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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

MANUAL

ARQUEOLOGA

SEGUNDO SEMESTRE 2008 Trabajo realizado por el Docente: Alexis Pizarro Crdenas

Derechos reservados. Para uso exclusivo de las Carreras Profesionales de Gua Oficial de Turismo y Administracin de Servicios de Hostelera del Instituto Superior Tecnolgico Elmer Faucett de Arequipa.

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I UNIDAD POBLAMIENTO Y AREAS CULTURALES EN AMERICA 1. La Investigacin arqueolgica 1.1. El Trabajo de campo:

1.1.1. La Prospeccin arqueolgica Es la bsqueda sistemtica de los restos arqueolgicos y el punto de partida de la investigacin. En el proceso de exploracin se trata de identificar las unidades fsicas que denuncien algn tipo de actividad social. Estas unidades socialmente significativas son las que se denominan sitios arqueolgicos. La tarea consiste en ubicar sitios arqueolgicos y obtener informacin sobre su localizacin, sus caractersticas, tamao, condiciones de conservacin y acceso, posibilidades de destruccin, proximidad a recursos de agua o de produccin agrcola, ganadera, minera u otros, e incluso los indicios de trabajos arqueolgicos previos o la huaquera. Generalmente un arquelogo registra todos estos datos en un cuaderno o en fichas especiales a partir de un cuestionario bsico referencial. El reconocimiento arqueolgico puede desarrollarse a distintos niveles de complejidad, desde aquellos que consisten simplemente en ubicar y determinar en primera instancia el carcter y tamao de sitio, hasta aqul que incluye una descripcin detallada del contorno, mapeo del sitio o hasta elaboracin de un plano y, desde luego recoleccin de materiales diagnsticos de la superficie. 1.1.2. La excavacin Las excavaciones arqueolgicas no consisten simplemente en la remocin de la tierra para encontrar objetos. Esta remocin, adems, requiere de un procedimiento metdico o cientfico. El principio rector de toda excavacin est en recuperar contextos asociados. Qu quiere decir esto: Un contexto asociado es un conjunto de objetos que se encuentran dispuestos unos en relacin con otros, de tal manera que identifiquen una actividad social realizada en un tiempo dado. Toda excavacin arqueolgica es una intervencin irreversible en un monumento o sitio arqueolgico: esto quiere decir que el arquelogo que hace una excavacin debe saber que nunca ms

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podrn volver a estar los restos arqueolgicos en el lugar y condiciones en que estaban antes de su intervencin en el lugar y condiciones en que estaban antes de su intervencin: eso significa que si los contextos no han sido registrados con mucho cuidado o si no se ha tomado debida nota de todos los elementos asociados, ser imposible reconstruir la forma original como estaban dispuestas las cosas en el momento que fueron abandonadas en un lugar. Los criterios para excavar los sitios varan de acuerdo a la naturaleza y tamao del sitio, aunque existen algunas convenciones generales aplicables a todos o la mayora de los sitios. El primer problema es el rea por excavar; aqu es indispensable establecer unidades de excavacin a partir de los contextos conocidos. Debe asumirse como base a las unidades socialmente significativas, cuya expresin fsica sea visible: cuartos, patios, pasadizos, cocinas, tumbas, etc.; en un terreno donde no hay evidencia visible de las unidades sociales, no hay pues otra alternativa que excavar por cuadrantes, tratando de encontrar las unidades sociales significativas. Hay varias maneras de proceder en una excavacin, pero en general se trata de limpiar los contextos que se encuentran en un sitio, tratando de dejar in situ los hallazgos, hasta que se haya terminado de excavar el cuadrante o unidad de excavacin. Los hallazgos deben ser separados de acuerdo con su unidad de procedencia (cuadrante, capa y profundidad) y luego marcados o catalogados. Con este nmero irn al gabinete-laboratorio para su anlisis y procesamiento. Un aspecto fundamental del registro y de la excavacin en s misma es el de ubicar los hallazgos en el espacio y en profundidad; dicho de otro modo, el poder ubicarlos con precisin en el contexto en que estaba antes de su descubrimiento. Para el efecto se toman medidas de profundidad y de ubicacin en un sistema de coordenadas que el arquelogo deber establecer antes de iniciar su trabajo; la profundidad deber estar siempre referida a una cota de base (punto O) que el arquelogo establecer igualmente desde el principio. En cuanto al registro, generalmente se usa un equipo de fichas, papel milimetrado para planos, cortes o secciones y sobre todo un equipo para tomar generosamente fotografas de todo el proceso de excavacin. Se deben tener fichas para el registro de excavacin, registro de hallazgos o elementos y registro fotogrfico aparte de algunas otras ms especialidades como: registro de muestras para Radiocarbono, registro de tumbas o entierros, registro de muestras de tierras, etc.

