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3) Comparacin.

En este apartado vamos a comparar, la interpretacin del lenguaje como gnesis del pensar metafsico del pensamiento de Nietzsche con Scrates, Platn y Wittgenstein. El introductor del concepto en el pensamiento occidental fue Scrates. Deca Aristteles que dos cosas se pueden atribuir con justicia a Scrates: la argumentacin inductiva y la definicin universal. El inters principal de Scrates era alcanzar la definicin, plasmndolo en un concepto fijo y preciso. Con ello, Scrates pretenda combatir el relativismo moral de los sofistas. El concepto universal se nos presenta como algo constante y permanente, que le hace destacar del mundo de las particularidades perecederas. En palabras de Nietzsche, esto es paralizar el devenir. Las cosas son ms o menos bellas, dando a entender que nos aproximamos al prototipo de belleza. Luego estamos dando por hecho un Modelo de Belleza (o de justicia). El mtodo empleado por Scrates es la Dialctica. Es decir, que mediante preguntas y respuestas llegamos a un consenso para dar una definicin de Belleza. Aqu podemos introducir as mismo todos los conceptos de la Filosofa tradicional. Lo que para Scrates eran conceptos generales, para Platn eran Ideas o arquetipos de la realidad sensible., ubicadas en el mundo inteligible. Este idealismo es lo que caracteriza la ontologa platnica. La metafsica platnica se compone de la interpretacin de lo que tradicionalmente se llama, Mundo sensible/ Mundo inteligible. Mundo sensible: Es la realidad que captamos mediante los sentidos, sujetos a la generacin y el devenir. En el sensible slo existen copias o reflejos imperfectos. Por ello Platn se opone al devenir del ser. Mundo inteligible: Es la estabilidad que se encuentra en las Ideas, en las esencias, como aquello que no cambia. Son los modelos inmutables e inmateriales de las cosas: La idea de Bien sera la primordial, segn Platn. Lo que va a proponer Nietzsche es la inversin de la metafsica a travs del Nihilismo. El problema que genera la Metafsica es la desvaloracin del mundo sensible. Parta Nietzsche todos los conceptos metafsicos y la aspiracin a las verdades absolutas, son un engao del lenguaje. Dentro de esta denuncia de los engaos del lenguaje, podemos ubicar a Wittgenstein en su etapa de Las Investigaciones Filosficas. El lenguaje y las palabras son como una caja de herramientas, cada palabra puede tener diversos usos y el significado est en funcin del uso que se de de ella. Esto es lo que se llama Juegos del lenguaje, que hunde sus races en una forma de vida, en el uso cotidiano del lenguaje. Wittgenstein critica a la metafsica, porque se presenta de forma emprica. La funcin de la filosofa, no sera la bsqueda de la verdad, sino una funcin descriptiva, hacindonos entender el uso del lenguaje. Tambin tendra una funcin teraputica, como desenmascaramiento de la conciencia, a travs de la bsqueda del remedio a la mala comprensin del lenguaje. Deca Wittgenstein que Aunque todos las posibles preguntas de la ciencia recibiesen respuesta, ni siquiera rozara los verdaderos problemas de nuestra vida. Creo que a Nietzsche se le debe mucho de esta afirmacin. Valoracin La influencia en la cultura occidental se aprecia en la crtica a la moral, la ciencia y la filosofa tradicional desde la sobrevaloracin de la razn. Es notable la influencia en Fred desde el supuesto de que la explicacin consciente (racional) que damos sobre nuestra existencia, es slo una mscara que encubre los verdaderos motivos que estn escondidos, en lo que llam el inconsciente. La razn est encubierta. El Psicoanlisis le debe mucho a Nietzsche.

Tenemos en Heidegger, uno de los grandes intrpretes de la obra de Nietzsche. Lo que hace es reintroducir a Nietzsche en la tradicin filosfica, desde el anlisis de sus cuatro temas ms importantes. Deleuze, Derrid y Foucault, en movimientos como la postmodernidad, tambin deben a Nietzsche su interpretacin de la cultura occidental. Por postmodernidad se entiende un movimiento que abarca el arte, la arquitectura o la filosofa, que designa la tarea de dudar de los grandes conceptos y prejuicios de la cultura, como alma-cuerpo o ser-devenir. Otra idea que conecta con el mundo contemporneo, es el concepto e interpretacin y perspectiva que un sujeto tiene de las cosas que le rodean. El punto de vista es nico e intransferible, luego la realidad es nicamente lo que sea para ese sujeto. Esta es la idea de ortega, con la que se trata de resolver el conflicto entre la razn dogmtica y la escptica. Ms all de su valor como filsofo, Nietzsche, es un magnfico escritor. Su lectura no deja indiferente a nadie y debe reconocerse su legado literario, independientemente de las interpretaciones ideolgicas, que no hacen justicia ni a su personalidad, ni a su filosofa. Sin msica la vida sera un error.

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