El Imperio Incaico

INTRODUCCION
Inca (del quechua, inka, ‘rey’ o ‘príncipe’), nombre genérico de los gobernantes cuzqueños, con equivalencia a soberano, quienes establecieron un vasto imperio en los Andes en el siglo XV, muy poco antes de la conquista del Nuevo Mundo por los españoles. El nombre también se aplica por extensión, a todos los súbditos del Imperio incaico o Incanato. Inca es, arqueológicamente, el nombre de una cultura y un periodo prehispánico.
Imperio Inca (principios del XVI) Los incas crearon uno de los más grandes y florecientes imperios americanos a mediados del siglo XV. Sus dominios, que se extendían por la costa occidental de Sudamérica, abarcaban más de 4.000 km. La ciudad de Cuzco, que se halla en el sur de Perú, fue la capital de este Imperio.

HISTORIA
Los incas no eran un grupo étnico natural del Cuzco, región que después será su área central, se trataba de una población que emigró hacia el año 1100 d.C., probablemente desde el Altiplano, hacia el valle de Cusco o Cuzco, donde durante casi trescientos años llevaron a cabo incursiones y alianzas con los pueblos de la zona. Con el paso del tiempo se convirtieron en un grupo muy poderoso e importante, sin embargo permanecieron en la región hasta la invasión chanca y el gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, cuando empezaron a expandirse por otras regiones. El imperio fue fundado alrededor del año 1200 y llegó a su apogeo bajo el gobierno de Huayna Capac (1493 – 1572), a quien sucedieron sus hijos Huáscar y Atahualpa. Atahualpa salió victorioso en la guerra civil que siguió luego, pero el imperio fue conquistado en 1533 por las fuerzas españolas encabezadas por Francisco Pizarro. Los incas eran hábiles en ingeniería y agricultura y sus actividades en estos campos llegaban a la construcción de caminos, puentes, trabajos de desecación o irrigación y uso de fertilizantes. Habían alcanzado también gran desarrollo en las artes y artesanía, entre otras las textiles, metalúrgicas y cerámica. Un linaje de Incas del Perú, de origen quechua, hacia los comienzos del siglo XIII, fundó la ciudad de Cuzco y estableció su dominación sobre las regiones circundantes. El fundador de esta dinastía fue, según la tradición, Manco Capac, a quien sucedieron Sinchi Roca, que organizó el ejército; Lloque Yupanqui, que conquistó los territorios del lago Titicaca; Mayto Capac, llegó hasta Arequipa; Capac Yupanqui, que pasó el Apurimac y avistó la costa. A mediados del siglo XV, esta familia había conseguido una amplia dominación, representada por los incas Pachacuti Yupanqui (14381471), y Tupac Yupanqui que llegó por el sur hasta Chile y por el norte hasta Quito. En el momento de su muerte, llegaron al Perú los españoles, cuando se debatía la sucesión entre sus hijos Huáscar y Atahualpa. Los incas alcanzaron un elevado nivel de cultura, realizaron magníficas construcciones y dieron a sus dominios una legislación.
