Está en la página 1de 48

DESEMPLEO Definicin y concepto Es la ausencia de empleo u ocupacin Estn desocupadas o desempleadas aquellas personas que, deseando trabajar al salario

rio actual, no encuentran quien las contrate como trabajadores.

Extensiones: Tambin suele hablarse, en un sentido menos preciso, del desempleo de otros factores productivos: tierra, maquinarias, capital, etc.

Causas y tipos de desempleo Desempleo friccional o de bsqueda: Concepto: Es aquel que se produce por la falta de homogeneidad y de informacin perfecta que pueda existir en el mercado de trabajo. Obedece, por lo tanto, a una situacin claramente transitoria, motivada por el tiempo en que los trabajadores y empleadores pierden hasta que encuentran la colocacin o el personal que satisface sus necesidades.

Caractersticas: La bsqueda de trabajo representa un costo por el tiempo requerido en obtener la informacin sobre las ofertas existentes, por lo tanto, la persona desempleada evaluar los posibles beneficios de una bsqueda ms larga contrastndolos con el aumento en los costos que ella representara esta evaluacin determinar el tiempo medio de bsqueda dar origen a un mayor o menor desempleo friccional. El desempleo friccional, en las sociedades modernas con amplia utilizacin de diversos medios de comunicacin, resulta bastante reducido en trminos porcentuales.

Desempleo de precaucin o especulativo: Concepto: Cuando el trabajador no acepta ciertas colocaciones porque tiene la expectativa de conseguir otra mejor si espera un tiempo prudencial

Desempleo estacional:

Concepto: Es el que se produce por la demanda fluctuante que existe en ciertas actividades, como la agricultura, por ejemplo. Ej. Existen perodos del ao econmico que requieren de mucha mano de obra -como la temporada de cosecha, por ejemplo- y otros en que la demanda se reduce notablemente.

Caractersticas: El desempleo estacional se hace menor cuando las personas tienen posibilidades de ocuparse en otras ramas de actividad durante el perodo en que desciende la demanda de trabajo.

Desempleo tecnolgico: Concepto: Cuando ste es producido por cambios en los procesos productivos que hacen que las habilidades que poseen los trabajadores no resulten ya tiles, en tanto que puede no haber suficientes personas entrenadas en las nuevas tcnicas como para satisfacer la demanda.

Desempleo cclico: Concepto: Cuando la demanda agregada disminuye, como en la fase recesiva del ciclo econmico, se produce tambin un incremento en el desempleo, debido a que la disminucin en la demanda de trabajo presiona los salarios hacia la baja hasta que llegan a un punto en que, finalmente, se reactivan las inversiones y la economa en general Caractersticas: Luego de la etapa de reactivacin (punto de saturacin) el desempleo comienza a decrecer.

Enfoque keynesiano del desempleo: Concepto: Es un desempleo producido como consecuencia de deficiencias en la demanda agregada que no tienen carcter cclico Caractersticas: Existe desempleo cuando la preferencia por la liquidez hace que no todos los ingresos se canalicen hacia la inversin o el consumo, lo que produce una deficiencia de la demanda que lleva a un equilibrio econmico en una situacin que no es de pleno empleo, y que slo puede ser compensada mediante el incremento en la demanda que origina el gasto pblico.

Enfoque institucional del desempleo: Concepto: Es un desempleo producido por factores de tipo legal o institucional Caractersticas: Existe desempleo cuando:

Las autoridades de un pas Fijan un salario mnimo impiden que se ofrezcan colocaciones a un nivel inferior a ste, con lo que no es posible el descenso de los salarios reales y se dificulta el crecimiento de la demanda de trabajo Se realiza una fijacin de salarios diferenciales para diversas categoras de trabajadores y cualquier limitacin al desplazamiento de la mano de obra, ya sea geogrfica o segn ramas de actividad. Se utilizan transferencias directas Por ejemplo: Se aplica un seguro de desempleo que ofrece compensaciones demasiado altas o largas que desestimulan la bsqueda de trabajo, aumenta el desempleo global de un pas Se aplican subsidios directos a sectores pobres de la poblacin que estaran, de otro modo, dispuestos a conseguir una colocacin.

En estos casos las personas reciben un ingreso que, aunque menor que el salario, se ofrece sin la contraprestacin de su trabajo se altera la relacin costo/beneficio de modo sustancial se reduce notablemente la oferta de trabajo. La combinacin de estas compensaciones de pobreza o desempleo con la fijacin de un salario mnimo alientan notablemente el desempleo de una sociedad y estimulan en muchos casos, paralelamente, la emergencia de la economa informal.

Los sindicatos y los grupos de presin imponen limitaciones a la contratacin de mano de obra -segn edad, sexo o nacionalidad- o establecen requisitos formales de aprendizaje.

SUBEMPLEO Definicin: el conjunto de personas que no trabajan Un numero mnimo de horas a la semana o que lo hacen slo de modo espordico, sin suficiente regularidad. (subempleo oculto) Por un monto mnimo de salario por encima de la canasta bsica ni gozan de los beneficios laborales (subempleo por ingresos)

Problemtica de la clasificacin Del subempleo oculto: Si el trabajador, sin embargo, por cualquier motivo, desea permanecer en esta situacin, no puede hablarse tcnicamente de subempleo, pues es slo una persona ocupada que tiene una funcin de utilidad ocio/trabajo diferente al promedio existente en la economa. Si existira subempleo cuando el trabajador no encuentra una colocacin que le permita incrementar su tiempo de ocupacin a causa de deficiencias estructurales de la economa o de un mercado en especial.

Del subempleo por ingresos: Los derechos, costos y sobrecostos laborales La determinacin de la canasta bsica o mnima La evasin y elusin de impuestos debido a las exoneraciones por montos.

Aunque el gobierno sovitico se ha preciado sistemticamente de haber eliminado el desempleo en cumplimiento de los objetivos programticos del comunismo, es un hecho que el fenmeno subsiste, si no como cuestin social, al menos como un grave problema econmico diseminado a lo largo y ancho de la estructura productiva de la Unin Sovitica. Este trabajo traspasa la superficie de la propaganda oficial, cuantifica la magnitud del problema e identifica una de las tantas causas de la crnica ineficiencia econmica del principal modelo del "socialismo real".

La ideologa sovitica oficial sostiene que el desempleo es una caracterstica endmica del capitalismo, pero que el socialismo la elimina completamente, de una vez y para siempre. La realidad desmiente este planteamiento. Si bien el desempleo abierto registrado no existe en la Unin Sovitica (el pago de los beneficios para desempleo termin en una fecha tan antigua como octubre de 1930), el desempleo abierto pero no registrado s existe, al igual que el desempleo oculto.1
* El presente artculo fue publicado en la revista Economic Affairs, (Volumen 7, N 1, octubre-noviembre 1986), editada en Londres por The Institute of Economic Affairs. La traduccin y publicacin han sido debidamente autorizadas. ** Doctor en Economa de las universidades de Praga (1968) y Londres (1973). Tras abandonar su patria, Checoslovaquia, en 1969, J. L. Porket se radic en Inglaterra, donde se ha especializado en relaciones industriales, administracin de recursos humanos y economa de los pases del Este. Es autor de numerosos trabajos acadmicos publicados en revistas britnicas, norteamericanas, italianas y alemanas. 1 Cfr. J. L. Porket, "The Shortage, Use and Reserves of Labour in the Soviet Union", Osteuropa-Wirtschaft, Vol. 29, N 1, 1984, pp. 8-24; y J. L. Porket, "Unemployment in the Midst of Labour Waste", Survey, Vol. 29 N 1, Primavera 1985, pp. 19-28. Desempleo abierto registrado

significa que las personas cesantes estn registradas como tales en una 280 ESTUDIOS PBLICOS

En otras palabras, ni el capitalismo de mercado ni el socialismo dirigido estn libres del desempleo. En este sentido, los dos sistemas econmicos son similares. La diferencia al respecto que existe entre ellos reside en las distintas formas de desempleo que prevalecen bajo cada sistema: desempleo abierto registrado combinado con desempleo abierto no registrado bajo el capitalismo, desempleo oculto combinado con desempleo abierto no registrado bajo el comunismo. Al mismo tiempo, la forma que asume el desempleo tiene un efecto en su visibilidad: dado que el desempleo abierto registrado se refleja en las estadsticas de desempleo publicadas, es ms visible que el desempleo abierto no registrado, el cual a su vez es ms visible que el desempleo oculto. En la Unin Sovitica el desempleo abierto no registrado deriva, en primer lugar, de la rotacin de la mano de obra. En la definicin oficial, incluye todas las personas empleadas que dejan su trabajo voluntariamente o son despedidas por mal comportamiento. No incluye el abandono de un trabajo por conscripcin en las fuerzas armadas, por jubilacin, inhabilidad, trmino de empleo temporal, reclutamiento organizado, parto, traslado del marido o la mujer a otra localidad, matrcula en un estudio de jornada completa y traslado a otra 'empresa' perteneciente al Estado, segn rdenes de una autoridad superior. Las personas empleadas se cambian voluntariamente de una empresa del Estado a otra por diversos motivos: insatisfaccin con respecto al sueldo, condiciones de trabajo, organizacin laboral, tipo de funcin y malas relaciones con los compaeros de trabajo; empleo por debajo de sus calificaciones, pocas posibilidades de ascenso; vivienda inadecuada; la distancia entre el lugar de residencia y el de trabajo; falta de instalaciones para los nios de edad preescolar, etc. Segn una reciente fuente acadmica, en la Unin Sovitica todos los aos cerca del 13% de los empleados y obreros participan en la rotacin de la mano de obra.2 Dado que el perodo promedio transcurrido de un trabajo a otro es estimado en 20-30 das laborales, 3 el desempleo abierto relacionado con la rotacin de la mano de
agencia estatal autorizada y, si cumplen con las condiciones oficialmente requeridas, tienen derecho a los beneficios para desempleo. El desempleo abierto no registrado significa que las personas cesantes que buscan activamente empleo no estn registradas como tales en ninguna agencia estatal autorizada ni estn recibiendo los beneficios para desempleo. A. Kotlyar y M. Talalai, "Puti sokrashcheniya tekuchesti kadrov",

Voprosy ekonomiki, N 5, 1981, p. 34, y V. N. Kalmykov, Aktual'nye problemy razvitogo sotsializma, Vysheishaya shkola, Minsk, 1984, p. 54. En 1980 haba 112,5 millones de empleados y obreros y en 1984 116,8 millones (Narodnoe khozyaistvo SSSR, 1984, p. 408). Las cifras ms altas fueron descubiertas por una encuesta por muestreo en las empresas industriales de Novosibirsk, en 1981. Comparado con DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 281

obra slo asciende a aproximadamente el 1,0-1,5% del total de la fuerza laboral, excluyendo los agricultores colectivos. 4 Segn los estndares occidentales, esta tasa de desempleo es baja. Pero el intervalo promedio relativamente corto entre los

trabajos se ve influido, nter alia, por la ausencia de beneficios para el desempleo, por la duracin del servicio continuo en la misma empresa, que afecta la tasa de algunos privilegios de seguridad social, por el lapso de las vacaciones anuales y por la existencia de leyes 'antiparsitos'.5 Pero el desempleo abierto no registrado no se deriva exclusivamente de la rotacin de la mano de obra sino tambin de una falta de vacantes para la gente que quiere entrar a la fuerza laboral por primera vez, que quiere volver a ingresar despus de un perodo de cesanta6 o que siguen a sus maridos o esposas a otra localidad. Ms especficamente, no slo las personas que cambian de ocupacin son las que experimentan intervalos de desempleo abierto no registrado; lo mismo tambin ocurre con algunos conscriptos licenciados de las fuerzas armadas, con muchas mujeres que viven o se trasladan a las llamadas ciudades de 'industria masculina', con falta de vacantes para mujeres, y con hombres que viven o se trasladan a las llamadas ciudades de 'industria femenina', con una falta similar de vacantes para hombres, y as sucesivamente.7
1970, el perodo promedio transcurrido entre trabajos en 1981 fue 1,4 vez ms largo; 40 das si slo se consideraban los intervalos entre los trabajos no superiores a 180 das, y 53 das si se incluan tambin los espacios entre los trabajos de ms de 180 das. (Z. V. Kupriyanova, "Tekuchest" kadrov: perelomit' nezhelatel'nye tendentsii', EKO, N 5, 1984, p. 23.) Philip Hanson, de la Universidad de Birmingham, estima que la tasa de desempleo friccional es de 0,4%, pero su estimacin se basa en diferentes supuestos. ("The Serendipitous Soviet Achievemente of Full Employment" en David Lane (ed.), Labour and Employment in the USSR, Wheatsheaf Books, Brighton, 1986, p. 87.) Los agricultores colectivos no estn incluidos en mi estimacin porque todos los datos soviticos sobre la rotacin de la mano de obra se limitan a los empleados y obreros. Los llamados "parsitos" son ciudadanos sanos y robustos que logran no trabajar (ilegalmente) en la economa oficial por un total de tres meses en un ao determinado. Los no empleados deberan diferenciarse de los abiertamente desempleados. Ambos estn sin un trabajo remunerado, pero los no empleados no quieren ni buscan trabajo. Estos incluyen estudiantes jornada completa, dueas de casa, jubilados y gente por el estilo. La existencia de una demanda insuficiente de mano de obra en las pequeas ciudades de industria masculina y femenina fue reconocida, entre otros, por A. D. Smirnov y K. Sabo (eds.) Obshchestvennaya forma truda pri sotsializme, Ekonomika, Mosc, 1984, p. 242. Segn Murray Feshbach, la planificacin gubernamental falta de previsin ha creado muchsimas "ciudades con un solo sexo" en la Unin Sovitica ("A 282 ESTUDIOS PBLICOS

Tres ejemplos ms. El primero, todos los aos y en todo el pas, miles de adolescentes hombres y mujeres que no logran entrar a un instituto de educacin superior permanecen fuera de la economa oficial por un perodo de hasta 6 meses en promedio. 8 Las razones principales parecen ser una falta de vacantes deseadas, o de todo tipo de vacantes, o una renuencia a ser trabajador o agricultor colectivo. Naturalmente, cuando prevalece esta ltima razn, la gente en cuestin debera clasificarse como no empleada, no como desempleada no registrada. Las fuentes soviticas no ofrecen las cifras anuales exactas de

estos jvenes. Pero suponiendo que en 1980 de los 2,7 millones de egresados de enseanza secundaria general, el 16,3% logr ingresar a un instituto de educacin superior diurno, 9 y que la razn entre las admisiones y las solicitudes fue de 1:2, 3, 10 los postulantes que no lograron entrar a la educacin superior deben haber sido cerca de 600 mil. Luego, existen reas con un supervit de mano de obra, de las cuales las ms conocidas son las reas no eslavas de Asia Central, que tienen altas tasas de natalidad, bajas tasas de mortalidad y tasas extremadamente altas de aumento natural. 11 Y una caracterstica distintiva de su poblacin es su baja movilidad migratoria, debida a las diferencias en lenguaje y cultura: los habitantes nativos son renuentes a mudarse de la regin, y los habitantes rurales no quieren cambiarse ni siquiera a ciudades con escasez de mano de obra capacitada dentro de la regin. En estas circunstancias, algunos de los egresados de la enseanza secundaria se dedican al cultivo de parcelas privadas, mientras que otros ingresan a la granja colectiva local, incluso cuando la gente que ya pertenece a ella no tiene suficiente trabajo que realizar. En otras palabras, los egresados de la secundaria que se dedican al cultivo de parcelas privadas quedan fuera de la economa oficial, en tanto que aquellos que se unen a la granja colectiva local agravan la sobredotacin de personal existente.
Different Crisis", en Erik P. Hoffmann y Robin F. Laird (eds.), The Soviet Polity in the Modern Era, Aldine Publishing Company, New York, 1984, p. 897). 8 E. Manevich, "Ratsional'noe ispol'zovanie rabochei sily", Voprosy

ekonomiki N 9, 1981, p. 63). 9 M. N. Rutkevic, "Potreby spoleenosti, systm vzdelni, mldez" Sociologicky casopis Vol. 21, N 2, 1985, p. 156, Cuadro N 2. 10 I. Bolotin y V. Chizhov, "Trudovye resursy i sistema narodnogo obrazovaniya", Planovoe khozyaistvo, N 8. 1982, p. 104. 11 El caso de Uzbekistn fue discutido por Nancy Lubin, Labour and Nationality in Soviet Central Asia, Macmillan, London, 1984, Dr. Lubin, un postgraduado de Oxford, pas un ao en Uzbekistn. DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 283

Por ltimo, hay evidencias dispersas 12 de la existencia de trabajadores estacionales, que emigran en el verano desde reas con exceso de mano de obra para tomar trabajos temporales donde hay dficit. Estos trabajadores son por lo general habitantes rurales, que emigran debido a la falta de vacantes cerca de su residencia permanente, y a las altas ganancias obtenidas durante los cuatro o cinco meses de empleo temporal. En resumen, las negaciones oficiales en cuanto a que el desempleo abierto no registrado no existe en la Unin Sovitica son falsas. 13 Es en parte voluntaria y en parte involuntaria y no tiene slo carcter friccional sino tambin estructural y temporal. Su tasa es sin embargo baja; lo ms probable es que sea inferior al 3%. Una razn para esta baja tasa de desempleo abierto es la sobredotacin, que es tanto crnica como general. Yo la considero como una dimensin del desempleo oculto que se produce cuando una empresa perteneciente al Estado (o una granja estatal o colectiva) emplea ms gente de la que necesita para cumplir los objetivos de produccin asignados con la tecnologa disponible bajo determinadas

condiciones climticas, fsicas y de otro tipo. Aun cuando la sobredotacin de personal en la Unin Sovitica es crnica y general debido a la naturaleza misma del socialismo dirigido, tambin hay otros factores que contribuyen. Estos factores son polticos e ideolgicos (es decir, la aversin del rgimen al desempleo abierto registrado y su compromiso con el empleo pleno) y culturales (a saber, los intereses creados de los administradores, personal no administrativo y funcionarios de sindicatos y del Partido en las empresas). Ms especficamente, las empresas soviticas tienden a crear una reserva de mano de obra para hacer frente a las extravagancias del sistema de abastecimiento de materiales, el cumplimiento del plan al trmino del perodo, las revisiones de los objetivos de produccin hacia arriba por parte de una autoridad superior, las tareas no relacionadas con los objetivos de la empresa y la rotacin de la mano de obra. Ms aun, ellas no tienen ningn incentivo para deshacerse de los trabajadores sobrantes y, en todo caso, su autoridad para hacerlo est severamente restringida por las exigencias legales
12 Cfr. V. G. Kostakov y E. L. Manevich (eds.), Regional'nye problemy

naseleniya i trudouye resursy SSSR, StatistiKA, Mosc, 1978, p. 250, y V. G. Sumbatov, "Izmeneniya v sotsial'noi, professional'noi i kvalifikatsionnoi strukture rabotnilov stroite'stva Gruzinskoi SSR", Sotsiologicheskie issledovaniya, N 3, 1982, p. 98. 13 Aun cuando el sistema econmico sovitico es una variante del socialismo dirigido, el mecanismo de mercado es usado para distribuir la mano de obra entre los trabajos planificados, de manera que los que buscan ocupacin son en cierta medida libres para elegir su lugar de trabajo. La principal excepcin la constituyen los recin graduados, que estn sometidos a una colocacin obligatoria. Pero en la prctica este sistema de asignacin no funciona uniformemente. 284 ESTUDIOS PBLICOS

