Documento Rector 10-06-08

PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA
Documento presentado a las autoridades de la Comisin Alma Mater del Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior para su revisin y decisin Versin Preliminar
Caracas, Junio de 2008

____________________________________________________________________________________________________
PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008
Pgina 1 de 49
Contenido
CONTEXTUALIZACIN ................................................................................... 3 Los Institutos y Colegios Universitarios en la Historia ............................. 3 De donde venimos .................................................................................... 4 Qu tenemos ................................................................................................. 5 Hacia donde vamos................................................................................. 10 FILOSFIA DE LA UNIVERSIDAD POLITCNICA ........................................ 27 Misin .......................................................................................................... 27 Visin ........................................................................................................... 27 Valores Institucionales ............................................................................... 27 Principios Institucionales .......................................................................... 28 Objetivos Institucionales ........................................................................... 29 BASE LEGAL DE LA UNIVERSIDAD POLITCNICA .................................... 31 CONCEPCIN TERICO CURRICULAR ....................................................... 37 Currculo basado en el enfoque humanstico social y dialctico ........... 37 Paradigma ................................................................................................ 37 Enfoques curriculares ............................................................................ 39 Fundamentacion curricular.................................................................... 40 Fundamentos teleolgicos ..................................................................... 40 Fundamentos Ontolgicos ..................................................................... 41 Fundamentos Epistemolgicos ............................................................. 42 Fundamentos Axiolgicos ..................................................................... 43 Fundamentos psicolgicos y pedaggicos .......................................... 44 Fundamentos Andraggicos .................................................................. 45 Fundamentos Sociolgicos ................................................................... 46 Fundamentacin Ambiental ................................................................... 47 Principios curriculares 48
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 2 de 49
CONTEXTUALIZACIN
Los Institutos y Colegios Universitarios en la Historia En Venezuela, la educacin superior, es el producto de un proceso de diversificacin y diferenciacin de instituciones, consecuencia de polticas explicitas o implcitas formuladas por los distintos gobiernos. Para 1960 existan 9 instituciones, 7 universidades (5 oficiales y dos privadas) 1 instituto pedaggico y un 1 instituto politcnico (ambos oficiales). A partir de 1970, bajo el gobierno de Rafael Caldera, se hizo explicita la poltica de modernizacin y las estrategias de diversificacin y regionalizacin. En los aos 70 se anunci el proyecto de creacin de institutos regionales de carreras cortas, preferentemente en el campo tcnico. En este marco, surge en la dcada de los 70 el sistema de los Institutos Universitarios de Tecnologa (IUT) y Colegios Universitarios (CU) en Venezuela, como una proposicin de forma de Universidad inspirada en experiencias similares que se perfilaban en el mundo, en atencin a la necesidad de preparar profesionales que se enfrentaran a los retos que ya auguraban los avances tecnolgicos para el sector productivo, dentro del paradigma del desarrollo de capital humano. Esta iniciativa coincidi en el tiempo con la adopcin de innovadores ensayos educativos en algunos pases, como por ejemplo Francia, donde se exploraban las posibilidades de una formacin binaria, es decir, donde se conciliara la necesidad de preparar cuadros profesionales con la conveniencia de asumir una actitud positivista hacia la investigacin, como estrategia para mantener la vigencia de los perfiles profesionales y asegurar la pertinencia de la accin docente en escenarios de cambios tecnolgicos. Los IUT y los CU, ofrecan condiciones propicias para explorar las mltiples posibilidades de respuestas educativas frente a los planteamientos de la sociedad, sin el prejuicio o la mediatizacin de las estructuras universitarias tradicionales, a veces ms conservadoras, pero si a las necesidades del mercado. Estas instituciones avanzaron tratando de lograr los recursos necesarios para su mejora en la formacin de profesores, y dems condiciones objetivas para procurar un desarrollo a plenitud de la docencia, la investigacin, la extensin y los postgrados. Adems, como instituciones emergentes se proyectaron con graduados que demostraron que representaban una profesin terminal, con un espacio bien definido en el espectro socio profesional de Venezuela. Se planteaba el hecho de que el sistema de los IUT y CU representara una propuesta de forma de universidad de gestin desconcentrada y descentralizada, con presencia en todo el pas a travs de sus diferentes institutos.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 3 de 49
Sin embargo, la creacin de estas instituciones de ciclo corto, conducentes a la formacin de Tcnicos Superiores Universitarios se orient por las exigencias de especializacin y jerarquizacin de la divisin social del trabajo, fundamentada en el capital imperialista y sus necesidades. Se traz un plan de reformas que incluy la privatizacin, el alza de matriculas, la represin al estudiantado y al profesorado. Se redujeron los aportes del Estado, y el nmero de aos de estudio para obtener mano de obra rpidamente por medio de carreras cortas, se disminuy la importancia de las humanidades, las ciencias sociales y toda materia que sirviera para analizar crticamente la sociedad, a cambio de un programa de orientacin tecnocrtica y pragmtica. La idea fue convertir la Universidad Pblica en una institucin de formacin, para lo cual deba elevarse a un status de cientfico y profesional las reas tecnolgicas. De donde venimos Adicionalmente a lo expuesto, a continuacin se desarrolla otros planteamientos que tratan de evidenciar condiciones histricas, en las que circunscribe la necesidad de transformar la educacin superior 1. Ley de Universidades descontextualizada. 2. Deterioro de las plantas fsicas, laboratorios y equipos y en general de las condiciones acadmicas de los Institutos Universitarios de Tecnologa y Colegios Universitarios, como consecuencia de la puesta en marcha de polticas neoliberales a la educacin, donde la misma se conceba como bien transable. 3. Incremento de participacin del sector privado en la educacin superior. 4. Formacin de tcnicos superiores orientada a las exigencias de especializacin y jerarquizacin de la divisin social de trabajo, expresado por sectores de los estratos dominantes orientados hacia el capital imperialista y sus necesidades. 5. Aplicacin actual de las reglas capitalistas a la educacin, modificando en esencia las funciones sociales y humansticas que se han atribuido, asumindose plenamente en la dinmica de la globalizacin, priorizando la informacin sobre la formacin, la rentabilidad sobre el alcance, el xito individual sobre el beneficio colectivo, es decir, aceptando los criterios de mercado y rentabilidad financiera para la educacin superior, entre los que destaca la sujecin mecnica de las oportunidades educativas a la competencia y selectividad que opera tambin en la estrechez del mercado de trabajo. 6. Las instituciones de Educacin Superior por medio del currculo han reproducido la lgica del capital. 7. La Educacin Superior est desvinculada de los procesos de desarrollo comunal, local, regional y nacional. 8. En la Educacin Superior no se reconocen los saberes populares. 9. Sometimiento a dogmas culturales, que no permiten pensar crticamente la problemtica actual de la educacin universitaria de manera abierta para buscar la transformacin en el plano prctico y social.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 4 de 49
10. Fragmentacin entre los saberes y el conocimiento, lo que ha impedido la formacin integral, sin presencia sustancial de lo tico poltico. 11. Aumento de los ndices de inequidad, tanto en el acceso como en el desempeo de los estudiantes, generndose diferenciaciones fundadas a los manejos de dominios simblicos en los cdigos educativos que permiten el acceso a la cultura y al conocimiento. 12. Limitacin para la reconstruccin de la memoria histrica, auspiciada por las corrientes positivistas, que incapacitan al sujeto para actuar polticamente, y construir colectivamente la identidad, basada en el reconocimiento y el respeto del otro. 13. Planteamientos que permean el discurso de la excelencia y la calidad total, tanto en la produccin como en la escuela, con ello se fortalece el darwinismo social y educativo, que hace creer que independientemente de las circunstancias, habrn de sobresalir quienes son ms aptos y tengan ganas de triunfar. 14. Reproduccin de los valores que sustentan la llamada sociedad del conocimiento, como patrimonio exclusivo de nuevas lites, definida como elemento de anlisis fundamental para la sociedad poscapitalista, donde el verdadero recurso dominante y factor de produccin decisivo, ya no es el capital, la tierra, ni el trabajo, sino el conocimiento, por lo que en un intento ms de disfrazar las estrategias de la dominacin a nivel mundial, plantea una divisin del trabajo, en donde los que por siempre han sido productores de materia prima, se contraponen con los dueos de las industrias, de la tierra y del capital transnacional, quienes acumulan el conocimiento. 15. La educacin universitaria comprometida con las necesidades del mercado. 16. Reproduccin de paradigmas orientados a la democracia formal, el eurocentrismo, el capitalismo dependiente, el neoliberalismo globalizador y la fragmentacin de Amrica. Paradigmas que distan de manera contundente de los principios fundamentales de la Carta Magna y con las estrategias de desarrollo perfiladas en el Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin (PDESN) 2007 2013. Qu tenemos Actualmente, el mundo se encuentra inmerso en un proceso de cambio, donde el conocimiento, el desarrollo de la ciencia y la tecnologa avanzan a ritmos acelerados, generando nuevas demandas en las concepciones y formas de socializacin, incluyendo la dinmica educativa, enfrentada al reto de la globalizacin, la cual plantea la idea de una economa global profundamente arraigada en ciertos crculos polticos, econmicos y en los medios de comunicacin privados de todo el mundo, convirtindose en un espejismo esperanzador. En funcin de lo anteriormente expuesto, (Beltrn, 2008), seala:
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 5 de 49
Se est gestando una revolucin de modelos acadmicos, pasando de un modelo de universidad centrado en la docencia a un modelo de universidad centrado en el aprendizaje de la persona, bajo los preceptos de una educacin a lo largo de toda la vida. Ello exige nuevas formas de concebir las funciones sustantivas de docencia, investigacin y extensin, en interaccin permanente para que influyan en los procesos de aprendizaje, lo que a su vez incide tambin en las tareas adjetivas y de gestin.(sn/p). Por su parte, los pases latinoamericanos atraviesan profundos y significativos cambios sociales, econmicos, polticos y culturales, que exigen con urgencia un proceso de innovacin y transformacin de los sistemas educativos, en la bsqueda del desarrollo integral del ser humano, para un convivir sano en familia y en sociedad, as como la formacin de ciudadanos y profesionales preparados para asumir los cambios y dar respuestas cientficas y tcnicas a las necesidades regionales, nacionales e internacionales En las relaciones sociales venezolanas se observa una situacin fragmentada, evidencindose un desfase entre el pensamiento y la accin, hecho sociolgico que ha influenciado en la concepcin ideolgica educativa de las instituciones venezolanas, fortalecindose de esta manera el desarrollo de creencias y tendencias ideolgicas que generan una visin individualista del ser humano, as como lo transculturizado, que facilita el monopolio del conocimiento por lites polticas, econmicas y religiosas. Para responder a esta situacin, el Gobierno nacional propuso su proyecto poltico de pas, expresado en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en las leyes, normativas y misiones, as como programas sociales, dirigidos a combatir la pobreza, la miseria e injusticia social, en otras palabras, a saldar la histrica e incuantificable deuda social del Estado con la poblacin venezolana. Esta realidad conlleva a tomar decisiones para la realizacin de cambios profundos en el Sistema de educacin Superior, hacia el logro de adaptacin a las nuevas tendencias educativas, orientadas al desarrollo de una educacin ms adecuada a las condiciones sociales, educativas y culturales de toda la poblacin, y con calidad dentro una concepcin social humanista , tcnico-cientfica e integral que le permita estar a la par con las exigencias relativas a las capacidades de ciudadanos y ciudadanas para transformar la sociedad. Condiciones necesarias, dado que en la situacin actual se tiene: Currculos caracterizados por la rigidez, es decir, imposibilita a los estudiantes en avanzar en diversas direcciones durante su formacin, ya que deben transitar seguir un orden pre establecido en los planes de estudio.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 6 de 49
Poca pertinencia social, ello implica el hecho de que los programas de formacin muchas veces se han elaborado desvinculados de su contexto social particular. Formacin especializada, o sea se realiza el nfasis en una educacin enciclopdica, que impide el logro de un ser integral. Frondosidad curricular, prevalece el recargo y la yuxtaposicin de contenidos en las ofertas acadmicas. La tradicionalidad del proceso de aprendizaje, ya que no ha sido significativo los cambios, y de mayor envergadura. Los aspectos planteados han contribuido entre otras cosas a que no exista una correspondencia plena entre el egresado universitario y la sociedad, por lo que cada da es ms difcil dar respuesta adecuada a las necesidades del pas. No obstante, los IUT y CU han acumulado a lo largo de su existencia, experiencias y logros innegables en formacin de Tcnicos Superiores Universitarios reconocidos por su calidad profesional y constituyen el recurso humano operativo que da respuesta a las necesidades actuales de las organizaciones pblicas y privadas del pas. En el contexto de Latinoamrica y el Caribe, la integracin entre los pueblos latinoamericanos y caribeos, cuyo impulsor fundamental ha sido el gobierno revolucionario y bolivariano de Venezuela, es un proceso que permite el acercamiento y el estrechamiento de sus relaciones, que promueve la cooperacin pacifica entre las naciones, reivindicando el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos como una va para impulsar la transformacin de sus realidades y en consecuencia dar al traste con la ruptura del modelo neoliberal imperante que ha subyugado por largo tiempo a estos pueblos, a travs de una plataforma de relaciones con una nueva filosofa encaminada a lograr la independencia poltica, econmica, social, cultural, tecnolgica y alimentara. Los pueblos latinoamericanos y caribeos, comparten una cultura comn, una tradicin comn, con un solo idioma en la mayora de su territorio, con una tradicin histrica de lucha independentista, hermanados igualmente en la solidaridad, en la cooperacin, en el intercambio en todos los ordenes; todo este panorama se convierte en una gran fortaleza que abre inmensas posibilidades de reafirmar los lazos histricos entre los pueblos para enrumbarse definitivamente hacia la independencia definitiva. La realidad de estos pueblos est signada por: La dependencia tecnolgica y cientfica. Un modelo educativo transculturizador reproductor de la dominacin. Un sistema econmico capitalista dependiente de los grandes centros de poder que responde a los intereses mercantilistas de las transnacionales. Un modelo de democracia representativa preservadora de los intereses oligrquicos.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 7 de 49
La presencia cada vez ms acentuada de una mercantilizacin en casi todos los estamentos de la vida. Un exacerbado consumismo producto de la propaganda mercantilista. La situacin de pobreza de las grandes mayoras. La mayora de la poblacin sin acceso a los servicios de salud, educacin, vivienda, agua, comunicacin, entre otros. Proliferacin de antivalores como: individualismo, desarraigo, competencia, consumismo. As mismo, el gobierno Bolivariano, ha establecido convenios y acuerdos de cooperacin con otros pases del continente Europeo tales como Italia, Portugal, Francia; y del continente Asitico tales como China, India, Irn, Vietnam, Malasia; con la finalidad de diversificar las relaciones polticas, econmicas y culturales, en correspondencia con las reas de inters geoestratgicas, respondiendo a la Nueva Geopoltica Internacional como una de las lneas estratgicas del Primer Plan Socialista (PDESN 2007-2013). En esta tendencia de conformar nuevos bloques geopolticos regionales y de un mundo multipolar, Venezuela ha jugado un rol protagnico que la ha catapultado en el escenario internacional, proponiendo iniciativas de integracin con los pases latinoamericanos y caribeos, en tal sentido, cabe destacar la creacin de entes como: El Banco del Sur, TELESUR, Unin de Naciones del Sur (UNASUR), PETROSUR, PETROCARIBE, entre otros. En el marco de estos convenios, la transferencia de tecnologa constituye un aspecto importante que permite impulsar el desarrollo tecnolgico a travs de la apropiacin de un conjunto de saberes con miras a garantizar en el futuro inmediato la soberana tecnolgica. Aunado a lo expuesto, se ha descuidado aspectos importantes, tales como: metodologas participativas y gerenciales para analizar situaciones, formular y proponer estrategias efectivas orientadas hacia el cumplimiento de lo enmarcado en el Artculo 2 de la Ley de Universidades (1970) que dice: Las Universidades son instituciones al servicio de la nacin y a ellas corresponde colaborar en la orientacin de la vida del pas mediante su contribucin doctrinaria en el esclarecimiento de los problemas de la nacin. Es de hacer notar que este propsito an no se ha logrado Entonces, entra en juego el problema de un currculo con mucha teora y poca prctica conduciendo a un docente activo y estudiante pasivo, promoviendo la formacin terica, abstracta y desligada de la realidad socio-productiva, con poca posibilidad de aplicar de forma directa y personal el conocimiento que no fomenta la iniciativa, la creatividad y mucho menos el compromiso y la responsabilidad social. Por otra parte, el crecimiento acadmico a travs de estudios ms tradicionales como ingeniera y licenciatura, en la mayora de los casos tiene un mecanismo de equivalencias que desfavorece a los TSU, entre otras cosas, por lo diferenciado del perfil, por ejemplo, la contrastacin del perfil profesional de
