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Intencin, consejo y eleccin

Examinemos ahora la forma en la cual se toman las decisiones en la prctica, teniendo en cuenta nuestros deseos y aquello que nos determina.
Alberto Hernndez Baqueiro (1997) dice que este proceso consta de varias etapas: Intencin: voluntad o deseo de hacer algo Consejo: intervencin del juicio, es posible y viable lo que queremos hacer? Eleccin: decisin final

Cuando una persona toma una decisin, en su interior se origina un proceso gradual en el que intervienen varias de sus facultades: a la inteligencia le corresponde reconocer y poner el orden de la actuacin, mientras que a la voluntad corresponde mover o empujar al sujeto, por fuerza de su deseo, hacia el objeto elegido. Cul es la diferencia entre tica y moral?
Los seres humanos tenemos la capacidad de actuar conscientemente, a voluntad. Somos responsables de nuestros actos, pero con frecuencia dichos actos se sujetan a las normas de nuestra comunidad, y esto nos lleva a ser morales. La moral es prescriptiva, es decir, dicta reglas de conducta y normas que favorecen la convivencia entre los individuos de una comunidad (de ello se desprende que existan diversos sistemas morales); la tica, por otra parte, es la reflexin en torno a dichas reglas. Mientras que la moral se pregunta: qu debo hacer?, la tica se interroga sobre los fundamentos de aquello que se hace. En el siguiente esquema se muestran las diferencias entre tica y moral.

Realiza evaluaciones especficas sobre diversos tipos de conductas ("Ema actu bien") Elabora normas prcticas ("debes ser fiel a tu esposo").

Examina el comportamiento moral de los individuos Formula normas morales de acuerdo a principios ticos racionale

Adolfo Snchez Vzquez clarifica la distincin entre la tica y la moral de la siguiente manera: La tica no crea moral. Aunque es cierto que toda moral efectiva supone ciertos principios, normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad dada, establece esos principios y normas. La tica se encuentra con una experiencia histrico-social en el terreno de la moral, o sea, con una serie de morales efectivas y dadas y, partiendo de ellas, trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de valoracin moral, la naturaleza y funcin de los juicios morales, los criterios de justificacin de dichos

juicios y el principio de que rige el cambio y sucesin de diferentes sistemas morales. La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana". SNCHEZ VZQUEZ, Adolfo (1979). tica. Barcelona: Crtica. Pg. 24-25. El juicio tico nos permite determinar en qu grado los actos se apegan o alejan de las normas o principios establecidos por un sistema moral. Es tico porque se basa en aquellos criterios que justifican la forma de obrar. Por lo general, los sistemas morales de las sociedades toman como principio aquello que se reconoce como bueno, por ende, se acta correctamente cuando los actos generan un bien.
Podramos citar el imperativo categrico de Immanuel Kant, mismo que se erige como un principio moral compartido por diversas culturas y religiones:

Esto quiere decir, que uno debe actuar como quisiera que actuaran los dems. Existe una serie de normas fundamentales que ha guiado nuestros actos a lo largo de la historia. A travs de la razn, por ejemplo, todo hombre reconoce que el bien comn es su propio bien; que no debe conducirse atendiendo slo su propio inters sin cuidar el bien de los dems. Otras normas morales son: el respeto a la vida de los dems seres (en especial la de sus congneres con los cuales comparte la misma dignidad humana), la lealtad a la verdad (ya que por ley natural, la palabra debe estar al servicio de la verdad, y por ello lo expresado debe coincidir con lo que se piensa. Si la palabra no refleja la idea, se violenta el orden natural de las cosas), etc. Ahora revisars algunas pautas para elaborar un juicio tico que te premitir definir si un acto esmoralmente bueno o malo bajo determinadas condiciones.

Objeto fin y circunstancia


Algunas precisiones importantes

A continuacin se te presenta un texto de Alonso Garca Luz, titulado Diversas combinaciones en la accin humana, en donde se establecen algunas pautas para determinar si un acto es bueno o malo, a partir de la obra de Santo Toms de Aquino. Reflexiona sobre las ideas que presenta.

Da clic en el icono para descargar el documento. Consideras que es posible determinar la bondad o maldad en los actos partiendo de este sistema? Para responder esta pregunta, piensa en una situacin de tu vida donde apliques alguna de las combinaciones descritas emitiendo al final un juicio moral sobre sta.
Objeto, Fin y Circunstancia Objeto El objeto de un acto es aquello que se realiza en lo inmediato e independientemente de las circunstancias. No se debe confundir con el fin. Fin El fin es el resultado final que el agente (es decir, quien realiza la accin) desea obtener por medio de su accin. Circunstancia Las circunstancias se definen como accidentes (lugar, modo, medios empleados, cantidad, relacin, tiempo, etc.) que envuelven al acto humano moral. Pueden no estar presentes, pero pueden agregar mayor o menor maldad o bondad a los actos. Ejemplo:

Un hombre rompe el parabrisas de un automvil para sustraer una laptop que estaba en el asiento, la vende para comprar droga, ya que es un adicto. La explicacin es la siguiente:

Objeto: apoderarse de lo ajeno, en este caso, la laptop. Fin: la satisfaccin de su necesidad de la droga. Circunstancia: el automvil con la laptop a la vista. Cmo se puede saber si un acto ha sido bueno o malo? Se debe poner especial atencin al fin, ya que es el elemento que revela la voluntad y la especificacin detrs de los actos humanos. En el ejemplo anterior, se sabe que el robo es intrnsecamente malo, por lo cual el acto es malo. Sin embargo el fin define el dictamen: el robar es malo, y ms an, cuando se hace para satisfacer una adiccin.