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1.2. El trabajo de Gabinete Los restos arqueolgicos recuperados en el campo provienen de muy diversos contextos: tumbas, viviendas, templos, etc. Una primera tarea es no mezclar tales contextos y separar los materiales de acuerdo con ellos; estos contextos son la primera instancia clasificatoria, luego deber procederse al anlisis de los materiales que constituyen los contextos, con el objeto de lograr una adecuada descripcin. Existen, aparte de los estrictamente arqueolgicos, varios medios de determinacin cronolgica directa, que nos aproximan a la ubicacin temporal en aos. A esto se le llama cronologa absoluta. Uno de los ms usados y difundidos es el mtodo del Radiocarbono, basado en la medicin de la radioactividad del carbono que retienen los seres vivos mientras tienen actividad vital. A partir del estudio de los contextos que se suponen de una poca, se puede decir que todo aquello que les est asociado pertenece tambin a esa poca. Cuando hay superposicin fsica de los contextos se asume que aquellos que estn encima fueron colocados all despus y los que estn debajo antes; esto es lo que se llama una cronologa relativa determinada por estratificacin. El principio de recurrencia, nos indica que los eventos sociales se repiten en forma ms o menos frecuente, como expresin de los patrones de conducta socialmente aceptados; esto quiere decir que una comunidad dada har sus fiestas de una manera igual o parecida, sus ritos sern siempre los mismos, sus tumbas o hbitos funerarios se repetirn, su vajilla ser la misma, etc. Mediante la aplicacin de este principio se establece un modo o conjunto de ellos, de tal forma que si un determinado contexto no corresponde a este patrn o modo establecido, debe ser examinado con cuidado, pues al ser atpico, puede revelar una situacin particular en la sociedad que lo produjo o puede pertenecer a otra poca u otro grupo social. El principio de recurrencia es, adems, el que nos permite, a partir de los hallazgos arqueolgicos, establecer, su rea de distribucin y por tanto el grupo social al que pertenecen. 2. El Poblamiento de Amrica 2.1. La teora de los asiticos Diseminado el hombre de Cro-Magnon en Europa, Asia, frica y Oceana, todo indica que no pas mucho tiempo para que, hecho el acondicionamiento natural, el homo sapiens sapiens pusiera sus pies en otras latitudes, entre las que faltaba la tierra americana. Cul fue ese acondicionamiento natural? Fue el producido por la ltima glaciacin, conocida como Wurm por los europeos y como
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Wisconsin por los americanos. La glaciacin de Wurm-Wisconsin dur unos 50 mil aos, aproximadamente y culmin hace unos 20,000 aos a.c. Durante aquel periodo glaciar, el clima terrestre se volvi muy fro. Entonces los glaciares avanzaron ms all de los casquetes polares, hasta cerca de los trpicos. En esa zona los continentes se cubrieron de hielos, se congelaron los lagos, lagunas y ros. Los mares de poca profundidad desaparecieron, porque sus aguas se convirtieron en glaciares. Fue justamente en esos tiempos que los estrechos y archipilagos continentales e insulares quedaron sin su cobertura lquida; por lo tanto, y temporalmente, muchas zonas, cercanas quedaron unidas. Se uni, por ejemplo, Australia-Tasmania con Nueva Guinea, Filipinas e Indonesia. Lo mismo ocurri entre Japn y Corea. Entre Asia y Amrica, al reducirse el nivel de sus aguas, el estrecho de Bering se convirti en puente de Bering o puente de Beringia. Los cientficos afirman que el puente de Beringia, en condiciones de ser transitado por hombres y animales, dur en breve periodo geolgico. En su primera etapa, unos 4000 aos. En su segunda etapa, unos 15 mil aos. Dice un cientfico: Exista en ese entonces un puente terrestre entre Asia y Alaska, que apareci cuando los glaciares del ltimo perodo glacial estaban en su mximo, aprisionando millones de kilmetros de precipitacin que normalmente habran ido a los ocanos. La falta de esa agua redujo el nivel del mar de Bering ms de 90 metros, bastantes para convertir los bajos del estrecho en un puente de tierra que una los dos continentes. Podemos imaginarnos que ese puente era ..una extensin de llanuras ondulantes y sin rboles, interrumpida a veces por una cadena de montaas y sembrada de innumerables y pequeos lagos. Casi toda la tierra est anegada, pero hay tambin vastos trechos de tierra bastante firme, cubiertos de hierbas de poca altura. Adems de mamuts y tigres dientes de sable, abundan los caballos y el carib, y cerca de las manadas acechan los lobos. Durante 19 mil aos, los grupos primitivos del Asia tuvieron la oportunidad de cruzar el puente de Beringia. Ese tiempo fue suficiente para que las primeras bandas de hombres de Cro Magnon y otras olas de inmigrantes del Asia llegaran al norte de Amrica. Como esos hombres haban descubierto por casualidad el Nuevo Mundo, siguiendo a los animales para la caza, al igual que ellos varias especies de animales tambin lo hicieron. Pero la migracin en sentido contrario, es decir de Amrica a Asia, fue solo de animales. La llegada de las primeras bandas de hombres de Cromagnon se habra

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producido hace unos 36 mil aos y eran cazadores, recolectores y pescadores. 2.2. Otras rutas de probables migraciones a) Pennsula de Kamchatka (Siberia), islas Aleutianas (Pacfico), pennsula de Alaska (Alaska). Procedencia: asitica. Habran utilizado embarcaciones muy primitivas para el transporte. b) Oceana-Antrtida-Amrica del Sur. Tambin utilizaron balsas. El antroplogo portugus A. Mndez Correia (o Correa), quien sostuvo esta hiptesis en 1928, descart otras rutas de migracin. c) Melanesia-Polinesia-Amrica. Uso de balsas primitivas. El antroplogo francs Rivet, quien plante esta teora en 1943 dijo que el hombre americano es de origen multirracial por lo que no negaba otra ruta de inmigracin. En esto fue contrario a los planteamientos de Alex Hrdlicka y Mndez Correia, quienes sostenan que la procedencia era de una sola raza. 3. Las reas culturales en Amrica a. Norteamrica: Ubicada en el extremo septentrional del continente, comprende la parte central y occidental de lo que hoy es USA. Hubo un desarrollo basado en actividades econmicas primarias (caza, pesca, recoleccin) y en una organizacin sociopoltica simple (de carcter tribal). Tardamente en la parte sur, aparecen las primeras manifestaciones sedentarias, con vestigios incipientes de agricultura, textilera, arquitectura y cermica. Shoshoni, Apache, Navajo, Sioux, Cheyenne, Dakota, Comanche, etc. b. Mesoamrica: Es una de las reas nucleares del continente, dado que aqu hubo un gran desarrollo cultural basado en una organizacin sociopoltica, econmica, administrativa y religiosa compleja. Ocup gran parte de Mxico, y algunos pases centroamericanos. c. Centroamrica: Comprendi principalmente el territorio actual de Nicaragua, Costa Rica y Panam. Fue una zona de trnsito de elementos culturales entre Mesoamrica y los Andes. Por ello su desarrollo fue significativo, aunque ste no lleg a los niveles de las reas nucleares. Destacaron extraordinariamente sus pueblos en el trabajo de los metales y la orfebrera. Chiriqu y Cocl d. El Caribe: Se sita en el mar de las Antillas Mayores, comprendiendo a Cuba, la Espaola, Puerto rico y Jamaica.
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Aqu su desarrollo econmico fue primario y su organizacin simple. Guajira, Siboney, Caribe Los Andes: Es otra de las zonas nucleares y se asent en todo el territorio de la cordillera andina. Altos niveles de desarrollo la caracterizaron. La Cuenca del Amazonas: Est comprendida entre las costas adyacentes a la desembocadura del Amazonas y las costas de los ros afluentes al mismo, convirtindose el gran ro en el vehculo principal para la difusin de elementos culturales. Tambin se dio una economa y organizacin simples en sus pueblos. La Cuenca de la Plata: Se ubica en las zonas adyacentes al ro de La Plata y de sus afluentes. Economa y organizacin simples. Charras y Guaranes. La Patagonia: Se focaliza en el cono sur de Sudamrica, con niveles bajos de desarrollo, basados en actividades y organizaciones primarias. Tehuelche, Con, Alakufe, Teue.