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 8 de 49
nuestros graduados con la formacin impartida en las carreras tradicionales de ingeniera, dictadas en las principales universidades del pas, permite apreciar diferencias, en las cuales la formacin TSU se encara desde tempranas etapas en los laboratorios y talleres, por ejemplo, en el caso de electricidad y mecnica, a diferencia de la formacin de la ingeniera tradicional, donde en los primeros aos las carreras se orientan ms hacia la formacin bsica y general, as mismo, por las situaciones actuales del sistema educativo nacional relacionadas a las oportunidades de estudio: situacin geogrfica, condiciones socio econmicas, mecanismos de ingreso, entre otras. La triloga docencia, investigacin y extensin ha estado separada. No obstante, para formar a los profesionales eficientes social y tcnicamente las mismas deben estar integradas; entonces, se requiere de una docencia centrada en el participante y no tanto en la academia. El objetivo de esta docencia debe ser el aprendizaje y no la enseanza; porque si no hay aprendizaje, de qu sirve la enseanza? La docencia entonces, debe ser humanstica, creativa, cuestionadora, transformadora y la atencin del docente debe ir ms all del problema a resolver trascendiendo a la simple entrega del conocimiento (Prez, 1993). La investigacin en cambio, permite mejorar la calidad de los productos, pero no debe ser su objetivo exclusivo, pues, debe ser ms una investigacin de procesos que de productos; de procesos que determinen la solucin de los problemas reales, que promuevan un desarrollo integral con capacidad sostenible y que, adems, permita actualizar la docencia y confrontar la teora con la prctica. En las actuales circunstancias histricas, los retos para las Instituciones de Educacin Superior y dems instituciones son complejos y determinantes. Obviamente, las casas de estudio han de transformarse profundamente Dentro de esas circunstancias y con esos compromisos, ha nacido la idea de transformar los IUT. y CU hacia la Universidad Politcnica, como una respuesta social, pedaggica, curricular y poltica a las necesidades formativas, de profesionalizacin y socioeconmicas de la Nacin. En este orden de ideas, es importante sealar que la innovacin tecnolgica es incipiente por lo que construye otro importante desafo para el sector, lo cual pretende impulsar la competitividad de los procesos productivos, con el desarrollo de tecnologas eficientes y de bajo costo que puedan ser accesibles por todos los sectores del pas. Si es bien cierto, que el sector privado ha sido el principal actor en el desarrollo de la economa, no es menos cierto la responsabilidad del Estado en la definicin e implementacin de polticas que, aunque a largo plazo, se han realizado importantes esfuerzos para hacer ms eficientes las estructuras universitarias, sus cambios son an limitados y poco perceptibles, por lo que todava resta mucho por hacer.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 9 de 49
De igual forma, algunas actividades carecen de una debida planificacin, lo que trae como consecuencia en el desaprovechamiento de los recursos y la inestabilidad en los pensa y la demanda y la oferta de estudios a nivel superior universitario. De all, que se deba ejecutar un trabajo de diseo integral de la nueva Universidad Politcnica para que la misma cumpla con los nuevos roles que exige la sociedad. Hacia donde vamos El propsito de la educacin universitaria, en el siglo XXI es la formacin del hombre nuevo. Hombres y mujeres que piensen y decidan por s mismos en el seno de la verdadera democracia; para ello se hace necesaria una revolucin del conocimiento en donde la participacin de todos los actores sociales sea la clave para madurar una democracia genuina, formada por ciudadanos autnomos y crticos. En este orden de ideas, la Universidad Politcnica Democrtica y Popular, necesita estar centrada en el educando y a travs de una prctica pedaggica emancipadora, es una necesidad para alcanzar la libertad del hombre y de la mujer. Tal cual lo expresaba Freire, P. (1969), establecer una relacin en la que l que ensea reconoce que puede aprender de aqul al que va a ensear, esto es de alguna manera la mejor forma de demostrar que el conocimiento y su implementacin no es una potestad exclusiva de la escuela sistemtica o formal, esto remite a plantear una primera afirmacin: todas las personas implicadas en el proceso educativo, educan y a su vez son educadas. En el marco de la transformacin hacia un nuevo Estado, que debe ser desarrollado con una nueva institucionalidad, motiva a considerar que la Educacin Superior debe ser asumida como un sistema de Educacin Universitaria reivindicando la equidad dentro del sistema educativo por cuanto el trmino superior conlleva a admitir que existe un sistema de educacin inferior previo a la Educacin Universitaria, negando la horizontalidad que debe caracterizar al nuevo sistema educativo revolucionario, incluyente, popular y democrtico. Esta visin no puede ser orientada sin romper las estructuras que han detenido la transformacin educativa y que se encuentran en el poder constituido que todava se mantiene intacto en algunas estructuras (como en el caso de la Educacin Superior). Por esta razn, el Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior (MPPES), que segn el planteamiento anteriormente expuesto, debera ser denominado Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria (MPPEU), tiene hoy, ms que nunca, la necesidad de construir las lneas rectoras en esta nueva etapa, que promuevan y faciliten tambin la inclusin de la educacin universitaria en la calle y comprender, que tanto fue la exclusin de la educacin superior, que termin auto excluyndose tambin de procesos autnticos vinculados al desarrollo desde mbitos territoriales determinados; esto aunado a la dependencia cultural que plantea Simn Rodrguez, quien defiende la necesidad de promover un pensamiento que transcienda la imitacin de ideas prestadas, lo cual constituy su compromiso
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 10 de 49
filosfico prctico con la educacin para la liberacin, esto es una premisa con la cual se requiere que se comprometan las instituciones del sector universitario. La transformacin de la Educacin Universitaria, debe tener un abordaje que involucre tanto lo pedaggico, lo social y lo administrativo en un acto integral. Ahora bien, lograr la transformacin implica, desaprender unos procesos de enseanza, tanto en el orden de la formacin docente, como en la enseanza y aplicacin de procesos administrativos que se han heredado y que subyacen o se practican abiertamente en la educacin actual y son parte de la reproduccin de la lgica del capital, donde se imposibilita hacer de la teora un instrumento de construccin masivo para la prctica efectiva de un proceso de socializacin de saberes y de los medios de produccin. Por lo antes expuesto, es de gran importancia asumir que los espacios acadmicos necesitan estar al servicio del movimiento popular, trabajando al lado de las organizaciones del pueblo, facilitando y viabilizando los mecanismos y herramientas de participacin y coadyuvando al protagonismo de la gente, a fin de ofrecer e intercambiar nuevos significados formadores, liberadores y socialistas, posibilitando as la transformacin de un mundo del cual es parte y del que se es conciente. En el sistema de Educacin Superior actual, que se necesita transformar, hay que comprender que la relacin entre la universidad y el entorno supone un propsito complejo; por esta razn, la gestin incluyente y participativa entre la comunidad y la universidad o viceversa, produce en la diversidad la claridad y articulacin de intenciones que a la vez posibilita el logro de los objetivos expresados en la nueva institucionalidad. Como dijera Gramsci no termina de morir lo que tiene que morir y de nacer lo que tiene que nacer, pero esto no impide reconocer que es fundamental impulsar una tarea transformadora y para el logro de esta ella aun, es necesario confrontar situaciones de orden estructural. Las Instituciones de Educacin Universitaria que se necesitan, tienen un gran reto, afirma Castellano (2006), es fundamental retomar junto al pueblo, el papel de impulsores de la transformacin acelerada y profunda reclamada por la historia. Para lo cual, se necesita fortalecer y desarrollar la democracia, la participacin protagnica de los actores educativos-comunitarios en lo poltico, administrativo, gerencial, pedaggico, formativo y comunitario; la discusin sobre los tradicionales modelos cognitivos y contraponerlos a los fundamentos que orientan en la actualidad la produccin e intercambio de conocimientos y saberes, poniendo con ello en prctica una nueva cultura, soberana poltica y ejercicio de la democracia directa, es decir, la participacin integral de los ciudadanos y las ciudadanas en los asuntos pblicos desde su cotidianidad y contexto (espacios de aprendizaje, universidad y comunidad), en atencin a las necesidades de Venezuela, Latinoamrica y el Caribe, en el logro de la equidad educativa con calidad, interaccin, articulacin e insercin de las instituciones de Educacin Universitaria con sus entornos, viabilizando la construccin de redes locales para el desarrollo endgeno, partiendo de la socializacin de los procesos, las propuestas y la construccin colectiva de proyectos integrales en diferentes reas
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 11 de 49
vinculadas al desarrollo, con la formacin de una nueva ciudadana sustentada en la valoracin tica del trabajo. La solidaridad, cooperacin, participacin, protagonismo, corresponsabilidad, autogestin y autonoma, la recuperacin de dinmicas de relacionamiento, la articulacin de las experiencias organizativas de base, la consolidacin de la cultura participativa y protagnica, la lucha contra la exclusin, la recuperacin colectiva de nuestra historia, sean coherentes con los procesos emancipatorios integrales. Lo que se presenta, evidencia el diagnstico de una realidad, ante lo cual recordamos a Marx: no se trata solo de interpretar al mundo, de lo que se trata es de cambiarlo; por ello hoy mas que nunca se reivindica la importancia de retomar una metodologa que permita avanzar en la propuesta transformadora de la Educacin Universitaria. La universidad debe enfocarse en el aprendizaje centrado en el estudiante, quien participa en la construccin del conocimiento en colectivo, con facilitadores y entorno, es imprescindible deslastrarse de los espacios de aprendizaje la diferenciacin entre los educadores y educando y asumir la postura de Freire, P (1969) el educador ya no es slo aquel que educa, sino tambin aquel que es educado por el educando en el proceso de educacin, a travs del dilogo que se sostiene. Tanto el educador como el educando son a su vez educando y educador en un proceso dialctico. Es as como ambos se transforman en sujetos centrales del proceso en un crecimiento mutuo; aqu la autoridad requiere estar al servicio, siendo con las libertades y en ningn caso contra ellas. Ahora, ya nadie educa a nadie, as como tampoco nadie se educa a s mismo, los hombres se educan en comunin, mediatizados por el mundo". La Universidad Politcnica va encaminada a reconstruir el tejido social desde la cotidianidad, la subjetividad y la diversidad. Se abre, entonces, una dialctica del encuentro a fin de buscar un horizonte de realidades por hacer, inventar, reflexionar y crear en torno a los ejes: tico-poltico, esttico-ldico, epistemolgico-metodolgico, ambiental y profesional; ejes que permitirn tejer con lo diverso el nuevo tapiz esttico de la Universidad que se necesita construir en consonancia con el nuevo orden social. Implica una propuesta educativa que debe abordar a cada persona como un ser nico, de libre pensamiento, trascendiendo el dualismo cuerpo/alma; individuo/sociedad; naturaleza/cultura; un ser humano complejo, desarrollando su personalidad de forma permanente, adaptndola a los cambios y transformaciones del entorno social, con competencias desde un ngulo complejo, modificando no slo el diseo curricular en su contenido, para abordar el eje social, sino que reconozca la condicin humana vinculada a la solucin de problemas sociales, locales y nacionales.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 12 de 49
En correspondencia con lo expuesto, la Misin Alma Mater enmarca la transformacin de la Educacin Universitaria sobre algunos principios conceptuales: Aprender a desaprender para volver aprender. Ensear y aprender para la reflexin crtica y el abordaje de la solucin de problemas inherentes a la educacin y al pas. Aprender para ejercer y ensear ciudadana responsable y corresponsable, honesta, democrtica, solidaria y participativa en las instituciones y para el desenvolvimiento familiar y colectivo. Aprender para potenciar y desarrollar un modo de pensar que sea capaz de establecer relaciones y contextualizar los conocimientos o temas de estudio. Aprender para la supervivencia de la condicin humana y planetaria. Castellano y otros (2007) La Universidad Politcnica debe ser una institucin innovadora, cuyos proyectos curriculares y extracurriculares estn vinculados con la construccin del Socialismo del Siglo XXI, en las diferentes reas del conocimiento y de los saberes; todo enlazado con las nuevas tecnologas, con un amplio sentido humanista y de compromiso comunitario. En correspondencia con el epgrafe de Eduardo Galeano y con las palabras de Guzmn y Tirado (2000), se aspira que la Universidad Politcnica sea un motor de cambio social, un motivo de esperanza fundamentada entre aquellos que creemos que la educacin lleva implcita, por el hecho de serlo, la semilla de la utopa (p. 15); para transformar la sociedad heredada en una ms humana y habitable. As mismo, el PDESN 2007 2013 propone como su principal directriz, una nueva tica socialista: tiene como misin la superacin de la tica del capital, y se centra en la configuracin de una conciencia revolucionaria de la necesidad de una nueva moral colectiva, que slo puede ser alcanzada mediante la dialctica de la lucha por la transformacin material de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio de tierra que es Venezuela. Tal dialctica debe llevarnos a fundar la conviccin de que si nosotros mismos no nos cambiamos, de nada valdra cambiar la realidad exterior. De acuerdo con lo anterior, en los ejes curriculares de cada Programa de Formacin de la Universidad Politcnica deben transversalizarse la tica fundamentada en los valores socialistas y hacer de ellos una cultura que trascienda a otras comunidades, no slo como postulados tericos sino en la prctica comportarse de acuerdo a los valores que se promueven: libertad, solidaridad, equidad, igualdad, respeto, participacin, justicia, cooperacin. En fin, una universidad democrtica y popular donde se profundice la concrecin de los derechos humanos de primera generacin: civiles, polticos, a la vida, a la libertad
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 13 de 49
de conciencia, a pensar y expresarse libremente; de segunda generacin: derechos econmicos, sociales y culturales y alcanzar, de manera contundente los derechos de la tercera generacin: de nacer y vivir en un ambiente sano, no contaminado, nacer y vivir y en paz (PDESN 20XX-20XX). La Educacin Universitaria, tambin debe refundarse tica y moralmente. Su objetivo fundamental es la superacin de la reproduccin del capital en la que subyacen valores como el egosmo generado por la competencia, el inters material como nica palanca para la estimulacin humana por el trabajo colectivo en inters de la sociedad, por la cooperacin, el estmulo moral, el amor y la solidaridad humana en funcin de los ms sanos intereses, incluyendo el espritu internacionalista en las relaciones con los dems pases del mundo. El fin de todas las acciones no puede ser otro que el social y la mxima expresin de ello se encuentra en inventar: inventar, crear nuevas sociedades para que sirvan al inters general, de all la importancia de construir el socialismo del siglo XXI, en franca correspondencia con una tica socialista. Crear pueblos, inventar sociedades, en el pensamiento de Rodrguez, tiene que ver con una de sus grandes mximas, todas lo son como tal, el tico, que esta presente en la obra de Robinsn Pensar cada uno en todos, para que todos piensen en l, o lo que es lo mismo La mayor fatalidad del hombre, en el estado social, es no tener con sus semejantes un comn sentir de lo que conviene a todos. Todo lo que tiene que hacer la Educacin Universitaria es contribuir a la formacin de la tica socialista, partiendo que debe iniciar un proceso de crtica y autocrtica a fin de repensarse y reinventarse. La Educacin Universitaria asume el reto, porque la tarea transformadora de la revolucin socialista es ardua y difcil, y lo es sencillamente porque ms difcil que cambiar el mapa poltico de un pas, se trata de transformar al sujeto humano, all est el desafo. Educacin, formacin ideolgica, autocrtica, revisin de la historia, discusiones, liberar la creatividad, la imaginacin y el poder. Por otra parte, las instituciones de Educacin Universitaria necesitan dirigirse hacia la superacin necesaria de la miseria, la pobreza material y espiritual, reflexionar sobre la tica socialista con todos los actores (empleados, obreros, docentes, autoridades, estudiantes) de la comunidad universitaria y fuera de ellas, asumiendo el ejercicio de la ciudadana y al mismo tiempo garantizar que las instituciones, sean la prctica de la justicia y de la equidad. Entonces, vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria, que tambin se estn repensando y reinventando para refundarse tica y moralmente. La suprema felicidad: una sociedad de incluidos, toma como punto de partida la construccin de una estructura social incluyente (PDESN 2007- 2013).
