El pensamiento de Garca es paranoico (en varias entrevistas insistir en que a los paranoicos tambin nos persiguen). En este punto, sus letras advierten algo acerca de la subjetividad contempornea que todo lo teme porque desconoce cul es el origen de las balas. Si bien est hablando de una guerra librada en el sentido clsico, una de las ltimas batallas del siglo XX, anticipa la angustia del hombre posmoderno: Estoy temiendo a un rubio ahora/ No s a quin temer despus/ Terror y desconfianza por los juegos/ por las transas, por las canas, por las panzas, por las ansias por las rancias cunas de poder, cunas de poder/ Margarita!. En tanto anticipo de lo que vendr tal el nombre de una pelcula de Gustavo Mosquera en la que actu Garca- el disco conecta con Los Pichiciegos. Visiones de una batalla subterrnea, la novela que Rodolfo Fogwill escribi de un tirn entre el 11 y el 17 de junio de 1982, a la par de la rendicin argentina. El autor imagina una comunidad de desertores que prefiere negociar su supervivencia con los ingleses a ponerse en manos de los militares argentinos. Los pichiciegos, as se llaman los desertores, viven bajo tierra, escondidos y libran otra guerra, la del slvese quien pueda. Tienen pocos recursos y deben sobrevivir: negocian entre ellos, pichulean, intercambian cigarrillos por azcar, especulan sobre quin va a aguantar y quin no, calculan quin sobra en funcin de las provisiones. Sus vidas estn desprovistas de todo herosmo, tienen apenas ms sentido que la de los animalitos santiageos que les dieron el nombre. 9 El disco de Garca, al igual que Los Pichiciegos, puede leerse como una bisagra entre la dictadura y las lgicas de mercados neoliberales. Entonces, si Yupanqui compona sobre Malvinas como una excusa para pronunciarse sobre la patria, Garca presiente que de lo comn slo quedan ruinas. Si Yupanqui dispara contra el colonialismo, Garca intuye que los enemigos estn por todos
8 Perlongher, Nstor, revista feminista Persona N 12, 1982, citado en Prosa Plebeya. Ensayos 1980-1992, Pualadas, ensayos de punta, Colihue, Buenos Aires, 1997. 6 En la revista Plan B, Gustavo Alvarez Nuez escribi una nota titulada Por qu no hay desaparecidos en el rock? en la que pone en cuestin la idea de que el rock fue un espacio de resistencia durante la ltima dictadura militar. En el centro de su cuestionamiento est la figura de Charly Garca y sus intentos de ejercer la crtica a travs de mensajes cifrados. Escribe: De vuelta a la frase de Garca: En vez de pelearnos entre nosotros y haberle chupado las medias a la dictadura tenamos que habernos juntado cuando lo que pasaba era una cosa pesada como la dictadura. Si los rockeros se juntaron fue para el festival solidario por los chicos de Malvinas. Pero conociendo el prontuario posterior de muchos de los involucrados no es difcil intuir cunto de oportunismo y sed de glora esculpa los trazos del rockero medio.

lados. Si Yupanqui advierte sobre los peligros de ser analfabeto en los asuntos de la propia tierra, Garca considera que a fines del siglo XX quien no sabe las canciones de los Beatles es un analfabeto. Dicho esto puede parecer que La hermanita perdida es un verso escolar comparada con el desparpajo de No bombardeen Buenos Aires. Sin embargo, retomando el aforismo de Herrero, podemos en este punto sealar una paradoja. Yupanqui compone con ingenuidad pero es astuto en relacin a la historia: entiende que Malvinas dialoga con legados muy antiguos de la cultura nacional y se reconoce parte de ellos. Garca compone con astucia pero es ingenuo en relacin a la historia, cree que puede sacrsela de encima con su mera voluntad y parece olvidar que tambin a l puede asaltarlo en el futuro.

RECUADRONo bombardeen Buenos Aires. Charly Garca, 1982. No bombardeen Buenos Aires, no nos podemos defender, los pibes de mi barrio se escondieron en los caos, espan al cielo, usan cascos, curten mambos escuchando a Clash, escuchando a Clash -Sandinista! Estoy temiendo a un rubio ahora, no s a quin temer despus, terror y desconfianza por los juegos, por las transas, por las canas, por las panzas, por las ansias por las rancias cunas de poder, cunas de poder -Margarita! Si quers escuchar a la BBC,

aunque quieras que lo hagamos de noche, y si quers darme un beso alguna vez es posible que me suba a tu coche Pero no bombardeen Buenos Aires! (Ay, tengo miedo y estoy en casa y no quiero salir porque me van a tirar una bomba) No quiero el mundo de Cinzano no tengo que perder la fe quiero treparte pero no pasaba nada ni siquiera puedo comerme un bife y sentirme bien, sentirme bien, tengo hambre, tengo miedo! Los ghurkas siguen avanzando los viejos siguen en TV, los jefes de los chicos toman whisky con los ricos mientras los obreros hacen masa en la plaza como aquella vez. Si quers escuchar a la BBC, aunque quieras que lo hagamos de noche, y si quers darme un beso alguna vez es posible que me suba a tu coche Pero no bombardeen Barrio Norte!

3. Aguante la patria El tercer momento seleccionado para repasar las representaciones musicales sobre Malvinas est ligado a cmo fueron tematizadas la posguerra y la desmalvinizacin. La cancin elegida, El Visitante, del grupo Almafuerte fue compuesta en 1999 para la pelcula que lleva el mismo nombre dirigida por Javier Olivera. 8 Al igual que otras del gnero metlico apuesta a darle voz a los ex combatientes y se pregunta sobre las otras guerras que empezaron una vez finalizada la del 82. Sostiene en la letra del tema: fui elegido para cantarte/ por quienes quieren olvido restarte/ grave, pesada ms no inconciente/ yo te lo mando ex combatiente. Si durante los ochenta se haba cantado sobre Malvinas desde la irona Charly Garca y Virus- y el progresismo Len Gieco, Alejandro Lerner, Ral Porchetto- durante los noventa, la presencia de Malvinas en la msica juvenil est atada al heavy metal y al llamado rock chabn9. Es decir: ya no son las clases medias las que le cantan sino las clases populares de la Argentina de la exclusin. No estamos frente al sujeto popular que imaginaba Yupanqui, ese hombre de tierra adentro al que llama escuchado que tiene muchos silencios y que se maneja con 200 ideas y 20 palabras; sino frente a lo que el Indio Solari llam los desangelados, personas que viven a la intemperie, sin el amparo de las viejas instituciones modernas Estado, trabajo, escuela, familia-, ancladas en barrios que se vieron transformados por la miseria, la desocupacin, la delincuencia, el trfico y el consumo de drogas. Me interesa hacer lo mismo que los yankees hicieron con Vietnam. All los cagaron a tiros pero ellos te filman pelculas onda Rambo y se sienten orgullosos de sus hroes. Por otro lado, a veces pienso que los pobres correntinos que viajaron a Malvinas a puro huevo se cargaron unos cuantos. Me los imagino tirando y festejando como si hubieran metido un gol 10, dice Gustavo

