Está en la página 1de 24

De los neogramticos al tradicionalismo: evolucin del pensamiento lingstico de Ramn Menndez Pidal ( 1904- 1940 ) Artculo en la Zeitschrift fr romanische

Philologie, CXXII, 4, 2006, pgs. 688-705.

De los neogramticos al tradicionalismo: evolucin del pensamiento lingstico de Ramn Menndez Pidal ( 1904- 1940 )

El Manual de gramtica histrica espaola de Ramn Menndez Pidal , del que en 2004 se cumpli el primer centenario, constituye la insercin de Espaa y los pases hispanos en la lingstica cientfica del siglo XIX, que con la excepcin de la obra de Rufino Jos Cuervo, haban quedado rezagados de la principal corriente cientfica de la lingstica del siglo XIX. El Manual apareci en 1904 con el modesto ttulo de Manual elemental de gramtica histrica espaola. Y en efecto su delgadez constitua lo que los anglosajones llamaran un Aprimer A de gramtica histrica. Por estos mismos aos, Ramn y Cajal ( 1899 ) public el libro que ha fundado la moderna neurologa, Textura del sistema nervioso del hombre y los animales . Aunque no son obras comparables, s son testimonio del ambiente de esfuerzo y de superacin de la ciencia espaola en unos aos en que Espaa estaba desalentada por el desastre de 1898. Menndez Pidal tena en ese momento 35 aos , pero ya en 1899 haba ganado la ctedra de Filologa comparada de latn y castellano de la entonces Universidad Central. En 1904 era ya un fillogo conocido y maduro, pues haba publicado La leyenda de los infantes de Lara (1896), obra premiada por la Academia en 1897, y Crnicas Generales de Espaa (1898), que le granjearon reconocimiento nacional e internacional. Adems haba ganado en 1895 con su obra Cantar de Mio Cid. Texto, gramtica y vocabulario, el concurso de la Real Academia Espaola convocado en 1892 sobre el Poema del Cid, obra que se public en 1908. En ella puso a prueba su dominio de las tcnicas filolgicas y los mtodos lingsticos del siglo XIX, que le habran de servir para elaborar su Manual . En 1902 estudi el Poema de Yuf ,que confirmaban su dominio del mtodo filolgico y lingstico. En la gnesis del Manual , la docencia de la filologa comparada latn castellano debi de suponerle un estmulo para salvar el vaco existente en Espaa de una gramtica histrica hecha de acuerdo con el mtodo neogramtico, tal como exiga la lingstica cientfica de 1904. Esta es la gran aportacin de Menndez Pidal a la lingstica hispnica, pues el Estudio elemental de 2

gramtica histrica de la lengua castellana del helenista Jos Alemany (1902), ni la Gramtica comparada de Francisco Commelern ( 1889 ), satisfacan esta exigencia epistemolgica. Queremos, pues, destacar que la importancia primordial del Manual de Menndez Pidal para la lingstica hispnica radica en haber incorporado el mtodo neogramtico tal como aparece sintetizado en Hermann Paul (1880 ), y materializado para las lenguas romnicas por MeyerLbke (1890) y Grber ( 1890-1902). La presencia de la Gramtica del primero y del Compendio del segundo es constante, sin que ello merme en profundidad ni originalidad el Manual. El panorama de la filologa comparada en Espaa hasta 1904 era poco alentador. Rufino Jos Cuervo (1905,xvii) describe de forma elocuente la situacin de la lingstica espaola hasta la llegada de Menndez Pidal: Espaa pareca indiferente a movimiento que tanto le interesaba [ la filologa romnica y comparada], y aun en nuestros das, sin queja y hasta con aplauso,ha visto salir de sus prensas obras filolgicas y etimolgicas completamente ajenas a los principios de la ciencia contempornea. Dichosamente va despertando de su letargo, y Madrid cuenta ya con una ctedra de esta asignatura; los mritos del ilustre profesor que la tienea su cargo alientan dondequiera la esperanza de que pronto se ahuyentarn los vestiglos que vagan todava en las perezosas tinieblas. En esta situacin anterior a Menndez Pidal, los estudiosos antes mencionados haban dedicado parte de su labor a la filologa comparada. Francisco Commelern (1889) fue catedrtico de Latn y Castellano en el Instituto Cardenal Cisneros de Madrid, y miembro de la Real Academia Espaola de la Lengua,en la que ingres con un discurso titulado Las leyes que regulan las transformaciones que en el estado actual de nuestra lengua sufre en su elemento fontico la palabra latina para convertirse en castellano . En 1889 aparece su Gramtica Comparada de las Lenguas Castellana y Latina . Se trata de un texto amplio de 645 pginas donde alterna la descripcin de la lengua espaola llamaramos una gramtica contrastiva castellano-latn. En el prlogo, Commelern expone el clima de entusiasmo cientfico que suscit la filologa comparada europea en Espaa, los continuados y rpidos progresos que ha hecho,as como la necesidad y utilidad de la filologa para la cultura literaria. Seala,adems, cmo la gramtica comparada se opone a la gramtica que l llama tradicional, que, dice Commelern, sostiene la imposibilidad de establecer comparacin alguna . Pero entiende que los estudios histricocon la descripcin del latn haciendo una comparacin sincrnica. Se trata,por tanto de lo que hoy

comparativos, a pesar de sus progresos, son una verdadera calamidad para la enseanza secundaria. Por eso, dedicar lo indispensable a la explicacin comparada del castellano. Con estas advertencias, el castellano es descrito en paralelo con el latn. As, cuando trata del artculo castellano, afirma que el latn carece de artculo, mientras que el castellano dispone de esta categora, que concibe como una palabra que se declina segn los casos de la gramtica latina. Despus hace una tmida reconstruccin histrica para obtener la etimologa del artculo espaol. Commelern no establece leyes fonticas ni emplea el mtodo comparativo.No obstante hay interesantes observaciones sobre la historia del espaol, que, en ningn caso son comparables con las reconstrucciones etimolgicas sometidas a leyes fonticas que pocos aos despus har Menndez Pidal. El segundo estudioso de la filologa comparada coetneo de Menndez Pidal es Jos Alemany (1902) fillogo y orientalista, tambin acadmico de la Real Academia Espaola, y catedrtico de la universidad de Madrid, que tradujo el Hitopadesa y el Panchatantra. Junto a estas traducciones, escribi la primera gramtica histrica del espaol. En 1902 public un Estudio elemental de gramtica histrica de la lengua castellana , que tuvo una segunda edicin en 1903,un ao antes de que apareciera el Manual de Menndez Pidal. El Estudio... y la primera edicin del Manual... tienen algunos puntos en comn. Alemany, como Menndez Pidal, divide la materia en dos partes: Fonologa ( Alemany) , Fontica ( Menndez Pidal),y Morfologa ( tanto Alemany como Menndez Pidal). La fonologa de Alemany contiene muchos menos datos histricos que el Manual de Pidal, aunque Alemany conoce bien los procesos fonticos que actan en el cambio, como mettesis, vocalizacin, diptongacin etc. Alemany caracteriza los cambios fonticos en trminos de reglas, equivalentes a leyes fonticas.Pero el mecanismo detallado de los cambios fonticos que ofrece Alemany es por lo general vago. Explica as el cambio de e abierta acentuada en el diptongo je ( '37 3 y 4): El diptongo ie se reduce a e cuando le precede consonante palatal.En este caso la i se funde con la palatal ( LEVAT > lieva > lleva). El diptongo ie se reduce a i si le sigue palatal. Comparemos esta ley con la descripcin de 1904 de Menndez Pidal ('10-2): El diptongo i, por medio de una dislocacin del acento, se redujo posteriormente a i, como SAECULUM> siglo... ( '112bis-3):
LEVARE