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 14 de 49
Ante lo cual se alerta a no caer en la tentacin de hablar de la exclusin, sin mencionar que la exclusin es consecuencia de la explotacin. El problema de la exclusin, tambin en la actualidad est siendo considerado en el discurso de la UNESCO, donde se niegan a hablar de la explotacin porque para ellos sta ya no existe, lo que se da es la exclusin. Este concepto intenta simplificar el problema, lo cierto es que la exclusin no puede darse sino sobre la base de la explotacin de los sectores que tradicionalmente han estado incluidos y hace aparecer la exclusin como un proceso cuasinatural del desarrollo capitalista en tanto que no se crtica el origen de la exclusin y las bases sobre las que se sostiene el sistema capitalista. Por lo tanto, se debe tener cuidado que el concepto de la exclusin no aparezca suficientemente purificado como para desconocer que es generado por las estructuras del sistema capitalista, el cual en muchas oportunidades no se cuestiona. Por otra parte se concibe, como uno de los objetivos sobre los que se circunscribe la mayor felicidad social, el hecho de promover una tica, cultura, educacin liberadora y solidaria, para vencer las verdades construidas por los centros de poder a nivel internacional que genera en la marginalizacin que se ha gestado por la creciente diferenciacin social entre clases, regiones, culturas, gneros y niveles de ciudadana. En este orden de ideas, la educacin debe ser reconstruida de manera tal que de cuenta de como el capitalismo dependiente ha homogeneizado subjetividades, instituciones, organizaciones y procesos humanos. La Educacin Universitaria apuesta a un proceso educativo donde, desde una identidad pedaggica, se facilite que la educacin salga del silencio, impugne y construya nuevos espacios sociales, lo que tambin invite a considerar que la educacin popular es un proyecto poltico y social para el cambio, que tome como punto de partida la realidad para: Erradicar la pobreza y atender integralmente a la poblacin en situacin de miseria y mxima exclusin social. Profundizar la atencin integral en salud de forma universal. Garantizar el acceso a una vivienda digna. Profundizar la universalizacin de la educacin bolivariana. Democratizar el acceso al sistema educativo bolivariano. Garantizar la permanencia, prosecucin en dicho sistema. Nada justifica mantener discriminaciones de cualquier tipo, pero para ello se debe luchar contra todas las formas de explotacin y segregacin siendo precisamente esas de las que hay que deslastrarse en primera instancia. Para Castellano, M. (2008) Nuestra Amrica tiene, con relacin al mundo desarrollado una gran ventaja por la cantidad de la poblacin joven que tiene, ms un mismo idioma en la inmensa mayora de su territorio, que es un factor de integracin de increble poder. Por ello, la estrategia a futuro debe dirigirse hacia el diseo de programas formativos bajo distintas modalidades de aprendizaje,
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 15 de 49
creando condiciones para que la poblacin tenga acceso a la educacin, y tambin para aprender durante su vida, para lo cual es necesario poner en prctica el internacionalismo popular y solidario entre los pueblos, porque el desarrollo social y humano es parte del desarrollo integral y es indispensable transformar las estructuras econmico sociales quebrando la lgica del capital. As, la educacin ser consecuencia y esencia de la justicia social. Es imperioso tener sumo cuidado con pensar nicamente en profesionalizar y no formar para el ejercicio pleno de la ciudadana, esto es peligroso y es lo que hace la educacin superior tradicional pblica o privada. Con el agravante que la segunda hace un negocio doble, por los ingresos que obtiene profesionalizando y por el proceso multiplicador de los patrones de dominacin que imparte. Es importante destacar que la inclusin no est divorciada de la calidad, transformando los procesos formativos de ciudadanos como profesionales y como personas capaces de pensar y actuar con criticidad, valorando socialmente y ticamente sus propias acciones, para contribuir con: a) El desarrollo endgeno integral del pas y de la regin, as como su insercin creativa en el mundo que se transforma b) La creacin cientfica, tcnica y humanstica, respetando la biodiversidad c) La consolidacin de una cultura poltica democrtica participativa y protagnica, fortaleciendo el ejercicio de la ciudadana d) La revitalizacin del pensamiento crtico e innovador e) La recuperacin de la memoria colectiva f) La valoracin del patrimonio g) Y los procesos de integracin latinoamericana La formacin de la Educacin Universitaria debe articularse con principios y valores tico polticos. Los conocimientos y saberes deben ser contextualizados para hacerlos significativos, modificando la relacin de subordinacin que subyace entre el estudiante y el profesor, e incentivar as el pensamiento crtico que valora la incertidumbre, la capacidad de hacer preguntas, para que el esfuerzo que se haga por incluir no sea en vano. Aunado a lo expuesto, el formarse integralmente, invita a considerar que la educacin ambiental que es una discusin que no puede dejar de fomentarse en la educacin universitaria, sobre todo cuando se reconoce el impacto generado por algunas escuelas de pensamiento en el que la rentabilidad de la actividad econmica esta por encima de cualquier otra discusin, traducindose en un afn de contar con actividades econmicamente sustentables, mas no ecolgicamente. La identidad cultural, que esta en correspondencia con la discusin de la universidad y su entorno, es una discusin que trasciende simplemente al hecho de difundir, lo que son las tradiciones y costumbres, se trata de encontrar sentido real a la existencia en funcin de las luchas y la historia compartida, con lo tangible y lo intangible, con lo nacional, lo regional y lo universal, que nos hace en definitiva lo que somos y a lo que no se debe renunciar por mecanismos y estrategias generados por la industria cultural orientada a fortalecer como aparato
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 16 de 49
de reproduccin ideolgica, modos de vida que no corresponden y que adems, terminan justificando la situacin de explotacin en Amrica. Por otra parte, la promocin de la salud tambin debe transversalizarse dentro de los ejes curriculares de los programas de formacin no solamente para aquellos estudiantes de salud, sino para todos. Asumiendo as una cultura de la salud, que pueda extrapolarse a todos los sectores sociales y la discusin se genere desde la universidad y sea discusin permanente, quizs con espacios abiertos para la promocin de la salud. La Educacin Universitaria y la participacin comunitaria parte de que la universidad est en la comunidad y la comunidad est en la universidad. Las universidades participando en el desarrollo comunal, pero tambin generando mecanismos de fortalecimiento de participacin como comunidad universitaria, donde las decisiones ya no sean tomadas nicamente por algunos actores sociales, sino que en la nueva universidad todos son actores protagnicos de gran relevancia para la transformacin de la sociedad. En conclusin, la Universidad Politcnica debe adecuar el sistema educativo al modelo productivo socialista, e incentivar la investigacin vinculada a necesidades reales de desarrollo del Estado, y de su poblacin y garantizar el acceso al conocimiento para garantizar la Educacin Universitaria con pertinencia y Qu es lo que la hace pertinente? Que de respuestas a las necesidades y la dinmica del entorno en el cual se circunscribe, sin desconocer que se forma parte de una realidad local, regional, nacional, continental y mundial, que se enrumba en un destino con particularidades que vienen progresivamente dndole perfil a las polticas pblicas en Amrica Latina y del Caribe, la hace pertinente el reconocimiento de otros saberes que escapan de la academia y que por eso, no dejen de ser reales y generar respuestas a problemas concreto y que a su vez redunden en aportes significativos y coherentes con el desarrollo local, para lo cual se hace cada vez ms necesario repensar las barreras de las disciplinas creadas, pero no por cualquiera, quizs por aquellos, que enmascaran detrs de la especializacin que conlleva a la divisin social del trabajo la poca conveniencia de generar procesos de formacin integral, donde la tica socialista, el ambiente, el genero, la integracin regional, sean transversalizados. Quizs porque lo ms importante era la repeticin de conceptos, pero tambin de tareas sin problematizar absolutamente nada. Entonces, vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria que asumen el alto nivel de responsabilidad social que tienen en la construccin de una estructura social incluyente
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 17 de 49
La democracia protagnica y revolucionaria: propuesta como la tercera directriz del PDESN 2007- 2013 obliga a visualizar espacios de dilogo para la participacin activa de todos los actores, en la construccin del conocimiento en asociacin cooperativa que permita, transformar las debilidades individuales en fortalezas colectivas y, abandonar las prcticas individualistas y acciones egostas. Se trata de contribuir con la formacin de seres humanos capaces de defender, conservar y desarrollar la vida humana como nica va para la preservacin del planeta, ejercer su derecho y el de sus semejantes, lo que implica convertirse en corresponsable del quehacer del Estado. Las instituciones de Educacin Universitaria necesitan entrar en correspondencia con los principios de la democracia participativa y protagnica y de esta manera fomentar la capacidad de la toma de decisiones de la poblacin, no solamente a travs de facilitar herramientas tericas y conceptuales a las comunidades sobre la caracterizacin de la democracia, sino que las instituciones de educacin superior necesitan ejercitarse ellas mismas en estos principios, familiarizndose conceptualmente y en su praxis con la construccin del poder popular, donde todos tienen corresponsabilidad en la toma de decisiones, para lo cual es fundamental, construir dentro de las instituciones y coadyuvar para que tambin los que estn fuera de ellas participen en la discusin de la promocin de una la estructura institucional necesaria para el desarrollo del poder popular, la conformacin de los consejos da muestra de ello. Trascender a la concepcin de que los consejos dentro de las instituciones de educacin superior deben ser solo para aspectos acadmicos, y otros consejos para otras cosas, reproduciendo de esta manera la lgica de la dominacin que genera como consecuencia la radicalizacin de las disciplinas, la divisin social del trabajo, entre otras. Ciertamente se requiere la conformacin de consejos por sectores sociales, pero las decisiones que tomen no deben ser nicas y exclusivas a la naturaleza de las personas que la integran, como obedece a las estructuras mentales reproducidas por el capital. Por ejemplo, todas las instituciones de educacin superior, necesitan contar con un consejo de trabajadores, un consejo de estudiantes, pero a su vez estos consejos requieren un insumo fundamental para realizar su trabajo, y es precisamente la transparencia y democratizacin de la informacin, lo que permite a su vez entre otras cosas, combatir la corrupcin. Todos los que hacen vida dentro de la comunidad universitaria, tienen derecho a la informacin y a su vez a la participacin y protagonismo, haciendo ejercicio del principio de la direccin colectiva, entonces as se estar hablando de que se han convertido los espacios escolares en espacios para la enseanza y la prctica democrtica real, haciendo uso de los mecanismos de participacin y protagonismo contemplados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, como por ejemplo, lo son las Asambleas, que vale la pena decir que tienen carcter vinculante, es democracia directa en el seno de las instituciones. Por otra parte, se plantea desarrollar una red eficiente de vas de informacin y de educacin no formal, como por ejemplo los medios alternativos, vnculos y comunicacin entre organizaciones sociales, canales de educacin no
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 18 de 49
tradicionales, entre otros. En este sentido, varias instituciones de Educacin Universitaria, estn realizando esfuerzos importantes por establecer sus radios y televisoras las cuales a su vez se articularan en red con otros medios donde no solamente estn los universitarios, sino los medios comunitarios y alternativos que hacen vida en el entorno de la universidad, negarse a eso significara pretender que solo en necesaria una red de comunicacin endgena entre medios de informacin y comunicacin originados en el esencialismo acadmico y se vuelve a repetir la historia, adems que facilitara - uso de medios de comunicacin como instrumentos de formacin, pero sin perder de vista que esto pasa por el replanteamiento de los temas simblicos ms significativos, por ejemplo, la escuela misma, el sistema educativo, todo este aparato. Afirma Rigoberto Lanz que la construccin de una nueva cultura en Venezuela, la construccin de una nueva subjetividad, que sea congruente con la revolucin en curso, pasa por ese replanteamiento, reformular todo el aparato educativo, cultural y comunicacional, por que all es donde se construye el verdadero tejido cultural y de sensibilidad que acelera el trnsito de una sociedad de hombres y mujeres esclavos y esclavas ya una sociedad de hombres y mujeres libres. Hombres y mujeres con capacidad para construir espacios emancipatorios, esta conciencia debe redundar en el equilibrio entre deberes y derechos informativos y comunicacionales. Aunado a la universalizacin del acceso, socializar el conocimiento y promover a travs de los medios de comunicacin el intercambio de saberes, tambin hacer uso de los medios como mecanismo de difusin de los portes y las soluciones en el marco de la investigacin que la comunidad universitaria que retribuye a la sociedad, esto garantiza los mecanismos de control social, ese estimulo necesario para promover una sociedad contralora de los pblico, desde el seno de las instituciones de Educacin Universitaria, hasta las comunidades ejerciendo el control tambin de los procesos que se llevan a cabo dentro de las instituciones y que debe estar en correspondencia con su entorno. En definitiva, quien evala la pertinencia o no de la Educacin Universitaria, debe ser la comunidad, lo que contribuye a su vez en la elevacin de los niveles de equidad, eficacia, eficiencia y calidad en la accin pblica. Entonces, vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria, que promuevan la participacin y el protagonismo en la sociedad, empezando por el ejercicio permanente en su propia dinmica de relacionamiento, estimulando al mismo tiempo la sociedad contralora de lo pblico, que tambin tiene cosas que decir en cuanto a la pertinencia de estas Casas de Estudio. La universidad, para responder a un modelo productivo socialista, que responda a su vez a las necesidades humanas, debe promover una educacin distinta, que asuma el agotamiento del modelo econmico clsico, y se perfile como una educacin para la resolucin de problemas. Problemas a los cuales no se les teme, pero ante los cuales tampoco existe una receta nica e inequvoca. Por el contrario, su abordaje es particular, especfico y el mtodo de resolucin se
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 19 de 49