8 La pelcula El Visitante se film durante 1998 y se estren en 1999. La historia se centra en la vida de Pedro, un ex combatiente quien, adems de perder una de sus manos durante la guerra, sufri la muerte de uno de sus grandes amigos. El protagonista, interpretado por Julio Chvez, tiene 36 aos, trabaja de taxista y vive acosado por los fantasmas del pasado. Ral, su compaero muerto en combate, es el visitante, quien anuncia su aparicin a travs de un objeto que lo identifica un cortaplumaspara despus aparecer l mismo, vestido de soldado y eternamente joven. Viene a formularle a Pedro un extrao pedido: su cuerpo. Para qu? Para tener una experiencia sexual debido a que en las islas muri virgen. 9 Trazar las diferencias entre el heavy metal y el llamado rock chabn merecera un artculo aparte. Para lo que nos ocupa nos sirve, en cambio, pensar lo que tienen en comn: son estilos musicales que organizan las prcticas culturales de una clase social, los jvenes de los sectores populares. Ambos apelan a un discurso nacionalista y ponderan eso que llaman el aguante, aunque el rock chabn lo vincule al ftbol y el heavy a la condicin misma de ser metalero. El heavy disputa los gustos musicales suburbanos desde los ochenta mientras que el rock chabn surge con la fractura econmica y cultural de los noventa. El heavy es ms extremo, tanto en lo musical como en sus postulados ideolgicos. No admite convivencia con gneros como la cumbia, es ms cerrado y su esttica es bien dura, no salen del color negro. Su fuerza, justamente, radica en este fundamentalismo. Como gustan decir sus seguidores: no es una msica que les guste a las tas. A diferencia de lo que ocurre con ciertos temas del rock chabn que se convierten en hits radiales, los temas metlicos slo pueden ser escuchados por quienes gusten de esa msica, los otros los considerarn un batifondo. 10 1 Entrevista con la autora, ao 2006.

Zabala, guitarrista de Tren Loco, banda de heavy metal oriunda de San Miguel con varios temas dedicados a Malvinas. El nacionalismo pregonado por Zabala es una novedad en el rock argentino que en sus orgenes aspiraba a ser la banda de sonido de los jvenes del mundo y repudiaba las fronteras y las naciones, al tiempo que cuestionaba los mecanismos de disciplinamiento burgus pero no en nombre de los trabajadores sino de una bohemia ciudadana. Los gneros duros nunca simpatizaron con ese imaginario por considerarlo blando y careta. En 1983 en el tema Brigadas metlicas el grupo V8, banda pionera del heavy local, disparaba contra ese ideario: Los que estn podridos de aguantar/ el llanto de los que quieren la paz/ los que estn hartos de ver/ las caras que marcan el ayer/ vengan todos/ aqu hay un lugar/ junto a las brigadas del metal/ basta ya de signos de la paz/ basta de cargar con el morral. La incorreccin poltica de estas formas de pensar la patria se exacerban en la figura de Ricardo Iorio, suerte de prcer heavy, ex integrante de V8 y actual lder de Almafuerte. Le gusta definirse como un hombre que va a extremos y suele decir que el rockero se va de boca porque primero habla y despus piensa. Interrogado sobre sus preferencias nacionales elige a Jos Larralde como su influencia ms grande porque habla de la nacin an sin decirlo directamentede una forma muy poderosa. Sus letras son grandiosas porque estn hechas para gente que no sabe leer ni escribir. Por ejemplo: si nosotros vamos por la ruta y vemos carteles publicitarios de Paladini o Resero Blanco, no podemos dejar de leerlos, ahora, si vas en la ruta con un tipo analfabeto y le pregunts qu dice ah, te responde: fiambre, vino. Una gran diferencia con el que lee las marcas. Las letras de Larralde son fundamentales para los que no saben leer porque les describen la realidad y les ofrecen una comprensin de esa realidad misma 11. Hay cantidad de ancdotas sobre los excesos de este payador metlico. Una de las ms difciles de digerir es la que cuenta que en sus conciertos antes de tocar el tema El Visitante dice: Loco, voy a cantar un tema sobre Malvinas, nadie le da bola a los pibes de Malvinas. En este pas para que te den bola, tens que ser hijo de desaparecidos. La frase, incmoda por donde se la mire, est equivocada en su forma de tener razn. Federico Lorenz, con modos ms razonables, parece explicar el origen del resentimiento de Iorio en su libro Las guerras por Malvinas: En relacin con otros campos de estudio de la historia reciente, las reflexiones sobre la guerra de 1982 siguen ancladas en el contexto de los ochenta, pero ni el discurso radical, ni el victimizador, ni el patritico son suficientes para entenderla. Si los desaparecidos estn recobrando el rostro humano y poltico que tuvieron, no podemos decir lo
1 11 Revista El Biombo, abril de 1997.

mismo de quienes combatieron en las islas por una causa que consideraron legtima, al igual que miles de compatriotas. La guerra y sus protagonistas oscilan entre dos extremos inaccesibles a la discusin: el limbo de las vctimas, o el Panten atemporal de los hroes y mrtires de la Patria. En la dcada del ochenta, las agrupaciones de ex combatientes buscaron salir de la trampa de la causa legtima en manos espurias inscribiendo su experiencia de guerra en la lucha por un pas mejor, en el encuentro fraternal con otros explotados, marginados y perseguidos. En ese sentido, Malvinas fue, en una situacin concreta y que no tuvo que ver con la guerra sino con sus consecuencias, una oportunidad para pensar un proyecto de pas. Acaso se sea su principal potencial simblico: constituir, por lo que significa y no por su materialidad, un espacio de vinculacin.12 La cancin

de Almafuerte y la pelcula se preguntan qu pasa cuando ese espacio de vinculacin no existe. El Visitante es una pelcula de fantasmas, de personas que no pueden establecer lazos entre ellas. Sus protagonistas no estn ni vivos ni muertos, actan como zombis. Uno de ellos, Pedro, el ex combatiente devenido en taxista, est vivo pero se comporta como un alma en pena y Ral, el otro, el soldado que cay en combate, est muerto pero vuelve de visita para saldar deudas pendientes. As lo retrata la cancin: Apocalipsis del sustento interior/ andar sin encontrarle alivio al tormento/ desesperante, mrbida afliccin/ del visitante y su castigo. As como en las canciones de los gneros duros se critica lo existente en nombre de los trabajadores excluidos y no de la bohemia antisistema, para hablar de Malvinas no se recurre ni a una retrica victimista ni a un discurso antiblico ni a la paranoia sino a los resabios del discurso nacionalista. La patria para estas canciones metlicas no es, cmo decan los anarquistas, el ltimo refugio de los bandidos sino el ltimo refugio de los desangelados frente a las lgicas del mercado.