en la Edad Media se conjugaba etimolgicamente livo,livas,...; ly- se

pronunci ll. y se extendi a todo el verbo . Alemany deja muchas evoluciones sin desarrollar.As, en la palabra VINDEMIA , con e larga que resulta en vendimia ,no se da cuenta ,

como hace Menndez Pidal en 1904, de que se reduce a i por efecto de la yod siguiente. En consecuencia,considera que esa i procedente de e larga no est sometida a regla. La evolucion de f- inicial latina en Alemany nos da una idea del poqusimo desarrollo de este Estudio... . Slo indica ( ' 75) que inicial ante vocal no labial,persisti en castellano antiguo;la aspiracin labial que representaba pas a gutural y sufri la misma suerte que h, por cuyo signo fue sustituda ante vocal no labial hacia fines del siglo XIV . La gramtica histrico- comparativa fue la creacin de la filologa alemana del siglo XIX. En su constitucin, llevada a cabo a lo largo de todo el siglo XIX, se pueden distinguir dos partes. La primera es la que corresponde a su iniciacin con Bopp y Grimm, que son los paleogramticos. Su terico es Guillermo de Humboldt. La segunda corresponde a la consolidacin del mtodo comparativo a travs de la crtica hecha a los paleogramticos por Osthoff y Brugmann, que son los neogramticos. El terico de la gramtica histrico - comparativa de los neogramticos es Hermann Paul, que recoge adems, parte del legado de Guillermo de Humboldt. Esta sntesis es expuesta en los Prinzipien der Sprachgeschichte 1, libro que lamentablemente no ha sido traducido al espaol. La teora lingstica que subyace al Manual de Gramtica Histrica 2 es bsicamente la expuesta por Paul en los Prinzipien , cuya primera edicin es de 1880, y la tima es de 1920.Nos referimos a este libro con la letra P y el pargrafo que corresponda. Paul afirma que el lenguaje como producto de la cutura humana es objeto de la observacin histrica, pero en paralelo a la historia del lenguaje se necesita una ciencia que se ocupe de las condiciones generales de su objeto, que investigue la naturaleza y las operaciones de los elementos que permanecen constantes en el cambio lingstico. Precisa que esa ciencia debe recurrir a la psicologa y a la fisiologa. En efecto, Paul establece ( frente a los paleogramticos) que el elemento psquico de la cultura, y por tanto,del lenguaje, es el factor esencial de las ciencias de la cultura, pero no es el nico factor.Hay que acudir al factor fsico, que en el caso del lenguaje es la fisiologa articulatoria de los sonidos. La mente, dice Paul, trabaja en armona con el cuerpo ( P ' 4 ), y , ms especficamente, la doctrina de los principios que elabora Paul tiene que exponer cmo cooperan los factores fsicos y psquicos para una finalidad comn. El aspecto psquico del lenguaje lo constituyen las imgenes mentales, o representaciones subjetivas (Vorstellungen ) , mientras que los sonidos son la parte fsica, que sirven para evocar

en otra mente las imgenes mentales que aqullos llevan asociadas. El carcter de esa asociacin sonidos-imgenes es indirecto, no directo ,como lo es un grito de dolor. Los sonidos adems de smbolo de las imgenes mentales ( P ' 12 ) , estn asociados a su vez a los movimientos articulatorios necesarios para producirlos. Los sonidos tienen la nica funcin de transmitir los efectos de un organismo psquico individual sobre otro ( P ' 14 ). El sonido articulado es por tanto, independiente de la imagen mental a que est asociado o del significado. Este puede considerarse un principio esencial de los neogramticos incorporado hoy a la lingstica moderna. Menndez Pidal lo recoge en el Manual ( 1904, ' 69) con una sugestiva metfora: Podemos representarnos el sonido y el pensamiento como dos relojes iscronos que marchan uniformes, pero sin influir el uno sobre el otro, o como dos lneas paralelas que nunca se tocan El segundo principio neogramtico expuesto por Paul en el cap.III de los Prinzipien establece que los cambios fonticos obedecen a leyes fonticas uniformes ( P ' 46 ) .Los cambios se deben a una desviacin ( Verschiebung) gradual de una norma articulatoria ( P ' 45) impulsados por el menor esfuerzo articulatorio, o Bequemlichkeit ( P ' 38) y cuyo dominio de aplicacin es un dialecto en una sucesin de periodos de tiempo histrico. Las excepciones a una ley fontica uniforme se deben a procesos psicolgicos espontneos ( no a desviaciones de una norma articulatoria). Estos procesos ( P ' 45) son : (i) mettesis, (ii) asimilacin, (iii) disimilacin, (iv) analoga
3

(P '' 75-84), (v) etimologa popular (P '' 150-158),(vi)

contaminacin (P ''110-121), y (vii ) error lingstico ( P '81) . Los procesos i-vii, segn Paul, no causan el cambio fontico histrico ( Lautwandel) porque no constituyen una desviacin de la articulacin, sino que son de naturaleza puramente psicolgica.Introducen no un cambio sino una sustitucin fontica ( Lautwechsel). Fiel a este segundo principio ,en la primera edicin del Manual de Gramtica Histrica , de 1904, Menndez Pidal describe en los captulos II y III el desarrollo de las vocales y consonantes del latn (hablado) al espaol considerando cada sonido como cosa aparte y aislada, que evoluciona y se transforma de un sonido latino en otro correspondiente castellano ( Menndez Pidal, 1904, ' 64). Esta afirmacin recoge puntualmente el principio de ley fontica que aparece en las primeras pginas del Manual (1904, ' 4.5 ) afirma que las otras hablas de Espaa ms afines al castellano y que se confundieron con l para formar la lengua literaria ... tienen la mayora de sus