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Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas. Las panacas tenían gran influencia en la decisión del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Éstos están a su vez unidos por vínculos de reciprocidad. De igual forma. que son los encargados de regular las relaciones sociales. los incas crearon los llamados quipus. fue ejecutado por los conquistadores españoles. en caso de no ser rebeldes. También tienen la obligación de trabajar juntos para el beneficio de todo el ayllu: este trabajo se conoce como minca. Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques). CULTURA Los incas fueron gobernantes que recopilaron y dieron gran extensión a una serie de costumbres que ancestralmente existían en los Andes. repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas. se encontraban las familias de los antiguos incas. jefes de los ayllus. las máximas autoridades fueron los curacas. donde todas las autoridades aparecían siempre emparejadas: por ejemplo. que era adorado como un dios viviente. las cuales formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (‘familia noble’). todo ayllu tenía dos curacas. eran juegos de cintas anudados según un sistema codificado que permitía llevar la contabilidad de lo registrado. como el que aparece en esta fotografía. ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio. pero también se daba trabajo para la autoridad. . los cuales. manteniendo los caminos. La economía inca no conoció ni la moneda. es decir. recibían una educación cuzqueña y una serie de privilegios. en 1533. uno hanan y otro hurin.Atahualpa El último soberano inca. El siguiente nivel de autoridad lo constituían los curacas. Atahualpa. se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultáneo. El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra. La base de la cultura y la organización andina se encuentra en el parentesco. los incas habían desarrollado un sistema político y administrativo no superado por ningún otro pueblo nativo de América. conocido como mita. Entre parientes existía un intercambio de energía constante. sino en su habilidad para difundir. quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido. Su valor no se halla tanto en su capacidad creativa. están comprometidos a ayudarse mutuamente en las labores cotidianas. dominada por el inca. es decir. que era enviada a trabajar sus tierras. por considerar que conspiraba contra Francisco Pizarro. los cuales. La gente común estaba agrupada en la categoría de hatun runa. esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución. o grupos de parentesco. ni el mercado. en el ayllu. suministros y población. Por debajo de los incas. se trataba de campesinos miembros de un ayllu. el inca devolvía estos servicios organizando rituales. en el caso del inca. En la organización política inca llama la atención la existencia de un sistema de poder dual. de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. de ejecutar las fiestas. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus. En el cenit de su poderío. a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. éstos tenían la obligación de ir a la mita (trabajo por Quipu inca Dado que la compleja organización de su sociedad necesitaba llevar a cabo inventarios Página 2 de 9 de las tropas. de almacenar recursos. A cambio. un conjunto de personas que se consideran parientes pues creían descender de un antepasado común. a este tipo de trabajo se le conoce con el nombre de ayni. repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra. por lo tanto los intercambios y la fuerza laboral se obtenían a través de lazos de parentesco o por reciprocidad. las autoridades a nivel local eran también duales: a nivel de los ayllus. a hacer cerámica. un inca hanan (‘arriba’) y un inca hurin (‘abajo’).

Collasuyu. Otros animales domesticados fueron guanacos. Otros logros destacables incluyen la construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud). que estaba. Botes construidos con madera de balsa constituían un modo de transporte veloz a través de ríos y arroyos. Administrativamente. permitía esta comunicación. todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (‘parte’). Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los templos. fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Los registros de tropas. para quien desempeñaban una labor especializada. también se domesticaron las vicuñas y alpacas por su fina lana.turnos) para el Estado inca. juegos de cintas de diferentes colores anudados según un sistema codificado. A pesar de no contar con caballos. mensajeros entrenados —los chasquis—actuando en relevos. cabe mencionar a los yanacona. Algunos salían temporalmente de esta condición y eran movilizados fuera de su lugar de origen: a estos se les conoce como mitimaes o mitmaqunas. son los restos de una antigua ciudad del Imperio inca. próximas a Cuzco. asentada en el sur de Perú. Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. los cuales eran separados definitivamente de su ayllu y pasaban a depender directamente del inca. que les permitía llevar la contabilidad. Enormes edificios de mampostería encajada cuidadosamente sin argamasa. irrigaciones. de canales para regadío y de acueductos. Finalmente. Las principales manufacturas incas fueron la cerámica. camellones o waru waru en zonas altas inundables. El bronce se usó ampliamente para herramientas y ornamentos. ni vehículos de ruedas ni un sistema de escritura. Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una estrategia que permitía obtener el máximo provecho. Machu Picchu (Perú) Las ruinas de Machu Picchu. el tomate y el fríjol. Las llamas fueron los animales básicos de transporte. Esta civilización. los ornamentos metálicos y las armas con bellas ornamentaciones. Cuntisuyu y Chinchasuyu. etc. además del ají. a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente ‘Tierra de los Cuatro Cuarteles’ o ‘de las Cuatro Partes’). a su vez. corrían 402 km al día a lo largo de esos caminos. se originó en el siglo XV y fue destruida por los conquistadores españoles Página 3 de 9 . las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas. cobayas y ocas. como obtener recursos o poblar regiones. población que era movilizada a distintas zonas con diferentes objetivos. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones. subdividido en cuatro: Antisuyu. la papaya. la chirimoya. suministros. los tejidos. como el Templo del Sol en Cuzco. datos de población e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus. Los cultivos más importantes fueron la papa (patata) y el maíz. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros. las autoridades de Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto con todas las partes del Imperio. perros. los palacios. como Machu Picchu.