(las empresas estn obligadas a ofrecer una alternativa de ocupacin adecuada a los trabajadores que ellas mismas hacen innecesarios) y por consideraciones polticas (el rgimen estima la ausencia de desempleo abierto no registrado como un medio importante para lograr, mantener y aumentar su 'legitimidad'). Tres ejemplos: el sistema de abastecimiento oficial es incapaz de proporcionar a las empresas los materiales, componentes y equipo necesarios en la cantidad y calidad adecuada en el momento preciso; las deficiencias del sistema oficial de abastecimiento y la mala organizacin del trabajo en las empresas llevan a una produccin irregular con perodos de mnima operacin a principios del mes y luego sobrecargas de trabajo;14 y los empleados y obreros son usados para ayudar en granjas colectivas y estatales y en los lugares de construccin local.15 Si bien las fuentes soviticas (oficiales y acadmicas) admiten la existencia de la sobredotacin de personal y sus causas, es difcil realizar una cuantificacin precisa de su magnitud. Sin embargo, parecera que en la economa como un todo, alcanza aproximadamente al 10-15% del total de la mano de obra. Cul es el fundamento de esta estimacin? En primer lugar, continuamente se escuchan quejas en cuanto a que en muchas empresas industriales las prdidas de tiempo de trabajo 'en los turnos' llegan al 15-20%, excluyendo las ausencias

de da completo autorizadas y no autorizadas. 16 En las granjas colectivas las prdidas de tiempo de trabajo 'en los turnos' parecen ser similares y en las organizaciones de construccin, superiores.
14 Se dice que las empresas crean cerca del 50% -70% de su produccin mensual en la ltima dcima parte del mes (E. Manevich, obr. cit., pp. 58-59). En el vigsimo sptimo congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, en febrero de 1986, Gorbachov llam a la produccin espasmdica una "enfermedad crnica". 15 Se supone que todas las personas enviadas de las empresas y organizaciones a ayudar en la cosecha pasaron un mes o ms en eso, entonces los nmeros implcitos eran 6 millones en 1960, 12 millones en 1975 y 18

millones en 1984 (calculados de Narodnoe khozyaistvo SSSR, 1984, p. 326). 16 Segn V. D. Patrushev, en las empresas industriales las prdidas de tiempo de trabajo "entre los turnos" (estimadas en 15-20%) junto con las prdidas de tiempo de trabajo de todo el da, se acercaban al 25-30%, de manera que la semana de trabajo estaba constituida por 30 horas en vez de las 41 horas legalmente establecidas ("Vozmozhnye izmeneniya v ispol'zovanii byudzhetov vremeni", Sotsiologicheskie issledovaniya, N 1, 1982, p. 28). Suponiendo una mejor organizacin del trabajo, el 15-20% (si no ms) de todas las personas empleadas en la industria podran ser liberadas y trasladadas a otro lugar, segn K. I. Mikul'skii, Ekonomicheskii rost pri sotsializme, Nauka, Mosc, 1983, p. 196. DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 285

En segundo trmino, se ha descubierto segn diversas encuestas por muestreo que a lo menos una parte de los empleados y obreros encuestados confiesan que son mal aprovechados en el trabajo y que podran aumentar su productividad laboral, a veces en forma considerable, aunque con frecuencia con la importante condicin de que se les aumente su sueldo de manera correspondiente.
17

Finalmente, en una fecha tan temprana como fines de los aos 60, se descubri que muchas empresas soviticas tenan significativamente ms personal que las empresas occidentales comparables. En el vigsimo sptimo congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica (PCUS), en febrero de 1986, Mijail Gorbachov confirm que la situacin no haba cambiado. Habl de la creacin de trabajos superfluos por parte de organismos econmicos y de planificacin y agreg que era bien sabido que algunas empresas, oficinas de estudio e institutos de investigacin tenan mucho ms personal que sus equivalentes en el extranjero con la misma carga de trabajo. De este modo, a pesar de ser incompleta, esta evidencia sugiere que la estimacin presentada ms arriba en cuanto a la sobredotacin de personal no es exagerada. Y si es verdad que en la economa sovitica la sobredotacin alcanza a cerca del 10-15% del total de la rnano de obra laboral, en 1984 fue equivalente por lo tanto a un volumen entre 13 y 19 millones de personas. 18 Si bien la sobredotacin de personal mantiene el desempleo abierto no registrado bajo, tiene una serie de consecuencias perjudiciales. Contribuye, entre otros, a ritmos de trabajo lentos y poco exigentes, a una disciplina de trabajo relajada, a una baja productividad de la mano de obra, a altos costos de produccin, a ineficiencia y al divorcio entre las recompensas y el rendimiento. Tiene un efecto adverso en los hbitos de trabajo y en las actitudes con

respecto a la labor en la economa oficial, y permite el descanso y la falta de concentracin durante las horas de trabajo. Adems, influye negativamente en el nivel de vida de la poblacin, siendo
17 G. Gorbei, "Rabochee vremya-rabote", Stosialisticheskii trud, N 2 1981, pp. 45-50, y A. Merson, "Formirovanie i ispol'zovanie trudovogo potentsiala ITR", Sotsialisticheskii trud, N 12, 1984, pp. 61-66. 18 Cfr. tambin V. Kostakov, "Odin, kak semero", Sovetskaya kul'tura, 4 de enero de 1986. Kostakov pronostic que, si se cumplen los objetivos de crecimiento de la productividad de la mano de obra, entre 13 y 19 millones de trabajadores del sector manufacturero perderan sus ocupaciones antes de fines del siglo.

286 ESTUDIOS PBLICOS una causa de los bajos salarios promedios, 19 inflacin oculta y reprimida, 20 y dficit de bienes de consumo y servicios. 21 La sobredotacin general y crnica22 es slo una dimensin del desempleo oculto en la Unin Sovitica. Otra es el empleo involuntario por debajo de las calificaciones, que es parte de un problema ms amplio de calificaciones mal aprovechadas y desperdiciadas. El empleo por debajo de las calificaciones ha estado aumentando con los aos. En 1959, de las personas que participaban en trabajo principalmente fsico, slo el 1,5% tena educacin superior, educacin superior incompleta o educacin secundaria especializada, en tanto que en 1979 tal proporcin haba alcanzado a un 7,7%. Dado que en 1979, 95,1 millones de hombres y mujeres participaban en trabajo principalmente fsico,23 el nmero total de personas sobreeducadas para sus trabajos alcanz a 7,3 millones. Otras fuentes soviticas sostenan que ms de un milln de personas con educacin superior y un tercio de ellas con educacin secundaria especializada estaban ocupadas como obreros. De este modo, ms de 6,5 millones de graduados de educacin superior y secundaria especializada estaban ocupados como obreros en 1980, 24 una cifra similar a la anterior. Los acadmicos soviticos atribuyen el empleo por debajo de las calificaciones a diversos factores, incluyendo una falta de vacantes adecuadas, insatisfaccin con respecto al sueldo o con la formacin adquirida, responsabilidades familiares y mala salud. Adems, a 19 Las otras causas de salarios promedio bajos son los "gastos de consumo
social", desembolsos en inversin, gasto en defensa y ayuda externa y

subsidios. 20 La inflacin oculta se origina mediante un aumento en los precios al por menor no reflejado en el ndice oficial de precios al por menor, resultante de una sustitucin en la combinacin de productos de una empresa de cosas ms caras por otros ms baratos, de una menor calidad del producto, o de "seudoinnovaciones". La inflacin reprimida implica un exceso de poder de compra, ocasionado por una regulacin central que reprime las alzas en los precios al por menor a pesar de los dficit de los bienes de consumo y servicios. 21 A su vez, estos dficit producen desaliento en los trabajadores. Lo mismo ha ocurrido con los salarios reales bajos y la separacin entre las recompensas y el rendimiento. 22 La sobredotacin de personal tambin se puede encontrar en las economas de mercado, pero ah tiende a ser ocasional y espordica, a menos que sea creada y mantenida mediante la intervencin estatal y prcticas restrictivas de los sindicatos.

23 A. G. Volkov y otros, Naselenie SSSR, Izdatel' stvo politicheskoi literatury, Mosc, 1983, pp. 162 y 165. 24 En 1980, 16,5 millones de graduados de educacin secundaria especializada se ocuparon en la economa nacional (Narodnoe khozyaistvo SSSR,
1984, p. 420). DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 287

algunos individuos calificados se les impide usar su formacin por considerrseles incompetentes por razones polticas o profesionales. Y otros no usan su formacin porque se han convertido en funcionarios pagados del Partido o de los sindicatos. Por consiguiente, el empleo por debajo de las calificaciones es en parte voluntario y en parte involuntario. Si es involuntario, constituye otra dimensin del desempleo oculto, siempre que las calificaciones mal aprovechadas o desperdiciadas no estn pasadas de moda. No es muy sorprendente que la magnitud del empleo involuntario por debajo de las calificaciones sea difcil de cuantificar en forma precisa. Pero las encuestas por muestreo disponibles dan la impresin de que aproximadamente un tercio de las personas empleadas por debajo de sus calificaciones estn empleadas as, involuntariamente. 25 Esto significara que unos 2,2-2,4 millones de graduados de educacin superior y educacin secundaria especializada fueron empleados por debajo de sus calificaciones involuntariamente a fines de los aos 70 y principios de los 80, representando cerca del 2% del total de la fuerza laboral, incluyendo los agricultores colectivos. Tambin entre los trabajadores calificados y semicalificados es posible encontrar empleo por debajo de las calificaciones. 26 Ms aun, muy pocos obreros con enseanza general secundaria creen que su educacin es superior a la requerida para sus ocupaciones: 20,9% de los encuestados en 1963, 27,9% de los encuestados en 1967-68, y 36,4% de los encuestados en 1972. 27 Qu medidas puede tomar en el futuro prximo el rgimen sovitico contra las formas de desempleo existentes? Qu consecuencias pueden tener las medidas tomadas finalmente? El empleo abierto no registrado continuar existiendo mientras se use el mecanismo de mercado para distribuir la fuerza laboral en tre trabajos planificados, es decir, mientras quienes buscan ocupacin (incluyendo los que cambian de labor) sigan siendo libres, dentro de los lmites impuestos por el rgimen, para elegir su lugar de 25 N. A. Aitov y R. T. Nasibullin, "Professional' naya mobil' nost' intelligentsii", Sotsiologicheskie issledovaniya, N 2, 1980, p. 107, y M. N.
Rutkevich, "Sblizhenie rabochego klassa i inszhenerno-teknicheskoi

intelligentsii", Sotsiologicheskie issledovaniua, N 4, 1980, p. 33. 26 V. N. Ivanov (ed.), Razvitie sotsial' noi struktury obshechestya v SSSR, Nauka, Mosc, 1985, p. 80, Tabla 12. 27 Murray Yanowitch, Work in the Soviet Union, M. E. Sharpe, Armonk, Nueva York, 1985, p. 66: Tabla 3.4; tambin E. G. Komarov, Politicheskaya kul'tura molodezhi, Mysl', Mosc, 1986, p. 118. 288 ESTUDIOS PBLICOS

empleo. Sin embargo, las restricciones ms estrictas en cuanto a los cambios de trabajo espontneos estn lejos de ser imposibles. Es difcil que el obstculo de la demanda insuficiente de mano de obra en las pequeas ciudades de industria femenina e industria

masculina desaparezca rpidamente. Tampoco ocurrir eso con el problema del supertiv de mano de obra en las reas no eslavas, aun cuando los acadmicos soviticos han sugerido una serie de soluciones para ello. Entre ellas figuran el restablecimiento de la poblacin fuerte y sana en otro lugar mediante un reclutamiento organizado; el incentivo de la migracin rural-urbana de la poblacin joven; la entrega a los adolescentes de una capacitacin vocacional y tcnica necesaria en la industria urbana; el inicio de proyectos de construccin local; el desarrollo de empresas locales intensivas en mano de obra; la reduccin del tamao de la familia a dos o tres nios mediante concientizacin poltica. El ausentismo autorizado y no autorizado no se deteriorar. Tampoco las prdidas de tiempo de trabajo 'en los turnos' causadas por las llegadas tarde a la faena, los descansos prolongados, las compras, el alcoholismo, la falta de concentracin y la actividad poltica28 durante las horas de labor, la salida temprano y dems circunstancias similares. Sin duda el rgimen tratar nuevamente de fortalecer la disciplina en el trabajo. Pero estos intentos se vern frustrados por los incentivos materiales limitados y, especialmente, por el exceso de personal y sus causas fundamentales. En teora, la sobredotacin podra reducirse a travs de desempleos masivos, y en realidad, desde mediados de la dcada del 60 algunos economistas soviticos han propuesto la introduccin del desempleo abierto registrado. Pero el rgimen se resistir a tomar una medida de ese tipo, por razones polticas e ideolgicas, no obstante que continuar autorizando desempleos en pequea escala donde la demanda local permita la redistribucin de los trabajadores sobrantes. Es evidente que la sobredotacin podra reducirse sin desempleos masivos postergando la entrada a la fuerza laboral mediante la extensin de la enseanza y capacitacin a tiempo completo, el aumento de la participacin de estudiantes a tiempo completo a expensas de aquellos a tiempo parcial, la creacin de oportunidades para empleo a tiempo parcial,29 la concesin de permisos materna28 En la Unin Sovitica se espera que todos los trabajadores, tanto obreros como empleados, participen en "actividad sociopoltica", a pesar de aquellos que podran obviamente dividirse en participantes activistas y pasivos. 29 A pesar de las promesas oficiales repetidas en los ltimos 15 aos, el empleo part-time prcticamente no existe. Pero las encuestas revelan que muchas de las mujeres que trabajan preferiran hacerlo a tiempo parcial en vez de a tiempo completo, y al menos algunos de los jubilados desearan trabajar si existieran oportunidades para un empleo a tiempo parcial. DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 289

les ms largos, el desincentivo del empleo despus de la edad legal de jubilacin,30 la disminucin de la edad legal de jubilacin, permitiendo el trabajo por cuenta propia, y as sucesivamente. Pero ninguna de estas medidas suprimira por s sola los factores que hacen que las empresas acumulen mano de obra y trabajadores para usar el tiempo de trabajo de manera insuficiente e inadecuada. Por consiguiente, cabe esperar que la sobredotacin persista mientras las empresas tengan que operar bajo el socialismo dirigido y no estn expuestas a la presin de las fuerzas del mercado.

Ms aun, la sobredotacin aumentara si el nivel actual de mecanizacin se incrementa sin que las empresas se deshicieran de los trabajadores innecesarios. Actualmente, este nivel permanece bajo: la proporcin de asalariados que realiza trabajos en forma manual sin usar mquinas ni instrumentos es de 35-40% en la industria, 55-60% en la construccin y 65-75% en la agricultura.31 Finalmente, el problema del empleo voluntario e involuntario por debajo de las calificaciones no desaparecer. Lo ms probable es que la magnitud del desempleo por debajo de las calificaciones aumente, pues no hay indicios de ninguna intencin oficial para reducir la formacin de individuos calificados. Durante las dos ltimas dcadas aproximadamente, los acadmicos soviticos y del rgimen han estado conscientes de la disminucin del rendimiento econmico y de la subutilizacin de los recursos de mano de obra y de capital. Para incentivar la economa, el rgimen adopt de vez en cuando una medida espordica que no fue efectiva ni tuvo la intencin de cambiar la naturaleza del sistema econmico establecido. Con frecuencia, los aca dmicos soviticos han sido bastante francos en su crtica y radicales en sus proposiciones, incluso insinuando o sosteniendo que el sistema econmico establecido es la causa principal del rendimiento econmico descendente y que es conveniente un cambio del ordenamiento administrativo de los recursos a la distribucin de stos por el mercado.32
30 La movilizacin de los trabajadores jubilados para participar en la produccin social fue discutida por J. L. Porket, "Income Maintenance for the Soviet Aged", Ageing and Society, Vol. 3, noviembre, 1983, pp. 301-323. 31 L. A. Gordon y A. K. Nazimova, Rabochiiklass SSSR, Nauka, Mosc, 1985, p. 20. 32 Cfr., por ejemplo, el llamado "Novosibirsk Report" (Encuesta N 1, Primavera, 1984, pp. 88-108) y el "Manifest of the Movement for Socialist Renewal" (The Guardian, 22 de julio de 1986, pp. 19-20). El "Manifest" tambin abogaba por la introduccin de la empresa privada en servicios, produccin y comercio. 290 ESTUDIOS PBLICOS

En el congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica en febrero de 1986, el secretario general Gorbachov sostuvo que los signos de estancamiento haban empezado a emerger en la vida de la sociedad y que las dificultades que surgieron no deban evadirse. Pidi un desarrollo socioeconmico acelerado de la Unin Sovitica, un cambio desde un desarrollo econmico extensivo a uno intensivo, una completa modernizacin de la economa nacional, una mayor autonoma de las asociaciones, empresas, granjas estatales y colectivas, y as sucesivamente. Pero al mismo tiempo el congreso destac el importante papel del Partido, el principio de planificacin y administracin central, y el fundamento de centralismo democrtico. Las tareas bsicas del Partido (es decir, el desarrollo y consolidacin del socialismo, el mejoramiento de ste en todo sentido sobre una base planificada y la garanta de un mayor avance de la sociedad sovitica hacia el comunismo) siguieron vigentes. Y el empleo pleno y racional de la poblacin deba garantizarse.