leyes fonticas comunes con el castellano . Las leyes fonticas son concebidas al modo neogramtico como uniformes,o sin excepciones. As, en el ' 23 de 1904 formula una de estas leyes: la vocal a ( tnica ) se conserva siempre. Se puede decir que esta ley no tiene excepciones ( a no ser en voces exticas ) . En la teorizacin de Paul, la ley fontica tiene como resultado un cambio fontico causado por una desviacin articulatoria gradual, no una sustitucin fontica ( Lautwechsel ). Si al comparar palabras de un mismo dialecto a lo largo de dos fases diacrnicas se observa que el cambio no es gradual, entonces ha operado alguno de los procesos psicolgicos, que causan la excepcin, en particular la analoga. De la misma manera, Menendez Pidal ( 1904, '64), precisa las razones de la irregularidad. Por un lado, afirma: La regularidad de esta evolucin se ve turbada no pocas veces, pues los sonidos no viven as aislados como los hemos estudiado, sino formando palabras; y al tener que pronunciarse juntos varios de esos sonidos cuyo desarrollo individual hemos visto, no puede menos de suceder que unos influyan sobre otros, pues la lengua , al ponerlos en contacto , procura allanar esas dificultades de pronunciacin, y as se producen varios fenmenos hijos de la influencia de un sonido sobre otro. . Pero por otro lado, puntualiza que la palabra no es slo un producto acstico de la garganta y de la boca, sino que representa ideas, y no es extrao que la idea influya sobre los sonidos, pues el que habla procura a veces asemejar por su forma aquellas palabras que tienen alguna semejanza en su significacin, y as se producen varios fenmenos que obedecen a la influencia de unas palabras sobre otras. El diseo de gramtica histrica de 1904 aplica el mtodo neogramtico de una forma impecable, y se mantiene as, como veremos, hasta 1925. Primero, determina las leyes fonticas para vocales y consonantes, y despus estudia los procesos psicolgicos ( que unas veces llama accidentales y otras espordicos) que escapan a las leyes previamente determinadas. As el captulo IV de 1904 contiene el estudio de los procesos de asimilacin, disimilacin y mettesis, en la lnea ortodoxa neogramtica. Adems, desde 1905 hasta 1918, introduce un nuevo concepto de proceso de sustitucin fontica, que es el de aadidura de sonidos , incluido bajo el ttulo de fenmenos especiales que influyen en la evolucin fontica .Es el caso de sonidos epentticos [ b ] o [ d ] en la evolucin de prolongacin de [ r ] en la evolucin de
HMINEM

> homne > hombne > o [ d ] como

hombre, donde el sonido [ b ] se desarrolla como prolongacin de [ m ]


INGENERARE

> engenrar > engendrar.

A partir de 1925 la epntesis forma parte de los cambios fonticos espordicos y es categorizada como un fenmeno de fontica articulatoria al tratarse de un refuerzo de la articulacin . La analoga es el instrumento conceptual que ms relevancia tiene en la teora neogramtica de Paul. La razn de ello se encuentra en que la analoga es el procedimiento que para los neogramticos permite crear nuevas pronunciaciones, nuevas palabras y nuevas frases. Paul dedica todo el captulo 5 de los Prinzipien a la analoga, destacando que las palabras individuales se atraen unas a otras en la mente humana. Esta atraccin recproca depende de una correspondencia parcial del sonido o del sonido y el significado simultneamente. El Manual ( 1904 , ' 69 ) recoge fielmente el principio de influencia analgica, aadiendo algunas importantes reflexiones sobre el signo lingstico. Afirma Pidal ,en primer lugar, que la relacin entre el sonido y el significado es convencional (y desde la edicin de 1905 afirma que la relacin es arbitraria ): El sonido y el pensamiento que forman el lenguaje son de naturaleza tan distinta, uno material y otro espiritual, que estn entre s en la relacin del signo a la cosa significada, es decir, en una relacin puramente convencional, siendo indiferente cualquier sonido para representar cualquier idea, y cualquier idea para encarnar en cualquier sonido. Pero a continuacin precisa, como lo hace el terico de los neogramticos, que el sonido puede influir sobre la idea : No obstante, hay casos en que la palabra no siempre se limita a ser signo indiferente del pensamiento , sino que arrastra a la idea , y as de las palabras nacieron mitos y leyendas antiguas, y las palabras sugieren retrucanos y otros juegos de vocablos.Tambin la idea puede influir sobre el sonido: El pensamiento no se limita a usar de la palabra como de signo indiferente, sino que lo amolda a su gusto, invadiendo el campo de la evolucin fontica para violentar su desarrollo natural; estas intrusiones del pensamiento en la fontica obedecen al deseo de hacer resaltar con el sonido la analoga verdadera o supuesta que se descubra entre dos o ms voces, avecinando el sonido de una al de otra o confundiendo en una dos voces de significado anlogo . En 1918 precisa que esas intrusiones del pensamiento en la fontica vienen del deseo de los hablantes, por lo comn inconsciente. Este carcter inconsciente de los procesos de desplazamiento fontico y de influencia analgica, y en general de todos los procesos lingsticos, fueron siempre destacados por Paul ( P ' 69 ). Es importante notar para el estudio de la formacin del pensamiento lingstico pidaliano cmo a partir de 1925 la doctrina neogramtica tan firmemente sustentada hasta esa fecha

comienza a sufrir un proceso de reflexin. Primero, aparece en el Manual la teora del tradicionalismo, que el fillogo espaol propuso a propsito de los cantares de gesta, y que adopta decididamente en Orgenes del espaol de 1926. Segundo, en 1925 aborda con un nuevo espritu el estudio de los cambios espordicos, que hasta esa fecha los haba considerado de poco inters histrico, aunque necesario ( Manual ,1918, '64);ahora esos cambios son objeto de reflexin sobre la teora neogramtica. El tradicionalismo,en la redaccin pidaliana del Manual ( 1925, ' 64) , sirve para matizar la frrea posicin neogramtica : ... hemos visto [ en el captulo II y III ] principalmente la historia del trabajo muscular del aparato vocal en cuanto articulador de la palabra, regido,pues, por una actividad psquica ms o menos consciente; es decir, hemos visto la historia de la articulacin del latn, como expresin de un fenmeno espiritual, claro es, pero sometida a muy determinadas normas fisiolgicas y a muy poderosas corrientes tradicionales que obraron sobre la colectividad hispnica.... . Ms adelante ( Manual , 1925, ' 68) insiste en que la relacin de arbitrariedad del signo es una relacin : afirmada por una larga tradicin.No obstante , hay muchos casos en que el pensamiento no se limita a usar de la palabra tradicional como de signo indiferente, sino que la amolda a su gusto... La introduccin del concepto de tradicin es adems resultado del estudio del espaol primitivo hasta el siglo XI, objeto de la obra Orgenes del espaol , de 1926. En sta , Menndez Pidal mantiene el concepto de ley fontica de los neogramticos, pero con matizaciones importantes, que le aparta de ellos. En efecto, dice Menndez Pidal ( 1926, ' 111-2 ) en alusin a la doctrina de Paul: Se ha buscado el principio de evolucin del lenguaje en cada cambio de generacin , pero lo que sucede es que : Muchas generaciones consecutivas participan de una misma idea innovadora y la van realizando persistentemente, a pesar de pequeas variantes en el modo de concebirla; constituyen una tradicin nueva, en pugna con otra tradicin ms antigua . Por tanto, aqu se aparta del principio neogramtico de Paul ( P ' 18), que afirma que los cambios lingsticos se efectan en parte en el individuo a travs de su actividad espontnea, mediante el hablar y el pensar en las formas del lenguaje, y en parte por el influjo que cada individuo recibe de otros individuos. Adems, contina Paul, esas influencias son especialmente importantes en el momento del aprendizaje del lenguaje ( P ' 18 ), pues son los procesos de aprendizaje del lenguaje de la mayor importancia para la explicacin del cambio lingstico. Al comparar dos pocas divididas por un largo espacio de tiempo , de las que decimos que el lenguaje ha