Recuadro El visitante, Almafuerte, 1999. Olvidar yo s bien que no pods como la sociedad olvida que fuiste obligado a marchar, en su defensa. Recordando el mal momento atrincherado en tu habitacin; soledad, humo y penumbras despertares de ultratumba.

12

Lorenz, Federico G., Las guerras por Malvinas, Edhasa, Buenos Aires, 2006, p. 327.

Apocalipsis del sustento interior andar sin encontrarle alivio al tormento desesperante, mrbida afliccin del visitante y su castigo. Fui elegido, para cantarte por quienes quieren olvido restarte grave pesado ms no inconsciente yo te lo mando ex combatiente. Grave pesado ms no inconsciente yo te lo mando ex combatiente. Para vos. Apocalipsis del sustento interior andar sin encontrarle alivio al tormento desesperante, mrbida afliccin del visitante y su castigo. Fui elegido, para cantarte por quienes quieren olvido restarte grave pesado ms no inconsciente yo te lo mando ex combatiente. Grave pesado ms no inconsciente yo te lo mando ex combatiente. Para vos. Yupanqui llama con un lamento a la hermanita perdida soando con una patria nacional y popular; Garca, ante la disolucin de lo comn, empua la irona como ltima posibilidad de seguir hablando (en los noventa, adems de proclamarse intendente del Alto Palermo, propona con tono burln alambrar su barrio); y Almafuerte, desde las fronteras del barrio, apela a un discurso nacional que se parece ms al grito de guerra de una tribu que a la posibilidad de refundar la patria. Malvinas y Argentina ya no tienen la musicalidad de la rima perfecta. Tal vez las nuevas canciones dedicadas a las islas tendrn que tener tanto astucia como fuerza. Astucia para reactualizar los viejos legados culturales y polticos y fuerza para no ceder a la reivindicacin apresurada y aceptar la complejidad que encierra el enunciado las Malvinas son argentinas.

Cecilia Flachsland

RECUADRO (esto es aparte de mi nota, forma parte de las pginas generales del dossier)

El festival de la solidaridad latinoamericana: complicidad o ingenuidad? Si es posible construir un debate imaginario sobre Malvinas a partir de algunas canciones compuestas dentro de la msica popular, hay un hecho puntual donde ese debate se exaspera: el Festival de la Solidaridad Latinoamericana realizado el 16 de mayo de 1982 en el estadio de Obras Sanitarias con los objetivos de exigir la paz en las islas Malvinas, recaudar vveres y ropas para los combatientes y agradecer la solidaridad de los pases latinoamericanos. Alrededor de sesenta mil personas, la mayora jvenes, concurrieron al recital que fue transmitido por televisin, algo inslito para una msica que no sonaba habitualmente en los medios masivos y que, a partir de la guerra y de la prohibicin de pasar msica en ingls, se transform en la banda de sonido de la guerra. Fue organizado por los productores Pity Yurigarro, Alberto Ohanian y Daniel Grinbank, Convoc a buena parte de la escena musical rockera: Charly Garca, Luis Alberto Spinetta, Len Gieco, Litto Nebbia, Nito Mestre, David Lebn, Rubn Rada, Ral Porchetto, Pappo, Antonio Tarrago Ros, Miguel Cantilo, Tantor, Edelmiro Molinari, Ricardo Soul, Javier Martinez, Dulces 16 y Beto Satragni, entre otros. Con el paso del tiempo, los msicos que participaron del festival y otros que se negaron a hacerlo por considerarlo cmplice del accionar de la Junta Militar polemizaron acerca de las implicancias de aquel evento. Aqu se reproducen algunas de esas opiniones.

- Len Gieco Lo del Festival de la Solidaridad fue un invento de los managers del rock para hacer algo con el tema. Todo el mundo estaba participando pero el rock no quera formar parte del circo que fue lo de la guerra. Hasta que en un momento se decidi que haba que aportar, pero no desde el triunfalismo sino desde la paz. Al menos esa era mi posicin. Me llamaron para cantar Slo le pido a Dios, un tema que los colimbas cantaban en las Malvinas, y solamente por eso fui. Pero me sent muy mal, es el nico recuerdo que tengo. No me acuerdo de los detalles ni de los otros msicos ni de la gente que fue. Solamente me acuerdo de una sensacin horrible y de los pibes de 18 aos. Por lo dems, siempre me import un carajo el tema del nacionalismo planteado en estos trminos o la preocupacin por dos islitas de mierda perdidas en el mar. Lo nico en lo que pensaba mientras cantaba Slo le pido a Dios era en los pibes que estaban pasando hambre y fro sin posibilidades de hacer nada. Cuando termin la guerra y supe que la comida no les llegaba, que los torturaron por robar un poco de comida o que los chocolates que la gente donaba en Buenos Aires aparecan en kioscos de Rosario confirm todo lo que sospech en ese momento. Me di cuenta que los militares argentinos no sirven para nada, ni siquiera para la guerra. Y que la nica vez que consiguieron un

triunfo, por as decirlo, fue cuando torturaron y mataron a los indefensos, a los que no tenan ms armas que la palabra o las ideas: los desaparecidos. (Finkelstein, Oscar, Len Gieco Crnica de un sueo de Oscar Finkelstein, AC Editora, Buenos Aires, 1994).

- Julio Moura (Virus) Creo que fue una propuesta a todos los grupos en general, que nosotros sentimos como muy desagradable. No tena nada que ver con nada, de repente ramos enemigos de los Beatles. Se trat de hacernos creer que era para ayudar a la recuperacin de las Malvinas, pero termin siendo un fraude. Nosotros queramos que se terminara la guerra, que no tena sentido ms all de que creyramos que las islas son argentinas. Mandar a los chicos all y subirte a un escenario para especular, era horroroso... Lamentablemente, el momento no dio para decir todo esto porque si decas algo te daban un palazo en la cabeza. Era todo muy confuso: uno tambin pensaba que a lo mejor los chicos podan zafar y sacarlos a la mierda a los ingleses, y tampoco ramos tan consciente como ahora de lo que pasaba. Lo mejor que pudo pasar es que se terminara la guerra. Pero entiendo que a ms de uno le vino bien aquel festival porque no tocaba ni en la cocina de su casa, y cuando les ofrecieron tocar se transformaron en los hroes de Malvinas. (Snchez Fernando y Riera Daniel, Virus un generacin de Fernando Snchez y Daniel Riera, Sudamericana, Buenos Aires, 1994)