II UNIDAD LAS AREAEAS NUCLEARES EN AMERICA 1. El rea Mesoamericana Aunque hasta aqu se ha venido utilizando el trmino Mesopotamia y mesoamericano/a, slo se trataba de una mera referencia geogrfica. Ahora hay que fijar, desde una ptica cultural, el concepto Mesoamrica. Este trmino fue definido en 1943 por el antroplogo Paul Kirchhoff, designado el rea de la Amrica Media que cubre la mitad del actual Mxico, Guatemala, Belice, El Salvador y parte de Honduras y Nicaragua, donde hasta la llegada de los espaoles, haban existido sociedades complejas, aislables de los grupos del lmite norteo y sureo. Los lmites geogrficos imaginarios de esta rea de Amrica continental se pueden establecer mediante una lnea que uniera los ros Pnuco y Sinaola, al norte, y otra, en el sur, entre la desembocadura del Motagua (Guatemala), en el golfo de Honduras, y el golfo de Nicoya, en Costa Rica, pasando por el lago Nicaragua. Segn Kirchhoff, los rasgos tpicos de esta regin eran: el uso de la coa (palo
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cavador, con un extremo curvado) en las labores agrarias; la creacin de las chinampas (mtodo de cultivo propio de terrenos anegados); el cultivo de plantas tales como maz, algodn, frijol, y cacao; la construccin de pirmides; la invencin de una escritura jeroglfica; la utilizacin de un doble calendario (uno natural, de 365 das, y otro, ritual, de 260) y la prctica de sacrificios humanos, bien tipificados. Hay zonas en los lmites, e incluso en el occidente de Mxico, que no renen alguno de estos caracteres y, por tanto, no son plenamente mesoamericanas. Cuando aparecen todos ellos se est ante lo que se llama Mesoamrica nuclear. 1.1 El Pre-clsico El primer horizonte cultural mesoamericano se conoce como Formativo o Preclsico, pues, en esta fase, surgieron y se consolidaron los rasgos culturales definitorios, que tendran su momento de apogeo en el Clsico. Cronolgicamente, abarca del 2500 a.C. al 200 d.C. Se define el Formativo como la poca en que la agricultura, basada en el maz, el frijol y la calabaza, se convirti en una base econmica efectiva, y la vida sedentaria se generaliz (para muchos autores, esta poca es asimilable al Neoltico del Viejo Mundo, aunque tiene una identidad propia) Caractersticas de este primer estadio fueron: asentamientos compactos, cermica, tejidos, trabajos en piedra pulimentada y modelado de figuras femeninas en arcilla. La vida sedentaria gener un aumento de la demografa. En el Formativo, se asiste a un perfeccionamiento de las especies cultivadas, tanto por los meros rendimientos econmicos, como por las posibilidades de almacenamiento. Este periodo deriv desde la simplicidad socioeconmica de carcter tribal, hasta el surgimiento de sociedades estratificadas y de Estados con una creciente complejidad estructural. Estos cambios estuvieron acompaados de unos sistemas agrcolas progresivamente ms intensivos y de un continuado aumento de poblacin. 1.2. El Clsico Abarca el I milenio de nuestra era, desde la aparicin del llamado sistema de cuenta larga de los mayas que aparece en el Petn (Guatemala)-, y el fin de este mundo estara asociado a la desaparicin de este cmputo. El Clsico mesoamericano se muestra con los desarrollos regionales, que rompen las tendencias universales del Formativo. An as, persisten elementos integradores, adaptados a las distintas tradiciones: el desarrollo urbano, la tendencia teocratizante

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de las sociedades, la estratificacin social, la aparicin de los Estados, y el arte religioso. Evolutivamente, la etapa se caracteriza por un gran desarrollo del conocimiento intelectual, social, econmico, poltico y artstico. A un aumento de la poblacin correspondi una expansin de los centros urbanos, que, a su vez, procur la diferenciacin social y econmica, hasta llegar a la constitucin de las clases sociales. Por otro lado, los centros poblacionales demandaron una gran cantidad y calidad de gneros, procedentes de regiones diversas, lo que propici el intercambio mercantil y cultural. Esta afirmacin no puede aplicarse mecnica ni uniformemente, porque las tradiciones regionales generan su propio conocimiento intelectual y artstico, e incluso puede hablarse de diversidad regional dentro de una misma zona geogrfica. Uno de los tpicos ms difundidos sobre el Clsico es la interpretacin del periodo a la luz del predominio de la paz sobre la guerra, que ltimamente ha sido cuestionado, pues se ha advertido una secularizacin de la sociedad, que se vio favorecida por las intercomunicaciones regionales y la institucionalizacin de las redes de intercambio. 1.3. El Post-clsico A los tremendos problemas del horizonte clsico, que precipitaron al mundo mesoamericano en la decadencia, hay que aadir la penetracin de grupos externos al rea de alta cultura, que dieron lugar a centros polticos, caracterizados por su constante lucha por mantener la hegemona frente a otros Estados. Por tanto, esta movilidad migratoria define el primer momento de esta fase, que encontrar en la guerra su argumento ms constante. A la hegemona de los grandes centros cvico-religiosos del Clsico, extintos o semi abandonados (Teotihuacn, Monte Albn y las metrpolis mayas), le suceder la de los Mixtecas, en la regin oaxaquea; los Toltecas, en el altiplano central; grupos mexicanizados, en el norte de Yucatn (novedades y continuidades, eternos retornos de la cultura mesoamericana). El tiempo abarcado por el Posclsico queda situado entre el ao 1000 d.C. (fin del cmputo maya de cuenta larga) y 1540 (fecha de la conquista de Yucatn por los espaoles). 2. El rea andina El rea comprende la extensa banda de costa y sierra que se extiende paralelamente al ocano Pacfico, a lo largo de toda la Amrica del Sur, determinada geogrficamente por la cordillera de los Andes.