cambiado en tales puntos del tiempo, lo que ha sucedido es que el lenguaje ha experimentado una nueva creacin,que no es idntica con la primera creacin. La afirmacin de que el cambio lingstico est inserto en una tradicin de muchas generaciones, y no, como sostiene la doctrina neogramtica, que es una creacin individual que incorporan los que aprenden el lenguaje, constituye un cambio conceptual de enorme importancia en el pensamiento lingstico de Menndez Pidal incorporado al Manual en 1925.Pero Menndez Pidal ( Orgenes..., '112 ) va ms all en el concepto de tradicin y de continuidad tradicional, pues la tradicin es una fuerza que se impone al individuo creador de los neogramticos . La continuidad tradicional en el lenguaje, dice Pidal: Resulta ms evidente, por estar sus evoluciones menos sujetas a la pura iniciativa individual, a causa de intervenir en ellas la totalidad de la colectividad hablante...la innovacin lingstica individual tiene as que vencer la resistencia que le ofrece la inmensa masa de hablantes apegados a una tradicin arraigada. La tradicin pidaliana no es ms que un hecho colectivo equiparable a la langue de Saussure. Por eso, estas palabras sintonizan con la reaccin antineogramtica de un joven Roman Jakobson4 en un temprano escrito de 1925, que se revolva contra el individuo innovador de Paul: Un producto tpico del realismo ingenuo fue la tesis tan difundida de los neogramticos, segn la cual nica y exclusivamente el lenguaje individual es el lenguaje real. Llevada hasta el epigrama, esta tesis sostiene que en ltima instancia slo la lengua de una persona determinada, en un momento determinado, representa una realidad autntica, en tanto que todo lo dems no pasa de ser una abstraccin terico-cientfica. Nada ms ajeno a los modernos empeos de la lingstica que semejante tesis, que fue uno de los pilares fundamentales de la escuela neogramtica.Al lado del acto individual, particular del habla, la lingstica moderna conoce tambin la langue, esto es un conjunto de convenciones necesarias . En cuanto a los cambios espordicos, stos haban tenido un papel casi marginal hasta 1925 en el estudio de la gramtica histrica. En esta fecha le sirven para una importante reflexin terica , que hasta entonces no haba formulado. Se trata del alcance de las leyes fonticas. Menndez Pidal ( Manual ,1925, ' 64) se muestra , por principio, neogramtico porque : El descubrimiento de esas leyes fonticas ha sentado el estudio del origen de las palabras sobre una base firme, capaz de sustentar el pensamiento cientfico;ha dado evidencia a la

10

etimologa que antes era slo un hacinamiento de hiptesis desarticuladas entre s... . Ahora bien, cul es la naturaleza de los cambios espordicos ? La respuesta del fillogo espaol sigue la senda de los neogramticos, pero con alguna duda:Alguno de estos cambios espordicos son de igual ndole que los regulares, es decir, se refieren al modo en que los centros nerviosos dirigen el trabajo muscular del aparato vocal ; algunos de esos cambios hasta tienen un campo de accin tan extenso, que llega a ser difcil establecer el punto de separacin que podemos establecer entre ellos y los cambios regulares. . En consecuencia, se le plantea una duda aparentemente irresoluble: Debemos llamar regular, o espordica, la inflexin de la o por efecto de una yod siguiente ? Pero otros muchos cambios espordicos son de naturaleza visiblemente distinta de la de los regulares, por fundarse en una intervencin ms pronunciada de las actividades psquicas individuales que desvan la articulacin de un modo brusco, muy diverso del modo suavemente gradual.... en los cambios regulares. Concluye, en fin, con la adopcin del principio metodolgico de que los cambios espordicos son cambios debidos a otras leyes o principios de menos generalidad o extensin . Este principio no hace sino reforzar el principio de regularidad de las leyes fonticas de los neogramticos , pues como afirma Szemerny ( 1978, 42 ) a propsito del papel de la ley de Verner en el desarrollo de la teora lingstica neogramtica : Si los cambios espordicos alegados se revelan siempre como regularidades de otro tipo, se llega a la conclusin de que todo cambio fontico propiamente ha de concebirse como regular. Este principio de regularidad constante en la evolucin histrica es el que Pidal adopta finalmente en la versin final del Manual de 1940 . Otro concepto de alcance introducido en 1925 es el de ultracorrecin .Es una forma especial del concepto de Ueberentusserung o ultraenajenacin de Theodor Gartner ( 1843 -1925) , que, segn Walter von Wartburg (1951, 47 ), lo acu en su Rtoromanische Grammatik ,de1883. En el Manual (1925 , ' 71 ) define de este modo el concepto : Llamaremos as un fenmeno fundado en el deseo de purismo. A menudo conviven en el lenguaje usual dos formas, una correcta y otra vulgar...por ejemplo, comido,comida ... conviven hoy con otras en que se pierde la d : omo, coma. Cuando el que habla es de poca cultura ... los ms cultos intercalan d , se equivoca, y cree que en vez de mo, tardo, correo, Bilbao , debe decir, para hablar bien, mido, fruta tardida , el correo de Bilbado . Menndez Pidal emplea el concepto de ultracorreccin en 1925,como consecuencia del estudio del espaol primitivo llevado a cabo en