Parecera que las actuales cpulas directivas del Partido no tienen la intencin de desmantelar el socialismo dirigido y perder el control sobre la economa. Se pueden esperar cambios dentro del sistema, pero ninguno verdadero para el sistema mismo. En la agenda no hay variantes del socialismo de mercado. 33 La mantencin del socialismo dirigido, incluso en una forma 'modernizada' o 'mejorada' har difcil el estmulo del crecimiento econmico, el aumento perceptible de la productividad de la mano de obra, la concesin de autonoma a las empresas que es en todo sentido significativa,34 la combinacin de 'empleo pleno' con empleo racional, el aumento de los salarios reales en forma substancial, la eliminacin de los dficit de bienes de consumo y servicios, etc. La continuacin del statu quo implica, tambin, que la poblacin seguir experimentando 'privacin social', es decir, una brecha entre sus expectativas y la realidad.
33 Las variantes contemporneas del socialismo de mercado incluyen el sistema yugoslavo de autogestin, el "Nuevo Mecanismo Econmico" de Hungra y el experimento chino (cfr. Jan S. Prybyla, "China's economic Experiment: From Mao to Market", Problems of Communism, Vol. XXXV, N 1, enero-febrero, 1986, pp. 21-38). La variante sovitica de socialismo de mercado fue la llamada "Nueva Poltica Econmica" de los aos 20. 34 Las empresas soviticas ganaran una significativa autonoma si se les dejara de asignar objetivos de produccin obligatorios por parte de una autoridad superior y se les permitiera elegir sus propios proveedores y clientes, si fueran establecidos precios representativos para sus insumos y productos, y si se les hiciera conscientes de la ganancia dndoseles control de una parte importante de las utilidades. DESEMPLEO EN LA UNION SOVITICA 291

Hasta la fecha, la respuesta principal del rgimen a la privacin social ha sido de tolerar el comportamiento divergente no poltico y la segunda economa.35 Una expansin de la dimensin legalmente permitida de la segunda economa facultara a la cpula del Partido conservar la economa oficial intacta y mantener la privacin social dentro de lmites controlables. En el congreso vigsimo sptimo del Partido Comunista de la URSS, Gorbachov hizo algunas insinuaciones en ese sentido. El esperar reformas de mayor alcance sera decididamente ilusorio.
35 Cfr. J. L. Porket, "Social Deprivation Under Soviet Full Employment", documento presentado en el Tercer Congreso mundial para Soviet and East European Studies en Washington DC, 30 de octubre - 4 de noviembre de 1985.

Kirsten Madsen Desempleo en Espaa El problema de desempleo en Espaa


Entre 1975 y 1985 fue la perdida de un milln trabajos en Espaa. Las causas de esta epidemia seria fueron una crisis energtica debido a la reconversin industrial y un crecimiento rpido de la poblacin espaola. Muchas personas inmigraron a Espaa de pases como frica y ellos de Latinoamrica. Debido a estas cosas, la tasa de desempleo se dispar. En 1992, 18.4 por ciento de la poblacin estaban sin trabajos, y durante los aos 1993 y 1994, ms que 20 por ciento de la poblacin Espaola eran

paradas. Ahora en da, aproximadamente 13 por ciento de la poblacin necesitan empleo. Esta tasa de desempleo es muy alta en comparacin al resto del mundo. De hecho, Espaa tiene la tasa de desempleo ms alta del resto de los estados del Unin Europa. Es 70 por ciento ms alta del resto.

Mujeres y jvenes
El problema de desempleo afecta ms las mujeres y los jvenes. Las mujeres tienen una tasa de desempleo ms alta que los hombres en Espaa. Tambin los trabajos disponibles a las mujeres son muy limitados. Muchas mujeres solamente pueden obtener empleo como una criada, y 2/3 de los trabajadores sanitarios en Espaa son mujeres. Sin embargo, hay un grupo de personas con una situacin ms grave que la de las mujeres los jvenes. Los jvenes tienen la tasa de desempleo ms alta que todos los otros grupos de la gente en Espaa. De hecho, el desempleo es el mayor problema de los jvenes en la actualidad. En 1992, 29 por ciento de los parados tenan 16-19 aos, cual es una gran porcin de los desempleos. Los jvenes con educacin universitario tienen gran problemas encontrar trabajos. En Espaa, uno no puede obtener empleo sin experiencia anterior. Los jvenes con una educacin no pueden encontrar empleo porque no tienen la experiencia necesaria. Entonces, continan con una educacin ms alta que no necesitan. Cuando terminen, no pueden encontrar trabajo otra vez por las mismas razones. Es un ciclo terrible.

Qu puede hacer una persona si pierda su trabajo?


Los parados pueden inscribir en la Oficina de Empleo de Espaa. Ellos reciben prestaciones por desempleo, si hayan perdido sus trabajos por razones ajenas a sus voluntades. Sin embargo, si hayan perdido sus empleos por razones de su competencia, sus habilidades, sus acciones, o otras razones, no recibirn dinero. Los parados tambin reciben carcter asistencial, si tienen responsabilidades familiares. No obstante, es importante notar que inscripcin en la Oficina no asegura la obtencin de un trabajo estable.

Problemas sociales debido a desempleo


Hay muchos problemas sociales para los jvenes debido a desempleo. Lo ms grave es la drogadiccin. Los jvenes tienen desesperanza con respecto al futuro y a la obtencin de un trabajo estable, y entonces usan drogas para sentir ms felices. Drogas son malas para la salud porque tiene efectos graves en el cuerpo, y tambin tienen una conexin con SIDA. De hecho 65 por ciento de los casos de SIDA son debido al uso de drogas y las agujas hipodrmicas. Otro problema social para los jvenes debido a desempleo es la delincuencia juvenil. Muchos parados jvenes cometan delitos y actos antisociales porque estn tristes con sus vidas. Por ejemplo, algo que es popular entre la juventud en Espaa ahora es la ideologa de Neonazi. Los jvenes que siguen esta ideologa hacen acciones violentas dirigidas a grupos especficos como gente de color, judos, gitanos, homosexuales, y otros grupos de minoras. Ellos cortan su cabello muy corto, y se llamen Cabezas rapadas, como skinheads de EEUU. Desempleo es un problema en Espaa por muchas razones.
El trabajo constituye el elemento de la civilizacin occidental que domina en todo el planeta. La perpetuacin del trabajo se ha convertido en un mito vinculado a nuestras sociedades, por lo que el desempleo significa una tortura para aquel que lo sufre ya que le supone sufrimiento.

El desempleado es visto por los dems miembros de la sociedad de una forma negativa debido a la abundancia de puestos de trabajo que existen, lo que produce en esa persona un fuerte sentimiento de vergenza. Los desempleados engendran un fuerte sentimiento de culpabilidad, acusndose de aquello de lo que son vctimas. Se establece que para tener derecho a la vida se debe trabajar, pero es normal o lgico, establecer como condicin necesaria algo que no existe?. Se pretende excluir a los desempleados de la sociedad cuando estn siendo absorbidos por ella. Esta es la manera segn Viviane Forrester de preparar una sociedad de esclavos definidos exclusivamente por su esclavitud. En el mundo actual, el mundo de las multinacionales, de la mundializacion, de la desregulacion, etc. la desaparicin del trabajo es algo inevitable ya que estos procesos no necesitan casi personal ya que bastara con un par de llamadas telefnicas para mover una gran cantidad de mercados. El funcionamiento de esta manera de las empresas acabara con las formas de trabajo ya que a menor gasto en mano de obra, mas ser la plusvala generada por las empresas. Los denominados excluidos del trabajo forman el embrin de esas multitudes que podran ser nuestras sociedades futuras si se siguen desarrollando los esquemas actuales en cuanto al trabajo. El pequeo numero de poderosos ya no necesitan el trabajo de los dems, el problema es que esos individuos rechazados no tienen ningn lugar donde poder trabajar, aunque esto produce un sentimiento de indiferencia en aquellos que no necesitan del servicio de los trabajadores ya que solo les interesa obtener beneficios econmicos. Se considera privilegiados a aquellos individuos que poseen un trabajo aunque este sea mal pagado, ya que la norma general es no tener ningn trabajo. Aquellos individuos que alardean de su estabilidad laboral sern los fundadores de la economa moderna en expansin. Sus argumentos son la promesa redundante de la creacin de puestos de trabajo, aunque supondrn la desaparicin del trabajo y la prolongacin artificial de su imperio. En cuanto a los jvenes, estos estn condenados de antemano a ese problema ya que esta situacin no tiene soluciones ni limites aunque se acuse a los jvenes de su falta de inters por la integracin en el mercado de trabajo. Estos estn abandonados en un vaco social. Los poderosos que dominan el mercado temen principalmente a la conciencia de las clases mas bajas, por lo que intentan privar a esas clases de su conciencia. Los jvenes de los barrios difciles estn ligados a un sistema rgido que les impone precisamente lo que les niega, es decir, les niega la dedicacin de una vida ligada al trabajo asalariado y dependiente de l. En el otro palo existe el mundo generoso de la investigacin, el pensamiento, la extravagancia que forman el mundo del intelecto. La sociedad actual es regresiva, es ciega a su propia historia que se organiza sin ella y la elimina. La ayuda a las empresas no fomentara la creacin de puestos de trabajos, no tantos como se esperaba. Aparentemente nadie se pregunta en virtud de que operacin milagrosa la miseria provocada por el desempleo se traduce en beneficios otorgados sin el menor resultado a las empresas, las que por su parte lloran miseria mientras que el mundo econmico marcha globalmente bien. La caridad no es la vocacin de las empresas, a estas se las presenta como fuerzas vivas regidas por imperativos morales, sociales, abiertos al bienestar general, pero, en realidad se rigen por un deber y una tica que les obliga a obtener ganancias. Con razn o sin ella, el trabajo representa un factor negativo, inutilizable y perjudicial para las ganancias. La creacin de riqueza es el nico motor capaz de movilizar a las fuerzas vivas, que a su vez son las nicas capaces de provocar, gracias a sus riquezas, un crecimiento que se traducir inmediatamente en la creacin de puestos de trabajo.

Nuestros sistemas declaran ciudadana a la empresa y esta debe cumplir con sus deberes cvicos. Conociendo el bien y el mal quin puede dudar que la ciudadana empresa optar por el bien?. Pero no contrata a ms trabajadores y amenaza con irse a otro pas si no hace todo lo que ella quiere. Los mercados no conducen a la creacin de riqueza y adems apenas emplean personal porque para manejar los mercados virtuales como ya mencion anteriormente basta con un telfono. Las fuerzas vivas vinculadas con el estado colonizan econmicamente a los pases que los han enriquecido. Los habitantes pobres emigran hacia los pases que han tomado sus recursos aunque son recibidos con indignacin. V. Forrester afirma que no son los inmigrantes quienes agotan una masa salarial en vas de extincin, sino los que permanecen en sus propios pases trabajando por salarios muy bajos y en condiciones laborales muy precarias. Los inmigrantes son apreciados mucho por las multinacionales que los consideran modelos. El mercado puede ahora elegir a sus pobres en los circuitos ampliados; el catalogo se agranda porque a partir de ahora existen pobres(pobres) y pobres(ricos). Durante la denominada belle epoque se determina que los pases ricos no por ser tales son prsperos. Se hace general en vez de la propagacin de la prosperidad, la mundializacion de la miseria incluso llegando a regiones donde la situacion era favorecida. En cuanto al trabajo se crean nuevas formas como el zero hour working implantado en Gran Bretaa en la que el empleado solo recibe remuneracin econmica cuando trabaja, aunque solo trabaja espordicamente, y cuando no est trabajando deben permanecer en sus casas, disponibles y no remunerados para estar localizables en caso de que el empresario los necesite. Este tipo de trabajo temporal introduce al trabajador en una categora de desposedo. Hay un deseo de explotar lo que se pueda de los vestigios del trabajo humano y a la vez conservar una cohesin social adquirida mediante la derrota, la vergenza, y el terror contenido de las masas encerradas en la lgica destructiva de un trabajo que ha dejado de existir. Ya es hora de darles a los desposedos y a los marginados su verdadero sentido que es el de la vida, la dignidad y los derechos.

Uno de los efectos del discurso capitalista se ubica en la constitucin del hecho productivo en una categora de inclusin y exclusin, al punto de decir que el trabajo y la produccin econmica son parte de una ontologa del hombre contemporneo (Castel, 1981;Fukuyama,1990). En la modernidad, trabajo y familia han sido considerados los articuladores sociales por excelencia, en tanto determinantes de la particular inclusin del sujeto en la trama social. Al tiempo que en muchas sociedades vivimos en una trayectoria que implica ir del trabajo sin futuro al futuro sin trabajo, hay que preguntarse cuales son los efectos de la prdida del empleo en el psiquismo. Y aqu no se trata de entender el desempleo a la luz de los ciclos econmicos, sino de entender al hecho de trabajar o no como un evento productor de subjetividad. Esta lnea de investigacin, iniciada por Marx y los tericos del materialismo dialctico, ha encontrado eco en las conceptualizaciones que se nutren de otras fuentes (Eco,1982;Foucault,1984) para poner de relieve cuanto de la humanizacin del individuo pasa por el hecho de su relativo xito en tareas que giran alrededor de producir bienes y, por ende, el lugar que llegar a ocupar en el entramado de las relacione humanas. Mientras que en el esquema preindustrial la generacin ms joven realizaba tareas

que eran muy parecidas a las de sus mayores, al exponencial aceleracin de la tecnologa ha hecho que constantemente nuevas ocupaciones, pero que desaparezcan muchas otras tambin. Lo que se est viviendo en el contexto de muchas economas ms o menos globalizadas es la sbita desaparicin de puestos de trabajo, de especialidades completas, en lapsos cada vez ms cortos. Este panorama es lo que Forrester (1987) denomina el horror econmico y Castel (1981) denomina la desestabilizacin de los estables. El ritmo de los tiempos actuales genera entonces lo que Deleuze (c.p. Pavlovsky, 2002) calific como un adelantamiento de los acontecimientos en relacin con las estructuras de los conocimientos que contamos para entenderlos. La dimensin de lo econmico irrumpe en el marco analtico como la expresin de un malestar entonces que se resiste a ser comprendida slo con lo que creemos saber. Cules son entonces, las manifestaciones y consecuencias clnicas que puede observar el analista como efecto de tan inestable entorno?. El trauma del desempleo Araujo y colaboradores (2001) caracterizan a la prdida de la ocupacin como un trauma que proviene de lo social y sostienen que es en ese mbito donde debe restaurarse la herida. Independientemente de todo esto, la persona que experimenta la prdida de su ocupacin econmica testimonia el efecto de una violencia. Violencia que, a diferencia quizs de los traumas tempranos, tensa y pone en evidencia la obsolescencia de los mecanismos de respuesta incorporados para la adaptacin y supervivencia de quien lo padece. Probablemente tambin la diferencia con el trauma individual sobrevenido en las relaciones tempranas con los adultos cuidadores, la vivencia de ser violentado por un colectivo que rechaza y excluye, alude a un objeto comn, el sistema, el pas, que es vivido como agresor. Esta nocin- la de un objeto compartido entre ambos participantes del encuentro analtico- implica el reconocimiento de la inscripcin del acto analtico dentro de un marco geogrfico, un sistema social y poltico y un esquema de produccin en el cual analista y analizando se inscriben. Este reconocimiento creo que reclama una comprensin distinta a la de la categora de aspectos marginales del encuadre. Aunque muchos de estos aspectos han sido caracterizados como extraanaliticos en el estudio de la situacin analtica (Etchegoyen, 1986), hoy en da la invarianza de la misma est en entredicho por un marco social cada vez ms variable. Por ende, el desocupado, o el que est en vas de serlo, necesita hacer un trabajo elaborativo del trauma, una labor de pensamiento que toca al analista en cuanto ste s est ocupado (con sus pacientes) y que existe porque produce (un saber analtico) y recibe un pago (sus honorarios). Esta situacin entonces ubica al desocupado y al analista en aceras opuestas, lo cual tendr alguna manifestacin en el eje transferencia- contratransferencia. El desocupado se encuentra ante el efecto masivo de un desconocimiento que proviene de un entramado que ya no lo quiere, no lo incluye. Se

encuentra sobrecedido por el efecto de una deshistorizacin, carece de actualidad porque carece de un espacio donde desarrollar sus habilidades y conocimientos. Una de las vertientes de la labor analtica consiste aqu en hacer pensable a un objeto que ha mutado abruptamente para dejar al desempleado carente de referencias y de muchos anclajes subjetivos. Como

VITAE Academia Biomdica Digital


Congreso Venezolano de Psicoanlisis AVEPSI http://caibco.ucv.ve Nmero 24 Julio-Septiembre 2005