basa en la perspectiva colectiva, en el dilogo de saberes, en la construccin compartida de alternativas. Bonilla-Molina y El Troudi (2004) El mtodo fundamental para educar es el dilogo abierto teniendo en cuenta las necesidades del individuo y su entorno, con toda su carga cultural que lo permea. Bajo esta concepcin de intercambio o dilogo de saberes, el estudiante es visto como protagonista del proceso de aprendizaje, mientras que el profesor, profesora, maestra o maestro, actan como facilitadores y facilitadoras, donde impere el absoluto respeto por el ser humano; el aprendizaje est en el quehacer compartido, pues ensear no es la pura transferencia mecnica de contenidos reproducidos de texto y manuales que el profesor traslada al alumno, pasivo y dcil. La educacin emancipadora problematiza y desmitifica lo meramente formal; se concibe un docente como lo seala Rebelato J. eso es ser profeta: una persona que proyecta las cosas, pero que adems vive las cosas", una persona involucrada con la escuela, pero adems, profundamente conocedor del entorno que la rodea. El impulso de un modelo productivo socialista requiere de la universidad para promover una formacin que rompa con la hegemona del capitalismo, que reconozca, cultive y practique el saber popular, que sea capaz de interactuar con el entorno en la problematizacin de las necesidades reales y sentidas, a los fines de concertar vas de solucin, es este marco, la perspectiva disciplinar, como fragmentadora del conocimiento y generadora de las divisiones del trabajo, debe quedar fuera del modelo que se propone, la educacin debe promover la transdisciplinariedad para la comprensin y transformacin de la realidad social. Afirma Borrego, O.: La experiencia indica que todo modelo econmico que propugne el egosmo personal y no preserve los intereses sociales sobre los individuales no lleva a buen destino. Lamentablemente esto est confirmado por la historia y no se est afirmando nada nuevo. Este nuevo modelo supone la bsqueda de lograr trabajo con significado, se orientar hacia la eliminacin de la divisin social del trabajo. Al tomar en consideracin la divisin social del trabajo es necesario, generar la discusin pertinente con lo que se refiere al sistema de educacin superior. Plantea Castellano, M., al respecto: es necesario romper con la lgica de las disciplinas, y promover ms bien los espacios para el encuentro fecundo e interrelacin entre disciplinas cientficas y saberes populares, pero tambin en los diseos curriculares que constituyen la columna vertebral de los procesos formativos. Por ello, los diseos basados en las nuevas formas de organizar, crear, difundir conocimientos exigen incluir no slo los llamados ejes transversales, sino que para evitar dejar intacta la estructura disciplinar, integrarlos con las funciones universitarias, redimensionndolas y dotndolas de sentido tico poltico, as como definir categoras organizativas para seleccionar y establecer los agrupamientos de los contenidos formativos concordantes con la nueva concepcin de la educacin como formacin integral y proceso dialgico, con currculos flexibles, abiertos, integradores a los conocimientos, contextualizados y por tanto concebidos como inacabados.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 20 de 49
Por otra parte, es importante sealar que cuando se analiza el papel del Estado dentro de la sociedad capitalista, se encuentra que se ha constituido histricamente en un instrumento de dominacin de una minora sobre la gran mayora de la poblacin y que toda su estructura ha sido condicionada y organizada para responder a los intereses de una sociedad de clases, donde los propietarios de los medios de produccin determinan los destinos de las mismas en funcin de los beneficios personales, reproduciendo y perpetuando este tipo de formacin social. La cultura hegemnica y la ideologa del capitalismo son consecuentes con el carcter de la propiedad que lo sustenta: por eso no resulta fcil entender por algunos el cambio cualitativo que tienen que producirse en el Estado en condiciones de un nuevo modelo productivo socialista. En estas condiciones, el Estado pasa a ser un instrumento al servicio de las grandes mayoras y de la sociedad como un todo. El carcter del nuevo Estado, responde a los intereses de la propiedad social sobre los medios de produccin y por lo tanto de un nuevo condicionamiento histrico con una renovada espiritualidad n el contexto social. La propiedad social y la nueva espiritualidad que se va desarrollando progresivamente en el seno de las relaciones de produccin y de la sociedad en su conjunto, forman un nuevo sistema interrelacionado y complejo que conduce a la plena liberacin del hombre como ser social. Hablando de la propiedad social sobre los medios de produccin, deviene del problema fundamental de tipo econmico social porque determina el carcter y el contenido que adoptan las relaciones sociales de produccin en una sociedad determinada. En otras palabras, determina el contendido y la forma en que se relacionan los hombres y mujeres en el proceso de produccin y por esa va define para quien se trabaja y quien se apropia de los resultados del trabajo de la sociedad en su conjunto. La importancia de la Educacin Universitaria, se corresponde no solamente con la construccin de programas de formacin que estn en correspondencia con la conformacin de un nuevo modelo productivo socialista, en correspondencia con las necesidades de desarrollo del pas, la regin, el estado, el municipio, la parroquia, fortaleciendo el carcter endgeno de la economa, sino tambin para el establecimiento de relaciones entre los hombres y mujeres que permita una relacin particular del individuo consigo mismo y con el entorno natural donde vive y se desarrolla, poniendo al descubierto el proceso de crecimiento y formacin espiritual que va conformando la conciencia de la sociedad en su conjunto. Por otra parte, las Instituciones Universitarias deben dar respuesta a travs de sus programas de formacin e investigacin a las reas estratgicas de desarrollo, generando adems respuestas pertinentes a problemas concretos que obstaculizan e interfieren con el avance del nuevo modelo de produccin socialista. Esto quiere decir, que las instituciones de Educacin Universitaria, deben corregir su miopa en lo que se refiere a la correspondencia de su existencia con el desarrollo del pas, vinculndose con diferentes instrumentos de
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 21 de 49
planificacin que viabilizan los principios fundamentales de la Carta Magna, en los diferentes mbitos territoriales, incluyendo a los mbitos comunales, quienes ya por competencia de Ley generan sus planes de desarrollo comunal y donde perfilan las actividades econmicas y sociales con potencialidad de desarrollo, a las cuales el sistema de Educacin Universitaria debe estar atento para coadyuvar y realizar el acompaamiento asumiendo el ejercicio de la corresponsabilidad que involucra tanto a las instituciones del estado como a las comunidades. El transitar hacia una Universidad Politcnica conlleva a desarrollar una la plataforma tecnolgica, el acceso a las nuevas tecnologas, la importancia de la investigacin, los hallazgos y las innovaciones que se traduzcan en satisfaccin de necesidades sociales que redundan en el mejoramiento de las condiciones de vida de todos los ciudadanos y ciudadanas, y no que obedezcan, como actualmente sucede, a los intereses nicos y exclusivos de la empresa privada, que a su vez entran en correspondencia con las necesidades del capital trasnacional, donde el proceso de investigacin est cartelizado. Finalmente, cabe mencionar la necesidad de configurar grandes redes, pero no solamente de las acadmicas o cientficas, sino redes que a su vez estn altamente articuladas con las redes sociales, es decir promover la consolidacin de las redes de redes para la solucin de problemas y bsqueda de soluciones a problemas para los cuales es fundamental incrementar la cultura cientfica, pero no disociada, de los saberes populares, sino que tambin pueda recuperar la educacin popular desde su expresin poltica y pedaggica tiene ms sentido, como herramienta de vital importancia para con la recuperacin de parte de su acumulado, construye propuestas que hoy son frutos de su desarrollo histrico, donde esta guiada por objetivos, por contendidos, por sujetos y por la forma de hacer las cosas. Entonces vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria que estn en correspondencia no solamente con la construccin de programas de formacin acordes con la conformacin de un nuevo modelo productivo socialista y con las necesidades de desarrollo del pas, la regin, lo local, fortaleciendo el carcter endgeno de la economa, sino tambin para el establecimiento de relaciones entre los hombres y mujeres que permite una relacin particular del individuo consigo mismo y con el entorno natural. La nueva geopoltica nacional busca la profundizacin de la cohesin y la equidad socioterritorial, enmarcado en el desarrollo territorial desconcentrado, para lo cual es fundamental la articulacin de las instituciones de Educacin Universitaria, con los instrumentos de planificacin pblica que estn soportados en trabajos de diagnsticos donde se evidencian las necesidades y las potencialidades de las regiones, adems de tener carcter vinculante, de acuerdo a la establecido en la normativa legal vigente.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 22 de 49
No es posible seguir concibiendo las instituciones de Educacin Universitaria, como entes aislados, separados y totalmente disociados de la realidad de su entorno, simplemente porque han hecho una construccin mental deformada de los que significa el concepto de la autonoma universitaria . En este orden de ideas, vale mencionar, que la Nacin tiene unas lneas generales que orientan el desarrollo econmico y social del pas, no obstante, la legislacin vigente, establece que las regiones, estados, municipios y las comunidades tambin desarrollen sus lneas, en la caso particular de cada Institucin se circunscribe a los instrumentos de planificacin de la regin central, de su entidad regional, municipal y local. Estos instrumentos, como se mencion anteriormente tienen carcter vinculante, porque ellos poseen todo el diagnstico que incluye un inventario de todos los recursos de los que se dispone en un amito territorial determinado, as como sus potencialidades (reas estratgicas con potencialidad de desarrollo) y sus necesidades. En la medida en que las universidades estn atentas a este tipo de instrumentos y a sus particularidades como institucin de Educacin Universitaria, se estar cada da en mayor correspondencia y esto se traduce en la superacin de la triada docencia, investigacin y extensin. Esta interrelacin facilita entonces la revisin del diseo curricular, la cual debe ser una revisin no solamente inherente a la arranque de una institucin de Educacin Universitaria, sino que la revisin de sus diseos curriculares en correspondencia con su entorno debe ser una revisin permanente y constante que se traducir necesariamente en una institucin con pertinencia porque objetivamente le da respuestas a demandas sociales, tanto el Estado como las comunidades dan fe, de que efectivamente es as. Entonces vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria que estn articuladas con los instrumentos de planificacin pblica con carcter vinculante y que se soportan en trabajos de diagnsticos donde se evidencian las necesidades y las potencialidades de las regiones fundamentales para promover el desarrollo territorial desconcentrado endgeno como poltica de Estado. Debe vincularse con los proyectos de inversin productiva en los ejes de desarrollo a los fines de contribuir con la creacin de las condiciones de hbitat de los asentamientos humanos, organizar y promover un nuevo modelo socio-productivo endgeno, que responda a las condiciones propias de cada uno de los ejes territoriales que se constituyan, que faciliten la permanencia de las actividades econmicas y, paulatinamente se contribuya con elevar la condicin de vida. Lo anterior ratifica la necesidad de una universidad que est estrechamente relacionada con el entorno, y en permanente articulacin con las comunidades organizadas para que la educacin, en un proceso bidireccional, sea accesible a toda la poblacin, enriquecer el trabajo acadmico, potenciar los recursos existentes y favorecer la integracin entre la universidad y la comunidad.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 23 de 49
En el marco de Venezuela como una potencia energtica mundial y para el cumplimiento de los objetivos que a continuacin se mencionan: Convertir a Venezuela en una potencia energtica regional y fortalecer la integracin energtica latinoamericana y del Caribe Acelerar la siembra del petrleo, profundizando la internacionalizacin de los hidrocarburos para fortalecer la diversificacin productiva y la inclusin social. Asegurar que la produccin y el consumo de energa contribuyan a la preservacin del ambiente. Propiciar un cambio radical, hacia la generacin trmica de energa elctrica adicional con base en el gas y en otras fuentes de energa. Se hace necesaria la comprensin de la importancia del sostenimiento de los costos de produccin y de orientar las actividades al desarrollo endgeno, lo que hace obligante privilegiar la inversin y las actividades relativas a la investigacin y al desarrollo tecnolgico en todos los campos que tienen relacin con la produccin de hidrocarburos, la produccin de sus insumos y la transformacin de sus productos. A lo anterior expuesto, la Educacin Universitaria debe estar en plena correspondencia. Adems que todos estn en la obligacin de conocer la actividad petrolera de la empresa ms grande del pas (PDVSA). Es necesario proporcionar programas de formacin que se correspondan con esta actividad y en todo aquello que se diversifica a fin de garantizar que profesionales, con valores tico polticos, tengan la posibilidad de poner a la disposicin del Estado, sus habilidades y de esta manera contribuir al desarrollo del pas, no solamente con el desarrollo directo de la actividad petrolera sino que la misma est directamente relacionada con la inclusin social. Entonces vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria, que se incorporen de manera significativa en el desarrollo de la actividad petrolera, con programas de formacin pertinentes a la misma y la diversificacin inherente, as como actividades relativas a la investigacin y al desarrollo tecnolgico en todos los campos que tienen relacin con la produccin de hidrocarburos. La necesidad de construir colectivamente una nueva geopoltica internacional, tiene antecedentes bien conocidos. Sin embargo, es importante sealar que aunque tengan distintos nombres sus iniciativas, de fondo, mantienen en teora, la preservacin y fortalecimiento de la comunidades demcratas para las Amricas, la prosperidad a travs de la integracin econmica y el libre comercio, la erradicacin de la pobreza y la discriminacin en el hemisferio, y garantizar el desarrollo sostenible y conservar el medio ambiente. Esta supuesta buena vecindad slo ha sido justificativa para que algunos gobiernos, puedan seguir manipulando, agrediendo, vejando e invadiendo nuestras naciones, por cierto casi siempre utilizando mecanismos de presin que controlan desde la OEA. Desde la premisa de que es ingenuo suponer que la globalizacin es ajena a la
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 24 de 49
