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FILOSOFOS PRESOCRATICOS TEORIAS DE LA PERCEPCION 1. HERACLITO 1535 474 a.

.C: Sostena que todo conocimiento le llega al hombre a travs de la puerta de los sentidos 2. PROTAGORAS: afirmaba que toda la vida psquica est compuesta de percepciones. 3. Los ESTOICOS utilizaron la expresin tabula raza 4. EMPEDOCLES DE AGRIGENTO (495 435 a.C) los sentidos percibe por que los efluvios emanados de los cuerpos penetran por los poros de varios de los sentidos. 5. DEMOCRITO (460 370 a.C) concibe la mente constituida por tomos. 6. ALCMEON DE CROTONA (siglo VI a.C) fue el primero en realizar disecciones anatmicas y afirmar que la normalidad , o buena salud, consiste en el equilibrio o sinoma del hombre con las leyes de la naturaleza. 7. HIPOCRATES (470 377 a.C) creador de las doctrinas de los cuatro temperamentos que son: sanguneo, flemtico, bilioso y melanclico; dependientes de cuatro humores: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra. 8. Platn (V a.C) distingui en el alma las funciones: nutritiva, sensitiva y racional. Asignando el alma nutritiva a las plantas, la sensitiva a los animales y la racional a los hombres. 9. Para Platn el alma, absolutamente perfecta en s misma, se encuentra en el cuerpo como en una crcel, a travs del cual va reconociendo el mundo que le rodea (Reminiscencia). Las cosas son un reflejo de las ideas, porque su ser consiste en su participacin en ellas. 10. ARISTOTELES (384 322 a.C) se separa de la concepcin que PLATON tiene del alma. El alma, de acuerdo con ARISTTELES, es una entelequia del cuerpo; esto es, da unidad a las distintas funciones del cuerpo 11. ARISTOTELES localiz las funciones psquicas en el corazn, mientras su maestro Platn y los pitagricos las haban colocado en el cerebro. Galeno sintetiza las dos posiciones diciendo que los espritus animales se encuentran almacenados en los ventrculos cerebrales, que fluyen hacia los ventrculos del corazn, de donde son distribuidos por el cuerpo a travs de las arterias. 12. Para Aristteles la percepcin es: a. Percibir es recibir la forma de los objetos sin recibir su materia b. Los objetos dejan su huella en los sentidos, sobre esa imagen acta el sentido comn que une varias sensaciones para formar una imagen expresa. c. Las sensaciones se producen mediante unos receptores especializados de modo que cada uno percibe una cualidad sensorial especfica de los objetos. 13. El espritu es la parte superior y pensante del alma. Esta idea fue concebida por: 14. En Alejandra en el siglo III a.C se dio una manifestacin cientfica por el descubrimiento del sistema nervioso y los nervios que conducen al cerebro y a la mdula espinal ( sensoriales y motores realizada por los siguientes autores: 15. Sobre la teora del conocimiento; la frase el maestro humano nunca puede hacer otra cosa que ayudar a su discpulo a que vea por si mismo lo que el ya conoce sin ser consciente de ello, fue dicha por 16. En la teora del conocimiento, ___________ expresa diciendo que; el pensador individual no hace la verdad, la encuentra; y es capaz de hacerlo por que Cristo, la palabra revelada de Dios, es el maestro interior, que hace posible que el hombre vea la verdad por si mismo cuando se le escucha.

17. ________________ afirma que: una persona se puede equivocar sobre algo perteneciente al universo, excepto sobre la propia existencia, para poder equivocarse, es necesario existir. Por lo tanto la persona es una unidad autoconsciente, que no puede dudar de su existencia. 18. Quien afirma lo siguiente: el hombre no consta de cuerpo y alma, sino de materia prima, que solo por la forma substancial puede convertirse en cuerpo. Esta forma es en el hombre el alma, que no solo constituye el cuerpo hasta su ltima clulas, sino que ocupa tambin en el la vida biolgica, psicolgica y espiritual. 19. ________________, afirma que el alma tiene potencias orgnicas cuando se vale de un cuerpo corporal (vista, odo, etc.) o potencias inorgnicas, cuando no es necesario el rgano material ( entendimiento, voluntad) 20. ________________ afirma que lo que es el alma no nos concierna a nosotros conocerlo; lo que aparece, sus manifestaciones, es lo que realmente tiene importancia. 21. _______________ su aportacin fundamental a la psicologa es la introduccin del mtodo emprico e inductivo en la investigacin psicolgica a travs de una aproximacin fenomenolgica lo importante para el psiclogo no es investigar que es el alma en si, sino sus fenmenos. 22. Cual fue el autor que en el plano emotivo estudi los impulsos egostas del ser humano, las apetencias y la ambivalencia de los sentimientos. Tambin promovi un tratamiento ms humanitario de los enfermos mentales y se lo considera como el iniciador de la psicologa espaola. 23. Cual fue el autor que su aportacin ms importante para el desarrollo posterior de la psicologa fue su intento de resolver el problema de la interaccin cuerpo mente. 24. _______________, crea que en la mente tenemos dos tipos de ideas innatas y adquiridas. 25. Que autor considera que dentro del cerebro, la nica glndula que no esta dividida y duplicada en ambos hemisferios es la glndula pineal, y a esta glndula le otorgo la funcin de ser punto de conexin entre el cuerpo y la mente. 26. A quien se le considera el padre del empirismo y asociacionismo 27. Quien patrocin el hedonismo psicolgico, afirmando que toda la conducta humana se mueve por la persecucin del placer y la evitacin del dolor 28. Quien neg la existencia de las ideas innatas argumentando que la mente est constituida por ideas adquiridas por la experiencia. Las cuales pueden ser simples y de estas derivan las complejas. 29. Quien acuo el trmino qumica mental caracterstica de la asociacin o combinacin de ideas 30. Quien discrep con la doctrina de las primeras y segundas cualidades de Locke 31. Las ideas sopn copias dbiles de las impresiones y pueden ser simples o complejas. Con una idea simple copiamos una impresin simple. Las ideas complejas, no necesariamente copian una idea simple, puesto que una idea compleja nace de la combinacin de varias ideas simples formando un patrn nuevo y distinto. Esta afirmacin fue dada por: 32. Quien explic el concepto de causacin y asociacin, manifestando que las dos ltimas estancias en la ley de la asociacin son: la contigidad y la semejanza 33. Quien est de acuerdo con Locke, en que todas las ideas y todo conocimiento se deriva de la experiencia sensorial; no existen asociaciones en el momento del nacimiento. 34. Quien es el primero que utiliza la doctrina de la asociacin para explicar todo tipo de actividad mental. Y tratar de explicar los procesos fisiolgicos en trminos mecanicistas 35. Quienes son los representantes del movimiento asociacionista britnico 36. Quienes son los representantes de la psicologa empirista y asociacionista britnica

37. Quien fue el creador de la obra crtica de la razn pura 38. Cules son las partes en que est dividida la obra crtica de la razn pura 39. Qu movimiento filosfico tiene como primordial objetivo la investigacin y la descripcin de los fenmenos tal como son percibidos conscientemente 40. Que es el positivismo de Compte 41. Cual es el mtodo bsico de la investigacin fenomenolgica 42. Para ________, el mejor mtodo de estudio para el estudio psicolgico del hombre es el psicoanlisis existencial, es decir, el anlisis del proyecto fundamental que el hombre hace de su existencia. 43. El positivismo es un movimiento filosfico de que autor? 44. Comte, establece tres etapas a travs de las cuales se ha dado el desarrollo histrico, cuales son estas etapas. 45.