Como héroe cultural. los incas lo adoraban. los animales y los seres humanos. y era la encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer. que coincidían con los festivales más importantes Página 4 de 9 . Cada soberano inca veía en Inti a su divino antepasado. Por haber creado la tierra. Culminada la celebración. sed jóvenes siempre! ¡Multiplicad los pueblos! ¡Dejad que vivan en paz!”. La religión tuvo un carácter de gran formalidad. junto con coca y maíz. desde donde arrojaba el agua que caería en la tierra en forma de lluvia. La Gran Fiesta del Sol. El dios dador de lluvia. los destruyó y volvió a crearlos a partir de la piedra. el tiempo se medía según las fases en el curso natural de la Luna. en particular con el cultivo y la recolección de la cosecha y con la curación de diversas enfermedades. espíritu padre de los cereales. Creador. estaba dividido en doce lunas de treinta días cada una. Tiempo Y Calendario. construidos en zonas altas. en una embarcación hecha con su capa. y las diosas de la Luna. Los Dioses. de la Tierra. Pachamama. El año. caminando sobre el agua. y del rayo y la lluvia. La mujer de Inti se llamaba Mamaquilla. la Madre Tierra. le ofrecían una hoguera. de trescientos sesenta días. normalmente de base animista. Pachacamac. con rasgos de héroe cultural. pájaros y seres humanos. propio de los pueblos de origen quechua y aymara que constituyeron el imperio inca. Emprendió muchos viajes hasta que llegó a Manta (Ecuador). Su calor beneficiaba a la tierra andina y hacía madurar las plantas. construcción de carreteras y astronomía. Inti. Mamaquilla. Creó a los hombres. Señora de las montañas. Para dar la bienvenida al Sol. Se representaba con un rostro humano sobre un disco radiante. según otros. el dios Sol. Otros dioses importantes son Pachamama. enseñó a los seres humanos varias técnicas y oficios. Entre los incas. era una divinidad agrícola. y Pachacamac. En las ceremonias más importantes se sacrificaban animales vivos y raramente se exigía la realización de sacrificios humanos como ofrenda a los dioses. las rocas y las llanuras. MITOLOGÍA INCA Conjunto de creencias. el espíritu que alienta el crecimiento de todas las cosas. Los cuatro hitos del recorrido del Sol. la Madre Luna. Inti (padre de los incas). El dios creador. Las ceremonias y rituales incas eran numerosos y frecuentemente complejos y estaban básicamente relacionados con cuestiones agrícolas y de salud. Illapa. Después los dispersó en cuatro direcciones. era la divinidad protectora de la casa real. del cual sólo perviven algunos fragmentos. El dios supremo de los incas era Viracocha. creador y señor de todas las cosas vivientes. desde donde surcó el océano Pacífico: según algunos. y ser el poseedor de todas las cosas. exclamaban: “¡Oh. Los incas poseían grandes conocimientos sobre arquitectura. Illapa. dios del fuego y del cielo. en la que quemaban a la víctima del sacrificio. En época de sequía se hacían peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa. se celebraba en el solsticio de invierno. llegaban a ofrecerle sacrificios humanos. calificado como Anciano hombre de los cielos o Señor maestro del universo. Sol y Trueno. Si la sequía era muy persistente.en el siglo XVI. el mundo de las cosas visibles. es Viracocha. el Inti Raymi. del Sol. Los incas produjeron un rico corpus de folclore y música. Otras grandes deidades fueron los dioses de la creación y de la vida. Los incas creían que la sombra de Illapa se encontraba en la Vía Láctea. cuya capital era la ciudad de Cuzco. animales.