Centro de Anlisis de Imgenes Biomdicas Computarizadas CAIBCO Instituto de Medicina Tropical Facultad de Medicina Universidad Central de Venezuela

ejemplo de estas mutaciones catastrficas se me ocurre pensar en la abrupta desintegracin de algunos pases. El desmembramiento de la Federacin Yugoslava, entre otros, produjo que muchas personas pasaran violentamente a ser atribuidos como serbios, croatas, macedonios o nada de esto, con terribles crisis de identidad a causa del colapso de sus referentes externos. El despido del trabajo, no sobrevivir a los procesos de downsizing o reingeniera, es para muchos una vivencia de prdida de la historia, de pasar a ser, igual que los dinosaurios,seres sin ningn tipo de vigencia. De all que el desempleado sea un ser resentido y temeroso, por el efecto de los traumas acumulativos que le inflige el cuerpo social y necesite una confirmacin de continuar siendo una persona en el consultorio, la cual le es negada por el entorno. Porque el desempleado se siente generalmente desconfirmado en su estatuto humano, a causa de su improductividad econmica. Se siente sobreexigido y por ende transferir sus sobreexigencias en la figura del analista o se sentir perseguido por ste. Este despliegue conflictuante tiene su raz en la vivencia de desaparicin, de despojo de las seas de identidad que el hecho del trabajo provee. No tener empleo coloca a la persona en una situacin de vulnerabilidad, de sentirse que no se le quiere, que no tiene sentido ni destino cierto en el entramado social que una vez conoci. Y pienso que uno de los puntos importantes en la comprensin de este padecimiento est centrado justamente en el colapso de un objeto que fue otrora satisfactor e incluyente, a diferencia de los trastornos producto de los dficit tempranos, en los cuales la experiencia de satisfaccin no llega a darse nunca o se da de manera muy defectuosa. El enigma a resolver por el desempleado es por qu lo que el contena, y que poda ser valioso, violentamente muta de signo y ya no cuenta para seguir sintindose parte viva de una matriz de relaciones. Me pregunto aqu cuales sern las maniobras analticas pertinentes para poder proveer a estas personas de un sentimiento slido de la pervivencia de los objetos buenos en el mundo interno que les permitan encontrar la va de regreso al producir y a la creacin. Implicar para el analista convertirse en una especie de asesor activo, un agente de colocacin para la persona que est desocupada? Sospecho que la respuesta a esto adquiere la forma de una cierta afirmacin. En mi experiencia con

personas en esta condicin me he visto llevado a adoptar una suerte de actividad, un calculado alejamiento de la neutralidad. Y eso se expresa bsicamente en el reconocimiento activo del padecimiento del desempleado, de comunicar que su malestar halla colocacin en mi escucha. Tambin estimulo a revisar concretamente las estrategias de bsqueda, seleccin y entrevistas a llevar a cabo por las personas que atiendo y que se encuentran en situacin de desempleo. En tanto el desempleado ha perdido la nocin de quin es para el otro, en funcin de su situacin, el suministro de ese reconocimiento dentro de la situacin analtica puede ser heredero de las tcnicas de maternizacin y holding que tanto preconiz Winnicott. Asimismo, el desocupado plantea sentimientos de culpa por contar con ingentes cantidades de tiempo libre. Tiempo que no puede muchas veces ser aprovechado de manera creativa, porque ello es seal culpgena de estar sin hacer nada. De all que la paralizacin, los sentimientos de estancamiento e impotencia sean unos de los primeros enemigos a combatir dentro de la labor analtica. El tiempo libre, forzoso en su esencia, es para el desempleado un tiempo carente de sentido, sensacin que amenaza con extenderse a todas las esferas de la vida y que pende ominosamente sobre su autoconcepto. Creo entonces, que el encuentro analtico es llevado necesariamente a una relacin social, en tanto se requiere de dialogar y compartir con otro ser humano acerca de la experiencia deshumanizante que es la desocupacin. Y, en consecuencia, el objetivo de la accin analtica tambin se encamina a restablecer lo que hay de social en el desocupado en cuanto a ser parte de una matriz de relaciones. As, al igual que la anorexia y la bulimia o los trastornos narcisistas, que son considerados como expresiones clnicas del malestar post-moderno, el desempleo reclama un sitio dentro de las nuevas patologas como expresin de un trauma relacional tardo.

VITAE Academia Biomdica Digital


Congreso Venezolano de Psicoanlisis AVEPSI http://caibco.ucv.ve Nmero 24 Julio-Septiembre 2005

Centro de Anlisis de Imgenes Biomdicas Computarizadas CAIBCO Instituto de Medicina Tropical Facultad de Medicina Universidad Central de Venezuela

El discurso econmico en la construccin de la persona. Me adentro sucintamente en otro tema relacionado al precedente: la consideracin de los efectos del discurso orientado hacia la productividad y xito en la constitucin psquica. Quizs una buena parte de la teorizacin psicoanaltica actual se centra en las huellas constitutivas que tienen los discursos tempranos en el ser humano, especialmente los provenientes de los adultos cuidadores, en cuanto a la organizacin psicosexual se refiere. Sin embargo, el ser humano, a lo largo de su ciclo vital es rozado por discursos distintos de cuya importancia es preciso tomar nota. Con esto aludo a los efectos con los que los mensajes distintos a los directamente entramados con la identidad primaria y a la diferencia de los sexos pueden tener en la organizacin psquica de los consultantes.

Cabe preguntarse entonces si la presin por convertirse en un ser productivo econmicamente y sus correlatos como la eleccin vocacional, la rentabilidad, el estatus social, no tendrn tambin un efecto estructurante como los que aluden ms directamente a la psicosexualidad. Considero que en muchas personas el logro de una actividad productiva y satisfactoria, en trminos econmicos, muchas veces se haya emparentado con sentimientos de adecuacin o inadecuacin identitarios, cuyas premisas ya se soslayan en los trabajos de Erikson (Maier,1981). Y quizs estos sistemas identitarios adquieran en muchas personas un estatus autnomo en cuanto a esferas de motivacin, por lo cual supeditarlos a los circuitos conocidos de trnsito libidinal pudiera constituirse en un prejuicio terico, ms que en una posibilidad cierta de enriquecimiento de nuestra comprensin. Quizs como tarea futura lo que se presenta es un trabajo de elaboracin del impacto que tiene sobre los individuos el mensaje recibido en el sentido de que slo aquellos activos econmicamente tendrn una inscripcin dentro del entramado social. Este valor de prenda y su relacin con un nivel de acontecimientos aparentemente alejados de lo psquico se traducen a veces en una prctica que se asla del marco en la que ocurre. Y esto para nada implica reeditar las tesis reichianas del compromiso ideolgico del psicoanlisis o de las posiciones de la izquierda freudiana. Lo que s reclama es la inclusin de los acontecimientos de otros mbitos de la vida humana en la comprensin analtica. Y esta necesidad de entender los escenarios otros en los que nuestros analizantes y nosotros nos movemos, e incluirlos en nuestro hacer, requiere una actitud similar a la de sin memoria y sin deseo que sostiene Bion. Pero, por otro lado, la prctica de un oficio analtico que se considere a s mismo como desconectado de todo concernimiento social se me hace una idea insoportable de sobrellevar. Bibliografa Aulaugnier, Piera (1984) EL sentido perdido. Buenos Aires, Trieb. Araujo, Nora,Guerdile, Mnica,Gremes, Rosa,Lecman, Carolina (2001) Ya no soy ni joven, ni viejo ni nada. Suplemento de Psicologa, Buenos Aires (www.pagina12.com.ar) Castel,Robert (1981) La dinmica de los procesos de marginalizacin: dela vulnerabilidad a la exclusin. Buenos Aires, Lugar. Eco, Humberto (1982) Apocalpticos o integrados. Mxico, FCE. Etchegoyen, Ricardo H. (1986) Los fundamentos de la tcnica psicoanaltica. Buenos Aires, Amorrortu. Forrester, Viviane (1987) El horror econmico. Mxico,FCE. Foucault, Michel (984) Historia de la sexualidad. Mxico, Siglo XXI. Fukuyama, Francis (1990) El fin de la Historia. Mxico, FCE Maier,Edward (1981) Tres teoras del desarrollo. Buenos Aires, Amorrortu. Pavlovsky, Eduardo (2002) La verdadera revolucin est aqu. Buenos Aires, Pgina 12. Sauval ,Michel (2001) Crisis del anlisis o de los analistas?. Acheronta No 13 El concepto de la economa social surge como respuesta a la problemtica de pobreza y marginacin, vinculada con el desempleo que enfrentan las sociedades europeas. La afirmacin fundamental de los tericos de la economa social es que el estado benefactor ya no responde a las necesidades de la sociedad post-industrial, porque la revolucin tecnolgica (informtica principalmente) ha provocado que el capital no necesite mano de obra para

reproducirse. Este fenmeno presenta a la humanidad un nuevo reto: construir una sociedad donde el trabajo asalariado no sea el medio principal de asegurar la subsistencia. A su vez, la nueva sociedad permitira evitar la frustracin de los individuos que viven todava efectos de la ideologa de la sociedad capitalista, donde el trabajo est sometido a las leyes del mercado, y el desempleo es visto como problema de la ineficiencia del individuo, por lo cual implica la culpa y la estigmatizacin. La economa social pone el nfasis en que los cambios estructurales rebasan la capacidad no slo del individuo, sino tambin del Estado, para responder al problema del desempleo y la subsecuente marginacin: En la actualidad, un desempleado no es objeto de una marginacin transitoria, ocasional, que slo afecta a determinados sectores; est atrapado por una implosin general, un fenmeno comparable a esos maremotos, huracanes o tornados que no respetan a nadie y a quien nadie puede resistir. Es vctima de una lgica planetaria que supone la supresin de lo que se llama trabajo, es decir, de los puestos de trabajo. () Las angustias del trabajo perdido se viven en todos los niveles de la escala social. En cada uno de ellos aparecen como la prueba abrumadora que profana la identidad de quien la padece. A la zaga aparecen el desequilibrio, la humillacin injustificada y luego el peligro. Los ejecutivos pueden sufrirla tanto como los trabajadores menos calificados. ()

Sobrevienen las clausuras, la marginacin social. Se acenta la ausencia general y flagrante de racionalidad. Qu correlacin razonable puede haber, por ejemplo, entre perder el trabajo y hacerse echar a la calle? El castigo no guarda proporcin con el motivo, considerado evidente. Si se piensa bien, es sorprendente que el hecho de no poder seguir pagando sea tratado como un crimen. Ser arrojado a la calle por no poder seguir pagando un alquiler debido a que no se tiene ms trabajo, cuando la escasez de puestos de trabajo es un hecho patente y oficialmente reconocido, o debido a que el puesto conseguido tiene una remuneracin demasiado baja en relacin con los alquileres aberrantes de las escasas viviendas es un castigo propio de la locura, de la perversidad deliberada. Tanto ms por cuanto al postulante se le exigir un domicilio para poder obtener o conservar el trabajo que a su vez es lo nico que le permitir acceder a una vivienda. (Forrester, 1998 : 13, 55-56) Los tericos de la economa social ponen nfasis en que la prdida de los empleos es un proceso irreversible, porque la revolucin informtica al crear procesos de produccin automatizados y auto-vigilados, ha desvinculado la productividad de la demanda de mano de obra: de acuerdo a las estadsticas de la OECD, citadas por Marchal, la productividad en las empresas europeas creci a partir de los aos 80, al mismo tiempo que se perdan cada vez ms empleos. A diferencia de las revoluciones tecnolgicas anteriores, que fueron la del vapor en el siglo XVIII, y la del acero en el siglo siguiente, la revolucin informtica, es decir el cambio tecnolgico provocado por la aparicin y difusin de la electrnica, de la informtica, de las telecomunicaciones, biotecnologa, etc., no solamente permite la mecanizacin, sino tambin la automatizacin. Dos realidades que debemos diferenciar muy bien: si la mecanizacin significa la realizacin por mquina del trabajo fsico del hombre, podemos hablar de la automatizacin cuando la mquina realiza el trabajo del hombre, incluyendo el control de sus propias operaciones y corrigiendo sus propios errores. ()

De esta forma se crean las condiciones de la reingeniera (reengineering) de los sistemas de produccin, cuyos efectos en trminos de empleo son tanto ms desastrosos en cuanto los despidos no se limitan a los sectores tradicionales - siderrgico, textil, automotriz -, sino tambin incluyen el mismo sector de tecnologas de la informacin. () (La produccin de los bienes informticos) requiere una cantidad reducida de mano de obra. No tiene nada que ver con la industrializacin del siglo XIX, que necesitaba fabricar mquinas y edificar infraestructura, por lo cual produca ms empleos de los que suprima. (Marchal, 2000 : 2) La disminucin de los empleos disponibles viene acompaada por la crisis del estado benefactor, el cual no puede ser competitivo en el mundo globalizado, cuando la mayora de las economas estn sujetas al mercado. Este fenmeno se agrava porque el sistema neoliberal, predominante en la prctica y en el discurso de la mayora de gobiernos y organizaciones internacionales, privilegia las empresas por encima de los individuo. Como lo plantea Ulrich Beck, la riqueza se globaliza, mientras que la pobreza se localiza: las empresas aprovechan las ventajas de la globalizacin para maximizar sus ganancias, al mismo tiempo que evitan sus compromisos con la sociedad concreta: Los empresarios han descubierto la nueva frmula mgica de la riqueza, que no es otra que "capitalismo sin trabajo ms capitalismo sin impuestos". La recaudacin por impuestos a las empresas - los impuestos que gravan los beneficios de stas - cay entre 1989 y 1993 en un 18.6%, y el volumen total de lo recaudado por este concepto se redujo drsticamente a la mitad. () Los pases de la UE se han hecho ms ricos en los ltimos veinte aos en un porcentaje que oscila entre el 50 y el 70%. La economa ha crecido mucho ms deprisa que la poblacin. Y, sin embargo, la UE cuenta ahora con veinte millones de parados, cincuenta millones de pobres y cinco millones de personas sin techo. Dnde ha ido a parar este plus de riqueza? (Beck, 1998 : 20-21) Para resolver la paradoja del "capitalismo sin trabajo", la economa social plantea la necesidad de des-mercantilizar el trabajo como la nica solucin real al problema: "Dado que entramos a una era en la que el capital ha cambiado de naturaleza y cada vez necesita menos de trabajo para su re-valorizacin; la actividad humana puede desarrollarse solamente fuera de la esfera de la valorizacin del capital: fuera del trabajo-empleo. En potencia, todos somos desempleados, subempleados, empleados de tiempo parcial." (Gorz, 1999 :1) Para salir de la trampa del empleo asalariado cada vez ms escaso, los tericos de la economa social proponen crear un tercer sector, al lado del mercado y del Estado, un sector donde lo social estara por encima de lo econmico y lo poltico. El fundamento de la integracin social no sera entonces el trabajo, sino una serie de actividades comunitarias, cuyo objetivo no sera el lucro sino precisamente la cohesin social y la solucin de problemas ecolgicos, de marginacin o de exclusin social. Varios analistas (Gorz, Beck, Sue) proponen que no se utilice siquiera el concepto de "sector", que tiene connotaciones de actividades al margen del sector productivo, y hablan de "esfera de actividades" accesibles a todos, libres de estigma de trabajo precario o temporal, mientras el individuo logre insertarse en el mercado de trabajo formal. Para evitar la estigmatizacin de la esfera social, y lograr la des-mercantilizacin del trabajo, se deben cumplir las siguientes condiciones: La actividad de la tercera esfera debe tener como objetivo no solamente la autorealizacin del individuo, sino tambin su socializacin: el reconocimiento de que su actividad, aunque no remunerable, es socialmente til. El nfasis no es tanto sobre la solucin del problema del desempleo, sino sobre la reconstruccin del "tejido social aniquilado por la polarizacin entre el mercado y la administracin. Porque el proceso progresivo de deshumanizacin de las relaciones sociales, originado por las leyes del

mercado, ha transformado lo social en una mercanca (el voluntariado en asalariado) y el Estado no supo hacer frente a la complejidad con la que funcionan las sociedades modernas as constituidas." (Bucolo, 1999 : 2) Todos los ciudadanos deben tener asegurado un ingreso social mnimo. Este punto est en el centro del debate. Algunos tericos hablan del mnimo social mientras el individuo se dedique a las actividades con el objetivo de una mejora social (lo cual no sera muy diferente de lo que es actualmente el seguro de desempleo). Otros, como Gorz o Sue, hablan del mnimo social para todos los ciudadanos, independientemente de si trabajan en la tercera esfera o en el sector formal. Consideran indispensable la cobertura universal para evitar la estigmatizacin de los que trabajen en la esfera voluntaria. El mnimo social no es concebido como el pago por las actividades de economa social, - porque su utilidad no es medible en funcin del dinero -, sino como la condicin general que permite "terminar con la necesidad de ganarse la vida vendiendo la fuerza y el tiempo". (Gorz, 1999: 2-3). El mnimo social expresara el derecho de cada individuo de vivir dignamente y desarrollar proyectos propios. Los tres sectores deben ser permeables: los individuos se salen temporalmente del mercado de trabajo para dedicarse a las actividades sociales, y son sustituidos por los individuos que se reintegran a ste. Evidentemente conservan todas las ventajas que da actualmente el empleo: ingreso, seguro social, antigedad, derecho a retomar su puesto cuando decidan reintegrarse al mercado de trabajo; incluso los beneficios fiscales. Adicionalmente, tendran derecho exclusivo a administrar sus propios proyectos, sin la intervencin de las burocracias y a travs de los procedimientos de participacin comunitaria de individuos interesados. Incluso Elisabetta Bucolo propone que tengan derecho de participar en las instancias de administracin local, para tener decisin sobre la vida interna de cada entidad. La sociedad valora de igual manera las actividades voluntarias y las asalariadas. Las actividades voluntarias no estaran sometidas a la reglamentacin, a la necesidad de demostrar que no tienen fines de lucro o que s tienen beneficios sociales medibles. Sera un sector libre, espontneo, creativo de "accin ciudadana" para el beneficio de la comunidad inmediata. Aunque se habla de la esfera de lo "social" o de lo "voluntario", Jean-Louis Laville seala la necesidad de eliminar el criterio de lo lucrativo como la distincin entre los sectores. La esfera de la economa social no estara definida por actividades sin fines de lucro, sino por el hecho de que la ganancia, la utilidad no constituye el inters primordial de los inversionistas. "La frontera no pasa entonces entre las organizaciones con o sin fines lucrativos, sino entre organizaciones capitalistas y organizaciones de economa social que privilegian la constitucin del patrimonio colectivo a travs de las utilidades de la inversin particular. Dicho de otra forma, el tercer sistema admite a nivel organizativo todos los estatutos que limitan la apropiacin privada de resultados." (Laville, 1999: 1)

