Burgueses y proletarios Es para Marx y Engels la lucha de clases, lo que hace posible el dinamismo de la historia.

Prueba de ello son las clases opuestas generadas en cada etapa de la historia:Hombres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y siervos etc. En otros trminos, una sociedad constituida por dos clases antagnicas, opresores y oprimidos. En el s. XIX Marx y Engels distinguen dos clases antagnicas, a saber, el proletariado y la burguesa,clases con existencia notoriamente marcadas dentro de la estructura social. Son los descubrimientos geogrficos, los intercambios comerciales, el progreso cientfico, entre otros acontecimientos lo que permiti abrir nuevas expectativas tanto en la navegacin, el comercio como en la industria. Este gran movimiento prepar el surgimiento de la burguesa: este desarrollo influy, a su vez, en el auge de la industria, y a medida que se iban extendiendo la industria, el comercio, la navegacin y los ferrocarriles, desarrollbase la burguesa, multiplicando sus capitales y relegando a segundo termino a todas las clases legadas por la edad media. Junto con el desarrollo econmico alcanzado por la burguesa est la conquista del poder poltico, es decir,el control del estado; que traducido en la prcti ca no es ms que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa. He aqu la nueva funcin que adquiere el gobierno del estado moderno segn Marx y Engels. Justamente en ello radica el papel revolucionario asumido por la burguesa, papel que lo llevo a destruir las relaciones feudales de dependencia para dar paso al trato fri entre los hombres movidos por el inters, haciendo de la dignidad personal un simple valor de cambio. En palabras de Marx y Engels, la burguesa: en lugar de la explotacin velada por ilusiones religiosas y polticas, a establecido una explotacin abierta, descarada, directa y brutal.Sin embargo, dichos cambios no serian posibles sino promueven la constante revolucin de los instrumentos de produccin y, por consiguiente las relaciones de produccin, y con ellos todas las relaciones sociales. De sta manera, la burguesa adquiere entre otros caracteres, el cosmopolitismo; busca expandirse para dar salida a sus productos y fomentar el consumo. As, la burguesa se forma un mundo a su imagen y semejanza. Este desarrollo de la burguesa en el mbito econmico, poltico y social resulta tan fuerte que ella misma va perdiendo control sobre sus fuerzas ,quedando solo como

medio de contencin, la necesidad de buscar ms mercados, de explotar ms a las masas productivas; y ello solo es posible generando crisis extensas y muy violentas, casi imposibles de prevenirlas. Empero, as como la burguesa levanto sus puos contra el feudalismo, ahora esos puos se vuelven contra ella, y esos puos-segn Marx y Engels- son los puos del hombre moderno, es decir, del proletariado. Estos hombres modernos despojados de los medios de produccin se ven obligados a vender su fuerza de trabajo que es lo nico que poseen para poder vivir (aunque en el capitalismo de los ltimas etapas ser mejor decir : sobrevivir) .No obstante, la maquinizacin de la produccin lo ha relegado a ser un apndice de la maquina, quitndole con ello toda capacidad creadora y obteniendo un salario no mayor del que le permita seguir subsistiendo. El proletariado, debe sin embargo reaccionar frente a esta situacin, pero en las primeras etapas de su despertar aun no combate contra sus propios enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos, siendo as la condicin del proletario inconsciente de su situacin y de su desorganizacin. Pero las constantes contradicciones del sistema burgus no solo aumentan en nmero a la clase de los proletarios, sino que al empeorar su situacin, terminan por tomar conciencia de su situacin con las propias armas que les brindan la burguesa y comienzan a organizarse, a formar asociaciones, listos para responder al ataque del burgus capitalista. En estas luchas del proletariado, no es la victoria inmediata lo que ms importa, sino la expansin de una consigna de unidad entre los obreros, la concientizasin de la clase trabajadora, el reconocimiento de pertenencia a una clase que en busca de sus intereses debe confrontarse con la burguesa. Ello a de devenir en una lucha no por pequeas reivindicaciones sino en una lucha poltica abierta donde se busque su reconocimiento como clase y todo lo que ello implica. De esta manera, todo lo creado e impuesto por la burguesa como las leyes, la moral, la religin, son para el proletario meros prejuicios burgueses, detrs de los cuales se ocultan otros tantos intereses de la burguesa. Marx y Engels ven por lo tanto la existencia de la burguesa, incompatible con la sociedad porque ya no es capaz de dominar, porque no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia, ni siquiera dentro del marco de la esclavitud, porque se ve obligado a dejarle de caer hasta el punto de tener que mantenerle, en lugar de ser mantenido por l. La sociedad ya no puede vivir bajo su dominio.

