Concepto de tica profesional La moral es una, aunque comporte puntos de vista diversos.

Tanto la moral natural como la moral ms intransigentemente teolgica, o desemboca en la vida, o no sirve para nada. La decepcin de los estudiantes que se inician en un curso de filosofa moral proviene de que buscan sinceramente una regla que abarque toda su vida, y terminan slo vislumbrando algunas nociones fragmentarias. Les inquieta, y a veces les desespera que en algunos casos se convierte en desrtica y mastodntica digestin de principios, cuando su preocupacin ms honda y lacerante en la vigilia de su graduacin es el problema de su vida profesional. Pero la vida profesional es problema capaz de preocupar solamente en tres sentidos: a) Cmo se triunfa social y econmicamente? b) Cmo se triunfa cientficamente? c) Cmo es posible conjugar estos triunfos sin comprometer la conciencia y la dignidad humana? Aparte de una exigencia metodolgica intrnseca de las ciencias morales, la tica profesional ha nacido en parte del buen deseo de colmar esa laguna. Los cursos de tica profesional, cada vez ms extendidos y reclamados en las universidades de ms saneado prestigio, son evidentemente la manera ms noble de cumplir con su responsabilidad educativa y de responder a la confianza y a las esperanzas que familias y naciones depositan angustiosamente en lo que el pueblo nombra con respeto y simpata: la Universidad. La Etica profesional se suele definir como la Ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionistas en cuanto tales. La palabra tica, confirmada por diccionarios y acadmicas con el sentido de parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre, no es tan preciso en el significado como la palabra moral. Moral polariza y concreta de tal manera las obligaciones internas de la conciencia que, incluye al menos parcialmente, las obligaciones derivadas del orden jurdico. En otras palabras: el concepto medular de la tica profesional es el concepto de moralidad. Todos los principios normativos y las aplicaciones prcticas de su casustica deben estar impregnados e impulsados por la moral. Pero errara

quien hiciera objeto de la tica y responsabilidad profesional solamente a las obligaciones impuestas por la moral o el derecho natural, con exclusin de cualquier otra exigencia de ndole jurdica o social. Por la jerarqua y trascendencia social y humana de la profesin, tiene un relieve particular: 1) El derecho; la legislacin o prescripciones jurdicas de cualquier comunidad. 2) La sociedad; entendida como solidaridad humana dentro de cualquier orden. 3) La tradicin, que siendo el legado razonable, y a veces heroico de las generaciones precedentes, no merece un tratamiento grosero ni ofensivo; ni siquiera la comn postergacin de la indiferencia y el olvido. 4) La cortesa y urbanidad, que sin afectar directamente a ninguna virtud tantas veces del buen nombre del profesionista, con perjuicio o beneficio de la misma profesin. De aqu la importancia que daremos a la dignidad personal, al tratar de la competencia moral del profesionista. Su importancia en el orden especulativo La importancia de la tica profesional puede considerarse en el Orden Especulativo: Analiza los principios fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve en el estudio de los deberes profesionales. Siguiendo el procedimiento Socrtico-Aristotlico, trata de definir con claridad y concisin la naturaleza de la Profesin y las distintas relaciones con todos los elementos humanos que sufren su influencia o la ejercen. As comprendemos la diferencia entre los deberes o la ejercen. As comprendes la diferencia entre los deberes derivados de la justicia o la caridad, cuando hay virtudes que es menester practicar en conciencia, y los otros deberes sociales impuestos por la convivencia. El joven egresado de la universidad, sobre todo si el ambiente fermentaba en inquietudes espirituales, al desembocar en lo que comnmente se llama la vida sufre una decepcin tremenda: tiene la impresin de que la moral es solamente respetada en los libros, porque todas las leyes son conculcadas ms o menos descaradamente por personas (a veces personajes) de su respeto, sin que nadie, se escandalice ni proteste, ni en los negocios, ni en la poltica, ni en la familia.