11

Orgenes del espaol. En esta obra ( ' 110) afirma que: Muchas de las formas de los documentos primitivos, muchsimas son ultracorrecciones. De no apreciarlas como tales, quedaran inexplicables. El recurso a la ultracorreccin le permite explicar aparentes desviaciones o contraejemplos a una ley fontica. Es el caso de la aparente conservacin de consonantes oclusivas sordas en documentos 4-d ) mostr que se explicaban como mozrabes, que Meyer- Lbke ( 1924) consideraba como ejemplos reales de conservacin, mientras que Menndez Pidal ( 1926, ' 46 ejemplos de ultracorreccin . El fenmeno de ultracorrecin sobrepasa el aparato conceptual de la teora neogramtica, porque tiene naturaleza sociolgica, no psicolgica individual : un hablante sabe varias normas sociales de hablar o escribir, y elige una porque cree equivocadamente que es ms prestigiosa, correcta o purista que otra. En 1940 ( ' 68) , introduce, junto a los conceptos ya tratados de tradicin, de regularidad constante, y de ultracorreccin, el de contaminacin : Sin embargo, hay muchos casos, en que el hablante no se limita a usar de la palabra como de signo indiferente fijado y animado por la tradicin, sino que la contamina con alguna otra representacin psquica concurrente que viene a alterar la articulacin de la palabra. El concepto de contaminacin ( Kontamination
5

) es definido por Paul ( P ' 110) como el

proceso en que dos formas de expresin sinnimas o de algn modo emparentadas se arrastran una a otra en la consciencia de modo que ninguna de ellas se impone, sino que surge una nueva forma, en la que se mezcla un elemento de una con un elemento de otra.Uno de los ejemplos de contaminacin de Paul es el de la serie de das de la semana, donde lunes y mircoles sufren la contaminacin de martes ( MARTIS ), jueves ( JOVIS ) y viernes ( VENERIS ).Este mismo ejemplo aparece tambin en el Manual desde 1904, pero slo como contaminacin desde 1940. Otros cambios significativos introducidos en el Manual... en 1925 se refieren a la analoga. Hasta esta fecha, agrupa bajo el titulo Influencia de una palabra sobre otra tres procesos psicolgicos :(a) la etimologa popular, (b) la analoga de unas voces con otras , y (c) la fusin o cruce de dos voces. En 1925 , el ttulo Influencia de una palabra sobre otra agrupa el proceso de fusin de voces, con dos apartados.En el primero, trata como fusin la evolucin de palabras que forman series como
NURUS

SOCRA

; la evolucin de NURUS hacia * nora, con e

breve, y de aqu, nuera, es una caso de fusin , mientras que en el segundo apartado trata de

12

otras fusiones ( o cruces ) de palabras que no forman serie. Esta reorganizacin parece recoger la categora de cruce (Verschrnkung) que emple Meyer-Lbke (1890, I ) al tratar la formacin de nuevas palabras,como esp.aullar <
EJULARE

ULULARE

segn

explica

el

fillogo alemn. Junto a la analoga, la etimologa popular es otro de los principios causales de naturaleza psicolgica, propio de la teora neogramtica, que inciden en la historia del lenguaje. Es tratado con detenimiento por Paul (P '' 75-77 y ' 150 ) . El concepto de etimologa popular ( Volksetymologie ) fue acuado por Ernst Frstemann6 (1822-1906) y fue rpidamente adoptado por la lingstica histrica de la segunda mitad del siglo XIX . As, Meyer-Lbke (1890, I, passim ) lo utiliza de forma persistente para las excepciones a las leyes fonticas,como por ejemplo, en la explicacin de it.chiodo, resultante de la asociacin de CLAVUS con CLAUDERE, y muchos ms ejemplos en el vol.I. Paul ( P ' 150) distingue dos formas de etimologa popular. Una, simple, que define como una transformacin (es decir, una metainterpretacin ) del significado efectuado por la conciencia idiomtica del hablante ( Sprachgefhl). La segunda es una forma compleja, que es la que emplea Menndez Pidal. La forma compleja es caracterizada por Paul( P ' 151) , como una transformacin por la que una palabra A que nos recuerda a otra B por la similitud fontica , se le hace fonticamente ms parecida a B. En 1904 Menndez Pidal define la etimologa popular como la actividad consciente del hablante que busca una conexin etimolgica a una palabra, expresin que recuerda la de Paul (P '76 Wrter die in etymologischen Zusammenhange stehen ) : Las palabras ms usuales y corrientes de la lengua se pronuncian por el pueblo viendo en ellas intimamente encarnadas su significacin; as que el pronunciar una palabra no tan corriente y que tiene alguna apariencia rara, bien sea por su configuracin o agrupacin poco comn de sonidos, bien sea por su grande extensin, le produce una impresin de extraeza y quiere hallar en esa voz aquella transpariencia que descubre en las familiares,....si entonces advierte cierta semejanza de sonido entre esa voz obscura y otra de las conocidas, piensa que hay entre ambas alguna conexin etimolgica. Entre 1904 y 1925 la etimologa popular tiene como dominio la forma fontica de la palabra, y es considerada como una forma de analoga ( no proporcional) que acta sobre los sonidos de palabras entre las que el hablante establece una conexin etimolgica que es histricamente

13

inexistente.En 1925 cambia completamente la categorizacin de la etimologa popular como analoga, y la presenta bajo la categora ms amplia que llama error lingstico, que concibe de esta manera: El error,la falsa interpretacin de los fenmenos lingsticos, es un importante factor en la evolucin del lenguaje, y aunque su estudio ha sido muy descuidado hasta ahora,debe formar un captulo aparte... La etimologa popular es, pues, como un cruce de palabras procedente de un error de interpretacin respecto de una de ellas;el que habla cree equivocadamente que entre ellas hay una conexin etimolgica . Subclases del error lingstico son tambin para Pidal la ultracorreccin y la equivalencia acstica. Pero la ultracorreccin tiene carcter sociolgico, como hemos dicho antes, mientras que la equivalencia acstica es un error de percepcin auditiva . El error lingstico forma parte de la teora neogramtica . Paul recurre al error lingstico para el caso de ciertas formaciones analgicas.As, en las formaciones analgicas proporcionales se pueden producir errores de produccin lingstica cuando la forma analgica produce una forma que choca con una forma memorizada. Tambin Paul estudia el error de percepcin acstica ( Verhren) ,pero niega rotundamente (P ' 48) que el error de percepcin tenga efecto alguno en la historia de la lengua. Por el contrario, Menndez Pidal en 1925 ( ' 72) afirma que: Muchos cambios fonticos se fundan en un error de audicin.Hay a menudo, cuando se trata de palabras poco conocidas, un error de percepcin debido a cierta equivalencia de unos sonidos con otros. El odo, al escuchar una palabra poco habitual, puede equivocarse, oyendo alguno de sus sonidos diferente de como se ha pronunciado.... Las investigaciones fonticas de L.Gauchat ( 1925) y de Panconcelli-Calzia (1924), debieron de influir decisivamente en la consideracin del error acstico como factor del cambio fontico. La introduccin del concepto de error acstico, junto con los ya vistos de ultracorreccin y sincretismo de las leyes fonticas, aumenta el poder descriptivo del Manual de una forma que sobrepasa el marco restrictivo de la teora neogramtica, asentado en la hiptesis de la regularidad del cambio lingstico y de la inexcepcionalidad de las leyes fonticas. . De esta manera, en el Manual... de 1925 se abordarn problemas que el marco ms restrictivo de los principios neogramticos haca difcil tratar. El aumento del poder descriptivo le permite ofrecer varias explicaciones a las etimologas. As, la evolucin de s- inicial latina en palabras como SAPONE,, SUCU, y SEPIA, recibe una explicacin tanto en trminos de equivalencia acstica.. El resultado de lat. s- es en algunas palabras la consonante velar fricativa [ x ], una