II Proletarios y comunistas Frente al movimiento de los proletarios, Marx y Engels, explican la posicin de los comunistas. Plantean que ellos comparten los mismos intereses y objetivos que los movimientos proletarios. Solo que por su condicin formativa, ellos poseen una visin clara y conjunta de las condiciones, marchas y resultados del movimiento proletario. Pero coinciden en sus objetivos inmediatos como la constitucin del proletariado de clase, derrocamiento de la burguesa, etc. Tericamente, los comunistas expresan las condiciones reales de una lucha de clases existente, de un movimiento histrico que se est desarrollando ante nuestros ojos y que en la prctica buscan demostrarlo. Para Marx y Engels, los comunistas buscan abolir la propiedad privada, pero la propiedad burguesa. Esto en vista de que el trabajo asalariado practicado por la burguesa genera capital. En tal sentido, el antagonismo generado por ella, no conlleva a la idea herrada de querer abolir los medios de subsistencia del proletariado, sino abolir aquello que hacen que el capital se acreciente a costa de la miseria del proletariado. En lo que sigue de esta segunda parte, Marx y Engels continan desmitificando todas las interpretaciones incoherentes lanzadas contra el comunismo como la supuesta abolicin por parte de los comunistas de los vnculos familiares, sobre la comunidad de las mujeres, acerca de la patria, etc. Dichas ideas no buscan mas que confundir al proletario, ideas de los burgueses que buscan defender a toda costa sus intereses. Marx y Engels dicen al respecto las ideas dominantes en cualquier poca no han sido nunca ms que las ideas de la clase dominante. As los comunistas son aquellos que han de corregir las confusiones tericas de los burgueses en aras del entendimiento claro de la situacin real por parte del proletariado que ya junto con los comunistas comparten ideas revolucionarias. Que buscan el cambio del estado de cosas presente cuando se habla de ideas que revolucionan toda una sociedad, se expresa solamente el hecho de que en el seno de la vieja sociedad se han formado los elementos de una nueva, y la disolucin de las viejas ideas marcha a la par con la disolucin de las antiguas condiciones de vida. Concluye Marx y Engels con la necesidad de que el proletariado tome el poder poltico por la violencia y comience a desmoronar toda le estructura de dominacin hecha por

los burgueses basado en la propiedad privada. Ello con la finalidad de crear las condiciones necesarias para el cambio radical de todo el modo de produccin y por ende de las condiciones de vida. III Literatura socialista y comunista

Esta parte del manifiesto esta orientada a criticar a los socialismos, de corte feudal, pequeo burgus, etc. Marx y Engels muestran como estos en la prctica poseen una doble moral. Solo se identifican de palabra con el proletariado, pero cuando ven sus intereses afectados, salen a relucir sus verdaderas intenciones. A toda esa ideologa producida por intelectuales o aficionados, Marx y Engels los denomina literatura, ya que en la praxis social, terminan negando el carcter revolucionario del proletariado y la posterior supresin del sistema burgus basado en la explotacin. Solo buscan salidas pacificas, o reformas sociales, pero manteniendo intacto la estructura econmica basada en la acumulacin del capital y el trabajo asalariado, es decir, en la explotacin. IV Actitud de los comunistas respecto de los diferentes partidos de oposicin Marx y Engels terminan el manifiesto, reafirmando el apoyo incondicional de los comunistas a todo movimiento revolucionario que se levante contra el rgimen social y poltico existente; buscando la unidad y el acuerdo entre los partidos democrticos y revolucionarios del mundo. Los comunistas, sostienen Marx y Engels, ya no pueden vivir en la clandestinidad ni mucho menos ocultar sus ideas por el contrario deben proclamar abiertamente que sus objetivos solo pueden ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social existente.