- Daniel Grinbank, uno de los organizadores, productor y empresario de rock. El de Malvinas, contrario a lo que se supone fue un festival pacifista. Ningn msico habl de soberana ni de imperialismo. Yo saba que queran utilizarlo, y saba lo que poda ganar y lo que poda perder. Pero acceder a la Cadena Nacional diciendo `Algo de paz en plena euforia belicista me pareci muy valioso. (Snchez Fernando y Riera Daniel, Virus un generacin de Fernando Snchez y Daniel Riera, Sudamericana, Buenos Aires, 1994)

- Alfredo Rosso, periodista Es errneo adjudicarle al rock una situacin de pre-claridad que en realidad no tiene o que puede tener alguno, pero no todos. Federico Moura manejaba un criterio poltico y tena una actitud personal bastante ms clara que el resto. La sola idea de subirse a ese escenario le pareci en contra

de sus ideales. Yo estuve en el escenario la mayor parte del tiempo y no vi a un solo grupo hablando en pro de la guerra o que tratase de alguna manera de dar un discurso ambiguo. Todos los que subieron a tocar abogaban porque se terminara la guerra cuanto antes. Hubo una manipulacin en la transmisin que pretendi colocar a los artistas en el lado de la colaboracin. Todo el mundo estaba desconcertado. Ac todava no se saba con certeza la enormidad del genocidio que recin se conoci con la publicacin del libro Nunca Ms en el 84. Se saba que haba pasado algo pero se ignoraba la magnitud. Y, por otro lado, no se tena todava conocimiento de lo que realmente estaba pasando con nuestros soldados en Malvinas. El concierto organizado por Daniel Grinbank, Pity Iurigarro y Alberto Ohanian no reparti cachets y a nadie especficamente, le pidieron que colabore con algn fin aparte de mostrar a los grupos tratando de hacer algo en pro de la paz y ninguno especul con sacar algn tipo de ventajas para sus carreras. Y tampoco existi algn llamado de la superioridad diciendo que el que no actuaba estaba listo o algo parecido. Fue una de las pocas veces que hubo algo unnime, porque si quisiramos juntar a todos esos artistas para alguna otra cosa sera imposible (...) Este concierto ocurri cuando todos estos msicos no tenan la menor oportunidad de llegar a la gente en forma masiva. El rock no actu como un cuerpo colegiado; la nica coincidencia que flotaba en el aire era que la situacin era un bajn. (Cavanna, Esteban, El punk en Argentina y la historia de Los Violadores, Interpress Ediciones, Buenos Aires, 2001)

- Piltrafa, cantante de Los Violadores - Si el rock es rebelde ah nadie se rebel: levantaron la alfombra y metieron la basura abajo. Salvo Spinetta, que se sinti usado, ninguno fue capaz de una autocrtica. Ese festival de tan fraternal se volvi fraticida () Con respecto a Malvinas creo que primero tenemos que tener un territorio que se digno para nosotros. No sabemos bien qu pas en la historia porque cada uno cuenta su campana. No creo que debamos anexar territorio, aunque sean propios, si todava no sabemos manejar los nuestros. El da que seamos un pas mejor las Malvinas dos islotes- van a poner unos remos y se van a acercar al continente. (Cavanna, Esteban, El punk en Argentina y la historia de Los Violadores, Interpress Ediciones, Buenos Aires, 2001)

Mutilaciones
Los combatientes de Malvinas en la memoria nacional Federico Guillermo Lorenz En El Ojo Mocho, N 20, invierno/ primavera 2006, pp. 45-50.
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Y quien ante este dilogo diga que el pueblo est perdido no sabe lo que pasa, es ya tiempo de decir que el pueblo vive lejos, no le llegan noticias, o no las entiende, slo l sabe lo que le cuesta mantenerse vivo. Jos Saramago, Levantado del suelo. La historia apareca recurrentemente en mis entrevistas con veteranos de la guerra de Malvinas, a mediados de los noventa. Emerge hoy, al volver a escucharlas, y tambin en numerosas conversaciones sobre la guerra en Buenos Aires, en Ro Gallegos, en Catamarca: Al finalizar la guerra, un soldado que haba quedado mutilado llam desde el cuartel a su casa. Sin dar a conocer su estado, le pidi permiso a la mam para llevar a un supuesto compaero en ese mismo estado a su casa, pero la madre le dijo que no. Las versiones aqu cambian; algunos cuentan que el soldado slo cort. Otras, que dijo Es que en realidad soy yo, mam. Chau . Los relatos vuelven a coincidir en el desenlace: el joven veterano se suicid. Esta imagen desgarradora es, como seal, recurrente. Me lo contaron veteranos de Chubut, de Chaco, de Buenos Aires. Y fue publicado, en el primer aniversario de la guerra, por el diario Clarn, como un cable de ANSA consignando crnicas de Gabriel Garca Mrquez.3 Aqu est la pista, y la pregunta: Por qu para tantos participantes en el conflicto esta historia lacerante y terrible funcion como metfora de su regreso? Por qu tantos veteranos dieron crdito a esa historia? Por qu para tantos esto es lo mejor que podan decir sobre sus sensaciones al volver de las islas? Malvinas tiene una largusima presencia en el imaginario argentino, pero sin duda la guerra de 1982 es un antes y un despus. Hijo de mi poca, desde esa marca es desde donde me propongo hacer algunas reflexiones sobre Malvinas y nuestras memorias. Hay algunas claves centrales para pensar la guerra de Malvinas dentro de los aos de la transicin democrtica. En las islas pelearon muchos de los que se consideraban vencedores en la guerra contra la subversin. No slo estuvo Astiz, paradigma pblico de la deshonra y la cobarda, sino muchos otros, tambin asesinos y secuestradores, que tuvieron una conducta mucho ms honorable y valerosa en la guerra convencional. Al mismo tiempo, muchas de sus vctimas, en las crceles, pero tambin publicando solicitadas desde el exterior, se ofrecieron como voluntarias para combatir al verdadero enemigo. En el exilio, gente que se haba tenido que ir del pas con riesgo de su vida volvi a sentirse argentina. Hubo pocas y solitarias voces que sealaron una contradiccin: Era posible apoyar Malvinas y no apoyar a la dictadura? Para muchos miles, los conscriptos, ir a Malvinas no fue una opcin, y es cierto: estaban bajo bandera. Pero tambin lo es que las colas de jvenes y no tanto que se anotaban como voluntarios para combatir son una realidad de la poca. Las clases 62 y 63, que mayoritariamente fueron a Malvinas, estaban compuestas, en los casos ms afortunados, por jvenes que haban comenzado su secundario con el gobierno militar. En
2 Publicado en El Ojo Mocho, Buenos Aires, invierno/ primavera de 2006. 3 Clarn, 4-4-1983.

consecuencia, quienes actuaron en las islas lo hicieron amparados y formados por una forma de concebir a la Argentina y a las relaciones con sus ciudadanos que se hizo trizas bajo las balas inglesas, pero tambin bajo los golpes de la propia ineficacia, en muchos casos, y de la frustracin. Una tradicin militar y nacional- que gustaba pintarse a s misma como invicta, tuvo que asimilar la palabra derrota. Pero: Derrota? De qu? En la guerra? De la idea de Nacin? De la dictadura? Del pueblo? O slo de los hombres jvenes en quienes encarnamos la tragedia?