14

anomala a la ley fontica que rige el destino de s- inicial del latn al espaol. Para explicar el cambio, en 1925 ( ' 72.2) sostiene que es consecuencia de la equivalencia acstica entre [ s ] apicoalveolar cncava castellana y la prepalatal []. Pero no elimina una explicacin sociohistrica, mantenida desde 1904, como expondremos ms tarde. Junto a las causas articulatorias, psicolgicas, y sociolingsticas que en el marco conceptual va progresivamente introduciendo Menndez Pidal, actan otras, que el fillogo espaol introduce en la direccin histrica o sociohistrica. Una de estas causas histricas es el contacto de lenguas en la Pennsula Ibrica. Un primer ejemplo de causa histrica en la historia del espaol es el de la evolucin de finicial latina. En 1904 afirma que se conserv hasta el siglo XV y fue sustituida por la aspirada [ h ] en los ss XV y XVI. En 1905 es ms preciso y hace notar que f- se conserv en la lengua escrita hasta fines del siglo XV, luego sustituida por h , as representa la aspiracin. Ya en 1905 aade que es importante la cuestin de la prdida de la f-, y observa que en la lengua escrita no ocurre hasta el siglo XV, pero supone que no hizo ms que generalizarse una pronunciacin que antes era dialectal. Adems, lanza la hiptesis que la prdida de f- es hija de una influencia ibrica . En la constitucin de la lengua espaola, Menndez Pidal distingue desde 1904 una categora de lenguas ibricas , que mantiene hasta 1940. Son todas las lenguas prerromanas, entre las que incluye el vasco . Pero si en 1904 ( ' 4.1 ) afirma solamente que la influencia de las lenguas ibricas es muy escasa y dudosa , desde 1905, aun mostrndose escptico sobre la influencia de las lenguas ibricas por ser entonces muy poco conocidas, adopta la hiptesis del vascoiberismo de Wilhem von Humboldt, pues afirma ( 1905, ' 4 ) que: Uno de los rasgos de la lengua ibrica que pueden sealarse es la carencia de f y v en ciertos dialectos ( el vizcano moderno pronuncia pigura figura, pama [fama], baba faba) y como los vascones habitaban al Norte y Sur de los Pirineos, es notable que los romances hablados en Gascua (= Vasconia) y centro de Espaa pierdan la f inicial pudiendo achacarse esto a influencia ibrica. . Su adhesin al vascoiberismo llega hasta 1940, donde cataloga al vasco como lengua neoibrica conservada. En esta adhesin persistente al vascoiberismo estn muy presentes los trabajos de Schuchardt ( 1906,1907 ) y Sarohandy ( 1913 ), entre otros . Otro factor histrico que puede alterar la actuacin de la ley fontica es la influencia morisca en la fontica hispana. Ya Meyer Lbke (1890, I, ' 417 ) haba observado que la evolucin de sinicial a [ ]en espaol no estaba clara, y en general la evolucin de lat. s- a - en los romances

15

se deba a causas especiales. En 1904 Menndez Pidal ofrece una primera explicacin a la observacin del fillogo alemn afirmando que la fricativa [ s ] alguna vez muda en el sonido prepalatal fricativo [ ] escrito x , mutacin procedente de la pronunciacin morisca de las palabras
SUCUM

( jugo),

SEPIA

( jibia) y

SAPONEN

( jabn).

Hasta 1940 vemos cmo evoluciona el pensamiento lingstico de Menndez Pidal ampliando la explicacin de las etimologas en trminos no slo neogramticos,sino tambin en trminos sociolingsticos y sociohistricos , alejados de aqullos. Pero las explicaciones de fontica fisiolgica son, sin embargo, constantes; lo que muestra su adhesin a la teora neogramtica, que emplea ms como brjula que como dogma. As, la yod va ganando en poder explicativo desde 1904 cuando se introduce por vez primera, y que define como una i o e hiato . En 1904 el uso de la yod es restringido .En esta fecha, [ e ] breve no diptonga en
SEX

porque le sigue

una gutural acompaada con otra consonante , pero en 1905 esa [ e ] breve no diptonga porque le sigue una yod. En 1904 [ o ] abierta del latn vulgar no diptonga cuando le sigue una gutural agrupada con otra consonante que se transforman en un sonido palatal como ch o j . Esta explicacin pervive hasta 1940 donde afirma , reuniendo los casos de [ e ] y [ o ] breves : La O [ breve ] lo mismo que la E [breve] deja de diptongarse bajo el influjo de una yod . En 1904 [ o ] cerrada del lat.vulg. se reduce a veces a u cuando le sigue un grupo de consonantes, de las cuales la primera es una gutural o l, que se transforma en palatal. Pero en 1905 el cambio [ o] > [ u ] se debe a una yod procedente de un vocalizacin de gutural o l . La funcin de la yod va adquiriendo peso en la elaboracin de las etimologas.Hasta 1940 la evolucin
CORIU

> cuero es resultado de la combinacin de [ o ] cerrada con [ i ] en hiato, atraida

de la slaba siguiente. En 1940 las distintas subclases de yod explican las modificaciones de [ o ] cerrada. Pero en algunos casos las correcciones vacilan, pues slo en 1940 la evolucin es explicada como resultado de una yod atraida por la slaba siguiente. Finalmente, en 1940. introduce un prrrafo entero, el 8bis, donde categoriza la yod ( que hasta 1940 era tratada bsicamente desde el punto de vista de sus orgenes ) en cuatro categoras en funcin de sus efectos y su gnesis histrico-temporal: yod primera, segunda, tercera y cuarta. Introduce, adems, la categora wau para la semivocal [ u ]. En consecuencia, en 1940 la evolucin del vocalismo latino al espaol adquiere un carcter ms sistemtico. Esta elaboracin de la categora yod a lo largo de treinta y seis aos prueba cmo el Manual... ha ido formndose con cautela a la vez que con precisin, pues las evoluciones de los

16

sonidos han sido continuamente revisadas.As, en 1904 establece una ley fontica referida al diptongo latino [au ] dentro de la evolucin de o larga y u breve: El diptongo au es tambin o,
MAURUM