opresin imperialista, cuando realmente para la globalizacin no existen ciudadanos sino consumidores y usuarios de un mercado que pretende incorporar como productos a las creaciones sociales y culturales, donde todo es producido, mercantilizado y consumido como mercanca, el conocimiento no esta fuera de estas consideraciones, est al servicio del mercado y del crecimiento econmico, y no como herramienta para esclarecer y resolver los problemas de los pueblos. Tomando en cuenta lo expuesto y enmarcado en las estrategias de desarrollo, la educacin necesita ser concebida para la integracin, una integracin de nuevo tipo, impulsada a travs del ALBA, como el marco para fortalecer las relaciones solidarias y de complementariedad con otros pueblos del mundo. Estas relaciones no pueden seguir siendo de dependencia, deben fundamentarse en los mismos principios que orientan el ALBA: cooperacin, solidaridad, complementariedad y respecto recproco. La Educacin Universitaria, concebida desde la nueva geopoltica internacional, asume un verdadero dilogo de saberes y de civilizaciones, base del mundo multipolar, pluricultural y multitnico, es decir, de la comunidad internacional sin hegemonas impuestas. La educacin y la cultura bajo este concepto, se declaran derechos humanos, deberes sociales y bienes pblicos por lo que se debe profundizar en la democracia y ello exige igualdad de condiciones y oportunidades educativas acordes con la heterogeneidad cultural, regional y local. As, la educacin y cultura, sern espacios generadores de justicia social. Las instituciones de Institucin Universitaria, tienen responsabilidad y compromiso con lo pblico, y para cumplirlos deben integrar necesidades y aspiraciones individuales con las colectivas, as como promover el desarrollo a travs de la formacin de individuos solidarios, con valores tico polticos, capaces de construir una sociedad democrtica y justa. Los programas educativos tradicionalmente son instrumentos del imperialismo para desintegrar nuestros pases, por lo que un sujeto poltico y social existe en la medida en que sus miembros lo conozcan y lo reconozcan, ante sistemas educacionales contradictorios e incompatibles, jams se consolidar una Nacin, y mucho menos se integrar un continente. Mediante tratados internacionales, congresos de autoridades educativas y si es necesario oficinas internacionales se debe avanzar en la revisin y oferta acadmica, a fin de facilitar en lo posible la revalida de certificados educativos y ttulos en el mbito de Amrica Latina y el Caribe, pero siempre orientada por nuestras concepciones e intereses y no por los de las potencias hegemnicas, y dejando a salvo las reas destinadas al estudio y divulgacin de las culturas locales segn Brito Garca.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 25 de 49
La reorientacin de la oferta acadmica de acuerdo a las necesidades reales de cada pas y del conjunto de la regin, es urgente. En Amrica Latina, es frecuente la concurrencia de un dficit educativo y el desempleo de profesionales, por saturacin de ciertas carreras, o porque densos sectores de la poblacin no pueden costearse individualmente sus servicios. Una parte significativa de las emigraciones desde el Cono Sur, durante las ltimas dcadas del siglo XX se debi a la represin poltica, pero otra porcin fue impulsada por el desempleo profesional. Bernotti, B., seala que la incorporacin de tendencias privatizadoras o gerenciales en la educacin superior supone un recorte efectivo de la autonoma universitaria entendida no en un sentido meramente procedimental, ptica desde la cual incluso la autonoma podra expandirse, sino cualitativa. Pues en efecto, la dependencia financiera de recursos no estatales, como los provenientes de la venta de servicios de una empresa y de aranceles estudiantiles, puede orientar las actividades de investigacin a programas que tengan resultados mediatos y seguros y de aplicacin directa en el mercado. No hay que olvidar, que la historia ensea que los grandes desarrollos cientficos estuvieron casi siempre ligados a un inters de la comunidad donde se produjeron: la geometra se desarrollo en Egipto como un instrumento para deslindar las superficies tras las inundaciones del Nilo. Pero al configurar un sistema educativo y de investigacin es preciso distinguir entre las necesidades de toda una sociedad y las de pequeos grupos hegemnicos, que a veces pueden ser forneos. Reconocer nuestras necesidades es orientar nuestras investigaciones (Brito Garca). Por otra parte para lograr la integracin desde la lgica aqu planteada, se hace necesario primero lograr la integracin de los conocimientos que se adquieren en nuestras instituciones de Educacin Universitaria, evitando que cada disciplina se encierre en s misma hasta que su propia desconcexin de los restantes aspectos de la sociedad la haga inoperante. Entender entonces, el papel de la educacin en la nueva geopoltica internacional, es entender el papel de la educacin en las transformaciones sociales de Amrica Latina y del Caribe, para Castellano, M. (ALBA VS ALCA): a fin de crear juntos unos distintos modos de vida, que pasa por cambiar nuestras maneras de pensar, sentir y actuar, no solo con respecto a la propia educacin y a la educacin superior, sino fundamentalmente, con relacin al contexto socio histrico, poltico, econmico, ecolgico, cultural e ideolgico que las contiene. Entonces vamos hacia Instituciones de Educacin Universitaria que son participes y protagonistas de la construccin de un mundo multipolar, que represente el quiebre de la hegemona del imperialismo norteamericano, en la bsqueda de la justicia social, la solidaridad y las garantas de paz bajo la profundizacin del dilogo fraterno de los pueblos y la autodeterminacin de los pueblos.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 26 de 49
FILOSFIA DE LA UNIVERSIDAD POLITCNICA Misin Contribuir a la formacin de un ser humano integral, centrado en principios y valores fundamentados en la tica socialista, comprometidos con el desarrollo endgeno sustentable, con sensibilidad ambiental, ecolgica e identidad local, regional, nacional, latinoamericana y caribea en funcin de la soberana en todas sus dimensiones, construyendo y aplicando conocimiento cientfico-tecnolgico que impulse la conformacin de un mundo pluripolar, multicultural y multitnico dentro de un contexto innovador vinculado con la comunidad y genere espacios de reflexin e intercambio de saberes, enmarcado en el proceso educativo permanente, para la transformacin socio productiva del pas. Visin Ser un referente nacional e internacional, en la formacin de seres humanos integrales, promotora de pensamiento y conocimientos innovadores, comprometida con el desarrollo endgeno sustentable del pas, fundamentada en valores y principios de la sociedad socialista del siglo XXI, en procura de la suprema felicidad social. Valores Institucionales Hemos dado muchos avances pero an nos falta mucho por profundizar en la educacin, la cultura, la ciencia, la tecnologa, la conciencia, la ideologa, los valoreshay que demoler los viejos valores del individualismo, del capitalismo, del egosmo. Hay que crear nuevos valores y esto slo se logra a travs de la educacin, del ejemplo. Hugo Chvez Fras. Enero 2007. 1. Libertad: conjunto de condiciones y actitudes personales que le permiten al ser humano, obrar, ser y desarrollar su potencial regido por la justicia. 2. Tolerancia: aceptacin de los dems, en todas sus manifestaciones de existencia. 3. Lealtad: facultad del ser humano para cumplir con los pactos y compromisos adquiridos. an estando en circunstancias cambiantes. 4. Respeto: reconocimiento del valor del otro, de sus cualidades y de su dignidad. 5. Responsabilidad: cumplimiento de deberes asignados con los cuales se han establecido compromisos, permaneciendo fiel al objetivo y llevndolo a cabo con integridad y con sentido de propsito. 6. Solidaridad: desarrollo de mecanismos de entreayuda que facilitan el mejoramiento de condiciones determinadas. 7. Patriotismo: amor a la Patria, vinculada al ejercicio de la soberana y autodeterminacin. 8. Independencia: condicin de autonoma para el ejercicio de la soberana nacional en todas sus dimensiones.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 27 de 49
9. Paz: manifestada por el estado de tranquilidad y buena relacin entre los ciudadanos y ciudadanas. 10. Integridad: capacidad de obrar con rectitud y probidad. 11. Alteridad: posibilidad de aprender del otro en la plenitud de su dignidad, de sus derechos y sobretodo de sus diferencias. 12. Empata: facultad para ponerse en el lugar de la otra persona. 13. Identidad: reconocimiento por lo que se es. 14. Amor: comportamiento y actitudes incondicionales que dan fe de las muestras de desprendimiento del ser humano que privilegia lo colectivo ante lo individual. 15. Humildad: calidad o carcter del ser humano en la que prevalece la modestia y la capacidad de auto-aceptacin sin confundirse con la humillacin ni la pobreza. 16. Compromiso: fomento de la participacin activa en el cumplimiento de la filosofa institucional. 17. Pertenencia: internalizacin de la filosofa institucional. 18. Transparencia: manejo racional de los recursos y difusin de informacin presupuestaria y financiera de la institucin facilitando el ejercicio de la sociedad contralora de lo pblico. 19. Equidad: elemento de justicia social indispensable para el desarrollo del ser humano. En sntesis, vale mencionar que la universidad politcnica se circunscribe en los valores socialistas de la mujer y el hombre nuevo, donde supone democracia infinita, pluralismo, cooperacin, bienestar, desarrollo integral del ser humano, paz, utopa y amor (El Troudi, H, 2007). Por lo cual debe promover la unidad en la diversidad; el trabajo digno; practica la igualdad entre los seres humanos; es justa; es solidaria y practica la reciprocidad; es participativa; est en constante y continuo proceso de formacin; es humanista; fomenta el internacionalismo; promueve la educacin liberadora, es crtica y autocrtica; amante y defensora de la libertad, es incluyente, es creativa; practica la igualdad de gnero. Principios Institucionales: 1. tica Bolivariana: prctica humanista de los sujetos polticos que estn comprometidos en la teora y la accin con el ideal bolivariano. 2. Democracia Participativa y Protagnica: eje fundamental de las acciones que construyen el ejercicio pleno de la ciudadana, asumiendo que todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar en la toma de decisiones sin discriminaciones, ni restricciones. Y en cuanto al compromiso de contribuir con la formacin del nuevo ciudadano que garantice la construccin y el fortalecimiento de la sociedad socialista venezolana 3. Ciudadana: Fomenta la construccin de un modo de vida individual y social, basado en la justicia, la democracia, la solidaridad. 4. Universalizacin: responde a la libertad de pensamiento transdisciplinario
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 28 de 49
y planetario que permea las acciones de la institucin. 5. Municipalizacin: poltica de Estado articulado a las polticas de soberana nacional y, al servicio del poder popular, garantizando la participacin de todas las comunidades, en la generacin, transformacin y socializacin del conocimiento. 6. Autonoma acadmica: libertad que tiene la Universidad de definir democrticamente dentro de la institucin los diferentes programas que contribuyan al desarrollo local y nacional, con base en las necesidades de la sociedad conjuntamente con los Consejos Comunales y la red de universidades. 7. Integracin de saberes: reconocimiento e inclusin de los saberes populares en la construccin colectiva del conocimiento generando respuestas pertinentes al desarrollo social y econmico. 8. Educacin universitaria como bien pblico: derecho humano y deber social, fundamentado en el principio constitucional de gratuidad y obligatoriedad, en contraposicin a la tendencia de la mercantilizacin de la Educacin Superior. 9. Inclusin con calidad: garanta del acceso de todos y todas, lo cual, acompaado con calidad implica formacin integral. 10. Soberana: fomento de la condicin de independencia, para el ejercicio en uso de todos sus derechos constitucionales y en la obligacin irrenunciable de defender la Patria y su integridad. 11. Unidad: hermandad entre los pueblos de Amrica Latina y del Caribe para impulsar las potencialidades de su desarrollo. Objetivos Institucionales 1. Garantizar el acceso, permanencia y prosecucin en la educacin universitaria a nivel de pre y posgrado con calidad y equidad asumiendo de manera continua y permanente la lucha contra la exclusin y de los factores estructurales que lo condicionan y hacen posible. 2. Promover una tica socialista, cultura y educacin liberadoras y solidarias. 3. Revitalizar de manera continua y permanente el pensamiento crtico e innovador a travs de la generacin de una cultura de debates y accionar colectivo. 4. Promover el ejercicio de la ciudadana fundamentado en la prctica de la justicia y de la equidad. 5. Garantizar que con la municipalizacin de la educacin universitaria se afiancen los nexos con las comunidades para el desarrollo de alternativas cognitivas y afectivas que posibiliten un quehacer colectivo transformador desde los mbitos territoriales determinados por su historia local. 6. Conformar un sistema organizacional dinmico, abierto, flexible que responda oportunamente a los requerimientos internos de la comunidad universitaria y externos de los diferentes sectores sociales. 7. Implementar una estructura curricular integral e integrada nivel de pre y posgrado respondiendo a los diferentes instrumentos de planificacin del desarrollo territorial, que se revise a si misma permanente y que se
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 29 de 49
construya colectivamente. 8. Contribuir al desarrollo endgeno integral del pas y de la regin, como base para el modelo productivo socialista. 9. Fomentar la ciencia y la tecnologa con criterios humanistas al servicio del desarrollo nacional; a travs de una formacin integral, con la pluralidad de saberes: ticos, ecolgicos, polticos, histricos sociolgicos, entre otros. 10. Orientar la investigacin hacia el desarrollo de proyectos, en funcin de las demandas del entorno en correspondencia con las reas estratgicas de prioridad nacional. 11. Fomentar los procesos que integran educacin y trabajo y vinculan la educacin superior con los proyectos de vida de las personas. 12. Estimular la actitud emprendedora e innovadora de los ciudadanos y las ciudadanas. 13. Desarrollar una praxis integradora e integrada con las diferentes misiones, instituciones educativas y todas aquellas experiencias colectivas que contribuyen al desarrollo del pas 14. Mantener en actualizacin permanente a todos los actores de la comunidad en funcin de los cambios socioculturales, tcnicos y cientficos y polticos que demanda la nacin. 15. Organizar redes de apoyo acadmico y social, que sean congruentes con el proceso de transformacin en curso, enlazadas con las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin. 16. Coadyuvar al fortalecimiento de la democracia participativa y protagnica de los ciudadanos y las ciudadanas en los asuntos pblicos desde su cotidianidad y en los distintos ambientes de aprendizaje (aula, universidad y comunidad), en atencin a sus necesidades. 17. Contribuir a la construccin de un mundo multipolar solidario, como parte del desarrollo integral e indispensable para la transformacin de las estructuras econmico-sociales rompiendo la lgica del capital. 18. Promover herramientas para recuperacin de la memoria colectiva que incluya la valoracin del patrimonio y la identidad cultural de Amrica Latina y el caribe. 19. Garantizar una cultura de la salud integral. 20. Contribuir a la construccin de una estructura social incluyente. 21. Promover la cultura petrolera.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 30 de 49
BASE LEGAL DE LA UNIVERSIDAD POLITCNICA La Universidad Politcnica toma como marco de referencia las leyes, reglamentos, normativas e instrumentos vigentes para la fecha de la elaboracin de este documento, sin dejar de considerar la visin de la formacin de los nuevos ciudadanos y ciudadanas, tomando en cuenta que la justificacin legal de todo proceso educativo, esta en correspondencia con los cambios desde la perspectiva filosfica, poltica y a las necesidades sociales de acuerdo a la visin de pas que se construye. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV), en la cual se define, como pilar fundamental, el ejercicio de la democracia participativa y protagnica que se viabiliza a travs de la operacionalizacin de tres estrategias fundamentales de inclusin: social, econmica y poltica. Estas estrategias se enmarcan en la construccin colectiva de una sociedad democrtica, participativa, protagnica, multitnica y pluricultural, donde el Estado se define como un Estado de justicia, federal y descentralizado, fundamentado en los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; la promocin de la cooperacin pacfica entre las naciones, la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad. Por lo expuesto y en correspondencia con el Artculo 3 de la Carta Magna, donde se plantea que el Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa, amante de la paz, la promocin de la prosperidad, el bienestar del pueblo, la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos consagrados en la Constitucin. De ellos son precisamente la educacin y el trabajo los procesos fundamentales que garantizan el logro de dichos fines. Es de vital importancia considerar que para hacer posible el mandato constitucional, se ha dispuesto de instrumentos que establecen las metas y lineamientos para la construccin, viabilidad, perfeccionamiento y planificacin como poltica de Estado. Es de importancia, sealar los Derechos Constitucionales Culturales y Educativos: La Educacin como derecho humano y deber social El derecho de la educacin como servicio pblico. Educacin integral de calidad, permanente en igualdad de condiciones y oportunidades