Esta descripcin de la economa social, nos enfrenta a claros problemas a la hora de querer convertirla en prctica. El peligro ms grave es la irresistible tentacin de la economa del mercado y del Estado benefactor de apropiarse del concepto para quitarle su esencia y convertirlo en un paliativo para el problema de pobreza y desempleo. La esfera de la accin voluntaria y social sera vista como una serie de "chambitas" que pueden efectuar los desempleados, mientras cobran el seguro de desempleo, con toda la carga del estigma social que hoy tienen los empleos informales o mal pagados. Esta conceptualizacin conservara todas las desventajas de las polticas sociales actuales: discriminara a los desempleados frente a los afortunados con empleo formal; se prestara a estigmatizar a los miembros del sector social como perdedores del sistema; concentrara en el sector social a las mujeres y las minoras raciales, grupos que actualmente enfrentan mayores problemas para encontrar empleo formal. Otro problema es la necesidad de crear una frontera permeable entre el sector de economa productiva y el de la economa social, a travs de la introduccin de un nuevo tipo de la sociedad: la sociedad que valora la utilidad social (felicidad, armona, cooperacin, ecologa,

arte, autorrealizacin) ms que la utilidad econmica (riqueza material). Este sistema de valores minara irremediablemente la capacidad de las empresas a maximizar las ganancias. Hoy en da las empresas han logrado vincular en la conciencia de los individuos el bienestar general con el bienestar de las empresas, ofreciendo como artculo de fe que algn da las utilidades de las empresas se derramaran a la totalidad de la sociedad. Tomando en cuenta que es un discurso que repiten los gobiernos y las organizaciones internacionales, difcilmente se puede esperar que las empresas renuncien voluntariamente a sus beneficios. Esta renuncia implicara que el criterio de la responsabilidad social fuera ms fuerte que la necesidad de la utilidad, lo cual contradice el concepto mismo de la empresa, en oposicin a las asociaciones altruistas. De ah, que la economa social solamente es posible en una sociedad con un sistema de valores opuesto al capitalismo y con el concepto del progreso diferente al concepto neo-liberal. Las ventajas de la economa social para la solucin del problema de la pobreza son obvias: si fuera posible extraer el trabajo del mercado y asegurar a todos los individuos un nivel de vida digno, se eliminara tanto la pobreza como la subsecuente marginacin; aumentara la viabilidad de formar sociedades cohesionadas independientemente del problema de migracin; y se creara una sociedad cuyo objetivo sera defender la dignidad de las personas y no la utilidad econmica. Comparando las soluciones que ofrece la economa social con las del actual estado benefactor, las ventajas se centran en la mayor autonoma del individuo frente a las estructuras burocrticas del Estado, lo cual permitira desvincular las polticas sociales de la competencia poltica de los partidos, problema esencial de la democracia en Amrica Latina. Tambin permite el respeto a la diversidad cultural, dado que cada comunidad o cada individuo puede desarrollar las actividades que considera tiles para s mismo y para la sociedad; se evita de esta manera la imposicin de un modelo de vida, que hoy en da es individualista y consumista, ajeno a las comunidades indgenas. Sin embargo, el concepto de la economa social, por romper los sistemas de valores liberales dominantes, es difcil de introducir como modelo oficial y apoyado por el Estado. Todos los tericos de la economa social coinciden que el papel del Estado en la implantacin del modelo es crucial: se necesitan reformas legales y fiscales que aseguren el estatus de las actividades comunitarias y de los individuos que se dedicaran a ellas. Es mucho ms probable que este modelo sea introducido en las sociedades europeas, las que nunca han aceptado plenamente el liberalismo como ideologa predominante. Difcilmente puede ser aceptado por las sociedades individualistas, como la norteamericana, en la que la percepcin de los individuos es que "no deben nada a nadie; no esperan, por decirlo as, nada de nadie; se habitan a considerarse siempre aisladamente y se figuran que su destino est en sus manos." (Tocqueville, 1998: 467) ". Tambin las sociedades latinoamericanas han aceptado el discurso neoliberal y es difcil que los gobiernos, preocupados por atraer la inversin extranjera de la empresas trasnacionales, acepten la economa social, que antepone el bienestar de personas al inters de la empresa. Actualmente las organizaciones internacionales y las ONG's retoman slo algunas iniciativas muy particulares del esquema de la economa social, como sera el reciente auge de los microcrditos, siguiendo el modelo del Banco Grameen. Estos microcrditos otorgados sin garantas y a mujeres pobres principalmente, permiten que en las comunidades se desarrollen actividades productivas, que permiten a stas independizarse del mercado de trabajo. La poltica de microcrditos, promovida incluso en Estados Unidos por la administracin de Clinton, no retoma el postulado de la des-mercantilizacin del trabajo, y en este sentido es compatible con las ideas neoliberales. Sin embargo, antes de desechar el concepto de la economa social como utopa, tenemos que considerar que actualmente existe slo una alternativa a la economa social, y es la flexibilizacin del trabajo, que crea la clase de los "trabajadores empobrecidos " (working poor o travailleurs paupriss), un amplio grupo de trabajadores con salario por debajo del nivel de pobreza. Segn Ren Passet, en Francia este grupo creci de 11.4% de asalariados en 1983 a 15.3% en 1997. La flexibilizacin del trabajo crea empleos, pero, a diferencia de la economa

social, no resuelve el problema de pobreza o de marginacin. En la sociedad actual, el trabajo no es visto solamente como un medio de asegurar un ingreso, sino tambin como factor decisivo de la dignidad personal y de la integracin social. Por lo tanto, las polticas sociales actuales, aunque contemplen un seguro de desempleo generoso, no son capaces de integrar a los desempleados a la sociedad, al contrario, perpetan la exclusin y la discriminacin de los pobres. Por lo tanto, es importante mantener la reflexin en torno a la economa social; la utopa segn Franz J. Hinkelammert, tiene una funcin social importante de presentar modelos ideales, que abren nuevas posibilidades. "Slo aquel que es capaz de soar con un cielo en la tierra podr construir una tierra mejor, sea su sueo como sea".

En qu medida la vida social se construye como un sistema de relaciones y hasta dnde sas relaciones plasman los encuentros y desencuentros a travs de los cuales se hacen patentes nexos y rupturas entre sujetos sociales del trabajo? La preocupacin por acercarnos empricamente a estas cuestiones implica la identificacin y el anlisis de temas centrales en la teora sociolgica? Desde Simmel y otros, encontramos que manifiestan los elementos bsicos de tipos especiales de vnculos primarios sociales fuera de los pases ricos, diferenciando: la identificacin con lo personal, la bsqueda de una sociabilidad pura y finalmente la construccin de modelos relacinales. Se busca captar una diversidad de lazos y su peso relativo en reas concretas de interaccin (familia, trabajo, vecindario), evaluando la importancia de las 2

relaciones organizativas (Pblicas y privadas) y en particular las relaciones de cooperacin y conflicto. Se tomar en consideracin los abordajes de Bialakowsky sobre Una sociologa del trabajo contrastada, donde plantea una interpelacin de la sociologa crtica del trabajo en tres dimensiones. II.- PLANTEO DE PROBLEMA Es importante enriquecer los estudios sobre lazos y redes sociales con la exploracin de las formas de conflicto y de las acciones tendientes a trabar o dificultar la accin presentes en la interaccin. En este sentido vemos que se han realizados estudios sobre la vulnerabilidad, la cooperacin, y otros, tendientes a atenuar los mismos. Pero se ha dejado de lado un aspecto importante, la construccin de los crculos de lazos y redes sociales y, en este sentido la lucha tiene un papel que puede ser tan central como la cooperacin. Entendida sta como a la captacin de lazos que an en el plano de las relaciones ms personales y directas implican lucha o por lo menos traba la accin. Esto implica que no cabe atribuir a todos los lazos una capacidad integradora. Hemos pasado una revisin de algunos de los distintos enfoques ms importantes sobre la identificacin de las relaciones sociales an cuando stas sean frgiles, amortiguadas o incluso inexistentes. Pero es necesario incorporar algunos elementos ms. Tampoco hay que dejar de lado la posibilidad de que el logro de la unidad sea el resultado del aniquilamiento de uno de los partidos a travs de la lucha. Pero la importancia de su aporte, que lo diferencia a otros enfoques de introduccin del tema del conflicto reside en que no se limita a llamar la atencin sobre el difundido tema del conflicto entre grupos sino que sita la lucha en la gnesis y naturaleza misma de las relaciones sociales. 3

Por la va terica de Castel, el conflicto esta ausente. Su nfasis en el debilitamiento de las relaciones sociales (desafiliacin) lo lleva a poner en primer plano los elementos que tienden a desaparecer y a caracterizar la vulnerabilidad en trminos de carencias de una falta de. Este ltimo es coherente con la escasa atencin que le presta a formas organizativas o redes de contactos de las fracciones afectadas. En el caso de Castel su preocupacin por la cohesin social se expresa a travs de una denuncia de los efectos destructivos de las debilidades relacionadas laborales y sociales y un reclamo de intervencin estatal. Tambin es conveniente recordar el trabajo realizado por (Maurice y Sellier:1987) sobre la diferente composicin de las estructuras organizacionales en Francia y Alemania, a ttulo de analizar la organizacin social del trabajo. Entre otros aspectos manifiestan: La empresa Francesa se manifiesta como un espacio homogneo y centralizado de reivindicacin y conflicto. Losa sistemas de remuneraciones de los obreros y los empleados, por ejemplo, a veces que son formalmente distintos, se ven dominados por las asignaciones de los individuos a los puestos de trabajo () Obreros y empleados, cualificados y no cualificados, ven su situacin totalmente determinada por una institucin comn. La matriz, y por un control nico de decisin que fija la organizacin del trabajo. La empresa alemana constituye un espacio ms heterogneo en el que la gestin social tiende a entremezclarse. La heterogeneidad se manifiesta, en primer lugar, en el tratamiento especfico de los sistemas de remuneraciones de obreros y empleados En diversos autores, los enfoque relacinales y los del capital social, se interesan por comprobar el papel de las relaciones ms cercanas para mantener la integracin social. Estos enfoques tienen sus races en un tema clsico de la sociologa: el papel del conflicto en la construccin de nuevas formas sociales. El enfrentamiento que hace dcadas tom la forma de la polmica entre visiones consensualitas y conflictualistas (Wrong. 1994) puede brindar nueva luz sobre los aspectos que estamos tratando, Es la ambigedad de esa oposicin, la revisin de materiales actuales nos muestra que estamos 4

en una situacin en la cual no est claro que predomine uno u otro de los trminos antes vistos como antagonismos: el consenso o el conflicto. Para esto es necesario encontrar una va epistemolgica-metodolgica de investigacin emprica que contemple la interaccin con los actores de la investigacin y genere un dialogo que permita resolver el problema de generar nuevo conocimiento adoptando nuevas vas. Una mirada social requiere entonces analizar las causalidades, sus eslabonamientos y
evolucin histrica, para "comprender" el significado tendencial. Si observamos algunos indicadores cuantitativos nos encontramos con datos sorprendentes de involucin: en mayo de 2002, el desempleo abierto alcanzaba a ms de 4 millones de trabajadores a lo que se suman ms de 1.600.000 subocupados. A su vez, si consideramos que casi la mitad de los trabajadores empleados no se encuentran registrados formalmente o se han interrumpido sus aportes previsionales pasando a la categora de trabajos precarios o en negro, podra estimarse entonces que la tasa de vulnerabilidad sociolaboral alcanzara en ese mes a ms de 9 millones de habitantes. La distribucin del ingreso sigue la misma direccin de retroceso: las estimaciones para el Gran Buenos Aires registraban una acumulacin en el 20% de la poblacin con ms altos ingresos del 52,3% del total mientras que el 20% ms bajo slo acumulaba el 4,3% del ingreso. En el largo plazo 1974-1999 la tendencia resulta negativa para todos los sectores sociales salvo para los ms altos cuya concentracin se ha incrementado constantemente en estas tres ltimas dcadas. Aun en las etapas de incremento del producto bruto interno (PBI) la desigualdad persistentemente se agudiz, una medicin de los valores del coeficiente Gini * en el Gran Buenos Aires entre las mismas fechas muestra un incremento permanente del mismo alcanzando 0,46 en el 2000, y este incremento evolutivo resulta independiente del crecimiento del PBI. Podra formularse una hiptesis negativa del derrame productivo o sobre una correlacin inversa entre el crecimiento del producto y equidad social en la distribucin (A.L. Bialakowsky, 2002). Un punto central en las mediciones actuales lo constituye la poblacin que padece pobreza e indigencia, si bien estas mediciones son debatidas, puede sealarse una coincidencia: la tendencia creciente al empobrecimiento y podramos sealar adems, comparando indicadores sobre indigencia (aquellas familias que no alcanzan a cubrir la canasta alimentaria bsica), se ha incrementado como proporcin al interior de estos sectores empobrecidos. Mientras que en el largo plazo la pobreza resultaba marginal en la actualidad alcanza a ms de la mitad de la poblacin, se agudiza en la poblacin infantil y estara alcanzando, en las ltimas mediciones, a 9 millones de argentinos en la condicin de riesgo o inaccesibilidad alimentaria. Como sabemos, muchos autores han intentado comprender internacional y localmente estos grandes cambios y crisis sistmicas bajo el captulo de las grandes "metamorfosis" y mutaciones sociales (R. Castel, 1991, 1997, 2001). Nuestro sealamiento resulta convergente en tres direcciones: a) La transformacin social preanuncia una desnaturalizacin en la creencia de que el crecimiento econmico produce un derrame automtico sobre la sociedad; b) Las definiciones de posguerra del sistema capitalista en funcin de un mercado de consumo de masas se ha derrumbado y la interdependencia centro-periferia se concentra en la succin recursos materiales y financieros; c) se reduce la tendencia a escala mundial de la demanda de lo que en trminos clsicos se denominaba "trabajo productivo", restando an definir la asignacin de ingresos para el conjunto de actividades productivas que engloba hoy el trabajo como proceso de produccin de la sociedad misma (M. Hardt y A. Negri, 2002), a su vez se reducira la tendencia en la demanda de trabajo vivo en esa categora, y d) la forma de produccin de la acumulacin resulta cada vez ms coactiva y renueva sus formas primitivas de violencia en la acumulacin, teniendo en cuenta que -paradjicamente- al mismo tiempo se necesita crecientemente de la cooperacin o "implicacin" subjetiva y social del trabajador (B. Coriat, 1992). De ah que la sociedad pueda ser observada como conteniendo pulsiones postsociales (Cf. N. Rose, 1997; P. de Marinis, 1999a, 1999b) que definimos como pulsiones a la exclusin y en nuestro caso incluso de extincin. 3. En el centro del debate se ha ido rotando hacia la pobreza, la indigencia, sobre estas cuestiones nos interesa debatir hasta qu punto las categoras de marginalidad, ahora de exclusin representan una tendencia permanente del sistema. En nuestras observaciones -desde esta hiptesis de derrame inverso- observamos procesos de "guetificacin" y procesos de seccionamiento social y urbano. En este extremo residual de sociedad disciplinaria, vista macroscpicamente se produce una modulacin del biopoder poblacional que regula con represin extrema la extincin de los sectores que son desprendidos de la clase trabajadora para tramitarse como pobres, marginales y criminales urbanos. Esta modulacin nuevamente nos interroga acerca de si estas pulsiones no tendrn consecuencias sociales y subjetivas con proyecciones definitivas, a travs de las cuales el instrumento de la violencia material y simblica se expresa en tres planos, el conflicto horizontal, la inaccesibilidad a la sobrevivencia y las redes de dominacin en la superficie y en la subterraneidad. En otras palabras, la instauracin del vnculo violento como "esencia" del vnculo social y la mortificacin de la subjetividad como materia de ese vnculo social.

Con frecuencia, en los textos encontramos una referencia a la exclusin como proceso (M. Castells, 2000); deseamos aadir para su comprensin dos dimensiones: una, la circulacin moebiusiana (A.L. Bialakowsky et al., 2001), y otra, la produccin llena de contenidos sociales y subjetivos. La metfora de la cinta de Moebius nos indica la imagen de una sociedad conectada en todos sus eslabones visibles e invisibles, formales e informales, de superficie y subterrneos. La otra cuestin es si el sistema depende de todos sus eslabones sociales, esto ya parece ms discutible [1], por ello consideramos la dimensin de extincin con posibilidades explicativas (C. Manzanos Bilbao, 1997). En la hiptesis de la tendencia a la reduccin creciente de trabajo-empleo vivo en el sector privado se define una proyeccin distpica sobre la sociedad, algunos autores como Holloway sealan la dependencia del capitalismo de la explotacin, ello conlleva -pensamosalgunas dudas acerca del significado de explotacin y ms an sobre la denominacin clsica de sistema capitalista y las variaciones que puede aportarle la completa subsuncin real de la produccin de la sociedad misma, y no ya slo del trabajo-empleo (M. Hardt y A. Negri, 2002). Podramos preguntarnos -por qu no-, si la sociedad avanza hacia formas cada vez ms coactivas, con perfiles ms desnudos de la violencia y la coercin, la expropiacin directa, con lo cual la dominacin en el sentido de la legitimidad que posee todo sistema de dominacin carecera ahora, especialmente para la o las periferias sociales, de las formas que revesta la hegemona capitalista de posguerra hasta los ochenta. Esta centralidad explicativa implica entonces una rotacin analtica hacia dimensiones, ms all o ms ac de la distribucin de los objetos econmicos, que permitan comprender las nuevas formas de dominacin y sus contenidos en trminos de poder, subjetividad y procesos sociales de trabajo. 4. Siguiendo esta lnea, otro punto focal consiste en reinterpretar la alienacin y la cooperacin en su sentido clsico (K. Marx, 1844, 1867). Con respecto al trabajo enajenado se trata no tanto ahora del empleo mercanca como de la ocupacin, no tanto de los medios de produccin como del mtodo de produccin y reproduccin (M. Hardt y A. Negri 2002). Se trata ms que la produccin del ser genrico, de la recreacin de lo social en s, es decir, acerca de la declinacin o no del lazo (E. de Ipola, 2001). Se tratara, entonces, de un nivel de expropiacin distinto que resulta vital para el proceso productivo y reproductivo que podramos enunciar como el "mtodo de cooperacin". Este mtodo desde nuestra perspectiva terica contiene dos elementos inescindibles: la cooperacin desptica y la cooperacin consensuada o solidaria. [2] En el proceso productivo capitalista se ha registrado una tensin y lucha permanente entre estos dos atributos esenciales que distinguimos en la cooperacin para el desarrollo productivo, en el que destacamos una evolucin constante por parte del capital para perfeccionar la succin de lo social en lo productivo y lo productivo de lo social. Si la base de lo productivo capitalista resulta de un modo prevaleciente lo social mismo [3], la disputa que cobrar mayor sentido ser la posesin de la materialidad de lo social. Nos encontramos as que para comprender la reduccin permanente del trabajo-empleo-mercanca debemos comprender hasta qu punto el sistema capitalista puede impulsar sus propias contradicciones (extincin: como, por ejemplo, la supresin de trabajo vivo empleable o la elitizacin de los consumos) hasta sus ltimas consecuencias y este nuevo advenimiento resulta proyectivamente de final abierto, no necesariamente utpica sino distpica, en la direccin de otro tipo de rediseo de sociedad coactiva. Comprendemos, entonces, que el mtodo de cooperacin histrico, son las formas singulares de tensionar la relacin social en el proceso productivo y reproductivo. En otras palabras, el diseo del proceso social de trabajo y el proceso de trabajo social, lo social en el proceso de produccin y el proceso de trabajo para producir lo social mismo. De ah que los anlisis que excluyen la comprensin de las formas de la dominacin, trocan la ciencia por la contabilidad de los objetos de intercambio. 5. Sobre los objetos prohibidos y la produccin investigativa. Diversas disciplinas se enfrentan con objetos prohibidos, ya sea por operacin cultural ya sea por la propia condicin del sistema de dominacin. Abrir la palabra es condenar a la duda lo legitimado, la hegemona, la prctica misma del poder que siempre resulta insuficiente e incompleto. Si el trabajo est ligado a la explotacin exige entonces no ser interrogado, investigado, el espacio pblico se torna absolutamente privado, circuito secreto siempre en disputa con el actor laboral, la disputa, el acuerdo y el abandono del acuerdo colectivo no es ms que una muestra de impenetrabilidad del coto de produccin. La economa como contabilidad, como registro, no resulta como otra cosa que otro fetiche, una muestra para ocultar. De ah que la produccin investigativa tenga dos frentes por delante: uno, penetrar la materia oculta del trabajo, lo laboral propiamente dicho, es decir, el trabajo enajenado, y el otro, luchar contra la fetichizacin del mtodo mismo de investigacin en dos sentidos al menos: en el sentido de la incompletitud permanente y en el sentido de la produccin colectiva y coproductiva. Finalmente, podramos volver sobre las metforas para sealar que si bien las ciencias han practicado un reconocimiento de lo patolgico, de lo anormal, de lo atpico, de lo infame como un