Es la primera crisis por la que atraviesa toda profesin. Es la hora de la decisin vital; porque si su moral est bien pertrechada espiritualmente, se resuelve a luchar y a ser fermento de renovacin humana en todos los rdenes. En cambio, si no ha precedido una slida formacin moral proporcionada a las necesidades contemporneas, el flamante profesionista claudica sin resistencia ni batallas, guardando una secreta rebelda para sus maestros porque no le prepararon para eso; porque le disfrazaron la vida, y porque, en lugar de moral, le ensearon un mito. Su importancia en el orden prctico En el Orden prctico, la importancia est determinada por las conveniencias y consecuencias que mutuamente rigen las relaciones entre profesionistas y clientela. Es notorio que la mejor garanta del xito profesional la constituye el leal y escrupuloso cumplimiento de los deberes. La clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los autmatas que no tienen responsabilidad ni amor al ejercicio consciente de la profesin. Por otra parte, la funcin especfica de la actividad profesional consiste en establecer o restablecer el orden necesario al bien comn. Pero frecuentemente el profesionista se juzga dispensado de cualquier orden o disciplina; como si semejante anarqua fuera un privilegio debido a su capacitacin universitaria. Profesin y profesionistas. La profesin es una capacidad cualificada, requerida por el bien por el bien comn con peculiares posibilidades econmico-sociales. Vale la pena hacer un anlisis para medir la dimensin y densidad de la profesin, porque esas son, exactamente, las medidas de la responsabilidad profesional. A) Capacidad. No decimos actividad porque un profesionista puede estar durmiendo o jubilado sin perder nada de su carcter. Adems es evidente que, ni excluimos uno de los trminos, ni los contraponemos; por la sencilla y clsica razn de que la actividad es la manifestacin y la ley de la capacidad, ya que la capacidad se especifica por la actividad y, sin ella, decrece y se anula. B) Cualificada. No de cualquier manera; sino a travs de la preparacin cientfica y humanista de los estudios universitarios. Esta cualificacin la veremos adecuadamente ms adelante, cuando

estudiemos la triple competencia profesional. C) Requerida por el bien comn. Estamos afirmando dos cosas fundamentales Primero, que el bien comn es la medida de la correlacin dignidadactividad. As, no existe la profesin de gangster, usurero, coyote, etc. Entendemos sumariamente por bien comn las mnimas condiciones de bienestar o perfeccin, individual y colectivo. Segundo, que el bien comn requiere la existencia de esa capacidad y actividad como un rgano esencial de la anatoma social a tal punto, que en el momento en que desaparecieran las profesiones, el mundo quedara fulminado por una parlisis que anulara todas las conquistas de la civilizacin y de la tcnica. D) Con peculiares posibilidades. En el desarrollo y evolucin del mundo contemporneo, la principal fuerza propulsora es la actividad y organizacin profesional. El impulso de perfeccin caracterstico del gnero humano, exacerbado angustiosamente por nuestras generaciones, cuenta como la nica seria probabilidad de realizarse y tonificarse naturalmente con la intervencin decidida y definitiva de los profesionistas en todos los rdenes de la vida institucional. E) Econmico-Sociales. Usamos dos palabras porque, de hecho, el profesionista se beneficia e influye en los dos rdenes mencionados; no solamente cuando acta con una finalidad deliberada y concreta, sino tambin cuando no se propone nada en especial. Dignidad y sentido social de la profesin Hay una dignidad profesional variable por estar condicionada a la jerarqua espiritual y eficiencia de cada persona, que da realce y excelencia a la profesin, por trivialidades y burocrticas que sean o parezcan sus actividades. Pero hay otra dignidad profesional invariable, inherente a la misma naturaleza de la profesin, y que no depende ni de los mritos ni de las limitaciones personales. La dignidad es extrnseca cuando no proviene directamente de los elementos constitutivos de esa naturaleza de la profesin, sino que se le adjudica externamente por la opinin o la legislacin. A) As la opinin pblica, aun contra sus propias y explcitas manifestaciones, honra a la profesin con la confianza del ignorante

