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Que ven los nios en los libros de imgenes?


respuestas sobre los estereotipos

association europenne du ct des filles

Du Ct des Filles es una Asociacin europea de lucha contra el sexismo, creada en mayo de 1994, con el objetivo de establecer un programa para eliminar el sexismo en el material educativo, promover representaciones antisexistas en la educacin, producir y difundir herramientas de sensibilizacin para las editoriales, las creadoras y creadores, los fabricantes de juegos

En primer lugar, la Asociacin eligi como eje de trabajo los lbumes ilustrados para nios desde 0 a 9 aos. Dos razones esenciales, que a menudo se olvidan, explican esto : los lbumes, presentes en las escuelas, las bibliotecas y los centros de documentacin, son a la vez la primera literatura infantil, un material pedaggico y un soporte privilegiado del proceso de identificacin, del aprendizaje de los roles sexuales y de las relaciones sociales segn el sexo. las imgenes, que los nios que an no saben leer miran durante largos ratos, son portadoras de estereotipos sexistas. Attention, album!, un programa de investigacin Con el apoyo de la Comisin Europea, la Asociacin lanz en 1996 un programa sobre los lbumes ilustrados que : Concierne a tres paises : Francia, Italia y Espaa Contempla todo el mbito del libro : la creacin, la edicin, la difusin y la recomendacin, sin olvidar a los padres y a los nios elabora una descripcin de la situacin en lo que se refiere al sexismo, inventariando los estudios y los instrumentos legales, analizando la produccin de un ao, creando un banco de imgenes, midiendo el impacto de los estereotipos sobre los nios y los adultos incluye la produccin de instrumentos de sensibilizacin y de ayuda concreta para la toma de decisiones de los adultos y de las instituciones. En una primera fase, se decidi estudiar de manera exhaustiva un ao completo de produccin,

cualitativamente y basndose en las estadsticas, partiendo del anlisis del personaje, su carcter, sus atributos, el lugar que ocupa en la historia, sus acciones, su representacin, sus relaciones con los otros personajes. El estudio estadstico Se pueden sacar varias conclusiones del estudio estadstico, y las cifras son elocuentes, tanto en lo que se refiere a los desequilibrios porcentuales de personajes masculinos y femeninos, como en lo que concierne a los roles no igualitarios desempeados por los personajes, la distribucin de los roles sexuales, etc. (ver nuestra publicacin Qu modelos para las nias? ). El estudio de las estadsticas confirma que, muy a menudo independientes (desconectadas?) de los contenidos del texto, las imgenes de los lbumes destinados a los nios pequeos transmiten una idea de la familia y de la sociedad estructurada por roles sexuales estereotipados, que confinan a la mujer en la esfera familiar y que representan a los hombres como nicos actores socialesde la creacin, de las decisiones economicas, de la esfera del poder. Tras haber puesto en evidencia la realidad del sexismo en los lbumes de 1994, era necesario verificar en los nios que efectivamente es a travs de imgenes con fuertes contenidos simblicos como los lbumes transmiten una jerarqua de los roles sexuales y de la situacin de las mujeres y de los hombres dentro de la familia y de la sociedad. Tambin era importante verificar el conocimiento del problema de parte de los adultos.

A lo largo de los aos 1996 y 1997, la Asociacin realiz en los tres paises (Francia, Espaa, Italia) una encuesta cualitativa, con el objetivo de investigar la percepcin que tienen los nios del valor simblico de las imgenes a las que estn expuestos y su grado de interiorizacin de los roles sexuales, as como de verificar en los adultos (padres y educadores) la conciencia de los mensajes estereotipados transmitidos por los lbumes.

Eleccin de las muestras en cada pais Las entrevistas, cualitativas, se desarrollaron en Francia en las regiones de Pars y Montpellier, en Espaa en Salamanca, en Italia en Milan, con : 50 nios (25 nios y 25 nias) de entre 7 y 10 aos, que pertenecen a la clase media. 4 grupos de 10 adultos, hombres y mujeres, de entre 35 y 45 aos, del mismo entorno social que los nios y relacionados con ellos como padres, maestros, bibliotecarios. Muestras demasiado limitadas para ser representativas, pero compuestas sin embargo por amas de casa y madres que trabajan, familias monoparentales, biparentales y recompuestas. En ningn momento se trat de sacar conclusiones sobre las diferencias culturales entre los tres pases. Cmo se llev a cabo el estudio Se mostraron imgenes de un oso, animal que favorece el antropomorfismo, en situaciones y con atavos simblicos (explicados en las pginas 4 y 5), imgenes esquematizadas y ambiguas con el fin de crear dudas en la atribucin y poder as verificar la importancia del smbolo (pginas 6, 7, 8, 9, 10). En lo que se refiere al maletn, como la nocin de trabajo no forma parte del mundo de los animales vestidos, se propusieron personajes humanos (pgina 11). Tambin propusimos, con formato de cartulinas, imgenes de objetos de la vida cotidiana que los nios tenan que atribuir a un hombre, a una mujer o a los dos. Para argumentar, los nios se refirieron a su vida