desequilibrio de la construccin del tipo ideal normal, cabe hoy enfrentarnos a las consecuencias que tendr para la teora mirar el tablero de anlisis desde una perspectiva inversa a la hegemnica para afirmar aqu lo dicho en nuestra exposicin en las Jornadas Pre-Alas de Buenos Aires 2002: "quizs sea hora de interrogarnos qu sucede en la teora cuando el borde adviene al centro". Antunes, Ricardo. 1999. Adis al trabajo? Ensayo sobre las metamorfosis y el rol central del mundo del trabajo, Buenos Aires, Antdoto. Bauman, Zygmunt. 1998. Modernidad y Holocausto, Espaa, Sequitur. Bialakowsky, A. y colaboradores. 2001. "Proceso de trabajo y padecimiento en la exclusin social", en Herramienta (Buenos Aires), nmero 15. Bialakowsky, Alberto L. 2002. Polticas sociales y exclusin social en la Argentina finisecular a la integracin continental, Toronto, Robarts Centre, York University, en prensa. Bialakowsky, Alberto L. y Javier Hermo. 1996. "Nuevas articulaciones laborales y Sociologa del Trabajo", Revista del Trabajo, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social de la Argentina. Bourdieu, Pierre. 1999. La miseria del mundo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. Cafassi, Emilio. 2002. Olla a presin, Buenos Aires, Libros del Rojas, UBA. Castel, Robert. 1991. "La dinmica de los procesos de marginalizacin", Revista Topa (Buenos Aires). Castel, Robert. 1997. La metamorfosis de la cuestin social. Una crnica del salariado , Buenos Aires, Paids. Castel, Robert. 2001. "Por qu la clase obrera ha perdido la partida", en Archipilago, Cuadernos de la Crtica de la Cultura (Barcelona), nmero 48, septiembre-octubre. Castells, Manuel. 2000. "El cuarto mundo: capitalismo informacional, pobreza y exclusin social", en La era de la informacin, Fin de Milenio, tomo III, Mxico, Siglo XXI. Colectivo Situaciones. 2002. 19 y 20 - Apuntes para el nuevo protagonismo social , Buenos Aires, Ed. De mano en mano. Coriat, B. 1992. Pensar al revs. Trabajo y organizacin en la empresa japonesa , Mxico, Siglo XXI. Deleuze, Gilles. 1995. "Control y devenir" y "Post-scriptum sobre las sociedades de control", en: Gilles Deleuze: Conversaciones 1972-1990, Valencia, Pre-textos. De Ipola, Emilio. 2001. "Ser y no ser. Un concepto en crisis", Encrucijadas (Revista de la Universidad de Buenos Aires) (Buenos Aires), ao 2, nmero 14. De Marinis Cneo, Pablo. 1999a. "Gobierno, gubernamentalidad, Foucault y los anglofoucaultianos (O un ensayo sobre la racionalidad poltica del neoliberalismo)", en Fernando Garca Selgas y Ramn Torre (comps.): Globalizacin, riesgo, reflexividad, Tres temas de la teora social contempornea, Madrid, Centro de Investigaciones Sociolgicas. De Marinis, Pablo. 1999b. "La disolucin de lo social y la reinvencin de la comunidad (apuntes para una sociologa de la postsocialidad)", ponencia presentada en el XXII Congreso de ALAS, Concepcin, Chile. Fitoussi, Jean-Paul y Pierre Rosanvallon. 1998. La nueva era de las desigualdades, Barcelona, Manantial. Foucault, Michel. 1984. "La tica del cuidado de uno mismo como prctica de la libertad", en Hermenutica del sujeto, La Plata, Altamira (1996).

Foucault, Michel. 1992. Microfsica del poder, Madrid, De la Piqueta. Garca, Rolando. 1994. "Interdisciplinariedad y sistemas complejos", en E. Leff (comp.): Ciencias sociales y formacin ambiental, Barcelona, Gedisa. Gaudemar, Jean-Paul. 1991. "Preliminares para una genealoga de las formas de disciplina en el proceso capitalista del trabajo", en Espacios de Poder, Madrid, La Piqueta. Gorz, Andr. 1998. Miserias del presente, riqueza de lo posible, Buenos Aires, Paids. Hardt, Michael y Negri, Antonio. 2002. Imperio, Buenos Aires, Paids. Holloway, John (sf). Capital global y Estado nacional, mimeo-internet. Holloway, John. 2002. Cambiar el mundo sin tomar el poder. El significado de la revolucin hoy , Buenos Aires, Ediciones Herramienta-Universidad de Puebla. Manzanos Bilbao, Csar. 1997. "Apuntes para una sociologa de la extincin", en J. Dobon e I. Rivera: Secuestros institucionales y derechos humanos, Barcelona, M.J. Bosch (ed.). Marx, Karl. 1867. El capital. Crtica de la Economa Poltica, tomo I, cap. XI, Mxico, FCE (1973). Marx, Karl. 1844. "El trabajo alienado" en Manuscritos de 1844, Buenos Aires, Editorial Cartago (1984). Moreno Feliu, Paz. 2001. "La economa poltica del exterminio: el trabajo en los campos de concentracin", Archipilago, Cuadernos de Crtica de la Cultura (Barcelona), nmero 48. Murillo, Susana. 1999. "Gobernabilidad, locura y delito. La mutacin desde el modelo mdicojurdico al modelo tecnolgico", Sudestada, ao 1, nmero 1. Morin, Edgar. 1984. Ciencia con conciencia, Barcelona, Anthropos. Nun, Jos. 2001. Marginalidad y exclusin social, Buenos Aires, FCE. Rosanvallon, Pierre. 1995. La nueva cuestin social. Repensar el Estado providencia , Buenos Aires, Manantial. Rose, Nicols. 1997. "El gobierno en las democracias liberales avanzadas: del liberalismo al neoliberalismo", Archipilago, Cuadernos de Crtica de la Cultura (Barcelona), nmero 29. Sennett, Richard. 2000. La corrosin del carcter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo, Barcelona, Anagrama. Thernborn, Gran. 1999. "La crisis y el futuro del capitalismo", en La trama del neoliberalismo, Buenos

Procesos socio-culturales en las reinternaciones psiquiatritas: El recorrido hacia una pregunta En mi caso particular, la construccin del problema de investigacin estuvo signada por una serie de avatares transcurridos a lo largo de tres aos, tiempo en el cual me desempe como residente de Servicio Social, en un Hospital de Emergencias Psiquitricas. En este sentido, la posibilidad de estar all donde los procesos sociales ocurren, ha generado en m una experiencia particular en relacin a mi objeto de estudio. En un intento por desanudar el proceso de construccin de la problemtica, es posible decir que la misma se articula alrededor de distintos ejes tericos.

En primer lugar algunas lecturas acerca de la construccin de la locura, (imposible no ubicar a Foucault como un referente tcito e impreso en mi mirada), lecturas tambin que enfocan el proceso de salud- enfermedad desde la perspectiva de las ciencias sociales y que enmarcan dicha problemtica desde las modificaciones en la cuestin social. Me refiero a estudios sobre la pobreza y la enfermedad, el gnero, las clases sociales, entre otros. Otro marco interpretativo que tambin se podra consignar como un actor importante en la modelacin de mi propia perspectiva, constituyen los aportes tericos que sitan el proceso salud- enfermedad como una construccin social y cultural, la cual refiere a una imputacin social acerca del estado ideal de las cosas, y que en definitiva se convierte en una valoracin tica. Por ltimo, el movimiento de la Antipsiquiatra con sus fuertes postulados que denuncian la situacin opresiva de la psiquiatra como prctica que nomina a la locura y hasta legan a establecer la no existencia de la enfermedad mental. Asimismo y en cuanto a poder establecer una distincin respecto a mi pregunta de investigacin, es necesario aclarar a que hago referencia cuando pienso mi problema de investigacin en trminos de procesos sociales y culturales. Con lo social me distancio de aquellas visiones del proceso salud- enfermedad-atencin que conceptualizan lo social en trminos de factores de riesgo, multicausalidad, vulnerabilidad, etc. Me distancio, no por negarles su veracidad y utilidad en trminos pragmticos, sino porque les supongo cierto reduccionismo. Esos modos de concebir a lo social en el proceso de saludenfermedadatencin, lo dejan como por fuera de dicho proceso: lo social es un agente externo. Concibo a lo social como el carcter global del proceso de salud- enfermedad-atencin. Utilizo la nocin de construccin social, entendiendo por sta al proceso de condicionamiento recproco entre las representaciones y las prcticas desarrolladas por diversos conjuntos sociales. De esta manera, mi objeto: las reinternaciones y mi pregunta: que procesos socioculturales comportan dicha accin (la de reinternar), se emplazan en una mirada que preste atencin al juego que se produce entre las prcticas sociales: mdicas, psicolgicas, familiares, institucionales, etc y las representaciones que configuran sentidos a dichas prcticas. Asimismo y respecto a stos sentidos me interesa analizar desde una perspectiva de la antropologa mdica, (corriente interpretativa) la relacin de la cultura y la enfermedad, entendiendo a la primera no como mera representacin o tradicin sino como el modo particular de apropiacin de los significados que hacen los sujetos de su experiencia de enfermedad. Aspecto que ser ms desarrollado durante este trabajo. 1-2)Trayectorias de exclusin y enfermedad mental Es posible ubicar en las trayectorias sociales de los pacientes los procesos de marginalizacin y fragilizacin en los que se inscriben dichas trayectorias como aspectos relacionados con el momento en el que se producen las reinternaciones?. A lo largo de mi experiencia como residente he podido visualizar una gran cantidad de pacientes que se encuentran en situaciones no slo de vulnerabilidad econmica, sino tambin de un progresivo desenganche relacional que los conduce al aislamiento. En este sentido, la

intervencin desarrollada en el marco de los tratamientos ambulatorios, especficamente en aquellos tratamientos que fueron interrumpidos con indicacin de internacin me permite pensar si existen puntos de coincidencia entre la agudizacin de los procesos descritos y las internaciones psiquitricas. Pese a que no es intencin de esta ponencia adentrarme en la temtica, es preciso mencionar que la pregunta adquie re cierto grado de dificultad cuando se intenta deconstruir la complejidad de los anudamientos existentes entre las personas con una trayectoria de vida signada por la enfermedad mental y el lugar simblico e imaginario que muchas veces adquiere para stas el hospital psiquitrico. Lugar, que paradjicamente, para algunos sujetos se convierte en un espacio de contencin y referencia. Hecho, por dems interesante como dimensin a analizar ya que pone en descubierto cierta falla en la funcin de integracin social que tienen por objeto cumplir otro tipo de instituciones sociales. En cuanto a la relacin de los procesos sociales y la enfermedad mental existen diversos estudios que ponen de relieve los efectos negativos para la salud mental del desempleo o de los procesos migratorios, as como las diferencias encontradas entre clases sociales y gnero. La pobreza, por ejemplo es considerada uno de los primeros indicadores vinculados con la enfermedad mental (Mar, 1987), (Santana,1982). En efecto diversas investigaciones sugieren que las consecuencias de la pobreza traducida en desnutricin, presencia o ausencia de empleo (Almeida-Filho, 1982, 1993) una vivienda inapropiada, los limitados servicios de salud, entre otros, tienen una repercusin directa o indirecta en la salud mental (Stagnaro, 2003). La relacin entre los aspectos sociales y la enfermedad mental se complejiza an ms con la crisis de la sociedad actual. Algunos aspectos generales de la crisis se expresan en la configuracin de una nueva realidad que se caracteriza por el desmoronamiento de las instituciones, la fragilizacin de los vnculos comunitarios y una tendencia a la fragmentacin social, producto en rasgos generales- de un proceso de derrumbe socioeconmico y avance del individualismo moderno. De esta manera, un nmero cada vez mayor de sujetos se encuentra en ruptura con las estructuras sociales clsicas de integracin social: la familia y el trabajo, donde surgen nuevas configuraciones de sociabilidad (Castel, 1981). La observacin emprica permite afirmar que algunos pacientes, luego de haber vivenciado una internacin, se encuentran en una situacin de exclusin de los intercambios sociales signada por la fragmentacin de sus vnculos familiares y comunitarios como tambin por las dificultades de obtener un empleo, entre otras circunstancias, que pueden actuar como disparadoras de una nueva internacin. Como seala Robert Castel, ya autores lejanos en el tiempo como Durkheim en El Suicidio perciban este tipo de relacin: La sociedad no puede desintegrarse sin que, en la misma medida, el individuo se vea separado de la vida social, sin que sus propios fines sean

preponderantes sobre los comunes, sin que su personalidad en una palabra, tienda a ponerse por encima de la personalidad colectiva. Cuanto ms dbiles sean los grupos a los que pertenece, menos depender de ellos y en consecuencia acabar por no depender ms que de s mismo para no reconocer otras reglas de conducta que las fundamentadas en sus intereses privados 3. Y acota adems Castel, a razn de este pasaje, que el egosmo del repliegue no es tanto una estructura de la personalidad como una posicin-refugio determinada por ciertas transformaciones sociales.4 En este sentido, los individuos no pueden ser alienados de su dimensin social, y menos an si lo que se trata de hacer es comprender sus padecimientos psquicos. 1-3) Las ideas, creencias y significados en torno a la enfermedad mental Las representaciones sociales de la enfermedad (tanto de los integrantes del equipo de salud, como de pacientes y familiares), constituyen elementos importantes a la hora de decidir una nueva internacin?de qu modo estn construidas stas representaciones?. Dicho interrogante se enmarca en las diversas investigaciones en antropologa mdica, psiquiatra transcultural y psiquiatra social que dan cuenta del papel desempeado por los factores culturales y los factores sociales tanto en la configuracin de todos los sntomas y enfermedades psiquitricas como en el desencadenamiento de episodios de morbilidad. Asimismo diferentes estudios antropolgicos y transculturales han demostrado que las concepciones sobre las causas y el curso de la esquizofrenia sostenidas por algunos integrantes o grupos de la sociedad, entre ellos los profesionales de salud mental, afectan profundamente sus respuestas frente al enfermo mental, as como el comportamiento de ste. De esta manera dichas concepciones influyen directa o indirectamente en el curso de la enfermedad (Waxler, 1977, Byron, 1994) Desde una perspectiva microsocial analizar las ideas y creencias que estn en juego a la hora de decidir re-internar a un paciente, tanto desde el equipo de salud, quien otorga la indicacin, como del familiar y del paciente cuando consultan o requieren la misma, proporciona una llave de entrada para entender la forma particular que adquieren las significaciones sobre la enfermedad mental en las reinternaciones. En este sentido partimos del concepto de representaciones sociales , tal como es conceptualizado por Moscovici (1961) y Jodelet (1991). Estas representaciones son las versiones de la realidad que tienen los actores sociales y las que organizan y orientan sus comportamientos cotidianos, as las percepciones que tengan sobre la enfermedad mental generarn una diversificacin de prcticas sociales, que incluso podrn ser opuestas. Las representaciones mdicas y psicolgicas como elementos a tener en cuenta en el espectro de las representaciones sociales, constituyen formaciones interpretativas y valorativas que
4 Castel