Malvinas permite reflexionar acerca del modo en el que nuestra sociedad se relaciona con sus jvenes, de las formas en las que da cuenta de la violencia cuando las armas callan. En noviembre de 1982, el gobierno britnico tuvo que dirigir una carta al argentino, explicndole que en los recientes campos de batalla an quedaban cuerpos argentinos insepultos, preguntndoles qu quera hacer con ellos.4 Cinco meses despus de la derrota, los muertos seguan all, esperando una actitud, una respuesta. Como esta no lleg, muchos de los muertos argentinos no estn enterrados con nombre conocido. Son, tambin, NN de la dictadura militar, Known unto God, como dicen las cruces, conocidos por Dios. Es posible pensar Malvinas como una metfora ms de la Argentina. La poltica se funda en acuerdos ms o menos amplios sobre qu olvidar -sostiene Hctor Schmucler- La historia de la Argentina en estos veinte aos se ha sostenido sobre dos intenciones de olvido, sobre dos silencios: los desaparecidos durante la dictadura de la dcada de 1970 y la derrota en la guerra de las Malvinas. Desaparecidos y derrota: dos exclusiones, dos olvidos.5 La nota periodstica mencionada antes consignaba el espectculo dantesco de los cadveres argentinos semienterrados: fantasmas corruptos asomando entre la turba malvinera, en reclamo de una respuesta, tanto como los fantasmas que nunca sern ni siquiera un resto, arrojados al ro. Los sobrevivientes de la guerra de Malvinas molestan, tanto como los sobrevivientes a los campos clandestinos que desmienten tanto el negacionismo de quienes reivindican las atrocidades de la dictadura como el relato heroico de las organizaciones armadas, para las que la mesa de tortura y los cuerpos fueron tambin un campo de batalla. Los sobrevivientes muestran en sus cuerpos, nombran con sus voces y su supervivencia aquello que no se quiere ver. Los veteranos de guerra tambin son los desaparecidos vivos, los que agitan las aguas de la pacificacin intentada desde la transicin. Traen la violencia en la que participaron como un hecho fundacional de sus vidas, reivindican en muchos casos su accin, echan en cara a sus compatriotas el apoyo a lo que sus jvenes vidas protagonizaron del modo que mejor pudieron, agitan an banderas que muchos prefieren no ver, como un hecho culposo de su propia existencia.

4 Clarn, 1-12-1982. 5 Hctor Schmucler, Formas del olvido. En Confines, Ao 1, N 1, Buenos Aires, abril de 1995. Pg. 52.

Hay muchas guerras de Malvinas, que no encajan en las grandes lecturas macro polticas que la reducen a un orgasmo nacionalista de las multitudes producido por el impulso etlico de u general degradado. Esas lecturas tranquilizadoras no funcionan en las vidas individuales, en las comunidades pequeas, en diferentes regiones del pas donde la guerra fue una urgencia, una amenaza y s, una esperanza. En general son homenajes que se deben a iniciativas particulares, como tantos otros en este pas. Los ex combatientes y la derrota se diluyeron en grandes ciudades como Buenos Aires, pero son un hito en otros lugares del pas: En el pueblo de Hernando, en la provincia de Crdoba, el 28 de mayo, el da que mataron a Fabricio Carrascul cerca de Puerto Darwin, es el da en memoria de los hroes de Malvinas, y el pueblo detiene sus actividades por una hora. La ruta que entra a Ro Grande desde el Norte, en Tierra del Fuego, est ensanchada desde el 82: para los aterrizajes de emergencia de los aviones de regreso de sus misiones de combate. Probablemente cada habitante de Madryn guarda de recuerdo birretes, cascos, platos, dejados por los soldados recin devueltos por el Canberra en agradecimiento por el alojamiento, la comida, el primer bao caliente en setenta, ochenta das. Tampoco por esto es posible hablar de una guerra: el dilogo se espesa, lo que es un manotazo de ahogado en la capital donde (creemos que) decidimos todo es la clave identitaria de ciudades que se aferran como arbustos al suelo castigado y amado que pisan. En todo caso, un elemento comn a las diferentes visiones sobre la guerra es la muerte, pero las diferencias surgen cuando comenzamos a ver qu decimos sobre ellas. Una forma es prestar atencin a los monumentos. En Necochea est el ms grande, es una Patria que sostiene a un soldado muerto de proporciones estalinistas. Impresiona ms por las asociaciones que genera que por lo que representa explcitamente: la destruccin de una autoimagen de nacin. La vana y gigantesca Repblica para todos. No era eso lo que se quiso representar, pero es lo que uno siente al verlo por primera vez. Los veteranos de Madryn cuentan lo que les cost erigir el suyo. Fui a verlo un da de sol. Frente al mar, sobre la Gran Malvina, un soldado agachado sostiene una bandera flameante. Sobre la isla Soledad, otro lleva en brazos un compaero exnime. La cabeza del muerto cuelga inerte, mientras el que lo carga alza la suya y abre la boca en un grito: est reclamando. Miran hacia el muelle por el que regresaron miles en junio del 82. Ese monumento me gust ms, es el compaero el que nos reclama. Es el compaero el que habla por el que ya no puede hacerlo. Es que los muertos, como escriba Italo Calvino en Palomar, no sacarn partido de ninguna de las discusiones acerca de la guerra. 6 Discutir el pasado que los trunc es, sencillamente, argumentar acerca del futuro. Combatiendo sobre los sentidos que otorgamos a sus muertes estamos narrando un pas que imaginamos. Probablemente uno de los episodios ms emblemticos de la guerra sea el hundimiento, el 2 de mayo de 1982, del Crucero A.R.A. General Belgrano por el submarino britnico Conqueror, fuera de la zona de exclusin. La nave escorada, con sus caones apuntando intilmente al cielo, es uno de los conos de la guerra. Con el hundimiento del crucero la Armada sufri el mayor desastre en vidas humanas de la guerra, ya que fallecieron 323 de sus tripulantes. El Belgrano se transform en smbolo del precio de sangre pagado por la Marina, pero tambin en el
6 Naturalmente, los que siguen viviendo pueden, a partir de los cambios vividos por ellos, introducir cambios tambin en la vida de los muertos, dando forma a lo que no la tena o que pareca tener una forma diferente: reconociendo por ejemplo un justo rebelde en quien haba sido vituperado por sus actos contra la ley, celebrando a un poeta o un profeta en quien se haba visto condenado a la neurosis o al delirio. Pero son cambios que cuentan sobre todo para los vivos. Ellos, los muertos, es difcil que saquen partido.

