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Alex Ruz Gmez

VALORES En trminos generales, valor es la cualidad por la que una persona, una cosa o hecho despierta mayor o menor aprecio, admiracin o estima. Es decir, un valor indica la importancia, significacin o eficacia de algo. Los valores ticos o morales son principios respecto a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso de conciencia y los emplean para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas. tica y moral: La palabra tica proviene del griego ethos, mientras que la palabra moral tiene su origen en el vocablo latino mores. Las palabras son sinnimos comparativos, se considerara a la moral como los debes y deberas que la sociedad impone, mientras que la tica representara los principios subyacentes de los debes, los por qu de un cdigo o enunciado moral. En la prctica, la moral y la tica suelen ir de la mano. Ahora no nos preocupa el empleo congruente, exacto y rigurosamente correcto (que de cualquier manera no existe) de las distinciones anteriores, sino ms bien el discernimiento del significado de la tica en la vida y en la prctica profesional. An cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofa, los valores estn presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien , la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a travs de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas pocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no podramos ensear a las personas del mundo actual a ser virtuosas segn la concepcin que tuvieron los griegos de la antigedad. Es precisamente que influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad del pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual. Qu se entiende por valor? Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vsquez 1999, p.3). Desde un punto de vista socio educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la trasformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan

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determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social. Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades. (Prieto Figueroa, 1984, p. 186). Escala de valores: Las caractersticas de cada valor y su escala de importancia. Valores Religiosos: (a) Fin Objetivo: Dios; (b) Fin subjetivo: Santidad; (c) Actividades: Culto interno y externo; virtudes sobrenaturales; (d) Preponderancia: Toda la persona dirigida por la fe; (e) Necesidad que satisface: Autorrealizacin; (f) tipo de persona: Santo; (g) Ciencia que lo estudi: Teologa Valores Estticos: (a) Fin objetivo: Belleza; (b) Fin subjetivo: Gozo de la armona; (c) Actividades: Contemplacin, creacin, interpretacin; (d) Preponderancia: Toda la persona ante algo material; (e) Necesidad que satisface; Autorrealizacin; (f) Tipo de persona: Integra; (g) Ciencia que lo estudi: Esttica. Valores Intelectuales: (a) Fin objetivo: Verdad; (b) fin subjetivo: Sabidura; (e) Actividades: Abstraccin y construccin; (d) preponderancia: razn; (e) Necesidad que satisface autorrealizacin; (f) Tipo de persona: Integra; (g) Ciencia que lo estudi: Lgica Valores Afectivos: (a) Fin objetivo: Amor; (b) Fin subjetivo: agrado, afecto, placer; (c) Actividades: Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones; (d) Preponderancias: Afectividad; (e) Necesidad que satisface; Del yo; (f) Tipo de persona: Sensible; (g) Ciencia que lo estudi: Psicologa. Valores Sociales: (a) Fin objetivo: Poder; (b) Fin subjetivo: Fama, prestigio; (c) Actividades: Relacin con hombre masa, liderazgo, poltica; (d) Preponderancia: Capacidad de interaccin y adaptabilidad; (e) Necesidad que satisface: Sociales (f) Tipo de persona: Famosa, lder, poltica; (g) Ciencia que lo estudi: Sociologa Valores Fsicos:

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(a) Fin objetivo: Salud; (b) Fin subjetivo: Confort; (c) Actividades: Higiene; (d) Preponderancia: Cuerpo; (e) Necesidad que satisface: Fisiolgicas; (f) Tipo de persona: Atleta; (g) Ciencia que lo estudi: Medicina. Valores Econmicos: (a) Fin objetivo: Bienes, riqueza; (b) Fin subjetivo: Confort; (c) Actividades: administracin; (d) Preponderancia: Cosas a las que se da valor convencional (e) Necesidad que satisface: Seguridad; (f) Tipo de persona: Hombre de negocios; (g) Ciencia que lo estudi: Economa.