abril. mes de maduración de la tierra. el maíz se seca para ser almacenado. • Pacha Pucuy Quilla (Luna de la Flor Creciente). supuso el momento culminante de un largo proceso social y político que se había iniciado varios milenios antes. siendo las más elaboradas los textiles. Arquitectura. mes de redistribución de tierras. Características Página 5 de 9 . octubre. mes de plantar. enero. • Hatun Pucuy Quilla (Gran Luna Creciente). Más que un conjunto de formas innovadoras. sus manifestaciones artísticas supusieron una continuidad con las tradiciones anteriores. • Ayamarca Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Provincia de Ayamarca). Al margen de las obras agrícolas. mayo. junio. julio. tiempo de vestir taparrabos. En Cuzco los solsticios se medían con pilares llamados pachacta unanchac o indicadores de tiempo. equivalente a diciembre. febrero. tiempo de ver el maíz en crecimiento. • Coia Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Luna). • Ayrihua Quilla (Luna de las Espigas Gemelas). los incas desarrollaron un arte sencillo al que fueron incorporando las técnicas y la habilidad de los pueblos conquistados. noviembre. el trabajo en piedra y la cerámica. se indicaban por medio del intihuatana. sus manifestaciones artísticas se convirtieron en un arma propagandística de una gran importancia. • Chacra Conaqui Quilla (Luna del Riego). septiembre. • Huchuy Pucuy Quilla (Pequeña Luna Creciente). La organización mítico-religiosa determinaba la sucesión en el calendario a través de las doce lunas.consagrados al dios Inti. • Uma Raymi Quilla (Luna de la Fiesta de la Provincia de Uma). mes de sembrar las tierras en medio de cantos de triunfo. roturación del suelo. los incas desplegaron una intensa actividad constructiva que perseguía objetivos políticos. la orfebrería. una gran roca. ARTE Y ARQUITECTURA INCAS Arte y arquitectura incas. agosto. Respondiendo a las necesidades derivadas de un Estado tan complejo como el inca. • Chacra Yapuy Quilla (Luna de la Siembra). A partir de una experiencia local modesta. cosecha de patata y descanso. mes de cosecha y descanso. coronada por un cono que hacía sombra en unas muescas de la piedra. mes de descanso. • Haucai Cusqui Quilla (Luna de la Preparación). marzo. de conquista y de unificación. correspondientes a festividades y actividades cotidianas: • Capac Raimi Quilla (Luna de la Gran Fiesta del Sol). • Aymoray Quilla (Luna de la Cosecha). tiempo de espantar a los pájaros de los campos cultivados. tiempo de regar los campos.

fortificaciones. los cimientos de la ciudad colonial. Fue remodelada por Pachacutec Inca Yupanqui a mediados del siglo XV. En las bases de estos muros aparecen verdaderas piedras ciclópeas. la hierba dura de la puna. colocadas en perfectas hiladas horizontales que presentan siempre un aspecto completamente liso al exterior. que bajo la dura luz del altiplano produce un interesante efecto visual. los muros de corrales y de habitaciones campesinas se realizaban con piedra sin trabajar. Los muros se hacían siempre con un ligero talud. A pesar de la magnificencia de los muros líticos. junto con palacios. Un tipo de aparejo muy característico es el de piedras almohadilladas. trabajando cada piedra de forma individual para que sus ángulos encajasen perfectamente con los de sus vecinas. reservorios de agua y templos. Destaca también en ellos la perfección y sobriedad de Página 6 de 9 . El otro gran ejemplo fue la ciudad de Machu Picchu. los tejados se techaban con madera. sigue conservando un aspecto imponente y majestuoso. es la pirca. Como ejemplo impresionante en el que el urbanismo se conjuga con un imponente escenario natural es el de las andenerías de Pisac. Por ejemplo. hasta el templo mayor del Cuzco se cubrió así. Los palacios cuzqueños son innumerables y constituyen. Del centro de la ciudad partían las rutas que conducían a las cuatro regiones del Imperio.La arquitectura inca fue fundamentalmente lítica. Los paramentos de piedra se diferencian según la finalidad de la construcción y el tipo de material empleado. el Huayna Picchu. que proporciona un cierto aspecto macizo. Terrazas. cuyo ejemplo más conocido es la fortaleza del Sacsahuamán. forma un gigantesco conjunto de terrazas colgantes a gran altura. palacios. Se adhiere a una escarpada cima montañosa bajo la protección de un elevado pico. Los edificios incaicos tienen además otra serie de características peculiares que le confieren un estilo inconfundible. En el norte dominaba