Universidad de San Carlos de Guatemala Facultad de Humanidades, Sección Cobán Profesorado de Enseñanza Media en Pedagogía y Técnico en Administración Educativa

F1 ELEMENTOS DE LÓGICA Lic. Victor Roberto Barrios Cacao Sábado 09 de Marzo de 2013

EL CONCEPTO El concepto es la operación más simple de nuestra mente: es la representación mental de algo, entendiendo por "algo" cualquier cosa, ya sea real o imaginaria, concreta o abstracta, pero sin relacionarla con ninguna otra. Podríamos comparar el concepto con una fotografía: en ella simplemente se refleja una realidad estática, sin movimiento. Pero en el concepto hay una diferencia. La fotografía refleja una realidad física, material, circunscrita. El concepto es abstracto y se refiere a cualquier objeto de la misma categoría. El concepto "bicicleta" es el ente lógico constituido por todas las características que pertenecen a todos los objetos así denominados: dos ruedas que se mueven mediante un pedal y una cadena, un manubrio y una silla, todo montado en un marco metálico. El concepto es entonces la unidad de la multiplicidad, porque en un solo concepto (bicicleta queda contenida en el infinito número de objetos denominados bicicleta, sin importar el tamaño de las ruedas ni el marco, ni la forma del manubrio, ni el color, ni el peso, ni los materiales de que esté hecha etc. EL CONCEPTO Y LAS CARACTERÍSTICAS ESENCIALES Y ACCIDENTALES DEL OBJETO: El concepto tiene dos características fundamentales que lo identifican que son el ser abstracto y universal. Eso significa que el concepto de mesa relaciona todas las mesas posibles sin delimitar por sus características como tamaño, color , forma etc. La imagen es diferente al concepto porque esta es la representación mental de un objeto sensible, individual, concreto. Por ejemplo: se puede decir que cada uno de nosotros tiene en su mente la imagen de la mesa del comedor, que tiene determinadas características de color, tamaño, número de patas, forma etc. Mientras que el concepto de mesa, que conviene a todas las mesas posibles. En el concepto se han distinguido dos elementos: la comprensión y la extensión. La comprensión o esenciales, es el conjunto de elementos o cualidades necesarias y obligatorias que lo integran. Mientras que la extensión o accidental es el número de objetos en quienes se cumplen las características esenciales del concepto. Los conceptos por extensión pueden ser: Universales cuando se refieren a la totalidad de los individuos; Particulares cuando no se refiere a la totalidad de los individuos; individuales cuando se refiere a un sólo individuo. EL JUICIO: El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo. Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula". La relación de dos conceptos da lugar a la formulación de un juicio. Si se da entre ambos una relación de conveniencia decimos que el juicio es afirmativo, y en caso contrario, negativo. ELEMENTOS DEL JUICIO 1. Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se predica o se dice algo. Persona u objeto de quien se asevera en el juicio, viene a ser el objeto de quien se afirma algo, se considera como un ejemplo los juicios siguientes. Dos excursionistas van a la montaña. 2. Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que se afirma o niega acerca del sujeto Es todo cuando se asevera, es decir, lo que se afirma o se niega del concepto- sujeto- desde el punto de vista gramatical puede constar varias palabras o de una combinación de estas, por ejemplo cuando decimos: Luis es médico. 3. Cópula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del juicio. Es la que nos va a indicar la relación afirmativa o negativa entre el concepto. En lógica se usa preferentemente el verbo ser, porque siempre se puede expresar nuestros juicios lógicos, llama una oración copulativa. Por ejemplo ''Yo soy ingeniero" la copula solo debe unir, sino que debe tener el carácter de aceración, de acuerdo con esto la cópula tiene dos funciones.

en cambio si decimos "El alma es no mortal" si estamos en presencia de un juicio infinito. ocurrir o conocerse ejemplo: El cáncer puede ser originado por un virus . sino lo que no es. Por ejemplo: "Todo animal es irracional". según su cualidad. ejemplo: "La Luna es un satélite". establece que el contenido pensado en el predicado es propio del objeto del juicio. es decir lo que cada ser humano puede opinar y /o sentir sobre digo y que. lo que expresamos por la voz "algunos". indica que algo puede suceder. por tanto. de acuerdo con ello pueden ser: afirmativos. con respecto al concepto-sujeto. pero subjetivo. ejemplo: "La Luna no es un planeta". "El alma no es mortal" aquí estamos ante un juicio negativo. son cuando es decir. JUICIO POR SU MODALIDAD: Corresponde a los niveles de certeza: posibilidad. realidad y necesidad. según su relación y según su modalidad. Kant.  Los juicios infinitos son aquellos en los que no se dice el sujeto lo que es. negativos e infinitos. Kant señala que no deben confundirse con los juicios negativos. no conviene al  Los juicios negativos son cuando el concepto-predicado concepto. particulares y singulares. cuando el concepto se el sujeto es un término SEGÚN SU CUALIDAD: Se llama cualidad del juicio a la conveniencia o no en que se encuentra el concepto-predicado. es sujeto de discusión y de un juicio contrario con igual validez. como cuando decimos: "Algunos hombres son sabios".Ejemplo: • Juicio: El hombre es racional.  Los Juicios Singulares toma en su mínima expresión singular: "Napoleón fue Militar". lo cual se denota por la palabra toda o ninguna. establece que al hombre le es propio el carácter de racional. mientras que los infinitos sólo afectan al predicado. DIVISIONES DE LOS JUICIOS.  JUICIOS PROBLEMÁTICOS: Expresan solo una categoría de posibilidad. a continuación vamos a tratar de estudiar cada uno de ellos: SEGÚN SU CANTIDAD: Entendemos por cantidad de el juicio la mayor o menor extensión en que se toma el concepto sujeto en este juicio.  Los Juicios Universales son cuando el concepto-sujeto es un término común tomado universalmente en toda su extensión. ya que los negativos afectan siempre a la cópula.  JUICIOS ASERTORICOS: Enuncian un saber real. en su cuadro sistemático clasificó los juicios en cuatro categorías: según su cantidad.  Los juicios predicado afirmativos son cuando hay conveniencia entre el sujeto y el es juicio afirmativo. Ejemplo: Cien años de soledad (% el mejor libro que he leído.sujeto. Ejemplo.  Los Juicios Particulares son cuando el concepto-sujeto se toma sólo en parte de su extensión. . • Sujeto: "El hombre" • Predicado: "racional" • Cópula: "es". En razón a la cantidad los juicios se dividen en universales.

solo se transforma. Ejemplo: Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos. Nos indica algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemáticas. afirmativa o negativa. Ejemplo: Ningún hombre vuela. de la física y demás ciencias) Ejemplo: La materia no se crea ni se destruye. Afirma relaciones de causa y efecto. POR SU RELACIÓN: (entre sujeto y predicado)  JUICIOS CATEGÓRICOS: Expresan una verdad sin condiciones. la siembra será buena. JUICIOS APODÍCTICOS: Expresan el máximo grado de verdad. Ejemplo: Si llueve. certeza y necesidad del conocimiento. JUICIOS HIPOTÉTICO: Expresan una condición de posibilidad de un fenómeno cualquiera. .  JUICIOS DISYUNTIVOS: Fija una doble o múltiple posibilidad como solución a su planteamiento. enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular.

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