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Desde el siglo XVI el rea, en su conjunto, se vio afectada por la conquista espaola y desde entonces pas a formar parte de una regin mucho mayor que se conoce como Latinoamericana, que es el resultado sincrtico de la dominacin europea sobre los pueblos nativos de Mesopotamia, Centroamrica y Suramrica. El rea andina comprende a los pueblos que viven en el occidente de Venezuela, Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y el noreste de Argentina. En el territorio de estos pases, a lo largo de ms de veinte mil aos, el hombre estableci un patrn de vida basado en la agricultura y el pastoreo, y lleg a superar el nivel de explotacin primitiva de los recursos naturales en el que vivieron los dems pueblos. En aparente paradoja, la unidad del territorio andino est determinada por su diversidad y pluralidad. Amrica es el territorio en donde se dan los elementos de mayor contraste ambiental y geomorfolgico. En los Andes se encuentran inmensos llanos y cordilleras arrugadas. El Choc, en Colombia, es una de las zonas de mayor ndice de precipitacin en el mundo, all prcticamente no deja de llover ni un solo da del ao; en cambio, en el desierto de Atacama, en Chile, no llueve jams. El Area Andina es pues, un mosaico de bosques, estepas, selvas enmaraadas, arenales, lagos gigantescos con rica fauna, lagos de sal absolutamente muertos, valles, praderas, bosques de rocas, inmensos ros, grandes cordilleras y montaas, en fin, una geografa muy rica en posibilidades, pero tambin de muy difcil explotacin. A lo largo de la franja continental solo hay tres constantes que le dan un carcter definido y unitario al rea andina: el ocano Pacfico al occidente, la cordillera al centro, y la selva al oriente. La coexistencia de esos elementos no tendra nada de particular si no fuera porque representan una unidad natural de permanente relacin dialctica, que fue a la larga un factor muy importante en el desarrollo de la civilizacin y en las caractersticas del poblamiento andino. Naturalmente, estos factores y elementos se articulan de manera distinta en toda la longitud de los Andes, y la intervencin humana los somete a condiciones diferentes en el tiempo, de acuerdo al desarrollo de su capacidad productiva. Combinando ambas condiciones, la de origen natural y la de origen social, se puede dividir el rea andina en seis grandes reas de integracin econmico-social, cuyas caractersticas sealamos en las siguientes pginas: A. El extremo norte B. Los Andes septentrionales C. Los Andes centrales D. Los Andes centro sur
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E. Los Andes meridionales F. El extremo sur Durante varios milenios de vida humana en esta regin los pueblos andinos no solo lograron dominar el muy variado ambiente natural, sometindolo a la condicin humana, sino que lograron tambin constituir una sociedad con personalidad definida, gracias al permanente contacto y conocimiento mutuo, lo que permiti crear patrones de conducta similares, los cuales se reconocen fcilmente a travs de manifestaciones artsticas como la msica, la danza, el sentido de la forma y el color, que se observan, naturalmente, tambin en las tcnicas y la manera de enfrentar e imaginar el mundo. 2.1 Los Andes Centrales Comprenden gran parte de lo que es ahora el Per, desde el desierto de Sechura y las sierras de Huancabamba y Ayabaca, en Piura, hasta el nudo de Vilcanota y la regin norte de Arequipa. Es lo que se considera la zona nuclear andina, donde se dieron los mas altos niveles de desarrollo econmico, social y poltico. Esta zona se caracteriza por que contiene en su mbito dos regiones bien marcadas: una costera de naturaleza desrtica, con un mar enfriado por la corriente marina de Humboldt, y oasis de alto nivel productivo, constituidos por los valles que originan los ros que cruzan transversalmente el desierto a partir de la cordillera; y otra cordillerana de mltiples pisos ecolgicos, constituidos a partir de diferencias de altitud y latitud que conforman un mosaico de distinto grado de productividad, con extensas estepas utilizadas generalmente para el pastoreo, valles interandinos de diferentes extensiones y laderas de variable uso agrcola, regulados por tcnicas de irrigacin y secano igualmente variadas. Una de las caractersticas notables es la constante y total interdependencia econmica y social de todas las regiones que constituyen el rea, especialmente en la relacin mar-cordillera, lo que le da el rea una fuerte impronta de unidad dentro de esta gran diversidad. Esta relacin se expresa en el permanente desplazamiento de corrientes de poblacin hacia distintas direcciones y especialmente en los ejes transversales costeo-serranos. A lo largo de la historia de esta rea, este factor integrativo se tradujo en la formacin de unidades poltico-culturales, que los arquelogos han identificado a travs de los llamados horizontes culturales, que unificaron la casi totalidad del rea a partir de centros generadores de movimientos de carcter poltico o religioso. Gracias a la sequedad de la costa y a la escasa humedad constante de la sierra, se han podido recuperar restos materiales imposibles de
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encontrarse en otras regiones, especialmente los de origen orgnico, lo que privilegia a esta rea en lo que se refiere a la presencia de materiales informativos sobre este proceso, lo que permite apreciar una variedad notable de sus logros. Posiblemente estos materiales tambin se dieron en otras regiones pero han desaparecido. Se reconocen los siguientes periodos: 1. Ltico o Precermico Preagrcola, que puede dividirse en varias fases; la primera confusa del Pleistoceno, luego una Temprana en el Holoceno (8000-6000 a.C.) y otra Tarda (6000-4000 a.C.). Durante esta ltima etapa se produjo el descubrimiento de la agricultura. 2. Arcaico o Precermico con agricultura . Tiene tambin varias fases, con dos subdivisiones mayores: el Arcaico Pre algodn (5000-2500 a.c.)y el Arcaico con algodn (2500-1800 a.C.). 3. Formativo: identificado por la aparicin de la cermica. Tiene dos fases muy diferentes: una de carcter Aldeano y otra de carcter Urbano Incipiente, que se desarrollan sucesivamente entre 1800-1200 a.C. y 1300-500 a.C. 4. Desarrollo Regionales Tempranos. Correspondiente a una etapa de pleno desarrollo urbano, de gran dominio del hombre sobre su medio. Dura del 500 a.C. al 700 d.C. 5. Imperio Wari (700-1000 d.C.) Etapa de lucha por el poder poltico entre los seores de las ciudades. 6. Estados Regionales Tardos (1000-1450 d.C.) Se trata de la organizacin de estados de diverso tamao e importancia, los cuales se organizan despus de la cada del Imperio Wari. 7. Imperio del Tawantinsuyu (1430-1532). Es la llamada poca de los incas. 2.2 Los Andes Centro Sur Cuatro pases comparten secciones del rea que estamos llamando Centro-Sur: Bolivia, Chile, Per y Argentina; quiz por esta causa nunca ha sido estudiada como un rea independiente, pues en unos casos se le ha incorporado considerndola una regin marginal de los Andes Centrales y en otros se le ha estudiado muy globalmente tal si fuera parte del Area Meridional andina. Comprende esta rea el llamado extremo sur peruano, que va desde el valle de Sihuas en Arequipa hasta Tacna, y desde el nudo de Vilcanota hasta las fronteras polticas con Bolivia y Chile. Abarca, asimismo todo el norte grande chileno, tocando los confines del desierto de Atacama; forman parte de su mbito, igualmente las
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altiplanicies y valles bolivianos, y finalmente la seccin norte de la Puna Argentina y el norte de Jujuy, especialmente la famosa Quebrada de Humahuaca. Esta es la zona de mxima aridez de todo el territorio de los Andes. Los desiertos costeros, los inmensos salares, el pramo de altura, los pequeos y grandes oasis y las zonas de pastoreo, definen en trminos generales a toda el rea. Una caracterstica importante es esta rea es el rol verdaderamente nuclear del altiplano del Titicaca, que se revela en el papel generador e impulsor que ha cumplido a lo largo de toda la historia. Ninguna de las reas del extenso territorio andino depende tanto de un rgimen radial como el centro-sur y probablemente ningn ncleo necesita tanto de su contorno como el altiplano, por eso el nombre Circum Titicaca, para designar el rea, podra considerarse perfectamente vlido. Esta es, seguramente la razn por la cual en un momento dado se proces muy definidamente un modelo macro adaptativo que Jhon Murra ha identificado como la mltiple utilizacin de diversos pisos ecolgicos ,mediante un sistema de archipilago econmico al que se identifica generalmente con el nombre de verticalidad, acuado inicialmente por el propio Murra. Dicho modelo consiste en que un centro o ncleo dado (en este caso el altiplano), desarrolla mecanismos selectivos de colonizacin de determinadas zonas perifricas que le permiten cubrir necesidades complementarias de produccin que no son susceptibles de ser obtenidas en dicho centro; uno de los aspectos del sistema es que dicha colonizacin no implica conquista o absorcin de fuerza de trabajo ajena al centro originario, y luego que la colonia puede o no estar unida territorialmente al ncleo, lo que hace posible visualizar un conjunto de islas de poblamiento originado en el ncleo, a modo de archipilago. A. Regin Circum-lacustre Consideramos dentro de esta rea tanto al cordn agrcola que rodea el lago mismo, as como a las inmensas etapas alto-andinas que permitieron el desarrollo de una rica economa ganadera. Toda esta zona est por encima de los 3600 m.s.n.m. y mayormente sobre los 3800 m.s., lo que determina una agricultura restringida a los productos de la altura y especialmente a los duros contrastes trmicos diarios que son propios de la zona. Pese a ello, se trata de una regin muy rica y con capacidad econmica suficiente como para permitir una alta concentracin demogrfica. Ahora mismo, es una de las regiones ms pobladas de los Andes. En esta regin se han dado los ms altos niveles de desarrollo del rea en todas sus pocas con las mismas caractersticas que en el rea
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Central Andina, aunque no con la misma secuencia ni los mismos factores motrices. B. Regin Valluna Corresponde a la banda oriental de la cordillera de los Andes que colinda con las selvas amaznicas y el Chaco, ubicada casi totalmente en Bolivia, incluye una parte de Tarija, otra de Chuquisaca y el valle de Cochabamba. La existencia de una serie de ncleos regionales o locales, tal como se reflejan en la cermica Yampar o Misque Tiwanaku, Presto Puno, Mojocoya, etc., nos indican un proceso de desarrollo regional tan rico como el que se dio en los Andes meridionales. C. Regin de la Puna Es una regin de caractersticas muy duras para la vida humana, con solo pequeas zonas susceptibles de explotacin agropecuaria, debido a la altitud, al bajsimo ndice de precipitacin y a la gran extensin de los tolares y reas desrticas. Eso reduce la posibilidad de concentracin demogrfica significativa y favorece, en cambio, la formacin dispersa de pequeos grupos de poblacin que buscan lugares abrigados y con algo de agua en medio del inmenso pramo. D. Desierto Costero Es la gran zona del norte chileno que incluye el desierto de Atacama y la pampa del Tamarugal, con el ro Loa en el centro. Es una regin estrechamente vinculada a la Puna adyacente y un medio sumamente difcil para la vida humana; pese a ello, tuvo un desarrollo regional notable especialmente en torno al ro Loa y en la conexin con los oasis que aparecen dispersos en el desierto. En el litoral se desarrollaron tambin ncleos de pescadores. D. Valles Occidentales Les llamamos as a los pequeos pero muy ricos valles del departamento de Arica (Chile), hasta Pisagua, y del extremo sur del Per (Tacna, Moquegua y Arequipa) hasta Sihuas, que constituyen, junto con la regin valluna, la parte agrcolamente ms rica del rea centro-sur. Arqueolgicamente, adems, es una de las zonas mejor conocidas y tuvo un desarrollo cultural notable que se expresa en la presencia de las culturas Arica, San Miguel, Chiribaya, Churajn y otros productos totalmente regionales.