la fortaleza del Sacsahuamán. Los palacios y edificios religiosos se hacían con piedras regulares. quizá la que ha generado más literatura. Se encuentra situada en una curva del río Urubamba. Situada en una escarpadura rocosa perpendicular al valle del río Vilcanota. Se cubrían con techos a dos aguas de ichu. sostenido por un armazón de palos. El acabado final se conseguía por frotamiento de arena humedecida. donde residía el centro político-militar del Estado y cuyo plano se ha identificado con la cabeza de un puma o de un halcón con las plumas erizadas. Para la gran arquitectura se utilizaban piedras seleccionadas y bien talladas. Los vanos tienen forma trapezoidal y en el interior de las habitaciones aparecen nichos u hornacinas de la misma forma. mientras que el resto de la ciudad sería el cuerpo del animal. La ciudad se estructura sobre la base de dos diagonales que se cruzan en la plaza central formando así cuatro barrios. habitaciones. forman un impresionante conjunto que. Urbanismo El urbanismo inca encuentra su mejor ejemplo en su capital: el Cuzco. a pesar de haber sido sometido a una feroz reconstrucción turística. pero con su pragmatismo se adaptaron en la costa a las formas tradicionales de la construcción con adobe. utilizado tanto para andenerías de cultivo como para edificios. rodeada de precipicios que caen verticalmente. hoy día. Para fortalezas se prefería el aparejo poligonal. superpuestas y ajustadas con piedrecillas. sin haber el menor resquicio entre las mismas. de varias toneladas de peso. La asociación del felino con el halcón se remonta a tiempos formativos y responde a una interpretación simbólica del espacio. recintos sagrados. En los muros curvos el ajuste y la colocación de las piedras seguía siendo perfecto.

Sus edificios revelan todo tipo de funciones. estuvieron recubiertas de placas de oro y pedrería. llamado por algunas fuentes el intihuatana. Tejidos Conocieron un desarrollo espectacular. Parece que en el exterior hubo un jardín artificial de oro en el que.su construcción. En la imagen. entre los que destacan cuatro construcciones rectangulares. los terrenos eran de oro fino. Su recinto sagrado estaba delimitado por un muro con una especie de proa curvilínea. En la actualidad el antiguo Coricancha se ha convertido en la iglesia de Santo Domingo. impartía órdenes a todos los confines del Imperio. desde palaciegas hasta defensivas. Esta antigua fortaleza estuvo formada por una serie de edificaciones de las que no quedan más que los cimientos. Todavía subsisten parte de los edificios originales. Pisac En el departamento peruano de Cuzco. En primer lugar se daba a las fibras (lana y algodón) un tinte con colorantes naturales. Arquitectura civil La arquitectura civil gira en torno a las exigencias del Imperio. El más corriente. El Coricancha era también el mausoleo de los soberanos incas y allí se guardaban las momias a las que su linaje rendía culto. Debió ser un centro de poder desde el que el Inca. el ganado e incluso los pastores que lo guardaban. a demás. se ponía en relación la divinidad solar con los seres humanos. se encuentran las ruinas de la antigua ciudad-fortaleza inca de Pisac. de forma escalonada y siguiendo tres niveles. según las descripciones españolas. reduciéndose los elementos decorativos a los típicos nichos y a algunas decoraciones en relieve de pumas y serpientes. tejido del siglo XV en algodón y vicuña. el usnu. según los cronistas españoles del siglo XVI. Encontramos caminos y calzadas para la rapidez de las comunicaciones y la movilidad de las tropas. uno fijado a un árbol o a un Tejido inca Los incas utilizaron el diseño geométrico para Página 7 de decorar sus tejidos. Encerraba una roca sagrada. pasando por las de almacenamiento. así como las mazorcas de maíz. todavía se sigue utilizando en los Andes. Arquitectura militar La arquitectura militar está representada por el Sacsahuamán. para a continuación ser hiladas con la ayuda de ruecas y después tejidas en diversos tipos de telares rudimentarios. decorado con formas geométricas de felinos en tonos rojos y dorados. Constituía el símbolo más importante del poder militar de los incas siendo. rodeado de una esplendorosa majestad. Depósitos y almacenes desde donde se distribuía todo lo necesario para el correcto desenvolvimiento de la vida cotidiana. en el este de la cordillera Vilcabamba. consistía en dos lienzos colocados sobre un plano horizontal. colocadas dos a dos. pero parece más bien que poseía carácter mágico-religioso por el que. un lugar muy idóneo para refugiarse en caso de rebelión o invasión. siguiendo un perfecto eje de simetría y que. a través del sacrificio. Arquitectura religiosa La arquitectura religiosa está representada por la huaca del Sol o Coricancha. se enlazan armoniosamente formando una imponente obra de defensa. Se le han atribuido funciones astronómicas. pero de la que todavía permanecen tres enormes murallas que. parte de las cuales aparecen en esta imagen. . de gran valor simbólico y 9 religioso. el lugar del Sol.