cotidiana (pginas 12, 13, 16). Entre las respuestas de los nios, hemos decidido reproducir tal cual los propsitos ms recurrentes as como los ms reveladores. Los roles sociales de sexo fueron tratados a menudo como respuesta a preguntas del tipo : Y que hacen los dems miembros de la familia mientras tanto?. As descubrimos que una imagen significa mucho ms de lo que representa : la imagen de un padre sentado en un sof, por ejemplo, suscita en el nio la idea de una madre que est preparando la cena en la cocina. Los resultados Los nios no slo identificaron perfectamente los smbolos sino que adems los justificaron con generalidades sobre roles sexuales tradicionales, pocas veces cuestionados. Algunas veces se levantaron protestas aqu y all no es justo! rpidamente ahogadas : pap trabaja, gana dinero, est cansado, mam se queda en casa.... El mandil es femenino, as como el sof y el peridico son masculinos. La plancha pertenece a la madre y el martillo al padre. El maletn es smbolo de trabajo, femenino o masculino. Pero tanto los roles profesionales como los domsticos siguen siendo no igualitarios. Las interpretaciones de los adultos no son diferentes de las de los nios, como aparece en sus opiniones sobre la lectura y sobre el sexismo (pginas 14 y 15). Queda por resaltar que los adultos que reconocen el papel formador del libro piensan que sera til una accin europea que favoreciera la difusin de instrumentos al servicio de una crtica

EL MANDIL
El rol materno, consustancial en los lbumes de las tareas domsticas, es representado en las imgenes por el mandil. En cualquier situacin el mandil distingue a la madre de las otras seoras y si complementos femeninos, lazos, perifollos y color rosa son sufientes para hacer saber a los nios que se trata de una mujer o de un animal hembra, se necesita un mandil para que sepan que es una mam. Mam lleva puesto su mandil en todo momento, lo lleva incluso a veces en la calle. El mandil de mam puede ser pobrecito, como sus zapatillas y su escoba de paja, o ms bien coqueto, rematado con un volantito, estampado con flores Es este ltimo el que pap se pone para ayudarla a fregar los cacharros y que le hace un poco ridculo, como para decir claramente a los nios que su contribucin es ocasional, que no merece la adquisicin de un mandil, que por un instante pap sale de su papel y de su dignidad para hacer, amablemente, una tarea que no le compete. En efecto, el otro mandil, el mandil grande con escote cuadrado y en tela lisa significa, cuando lo lleva un hombre o un animal macho, que se trata de un artesano. El eterno mandil de mam es el smbolo de su disponibilidad sin lmites al servicio de la familia, de su completa pertenencia al hogar, de su nica funcin de ama de casa.

EL MALETN
Smbolo del trabajo intelectual, de la profesin liberal, de los negocios, el maletn est reservado, en los libros, a los hombres y a los padres, y sirve para convertir un hombre en alto directivo, una mujer en maestra o secretaria. Cuando la que lo posee es mam (eventualidad que no contemplan los lbumes, pero que nosotras hemos sometido a prueba) el maletn se convierte a veces, a los ojos de los nios, en bolso de mano o capacho... Las gafas vienen a completar el significado del maletn : representan profesin intelectual, saber y autoridad y confieren al personaje inteligencia y prestigio. El mdico, el abogado, la pediatra, la directora de escuela llevan gafas. Pero puesto que se supone que gafas e inteligencia son incompatibles con belleza y femineidad, las gafas se encargan de decir, cuando las lleva una mujer, que se trata de una mujer soltera o incluso...de una solterona! Puede que vecinas y tas lleven gafas en los libros pero es poco habitual que la madre las lleve Las gafas a menudo caracterizan al primero (y sobre todo a la primera) de la clase, muy estudiosos pero un poco cortos. Y por supuesto tambin se da el caso de que slo sean representativas de un defecto de la vista o de la edad

Y LAS GAFAS

EL SOF
El sof del saln es el trono de pap, el smbolo de su poder patriarcal. Antao (y todava hoy en da en casa de los animales vestidos) el sof estaba ante la chimenea. Ahora est delante de la tele y es a la luz del telediario donde pap se calienta. El sof nos habla de su dura jornada para ganar la vida de los suyos, de su bien merecido reposo. Sentado en su sof, pap est metido en sus pensamientos y preocupaciones de jefe de familia, su partido de ftbol, su curiosidad por los sucesos o la poltica, su espera de la cena que se est haciendo Porque el sof tambin nos dice que mam cocina y que un buen olor de sopa se esparce por la casa. El sof es masculino, como lo son la jornada de ocho horas, el derecho al descanso volviendo a casa, las vacaciones El sof dice a los nios que las tareas de mam no son un verdadero trabajo ya que no est remunerado y que ningn horario y ningn lugar est

EL PERIDICO
El peridico es el smbolo de la participacin en los asuntos del mundo, de la curiosidad, de la informacin, de la instruccin y, en ltima instancia, de la alfabetizacin. El peridico resume todo lo que concierne al mundo exterior a la casa : la poltica, la cultura, el deporteTodos campos tradicionalmente reservados a los hombres, en los que las mujeres se sienten intrusas. Pero el peridico es tambin el smbolo del derecho de pap a estar tranquilo despus del trabajo : es leyendo el peridico como, en los libros, el padre espera la cena. El peridico desplegado es el club masculino del que las mujeres y los problemas cotidianos estn excluidos, la pantalla detrs de la cual pap se parapeta, que preserva su espacio, lo aisla. Y es tambin el derecho que tiene de dar informaciones y condicionar opiniones, su autoridad en poltica, tecnologa, actualidad El peridico es, en los libros, uno de los