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 31 de 49
El rescate de valores culturales, tica del trabajo, identidad regional y nacional y visin global de nuestro entorno ambiental. La idoneidad acadmica de quienes ejercen el programa de formacin docente. La capacidad institucional para ser centro de investigacin, innovacin y aplicaciones cientficas, tecnolgicas y de los servicios de informacin, como elemento clave en la contribucin del desarrollo econmico, social y poltico del pas. Con ello se pretende la integracin y adaptabilidad institucional a las necesidades del pas. Aunado a lo expuesto, La Ley Orgnica de Educacin (1980) en cuanto a: La responsabilidad del Estado en el respeto al derecho de la educacin y la visin axiolgica del hombre en el desarrollo de una conciencia ciudadana particular en pro del hombre colectivo. El proceso educativo vinculado al trabajo para coadyuvar en el desarrollo nacional y regional. La educacin superior inspirada en el espritu de la democracia, justicia social y solidaridad La educacin superior que tiene como objetivo la continuidad del proceso de formacin integral. Por su parte, Ley de Universidades (1970) establece que la enseanza universitaria se inspirar en un definido espritu de democracia, de justicia social y de solidaridad humana En lo que se refiere a la Ley Orgnica de Ciencia, Tecnologa e Innovacin (2005): se desarrollan los principios orientadores que en materia de ciencia, tecnologa e innovacin, establece la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, donde se organiza el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, se definen los lineamientos que orientarn las polticas y estrategias para la actividad cientfica, tecnolgica y de innovacin, con la implantacin de mecanismos institucionales y operativos para la promocin, estmulo y fomento de la investigacin cientfica, la apropiacin social del conocimiento y la transferencia e innovacin tecnolgica, a fin de fomentar la capacidad para la generacin, uso y circulacin del conocimiento y de impulsar el desarrollo nacional e inters pblico. Donde las actividades cientficas, tecnolgicas y de innovacin son de inters pblico y de inters general. Ley Orgnica para la proteccin del nio, nia y adolescente (1998), donde se garantiza el derecho que tienen todos los nios, nias y adolescentes a una educacin integral, lo cual evidencia la orientacin curricular que busca la formacin humanista social, concebida como un proceso permanente que esta encaminado al desarrollo integral de todos y todas.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 32 de 49
La Ley de Servicio Comunitario del Estudiante de Educacin Superior publicada en Gaceta Oficial N 38.272 de fecha 14 de Septiembre del 2005, como soporte jurdico de una real manifestacin de la vinculacin ComunidadUniversidad para fomentar valores de solidaridad, ciudadana, conciencia crtica, tica y esttica, compromiso, participacin social y trabajo cooperativo, como parte del proceso de complementacin de la formacin integral en un intercambio de saberes y la continuidad del compromiso del nuevo profesional en el devenir histrico-social. La Ley Orgnica de Planificacin (2001), promulga el carcter vinculante de los planes estratgicos nacionales, regionales, estadales, municipales y comunales (Polticas y estrategias para el Desarrollo de la Educacin Superior en Venezuela 2001-2006; Plan de Desarrollo Econmico y Social 2001 2007; Plan de Desarrollo Econmico y Social 2007 2013; Plan Nacional de Ciencia y Tecnologa (2005-2030); Proyecto Nacional Simn Bolvar (2007 2021). De all que, como antecedente de gran significacin en las lneas del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin (PDESN) 2001 2007, se sentaron las bases para la transformacin de la sociedad venezolana a travs de los cinco equilibrios: Econmico: promovi un modelo productivo capaz de generar crecimiento autosustentable, la diversificacin productiva y el logro la competitividad internacional en un contexto de estabilidad macroeconmica; Social: estuvo dirigido a alcanzar y profundizar el desarrollo humano, mediante la ampliacin de la opciones de las personas, el ofrecimiento de mayores y mejores oportunidades efectivas de educacin, salud, empleo, ingreso, organizacin social y seguridad ciudadana, en cuyo contexto, para el mbito especifico de la educacin superior, es necesario sealar que se orienta a consolidar las competencias como ciudadanos y trabajadores para contribuir al desarrollo del pas, comprometida con la disminucin de las inequidades y las desigualdades sociales. Poltico: buscaba un sistema en el que se hicieron efectivos los principios fundamentales de la Constitucin, ser un Estado democrtico, social de derecho y de justicia que garantice la vida en libertad, igualdad, solidaridad, responsabilidad y en general el pleno ejercicio de los derechos humanos. Territorial: inici la desconcentracin del pas a travs de una modificacin de patrones de poblamiento, produccin, inversin, distribucin y recaudacin. Internacional: parti de la premisa que las directrices y decisiones del orden internacional deben ser el resultado de una interaccin equitativa entre las Naciones, desechando as toda manifestacin individualista que comprometa la libertad e igualdad de participacin.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 33 de 49
Posterior al desarrollo y cumplimiento de los objetivos y las estrategias delimitadas para las lneas generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001-2007 descrito anteriormente, se presenta la profundizacin de los mismos a travs de la formulacin del PDESN 2007 2013, viabilizando la construccin del socialismo del siglo XXI, a travs de: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. La nueva tica socialista La suprema felicidad La democracia participativa, protagnica y revolucionaria Modelo productivo socialista La nueva geopoltica nacional Venezuela potencia energtica mundial La nueva geopoltica internacional
Resolucin 192 de fecha 13 de Octubre de 1999 del antiguo Ministerio de Educacin Cultura y Deporte, que declara la emergencia del servicio pblico de las instituciones de educacin superior. Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948), en su artculo 26 que plantea la Educacin como un derecho de la humanidad. Objetivos de Milenium (ONU 2000) como declaracin efectuada por 189 pases, bajo el auspicio de las Naciones Unidas, en la que se comprometen a incrementar el esfuerzo mundial para reducir la pobreza sus causas y manifestaciones. Lo cierto es que si estos objetivos son un punto de partida para iniciar el trabajo, pueden ayudar a dar un salto importante para lograr una mayor justicia en el planeta. Carta Social de las Amricas (2004) parte de considerar que la pobreza, la inequidad y la exclusin social han alcanzado en el hemisferio niveles sin precedentes, afectando el desarrollo y sostenimiento de numerosos pases, lo que a su vez se ha traducido en incremento de los niveles de desnutricin, analfabetismo, propagacin de enfermedades y en general, de un deterioro econmico, social y moral de nuestras sociedades. Este instrumento nos compromete a hacer esfuerzos para alcanzar las metas de reduccin de la pobreza para el 2015, tomando como derechos sociales fundamentales, el derecho a la vida es inalienable. Todos los seres humanos tienen derecho a una vida digna, pleno disfrute de sus derechos humanos, solidaridad, paz y justicia social, se desalentar todo mtodo que atente contra la vida, como estrategia para resolver los problemas derivados de la pobreza y la inseguridad sociales, Los Estados velarn por la promocin de los valores ticos asociados al respeto a la vida, una cultura de paz y un compromiso radical con la desaparicin de toda forma de discriminacin que afecte la disponibilidad de los recursos bsicos y necesarios para la vida, Los Estados velarn por la provisin de alimentacin para aquellos sectores sociales carentes de recursos econmicos, como una proteccin esencial contra el hambre y la miseria..
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 34 de 49
Conferencia Mundial sobre Educacin Superior en el siglo XXI: Visin y Accin. UNESCO, 1998, emerge el pensar la visin tica del hombre en un enfoque multidisciplinario y transdisciplinario, basado en: 1) La revisin de los programas y planes de estudio, lo que conlleva: a) Incorporar nuevas tecnologas, conocimientos y b) Modificar la didctica, en relacin a las nuevas sustentaciones psicolgicas del proceso de enseanza-aprendizaje. 2) Fortalecer la investigacin en todas las especialidades, aumentando la eficacia institucional, generando la produccin de conocimientos y la resolucin de problemas de carcter local, regional y nacional. 3) Generar y aumentar los convenios estratgicos con otras instituciones que revaloricen la accin del egresado en su medio laboral. De igual manera, se centra en las recomendaciones de la UNESCO el aporte del informe Delors, sobre la concepcin del ser humano en sus dimensiones que desde el aprendizaje se define en: 1) Aprender a conocer: referido al dominio del conocimiento, para vivir dignamente y hacer el propio aporte a la sociedad, a travs del nfasis en los mtodos que se deben utilizar para conocer -porque no todos los mtodos que se utilizan sirven para aprender a conocer- y asegurar que en el fondo, debe haber el placer de conocer, comprender y descubrir. 2) Aprender a hacer: nos preparamos para hacer una aportacin a la sociedad, al aprender a hacer cosas, con potencial para aportar valor agregado al mismo. Las personas se forman para hacer un trabajo, obtener una calificacin personal y de habilidades, es cada vez ms necesario adquirir competencias personales, como trabajar en grupo, tomar decisiones, relacionarse, crear sinergias con otros, se involucra el grado de creatividad que aportamos en el hacer de un trabajo con visin colectiva de su actuacin. 3) Aprender a convivir y a trabajar en proyectos comunes: en el informe se asegura que este es uno de los retos ms importantes del siglo XXI. Nunca en la historia de la humanidad se haba llegado a tener tanto poder destructivo como actualmente. Ante tal situacin, se debe aprender a descubrir progresivamente al otro; ver que diferencias se tienen con los otros, pero sobre todo que interdependencias, dependemos los unos de los otros. Y para descubrir al otro, debemos conocernos a nosotros mismos: cuando sepa quin soy yo, sabr plantearme la cuestin de la empata, entender que el otro piense diferente de m y que tiene razones tan justas como las mas para discrepar. 4) Aprender a ser: es el desarrollo total y mximo posible de cada persona. La educacin integral de la que se viene hablando desde finales del siglo XIX y comienzos del XX; aquella del pensamiento autnomo, comprenden los procesos psquicos de la persona: la vida afectiva, la vida intelectiva y la vida volitiva, la sociabilidad bsica, la identidad y las identificaciones sociales y la salud. Adems, de este soporte legal, se incluyen los aspectos jurdicos propios de cada una de los programas de formacin, como: Leyes, Reglamentos, Decretos y Resoluciones, con las que se asocian a las polticas que el Estado Venezolano desarrolla a travs de los Ministerios, con los cuales se identifican las especialidades, para incorporarlos como contenidos de aprendizaje en las unidades curriculares o en una visin de transversalidad curricular.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 35 de 49
Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela 361.157 , de fecha 14 de Mayo de 2008, en la que se regula la creacin de los programas nacionales de formacin en educacin superior y la autorizacin para la gestin de dichos programas a cargo de instituciones de educacin superior, en un espacio geogrfico determinado. Entre las caractersticas de estos programas, destaca: la formacin humanista como aspecto de vital importancia para la formacin integral de la persona; vinculacin con las comunidades, conformacin de ambientes educativos como espacios comunicacionales abiertos, participacin activa con la solucin de los problemas del entorno, modalidades curriculares flexibles, promocin, reconocimiento y acreditacin de experiencias formativas en distintos mbitos.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 36 de 49
CONCEPCIN TERICO CURRICULAR Currculo basado en el enfoque humanstico social y dialctico Paradigma La transformacin de los Colegios e Institutos Universitarios a Universidades Politcnicas pasa necesariamente por un replanteamiento de la educacin que se adecue a nuevos escenarios polticos, econmicos, sociales, territoriales e internacionales. Tal y como lo plantea Prigogine estamos en un momento apasionante de la historia, tal vez en un punto decisivo de giro, cuya caracterstica principal es una nueva visin de la ciencia que rompa con el esquema mecanicista, rgido, lineal, cuntico, una visin abierta, flexible, ecolgico y compleja. Se requiere entonces de una transformacin en los pensamientos, percepciones y valores. Lo anterior conduce a un replanteamiento paradigmtico, puesto que el destino de la humanidad depende de la capacidad que se tenga para asumir los retos que significan nuevos modos de ser, sentir, pensar, valorar, actuar. Un cambio de paradigma proporciona un modo nuevo de enfocar problemas. Es necesario construir un nuevo paradigma, donde lo humanstico prevalezca sobre las concepciones tecnocrticas. Una educacin que tenga su arraigo en las necesidades de las comunidades, y adems en los instrumentos de planificacin de polticas pblicas que orientan el desarrollos social y econmico de la regin, el pas, el estado y lo local, derivando de all los contenidos programticos, facilitando de esta manera que la universidad y el entorno sea un todo armnico incluyente. Su fundamentacin terica, se ubica dentro del paradigma emergente, sociocrtico y reflexivo, de concepcin humanstica integral, (ECOLOGICO) liberador y de orientacin constructivista, hacia el desarrollo endgeno sustentable (sin que ello vulnere el disfrute de los derechos fundamentales, consagrados en la Carta Magna), con carcter inter y transdisciplinario, sujeto a transformacin permanente caracterizado por la racionalidad curricular, centrada en la corresponsabilidad socio territorial, enmarcada en una concepcin Pedaggica y andraggica, y en el contexto de la educacin continua. El paradigma emergente, vinculado a la educacin, se deriva de: La necesidad de abrir caminos nuevos en los cuales el poder provenga de la dinmica de las interacciones y no por el poder institucional de la ideologa de la ciencia. La necesidad de abrirse a la comprensin de la naturaleza, donde el amor por ella y por cada persona, emerjan con esa nueva visin del mundo.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 37 de 49
La necesidad de un nuevo tipo de dilogo, abierto, sincero, donde la pluralidad sea nutritiva y en donde los individuos se escuchen mutuamente La necesidad de una educacin diferente, paradigmtica y no programtica, que esta estrechamente vinculada a la aptitud para organizar el conocimiento. Es importante concebir al ser humano desde su doble naturaleza; biolgica y cultural.