> moro . En 1905 es mucho ms preciso, y aade : Esta reduccin de au o no es

primitiva en romance; aunque era fenmeno dialectal latino que aparece en las inscripciones de Espaa como en las de otras regiones(closa Plotus ), la lengua literaria impuso generalmente el au .... pero esta confusin en castellano es posterior a la sonorizacin de la consonante sorda intervoclica . En 1918, sin embargo, el diptongo [ au ] aparece dentro de la evolucin de a + u, y lo explica en trminos de fontica fisiolgica: Si a la A sigue una U se busca tambin acercamiento entre la vocal extrema abierta a y la extrema cerrada u, y podemos establecer los grados a + ! , o + ! , o + o . La cautela para explicar los casos resistentes a las leyes fonticas es una constante. As, en 1904 ( ' 20.3) recoge un conjunto de casos inexplicados a la ley que establece que u y o breves tonas del lat .vulg.= esp. u , como LOCALEM > lugar, RUGITUM > ruido, y otras ms. Hasta 1940 no propone ninguna explicacin,y considera estos datos como inexplicados. Slo en 1940 afirma que estos casos que no cumplen la ley obedecen a la mayor indecisin de la vocal inacentuada. Un ejemplo excelente de estas explicaciones de fontica fisiolgica es el de la reduccin del diptongo [ ue ] a [ e ] como en culuebra > culebra . En 1905 [ u ] , que es labial, se pierde por estar entre elementos de articulacin anterior l...r. Desde 1918 la explicacin articulatoria es mucho ms detallada. La [ u ] se pierde porque : La alternativa de un sonido labial+alveolar(l, r ) +labial (w) +palatal ( e ) provoca una disimilacin eliminadora que excluye el segundo sonido labial, el cual siendo a la vez velar o posterior, ve dificultada su articulacin por ir entre dos sonidos que exigen una postura contraria de la lengua como producidos en la parte anterior de la boca: r....r, l...e .. En 1925 ampla esta explicacin a casos como
NORONIA

> Noruea >Norea. El

propio Pidal observa un posible contraejemplo a esta explicacin. Se trata de la evolucin de sORBU > swerba > serba. Pero el contrajemplo es salvado al determinar que la desaparicin de w obedece al efecto disimilatorio de eliminar el sonido labial w entre sonidos palatales s...e . Las correcciones no son, sin embargo, completas. As, la evolucin de [ a ] tona + [ i ] atraida ( 1905, ' 17 ),como BAJSAR <
BASJAR

, se explica siempre como resultado de una mezcla de a+i

atraida de la slaba siguiente , sin indicar que se trata en realidad de una yod cuarta atraida. La prosecucin del principio neogramtico de la inexcepcionalidad de las leyes fonticas enfrenta

17

a Pidal con escollos insalvables. Por ello echa mano de conceptos de la lingstica idealista, que le permiten transceder el marco rgido de las leye fonticas. Entiende que las leyes fonticas pueden verse esquivadas por imposiciones estticas que se refieren a preferencias de los hablantes por ciertos sonidos en lugar de otros, o bien por una tendencia a identificar el tema de la palabra. As, el cambio anmalo de latn [ o ] breve tona y [ o ] cerrada del vulgar, en COLOSTRO > calostro , permanece como una mera constatacin hasta 1940, donde introduce una explicacin esttica, segn la cual el cambio o > a se debe a cierta preferencia otorgada a la a inicial como vocal ms clara . Las explicaciones en trminos estticos recurren tambin a la idea de Agusto lingstico A, concepto nada neogramtico, como el de preferencias de los hablantes. Esta es la explicacin que en 1940 ofrece de por qu no ha monoptongado [au ]: Cuando se vocaliz la L agrupada tardamente con otra consonante, por prdida de la vocal postnica, ya se haban extinguido las generaciones dominadas por el gusto lingstico de la monoptongacin, y as c a l i c e , s a l i c e dieron cauce y sauce . En el Manual de 1940, cuando la teora lingstica neogramtica haba dejado de ser dominante en el panorama de la lingstica, Mnendez Pidal ha relajado su firme temprana actitud neogramtica de 1904 resultado de su propia investigacin en lingstica histrica. As ocurre con el problema de la cada de vocal postnica. En 1904 ( ' 26.2 ) mantiene que: La postnica interna se conserva algunas veces; el caso ms corriente es cuando la prdida de la final vino hacer imposible la de la protnica
ARBOR (EM )

> rbol ;

HOSPIT (EM )

> husped, .... Esta

explicacin adopta lo que en la moderna fonologa sera la ordenacin de sangradode las reglas o bleeding order de Kiparsky ( 1968 ) de modo que la aplicacin de la ley ( regla) A impide la aplicacin de la ley (regla) B. La ley de cada de postnica interna sera bloqueada por la previa aplicacin de la ley de prdida de la final. Pero desde 1905 y hasta 1925 cambia la explicacin neogramtica en trminos de leyes fonticas y mantiene que la pervivencia de la postnica interna en rbol, husped y otras palabras que menciona , son excepciones a la ley de cada de postnica porque se trata de palabras semicultas. En 1940 ( ' 26.3) el mismo problema de la pervivencia de la postnica, le sugiere una reflexin terica sobre el modo de funcionamiento de las leyes fonticas que va ms all de la teora de los neogramticos: Juzgando fatales y mecnicas las leyes articulatorias, sin tener en cuenta los sincretismos que cada una admite, se ha pretendido buscar razones puramente fonticas para la conservacin de algunas de estas vocales postnicas; se aleg, por ejemplo, la dificultad de articular el grupo triconsonntico resultante en 18
HOSP(I)TE

CESP(I)TE

, pero tal dificultad fue resuelta fcilmente en hostal y en infinitos otros casos que el derivado tradicional sera * hueste , cuya homonimia con el

ofrecen los grupos secundarios de consonantes. Adems del cultismo puede intervenir alguna otra razn no fontica: en
HOSP(I)TE

derivado de HOSTIS le condenaba a perecer . En esta reflexin Menndez Pidal afirma que las leyes fonticas pueden estr sometidas a suspensin o neutralizacin, lo que l llama sincretismo. Esta explicacin intuye la idea , luego sostenida por algunos fonlogos generativistas, como C.Kisseberth ( 1970) , de que las reglas fonolgicas constituyen una unidad funcional de modo que pueden suspenderse cuando producen resultados que infringen las restricciones fonolgicas de la lengua. Si la aplicacin de las leyes fonticas producen conglomerados consonnticos no permitidos por el patrn fonolgico de la lengua , como -spd, entonces queda suspendida la ley de prdida de la postnica interna ,y se produce as un resultado conforme con el patrn fonolgico, como husped. El sincretismo de las leyes fonticas es un factor funcional, no articulatorio, que restringe la actuacin de estas leyes.Como no poda ser de otra manera, Menndez Pidal recurre al concepto de (semi)cultismo como factor que puede suspender la aplicacin de una ley. La misma funcin hay que atribuir al concepto de hominia, introducido por J. Gilliron ( 1918), al que Menndez Pidal se acoge tambin para explicar el resultado de la evolucin de HOSP(I)TE .