El remate solía ser una lámina muy desarrollada. Debemos distinguir entre el menaje doméstico y la vajilla de uso ritual. La producción se orientó hacia fines ornamentales. aretes. que ponían de manifiesto su inmenso poder. ocupó un capítulo muy importante dentro de su ajuar”. y los estereotipos más comunes de llamas y vicuñas.poste y el otro atado a una correa que el tejedor pasaba alrededor de los riñones. el bordado y la tapicería. siendo el repujado y calado de láminas el procedimiento más utilizado. collares. aunque los motivos antropomorfos y zoomorfos. fueron elementos muy corrientes aunque de tipología poco variada. Los alfileres y prendedores para sujetar las prendas de vestir. se enroscaba sobre sí misma para construir las paredes de la pieza. brazaletes y pulseras son otros tantos objetos fabricados según las técnicas descritas. de bulto redondo. Metalistería “La tradición orfebre. marcando. muy antigua en la costa peruana. tupu en lengua quechua. presentada generalmente en forma de rulos alargados. Otras culturas del periodo intermedio tardío (Chancay. Durante este periodo la producción textil adquirió un carácter masivo siendo los templos del Sol los lugares destinados al abastecimiento del Inca y su corte. de clara inspiración foránea. La tradición orfebre. de este modo. pero para producir tejidos destinados a fines ceremoniales se utilizaba el brocado. Las decoraciones son eminentemente geométricas. Además de estas piezas. utilizados como amuletos u ofrendas. siendo las piezas salidas de los talleres de Paracas las más apreciadas. El Inca. Las técnicas conocidas eran muy variadas. Los objetos de metal se encontraban a menudo incrustados de piedras preciosas o semipreciosas. sin duda. de forma variable. ica-chincha) desarrollaron un arte figurativo muy rico a base de prendedores rematados por figuras humanas o zoomorfas. Trabajaron el cobre. muy antigua en la costa peruana. Colgantes. Encontramos también objetos rituales. el brillo del oro o la plata con que estaba aleado. El alfiler de cabeza laminar o circular fue el modelo cuzqueño que alcanzó más difusión y popularidad. Los objetos de metal constituyen. Dividen el espacio en franjas y cuadrados donde expresan un complejo mundo de símbolos presidido por la disposición geométrica. que representan animales y figuras humanas. de tal forma que la producción se incrementó notablemente. Estas magníficas telas podían alcanzar hasta 20 metros de longitud y estaban decoradas con una perfecta maestría y buen gusto con motivos zoomorfos policromos. Página 8 de 9 . sin duda. y la pasta. brazaletes y collares. representados frontalmente conforme a los principios de hieratismo y simetría axial. pudiéndolo encontrar tanto en Cuzco como en los últimos confines del Imperio. entre los que merece la pena destacar las figuras antropomorfas desnudas con una estilización y geometrización muy señalada. ocupó un capítulo muy importante dentro de su ajuar. A veces se coloreaban con un ácido natural que bruñía el cobre haciendo salir. la realización más llamativa de todas cuantas llevaron a cabo los incas. Los vistosos y ricos tocados que adornaban las cabezas de reyes y nobles (donde confluían materiales como el tejido. la plata y el oro. que en el caso poco habitual de ir decorada. los incas dieron paso a un variado universo propio con vistosos diseños geométricos de gran colorido. Además de esta antigua técnica andina. son bastante frecuentes. chimú. anillos. uno de los más brillantes momentos del arte universal del tejido. la plumería y los metales preciosos) son otros tantos ejemplos de la riquísima orfebrería inca. presentaba motivos geométricos muy simples dispuestos en bandas o cenefas. el bronce. Cerámica La ausencia del torno hacía que el alfarero tuviera que modelar la vasija a mano. la utilización del molde permitió la fabricación en serie. la corte y los dignatarios del Estado iban ataviados con pectorales.