MORAL: Con el vocablo mores, que un plural, los romanos dignaban las costumbres, en el sentido de comportarse o de actuar. Aunque salta a la vista que nuestro trmino moral procede etimolgicamente de latn mores, la moral en la actual acepcin, hace referencia al conflicto; al esta bien o no esta bien tal o cual hecho. Moral: cdigo concreto de prescripciones y de prohibiciones, la moral siempre es concreta. Los actos morales, ahora bien, tu manera de ser moral la has adquirido. No recuerdas de los primeros aos de tu vida, pero importa poco para reconocer que en aquellos inicios no eras ni bueno ni malo. No te habas apropiado de nada que te convirtiera en realidad moral. Con los aos, empero, has adaptado diversas actitudes morales a base de realizar actos y ms actos morales.(hombres buenos y hombres malos segn lo que hemos asimilado). Es decir la moralidad se caracteriza por comparar, por poner en relacin los actos con las normas. Por un lado tenemos actos: Esta maana Juan ha robado un libro en la tienda. El testigo ha engaado a la polica para evitarse problemas. El Alcalde ha entregado sus riquezas a los pobres. Por otro lado, nos encontramos con una serie de normas establecidas. No se debe robar. No se debe mentir. Hay que ser generoso con el prjimo. Pues bien, la moralidad pone en contacto los actos con las normas, y a continuacin emite juicios. Juan ha obrado mal esta maana. El comportamiento del testigo es censurable. La conducta del alcalde ha sido buena y ejemplar. Por tanto la tica estudia los actos humanos no en cuanto simplemente realizados, sino en cuanto referidos a ciertas normas, en virtud de las cuales sern juzgados buenos o malos. Una persona moral es la que hace bien; mientras que el que lo evita es juzgado como un ser inmoral.

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Los hombres morales se sienten insatisfechos en el mundo tal cual es y se sublevan contra los siguientes hechos. Ante una humanidad cuyas tres cuartes partes padecen de hambre. Ante la muerte de doce mil personas diarias (especialmente nios) por tales estragos. Ante el creciente ndice de analfabetismo a escala mundial: 73% en frica, 63% en Asia, y un 23% en Amrica Latina. Ante la tremenda desproporcin en la distribucin de la riqueza en los distintos pases del mundo. TICA: Proviene etimolgicamente de la palabra griega ethos; es el estudio o reflexin que se hace entorno a los hechos morales. La tica analizar el lenguaje moral, tratar de fundamentar los cdigos morales en general, mostrar que el ser humano posee estructura moral. Las ticas no inventan moral, se limitan a reflexionar sobre ella. La tica es un saber, ciertamente una reflexin. La tica aborda la experiencia moral, en tica analizamos el sentido del sentimiento del deber. La tica no se limita a exponer hechos, sino que establece normas, normas a las que debe ajustarse la conducta del hombre, no es saber descriptivo, sino normativo. La tica se ocupa de la conducta humana, pero no para analizarla, sino para juzgarla en relacin con unas normas ideales comnmente aceptadas. Si la conducta se ajusta a estas normas es definida como buena, si se opone a ellas es definida como mala. La tica es un discurso analtico, en un primer momento, y sinttico despus, en torno a los decires y haceres morales. Estudiar el significado y el valor del lenguaje moral; intentar descubrir en que se distingue lo moral de otros sectores de la cultura humana; trabajar para poner luz en el origen del fenmeno moral; mirar cmo fundamentar los cdigos morales. Rasgos de la tica actual: La tica actual se caracteriza por los siguientes rasgos peculiares: 1. Por su reaccin frente al universalismo de la moral anterior. No se trata tanto de establecer leyes generales de conducta, vlidas para cualquier hombre, cuanto de determinar cul sea la conducta moralmente vlida para un hombre concreto, inserto en una sociedad determinada. Por eso el acento se desplaza de lo general a lo particular, y en vez de cuestiones de moral general, a partir de principios universales y abstractos, se tiende a tratar problemas ticos concretos. Hay menos preocupacin para determinar lo que es bueno en s, o para saber en que consiste la conducta honesta de los hombres, cuanto por resolver dilemas concretos que pueden plantersele a un sujeto determinado que vive en una circunstancia determinada. Hay preocupacin para resolver problemas como el siguiente: El individuo X, que vive en un pas colonizado Y, y que no goza de determinadas libertades fundamentales, qu debe hacer frente a las despticas autoridades: recurrir a la violencia armada o soportar resignadamente la situacin injusta?