eje de una disputa que se arrastra hasta nuestros das, en torno a las caractersticas del torpedeamiento. La fuerza lo presenta como un hecho de guerra, en tanto le permite reivindicar un papel activo en el conflicto de 1982: Hablar de inmolacin, holocausto, traicin, vctimas, engao, mrtires para referirnos al crucero [...] y a sus tripulantes puede haber sido un recurso psicolgico de oportunidad pero de ninguna manera puede ser el lxico apropiado para expresar conceptos sobre este episodio de la guerra [...] ya no debe mantenerse el papel de vctimas [...] para discutir la soberana en las Malvinas no debe recurrirse al mal que pudieran haber hecho otros, sino a lo bueno que hicimos y haremos nosotros. 7 Pero esta posicin, que busc enfrentar un sentido comn generalizado durante la guerra, acerca de que la marina se qued en el puerto, choca con la misma propaganda argentina durante la guerra y, en fechas ms recientes, confronta con las acciones legales internacionales que presentaron asociaciones de veteranos y familiares de cados contra Margaret Thatcher.8 La derrota de Malvinas abri las puertas a la transicin a la democracia. As fue percibido en la poca, en los cnticos en las marchas, que demandaban tanto por los desaparecidos como por los muertos en las islas. A fines de los ochenta, en la cancha de River, en el concierto de Amnesty International Human Rights Now, Len Gieco, por ejemplo, presentaba de este modo Slo le pido a Dios: Vamos a cantar todos esta cancin. Vamos a cantar por los chicos desaparecidos restituidos que hoy estn aqu presentes...Vamos a cantar por las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo cuya lucha es nuestra lucha.. Vamos a cantar por los millones de latinos que tienen que emigrar a otros pases perseguidos por los gobiernos militares... Y vamos a cantar tambin est cancin por todos los chicos que jams regresaron de Malvinas. Qu pas luego? Cundo se partieron las aguas? Cundo es que la discusin sobre el pasado dictatorial dej de preocuparse por algunos de sus actores centrales, los jvenes ex combatientes? Los soldados desmovilizados encarnaron relatos acerca de la ineficacia militar, del desprecio sobre las vidas de los propios compatriotas, pero, tambin, una posibilidad para concentrar explicaciones para la derrota en sus caractersticas mayoritarias: jvenes, sin instruccin, sometidos a las decisiones de una junta militar que haba dispuesto durante aos del destino de los argentinos. Los soldados en Malvinas fueron tambin vctimas, para la poca, de uno de los demonios en construccin para alivio de las responsabilidades colectivas. De all que los primeros relatos sobre la guerra se concentraran fundamentalmente en el maltrato sufrido a manos de sus propios oficiales. El eptome de esto son tanto el libro Los chicos de la guerra, de Daniel Kon (1982), como la pelcula homnima (1984), que dando publicidad a las voces de algunos de los sobrevivientes a la guerra sirvieron para sumar las malsimas condiciones en las islas al catlogo ms amplio de las aberraciones de la dictadura que comenzaban a conocerse masivamente.9 Pero el nfasis en su condicin de vctimas, fue resentido an por los mismos ex combatientes, que buscaban hablar de su experiencia en la guerra. Desde el regreso a escondidas, de madrugada, separados en muchos casos de sus pueblos y comunidades que los aguardaban entusiastas aun en la derrota, vieron tambin cerrados los espacios para hablar de lo que haban visto y vivido. Imgenes y experiencias que, bsicamente, nacan de la guerra que haban protagonizado, mal, bien, con la
7 Hctor Bonzo. 1093 tripulantes del Crucero ARA General Belgrano. Testimonio y homenaje de su comandante. Buenos Aires: Sudamericana, 1992, pp. 402-403. 8 Federacin de Veteranos de Guerra de la Repblica Argentina (FVGRA). Razones por las cuales el hundimiento del Crucero A.R.A. Gral. Belgrano es un crimen de guerra (mayo de 1997). 9 Nos falta an un estudio que analice conjuntamente el peso simblico de dos pelculas: La noche de los lpices (Hector Olivera, 1986) y Los chicos de la guerra (Bebe Kamin, 1984). En otros trabajos me he ocupado de la primera de ellas y su impacto en las escuelas medias. La impronta que dejaron en el imaginario colectivo en su doble papel de constructoras de sentido y explicaciones histricas sobre la dictadura y a la vez de la imagen de los jvenes en relacin con la sociedad y el poder dictatorial est bien vigente an hoy.

fortuna de estar vivos, pero como actores. Vivos, slo para transformarse en muertos civiles, en imgenes sin voz a la hora de pelear por el pasado. A la par de intolerables situaciones de humillaciones y abuso, como toda guerra Malvinas tambin gener otras de increble herosmo y entrega. Permiti que se forjaran lealtades y pertenencias nuevas en una matriz que la derrota y el desprestigio militar transformaban en anacrnicas. Palabras viejas, asociadas a lo militar, al nacionalismo, a cosas que molestan porque herederos de un trauma colectivo automticamente pensamos en otras. Se puede ser anacrnico con 18 o 20 aos de edad, y con una guerra de por medio? Los veteranos de guerra actan con sus vidas, del mejor modo que pueden, respuestas a esta pregunta. A veces, con sus muertes, materializadas en alrededor de trescientos suicidados desde que la guerra termin: la mitad de los muertos fallecidos durante la guerra, suponiendo que esta termina cuando enmudecen las armas. Dnde se partieron las aguas, dnde se construy el silencio dentro del silencio? Cmo? Por qu? Acaso por las controversias que despierta levantar el tema. En una de sus primeras marchas (que, bueno es decirlo, convocaban a numerosas columnas de las juventudes polticas), los representantes de las agrupaciones de ex combatientes expresaban claramente la ambigedad del tema Malvinas: La idea de realizar una movilizacin al Cabildo surgi de la necesidad de acercar la causa de Malvinas a las causas que, por la Liberacin Nacional, embanderan cotidianamente a nuestro pueblo. Cuando la reaccin y la oligarqua quieren hablar, golpean las puertas de los cuarteles; cuando es el pueblo el que quiere expresarse, golpea las puertas de la historia. En muchas oportunidades nos critican por levantar consignas que algunos demcratas tildan de polticas. Bien saben que nuestra organizacin lucha por los problemas que, desde la culminacin de la guerra de las Malvinas, padecemos los ex combatientes. Pero se olvidan y lo anunciamos sin soberbia- que nuestra generacin ha derramado sangre por la recuperacin de nuestras islas y que eso nos otorga un derecho moral [...] No nos olvidemos que durante la guerra de Malvinas se expres una nueva generacin de argentinos que, despus de la guerra, conoci las atrocidades que haba cometido la dictadura. Nosotros no usamos el uniforme para reivindicar ese flagelo que slo es posible realizar cuando no se tiene dignidad. Nosotros usamos el uniforme porque somos testimonio vivo de una generacin que se lo puso para defender la patria y no para torturar, reprimir y asesinar.10 La superposicin simblica de la guerra de Malvinas con el terrorismo de Estado es evidente en este reclamo, en este reproche hecho a la sociedad desde un colectivo juvenil que haba construido su identidad en base a la guerra. No somos asesinos, no nos pongan en la misma bolsa. Pero en el sentido comn de muchos los pozos de zorro en los cerros de Malvinas y los stanos de la ESMA eran prcticamente la misma cosa. Y hacia aqu apuntan muchos de los discursos pro militares, cuando intentan lavar con Malvinas la sangre de las mesas de tortura. El jefe del Batalln de Infantera 5 (una de las unidades con mejor desempeo en la guerra) Carlos Robacio, habla as de uno de los responsables de la masacre poltica perpetrada por los marinos: Antonio Pernas [es] un hroe de la guerra antisubversiva y en Malvinas, el mismo siempre fue lealmente de frente y cumpliendo igual que nuestros oponentes britnicos, las rdenes que su pas le requera, cualesquiera fueran el lugar y las circunstancias que lo rodean. Lamentablemente, hace poco tiempo fue sentado en el banquillo de los acusados, aunque no le corresponda ya que, como en Malvinas, Pernas solamente se limit a cumplir acabadamente bien lo que la Patria le impuso. Hoy, despus de 20 aos de su derrota, los que siguen viviendo y explotando el odio, han logrado interrumpir la carrera de un valiente y honesto profesional. Hombres como Pernas, Soldados con mayscula, son de gran valor, como ejemplo de dignidad y honestidad para las generaciones del futuro. 11
10 Centro de Ex Soldados Combatientes de Malvinas. Documentos de Post Guerra. N 1. Serie de Cuadernos para la Malvinizacin. Buenos Aires, 1986, p. 23. 11 Carlos Robacio (jefe del BIM 5 durante la guerra), Desde el frente. Batalln de Infantera de Marina N 5, Buenos Aires, Solaris, 1996, pp. 420-421.