DESCIFRAR LAS IMGENES SIMBLICAS PARA DESVIARLAS


El lxico de imgenes simblicas es imprescindible para comunicar con los nios que no saben an leer. Si actualmente sirve, en la mayora de los casos, para fundamentar roles estereotipados y maneras de vivir no igualitarias, nada impide a los creadores y creadoras el desviarlo para proponer nuevas relaciones y comportamientos. Una madre que sale de casa con su maletn o que lee el peridico en el sof del saln dira a los nios que las madres pueden tener una profesin, ser autnomas, curiosas, informadas Una imagen que enseara sin irona ni mandil con flores a un pap planchando, dira a los nios que es normal compartir las tareas

EL MANDIL
La eleccin de la imagen Para esta prueba hemos creado una imagen ambigua : un oso grande que tiene marcadas caractersticas masculinas dientes, uas y gesto amenazador y lleva puesto un mandil con escote y esquinas redondeados que, sin ser un mandil profesional, puede ser aceptado por los nios como mandil masculino. En efecto, tenamos que tomar en cuenta el tab que pesa sobre los elementos femeninos en la vestimenta de los chicos y los hombres (el unisexo no es ms que la autorizacin concedida a las mujeres y a las chicas de copiar la indumentaria y/o el comportamiento masculino). A pesar de las diferencias entre los tres pases, la interpretacin dominante de conjunto es la de una madre, algunas veces de una osa. Las nias reconocen ms frecuentemente que los nios una imagen paterna.
han reconocido madres u osas padres uno u otro profesionales total nias 36 30 5 4 75 nios 42 26 3 2 73 total 78 56 8 6 148

En Espaa Las interpretaciones de las nias y de los nios se oponen. Mientras que los nios ven sobre todo una madre, las nias reconocen un padre, aunque slo mencionan las tareas domsticas de manera marginal, o para decir : Es un padre que quizs nunca cocin y no sabe si la comida va a estar buena. Para una de ellas, el padre se prepara para comer. Rosa piensa que el oso tiene hambre porque tiene puesto un babero. El motivo principal para la eleccin del padre es porque es grande, gordo. Un nio analiza con perspicacia la imagen y contesta que es la dos cosas, porque tiene una cara agresiva como un padre y un mandil como una madre. En Francia La mayora de los nios consideran que el personaje es femenino : 16 nios de 25 ven una madre, 15 nias de 25 ven una madre o una osa. De la minora que se pronuncia por un personaje masculino, las nias se desmarcan de los nios al atribuir con ms frecuencia el mandil al padre. Tres nias se niegan a conferir un sexo al oso. Por qu lo ves? Casi todos, nias y nios, contestan que es una mam porque tiene un mandil. Y a menudo aaden : normalmente la que cocina es la madre o los paps no cocinan. No he visto muchas imgenes de paps que cocinan dice Franois. Y Caroline nos explica : A veces son los hombres los que llevan el mandil, pero habitualmente son las mujeres porque tienen un poco ms de tiempo. Un nio aade : a veces los padres tienen que cocinar, porque los nios estn

En Italia Las nias y los nios ven tantas madres como padres. El motivo principal para la eleccin del padre es la expresin feroz y la talla. El mandil significa muy claramente, tanto para unas como para otros, la accin de cocinar, de llamar a comer o de fregar los cacharros. Observemos que cinco nias italianas ven una imagen de cocinero profesional o de camarero de restaurante.

Es una mam porque en las historias de osos son siempre las mams que trabajan y los paps osos que descansan Frdric 10 aos

enfermos y las mams tienen que ocuparse de ellos. Los que ven un padre hablan ante todo de la corpulencia y la agresividad : hacen resaltar los colmillos, las garras, hablan de expresin cruel. Un nio dice : es un pap hambriento que tiene la boca abierta como para decir: psame el plato. Piensa que su mujer prepar su sopa preferida. A veces los nios opinan que el mandil es demasiado largo o demasiado grande para una osa. O demasiado simple : Anne dice : Si fuera una chica, le pondra un mandil rosa con flores. si fuera un chico, un mandil de cuadros. Para que sea una madre... Sugieren cambiarle la cara, la boca, hacerle los dientes menos puntiagudos, las pestaas largas, darle una expresin ms afectuosa, ms sonriente, una cara ms dulce, hacerla ms pequea, las patas ms cortas, ponerle un mandil con flores, un lazo y un pauelo en la cabeza, pendientes. Ariane piensa que si fuera una madre, estara cocinando y tendra un trapo en la mano. Para que sea una madre, la pondra con sus hijos, dice uno, y otro aade : Es pap porque en los libros es cierto que las mams tienen mandiles pero siempre son con flores. Para que sea un padre... Tanto ellas como ellos proponen quitarle el mandil. Sin mandil podra haber visto un pap dice Ivn. Algunos proponen guardar slo la parte de abajo del mandil, ponerle un mandil de mecnico, aadirle una pipa, un sombrero, una corbata, una camisa, un traje, un bastn y zapatos, darle una expresin ms agresiva, un peridico, ojos de macho, bigote, gafas.