decoradas de igual forma. Su cerámica se caracteriza por la policromía y la inclusión de figuras humanas de difícil interpretación. la geometría y la síntesis. Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auquénidos (llamas.. Realizados a partir de maderas muy duras como la chonta y utilizados para libaciones rituales a la tierra.Mientras que en el primer caso las formas y tamaños derivaban de las necesidades cotidianas. y la cerámica policroma tipo Cuzco desde 1450 hasta la colonia. con una cronología que va del 1200 al 1450 d. el kero. una de las más representativas del periodo preincaico en Perú. se ornamentaban mediante incisiones o decoración labrada sobre las que luego se aplicaban pastas resinosas coloreadas. fundamentalmente por formas equilibradas. cuello cilíndrico de borde evertido con un apéndice zoomorfo en la base del cuello y dos asas en forma de lazo. vicuñas y alpacas) y fitomorfas (mazorcas de maíz). Escultura Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de realizaciones incaicas que merece la pena destacar. No sólo se plasmaba sobre sus paredes una rica iconografía.C. Página 9 de 9 .C. tendiendo más a lo práctico y funcional que a lo formal. un pulimento notable y la preponderancia de los motivos geométricos. su desarrollo estuvo directamente condicionado por el mundo de las creencias. decorativa. Estas tipologías siguieron vigentes durante la época colonial. Entroncados en las tradiciones artísticas andinas. Estilísticamente encontramos la cerámica tipo killke. se desarrolló la cultura nazca. una vasija globular de base cónica. Los alfareros incas no inventaron ninguna técnica que fuera desconocida en épocas anteriores y su cerámica se caracterizó. de guerra y rituales). en el segundo. y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros. Las primeras aparecen decoradas con motivos geométricos muy sencillos en tonos rojos y negros mientras las segundas. los incas supieron imprimir un carácter propio y original a sus obras que se basó en una simplificación de las formas por medio de volúmenes geométricos sencillos y una esquematización de los motivos decorativos muy próxima a una concepción estética geometrizante y cubista. El arte inca se caracterizó por la sobriedad. que son conocidas como conopas. Los keros y pajchas merecen una mención especial. Los tipos más característicos y propios fueron el aríbalo. Los temas solían ser escenas figurativas dispuestas en franjas o frisos horizontales que proporcionan una riquísima información sobre la vida incaica. sino que las piezas mismas eran colocadas como ofrendas en las sepulturas. un vaso de uso ceremonial utilizado por el Inca y la nobleza. aunque incorporando en sus composiciones numerosos elementos ornamentales de raíz hispana y mayores dosis de dinamismo y profusión Cerámica nazca Entre los siglos II y VI d. y una gran variedad de cuencos y platos de muy diversas formas y decoraciones. tanto en época prehispánica como en tiempos de la conquista española (encontramos escenas cortesanas. denotan una elaboración técnica más cuidada.

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