Está en la página 1de 5

A s t r o a r q u e o l o g a LOS DIOSES DE KIMBERLEY. Por: Jos Luis Casas Martinez Secretario General del C.I.F.E.

. La astroarqueologa es una disciplina seguramente extraa que intenta identific ar un origen forneo para ciertos descubrimientos arqueolgicos que o bien no encuen tran una explicacin fcil por los cientficos, o bien la explicacin argumentada suena peregrina, escasa o no satisfactoria. Dicho desde una perspectiva opuesta, la as troarqueologa trata de encontrar una justificacin arqueolgica al hecho, que hay que reconocer que tiene lo suyo de audaz, de que en un pasado remoto los hombres qu e poblaban la Tierra se encontraron, o convivieron, con seres que estaban en pos esin de un estado de desarrollo tecnolgico, cientfico o social mucho mayor que el h ombre mismo. Llevada a sus ltimas consecuencias, la astroarqueologa no descarta, e incluso intenta demostrarlo en algunos casos, que tales "seres anmalos", no acor des con su tiempo, pudieran ser extraterrestres. Dioses o seres reales? En esta tarea se han dado cita a lo largo de estas ltimas dcadas una gran cant idad de estudiosos, de inconformistas, de arquelogos frustrados, de lunticos inclu so, que con mejor o peor voluntad, con mayor o menor acierto, han puesto todos e ncima de la mesa una importantsima cantidad de objetos, pinturas, construcciones, ritos, costumbres, etc., que es lo que sustenta hoy da la astroarqueologa, a falt a de que los oficialistas consigan una mejor y satisfactoria explicacin para cada uno de estos "no identificados". No es, sin embargo, sobre la controversia entr e arquelogos y astroarquelogos -algo que suena, por cierto, a otras trifulcas histr icas como las que han mantenido y mantienen astrnomos y astrlogos- de lo que prete ndo escribir, a pesar de que puede ser un buen elemento de discusin la pugna entr e los sectores oficiales y oficiosos de cualquier disciplina por aduearse en excl usiva de una parcela del saber, que perfectamente podran compartir dicho sea de p aso. Mi objetivo es reflexionar de nuevo sobre el origen de esos rostros que nos miran dibujados en ocres desde los techos de las cavernas, los abrigos rocosos de los desiertos o los relieves ptreos de cualquier hoquedad que hubiera servido de cobijo a un grupo humano de la prehistoria. Se trata de representaciones idealizadas de los temores, dudas, miedos, frus traciones, logros, etc., de los hombres de las cuevas? Son, por el contrario, "fo tografas" de quieres trabaron contacto con los habitantes de esas cavernas? En de finitiva, el hombre primitivo, invent el impresionismo en el arte rupestre? O era l isa y llanamente, realista? Mi sensacin es que el hombre rupestre no pudo ser otr a cosa que reproductor de la realidad y que pintaba lo que vea. No obstante este razonamiento ser objeto de desarrollo en un artculo posterior. El caso es que hace unas semanas, un descubrimiento cientfico puso el acento, quizs sin pretenderlo, de nuevo en el misterio de la astroarqueologa y de los rostros que nos miran desd e las cuevas. Unos investigadores australianos haban conseguido estimar la edad d e las pinturas rupestres de Kimberley, al noroeste de Australia. De repente recuper imgenes mentales que crea ya olvidadas y, lo que es peor, a trapadas e inmovilizadas como si hubieran cado en una tela de araa. El problema de la astroarqueologa es que generalmente investiga poco. Por lo comn se limita a de scubrir, es decir, a revelar al resto del mundo la existencia de restos arqueohi stricos no explicados pero a partir de ah nada ms. No suele haber continuidad en la s investigaciones. Y quizs por eso no es de extraar que ya casi no se editen libro s de astroarqueologa; y los que hay recogen los mismos misterios que podamos leer en los libros de Von Dniken, 20 30 aos atrs.