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III UNIDAD DE LOS PRIMEROS CAZADORES A LOS AGRICULTORES ALDEANOS 1. LOS CAZADORES INFERIORES En aquel tiempo, los secos desiertos de la costa eran escasos y, en cambio haba ms humedad y bosques con plantas y animales grandes. En la sierra, las nieves perpetuas bajaban hasta muy cerca de los ros que hoy forman callejones. Y as era en toda la tierra por aquellos aos del viejo Pleistoceno, hace unos 20,000 aos a.c. He aqu que por aquellos aos llegaron a los Andes unos hombres rudos, salvajes; corran detrs de los caballos y los ciervos, detrs de los mastodontes y los megaterios y quiz hasta detrs de unos tigres con colmillos muy grandes, como sables. Los ciervos eran veloces y tenan hermosos cuernos que parecan ramas; hoy, casi ya no existen y los caballos han desaparecido, pues los caballos domsticos que conocemos son de origen europeo, es decir, los trajeron los espaoles con la conquista. En el Pleistoceno los caballos eran salvajes y pequeos, todos se extinguieron, de la misma manera como se extinguieron esos gigantescos animales que llamamos megaterios, del tamao de un elefante pero parecidos a los perezosos que todava habitan en los bosques. Los mastodontes vivan en la sierra y sus restos han sido encontrados junto a los instrumentos de los hombres que comieron su carne, en cuevas especialmente en una llamada Pikimachay, en Ayacucho. Desaparecieron tambin los mastodontes, parientes sudamericanos de los elefantes y, por supuesto, los tigres con diente de sable. Pero los hombres que llegaron por vez primera a los Andes, conocieron todos estos animales y vivieron de su carne a lo largo de varios milenios. Por cierto, ellos no eran todava muy hbiles cazadores y sus instrumentos eran rudimentarios; toscamente, cada quien tallaba las piedras que poda encontrar cerca de los ros, para convertirlas en instrumentos tiles para preparar los alimentos o las pieles de los animales, o para cortar los rboles. No tenan instrumentos para cazar; as pues, los animales que coman era muertos sin la ayuda de armas especiales, quiz muchos de ellos recogidos ya despus de muertos y otros quiz desbarrancados o muertos a pedradas, rodendolos. No, no era una tarea fcil el obtener alimentos; por eso las races de los rboles, los insectos, las lagartijas, algunos gusanos, los ratones, todo sirvi para satisfacer el hambre.
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Por los estudios de los etngrafos, sabemos que en esta tarea vital participacin todos los miembros de la familia, aun los ms nios. Pero an as la tarea era muy difcil. Es que la bandas de los recolectores, no eran muy numerosas; en las ms grandes no haba ms de tres o cuatro varones adultos y con frecuencia haba slo uno y varias mujeres con sus hijos. Vivan en cuevas o en cualquier abrigo, protegidos del viento y la lluvia. No vivan todo el tiempo en el mismo sitio, de modo que se trasladaban de un lugar a otro, estableciendo campamentos temporales. Fue de ese modo como llegaron a los Andes desde el norte, buscando alimentos, haciendo campamentos, caminando. 2. LOS CAZADORES SUPERIORES En una poca determinada, unos 8 a 9 mil aos despus, en pocos siglos el ambiente cambi en toda la tierra; los bosques se convirtieron en zonas casi desrticas, los animales murieron, extinguindose muchas especies. Desapareci la fauna de los gigantes mastodontes, y megaterios, desaparecieron los caballos y los tigres diente de sable. En cambio, en el pramo y los prados apareci una especie ms bien moderna de auqunidos: el guanaco, creca en nmero y reemplazaba a los animales extinguidos; junto al guanaco deba estar la vicua, ambos descendientes del paleo-lama, extinto habitante de los Andes durante el pasado Pleistoceno; modernos crvidos, que ahora llamamos Tarucas o Tarugos, con otros venados ms pequeos y roedores como la vizcacha, todos formaban un mundo nuevo que afect notablemente a los hombres primitivos que poblaban el Ande. No sabemos an qu pas, he ah una laguna en el conocimiento que los arquelogos debern resolver; lo cierto es que junto a esta nueva fauna aparecieron tambin nuevas costumbres y hasta quiz nuevos hombres. En efecto, en las cuevas y los campamentos abrigados, los cazadores fabricaban finos instrumentos de piedra, especialmente hechos para cazar animales, para ser lanzados como puntas de dardos que penetraban en el cuerpo de los animales y los heran y mataban. Hacer esas puntas no es fcil, requiere de una tcnica especial y mucha experiencia; hay que saber dnde golpear cada piedra, con que intensidad y qu direccin; hay que saber escoger la piedra. No es un trabajo sencillo, requiere de muchos conocimientos... pero ellos saban hacerlo, a diferencia de sus predecesores. Es sta una era de mejor vida para los hombres. Las familias reunidas an en bandas de reducido nmero, dispusieron, al parecer, de ms alimentos, no porque hubieran ms animales para cazar y ms plantas o insectos para recolectar, sino porque sus instrumentos eran mejores y facilitaban una ms regular obtencin de recursos. El
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hombre que puede cazar con dados, no tiene que esperar que los animales mueran para consumirlos; adems no tienen que aproximarse a ellos para matarlos, si sus dardos pueden ser arrojados con un propulsor. Las pequeas comunidades de recolectores-cazadores aumentaron as un nmero y tamao y ocuparon casi todos los pisos ecolgicos del territorio, en la costa, los valles y especialmente las lomas, sirvieron como asiento de los cazadores; en la sierra, habitaron las altiplanicies y tambin los valles. Al igual que sus predecesores, no tenan una habitacin estable y permanente; eran trashumantes. Su vida, no transcurra, por supuesto, en un trajinar azaroso, no. Ellos tenan un territorio conocido por el cual hacan un peridico recorrido en el curso del ao; de esa manera, tenan varios campamentos a los que llegaban en ciertas temporadas. Era una especie de circuito a lo largo de un territorio de caza y recolecta; en la estacin lluviosa, cuando hay frutas y maduran los granos, y los tubrculos y los animales encuentran pasto verde, se establecan en un campamento en las partes bajas, mientras que en la temporada de sequa el campamento ms favorable deba ser el del pramo en donde vivan los guanacos y otros animales, aunque no hubiesen muchas plantas para comer; y entre el pramo y las zonas verdes, boscosas, hay otros lugares que en el curso del periplo debieron servir para campamentos. Encontrar buenos lugares para la banda se establezca, no es, a no dudarlo, una tarea fcil; se trataba de lugares abrigados que no hay en todas partes; las cuevas son inmejorables y la banda en posesin de ellas debi cuidarlas con mucho celo de cualquier advenedizo. Por eso las cuevas fueron tambin una suerte de santuarios y los cazadores pintaron en sus paredes, quin sabe qu mensajes mgicos que sus hijos y los hijos de sus hijos se encargaron de cuidar por siglos. En aquellas pinturas rupestres, con gran frecuencia aparece el hombre ligado al animal vital, el guanaco, que le serva de alimento. Quiz s con estas figuras obtenan ellos mejores caceras, pero eran tambin, esos dibujos, una especie de sellos de la banda. Pero, aquellos del grupo que se dedicaban a recolectar plantas, aprendieron otra cosa ms importante, que cambi, en los siglos siguientes toda la vida de los cazadores, con consecuencias histricas que todava hoy nos afectan... LOS HORTICULTORES O AGRICULTORES INCIPIENTES En el curso de los siglos, la rutina fue enseando a los miembros de la banda, muchas cosas sobre las costumbres de los animales y las 3.