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2. Por la creciente secularizacin de los problemas ticos y morales. Ahora se busca una tica mundana, no religiosa. Interesa una tica fundamentada, no en Dios, sino en el hombre. 3. Por su carcter social frente al individualismo de la poca anterior. La tica se relaciona estrechamente con las condiciones socioeconmicas de una comunidad determinada. Carcter social de la tica actual: As, hoy vemos con ms claridad que nunca que la felicidad no puede desligarse de ciertas condiciones materiales que la acercan o la alejan para amplios sectores de la sociedad. Los hombres no pueden ser verdaderamente felices, por ejemplo, en la miseria, la explotacin, o ante una situacin de falta de libertad. Los distintos cdigos morales de nuestra poca convergen, cuando menos, en una cuestin: la aceptacin unnime de que lo bueno y la felicidad solo pueden darse con la superacin entre individuo y comunidad, y en la conjugacin de los intereses personales con los sociales de su entorno. Los valores: Como seguramente han notado t y tus compaeros, la solucin del dilema anterior no es sencilla. Esto se debe a que en l se confrontan valores muy importantes que entran en conflicto. Cmo cules? El derecho a la vida y a la salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia de las leyes etctera. Pero qu son los valores? En trminos generales, valor es la cualidad por la que una persona, una cosa o hecho despierta mayor o menor aprecio, admiracin o estima. Es decir, un valor nos indica la importancia, significacin o eficacia de algo. Los valores ticos o morales son principios respecto a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso de conciencia y los emplean para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas. Podemos concluir que un valor no es simplemente una preferencia momentnea, sino una preferencia que se cree, se sostiene y se considera justificada moralmente, como fruto de un proceso de razonamiento o como consecuencia de un juicio personal que se da en el marco de una determinada cultura. Los valores se integran mediante la reflexin, la interaccin con el medio y la prctica social, junto con el desarrollo de las capacidades cognoscitivas, la personalidad las habilidades tcnicas y las destrezas operativas. Todo esto permite interactuarincluso a travs de la inaccin -con el medio. LAS ACTITUDES son tendencias o disposiciones adquiridas que predisponen a percibir de un modo determinado un objeto persona, suceso o situacin y actuar consistentemente frente a ello. En esta conducta intervienen componentes relacionados con el carcter, el conocimiento y los sentimientos del individuo. Las actitudes implican

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juicios evaluativos. As, mientras ms enraizado est el valor que se refleja, ms consistente ser la actitud. Como vemos, las actitudes se enfocan hacia una cosa, persona o situacin determinada, siempre hay un algo o alguien que nos resulta agradable, desagradable o indiferente. Es decir, las actitudes no son simples estados de nimo o creencias en general, sino manifestaciones de lo ms ntimo de las personas ante situaciones concretas. Las actitudes se pueden expresar a travs del lenguaje verbal y no verbal (gestos, silencios, no participacin, etctera) y se transmiten con la intencin de que sean recibidas o entendidas por los otros. En este sentido, una actitud esa un acto social. Cul es la diferencia entre actitudes y valores? Los valores son ms centrales y estables que las actitudes. Las actitudes reflejan los valores ms relevantes que una persona tiene sobre el mundo y sobre s misma. Es decir, las actitudes son indicadores de los valores que posee un individuo. Uno de stos es la opinin, que es la manifestacin pblica, por lo general verbalizada, de un sentimiento o creencia. Expresa un valor o una actitud.

Importancia de los Valores: Nuestra contribucin de cada da Los valores son la expresin de los ms altos intereses a los que aspiramos la base imprescindible para construir nuestro proyecto de vida. Articulan nuestros comportamientos y le proporcionan sentido a nuestra vida. Hacen brillar lo mejor de nosotros y expresan el amor que nos profesamos a nosotros mismos; el respeto que le debemos a la a vida, a los dems. Hablan de nuestro deseo de superacin, de perfeccionamiento, de potenciacin de todas nuestras posibilidades como seres humanos. Son la savia de nuestra vida; el pan que generosamente brindamos a los dems para convivir en armona. En nuestra sociedad y en nuestra organizacin, los valores son los principios que expresan la razn de ser, los anhelos, los sueos y los propsitos que compartimos con otros, la fuerza unificante y la gua de nuestras acciones colectivas. Los valores deben ser definidos mediante un proceso participativo. Es apenas el inicio de un proceso participativo. Es apenas el inicio de un proceso permanente de superacin cultural que todos queremos y necesitamos.