Sin embargo, en esta ocasin la arqueologa le ech una mano a su pariente pobre, la astroarqueologa. Se haban datado las pinturas rupestres de Kimberley!! Kimberley es un nombre mtico para los estudiosos de la astroarqueologa. Quiz m enos nombradas que Tassili o Jabbaren, las pinturas rupestres de Kimberley const ituyen junto con las saharianas, las de Navai o Val Camonica un reducto singular dentro del siempre misterioso y cautivador arte rupestre. Y es que en ellas se encuentran representados en diferentes formas y estilos el rostro de los dioses. Imgenes de seres sin rostro, con algo parecido a un casco o escafandra, con arti lugios extraos en las manos o a veces en actitud de supremaca frente a otros seres ms parecidos al hombre que se dedican a tareas de caza. El caso de Kimberley es, como digo, singular. No slo por sus impactantes imgenes, sino por la tradicin que hay detrs de las mismas. La regin de Kimberley se encuentra en el extremo ms septentrional de la Australia del Oeste. Se trata de una zona remota, escasamente poblada y menos an visitada, de grandes ros y magnficos paisajes de tierra roja, rocas rboles y cielos intensam ente azules. En esa zona se descubri hace ya muchos aos un impresionante conjunto de pinturas rupestres disperso mayoritariamente por el rea noroeste de la regin de Kimberley. Entre las representaciones que aparecieron sobre las rocas llamaron especialmente la atencin las de unas figuras antropomorfas, de notable tamao La cabeza siempre "encerrada" en un curioso crculo (casco?). (llegan a medir hasta seis metros) y presentan unos rostros blancos desprovistos de boca. Sus cabezas estn rodeadas por uno o dos semicrculos en forma de herradur a con unas finas lneas que irradia el crculo exterior. No slo es el aspecto de estas figuras lo que provoca sorpresa (conviven con otras de claro e inconfundible carcter y atributos humanos), sino su historia. Lo s aborgenes australianos llaman a estas figuras wandjinas y afirman que son las ni cas representaciones rupestres no ejecutadas directamente por sus antepasados, s ino que fueran trazadas por los propios seres a los que representan, cuando stos descendieron a la tierra. Son pues representaciones de seres que inspiran un sen timiento profundamente sagrado. la creencia de los aborgenes explica que en los p rimeros das del mundo cada wandjina cre la topografa de una zona determinada. Una v ez realizada esta tarea, el wandjina se transform en una serpiente mtica y se refu gi en un charco cercano. Pero antes de hacerlo dej su imagen plasmada en una pintu ra rupestre en un refugio adyacente y orden que antes de que sobreviniera el comi enzo de cada estacin de los monzones, los aborgenes tenan que renovar dicha pintura . La renovacin de la imagen rupestre del wandjina no slo origina el comienzo de la s lluvias monznicas, tan anheladas tras la larga sequa anual, sino que es el tribu to que garantiza el aumento y la prosperidad de vveres, animales y vegetales. El incumplimiento del mandato de renovacin acarrea la sequa y, con ella, el hambre. C uando las pinturas de los refugios rocosos se vuelven borrosas, el wandjina corr espondiente desaparece, llevndose consigo la lluvia y la fertilidad, y se le pued e ver entonces de noche en forma de luces que se mueven a gran altura. Aunque la mitologa aborigen no es demasiado conocida, se pueden reconocer lu gares comunes a otros ritos y creencias mtico-religiosas repartidas por el mundo. Unos dioses benefactores que en este caso reparten como dones cosas que tienen que ver con la agricultura, probablemente lo que ms podan apreciar los aborgenes pr imitivos. en este caso hay adems algunos hechos curiosos que merece la pena desta car referentes a la mitologa australiana. Hasta que empez la colonizacin europea, a finales del siglo XVIII, los habitantes de Australia se dedicaban casi exclusiv amente a la recoleccin y a la caza. La sociedad aborigen estaba dividida en clane s independientes, cada uno de ellos integrado por entre 50 y 500 individuos rela cionados por antepasados comunes. A menudo estos clanes solan unir fuerzas con su s vecinos para cubrir zonas de territorio ms amplias y explotar as el factor estac ional en la obtencin de alimentos. Los matrimonios mixtos (entre clanes) contribua

n a fortalecer los lazos entre ellos. Pero a pesar de estas interrelaciones, no existen mitos individuales que se cuenten en todo el continente. Por lo general, un relato habla de las aventuras de lo que en los libros de mitologa se llama "hr oe cultural" (?) ancestral que viaja por la tierra de un clan concreto. El clan v ecino cuenta lo que ese mismo hroe hizo en su regin, y as sucesivamente en una cade na de mitos que puede abarcar centenares de kilmetros.