hacia el que sabe, del ser humano hacia su consejero ntimo, de un profano hacia un iniciado. Podramos agregar an: la confianza obligada e impuesta por la dura ley de la necesidad B) La Legislacin Comn es la que nos sugiere la que llamamos dignidad jurdica de la profesin. a) En primer lugar, cada contrato de un profesionista o estipulacin de honorarios es considerado por la Legislacin como un contrato de trabajo autnomo, sujeto al justo criterio de la profesin, para cuyo ejercicio del Estado exige un ttulo legtimamente adquirido, reconocido y registrado por la autoridad competente. b) El profesionista adquiere un derecho-deber para el ejercicio de su profesin. El derecho se traduce legalmente en libertad para le eleccin y ejercicio de la profesin, en cuanto significa libertad de trabajo y libertad econmica. El deber se interpreta, no solamente con el sentido genrico previsto por la Constitucin, sino con el sentido especfico de la Legislacin Profesional, que tiene particularmente prevista la actuacin del profesionista; especialmente en el caso de los notarios, magistrados y de Salud Pblica, a quienes el Estado considera funcionarios de categora. c) El profesionista adquiere tambin el derecho-deber del secreto profesional; que, por un lado le exime de declaraciones, y por otro, le persigue como reo de revelaciones indebidas, con la agravante del ejercicio de la profesin. d) Los profesionistas universitarios gozan del derecho constitucional de la libertad sindical; pero, independientemente de sta, son tutelados legalmente por los respectivos Colegios o Asociaciones Profesionales. e) Cuando la responsabilidad profesional coloca al legislador en el duro trance de tener que juzgar la mala actuacin de un profesionista, la mayora de los Cdigos le eximen de responsabilidad por una falta leve; y en los casos graves, prefieren ratificar el veredicto de los respectivos colegios profesionales. Sin embargo, la verdadera dignidad profesional es la que llamamos intrnseca que proviene de la misma naturaleza constitutiva de la profesin. Toda profesin tiene por fin una prestacin de servicios o una produccin de bienes. En forma directa o indirecta ambos fines se conjugan simultneamente en la actividad profesional. Bienes y servicios concretos y especficos, que ninguna otra persona puede prestar y que constituyen el patrimonio ms valioso de la vida moderna.

Pero urge subrayar que no se resuelve la funcin profesional en la simple prestacin de bienes y servicios que benefician a la sociedad a travs de los clientes singulares. Es la sociedad misma y el bien comn como tal quienes requieren angustiosa y urgentemente ese otro aspecto relevante de la funcin profesional, que es el sentido social de la profesin. No se trata de una simple sensibilizacin social o de un sentimentalismo altruista trado y llevado en las frecuentes arengas retricas de todos los tipos. Se trata, por el contrario, de una precisa y objetiva responsabilidad que casi universalmente escapa a la conciencia profesional de nuestros das. Si examinamos la funcin profesional le encontramos un doble significado: primero, el constituido por su finalidad especfica u objeto propio. Segundo, y tal vez ms propiamente funcin: su valor y eficacia en la familia humana, que es en realidad lo que aqu pretendemos destacar vigorosamente y subrayar a nuestros profesionistas. La profesin es una funcin natural e indispensable para el normal desarrollo del organismo social, con la peculiaridad de que es una funcin de alto nivel imposible de reemplazar y, por consiguiente, decisiva para la subsistencia y estabilidad de ese organismo. Vocacin, orientacin y seleccin profesional Profesin y vacacin estn ntimamente relacionadas aunque de hecho ni se confundan ni se supongan mutuamente. Vocacin, desde luego, no tiene ningn sentido de predeterminacin, mucho menos, de predestinacin. Las vocaciones humanas son el producto normal de dos factores principales que juegan paralelamente en la conducta: a) el factor personal, y b) el factor social. a) El factor personal. Est constituido fundamentalmente por las aptitudes y las aficiones; esto es: por lo que podemos hacer y por lo que nos gusta hacer. Estos dos elementos son los que integran normalmente el llamado complejo vocacional. La aptitud no se entiende como una simple capacidad de hacer algo; sino una capacidad sobresaliente sobre l trmino medio o comn que de ellas se da, y constituye el aspecto efectivo de la vocacin.

La aficin constituye el aspecto afectivo de la vocacin: es la inclinacin o tendencia que nos presenta algo como apetecible. Ambos aspectos se completan entre s, pero no se supone o implican; porque cabe estar dotado de una valiosa aptitud con escasa aficin a su ejercicio, y viceversa, tener una gran aficin con poca aptitud. b) El factor social. Est constituido por los elementos circunstanciales externos al individuo: elemento ambientales, jurdicos y propiamente sociales. Estos elementos del factor social influyen ms de lo que se supone en la resolucin de abrazar una profesin y son los que rigen ordinariamente cualquier orientacin que no proceda de un criterio rigurosamente cientfico; pero no son los ingredientes que integran lo que llamamos el Complejo vocacional Psicolgico. Juzgamos tambin que es la influencia del factor social lo que determina ordinariamente, en la funcionalidad interna de las profesiones, las tres tendencias propias de nuestros tiempos: a) La especializacin; fenmeno que afect desmesuradamente a la profesin mdica, pero que rpidamente se extiende a las dems profesiones. b) La aglutinacin: o sea, la tendencia a trabajar en equipo. Lo que segn nuestra modesta opinin, si tiene ventajas sociales, no tiene grandes ventajas cientficas; porque el trabajo de equipo multiplica pero no suma los resultados cualitativos. c) La incorporacin. Esto es: renunciando al seoro y libertad que proporciona la autonoma profesional, se busca una conexincompromiso que elimine la incertidumbre econmica. En la profesin y en la vocacin lo que cuenta en ltima instancia es la personalidad. La personalidad integra el complejo vocacional del factor personal como elemento preponderante, ejecutivo y directivo. Le podemos dar el nombre clsico de voluntad, siempre que no la despojemos de los grandes atributos dinmicos de la personalidad; esto es: resolucin, virilidad, dictamen categrico de la inteligencia, amplitud en el ideal, perseverante firmeza, todo eso que incluimos oscuramente en la noble expresin de impulso vital o vitalidad a secas. Cuando est resuelta vitalidad administra a la persona, arrolla de tal manera a los otros elementos del complejo vocacional, que los funde y multiplica en la prosecucin de un fin, dndole a la profesin las dimensiones definitivas con el halo de la personalidad.