Morin plantea que la educacin debe ser repensada no solo desde la iluminacin que le prestan las ciencias humanas, la reflexin filosfica, sino que hemos de dar un especial nfasis a las ciencias naturales renovadas y reestructuradas que son la cosmologa, las ciencias de la Tierra, la ecologa, la biologa molecular porque son las que permiten insertar y situar la condicin humana en el cosmos, en la Tierra, en la vida. (XXX) cita Dentro de esta necesidad de replantear la educacin, hay que considerar tres principios fundamentales: Principio de auto-eco-organizacin que da paso del modelo mecnico al modelo dinmico. El modelo mecnico esta caracterizado por el orden, uniformidad, seguridad, estabilidad, control externo, y equilibrio. Por su parte el modelo dinmico asume las divergencias, el dinamismo, la incertidumbre, la interaccin, la interrelacin. En la cotidianidad, y parafraseando a Humberto Maturana, las conductas humanas se nutren de las emociones (deseos, aspiraciones, envidias, enojos, amor) y no desde la razn, existe entonces un potencial existencial generadora de muchas posibilidades que como co-creadores debemos traer a la existencia. Principio de interdependencia que pasa por el reconocimiento de la condicin humana como interdependiente de un universo y, por lo tanto, de cada uno de los elementos que conforman el universo. Ahora bien, las relaciones entre cada uno de los elementos son dinmicas y es esa dinmica la que determinan la interdependencia de los diferentes elementos que integran la realidad. El principio de interdependencia supone una red de relaciones en donde el todo es ms y, al mismo tiempo, menos que la suma de las partes. Pascal, citado por Morin, establece como principio todas las cosas siendo causadas y causantes, ayudadas y ayudantes, mediatas e inmediatas y todas sostenidas por una unin natural e insensible que liga las ms alejadas y las ms diferentes, creo imposible conocer las partes sin conocer el todo y tampoco conocer el todo sin conocer particularmente las partes. Principio de sostenibilidad en donde la cooperacin y sociabilidad deben estar presentes en todos los elementos que conforman un ecosistema y
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 38 de 49
en las relaciones que se establezcan con otros ecosistemas, de manera tal que cada especie y cada sistema conserven su estabilidad. Enfoques curriculares El currculo define el enfoque-ideolgico poltico que se asume, al respecto se mencionan los siguientes enfoques curriculares: El enfoque academicista centrado en el docente como pilar del proceso educativo. El enfoque tecnolgico se centra en los medios tecnolgicos. El enfoque socio - reconstruccionista cuya prioridad es la reconstruccin de la sociedad a partir de la institucin educativa. El enfoque dialctico donde la realidad social a su vez estn insertos los protagonistas de la educacin, es la prioridad para planificar la educacin en relacin con las necesidades de la sociedad El enfoque humanista centra su prioridad en el ser humano, en sus intereses, necesidades y problemas.
En este orden de ideas, la Universidad Politcnica concibe el currculo en el marco del enfoque humanstico social y dialctico. El currculo, visto como proceso, tiene su propia dinmica que responde a las fuerzas endgenas y exgenas moduladas por las condiciones socioculturales del medio; por consiguiente, el currculo establece la relacin entre el contexto social y el mundo universitario. Para entender, lo que subyace en la concepcin de un currculo basado en el enfoque humanstico social y dialctico, se parte de reconocer la necesidad de asumir una forma distinta de organizacin de la economa poltica del mundo, en relacin a la lgica del capitalismo. El capitalismo, organiz su vida econmica sobre la ley de la acumulacin y todo lo que no contribuye a la acumulacin no entra en sus clculos. Asimismo, el bienestar de la gente entra en el clculo econmico y del mercado, solamente como ganancia y posibilidad de acumulacin. Esta lgica es lo que ha provocado la destruccin de la naturaleza y la destruccin social de millones de personas. Es necesario, que el enfoque curricular, sea bajo un perfil humanista integral, referido a la formacin de un ser capaz de vivir y convivir en armona, superar las prcticas del capitalismo producto de su propia lgica, no simplemente en tratar de humanizar sus prcticas, para de esta manera ser partcipes y protagonistas en el ejercicio colectivo de la construccin de una estructura social incluyente, equitativa y justa, sustentado en un proceso de enseanza y aprendizaje, que permita su participacin en el desarrollo local, regional, nacional, latinoamericano y del Caribe.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 39 de 49
Por lo tanto, este enfoque esta centrado en aprendizajes integrados e integradores, concebidos como un conjunto de saberes y valores requeridos por el ser humano para formar parte de un colectivo, con miras a su participacin protagnica en el desarrollo del pas, en plena correspondencia con lo establecido en el PDESN 2007 2013. En atencin a lo anterior, lo que da sentido a una argumentacin y dilogo no es la defensa de los intereses particulares, sino de los intereses universalistas que todos podramos asumir como elemento principal en el reconocimiento del otro como interlocutor vlido y fundamental para la construccin de una sociedad pluralista con un conjunto de valores y principios que pueden ser universalizables porque desarrollan y ponen en marcha la fuerza humanizadora que convierte a los hombres y mujeres en ciudadanas y ciudadanos justos, solidarios y felices. Fundamentacin curricular La propuesta de Universidad Politcnica para dar cumplimiento a la misin y visin declaradas, est centrada en principios filosficos, sociolgicos, psicolgicos, axiolgicos, epistemolgicos y en una visin poltica e histricocultural, que son los que permiten establecer los lineamientos curriculares, as como la operacionalizacin y mediacin del nuevo proceso educativo. Fundamentos teleolgicos En el entendido de que la codicia, el afn de lucro, el consumismo, la competencia desmedida y el egosmo son los rasgos caractersticos de la deshumanizacin y enajenacin de la humanidad, es fundamental entender que para transformar esa sociedad del egosmo, en una nueva sociedad cimentada en el amor, la justicia e igualdad social, la soberana, la libertad y la integracin de los pueblos latinocaribeos, es necesario adelantar la transformacin de los viejos aparatos del Estado Liberal-Burgus y Neocolonial en nuevas organizaciones e instituciones estructurando un nuevo sistema educativo centrado en el humano, en sus necesidades y potencialidades. Una sociedad que funcione bajo un sistema egosta, en el cual el lucro est por encima de cualquier otro valor y la apropiacin individual de la riqueza social es aceptada por la tica, es una sociedad enferma que va labrando sus propios abismos; es una sociedad suicida. Marx, C. nos dice: La verdadera riqueza espiritual del individuo depende totalmente de la riqueza de sus relaciones reales. los hombres se hacen los unos a los otros tanto fsica como espiritualmente. Las instituciones tradicionales de Educacin Superior reproducen la ideologa de la dominacin, los conocimientos que se transmiten estn desvinculados de las realidades inmediatas de quienes aprenden. En el aula predominan la exposicin unilateral del docente, la transmisibilidad mecnica de un conocimiento que se vaca sobre un receptor pasivo, un conocimiento intil, enciclopdico y rutinario en donde se inserta en los estudiantes el miedo al cambio
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 40 de 49
y la sumisin de los jvenes universitarios. Para Galeano (1.998), la escuela nos ensea a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo. La Universidad Politcnica, entonces, debe ser espacio para la reflexin, el intercambio de saberes que va ms all de la especializacin y profesionalizacin establecidas por y para el mercado laboral; no se pretende formar para un empleo, se pretende la formacin para el desarrollo integral del ser humano y la transformacin social; es decir, ciudadanos y ciudadanas vinculados a las necesidades y exigencias del pas; corresponsables en el desarrollo sustentable, con capacidad de emprender e incorporarse a la vida social y productiva, formados para la construccin del Socialismo Bolivariano y de la soberana nacional. La nueva Universidad Politcnica debe estar conectada con el mundo real, construir saberes, despertar conciencias, desde la pluralidad enriquecindose en las diferencias de los intereses individuales y colectivos; por eso, deber estar en continuo movimiento formando ciudadanos y ciudadanas con criterio de universalidad capaces de discernir en todas las corrientes e ideologas polticas, nacionales y mundiales con bases cualitativas y cuantitativas que lo vinculen a las necesidades y exigencias del pas. Fundamentos Ontolgicos Este nivel se refiere a la razn de ser de la Universidad que se est construyendo, cuya naturaleza se fundamenta en un proceso complejo derivado de una construccin social con una estructura dinmica. En esta concepcin de Universidad, se debe fomentar la formacin de ciudadanas y ciudadanos que demanda la nueva sociedad con caractersticas tales como: Una visin socialista de la realidad y su localidad, que le permita pensar ms all de sus fronteras. Empata y horizontalidad Capacidad para aplicar la tcnica y desarrollar tecnologa en todas las reas del conocimiento segn sean las necesidades de transformacin de la economa y de la prestacin de servicios establecidos en el Plan de Desarrollo de la Nacin, que contribuyan a alcanzar la soberana en todas sus dimensiones y la suprema felicidad Autogestionario(a). Habilidad para desaprender, aprender y transferir lo aprendido. Capacidad autocrtica y control emocional. Posibilidad de combinar el pensamiento lgico e imaginativo con la creatividad orientada a hacer la produccin legtima del conocimiento con profundidad, dando libertad para seleccionar el camino o el mtodo que considere ms apropiado; para la invencin de planes, proyectos, soluciones y hasta unidades de formacin integral (UFI), de acuerdo con
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 41 de 49
las circunstancias o contextos que lo guen en la produccin de conocimiento, relacionados a la realidad en estudio. Comunicacin dialgica y despliegue para interactuar con el otro.
El ser humano se concibe con una gran sensibilidad ante los problemas nacionales, con un profundo sentido de pertenencia a su pas y de compromiso con la democracia participativa y protagnica como forma de vida poltica, actuando con base en los principios constitucionales y creando procesos de gestin comunitaria que generan bienes y servicios de inters comn de la sociedad, la justicia social y los valores que dignifican al ser humano. Es por ello, que la Universidad aboga por una concepcin de un nuevo ciudadano transformador de los contextos que le permita afrontar las diferentes situaciones de la vida por muy imprevistas que sean, ya que se parte de una formacin que rompe con la conviccin de verdades absolutas e inmutables como frmula para resolver problemas sociales; por el contrario, debe estar preparado para la incertidumbre, la inestabilidad y la transformacin permanente, de all que el saber est mediado por las condiciones socio histricas y conceptuales. En concordancia con lo expuesto, los y las participantes deben estar preparados en el ejercicio de la ciudadana con una formacin integral que trascienda lo puramente profesional y posibilite el desarrollo de actitudes, valores y capacidades que le permitan insertarse como un ciudadano(a) til en su comunidad. Su personalidad debe estar fundamentada en los valores permanentes del hombre universal consustanciado con la idiosincrasia de su pueblo, con los valores latinoamericanos y caribeos, enriquecindose con los valores e ideales de una sociedad global planetaria. Con esta perspectiva, ha de involucrarse directamente con las necesidades sociales propias de la regin y con los rasgos propios de la venezolanidad, para dar respuesta a ellas. Fundamentos Epistemolgicos La epistemologa alude a los modos de produccin de saberes que se asumen como legtimos y a la postura que deben asumir todos los actores del proceso educativo respecto al objeto de conocimiento; esta fundamentacin proveer del marco conceptual y metodolgico necesario para darles respuesta a todas las dudas e interrogantes sobre la aplicacin del modelo. El modelo para dar explicacin y sentido a la nueva universidad consiste en desarrollar una epistemologa propia de la Universidad Politcnica lo que implica la discusin de teoras y el establecimiento de condiciones propicias para la produccin y validacin de conocimientos en concordancia con las necesidades de aprendizaje del participante y las propias de la sociedad donde acta. Es importante considerar que lo que se ensea y se aprende debe ir a la par de los adelantos cientficos y tecnolgicos en la bsqueda de una actualizacin y contextualizacin permanente de los saberes.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 42 de 49
Una nueva representacin de la ciencia, inscrita bajo las concepciones del paradigma del pensamiento complejo plantea nuevas formas de organizar y generar saberes, desde una visin integral inter y transdisciplinaria del conocimiento. Esta concepcin tiene su significativa relevancia en la prctica del conocimiento cientfico, en el carcter humano del ser, en los valores y prctica de accin, as como en los objetivos del mismo. Es una nueva forma de generar conocimientos a travs del dilogo de saberes y la investigacin accin, distintos a los del modelo clsico fundamentados en la racionalidad tcnica o instrumental, con un enfoque socio-crtico orientado a consolidar una concepcin socialista, a decir de Morin (XXX):el pensamiento complejo forjado con situaciones de aprendizaje y experiencias de formacin que propicien el dilogo entre saberes, a travs del trabajo inter y transdisciplinario. En este sentido, se parte de una nueva concepcin del conocimiento como interpretacin y construccin mental obtenida en la propia realidad del individuo que la piensa y observa, es decir, construido por el mismo sujeto, de acuerdo a sus experiencias y conocimientos previos. Este es el nuevo reto de la sociedad en un contexto nacional, regional y local. Para ello se debe hurgar en los planes de desarrollo del Estado, en nuestro marco constitucional y explorar en el entorno, precisando los conocimientos que se deben impartir para formar ciudadanos y ciudadanas comprometidos para responder al plan de desarrollo del pas y particularmente a las necesidades regionales y locales. Ahora bien, el procedimiento y el tratamiento de la informacin y del conocimiento pueden organizarse de forma tal que conjuguen la modalidad disciplinar con la interdisciplinar, como paso previo para transitar a lo transdisciplinar. Lo disciplinar se llevar a su mnima expresin, en aquellos casos que por la va del consenso no se llegue a procesos de integracin. Lo interdisciplinario se desarrollar a travs del dilogo de saberes, no slo en el mbito acadmico sino en el conocimiento del pueblo, y la introduccin de los ejes transversales, con la finalidad de superar las debilidades que presentan las disciplinas cuando abordan de forma aislada los problemas intelectuales y sociales inmersos en nuestra realidad. Lo transdisciplinario se lograr a travs de la integracin de las diversas dimensiones que confluyen en la comprensin de los procesos sociales, polticos, culturales, cientficos y tecnolgicos. Fundamentos Axiolgicos Los fundamentos axiolgicos como sustento del modelo de Universidad que se propone tienen su explicacin en la crisis que caracteriza la poca actual. Una educacin centrada en valores, promueve cambios significativos en la formacin del ser humano que lo hagan capaz de desenvolverse en una sociedad pluricultural, en la que prevalecen la libertad, la tolerancia, la interdependencia, la solidaridad, la honestidad, la justicia, el bien comn, el respeto por la vida y la convivencia e identidad nacional.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 43 de 49
La actividad intelectual inherente a toda Institucin de Educacin Universitaria debe estar orientada a la defensa y difusin de valores universales, con el desarrollo de las cualidades personales que favorecen la plena realizacin del ciudadano como persona integrada e integradora de una cultura y naturaleza social, que le permitan procesar las acciones de valorar y decidir, buscando el bien comn. Por consiguiente, los valores que se proponen en el modelo atienden al contexto socio-histrico-cultural venezolano, fundamentalmente los consagrados en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela que tiene como fin supremo la refundacin de la Repblica para establecer una sociedad democrtica participativa, protagonista, multitnica en un Estado Federal y descentralizado (CRBV. 1999) que consolide los valores ya mencionados como principios que orientan el modelo propuesto. Fundamentos psicolgicos y pedaggicos Las teoras de la inteligencia en el campo de la psicologa social (Freire) origina una serie de alternativas que despliegan los principios del paradigma cognitivo, que se caracteriza por combinar los supuestos de las teoras del aprendizaje significativo (Ausubel), aprendizaje por descubrimiento (Bruner), el constructivismo (Piaget), el aprendizaje mediado (Feuerstein), y la zona de desarrollo potencial (Vigotsky); De all se deriva el constructivismo que se concibe como un enfoque en el cual el individuo no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la interaccin entre esos dos factores. El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construccin del ser humano, que se realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construy en su relacin con el medio que la rodea Snchez, (2006) El modelo constructivista se centra en la persona y en las experiencias previas de las que realiza nuevas construcciones mentales. La construccin se produce cuando: El sujeto interacta con el objeto del conocimiento (Piaget) Esto lo realiza en interaccin con otros, no es un proceso individual, es un proceso social. (Vigotsky) Es significativo para el sujeto (Ausubel)
El aprendizaje significativo refiere que, el individuo, constructor de su propio conocimiento:

____________________________________________________________________________________________________
Pgina 44 de 49
relaciona los conceptos a aprender y les da un sentido a partir de la estructura conceptual que ya posee. construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. Pero adems construye su propio conocimiento porque quiere y est interesado en ello. El aprendizaje significativo a veces se construye al relacionar los conceptos nuevos con los conceptos que ya posee y otras al relacionar los conceptos nuevos con la experiencia que ya se tiene (Ausubel, XXXX) . Adicionalmente a los modelos anteriores, se presenta el modelo cognitivo ecolgico, que se concreta en lo sealado por Gervilla (1988) en los siguientes planteamientos: Atender a la interaccin entre personas y su entorno, profundizando en la reciprocidad de sus acciones. Asumir el proceso de enseanza - aprendizaje como un proceso interactivo continuo Analizar el contexto del ambiente educativo como influido por otros contextos en permanente interdependencia. Tratar procesos no observables como pensamientos, actitudes y creencias o percepciones de los agentes del ambiente educativo.