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plantas y sobre la mejor manera de proveerse de ellos para alimentarse. Acerca de las plantas, pudieron observar su cielo de reproduccin, la poca de su crecimiento y maduracin y, en fin, todos los detalles inherentes a su vida. Pudieron apreciar cmo no se poda proceder a una recolecta indiscriminada de ellas, y cmo era necesario un mnimo de racionalizacin. Es del todo evidente que si en la temporada de recoleccin de plantas en un valle, se recoga todas, o la mayor parte de las semillas de una planta dada, al ao siguiente, es decir la prxima temporada de recoleccin, habra disminuido esa planta en cantidad y si, adems se dejaba slo los frutos o semillas de peor calidad, entonces las plantas de la temporada siguiente seran plantas de baja calidad. Una recolecta selectiva es pues in recurso racional para asegurar alimentos para el futuro; una recolecta selectiva supone dejar una parte de las semillas sin consumir, sin coger, tratando de que ellas no sean las de peor calidad; supone un orden, una organizacin. Acerca de los animales, igualmente, conocidos sus hbitos, se hizo necesaria la caza selectiva. El procedimiento de caza era llamado Chaco y consista en el rodeo de una gran rea, por varios cientos de hombres, quienes formaban un crculo que se iba reduciendo de tamao; en donde quedaban con fogatas. Esta especie de corral humano, cercaba a todos los animales de un rea, lo que inclua los guanacos y vicuas, pero tambin zorros, venados y otros, de todas las edades y sexo. Pero una tal actividad supona una programacin y orden imposible de ser llevado a cabo por la bandas de cazadores, quienes adems eran muy pocos para tamaa tarea; as pues, un procedimiento ms expeditivo pudo ser el de reducir a crianza a algunos animales tiernos, alcanzndoles alimento y mantenindolos cautivos. El cautiverio de una y otra manada es un buen recurso para asegurarse la carne de los auqunidos por tiempo largo. Ambas situaciones condujeron a la domesticacin de plantas y animales; es decir a la agricultura y la ganadera; y con estas dos nuevas conquistas, el mundo andino cambi. En efecto, la agricultura y la ganadera son tcnicas muy importantes para la seguridad de los hombres. Con ellas se abandona la bsqueda azarosa de alimentos y slo se tiene que cuidar de las plantas y los animales, con la posibilidad de aumentar y mejorar los productos. El hombre se convierte en productor de alimentos, rescatando de la naturaleza la facultad de determinar el abastecimiento de tales y cuales plantas y animales. Pero por supuesto, cuando hablamos de agricultura en este tiempo, no debemos imaginarnos que se trata de una agricultura similar a la
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que tuvieron algunos pueblos como los inkas. La agricultura era apenas una ms elaborada expresin de la recolecta selectiva, era cuidar las plantas en su ciclo de crecimiento, colocar las semillas quiz, era cuidar que siempre hubiese semillas que sembrar, asegurar la produccin. Pero es justo reconocer que por muy simple que fuese la tarea, ella implic cambios muy importantes en el quehacer de quienes la ejecutaban. Cuidar la germinacin y maduracin de las plantas, de sus enemigos naturales, las aves y otros animales, o cuidar la manada de auqunidos en el corral, de los zorros o los pumas, era una actividad permanente, de modo que se haca necesario abandonar los hbitos de trashumancia para establecerse en un solo lugar por mucho ms tiempo que el acostumbrado, adems, fue necesario cambiar tambin de residencia, pues esta actividad obligaba al hombre a vivir cerca del campo de cultivo para su cuidado fuera efectivo, por lo que su vivienda no poda hacerse en cualquier lugar abrigado que lo brindara la naturaleza, sino en donde la tierra era ms favorable. La tierra, en consecuencia oblig al hombre a construir sus propios abrigos, a construir su vivienda he ah el origen de las viviendas estables construidas por el hombre!; he ah la causa por la que el hombre debi abandonar las cuevas para vivir en los valles, en lugares abiertos; he ah el origen de las aldeas que ms tarde se convertiran en ciudades como las que ahora habitamos. No hay que pensar que el asunto fue muy sencillo; es decir que los cazadores trashumantes, acostumbrados a vivir en cuevas y otros abrigos naturales abandonarn fcilmente sus hbitos, no. El trnsito fue lento y dificultoso. Muchos continuaron usando las cuevas y por siglos siguieron viviendo principalmente de la caza, pero al mismo tiempo otros se vieron obligados a cambiar. En la costa, cerca del mar, los cambios no debieron ser muy drsticos, pues desde aos atrs estas comunidades se dedicaron a la pesa y la caza de animales marinos; y eso asegura la estabilidad de la gente, sobre todo si hay suficiente pesca, suficientes mariscos para recolectar y suficientes lobos marinos para cazar. 4. LOS AGRICULTORES ALDEANOS En poco tiempo aument la poblacin. Los valles se fueron cubriendo de campos de cultivo y cerca de ellos los campesinos construyeron sus viviendas, como en Chilca. Al aumentar la poblacin, naturalmente, los grupos de viviendas fueron mayores tambin. Eran campesinos es decir gente dedicada ntegramente al campo y vivan en aldeas o en estancias. La banda tuvo que ser reemplazada por la comunidad aldeana.