Lo pondra en un coche, de camino al trabajo, con un peridico, dice una nia. Mientras tanto que hacen los otros miembros de la familia? Los nios que han visto un padre contestan la mayora de las veces que la madre est haciendo las tareas de la casa o se est ocupando de los nios. Citan todas las tareas : fregar el suelo, pasar la aspiradora, barrer, ayudar al padre en la cocina, planchar, lavar la ropa, ir de compras, hacer las camas, poner la mesa. Pocos nios la imaginan ocupndose de sus propios asuntos : para una nia italiana, la madre est quizs leyendo, para otra la madre se est lavando, para un nio, la mam lee el peridico. Laurent dice que la madre est sentada en un sof. Un nio italiano la imagina fuera con amigos. Otro nio admite : no s lo que puede estar haciendo porque habitualmente es mam quien cocina. La mayora de los nios que han visto una madre dicen que el padre est descansando : est leyendo el peridico o viendo la tele, est esperando que se le sirva la cena. Creo que pap est sentado en su sof y est viendo la tele, dice Matteo. Mientras tanto, el padre est durmiendo y los nios jugando, segn Alex. Algunos nios dicen que est trabajando ; uno que se est duchando tras haber llegado de trabajar, otro que se est vistiendo para ir al cine. Tres nios imaginan al padre oso participando a tareas domsticas : para uno, est poniendo la mesa, para otro, est en el mercado, para el tercero est recogiendo las habitaciones. Un nio dice que el padre vigila a los nios al mismo tiempo que lee el peridico, otro que el padre estara leyendo un cuento a sus hijos.

EL SO
La eleccin de la imagen Un mono con un beb en el regazo, un oso con un beb sobre la barriga, una cesta con cosas de hacer punto a sus pies, un sof ms modesto, un oso ms pequeo, ms sonriente... Aparentemente nada es suficiente para hacer que la imagen del descanso y del placer sea materna, o siquiera femenina, a los ojos de los nios. En los tres pases, el oso en el sof, interpretado como un nio o un adulto, es casi unnimemente un macho. Pocos nios se atreven a imaginarlo como una madre, ni siquiera como una nia. Pocos rechazan darle un gnero. Para esta imagen no vimos ninguna diferencia importante entre las respuestas de las nias y las de los nios.
han contestado jven macho padre madre uno u otra total nias 33 36 4 0 73 nios 31 34 2 4 71 total 64 70 6 4 144

100% de las nias ven un personaje masculino y slo tres nios opinan que, hembra o macho, ambos pueden descansar en un sof delante de la chimenea. El tamao importante del sof hace que los nios franceses vean en l el trono del padre (prohibido a la madre). Contrariamente a los nios espaoles e italianos, ven el personaje del oso grande y gordo. Por qu lo ves? Cuando reconocen a un joven oso, los nios generalmente justifican su eleccin por el tamao del sof, sin explicarnos por qu, tanto ellos como ellas, ven un joven macho y no una joven hembra. Efectivamente, para que los nios concedan el gnero femenino a un personaje, parece ser necesario marcarlo con un atributo indiscutible : caractersitca fsica, vestimenta (No hay nada de una hembra, est tan desnudo). Tambin podra ser que la postura descuidada del oso no obedezca a la conminacin de sentarse bien que se hace a las nias. En cuanto a la eleccin del padre sentado en su sof, se explica ampliamente con la temtica del trabajo pesado : como acaba de volver del trabajo, es normal que est sentado en el sof, porque son los padres los que descansan, porque es l el que trabaja ms. Aude opone el trabajo del padre al de la madre : porque es el padre quien trabaja, entonces por la noche est cansado. No es la madre porque ella hace un trabajo menos duro, entonces no est tan cansada, en las oficinas estn sentadas mientras que los hombres estn de pie. Esta tesis es la de Ccile (padre fisioterapeuta, madre informtica) : Es de noche, l ha tenido que trabajar, tiene que estar muy cansado. Tuvo que trabajar muy duro durante todo el da, y no descans mucho. Los paps trabajan a

En Espaa y en Italia En ambos pases parece que la proporcion entre el sof y el personaje ha inducido a los nios a ver un joven oso (mientras que esta interpretacin es muy poco frecuente en Francia). Desde el primo hasta el sobrino pasando por el to y el abuelo, con cierta predileccin para el hijo mayor, todos los miembros masculinos de la familia han sido nombrados. Nunca se habl de un personaje femenino. En Francia La interpretacin dominante es la del padre.