En conclusin, el Manual de Gramtica Histrica de Menndez Pidal supuso la inclusin de Espaa en la corriente cientfica europea del siglo XIX en fecha algo tarda, en 1904. No obstante, fue un trabajo seminal que entre 1904 y 1940 el autor revis y corrigi, una prueba de su honestidad cientfica y de su esfuerzo por la exactitud en la elaboracin de una gramtica histrica cientfica . El seguimiento de la reelaboracin de sus ideas de 1904 hasta 1940 ofrece ocasin para penetrar en la forja del pensamiento lingstico de uno de los fillogos ms originales y polifacticos del siglo XX. Menndez Pidal empez el Manual como neogramtico y lo termin como neogramtico, pues nunca neg explcitamente el concepto de ley fontica, como lo hizo Schuchardt. Pero fue un neogramtico con reservas y precisiones importantes, y que cada vez ms daba entrada a factores sociolingsticos, (socio)histricos, funcionales y estticos . stos ltimos en la direccin que Karl Vossler ( 1904 ) , siguiendo al Croce de la Esttica , de 1902, quera para la lingstica. En la elaboracin del Manual hay dos fases:la primera abarca desde 1904 a 1918.En esta ha 19

diseado el esquema bsico en trminos de leyes fonticas y de excepciones explicables a las leyes dentro delmarco neogramtico. En la segunda fase, desde 1925 hasta 1940, el Manual da cabida tanto a la teora del tradicionalismo como a factores estticos, sociolingsticos y (socio)histricos. El cambio lingstico, afirma, no es entre dos generaciones, tesis neogramtica de Paul, sino en una consecucin de larga duracin entre generaciones. Tampoco da entrada Pidal al aprendizaje de la lengua como factor del cambio lingstico, al contrario de lo que afirma Paul. Para Pidal, las leyes fonticas estn sometidas a causas no slo psicolgicas, sino sociolgicas e histricas como el contacto de lenguas , el sustrato, el gusto lingstico, o la ultracorrecin. Esto aleja a Menndez Pidal de las tesis rgidas de los neogramticos, como ms tarde, en las dcadas de 1950 y 1960, del estructuralismo diacrnico de Martinet. A pesar del siglo transcurrido desde su primera edicin y de los ms de sesenta aos desde la ltima revisin en 1940, y aun siendo un texto cientficamente del siglo XIX, creemos que esta obra permanecer como fuente indispensable de inspiracin y de formacin para prximas generaciones de hispanistas.

20

NOTAS

1. H.Paul, Prinzipien der Sprachgeschichte. Seis ediciones revisadas por el autor desde 1880 a 1920.Sigo la de 1886 y la de 1920, reeditada por Niemeyer, Tbingen, 1975. 2. Las ediciones del Manual de Gramtica Histrica que he consultado son las siguientes:10 edicin de 1904 con el ttulo de Manual Elemental de Gramtica Histrica Espaola Madrid, Librera General de Victoriano Surez; 20 edicin , 1905, con el mismo ttulo,lugar y editor; 30 edicin, 1914, idem, idem; 40 edicin,1918, cambia el ttulo a Manual de Gramtica Histrica Espaola , Madrid, Librera General de Victoriano Surez ; 50 edicin ,1925, idem , y 6 0 edicin,1940, Madrid, Espasa-Calpe. 3 .La analoga es un proceso compartido tambin con los paleogramticos.

5. Tambin lo emplea Cuervo (1905), nota 104 a la Gramtica de Bello. La versin definitiva de las notas de Cuervo se public en 1898, segn Homero Sers . El fillogo bogotano absorbi impecablemente la doctrina neogramtica de Hermann Paul, cuyos Prinzipien menciona con frecuencia en las Notas, as en la nmero 8, 70 etc. 6.E. Frstemann (1852 )

21

BIBLIOGRAFIA Alemany, Jos, Estudio elemental de gramtica histrica de la lengua castellana,Madrid, Tip. de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 1902. Commelern, Francisco, Gramtica comparada de las lenguas castellana y latina, Madrid, Agustn Jubera, 21897. Croce, Benedetto, Estetica come scienza dellespressione e lingstica generale, Milano, R.Sandron. Cuervo, Rufino Jos, Notas a la Gramtico de Andrs Bello, Paris, Ay R. Rogier y F.Chernoviz, 1905 Frstemann, Ernst, ber deutsche Volksetymologie, Zeitschrift fr vergleichende Sprachforschung, 1, (1852), 1-25. Gauchat, Louis, Confussion docclusives dans le patois de la Suisse romande, en : Homenaje a Menndez Pidal ; miscelnea de estudios lingsticos, literarios e histricos,Madrid, Hernando,1925 Gilliron, Jules, Gnalogie des mots qui designent labeille daprs lAtlas liguistique de la France, Paris, Champion, 1918 Grber, Gustav, Grundriss der romanische Philologie, I Band, Strassburg, Karl J. Teubner, 1888 . Jakobson, Roman, El folklore como forma especfica de creacin, en: Roman Jakobson, Ensayos de potica, Madrid, Fondo de Cultura Econmica, 1975,7-22. Kiparsky, Paul, Linguistic universals and linguistic change , en: E.Bach y R. Harms, Universals in linguistic change, New York, Holt,1968 22

Kisseberth, Charles, On the functional unity of phonological rules, Linguistic Inquiry,I-1 (1970), 291-306. Menndez Pidal , Ramn, Orgenes del espaol, Madrid, Centro de estudios histricos, 1926. Meyer- Lbke, Wilhem, Grammatik der romanischen Sprachen, Leipzig, Fuess (R.Reissland) 1890. Meyer Lbke, Wilhem, La sonorizacin de las sordas intervoclicas en espaol. RFE , XI, (1924), 1-32. Panconcelli-Calzia, Giulio , Die experimentelle Phonetik in ihrer Anwendung auf die Sprachwissenschaft, Berln, W .de Gruyter , 21924. Ramn y Cajal, Santiago, Textura del sistema nervioso del hombre y los animales, Madrid, N.Moya, 1899. Paul, Hermann, Prinzipien der Sprachgeschichte, Tbingen, Niemeyer ,1975 ( 1880) Sarohandy, Jean , Vestiges de phontique ibrienne en territoire roman, en :Revista Internacional de estudios vascos,VII, (1913), 475-497. Schuhardt, Hugo, Baskisch und romanisch, Beiheft zur ZfRP, 6, Halle a.S., Niemeyer,1906. Schuhardt, Hugo, Die iberische Deklination, en: Sitzungsberichte der Wiener Akademie,CLVII, ( 1907), 1-90. Szemerny, Oswald, Introduccin a la lingstica comparativa, Madrid, Gredos, 1978. Vossler, Karl, Positivismus und Idealismus in der Sprachwissenschaft, Heidelberg, C.Winter,1904. Wartburg, Walter von, Problemas y mtodos de la lingstica, Madrid, CSIC, 1951.

23

24