Cmo incorporar Malvinas a la transicin? Cmo quitarles ese smbolo a las Fuerzas Armadas? Un discurso poco conocido de Ral Alfonsn representa algunos de esos esfuerzos. En Lujn, en el primer aniversario en democracia de la guerra, intent reinstalar a los muertos y sobrevivientes de Malvinas como santos laicos dentro de la religin patritica republicana: Hoy 2 de abril vengo aqu a evocar con ustedes, delante de este monumento, a nuestros cados en batalla, a esos valientes argentinos que ofrendaron su vida o que generosamente la expusieron en esa porcin austral de la patria. Si bien es cierto que el gobierno que us la fuerza no reflexion sobre las tremendas y trgicas consecuencias de su accin, no es menos cierto que el ideal que alent a nuestros soldados fue, es y ser el ideal de todas las generaciones de argentinos: la recuperacin definitiva de las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sndwich del Sur [...] Cuntos ciudadanos de uniforme habrn deseado dejar sus cuerpos sin vida entre las piedras, la turba y la nieve, despus de haber peleado con esfuerzo y osada. Pero Dios vio a los virtuosos y de entre ellos los valientes y los animados, de entre los dolidos y los apesadumbrados eligi a sus hroes. Eligi a estos que hoy memoramos. Ungidos por el infortunio, sin los laureles de la victoria, estos muertos que hoy honramos son una leccin viva de sacrificio en la senda del cumplimiento del deber [...] Esas trgicas muertes refuerzan an ms la conviccin que tenemos sobre la justicia de nuestros derechos.12 Pero no es posible. Tres aos despus, para explicar su claudicacin frente a Rico y sus carapintadas, el mismo presidente era el que apelaba, de un modo similar al del entusiasta defensor de Pernas, a la ambigedad que presenta Malvinas, al invocar su condicin de hroes de esa guerra como un atenuante para su conducta antidemocrtica y golpista. Ante el recuerdo del entusiasmo compartido por el desembarco del 2 de abril de 1982, para muchos es mejor callar.

Pero para las vidas de los veteranos, en Villa ngela, en Comodoro Rivadavia, en Lans, para los padres de Fabricio Carrascul y tantos otros, estas discusiones pasan a un segundo plano frente a las marcas en la propia historia. Si un mrito tiene la reciente pelcula sobre los familiares de los cados en Malvinas, Locos de la bandera (2005) es mostrar la posguerra como un largo esfuerzo por lograr un espacio de visibilidad en la poltica argentina, construido, como tantos otros en nuestra historia, desde el dolor y la prdida. Slo que esa legitimidad y pertenencia se asientan en viejas banderas, malversadas hasta el cansancio por fuerzas armadas y de seguridad que tozudamente se dedicaron a masacrar compatriotas durante toda su historia, pero con especial fruicin desde mediados del siglo XX. El ttulo del film es ya una provocacin, pero lo es ms el mensaje central: muchos nos acompaaron, pero slo nosotros quedamos con este dolor. Las historias de los soldados quedaron subsumidas en las crticas generalizadas a la dictadura militar. El equilibrio entre un reconocimiento a los jvenes soldados y que este fuera ledo como una reivindicacin de las Fuerzas Armadas y la dictadura siempre fue difcil, y prefiri evitarse, porque de este modo tambin se evitaban pronunciamientos sobre las propias responsabilidades sociales y polticas. No obstante, el mecanismo social tanto de victimizar como de culpabilizar a los jvenes parece de una vigencia por lo menos inquietante. Hoy, hombres que han hecho sus vidas del modo que pudieron y que eran jvenes soldados en el 82 deben, adems de encarnar la derrota, deben responder sobre cuestiones que poco tienen que ver con su experiencia y responsabilidad, como no sea por el hecho trascendental de haberlos colocados en la situacin lmite de matar o morir. As, muchas de las crticas a Iluminados por el fuego (Bauer, 2005) exceden lo que la pelcula pretende mostrar: la guerra desde la mirada de uno de sus sobrevivientes. Los veteranos de Malvinas, de acuerdo a algunas crticas, deberan explicarnos las causas de la guerra: No hay en el centro del relato una posicin clara respecto de esa guerra, de sus causas y de sus consecuencias, de su pertinencia, de su persistencia como metfora nacional. Apenas una historia que insiste en lo

