El Salmo 33 es un canto de accin de gracias.

Son muchos los beneficios que el

salmista ha recibido del Seor y se ve en la necesidad de agradecrselos. En tantos momentos, especialmente en las pruebas de la vida, ha visto la mano bondadosa de Dios, su fidelidad, su solicitud, que ahora quiere expresar en un canto estupendo toda su gratitud al Dios providente de Israel.

El salmista tiene experiencia de esta proteccin y solicitud

de Dios y por eso le agradece su bondad y al mismo tiempo comunica a los dems su vivencia, exhortndolos a la fidelidad y a la confianza, invitndoles incluso a que ellos mismos tengan esa experiencia de la providencia y de la cercana de Dios.

La estructura del salmo la podemos fijar as: a) Introduccin: el salmista se exhorta a s mismo y a los dems a agradecer y bendecir al Seor: vv. 2-4. b) Motivacin: la bondad y la condescendencia de Dios: vv. 5-8. c) Invitacin a la confianza en Dios: vv. 9-21. d) Conclusin: resumen de la enseanza de todo el salmo.

1. CON ISRAEL
De quin habla este salmo? Qu categora es invitada a dar gracias? Los "pobres", los "Anawim". "Oiganlo y algrense hombres humildes". S, los "desgraciados", los "humildes", los "corazones que sufren", son proclamados "dichosos", en tanto que los ricos son tildados de "desprovistos"!

2. CON JESS
"Bienaventurados los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos" comprendemos mejor, en salmos como ste, hasta qu punto Jess estaba impregnado de la oracin de su pueblo... Como Mara, de quien reconocemos aqu el "Magnificat". La accin de gracias, la alabanza, era el clima dominante del alma de Jess. Una de sus oraciones es de igual tonalidad que este salmo: "Padre, te doy gracias porque revelaste estas cosas a los pobres y humildes y las ocultaste a los sabios y prudentes". (Lucas 10,21).

3. CON NUESTRO TIEMPO

Promesas de felicidad. Quien quiere ser feliz debe "huir del mal", "practicar el bien", "adorar a Dios", "buscar a Dios". Ingenuidad! dirn ciertos espritus fuertes. Y si esto es verdad! Si los nicos felices son aquellos de quienes habla el salmo! Hagamos la experiencia.

Bendigo al Seor en todo momento, su alabanza est siempre en mi boca; mi alma se glora en el Seor: que los humildes lo escuchen y se alegren. Proclamad conmigo la grandeza del Seor, ensalcemos juntos su nombre. Yo consult al Seor, y me respondi, me libr de todas mis ansias.

Contempladlo, y quedaris radiantes, vuestro rostro no se avergonzar. Si el afligido invoca al Seor, El lo escucha y lo salva de sus angustias.

El ngel del Seor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gustad y ved que bueno es el Seor, dichoso el que se acoge a El.

Todos sus santos, temed al Seor, porque nada les falta a los que le temen; los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Seor no carecen de nada.

Venid, hijos, escuchadme: os instruir en el temor del Seor; Hay alguien que ame la vida y desee das de prosperidad?

Guarda tu lengua del mal, tus labios de la falsedad; aprtate del mal, obra el bien, busca la paz y corre tras ella. Los ojos del Seor miran a los justos, sus odos escuchan sus gritos; pero el Seor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria.

Cuando uno grita, el Seor lo escucha y lo libra de sus angustias; el Seor est cerca de los atribulados, salva a los abatidos.

Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Seor; El cuida de todos sus huesos, y ni uno slo se quebrar.

La maldad da muerte al malvado, los que odian al justo sern castigados. El Seor redime a sus siervos, no ser castigado quien se acoge a El.

GUSTAD Y VED
Dejo que las palabras resuenen en mis odos: Gustad y ved qu bueno es el Seor. Gustad y ved. Es la invitacin ms seria y ms ntima que he recibido en mi vida: invitacin a gustar y ver la bondad del Seor. Es invitacin personal y directa, concreta y urgente. Habla de contacto, presencia, experiencia. No dice leed y reflexionad, o escuchad y entended, o meditad y contemplad, sino gustad y ved. Abrid los ojos y alargad la mano, despertad vuestros sentidos y agudizad vuestros sentimientos, poned en juego el poder ms ntimo del alma en reaccin espontnea y profundidad total, el poder de sentir, de palpar, de gustar la bondad, la belleza y la verdad. Y que esa facultad se ejerza con amor y alegra en disfrutar radicalmente la definitiva bondad, belleza y verdad que es Dios mismo. Gustar es palabra mstica. Y desde ahora tengo derecho a usarla. Estoy llamado a gustar y ver. No hay ya timidez que me detenga ni falsa humildad que me haga dudar. Me siento agradecido y valiente, y quiero responder a la invitacin de Dios con toda mi alma y alegra. Quiero abrirme al gozo ntimo de la presencia de Dios en mi alma. Quiero atesorar las entrevistas secretas de confianza y amor ms all de toda palabra y toda descripcin. Quiero disfrutar sin medida la comunin del ser entre mi alma y su Creador. El sabe cmo hacer real su presencia y cmo acunar en su abrazo a las almas que l ha creado. A m me toca slo aceptar y entregarme con admiracin agradecida y gozo callado, y disponerme as a recibir la caricia de Dios en mi alma. Bendigo al Seor en todo momento, su alabanza siempre est en mi boca. Proclamad conmigo la grandeza del Seor, ensalcemos juntos su nombre.

Dios protector nuestro, que respondes a quienes te consultan con sincero corazon: libranos de todas nuestras ansias y complejos, salvanos de nuestras angustias, concedenos correr tras La paz y libranos de nuestros males, pues t redimes a tus siervos, y no ser castigado quien se acoge a ti.