Este es el objetivo bsico de toda formacin. Este es el bsico cometido de la educacin en general, y de la educacin familiar en particular: crear verdaderos hombres y verdaderas mujeres de recia y definida personalidad. Si consideramos la finalidad de ambas funciones, hemos de decir sumariamente que la orientacin profesional es una funcin escolstica con una finalidad estrictamente social; que se contrapone netamente la seleccin profesional, que es una funcin tpicamente industrial, con fines de productividad. Al estudiante lo que le interesa saber con claridad son dos cosas: el significado preciso de estos vocablos, y quin es el que sabe, debe y quiere hacer ambas cosas. A) La Orientacin profesional indaga la capacidad resultante de las aptitudes de un individuo, para indicarle en qu profesin tiene mayores probabilidades de xito. B) La Seleccin profesional verifica si el candidato para un puesto solicitado (o solicitado para un puesto) posee las aptitudes requeridas para desempearlo. Seleccin y Orientacin, por tanto, son dos objetivos de una idntica finalidad, designar a cada uno la actividad que mejor se armoniza con la propia capacidad; solamente que, mientras la orientacin parte del individuo y le indica la profesin que ms le conviene (y por lo tanto el lugar ms propio) en la vida social, la seleccin parte de la profesin para descubrir los individuos que poseen las aptitudes requeridas. Esta responde a un problema econmico: el mejor rendimiento para la empresa. La Orientacin, en cambio, resuelve un problema social: mejorar el porvenir profesional de la nacin, garantizndole miembros ms idneos para sus distintas funciones. Elementos reguladores de la vida profesional Los autnticos y efectivos reguladores elementos reguladores, tanto psquicos como orales de la vida profesional son: a) individuales: las virtudes, el trabajo y el descanso. b) Sociales: el bien comn, la universidad, la sociedad. Aunque de alguna manera ya queden comprendidos bajo alguno de los ttulos enunciados, queremos mencionar tres elementos que la experiencia nos hace consignar como bsicos y definitivos en la vida profesional:

1) La familia.- Aunque oportunamente subrayemos su importancia, brevemente diremos que no hay en el orden natural ningn estmulo normal que pueda equiparrsele, ni como estmulo, ni como regulador de la actividad profesional. 2) La amistad.- En la psicologa del hombre normal no hay regulador ms necesario y ms precioso: como complemento de la familia, como estmulo vigoroso, sincero y desinteresado como correctivo de los defectos, y como consuelo y esperanza a la justa medida de nuestras depresiones y fracasos. 3) El estudio.- No decimos simplemente la lectura o cualquier clase de estudio. Nos referimos al estudio profesional que es la prosecusin amorosa, sistemtica y perseverante de la verdad y la belleza que se nos va revelando paulatinamente a medida que profundizamos en las ciencias vertebrales de nuestra profesin. La cultura profesional La cultura no es una decoracin ornamental de la persona, ni es adherencia externa y adjetiva de la personalidad, ni es aderezo o aparejo con que se ensilla un hombre para hacerlo ms til o decoroso. La cultura no es tampoco erudicin, por la cual un hombre acumula conocimientos. Esta es la diferencia fundamental entre un profesor y un maestro; entre un reportero y un periodista. Esta unidad contiene los conceptos fundamentales sobre Etica Profesional, su importancia dentro de la sociedad, el sentido social y los elementos reguladores de la vida profesional, Adems, describe los deberes fundamentales del profesionista. Los textos fueron tomados de: MENDEZ, Aquiles, Etica Profesional, Ed. Herreros Hnos., Mxico 1972