12 Clarn, 3-4-1984.

emocional y lo desgarrador, un punto de partida que recubre al filme de un halo de importancia que lo hace intocable, inmune a las posibles crticas.13 Fue el de las Malvinas un conflicto necesario, justo, evitable, honorable, justificable? Fue la muerte de los jvenes soldados una coda a la poltica de la desaparicin y la muerte imperante en esos aos? Qu entendemos por soberana y nacionalismo? Cun argentinas son las Malvinas?. 14 Preguntas centrales, pero para una discusin que la pelcula, como las voces de los veteranos, debera iniciar, y no cerrar, para obligarnos a responder. La gran pregunta que el film no se hace y debera- es: la guerra vali la pena?15 Elusin de la propia posicin, y lo que es peor, descarga de demandas y responsabilidades sobre actores sociales bien identificados. Igual que en el 82, los sobrevivientes de la guerra, adems de cargar con sus pesadillas y con sus muertos, deben cargar con frustraciones y vergenzas ajenas. Esta forma de leer la guerra, como otros episodios de la historia nacional, abreva en una tradicin ms amplia de culpabilizacin/ victimizacin disfrazada de compromiso y respeto. En el vigsimo aniversario de la guerra, Jos Pablo Feinmann escribi: Hay una dolorosa paradoja que los ex combatientes de Malvinas deben sobrellevar: sufrieron y murieron (no por la soberana y la gloria de la patria, como quisieron hacerlo y como reconfortara creer que lo hicieron) sino como parte de un proyecto antidemocrtico, blico poltico, que busc limpiar con una guerra limpia los horrores de la guerra sucia (...) Quienes lucharon en Espaa por la Repblica podrn contar hasta el ltimo de sus das la gesta que los incluy, igual los militantes antinazis, los resistentes italianos o franceses, los combatientes de la Cuba Revolucionaria o los que estuvieron junto a Salvador Allende. No tenemos esa suerte. Nuestros sueos fueron embarrados por smbolos infames como Galimberti en Punta del Este (...) o nacieron embarrados por la verborragia etlica de Galtieri en el balcn de la Rosada (...) Los espera otra gloria: la de aprender a vivir sin gloria. La de saber que la gloria cuando se la espera de la guerra- no suele venir, ya que aquello que la guerra entrega es el horror y la muerte. La gloria de saber que los queremos no porque hayan peleado una guerra justa sino porque fueron vctimas.16 Muchos de los que combatieron en Malvinas, pese a lecturas como esta, consideran que combatieron por la soberana y la gloria de la patria. Puede que Feinmann no crea esto y no se sienta reconfortado, pero bien distinta es la situacin de los actores: lo que da sentido a sus vidas es creer que as fue, sobre todo porque as lo vivieron, en una situacin que en la mayora de los casos no buscaron, pero que debieron resolver. Paul Ricoeur, en un texto en el que reflexiona sobre las posibilidades polticas de la no violencia, describe esta frontera insalvable: "Pero esta comprensin de una dialctica de la no- violencia proftica y de la violencia progresista, dentro misma de la eficacia, no puede ser ms que una visin del historiador. Para el que vive, para el que acta no hay compromiso ni sntesis; no hay ms que una opcin".17 Los temas hegemnicos desde los aos ochenta dejaron poco espacio para historias de soldados, de uniforme, de unidades, de pertenencias regimentales o locales construidas, nuevamente, en base al imaginario de los actores. Y el de muchos de estos, en su escaln de responsabilidad ms bajo, era el de la Nacin que haban aprendido en la escuela, en las prcticas polticas, en sus casas. Los muertos en Malvinas, y sus sobrevivientes, orientaron sus acciones durante la guerra y la posguerra en base a esas formas de pensarse dentro de una comunidad. En 1917, el poeta britnico Siegfried Sassoon escribi sobre sus soldados en las trincheras de la Primera Guerra Mundial:

13 Diego Brodersen, No hay una posicin clara, , 10 de septiembre de 2005. 14 Gustavo NG, Las heridas secretas de la guerra, , 10 de septiembre de 2005. 15 Leonardo DEspsito, La turba del consenso. Perfil, 11/09/2005. 16 Jos Pablo Feinmann, La guerra y la gloria, Radar, 31/03/2002. 17 Paul Ricoeur, El hombre no violento y su presencia en la historia, en Historia y verdad, Madrid, Encuentro, 1990, p. 216.

Los soldados son ciudadanos de la tierra gris de la Muerte, Sin obtener ganancias a cuenta del futuro. En la gran hora del Destino ellos se detienen, Cada uno con sus rencores, sus celos y sus penas. Los soldados se han juramentado para la accin, deben ganar Algn deslumbrante y fatal clmax al precio de sus vidas: Los soldados son soadores, cuando comienza el caoneo Ellos piensan en casas con tibios hogares, camas limpias y esposas. Yo los veo dentro de pozos pestilentes, rodos por las ratas, Y en las trincheras ruinosas, azotados por la lluvia, Soando con cosas que hacan con pelotas y paletas, Sufriendo la burla de un deseo sin esperanzas de recuperar Sus feriados bancarios, y sus exposiciones, y sus polainas E ir a la oficina en tren.18 Qu responsabilidad sobre qu decisiones tenemos derecho a reclamar desde el papel a quienes transitan estas condiciones? Cmo no buscar, ms bien, la forma de dar lugar a que voces poco audibles, enterradas en el pas profundo, circulen, molesten, construyan? Ni los organismos de derechos humanos reconocen a los veteranos como vctimas de la dictadura, dice Edgardo Esteban, el veterano cuyo libro inspir la pelcula. 19 Toda una definicin y un reclamo: an desde el dolor ms legtimo se puede excluir, se pueden disear muertos y sobrevivientes de primera y de segunda. Vctimas y actores, mancha blica en la transicin que pint a los jvenes slo como pasivos objetos en manos de sus verdugos. Jvenes con armas en las manos, fotografas de la Argentina reciente relegadas frente a imgenes ms complacientes que permiten identificar responsables y lavar culpas. Silencios vivos, ausencias encarnadas en cuerpos que son padres, que son hijos, y que conviven con la demanda de que respondan a preguntas que los dems no nos atrevemos a hacernos a nosotros mismos, pero s a responder por ellos. Acaso no se trate de que los sobrevivientes de Malvinas deban aprender a vivir sin gloria, sino ms bien, a no resignarse a que otros les asignen la gloria que les toca, soportar que le pongan nombre y forma, que la ubiquen en la jerarqua de dolores y prdidas que tambin hemos construido durante ms de dos dcadas. Aunque el resultado de estas construcciones no se parezca en nada a la turba en la que se enterraron para esquivar las bombas britnicas, para resistir la ausencia de sus hogares, el deseo por el cuerpo amado lejano en miles de kilmetros, aunque slo ellos conozcan los rostros que ya no volvern, demasiado parecidos a los de ellos mismos, congelados en el tiempo como los de los desaparecidos, siempre jvenes, siempre a mano para cerrar las puertas a la discusin sobre nuestras responsabilidades intelectuales, polticas, humanas.

18 Siegfried Sassoon, "Dreamers ". En The War Poems, London, Faber and Faber, 1999. 19 Gustavo NG, Las heridas secretas de la guerra, , 10 de septiembre de 2005.