Esta concepcin de aprendizaje no implica relaciones de subordinacin sino nuevos mtodos pedaggicos y formas de evaluacin innovador: El aprendizaje por procesos: deber generalizarse en la medida en que los avances de la psicologa cognitiva aporten mecanismos en funcin de nuevas formas de aprender y de pensar, asumiendo el proceso de aprendizaje de forma creativa como una manera de transformar el mbito espiritual y humano, de cambiar las actividades rutinarias de aula y la vida cotidiana en eventos nicos, irrepetibles e inolvidables. El currculum tender, por tanto, a desarrollar el pensamiento lgico, racional y crtico y el establecimiento del pensamiento paralelo (inteligencia asociativa, espacial, visual y auditiva y la inteligencia intuitiva). Igualmente, deber desarrollarse destrezas socio - afectivas como parte del currculum, con el propsito de aprender a manejar las emociones. Acreditacin del aprendizaje por experiencia: implicar reconocer los aprendizajes obtenidos a travs de la experiencia de trabajo, as como acreditar la capacitacin obtenida a travs del adiestramiento.
Fundamentos Andraggicos La praxis andraggica, se entiende como una relacin de iguales entre adultos comprometidos en un proceso didctico en la que comparten, tal como lo plantea Adam, F., (1987), actitudes, responsabilidades y compromisos hacia
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 45 de 49
logros y resultados exitosos. Es aplicable al considerar a los participantes como individuos que a lo largo de su vida, han adquirido una serie de destrezas que los capacitan para auto- dirigir su atencin, su pensamiento y su accin en sus procesos de aprendizaje, son capaces de planificar y buscar la informacin relevante que necesitan, fijarse objetivos y decidir qu estrategias debe llevar a cabo para su logro, y al final, auto- examinarse para permitir reajustes en el proyecto a concluir. La educacin andraggica por ser ms flexible y horizontal, se adhiere perfectamente a la adultez, partiendo de que las caractersticas del adulto como tal, siempre estn presentes, sea como docente o facilitador o como estudiante o participante. El proceso est basado en que el adulto es capaz de auto dirigirse, es decir, se estara hablando de una relacin de aprendizaje fundada en la independencia de accin, la reflexin y la voluntad de los participantes de concretar, valindose de las tcnicas pluridireccionales de la comunicacin, sus ideas, intereses y experiencias en el logro de un beneficio comn, esta relacin de aprendizaje abarca un acto Andraggico. En este orden de ideas, en la andragoga, el docente es un facilitador y mediador del aprendizaje, impulsor de nuevas experiencias, forma horizontal e interactiva, dispuesto a ofrecer sus conocimientos y viceversa; el estudiante se concibe como un participante, con ideas y puntos de vista propio, como un ser pensante y activo dentro del proceso, capaz de fortalecer su propio conocimiento a travs de orientaciones y no de imposiciones que no logran trascender en tiempo y espacio. Cabe resaltar que la enseanza universitaria que se est construyendo, reclama la formacin de profesionales capacitados en la elaboracin y construccin del conocimiento y la investigacin, Al concebir el conocimiento como una construccin y no como un bien recibido, el participante se convierte en el principal responsable de su aprendizaje y es aqu cuando la presencia de la conceptualizacin andraggica desempea el papel de auto direccin del aprendizaje junto con el afianzamiento de una conducta autnoma e independiente. Fundamentos Sociolgicos Este postulado hace referencia a la relacin entre sociedad y educacin que debe ser un bien pblico, por tanto gratuita, obligatoria y continua. En sintona con la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, el Estado Social establece sus bases en el Derecho y la Justicia, propugna como valores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social, y en general la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo; adems tiene como propsito fundamental la construccin de una sociedad justa, amante de la paz; como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respecto a la dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la promocin de la
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 46 de 49
prosperidad y bienestar del pueblo, en garanta del cumplimiento de los principios, deberes y derechos consagrados en la Carta Magna. En concordancia con lo expuesto, la visin sociolgica del curriculum estar orientada al anlisis de la sociedad donde la ciudadana y el ciudadano desarrolle una gran sensibilidad ante los problemas nacionales, un profundo sentido de pertenencia a su pas y de compromiso con la democracia participativa como forma de vida poltica, actuando con base en los principios constitucionales y creando procesos de gestin comunitaria para generar bienes y servicios de inters para el bien comn de la sociedad, la justicia social y los valores que dignifican al ser humano. Es por ello, que la Universidad aboga por una concepcin de un nuevo ciudadano y ciudadana transformadores de los contextos que le permita afrontar las diferentes situaciones de la vida por muy imprevistas que sean, ya que se parte de una formacin que rompe con la conviccin de verdades absolutas e inmutables como frmula para resolver problemas sociales; por el contrario, debe estar preparado para la incertidumbre, la inestabilidad y la transformacin permanente, de all que el saber est mediado por las condiciones socio histricas y conceptuales; es lo que Habermas llam la razn comunicativa argumentando que sta se centra en un saber a fondo de la realidad, compartido nter subjetivamente por la comunidad de la comunicacin Fundamentacin Ambiental Sustentado en la concepcin biocentrica, al considerar el mantenimiento de la vida como lo primigenio de cualquier accin realizada por el ser humano. Esta concepcin biocentrica alude la complejidad del ser humano en una visin holstica Esta concepcin biocentrica se irradia sobre los fundamentos epistemolgicos, axiolgicos, psicolgicos e implica que los procesos de formacin deben ser abordados desde el entorno que ser transformado por el estudiante. Del mismo modo, esta concepcin aborda y operativiza la transdisciplinariedad y la transversalidad del currculo, de manera sistmica en cada uno de los proyectos al finalizar el trayecto de formacin profesional, cuando desde el mbito de cada uno de los programas en particular se concibe el proyecto desde el impacto y valoracin de los cambios que se deben generar en los factores socioculturales y naturales del rea de influencia donde se ejecuta el proyecto. Establece las lneas y polticas que sustanciadas con los lineamientos del plan de desarrollo econmico y social de la nacin demarca la accin definida como la educacin ambiental, no circunscrita a un saber delimitado, curso o asignatura, sino hacia una transversalidad direccionada hacia dos vas: Una transversalidad que se origina en la concepcin misma de la nueva universidad, que parte desde los principios, valores y dimensiones, y una segunda
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 47 de 49
va que se concibe en cada uno de los programas de formacin, como producto de los impactos que genera el desempeo profesional hacia el entorno y la manera como debe ser abordado para su disminucin, manejando y conservando los recursos socioculturales y naturales y que son viables a travs de los indicadores que en su defecto debern ser descritos atendiendo a las caractersticas propias del programa de formacin. Principios curriculares INTERDISCIPLINARIEDAD: implica la conformacin de grupos, tanto intra como extra institucionales, de profesionales de diversas rea, lo cual permitira abarcar una mayor extensin de los conocimientos que deben ser manejados al analizar diferentes situaciones. Su inclusin en el currculum permitir apreciar los beneficios de los objetivos comunes, as como el desarrollo de convicciones... sobre las ventajas del trabajo compartido y de la significacin que tienen los aportes de las diferentes reas del conocimiento. (CNC, 1997) y llegar a la comprensin de la necesidad de transdisciplinar. TRANSDISCIPLINARIEDAD: Implica el cruce de fronteras disciplinarias, como exigencia para la comprensin de los objetos de conocimientos que no pertenecen al dominio absoluto de una disciplina. En tal sentido, atiende y supera lmites conceptuales, abriendo espacios para lo indito, lo inesperado, lo acreciente, lo inexplorado, lo suprimido y en general para la experiencia profunda de la novedad. Estos espacios se caracterizan por ser de apertura, de libertad, de dilogo, de encuentro, de comprensin para la construccin del conocimiento. TRANSVERSALIDAD: Significa relacionar la teora con la prctica, con base en la investigacin, para Curcu (2003) implica que el proceso de produccin del conocimiento se encuentra estrechamente ligado a la praxis social de los sujetos, lo cual enuncia que el conocimiento debe responder tanto a la necesidad de aprehender y explicar la cotidianidad como a la permanente necesidad de redefinir el actuar. Por lo tanto, la relacin transversalidad-pedagoga sustentada en la investigacin, ha de partir de la propia prctica de los sujetos actuantes, sean capaces de producir nuevos conocimientos o nuevas aplicaciones de los que poseen, como producto dinmico-dialctico de la reflexin y de la accin. La transversalidad se expresa en lo pedaggico, en la concrecin de los valores como conviccin, como prctica de s, es hacer de lo axiolgico la gua que orienta el pensar-actuar de los individuos. Estos valores emergen, se expresan, en el ejercicio de una prctica pedaggica que se fundamenta en la libertad, en el dilogo, la discusin como formas de constitucin de una tica, una moralidad profundamente humanizadora. COMPLEJIDAD: Es una constatacin cultural del presente en el terreno de las prcticas, saberes y sobre todo del pensamiento. Permite entender al proceso formativo como una prctica que ha de interactuar con lo diverso, lo diferente, lo heterogneo, el caos, la ruptura, la incertidumbre, la crisis. Supone un pensamiento crtico y creativo que profundiza en la dimensin cognitiva y afectiva
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 48 de 49
de los procesos de vida, permitiendo al ser humano una visin global e integradora de sus necesidades y su inteligencia FLEXIBILDAD: Se entiende como la posibilidad de constitucin del curriculum o de los proyectos de formacin sustentados en la transdisciplinariedad, transversalidad y en el ejercicio del pensamiento complejo. La educacin ofrecida como seala Barreto (1998), debe evaluarse y reorientarse hacia una flexibilizacin permanente de los planes de estudio, ajustando sus contenidos y enseanzas de acuerdo con la manera como cambia la vida en sociedad, el conocimiento y el entrenamiento, procurando la elevacin del nivel cultural de la poblacin. Se pretende la apertura hacia distintas modalidades de formacin como: presencial, semipresencial, educacin a distancia y la no convencional. As mismo, incorporar la propuesta de estudios compartidos y estudios multinstitucionales, que permitan la permanencia y prosecucin de los participantes en el subsistema educativo. MUNICIPALIZACIN: Supone orientar la educacin universitaria hacia lo regional y local, tomando como punto de referencia la cultura especfica de las poblaciones con sus necesidades, problemticas, acervos, exigencias y potencialidades. En tal sentido, se trata de propiciar estudios universitarios con pertinencia social, con sentido de arraigo y propsito, inmersos en geografas concretas pero con visin global, comprometidos con el impulso y la promocin del desarrollo endgeno y sustentable de cada una de las regiones, de manera que los espacios educativos se expandan a todos los mbitos de la vida social y no se restrinjan a las aulas. UNIVERSALIZACIN DE LA EDUCACIN UNIVERSITARIA: Se pretende que todo bachiller que aspire el ingreso a la educacin universitaria o la prosecucin de estudios pueda incorporarse al subsistema educativo. El estado ser garante que la educacin universitaria vaya a todos, sin limitaciones de ningn ndole, tal como lo establecen los artculos 102 y 103 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999). SENTIDO DE PROPSITO Y TRASCENDENCIA DE LA FORMACIN: El propsito de la educacin universitaria es que tenga un sentido trascendente, ms all de la especializacin y la profesionalizacin establecidas por el mercado. No se trata de formar para un empleo. Se pretende la formacin para el desarrollo integral del las personas y la transformacin social. Es decir, ciudadanos vinculados a la problemtica, necesidades y exigencias del pas, corresponsables del progreso nacional y el desarrollo sustentable, con capacidad de emprender y construir sus propios espacios de incorporacin a la vida social y productiva, formados para la construccin de la ciudadana, la consolidacin de la democracia participativa y la soberana nacional. ECOPEDAGGICO: Del cual provienen premisas como pensar la condicin humana desde su complejidad, proponiendo una formacin destinada al ejercicio de una ciudadana comprometida con la patria grande latinoamericana y con la humanidad entera, es decir, el planeta tierra como patria de la humanidad.
____________________________________________________________________________________________________
Pgina 49 de 49

Documento Rector 10-06-08

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Documento Rector 10-06-08

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA

Caracas, Junio de 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

El aprendizaje significativo refiere que, el individuo, constructor de su propio conocimiento:

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

PROPUESTA PROYECTO NACIONAL DE UNIVERSIDAD POLITCNICA. Junio 2008

También podría gustarte