Es un pap porque est tumbado. El sof es siempre el sof de pap. Lo veo en los libros. Cesare, 9 aos

OF
menudo ms duramente que las madres, porque las mujeres son cajeras, mientras que los hombres tienen que manejar tractores, ladrillos. Un nio opone ms bien trabajo asalariado con trabajo domstico: me hace pensar en un padre porque un padre trabaja y gana dinero y cuando vuelve a casa se sienta as ; mientras que la madre prepara la comida, l descansa. La otra temtica, planteada exclusivamente por los nios, es la de la gran comilona y la digestin : Pienso en un oso que tuvo que comer como un loco. Est digiriendo. Dira que es el padre, por el sof. Jessica, en una frase lapidaria, resume bien la situacin : El sof pertenece al pap, s ; a veces a los nios, pero nunca a las mams y Valentin dice lo mismo : No podra ser la madre. Un rechazo que los nios justificaron de varias maneras : la madre siempre tiene algo que hacer, las madres no se tumban as y las madres no descansan, ms bien recogen la casa. El trabajo de la madre, asalariado o domstico, est siempre considerado menos duro que el del padre. Bruno nos explica : La madre est preparando la cena. Durante el da, tuvo que limpiar la casa, pero creo que tambin tuvo que aprovechar para descansar. Fue a pasear a los nios, mientras que l est trabajando y no puede descansar. Para que sea... Para que el oso se convierta en osa, proponen cambiarle la cara, ponerle un mandil, joyas, un lazo, zapatos de tacn, una faldita, una chaqueta con flores, hacerle una expresin ms femenina, menos agresiva. Anas explica : Habra que cambiar el sof, estara de pie en la cocina o en la sala de estar. Para ver a una madre, sugieren sobre todo que se cambie la postura : no tiene que estar tumbada. La hara despierta, la hara que no estuviera durmiendo...los ojos ms vivos, no puede estar durmiendo, no parecera tan cansada. Pero tambin hay correcciones en el fsico (cabeza ms pequea, pestaas, sonrisa) y en la vestimenta, empezando por el atributo materno por antonomasia : tendra un mandil, y tambin las marcas tradicionales de la femineidad : perifollos, joyas, carmn. Un nio y una nia proponen acompaarla con un hijo. Para que sea una abuela, le pondra un collar y lavando los platoss, dice Jos. Para convertir el joven oso en pap oso un nio sugiere : lo hara ms grande, le pondra un peridico, una corbata y gafas. Qu hacen los dems miembros de la familia mientras tanto? La inmensa mayora opina que mientras que pap piensa (Tiziano) la madre est cocinando. Pero mencionan tambin otras muchas tareas domsticas : est en el mercado, est fregando los cacharros, haciendo las camas, planchando, recogiendo, lavando. O est ocupada con los hijos. Batiste incluso concretiza : estar haciendo varias cosas a la vez, como poner la mesa. Excepcionalmente una madre est durmiendo, una madre maestra est corrigiendo, una madre est hablando con los abuelos y una madre est bandose. La sacralizacin del legtimo cansancio del padre y de su necesario descanso en el gran sof se refleja en esta reflexin de un nio italiano : Los dems estn guardando silencio para dejarle que descanse.

EL PERIDICO
La eleccin de la imagen Se han enseado tres imagenes a los nios : un oso leyendo, en dos versiones, una de ellas con un collar de perlas, y un peridico doblado. El peridico doblado pertenece al padre o al hombre para dos tercios de los nios, mientras un tercio de ellos concede que puede pertenecer a los dos. Ningn nio lo atribuy especficamente a una mujer. El oso sin collar es, para una aplastante mayora, un padre o un personaje masculino. En cuanto al oso con las perlas, la absoluta incompatibilidad entre el collar y el gnero masculino hubiera tenido que provocar la unanimidad de las respuestas en favor de un personaje femenino. Pero sorprendentemente el 15% de los nios han ignorado el collar y han reconocido a un padre. La justificacin la ms frecuente es la misma tanto en las nias como en los nios : Es un pap porque son a menudo los paps los que leen los peridicos tanto en la vida como en los lbumes. Ocurre en los restaurantes o en casa. Quizs la mam todava est preparando la cena o poniendo la mesa, porque es el papel de la madre. (Elena) Ocurre en un bar. Es por la tarde. Dira que es un oso macho. A veces los chicos osos van a los bares y leen el peridico. (Romano) En cuanto a las madres, no tienen tiempo : Veo un pap oso en su casa, leyendo el peridico, mientras que su mujer le est preparando el desayuno. Casi siempre son los hombres los que leen el peridico. Porque en todas partes se dice que siempre son las mujeres las que recogen la casa, cocinan, hacen el caf, y todo eso. En todas partes, en la vida real y en los lbumes, en los dibujos animados, en la tele. Mi ta lee el peridico, mi madre no lo puede leer, no tiene tiempo. Es secretaria. (Laurent) Valentina y Silvia comentan efectivamente que los peridicos pertenecen a los hombres porque tienen tiempo de leerlo, mientras que las mujeres tienen que lavar, fregar, cocinar Para que sea una madre... Si las mujeres leen, nunca es as: Las mams no leen el peridico de esa forma, apoyan el peridico sobre la mesa. Para ver una mam, tendra que ponerle la mano encima de la mesa, no debajo del mentn. Tendra que cambiar la nariz, hacer ojos ms femeninos. (Helose) Podra ser la mam, pero para empezar habra que cambiar el peridico, habra que poner una revista ms pequea como la de los espectculos. (Luca) Yo dira que la mam mirara ms bien un libro y me dibujara con mi hermano. (Damien) Pero en realidad las madres no leen : Le quitara el peridico, le pondra un mandil. Estara pelando zanahorias. (Nadge) Primero habra que modificar el dibujoPara empezar la mesa ms alta, habra que acercar la silla a la mesa. Y tendra una taza en la mano y estara bebiendo. Quitara el peridico y pondra varias amigas osas. (Anton) Para Ltitia habra que quitar el peridico. Tendra que estar cocinando. Y tambin tendra que estar derecha, sin la mano debajo del mentn. Para Sebastin habra que quitar el peridico, poner un plato en su lugar y que el oso estuviera comiendo. Podra ponerle pelo largo aunque los osos no tienen pelo. Dos nios espaoles lo atribuyen a los dos porque las mujeres tambin saben leer. Marina lo atribuye a los dos y aade : ...o ms bien es el padre quien lee y se lo explica a la madre. Quizs ella no podra leer porque es ciega