Australia: tierra de curiosidades, incluso naturales Y aqu volvemos a la razn de esta reflexin. Quines eran estos wandjinas, cuyas anda nzas dejaron tan profunda huella en la amplia zona de Kimberley? Hay que pensar q ue su aspecto fsico era realmente el que se encuentra en las rocas de Kimberley? Seguramente nunca lo sabremos con absoluta certeza, pero recientemente los cientf icos han datado las pinturas, contribuyendo con ello a poner otra pincelada ms de misterio en el asunto. Para ello han desarrollado casi por casualidad un mtodo t remendamente prctico. Resulta que las pinturas estn mayoritariamente realizadas en ocres, pigmentos minerales para los que la prueba de datacin por carbono 14 no es aplicable. Esta prueba slo es vlida para muestras orgnicas, materiales que un da estuvieron vivos y que por tanto fueron capaces de fijar el carbono (en forma de sus diferentes ist opos) del aire. Como se conoce la composicin y evolucin de la cantidad de carbono 14 en la atmsfera actual e histrica, as como la vida media del carbono 14, es posib le con todos esos datos estimar la longevidad de un ser que estuviera vivo en al gn momento. Pero esto no es posible con los pigmentos ocres. Esto ha determinado que durante muchos aos los arquelogos consideraran que no era posible datar la mayora del arte aborigen, incluidas las pinturas de Kimberl ey. Sin embargo, dos investigadores, Grahame Walsh, del Centro de Investigacin de Arte Rupestre Takarakka, en Carnarvon Gorge, y Richard Roberts, de la Universid ad La Trobe, de Melbourne, se encontraron con que la naturaleza les pona en bande ja una forma de obviar la naturaleza inorgnica de los pigmentos que componan los w andjinas. Walsh estudiaba las pinturas de Kimberley cuando se dio cuenta de que un ni do de avispa situado encima de una de las pinturas, y que en principio l supona re ciente, era en realidad un fsil. Debido a su composicin a base de agua, barro y po len, los nidos de avispa no tienen una longevidad alta, pero en este caso haba su cedido un proceso de "fosilizacin" gracias al silicio que contena el agua que llen aba todos los poros del avispero. As, Walsh supuso que sera posible calcular la ed ad de los granos de arena que formaban parte del barro con que estaban construid os los nidos, y puesto que el avispero se encontraba encima de la pintura, esa s era al menos la edad de las mismas. parea esta tarea, Walsh busc la colaboracin de Richard Roberts, un gelogo especializado en la lectura de estos minsculos relojes de arena mediante tcnicas de luminiscencia ptica. En el ao 1996 ambos investigadores viajaron a Kimberley en busca de estos fsi les sobre pinturas prehistricas. Como resultado encontraron dos de estos nidos fo silizados sobre una pintura de figura humana, tpicamente "kimberleyana": cuerpo e stirado, cabeza pequea y tocado semicircular. Los arquelogos haban estimado la edad de estas pinturas en 5000 aos. Tras el anlisis por luminiscencia ptica de los nido s, Roberts concluy que tenan 17000 aos. Es ms, si esa era la edad de los nidos, las pinturas deban retrotraerse an ms, hasta hace entre 25000 y 30000 aos, ya que hace 1 7000 aos en plena Era Glacial, la regin de Kimberley debi ser un lugar rido e inhspit o para los seres humanos. Por lo tanto, la ciencia ha comprobado que hace ms de 20000 aos esos wandjina s, de los que an hoy los aborgenes hablan, recuerdan y veneran, estuvieron recorri endo los desiertos australianos y dejando sus retratos por doquier. Si hemos de hacer caso a los mitos, insisto como reflejo de algo importante que ocurri en algn

tiempo pasado y que posteriormente se ha ido adornando con sucesivas incorporac iones tnico-folclricas, la astroarqueologa est de enhorabuena. ---------------------------------------Segu investigando sobre una de las pinturas antiguas, la de los Wandjina, una tri bu primitiva de Australia. En Kimberley al noroeste de Australia, fueron descubiertas en el ao 1838, gran ca ntidad de pinturas rupestres. La regin de Kimberley se encuentra en el extremo ms septentrional del Oeste de Aus tralia. Es una zona remota, tan poco poblada como visitada, con grandes ros y mag nficos paisajes de tonos rojizos. Entre las pinturas descubiertas sobre las rocas llaman especialmente la atencin l as de unas figuras de gran tamao, llegando a medir hasta seis metros, y con unos rostros blancos y sin boca. Sus cabezas estn rodeadas por uno o dos semicrculos en forma de herradura con unas lneas finas que parece irradia el crculo exterior. Los aborgenes dan a estas figuras el nombre de "wandjinas", y aseguran que no fue ron realizadas por sus antepasados, sino que fueran hechas por los propios seres a los que representan cuando stos descendieron a la Tierra en tiempos muy antigu os. Los "wandjinas" fueron unos seres que trajeron la civilizacin y la prosperidad y, al igual que otros dioses del resto del mundo antiguo, su smbolo era la serpient e emplumada. En estas pinturas aparecen figuras de seres calzados con sandalias (cuando los a borgenes siempre han ido descalzos), variando el nmero de dedos de las manos y de los pies de 3 a 7. De todas la figuras, destaca una que representa a un hombre, vestido desde los p ies hasta la cabeza con una tnica de color rosa, con un circulo doble rodeando su cabeza, tambin de color rosa y oro, y sobre la zona de color rosa, una especie d e inscripcin con 6 letras o nmeros escritos en un alfabeto totalmente desconocido. Pero no es nicamente el aspecto de estas figuras lo que llama la atencin, sino sus origenes y leyendas. EL TIEMPO DE LOS SUEOS Segn cuenta la leyenda aborigen, en tiempos remotos o " Tiempo de los Sueos", se l ibr una gran batalla en Uluru, cuando un pueblo llamado "los hombres serpiente ve nenosos" atac para destruir a los pueblos de la zona, llamados "los hombre serpie nte no venenosos"; pero Bulari, la Diosa madre de la Tierra, los venci creando un a nube de gases letales. Los "hombres serpientes venenosos" que lograron sobrevi vir, fueron encerrados (y segn la leyenda, aun hoy da permanecen en ella) en una p risin bajo el Uluru, el punto ms sagrado de toda la Australia aborigen, una enorme colina de granito de color cambiante, ms conocido en la actualidad con el nombre de Ayer's Rock. En el Tiempo de los Sueos segn la leyenda, vivia una raza de gigantes que en algun os casos llegaban a medir hasta 5 metros de altura. Ya en 1970 se descubri una hu ella de un pie con forma humana de 59 centmetros de largo por 18 de ancho, al igu al que hachas de mano, mazas, cuchillos y diversas herramientas con un peso de e ntre 5 y 16 kg. Estas herramientas slo pudieron ser creadas y usadas por seres con una fuerza y e statura el doble de la actual. En otro punto sagrado de los aborgenes de Australia, el llamado Moon City o "Ciud ad Secreta", otra leyenda cuenta que tambien hubo terrorficos combates entre el D ios del Sol (el cual lleg del cielo en una nave) y el dios de la Tierra. Los rest