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Se trata de valores para recordar siempre, para querernos ms y para contribuir a la construccin de un mejor pas. Ahora necesitamos amor, creatividad, esfuerzo, constancia, reflexin y apoyo mutuo, para que se conviertan en vivencias autnticas y sinceras. Pero ante todo, que les reservemos un lugar privilegiado en nuestro corazn. Si no hemos encontrado el paraso en nosotros, es casi imposible que lo encontremos fuera. As, estos valores inolvidables, sern nuestra contribucin de cada da. Orme a m mismo, observar con atencin lo que hago y el modo como lo hago, darme cuenta de lo que siento y pienso de mi proceder con los dems, son la clave para alcanzar si bien ms sublime que un ser humano pueda lograr: el de conocerse a s mismo. Todo momento y todo lugar el trabajo, la casa, el vecindario, los parques, las calles, las reuniones con mis amigos son oportunidades para recordarme amorosamente a m mismo. Asociarme, escuchar, compartir mis bsquedas con otros seres dispuestos como yo, es necesario para intercambiar mis hallazgos y brindar y recibir apoyo en mi esfuerzo de superacin personal y de construccin colectiva. Para hacer de los valores una vivencia autntica y sincera. La prueba de la libertad de un ser humano es su responsabilidad como trabajador el que es libre es responsable de su trabajo.

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Actividad Personal Seguramente t tambin tienes un hroe o personaje favorito. Por qu no realizas el ejercicio anterior y lo analizas? A lo mejor descubres que en l hay cosas que admiras y que puedes desarrollar. Mi personaje favorito es:

Su valor caracterstico es: Los hbitos que le ayudaron a encarnar ese valor son:

Nos est faltando otro hroe muy importante: T Tu principal virtud es: Los hbitos que contribuyen a desarrollarla son:

Qu tal si ahora te asomas a tu casa y analizas a los hroes familiares? Ten presente que todos tenemos algo que es especialmente valioso. Hazlo en conjunto con otros miembros de tu familia. En mi casa al familiar que ms admiramos es: Porque tiene la virtud de: sta la logr mediante:

Ya viste que los Hroes no estn lejanos? Contina describiendo cualidades entre los miembros de tu familia.

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Realiza las siguientes actividades: Lee el dilema de Heinz a alguna persona externa a la clase: un nio de primaria, un ama de casa, algn familiar adulto, un mdico, un abogado, etctera. Recaba sus opiniones y contrstalas con la tuya y la de los compaeros del grupo. Busca en los diarios noticias referidas a la manifestacin de valores positivos y de contravalores. Redacta un ensayo (mximo tres cuartillas) donde plasmes las ideas y conclusiones ms importantes a que llegaste en relacin con este tema. Jntate con otros compaeros y elaboren un archivo en carpetas con las aportaciones de todos los alumnos. Incluyan notas y comentarios personales.

Jerarqua de valores Ya vimos que en la vida diaria podemos enfrentar dilemas morales cuya resolucin no parece sencilla. Tambin dijimos que frente a cada valores podemos encontrar un antivalor: Bondad maldad, internacionalismo chauvinismo, etctera. Cmo podemos, entonces, jerarquizar los valores en juego y llegar a una decisin basada en principios ticos? Aunque esto no es fcil, porque en una situacin real entran en juego las circunstancias atenuantes, las intenciones y las personas involucradas, podemos decir que existen cuatro criterios que ayudan a determinar la jerarqua entre los valores: 1. Duracin: En la medida en que un valor persiste durante ms tiempo, es mejor que otro transitorio 2. Divisibilidad: Si un valor incluye al otro, es ms importante. 3. Fundamentacin: Si un valor tiene ms bases humanitarias sobre las cuales apoyan su importancia, es ms slido y preferible. 4. Profundidad de la Satisfaccin: Si el valor genera ms satisfacciones, ataca la raz de los problemas y es ms permanente resulta mejor que otro que no rene estas caractersticas.