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EL MALETN
Quines son? En el hombre y la mujer que traen un maletn, la mayora de los nios reconocen a adultos o a padres que trabajan, a pesar de que dos nios italianos ven a un hombre que vuelve de trabajar y a una mujer que vuelve del mercado. A los nios no les molesta ver a la madre ejerciendo una actividad profesional, pero a menudo sobre todo los chicos le imaginan una profesin subalterna :ella es asistenta, l es jefe, apoyndose en una supuesta diferencia de forma del maletn, o bien el padre va a trabajar y ella va a clases de cocina. Hay nios que dicen : Es secretaria. l es hombre de negocios. No he visto a muchos hombres secretarios ni a mujeres de negocios. Nunca he oido hablar de ello, Segn lo que veo en los libros, siempre son los paps los que son directores.La mam est preparando la comida. O es secretaria. Qu hacen despus? Las respuestas a esta pregunta son an ms edificantes. Para la mayora, la madre se dedica a las tareas domsticas, mientras que el padre puede elegir entre darse una ducha o el sof, y de nuevo dudar entre la tele o el peridico. milie : Van a ver la tele. l ve la tele y ella va a recoger la casa. Porque a las mujeres les horroriza entrar en una casa sucia. Porque a las mujeres les gustan las cosas limpias. Vincent : El padre ve el ftbol y la madre prepara la comida para los hijos. A las madres no les gusta el ftbol. Agathe : Uno va a preparar la cena y el otro no lo s. La mam va a preparar la comida y el pap va a leer su peridico...Porque en general, los paps, cuando vuelven de trabajar, van a leer el peridico. El pap prepara la comida cuando la mam no est. lodie : Los maridos nunca hacen nada excepto leer su peridico y comprar sus cigarrillos si fuman. O si no, el pap puede jugar con los hijos. Algunos nios le conceden a la madre una pequea ayuda : Ella va a preparar la comida y l va a poner la mesa. l ayuda a los nios a poner los cubiertos. La madre va a fregar los platos. Va a cocinar. El padre va a ayudar a la madre a recoger la casa. Va a hacer las camas de los nios. Es poco frecuente que la pareja comparta las tareas domsticas (8 en Francia, 2 en Espaa, 3 en Italia). Arnaud dice : Mientras que el padre va a darse un bao, ella va a cocinar. Y mientras que ella toma un bao, el padre se ocupa de sus hijos y va a servir la comida y segn Aurlie : Primero van a ducharse y cambiarse. La seora se va a quitar las joyas. Y despus, el pap se va a sentar en el sof y la mamtambin. Varios nios buscan excusas : En realidad, no llegan juntos. La madre prepara la cena y el padre llega despus a la hora de cenar. l llega tarde. Despus, hace sus cuentas. Por ejemplo, a lo mejor l tiene una profesin ms dura que ella. Ella puede hacer un medio trabajo pero los hombres no pueden hacer medios trabajos. E insisten sobre el hecho de que el padre est muy cansado. Pero Marisa, interrogada sobre el cansancio de la madre, contesta realista : tambin ella est cansada, pero no tiene ms remedio que cocinar porque si no ella, su marido y sus hijos se quedaran sin cenar.

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Mi padre el sbado por la maana trabaja, entonces no puede ayudar. Pero por la tarde ayuda a quitar el polvo y nada ms. Judith, 8 aos

Mi padre recoge la casa, recoge las cacas del perro... Lo que puede... La compra, la hacen juntos. Julie, 8 aos

Tu padre hace algo en casa? S, va al garage a hacer cosas, por ejemplo limpiar las botas. Roco, 8 aos

Mi padre trabaja en el cuartel, lee, ve la tele, sale con sus amigos. Mi mam no trabaja, se ocupa de las tareas domsticas. Leila, 10 aos

A veces mi padre friega los cacharros. Mam se ocupa ms que pap de las cosas de la casa, de fregar, cocinar. Yo pienso que pap debera ayudar ms a mam. Se lo dir esta noche. Sophie, 8 aos En casa cocina mam. Ayer por la noche pap cambi una bombilla fundida. Tambin puede reparar cosas. Beatriz, 7 aos

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A veces mi padre hace pasteles. Mi madre hace las cosas de la casa, l la ayuda cuando va al hospital a hacer un beb. Renaud, 10 aos

Mi padre y mi madre son mdicos. Pap, cuando vuelve a casa, ve la tele. No puede ayudar porque est esperando un puesto en el congreso de mdicos. Tiziano, 10 aos Mam trabaja en informtica y mi padre se tom vacaciones para ocuparse de nosotros. Por la noche, mi madre hace las cosas de la casa para ensearle cmo se hacen. Santiago, 9 aos

Mi madre se ocupa de la cena. Mi padre toma un bao y descansa en el sof, ve la tele. Espera. Cuando est lista la cena, se viene a sentar a la mesa.