Veamos otro ejemplo:

Es muy diferente vestirse con el objeto de cobijar o proteger el cuerpo, a comprar zapatos compulsivamente con el fin de satisfacer la avaricia, como lo hizo Imelda Marcos, quien acumul centenares de pares de zapatos cuando fue primera dama; a pesar de que gran parte de la poblacin filipina se hunda en la pobreza extrema debido a la crisis econmica.

Su objeto era la adquisicin de zapatos de forma innecesaria. Su fin, poseer cada vez ms. La circunstancia en que se dio este hecho fue la pobreza de su pueblo.

Por tanto, se puede decir que el acto fue malo. En los casos anteriores se observa claramente que el elemento indispensable de la voluntariedad debe ser tomado en cuenta para realizar el juicio moral. Queda entendido que, independientemente del acto en s, el fin lo convierte en bueno o malo. En la vida diaria, por otro lado, se acta con fines que no son malos por s mismos. Sin embargo, lascircunstancias lo convierten en una falta, como puede ser transitar en sentido contrario al permitido o hablar por celular en el aula durante la clase. En este caso, se trata de actos prohibidos por una autoridad positiva. Es conveniente precisar que las circunstancias generalmente le dan cierto grado a la bondad o maldad objetiva de los actos: no es lo mismo robarle cien pesos a un hombre rico que los va a usar para comprar unos cigarros, que a un pobre que solamente tiene que pagar el tanque de oxgeno para su madre enferma de los pulmones. La ltima situacin es algo ms grave, pues implica poner en peligro la vida de una tercera persona, mientras que el primero tiene como atenuante el impedir que el hombre compre cigarros. Dentro de este contexto, enunciaremos algunos aspectos que podemos considerar como circunstancias (Garca, 2006, p. 55).

Quin: es la cualidad o condicin de la persona que realiza la accin. Qu cosa: se refiere a la cantidad o cualidad del objeto. Dnde: es el lugar donde se realiza la accin. Con qu medios: se refiere a los medios, sean lcitos o ilcitos, usados para ejecutar la accin. Por qu: es el fin intentado en la accin. Cmo: es el modo moral con que se realiza el acto; determina con qu grado de advertencia o deliberacin se acta. Cundo: designa la cualidad de tiempo o la duracin de la accin.

Algunas precisiones importantes

El juicio tico se lleva a cabo segn las normas de determinado sistema moral, pues definir normas que sean universales y compartidas por todos los seres humanos es una tarea cuasi utpica ya que los rituales sociales que pueden ser vlidos en una sociedad, pueden tener connotaciones muy negativas en otras. Por ejemplo, mientras que las antiguas culturas mesoamericanas practicaban los sacrificios humanos, los griegos los rechazaban. A pesar de esto, es famoso el designio del orculo que ordenaba el sacrificio de Ifigenia para que los griegos pudieran zarpar a la Guerra de Troya. Es adecuado decir que una cultura era ms salvaje que otra?

Puntos: 2

Slo el ser humano es capaz de: Seleccione una respuesta. a. Reflexionar antes de actuar, postergar y planificar. b. Reflexionar antes de actuar, comunicarse y planificar. c. Postergar, planificar y establecer diferentes formas de comunicacin. d. Actuar por impulso, postergar y alimentarse. Recuerda que el razonamiento es la cualidad que nos distingue de los dems seres vivos, pues slo el ser humano es capaz de reflexionar antes de actuar, postergar y planificar. Incorrecto

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Question2
Puntos: 2

Cul es la diferencia entre tica y moral? Seleccione una respuesta. a. La tica es prescriptiva; es decir, dicta normas de conducta. La moral es la reflexin en torno a esas normas. b. La moral es prescriptiva; es decir, dicta normas de conducta. La tica es la reflexin en torno a esas normas. c. La tica dicta normas y juzga las emanadas de las costumbres desde la perspectiva de los hechos. La moral orienta y regula la conducta generalizada de todo ser humano. d. La moral dicta normas y juzga las emanadas de las costumbres desde la perspectiva de los hechos. La tica orienta y regula la conducta

generalizada de todo ser humano. Recuerda que la moral dicta reglas y normas de conducta. La tica es la reflexin de las mismas. Incorrecto

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Question3
Puntos: 2

Elementos constitutivos del acto humano que se han de considerar para determinar si ste es congruente o no con las normas de determinadas fuentes de moralidad. Seleccione una respuesta. a. Objeto, fin y circunstancias b. Objeto y contexto c. Ambiente y contexto d. Objeto, circunstancias y contexto El objeto, el fin y las circunstancias son algunos elementos constitutivos del acto humano. Correcto

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Question4
Puntos: 2

Se lleva a cabo segn las normas de determinado sistema moral, ya que los rituales sociales que pueden ser vlidos en una sociedad, pueden tener connotaciones muy negativas en otras. Seleccione una respuesta. a. tica profesional b. Juicio tico c. Normas ticas d. Moral social El juicio tico se lleva a cabo segn las normas de determinado sistema moral pues definir normas que sean universales y compartidas por todos los seres humanos es una tarea casi utpica. Correcto

Puntos para este envo: 2/2.

Question5
Puntos: 2

Facultad inherente al ser humano, la ejerce cuando decide cmo actuar de acuerdo con su voluntad. Seleccione una respuesta. a. Condicin b. Libertad c. Valor d. Capacidad Ahora has aprendido que la libertad es una facultad inherente al ser humano y la ejerce cuando decide cmo actuar de acuerdo con su voluntad. Correcto

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