Robert, La gestin de riesgos de la anti-psiquiatra al post anlisis Editorial Anagrama,1984

interpelan a los sujetos con padecimientos psquicos con fuertes contenidos de normatizacin. El resultado de esta interpelacin denota sus marcas en un interjuego complejo y cargado de mltiples significaciones que se establece entre dichos discursos y la construccin de las propias representaciones que tienen los catalogados como pacientes. Introducirnos en los significados, a su vez, comporta la actitud analtica de interrogar como

construyen los sujetos su identidad narrativa, y pensar -desde los mismos sujetos-, cuales son los elementos que confluyen en el modelamiento de la experiencia de la locura. Tal como expresa Byron Good, (1994) toda narrativa es una historia acerca de la experiencia de vida. Describen eventos junto con su significado para las personas que vive en y a travs de ellas. Dan un entramado a la experiencia, revelando su forma subyacente (...) La historia tiene la cualidad que Ricoeur llama direccionalidad, una teleologa, en el sentido que la historia est yendo hacia algn lado. Las narrativas son recursos no slo para describir los orgenes del sufrimiento, sino tambin para imaginar su localizacin y su solucin. De esta manera la mirada puesta en el relato de las experiencias de vida en las cuales la enfermedad mental y las internaciones adquieren una suerte de hilo argumental, posibilita poder comprender esta imbricacin entre los procesos socio-culturales y las reinternaciones psiquitricas. 1-4)La construccin de la enfermedad mental A esta altura es factible introducir una pequea justificacin del motivo por el cual elegimos a las reinternaciones. Partimos de suponer que una vez ocurrido el primer encuentro con la institucin psiquitrica y sus dispositivos y discursos, opera una suerte de carrera o trayectoria que plasma una determinacin en torno a la vida de ese sujeto, determinacin que lo posiciona del lado de la enfermedad mental, muy difcil de revertir. Tener en cuenta que son pacientes psiquitricos con internaciones en su haber, nos remite a la construccin de este proceso: ya han sido interpelados por la imputacin de un diagnstico otorgado por un saber que construye una identidad, y a su vez ya han atravesado las vicisitudes de la internacin, lo cual expresa que los efectos de construccin subjetiva que disponen los procesos institucionales, tambin han echado su suerte. Es posible entonces, pensar que a partir de all (quizs del primer momento en el cual se reciben los rituales que dan origen a la enfermedad mental: primer internacin, primera medicacin, primer visita al psiquiatra, etc) se genera una especie de carrera psiquitrica, la cual puede actuar como predeterminante a la hora de tener una nueva internacin? De qu modo los discursos hegemnicos en la institucin (psiquitrico y psicoanaltico) y los procesos institucionales construyen identidades? Ahora bien, a fin de deconstruir los trminos planteados en estos interrogantes es preciso caracterizar a los sujetos con la cual se abordar la problemtica lo que implica pensar que se trata de personas denominadas como enfermos mentales, siendo que al momento de una nueva internacin ya ha intervenido un modo especfico de saberpoder designando un determinado comportamiento como anormal a travs de una imputacin diagnstica (Becker,1971), ( Foucault,1975), (Szasz,1970). A su vez, ya han sido categorizados y clasificados como blanco de competencias e instituciones especficas (psiquiatra y hospital psiquitrico) con el posible riesgo de cristalizar la categora de pacientes psiquitricos en una especie de destino social e institucional definitivo (Castel, 1991). Diversos son los estudios que abordan la problemtica de la locura observando las consecuencias que tal nominacin implican en el sujeto rotulado como enfermo mental. Autores

como Goffman en su trabajoInternados, que aborda los efectos de la institucionalizacin en la esfera subjetiva o Foucault con el trabajo arqueolgico planteado en Historia de la locura en la poca clsica, que trata sobre una teora histrica de las transformaciones del objeto locura hacia la construccin de la enfermedad mental. La atribucin de un diagnstico psiquitrico no es un dato menor en el proceso saludenfermedad dejando una fuerte impronta en la vida de un sujeto. Sucede que las representaciones sociales acerca de la locura, que distan de ser favorables, posicionan al loco en un espacio de exclusin de lo que es la dinmica de circulacin social. Tales aseveraciones son observables en la prctica cuando nos enfrentamos con los relatos biogrficos de los pacientes en los que -entre otras cuestiones- aparece claramente diferenciado un antes y un despus de la denominacin mdica acerca del estado de su salud mental. Antes y despus que no slo ocurre producto de un padecimiento psquico como fruto de una personalidad mrbida, sino por otro tipo de cuestiones ubicadas en el orden de la interaccin social como marcas sociales que aparecen entrelazadas a diferentes problemticas: ser el miembro enfermo de un grupo familiar donde todas las conductas de ste estn teidas por la enfermedad sin que medien otras razones, haber pasado la experiencia de estar internado en un psiquitrico y tener que ocultarlo para no ser mal visto, entre otras. Es decir todas las situaciones que ponen en evidencia el estigma que produce una identidad psiquitrica. 5. Respecto de la internacin psiquitrica partimos de la conceptualizacin que realiza Goffman acerca de las instituciones totales y el modo en el que los procesos institucionale s actan modificando la vida cotidiana de los internos. En Internados. Ensayos sobre la situacin de los enfermos mentales (1961), el autor propone que toda institucin presenta tendencias absorbentes mediante las cuales capta el tiempo y el inters de quienes la integran, creando condiciones particulares para su interaccin. As, cuando dichas tendencias absorbentes quedan simbolizadas en los obstculos que materialmente impiden la interaccin con el exterior y la libertad de circulacin de sus miembros, el autor opta por la denominacin de institucin total. Vale destacar que existen diversas teorizaciones crticas a la internacin desarrolladas por los movimientos de desinstitucionalizacin, fundamentalmente la antipsiquiatra inglesa de Laing y Cooper y el movimiento de psiquiatra democrtica que inici F.Basaglia. En relacin a la enfermedad mental, sin hacer un raconto histrico de su surgimiento cabe destacar que el predominio del control mdico social para problemas de comportamiento y anormalidad es caracterstica constitutiva de la modernidad. En las sociedades occidentales modernas, la nocin biomdica de la enfermedad constituye la concepcin hegemnica. La nocin biomdica de enfermedad como entidad, estado o proceso natural, independiente de todo proceso histrico social y cultural de produccin, impide pensar los procesos sociales, polticos e histricos que constituyen a los problemas de salud- enfermedad.

En el caso que se pretende estudiar, sumada a la concepcin mdica como saber hegemnico en el campo de la salud mental, se debe incluir a la concepcin psicoanaltica, como otro discurso con fuerte pregnancia en su posibilidad de categorizacin y prescripcin en dicho campo. Para pensar la enfermedad mental se acuerda con la concepcin que la describe como una forma socialmente construida de designar la anormalidad (Conrad, 1982). La psiquiatra designa qu es enfermedad y qu no. Designacin que responde a una determinada forma de percepcin de la realidad que se desarrolla en la interaccin social generando un espacio simblico. La enfermedad en esta perspectiva toma una dimensin valorativa por ser algo designado e imputado mediante un proceso social (Friedson, 1978). Dicha valoracin aparece cristalizada en la interaccin social entre el equipo de salud y el paciente en los modos por los cuales son connotadas por el equipo tratante, de forma negativa, todas las conductas realizadas por el paciente que se corresponden con la esfera ntima y moral de las acciones.
5 Goffman

en su obra: Estigma realiza un dedicado anlisis acerca de la identidad estigmatizada

As es como los avatares biogrficos de los pacientes: decisiones amorosas, la relacin con sus familiares , o el modo en el que conciban su propia sexualidad, estarn sojuzgadas por una mirada crtica que imputar a cada una de estos aspectos un sesgo particular en su relacin con la enfermedad. 2-Los aportes de Bourdieu y su vinculacin con los procesos socio -culturales en las reinternaciones psiquitricas Teniendo en cuenta que el problema de investigacin planteado se inscribe en una mirada que aborda los procesos socio-culturales, resulta preciso remitirnos a la nocin de cultura. En este sentido, y dado que entendemos que la cultura se vincula con los procesos de produccin de sentidos y significaciones por las cuales los sujetos organizan y simbolizan sus prcticas, nos interesa indagar como se conforman las percepciones y representaciones que los sujetos tienen del mundo social y a travs de que modalidades stas son interiorizadas, ya que una visin de tales caractersticas nos permitir comprender cuales son los significados en torno a las reinternaciones psiquitricas y como se produce su construccin. Dicho planteamiento nos lleva a interrogarnos acerca de si estas percepciones y representaciones son independientes o no de las condiciones sociales mediante las cuales los sujetos establecen su existencia social, lo que nos conduce a una central cuestin dicotmica en las ciencias sociales: la tensin entre el individuo y la sociedad, o la accin social y la estructura. 6 Resulta interesante remarcar el modo media nte el cual Pierre Bourdieu se posiciona frente a esta cuestin: conducindose hacia una postura que persigue superar esta dicotoma. Su enfoque nos permite realizar un anlisis del problema de tesis que aporte una mirada que

contemple distintos niveles explicativos y comprensivos de los hechos estudiados, sin caer en un psicologismo que busca explicar las situaciones de las personas con padecimiento mental aludiendo a la responsabilidad subjetiva, ni en un determinismo social, que niega la existencia de la locura como parte del espectro de las enfermedades y le otorga el estatuto de una respuesta- reaccin contra el orden social imperante. Pensar un proyecto de investigacin desde una lectura bourdiana nos plantea una serie de presupuestos que se centralizan principalmente en no concebir al individuo como la unidad de anlisis, sino que el centro de las operaciones de investigacin debe ser el campo(Bourdieu:1995). Es por ello que para acceder a la comprensin de los procesos socio-culturales en las reinternaciones psiquitricas, debiramos de partir de una bsqueda por determinar si es posible ubicar la existencia de un campo en la realidad estudiada, sus lmites, su conformacin, su estructura, las posiciones ocupadas por los agentes, el tipo de capital predominante (a partir del cual se constituye el sentido del juego), es decir todo aquello que el autor va a definir como efecto de campo.( Bourdieu:1995) El campo como recorte analtico nos recuerda que los procesos socioculturales emergen desde relaciones y estructuras objetivas que adquieren una lgica especfica mediatizada por las caractersticas particulares de los agentes que integran dicho campo. Asimismo trabajar con una lgica de anlisis que incorpore el concepto de campo, nos permite definir un amplio espectro donde situar la problemtica incorporando un anlisis relacional que d cuenta de la conformacin histrica del espacio social a analizar y su relacin con otros espacios.
6 Si

bien resulta un aspecto interesante para desarrollar como eje pertinente al problema de investigacin no nos explayaremos en l, dado que no se ajusta a la posibilidad de planteamiento en esta ponencia.

Construimos as al campo de la salud mental donde confluyen distintas disciplinas con sus saberes especficos, instituciones jurdicas con sus discursos que portan pretensin de verdad (leyes, prescripciones), instituciones de salud mental, con sus diferentes modalidades de tratamiento, disciplinas y funciones institucionales, entre otras dimensiones que forman parte del entramado sociocultural que otorga sentidos y direccionalidad a lo que ocurre de forma especial en el micro espacio donde vamos a trabajar. Es as que podemos ubicar al hospital psiquitrico que ser nuestra unidad de anlisis, como un dispositivo ms, un sub campo, es decir con una lgica especfica pero no desvinculada del campo de la salud mental. De esta manera nos introducimos en un anlisis ms complejo, que nos permitir tener en cuenta una dimensin histrica de la realidad estudiada, como tambin reconstruir las distintas estructuras objetivas que intervienen en la construccin de la posicin de los agentes. Por otro lado, el anlisis de los diferentes tipos de capitales favorecer la comprensin de la construccin de significado de las prcticas de los actores, dado que podremos establecer jerarquas respecto de la importancia que tiene determinado tipo de capital en desmedro de otro.

As, sera interesante determinar cual es el peso real del capital del saber del psiquiatra, o si el capital econmico marca alguna diferenciacin en la posibilidad de que ocurra una nueva internacin. En este sentido, vale aclarar que cuando decimos peso real, nos estamos refiriendo a la posibilidad de cada capital especifico de ser legtimo y a su vez legitimar ciertas condiciones e intereses en el juego lo que en otros trminos significara poseer eficacia simblica. En el espacio social que vamos a analizar la configuracin del saber sea mdico, psicolgico, jurdico, u otro, como capital simblico (es decir con la posibilidad de crear sentido en el juego) resulta de una gran importancia ya que los profesionales intervinientes y los discursos que portan poseen, en su condicin de ser agentes del estado, el monopolio de la capacidad de categorizar y nombrar la realidad, y como consecuencia de ello de otorgarle sentidos legtimos a las diversas situaciones que atraviesan los pacientes. Alrededor de las reinternaciones como eje que sistematiza y ordena la mirada en el proceso de investigacin, se podrn percibir y explicar los distintos capitales que estn en juego en la toma de decisin sobre las mismas, como tambin las posiciones de los agentes en funcin de la estructura y volumen de su capital y que -en funcin de las mismas- portan ms o menos capital simblico siendo favorecedor o no, de la posibilidad de decidir. Me arriesgo a pensar que la lgica bourdiana se constituye en un marco terico desde el cual dar cuenta - del peso de la instituc in psiquitrica, como estructura material y simblica, en la produccin de una identidad psiquiatrizada. Tomando el concepto de habitus es factible de vislumbrar lo social incorporado, en este caso la estructura de la institucin, entendiendo por sta a la lgica de denominacin que establece, a la vida cotidiana y las formas de interaccin que prescribe, entre otras cuestiones que dan cuenta del modo por el cual la institucin aparece como una realidad objetiva incorporada en los agentes, naturalizada, generando un sentido prctico, una determinada forma de estar en el mundo, la que es vivida como algo en el orden de la esencia de las cosas. Las personas que portan una identidad psiquiatrizada, ms all de los aspectos particulares a los desplazamientos y acontecimientos que trazan sus trayectorias - y que en ltima instancia dan cuenta de la pluralidad existente en el mundo social-, comparten seguramente algunas disposiciones: perceptivas, cognitivas, entre otras, que son constitutivas a sus habitus. Un anlisis similar puede ser aplicado respecto de otros actores: miembros del equipo tratante o familiares. Y desde este marco, la investigacin podr orientarse a reconstruir cuales son esos elementos. A su vez y teniendo en cuenta que para Bourdie u la produccin de sentido alrededor de una prctica se genera a partir de las acciones que realizan los agentes dirigidas a investir de

significacin a las mismas, podemos pensar que las prcticas sociales que se generan en el hospital por parte de los mdicos, psiclogos y trabajadores sociales orientadas a revestir de significado y establecer un sistema de clasificaciones de las acciones que realizan los pacientes, entran en disputa por obtener el poder de decisin respecto del tratamiento del paciente (decisiones vinculadas con la esfera ms ntima de la vida privada), lo que nos lleva a poder analizar una dimensin interesante, en cuanto da cuenta del proceso de produccin de sentido y atribucin de significado que se produce en la construccin de la enfermedad mental. Produccin de sentido que se genera desde un lugar casi inconscienteo natural, es decir poco perceptible para los actores en juego, lo cual nos lleva a detenernos en la construccin del sentido prctico, que tal como apunta Bourdieu (1999:184) es lo que permite obrar como es debido sin que esto implique un seguimiento fiel a una norma, complejizara la comprensin de los procesos socio-culturales, en cuanto nos remite a escuchar a los actores captando los esquemas y principios de visin que utilizan para dotar de sentido a sus prcticas, y como a su vez, dichos esquemas fueron histricamente construidos en situaciones previas. Es as que nos podemos preguntar que tipo de habitus construye el campo? El recorrido biogrfico nos posibilitar el encuentro con momentos que acten como hitos respecto de la incorporacin de determinadas formas de percibir la realidad, y podremos hacer el intento de dar cuenta, como a partir de all las situaciones venideras son ledas a travs de dichos marcos. En este sentido, me arriesgo a pensar que la impronta de la institucin psiquitrica, el primer encuentro con sta, produce un drstico cambio en la percepcin del s mismo, incorporando nuevos esquemas cognitivos, que existirn de all en ms conformando en buena medida el sentido prctico de los, a partir de all llamados pacientes. 3-Algunas reflexiones finales Abordar aquellos aspectos que involucran la subjetividad nos dispone a pensar sobre la interrogacin de los sentidos, las significaciones y los valores que produce una sociedad, su forma de apropiacin por los individuos y la orientacin que efectan sobre sus propias prcticas, requeriendo esta tarea un profundo y dedicado anlisis que excede tanto la posibilidad de planteamiento en una ponencia, como el lmite al que he llegado. Es por ello, que concluyo este trabajo con la nica intencin de haber transmitido las ideas con las cuales me encuentro intentando construir el problema de investigacin. A su vez quedo dispuesta a recibir crticas y sugerencias, a sabiendas que la nica forma de validacin del conocimiento se halla en la posibilidad del debate intersubjetivo. Por ltimo quisiera agregar adems, algunas lneas respecto del porque de la eleccin, o si se quiere, algunas puntuaciones acerca de mi propia narrativa. El hecho de haber vivenciado de un modo muy cercano el sufrimiento que acarrea el padecimiento mental, creo que se constituye en el primer y ms importante motivo de eleccin. La necesidad de encontrar respuestas en aquellos casos que me toc intervenir, alimenta hoy, mi razn de investigar. Y en este sentido considero que slo es posible introducirse en las

aguas de la comprensin de los fenmenos sociales, cuando algo de lo propio est puesto en juego. Ms an cuando de lo que se trata en definitiva, es de pensar sobre el sujeto y su sufrimiento. Microfsica del poder foulcault

objeto-institucin : objeto de representacin y vnculo ; organizador central de la ligazn de los sujetos de un colectivo entre s y con el proyecto de formacin En el espacio vital que queda definido por un establecimiento escolar o un proyecto educativo formalizado de innovacin y ms notoriamente en la dimensin de su cualidad simblica, el establecimiento o el proyecto se comportan como siendo la institucin y representndola. Se significa con esto que "la representacin de lo que el establecimiento es"refiere a lo instituido, a lo estable, se liga a la institucin que en l se ve concretizada - en nuestro caso la educacin o la formacin- pasando a constituir la base de la llamada identidad institucional. (Fernndez L.M. .1987 -) Desde ella - que se comporta como un ncleo organizador-esta representacin parece quedar ligada a la institucin en su cualidad psquica y opera como objeto de vinculacin para los miembros del establecimiento . En esta funcin podemos atribuirle, a mi juicio, el mismo poder para provocar identificaciones horizontales y verticales - de los miembros entre s y con el proyecto institucional- que Freud atribuy a los lderes. Esto puede resultar as porque en general la encontramos fuertemente ligada a otro conjunto de objetos representados que definen las posiciones y papeles simblicos de los distintos actores escolares y centralmente, los significados de la tarea primaria y su costo en sufrimiento. ncleo dramtico : contradiccin no manifiesta, con potencial para generar ansiedad , "trabajada" a travs de transacciones que se expresan privilegiadamente en fines e idearios del proyecto institucional ,en la novela y las ideologas institucionales El ncleo dramtico en una trama o campo institucional es la particular formulacin - en general escenificada segn guiones disponibles en la cultura- de una configuracin dilemtica (Bleger 1962) en el vnculo con la institucin , la propia posicin y tarea y el resto de objetos que configuran el campo institucional . Tal configuracin esta activa en los niveles no manifiestos comportndose al mismo tiempo como receptor (primer resultado del procesamiento y contenedor) de la ansiedad que provoca el campo institucional mismo. ( Dejours, C, 1982) (Kaes, 1989 y, por su particular contenido, en potencial activador de las ansiedades de carcter primitivo (M.Klein en la elaboracin de Jaques ) que tuvieron, probablemente que ver, con la dilematizacin original de la que fue objeto la situacin y los vnculos. Es posible considerar que la formulacin escenificada del dilema : (a) expresa el fracaso institucional previo en trabajar con cierta dificultad a nivel de problema o conflicto y la cada en una modalidad regresiva (b) .recibe- al modo de pantalla en el sentido formulado por Ulloa F (1962)- la reiterada proyeccin de objetos parciales que quedan depositados en sus trminos dando lugar a necesidades secundarias de control que originan la produccin de ideologas ( Anzieu 1978) (c) resiste un procesamiento que movilice los trminos del dilema y en cambio se mueve slo en el sentido de la percepcin alternada de uno u otro trmino Organizadores institucionales : aspectos que posibilitan la ordenacin de relaciones y acciones dentro de una pauta en la que adquieren sentido. El concepto de organizador alude a un componente del campo institucional con potencial para regular las acciones e intercambios institucionales