Mi padre tiene tiempo libre a medioda y por la noche. Mi madre trabaja todo el da. Y los fines de semana? A veces, repara cosas. Juanjo, 10 aos

Cuando mis padres estn en casa, pap ve la tele y mam prepara la cena. Pienso que as est bien. Stefano, 7 aos

Cuando vuelven a casa, mi madre se ocupa de la casa. Y tu padre? No. Va a pescar cuando tiene tiempo libre. Francisco, 10 aos

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Y si la lectura de los nios fuera una aventura solitaria? Por supuesto casi todos los adultos se adhieren ( sin entusiasmo ) a la idea de que los libros son importantes en la formacin de los nios. Pero algunos afirman que el papel que desempean en la construccin de su imaginacin es secundario comparado con el que tienen la televisin y los juguetes. Divididos entre las reminiscencias nostlgicas de los libros de su propia infancia algunos, y la casi imposibilidad de acordarse de sus propias lecturas infantiles otros, los adultos manifiestan sobre todo la preocupacin por ser cuestionados en su papel de padres. Sostienen que los libros deben ser fuente de evasin y de pasatiempo para los nios, como si el hecho de suprimir los estereotipos pudiera poner en peligro la belleza de las imgenes o el placer de la lectura. Los adultos no conocen realmente los gustos de sus hijos y muchos compran los libros sin ni siquiera abrirlos. Muchos padres opinan que es difcil identificarse con sus hijos e incluso hablar con ellos para intentar saber lo que les gusta y por qu. Sin embargo un pequeo grupo de padres y de docentes se desmarc de estas posturas : an cercanos a su propia infancia, participan en el mundo de los nios con entusiasmo y son capaces de actuar como mediadores del libro. Algunos maestros, preocupados por la pedagoga, en vez de preguntarse lo que los nios sienten y cmo interactuar con ellos, se concentran en el aprendizaje, incluso en temas tan delicados como la diferenciacin sexual o la aceptacin de los roles sexuales Las respuestas de los adultos a las imgenes Es interesante comparar las respuestas de los adultos con las de los nios. Generalizando poco, se puede decir que todos, pequeos y grandes, vieron las mismas cosas. Las escasas divergencias se deben a la diferencia de generacin. Por ejemplo,

si la imagen del maletn sugiere a los adultos la infancia y la escolaridad, para los nios, que ahora llevan los libros en una mochila, el maletn significa el trabajo de los adultos, ya sea femenino o masculino. Las gafas, que los adultos ven como un smbolo de la inteligencia y de la capacidad para los estudios, (ms caractersticas, tradicionalmente, del gnero masculino) son consideradas por los nios como un instrumento ptico, que puede ser propiedad de ambos sexos. Pero lo que realmente difiere entre los dos grupos es la manera de ver. Los adultos descifran los smbolos de los estereotipos sexuales sin poder decir por qu. Por ejemplo, no son conscientes de que han elegido el sexo de los osos en base a la connotacin de los objetos que los rodean y tienden a elaborar motivaciones intelectuales antes de darse cuenta de la presencia de un objeto clave. Para comprender el valor simblico de un estereotipo cultural, estn obligados de pasar por la utilizacin que de l se hace (o se haca) justamente en los libros de imgenes. Ante las fichas de objetos reaccionan sobre el estilo esquemtico del dibujo y afirman primero que se trata de objetos que no estn habitualmente presentes en las imgenes de los libros ; slo ms tarde reconocen la frecuente presencia de dichos objetos en las imgenes. Muchos son los que, emocionalmente, buscan en la representacin de un masculino y un femenino complementarios, la imagen idealizada de una familia armoniosa. En cuanto a los nios, quizs porque se encuentran ms cercanos a las imgenes utilizadas en los lbumes, son rpidos en su interpretacin. Pero luego aaden, por si mismos, que en realidad los objetos pueden tambin pertenecer al sexo opuesto. En cuanto a las modificaciones que habra que