os de estas luchas estn reflejados en los extraos monolitos y formas que se encuen tran diseminados por toda Australia, que segn los cientficos son erosiones produci das de forma natural, negando los aborgenes esta teora, asegurando que son los res tos de las ciudades construidas por los "arientas", "yowies" y "luritchas": sere s mitad hombre, mitad animal. LA DATACIN En un primer momento, se pens que no se podra datar la antigedad de las pinturas de bido a que el carbono 14 slo es vlido para restos orgnicos (o anteriormente vivos), y las pinturas de los "wandjinas" estaban realizadas en pigmentos ocres de base mineral. Fue de forma casual cuando, Grahame Walsh observando las pinturas de Kimberley, se fij en un nido de avispas situado encima de uno de los "wandjinas", y que a pr imera vista pens que era reciente, la curiosidad hizo que lo observara ms de creca , dndose cuenta de que en realidad era un avispero fosilizado, debido al silicio que contena el agua que llenaba todos los poros del avispero. Walsh supuso que sera posible calcular la edad del avispero y puesto que el este se encontraba encima de la pintura, sera al menos de una antigedad similar. Walsh busc la colaboracin de Richard Roberts, gelogo especializado en la lectura de los granos de arena mediante luminiscencia ptica. Walsh y Roberts viajaron en 1996 a Kimberley en busca de ms fsiles sobre las pintu ras, hallando dos de estos avisperos fosilizados sobre una tpica pintura de forma humana o "wandjina". Antes del anlisis realizado por Walsh y Roberts, los arquelo gos haban estimado la edad de estas pinturas en unos 5000 aos. Despus del anlisis se dat que los avisperos tenan unos 17000 aos de antigedad y, lgicamente, la edad de la s pinturas debera retroceder an ms, al estar realizadas antes que los nidos. La datacin de las "grandes" herramientas descubiertas se fij en unos 100.000 aos y los restos fsiles humanos hallados se acercan a una antigedad de 200.000 aos, contr adiciendo as lo que la ciencia decia de que los primeros pobladores de Australia haban aparecido como mximo hace unos 65.000 70.000 aos. Fuente: http://www.bibliotecapleyades.net/es...no.htm#leyenda Ahora bien, tomando con pinzas esta informacin, vale aclarar que: 1| Determinar la autenticidad de las pinturas es imposible, ya que como bien dic e el texto, el carbono 14 no se puede aplicar sobre la pintura y solamente es ap licable a determinados grupos de rocas, no todas. 2| En la web encontre la misma informacin, los mismos datos, en distintas pginas, por ende la informacin no abunda y no se puede estar 100% seguro de la misma. 3| Lo mas inslito es la historia de esos aborgenes y la mas sorprendente an similit ud de esos seres con los "extraterrestres actuales", grandes ojos negros y ausen cia de boca. 4| Todas las pinturas rupestres de esa poca retrataban la vida cotidiana, y siemp re se dibujaba lo que se vea, nunca seres imaginarios. 5| Dato curioso es la serpiente emplumada , los aztecas tambin adoraban a una.