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La diferencia entre la banda y la comunidad es una diferencia de gran magnitud. La banda es una organizacin unifamiliar, es una organizacin multifamiliar, es decir que la conforman varios padres de familia con sus hijos. En la banda existe una jerarqua de poder basada generalmente en la fuerza y la astucia, pues el jefe es el que es ms fuerte o ms hbil para cazar; en la comunidad se busca la opinin de sus miembros y la mujer sube en importancia. Acontece un hecho importante con respecto al futuro: aparece la propiedad. Antes los hombres eran dueos de los productos de los que se apropiaban por caza o recoleccin o pesca, pero no eran dueos de nada ms (aparte de sus propias armas e instrumentos); en cambio el hecho de sembrar la tierra y usarla como medio de vida, hizo que las comunidades aldeanas se constituyan en propietarias privadas (colectivas) de su tierra, con derecho a defenderlas de cualquiera que quisiera usarla con iguales fines. Esta es la edad de los grandes descubrimientos tecnolgicos. Con las fibras del junco, el maguey y luego el algodn y slo ms tarde la lana de los auqunidos, se hizo el descubrimiento del tejido. Al comienzo parece que no lo usaban mucho para vestidos pero esto est an por estudiarse. Hay que imaginar lo que esto signific para los pescadores. El descubrimiento pudo comenzar a raz de la confeccin de cestos y esteras, que se haca desde tiempo atrs; ah est el principio de la tela; ms tarde, con fibras delgadas y suaves como las del algodn, los lienzos fueron ms adaptables a la forma humana y debieron reemplazarlas a las pieles de animales o quien sabe qu otro tipo de abrigos usados por los hombres. El tejido primitivo era muy sencillo; las telas se hacan entrelazando los hilos de dos colores diferentes. Pero el tejido no fue el nico descubrimiento novedoso; hay dos ms: la cermica y la arquitectura. El ms antiguo es la arquitectura, casi va de la mano con el descubrimiento de la agricultura, pero, en verdad, su desarrollo notable slo se da en este tiempo. Las casas, es decir el aspecto domstico de la tcnica de construccin y de la arquitectura, fueron hechas de manera muy rudimentaria siempre, generalmente con materiales perecederos. Aunque un poco despus, la arquitectura comunal fue la que dio un gran salto. Se construyeron edificios pblicos, seguramente con ayuda de toda la comunidad, en o cerca de las aldeas, cuya funcin era ceremonial ya sea religiosa o no.