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aportar a las imgenes para que cambie el sexo del personaje, los adultos hacen las mismas propuestas que han hecho los nios : tamao, expresin, perifollos y joyas, mandil, etc. Sobre el sexismo Pocas son las personas capaces de dar una definicin de la palabra sexismo, los hay incluso que nunca la han odo. Varios niegan que los lbumes ilustrados contengan estereotipos sexistas. Otros se dan inmediatamente cuenta de ello y en algunos grupos la discusin se calienta. En realidad, slo las personas que estn sensibilizadas a las discriminaciones sexistas y raciales son receptivas a las manifestaciones de este tema. Algunos docentes hacen resaltar los comportamientos discriminatorios de los nios. De quin es la culpa? La transmisin a travs de las generaciones de los estereotipos sexuales se imputa a la familia : a la de los dems, no a la propia, claro est. La familia aparece responsable de la eventual presencia de los estereotipos en relacin con los roles. Esta afirmacin por parte de los adultos parece sobre todo un intento de reinvindicar el control sobre lo que se transmite a los nios, sin tener en cuenta el medio social y cultural. Sin embargo, se dan ejemplos de familias en las cuales los roles tradicionales son frecuentemente invertidos y cuyos hijos expresan y reinvindican, a pesar de esto, actitudes tradicionales. Por otra parte, algunos adultos plantean el riesgo de ridculo que puede correr un padre del que se sepa, fuera del hogar, que se encarga de tareas domsticas. Algunos hombres, al contar que no les molesta encargarse de dichas tareas, involuntariamente dan la impresin al resto del grupo de estarse justificando. Son momentos de carcajadas, en los que se comparte la consciencia de la dificultad de modificar profundamente los roles ms que

durante las discusiones tericas. Cuando se habla de sexismo, se tiende a tomar en consideracin slo la discriminacin para con el sexo femenino. Ni hombres ni mujeres admiten que es tambin sexismo el hecho de que una tarea ridiculice a un hombre mientras que parece normal para una mujer. Cuando se los interroga sobre la necesidad de modificar los libros, los participantes tienden a desplazar el discurso sobre la necesidad de modificar la situacin real dentro de la familia. Sobre este tema, las posturas se escalonan de matizadas a pesimistas. Un cambio que puede asustar En lo que se refiere a los lbumes, se manifiesta en los adultos una inmediata resistencia general al cambio. Los hay que, ms abiertamente conservadores y quizs ms sinceros, defienden el statu quo en el nombre de la costumbre y de la ausencia de mala intencin. Algunos hombres revelan un enorme miedo ante el posible cuestionamiento no slo de la divisin de los roles, sino tambin de la identidad sexual misma. Querer modificar los lbumes significa tomar la responsabilidad de elegirlos mejor e implica, por consiguiente, un esfuerzo por parte de los adultos. Pero tambin significa admitir que el sexismo no es un hecho natural, como piensan algunos, sino uno de los posibles modos de representacin de las diferencias sexuales, un modo que a menudo impide el desarrollo de las potencialidades de los nios.

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Si es tuyo no es mo
El martillo es de Geppetto, el padre de Pinocho. El martillo de los dos, porque cuando estn solas, las chicas, no les queda ms remedio que hacer bricolaje. La plancha de los dos, si el hombre es soltero. Si est casado, es raro que la utilice porque trabaja. Si quisieras hacer una mujer que hace bricolaje...? eeh...una mujer que cocina. No soy yo el que no quiere que una mujer haga bricolaje. Es que para m no es lgico. Son los hombres los que hacen bricolaje...una mujer que lo hace? No s decir. Me parece como imaginario. Casi nunca las seoras hacen bricolaje. Nunca he visto a ninguna en los libros. Para que est claro, ponerle un mandil. Una mujer no puede cortar madera. En general las mujeres no son capaces de hacer bricolaje. Mi pap, no plancha. No s para los dems paps, pero pienso que la plancha es de mam. Las herramientas son ms bien peligrosas, las hay que no estn hechas para las mujeres. El coche para los hombres porque saben conducir . Las mujeres son ms bien distradas. Nunca he visto a un seor planchando. No me convence drle la plancha a un hombre, no parece normal. Pap es el que hace bricolaje. Porque las mujeres no tienen agilidad. Pueden hacerse dao con las herramientas.

La plancha, es ms bien de la seora que se ocupa de la ropa, porque el seor trabaja ms bien con un martillo. La plancha es utilizada siempre ab-so-lu-ta-mente por una mujer : la madre o la abuela. El coche para el padre, porque l es el que conduce. Pero hay mujeres que conducen. El martillo es de mi pap porque a mam se le cae sobre la cabeza. Mi padre lo rompe todo con l, porque es fuerte. El coche para los hombres porque siempre estn de viaje y lo utilizan.

Esta investigacin fu realizada con el apoyo de la Comision Europea D.G.XXII por Sylvie Cromer y Adela Turin, con la participacin de Martine Biffe, psicosociloga y de Silvana Koen, psicoanalista. La encuesta fu conducida en Francia por Sandra Frey, en Italia por Silvana Koen y Beatrice Perucci, en Epaa por la Fundacin Germn Snchez Ruiprez de Salamanca con la colaboracin de Eulalia Torrubia, Jos Manuel Alfonso y Teresa Prez Las imgenes son de Nella Bosnia Agradecemos por su ayuda a los maestros, los nios y los padres que tomaron parte en las entrevistas. Association Europenne Du Ct Des Filles 8 rue Baillou 75014 Paris Tel 33 01 0 55 95 92 Fax 33 0 14 0 55 99 32 Email : filles@easynet.fr