Cuando el espacio institucional sufre una conmocin crtica y los sujetos y grupos -desprotegidos de la legitimidad de los marcos reguladores- se embarcan en dinmicas defensivas los organizadores se modifican como resultado y expresin del modo en que los miembros del colectivo estn tratando las tensiones intrnsecas a la pertenencia institucional y al desarrollo de responsabilidades en su tarea principal. La cualidad y grado de esta modificacin vara segn el sentido que posea para ellos el aspecto del espacio institucional que se halla amenazado: el proyecto, su tarea o su pertenencia, los resultados, la existencia del espacio en s, etc. (Fernandez, L. 1996, a) 1996 b), 1996 c) 1997). No obstante parece existir una reiteracin: el dao temido- tal como est presente en el ncleo dramtico de la dinmica - inviste uno o ms organizadores y origina su sobremanipulacin Ncleo dramtico activado: ncleo que por condiciones externas y- o internas tiende a salir del no-dicho, intensifica su potencial ansigeno y origina un movimiento defensivo que, en general ,recurre a la re-negacin de los hechos que muestran la contradiccin, a la re-negacin de la contradiccin misma, a su justificacin ideolgica u otros mecanismos, utilizando en ese trmite algn organizador cuya sobremanipulacin defensiva privilegia. Los estudios realizados se interesan especialmente en la relacin existente entre condiciones sociales- impacto sobre el espacio institucional a travs de la amenaza o la operacin destructiva sobre el objeto institucin- movimientos de defensa y/ o reaccin. El siguiente cuadro procura sintetizar lo central de esta relacin

objeto nucleo Conmocin OrganizadoresInstituciona institucin(amenazado,destruido, dramticosocial/condicionesdesestabilizadas de dao ausente etc) activado

Si esta relacin se verifica es posible esperar que en estados de configuracin crticaconmovido el poder de los organizadores habituales y afectada la capacidad de regulacin del colectivo - la dinmica institucional presente: 1. intensificacin y amplificacin algunas de las tensiones "naturales" en resonancia con acontecimientos externos e incremento consecuente de la ansiedad en los actores 2. utilizacin de alguna de las condiciones institucionales bsicas como depositario de las situaciones provocadoras de ansiedad e investimiento consecuente con alto potencial para provocar o expresar la operacin del tipo de dao temido 3. profusin de comportamientos de control y sobremanipulacin de la condicin en cuestin que pasa a comportarse como organizador central de la vida cotidiana y de la atribucin de significados 4. produccin de ideologas que racionalizan tal sobremanipulacin tomando contenidos disponibles en la cultura institucional y/ o en las ideologas defensivas del oficio 5. relacin entre capacidad de respuesta ante condiciones crtica, y algunas condiciones institucionales recurrentes

II.El caso estudiado Dado el avance en que nos hallbamos en 1995, se entendi que era conveniente estudiar en un campo complejo las manifestaciones de la relacin aludida Se plante entonces una investigacin que defini como campo de estudio los lmites de un distrito escolar de la ciudad de Buenos Aires, Argentina , que a travs de 13 escuelas atiende una poblacin - de 6 a 13 aos- compuesta mayoritariamente por nios pertenecientes a sectores en franca marginacin -considerados en riesgo - y pequeos sectores de clase media en proceso de empobrecimiento. El diseo general contempl el estudio de caso de cada uno de estos establecimientos desde un encuadre metodolgico propio de los enfoques institucionales con base psicoanaltica e incluy Caracterizacin de los contextos de insercin socio institucional de los establecimientos : descripcin espacial, sociodemogrfica y econmica del barrio de insercin , reconstruccin de su historia a travs de informacin obtenida en documentos y testimonios vecinos, la observacin de su vida cotidiana, la informacin aportada por los miembros de las escuelas demandados de calificar el espacio social de influencia como campo de trabajo educativo. Caracterizacin institucional de los establecimientos :reconstruccin de su historia y situacin institucional tal como surge del anlisis de documentacin y observacin, tal como la describen sus actores y puede inferirse de lo producido a travs de diferentes tcnicas usadas por los investigadores. Estudio especial de tres aspectos dinmicos: la historia y el uso del tiempo, el espacio y su uso, los rasgos de la vida cotidiana . cCaracterizacin de las situaciones de formacin y de la dinmica de aula reconstruccin a partir de la consulta a una seleccin de miembros de las escuelas ( ocupantes de las distintas posiciones institucionales,), reconstruccin a partir del material producido por un dispositivo clnico basado en observacin de la prctica escolar y entrevista III.Avance en los resultados III.1.-Sobre la relacin entre dinmica social, institucional y vincular tal como aparece en el caso estudiado -El ncleo poblacional original de la zona estudiada, radicado alrededor de la estacin del ferrocarril, estaba separado de la zona centrica de la capital por los basurales municipales y considerado - mientras estos subsistieron- como un lugar aislado y peligroso.Sin embargo persiste de este tiempo la figuracin del pequeo barrio original , pequeas casas bajas ( humildes pero cuidadas en sus jardines cubiertos de flores) alrededor de la estacin del ferrocarril y el aislamiento y peligrosidad del lugar estn olvidades y slo sugen a una indagacin en profundidad La reconstruccin de la memoria sobre la historia social permiti identificar hechos que funcionan al modo de organizadores de la dramtica comunitaria actual. Entre ellos, dos aparecen con mayor nfasis. Por una parte los incrementos poblacionales abruptos que producen cambios del paisaje geogrfico y la morfologa social y quedan registrados en la experiencia como cortes violentos en la cultura de la vida cotidiana . Tienen este carcter las sucesivas migraciones internas y externas de poblacin marginalizada que se ubica en asentamientos precarios y tambin aquella otra que, trasladada del centro a la periferia ,se aloja en complejos habitacionales en altura producto de planificaciones especficas. Por otra la prdida de fuentes de trabajo -por cierre progresivo de grandes fbricas- y el empobrecimiento consecuente que provoca intensos procesos de desafiliacin (Castel R.97) agravados por la emigracin de los hijos a zonas que ofrecen mejores

posibilidades de trabajo y contacto social y la visin del espacio ocupado por "extranjeros extraos". La sucesin temporal de ambos tipos de hecho queda registrada en la vivencia de la mayora como un tiempo " vertiginoso " que se ana al impacto de las diferencias y las prdidas para instalar en el nivel psicosocial sentimientos de invasin y despojamiento Una creciente sensacin de peligro - simbolizado en la violencia, la droga, el maltratocontamina el espacio externo a los recintos protegidos de la propia casa y lo convierte en temible. El conjunto de los hechos y fenmenos mencionados parece haber impactado fuertemente sobre la identidad barrial original asentada en la trama de relaciones solidarias en torno a los valores del trabajo y el esfuerzo para hacer "vivirle" una zona aislada y pobre de recursos. La figuracin de la representacin del barrio de antao-ya mencionada-da material para narracin de un pasado que se idealiza y aora. - El anlisis realizado en las escuelas las muestra - en su mayora-como mbitos en los que una disminucin de la proteccin de las fronteras institucionales provoca la dramatizacin intensa de la dinmica barrial. Las condiciones sociales de marginalizacin y sus consecuencias reales y fantaseadas irrumpen en los espacios internos de la formacin conmoviendo el poder de los organizadores culturales habituales y poniendo fuertemente a prueba la capacidad de regulacin psicosocial del colectivo docente. Desde el punto de vista institucional la dificultad de ofrecer contencin psquica a los alumnos y a los maestros mismos frente a problemticas que se ligan al maltrato fsico, psquico y a problemticas que lindan con el abandono y la muerte; el sobre esfuerzo y fatiga que produce intentar mantener encuadres de trabajo con una poblacin descripta en el juego permanente con una tendencia a la actuacin violenta contra los lmites; la imposibilidad de ofrecer recursos materiales y de apoyo psicosocial y tcnico suficiente , se mencionan recurrentemente con las caractersticas que hacen a la descripcin de Kaes sobre las fuentes de sufrimiento institucional. La mayor parte de las escuelas del caso funcionan fuertemente orientadas a controlar la tensin que provoca el impacto de las condiciones sociales del contexto vinculadas a las dificultades antes citadas. Por una parte - y esto se ve con mayor claridad en los niveles de conduccin y en el de Maestros-vecinos de la zona con una fuerte identificacin con sus barrios y su historiaexisten proyectos y acciones intencionalmente dirigidas a acompaar y liderar movimientos comunitarios que procuran generar la narracin de una historia y la constitucin de una trama de relaciones que provea de base a la construccin de una identidad colectiva. De hecho, el logro en este sentido se convierte en necesidad primaria para encontrar bases desde las que asignar sentido a la tarea de formacin. Tambin existen muy diferentes lneas de accin tendientes a generar creencia (Enriquez E. 2000) sobre la escuela y a proveer de apuntalamiento al grupo docente y a travs de l a los alumnos. Por otra- y tal cuestin se hace mas clara en el nivel de los maestros sin pertenencia local y en muchos de los maestros "novatos- la percepcin de una falta de tiempo suficiente para buscar y afianzar nuevas regulaciones parece volcar hacia la desorganizacin o el tratamiento defensivo de las condiciones . La entrada continua de nuevos migrantes y la intensificacin-" sin descanso"- del empobrecimiento y sus secuelas de violencia familiar y barrial no slo refuerza la "base emprica" de esta percepcin sino que agrava hasta tornarlo ingobernable o casi ingobernable -en la experiencia de los Maestros- el impacto del estado crtico de las familias , de la deprivacin y quita de suministros psquicos ( afecto, atencin, inters

por la produccin en la escuela etc) que sufren sus alumnos y en un nmero muy alto de casos el de la rutinizacin del maltrato infantil.. Tal deprivacin es experimentada fuertemente por el maestro en s mismo " tambin abandonado por los padres , sin la ayuda de la familia para una tarea de tan alta dificultad".e impedido por las condiciones de trabajo, de la gratificacin que solo resulta posible cuando se juzga estar haciendo una tarea exitosa La experiencia de invasin y despojo que ya he mencionado como parte de la dramtica comunitaria aparece como un aspecto central en la determinacin de la ndole critica de las condiciones institucionales para el trabajo de formacin -.A nivel del vnculo con la tarea- tal como aparece en el material de anlisis -a la dificultad para lograr un comportamiento organizado en funcin de las pautas del trabajo escolar habitual ( y adaptado a las condiciones de espacio, tiempo y nmero de alumnos de los grupos clase) se agrega el estar sometido a la "visin continuada" de los resultados de la pobreza extrema y la violencia sobre el comportamiento infantil . El potencial ansigeno de la tarea de formacin queda intensificado y amplifica algunas de las tensiones que se presentan como constitutivas en este tipo de escuela No se trata en ellas de controlar el temor a daar al nio en formacin, sino de estar frente a un nio daado y a una posibilidad de reparacin en duda, cuando no imposible. Esto convierte el espacio institucional en motivo de intenso sufrimiento y aumenta el riesgo de sobre-implicacin o enajenacin defensiva. En trminos de Bleger la ansiedad est operando no como seal sino como desorganizacin de la posibilidad de respuesta y la sensacin de estar extraado de los modelos de trabajo que acompaan a la representacin del rol genera una situacin de disponibilidad al desvo y el comportamiento sustitutivo. Es frecuente el caso de maestros que expresan con malestar fsico el profundo dolor que les provoca la percepcin del agudo mal-estar real de los nios. El de aquellos que involucrados en identificaciones intensas "se hacen cargo" de reparar ese mal-estar mas all de los lmites del rol ( los que terminan adoptando a algunos de sus alumnos objeto de maltrato familiar-para protegerlos de la internacin a la que los deriva la justicia, los que los alojan en su casa, los que les dan de comer con sus propios recursos, etc). Tambin el de otros que se ven entrampados en el rechazo afectivo a su tarea, en sentimientos de fragilidad, desamparo, indignacin por no poder ensear, etc. En sntesis, tal como lo muestran en el relato y en la dramatizacin de lo vivido en el vnculo con nosotros como entrevistadores- para la mayora de estos maestros existe un bombardeo de estmulos (Grinberg y Grinberg ) semejante al sufrido por los migrantes obligados. En este caso con un agravante : lo que "ha migrado" abruptamente es la realidad conocida y sobre un fondo que parece el mismo los sucesos son desconocidos y amenazantes dando a la situacin componentes de lo siniestro tal como ha sido caracterizado por Freud . -En cuanto a la utilizacin de alguna de las condiciones institucionales bsicas ( espacio, tiempo, currculo, distribucin de responsabilidades, etc.) como depositario de las situaciones provocadoras de ansiedad , en stos casos la condicin bsica que es depositaria de ansiedad parece desplazarse de las condiciones institucionales del establecimiento a las condiciones sociales invistiendo al alumno ( el sujeto que trae el medio a la escuela) de los elementos de dao y peligrosidad que amenazan la identidad del maestro. De tal modo- por lo menos en la representacin que los testimonios quieren mostrar al investigador- el "domar al nio-medio social y convertirlo en nio-alumno escolar " es el tema que concita la mayor produccin de material en las entrevistas . Es el tema por el que tambin se diferencian los maestros con experiencias de los inexpertos, los

maestros de xito de los que fracasan, aquellos que pueden sostener las condiciones de aquellos que no las toleran Y, por ltimo es el tema central en la produccin de ideologas que explican y racionalizan el investimiento tomando contenidos disponibles en la cultura institucional y/ o - en diferentes composiciones, en las ideologas defensivas del oficio; el material obtenido muestra que son componentes ideolgicos que aparecen recurrentemente en la racionalizacin de la extrema dificultad: las condiciones "ineducables" de los nios por sus carencias sociales, la falta de sentido de ensear disciplinas frente a las extremas necesidades afectivas, la consideracin de las funciones de proteccin y cuidado como no propias de la tarea profesional III.2. Organizadores y ncleos dramticos en la dramtica de la tarea de los Maestros del caso Un anlisis pormenorizado de todo el material, el correspondiente a la dinmica comunitaria, la dinmica de los establecimientos y la descripta por los Informantes calificados como dinmica caracterstica en la prctica de aula , muestra adems que el organizador ms sensible para receptar proyecciones de ansiedad es modelo de alumno en contrastacin con el alumno real . representado. Es el alumno real el organizador sobremanipulado tanto en la realidad como en el nivel de la fantasa (ver en el cuadro de pagina 7 una sntesis de la dinmica de estas relaciones en el caso estudiado) Autores citados Anzieu, D.: El grupo y el inconsciente, Madrid, Biblioteca Nueva, 1978. Edicin francesa, Pars, Bordas Dunod, 1974. Bleger J.Psicohigiene y psicologa institucional. Buenos Aires Paids 1964 Castel R. La dinmica de los procesos de marginalizacin. De la vulnerabilidad a la exclusin Texto conferencia, en el Encuentro:. El espacio institucional Nro 1. Lugar Editorial BsAs. 1991 Dejours,C. Trabajo y Desgaste Mental. Ed.Humanitas,Bs. As., 1990 Enriquez E.Formacin e Institucin-Notas del seminario dictado en FFyL.UBA en 2000 Fernndez, LM. El perfil institucional de la escuela". Revista Latinoamericana de Innovaciones Educativas, MEJ-OEA, Ao III, N 7, 1987. ---------------------- Instituciones educativas. Dinmicas institucionales en situaciones crticas. Ed. Paids, Buenos Aires, 1994. --------------------- Anlisis institucional y prctica educativa. En: Revista del IICE, Ao 5, Nro.9, Bs. As., Oct.1996.a) -------------------- Dinmica institucional en los proyectos educativos de innovacin en Butelman y otros Pensando las instituciones Bs As Paids 1996 b) (traducido al portugus) Grinber L. Y Grinber R.Psicoanlisis de la migracin y el exilio Edic Madrid 1982 Kaes R.Realidad psquica y sufrimiento en las instituciones. En Kaes y otros 1989 Ulloa F. Psicologa de las instituciones.Una aproximacin psicoanaltica Revista AAPA, Buenos Aires. Tomo XXVI, 1969. Objeto institucin El ncleo dramtico amenazado El La manipulacin organizador

ontexto

Siempre:Para amar/ensear hay que violentarLa escuela /el maestroTrabajan con un nio al que deben violentar para lograr que En las aprenda.Pero esta violencia (se sufre- de escuelas:La ambas partes), es buena, tiene sentido, permite escuela -Un ( a ambas partes) sentirse amado, incluido La posicin espacio aceptado-Aqu/ahora en esta escuelaEl nio es s/aumentos abruptos de de bueno un imiento/DesafiliacinQuiebra alumnoEl donde se nioamenazado/abandonado/maltratadonegado ctivas modelo de ensea y se a la socializacin/slo impulso primarioSi se alumno aprendeEl ama o se toca este nio puede sufrirse un trabajo de maltrato intolerable (quedar deprivado de la ensear ratificacin de ensear /verificar la invalidez institucional y entonces perder toda proteccin institucional e, igual que el nio, quedar maltratado y abandonado

Control, encauzamiento,vigila Intentos mltiples par convertir al nio desprotegido-enalumno.fracaso y las consecuencias (1) y la consecuencias