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Los edificios son hechos de piedra y enlucidos sus muros con barro; en algunos casos tienen ornamentacin que pudo ser ritual, como es el caso de las Manos Cruzadas que aparecen en Kotosh (Hunuco). Hasta muchos, muchsimos siglos despus, la arquitectura de carcter permanente, hecha de piedras o adobes, slo servir para construir templos u otros edificios comunales, y las viviendas, edificios domsticos, seguirn siendo muy rudimentarios. En cuanto al descubrimiento de la cermica, que se produce casi al finalizar esta etapa de increble creatividad, en realidad hay muchas discusiones sobre su origen; unos dicen que se origin en un solo lugar en el mundo, que se descubri por slo una vez en la historia y que de all se difundi a todo el mundo; otros sostienen que tal descubrimiento no es un hecho nico y que todos los pueblos que llegaban a un cierto nivel de desarrollo, llegan a descubrir la cermica. Hacia el ao 2,000 a.C., aparecen los primeros alfareros en los Andes (Valdivia, Ecuador), haciendo unas vasijas de color marrn oscuro, muy toscas. Hacer cermica es transformar la tierra en piedra; es hacer del barro, que adopta cualquier forma y es pegajoso, un objeto duro y permanente, con una forma no modificable, aunque frgil. Al modelar la arcilla, uno crea una forma que en la naturaleza no existe; por ejemplo la figura idealizada de una mujer. El barro, con la forma que uno quiere darle, sometido al fuego, se convertir en piedra. Es un hecho mgico que slo en nuestro tiempo la ciencia puede explicar en trminos no mgicos; pero ellos no. En la vida prctica, la cermica resolvi infinidad de problemas.

IV UNIDAD LAS SOCIEDADES ANDINAS DESDE EL HORIZONTE TEMPRANO HASTA EL HORIZONTE TARDIO Los alumnos en grupos investigarn sobre la cultura o culturas que les corresponde y expondrn ante la clase la informacin obtenida, la misma que estar contenida en los siguientes tems: a. Ubicacin y/o extensin. b. Origen y final c. Organizacin social y poltica.
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d. Actividades econmicas. e. Religin (ritos, dioses, enterramientos) f. Manifestaciones culturales: - Arte: cermica, textilera, orfebrera, arquitectura, pintura mural. - Ciencia y tecnologa.

escultura,

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