Está en la página 1de 8

HISTORIA DE ISKCON

EL SISTEMA ACARYA DE ZONA


POR MADHUDVISA DASA
08/05/1994

Este es el Capitulo 7, del libro por Madhudvisa Dasa QU LES SUCEDI A LOS HARE KRISHNAS?

El sistema Acarya de Zona Antes que Srila Prabhupada dejara su cuerpo el nombr algunos discpulos quienes podran dar iniciacin ritvic (aceptando discpulos de Srila Prabhupada en nombre suyo). Estos devotos podan cantar en las cuentas y iniciar nuevos devotos, pero estos nuevos devotos seran discpulos de Srila Prabhupada, no sus discpulos. Tamal Krishna, el secretario de Prabhupada en ese tiempo, resumi el entero procedimiento en una carta enviada a todos los presidentes de templo seis meses antes que Prabhupada dej su cuerpo. Sin embargo, cuando Srila Prabhupada dej su cuerpo hubo confusin en cuanto a cmo las futuras iniciaciones continuaran, aunque pareca claro que Prabhupada entendi el sistema que l estableci continuara despus de su desaparicin, en otro caso por qu el va a la dificultad de teniendo a Tamal Krishna documentarlo y notificar a todos los templos? Srila Prabhupada2 estaba quedndose en Vrindavana en ese tiempo y saba bastante bien que estaba dejando su cuerpo muy pronto. Si hubiera querido que sus discpulos fueran acaryas en su propio derecho seguramente lo habra dicho as. En este tiempo el GBC tomo consejo de uno de los hermanos espirituales de Srila Prabhupada sobre las futuras iniciaciones dentro de ISKCON. Es extrao que el GBC fueran a los hermanos espirituales de Prabhupada por consejo sobre tal un importante cuestin cuando Srila Prabhupada haba advertido tan a menudo que sus hermanos espirituales estaban envidiosos de su xito y no podan ayudar en el trabajo de prdica. "Ellos estn simplemente tratando de infiltrar nuestra sociedad para hacer algo daino..." Srila Prabhupada haba seguido a su maestro espiritual Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakura por no nombrando un acarya para asumir la autoridad de su posicin, en lugar de eso, haba formado un grupo gobernante, el GBC, el cual era para cooperativamente administrar la prdica. l ya tena un sistema en lugar capacitando a un nmero de sus discpulos iniciar discpulos en su beneficio, ellos an seran los discpulos de Srila Prabhupada, no discpulos del devoto quien estaba ejecutando la ceremonia de iniciacin. Hay muchas indicaciones que Srila Prabhupada tuvo la intencin de que este sistema contine despus que desapareciera de nuestra visin material y existen absolutamente no indicaciones que aprobara de estos devotos asumiendo la autoridad de ISKCON como sus sucesores. Desafortunadamente el consejo de la Gaudiya Math fue que los hombres nombrados por Srila Prabhupada como ritvics deben ser tratados como no diferentes de Srila Prabhupada. Ellos eran acaryas en su propio derecho, autorizados para sentarse en altamente elevados vyasasanas (asientos), autorizados al ttulo paramahamsa (el devoto ms alto) y nombres como Visnupada y Bhaktipada, casi en el mismo nivel de Prabhupada. De la noche a la maana estos devotos se volvieron "autorizados automticamente" como devotos puros sin mezcla y fueron a ser adorados en el mismo nivel como Srila Prabhupada. No haba cuestin de los dems discpulos de Srila Prabhupada jams alcanzando la posicin de "acarya de zona"; de hecho, los discpulos de Srila Prabhupada fueron esperados adorar a estos "acaryas de zona" como si ellos fueran sus discpulos, si ellos rechazaban no haba futuro para ellos en ISKCON. "Has escrito que los devotos all dicen que no puedes conocerme, pero solamente Kirtanananda Maharaja puede conocerme. Pero si Kirtanananda es un discpulo y l puede conocerme, y t eres tambin un discpulo, por qu t no puedes conocerme?" (a Satyabama dasi y Paramananda dasa 20 de Julio de 1974)

Todo el nfasis fue situado en complaciendo a los "acaryas de zona" y Srila Prabhupada fue puesto bien en el fondo. Era considerado ofensivo para un devoto directamente adorar o aproximarse a Srila Prabhupada. l poda nicamente complacer a Srila Prabhupada por complaciendo el "acarya de zona". Aun los discpulos de Srila Prabhupada eran esperado seguir este procedimiento. Cualquier nuevo devoto viniendo a ISKCON no tena eleccin pero tomar iniciacin desde el "acarya de zona" en su rea. No haba sitio para cuestionando. Si alguien cuestionara al "devoto puro acarya de zona", era considerado blasfemia y no tena mucha oportunidad de quedndose en ISKCON. Desde el comienzo una persona inteligente quien haba estudiado los libros de Srila Prabhupada poda ver los defectos en el sistema de "acarya de zona". Porque hablando claro en contra del "acarya de zona" era considerado blasfemia un devoto quien poda ver problemas tena que uno u otro mantener su boca cerrada y tomar iniciacin desde el "acarya de zona" o irse. Este sistema hizo a ISKCON un linaje para rerse para la Gaudiya Math y tambin para muchos Hindes quienes estaban bien conscientes de las verdaderas cualificaciones de un maestro espiritual. Aunque los "acaryas" de ISKCON estaban confiados que eran devotos puros en el mismo nivel como Srila Prabhupada, alguien viendo desde fuera del movimiento quien saba las cualificaciones de un devoto puro poda ver cmo ridculo esto era. Los hermanos espirituales de Prabhupada y sus supuestos "discpulos principales" haban tenido xito en destruyendo la credibilidad de ISKCON la cual Srila Prabhupada haba luchado tan duro de establecer. Y aun nadie en ISKCON pareca saber que estaba sucediendo. "...Nuestros lderes deben ser cuidadosos de no matar el espritu de servicio entusiasta, el cual es individual y espontneo y voluntario. Ellos deben tratar siempre de generar alguna atmsfera de fresco desafo para los devotos, de modo que ellos concordarn entusiastamente ascender y satisfacerlo. Este es el arte de administracin: sacar el espritu amoroso espontneo de sacrificando alguna energa para Krishna. Pero donde estn tantos expertos administradores? Todos de nosotros deben volverse expertos administradores y predicadores. Nosotros no debemos estar satisfechos. All debe existir siempre alguna tapasya, estrictamente observando los principios regulativos - el movimiento de consciencia de Krishna debe siempre ser un desafo un gran logro de ser ganado por un voluntario deseo de hacerlo, y eso lo mantendr saludable." (a Karandhara, 22 de Diciembre de 1972) Muchas personas jvenes fueron atradas como un resultado de los devotos predicando y de leyendo los libros de Srila Prabhupada. Ellos vinieron a ISKCON y aceptaron estos "acaryas de zona" sobre valor de cara. Todos los devotos en los templos estaban alabndolos como devotos puros (alguien quien no lo haca era rechazado) y parecan ser devotos avanzados. Muchos de estas personas jvenes tomaron iniciacin del "guru" autorizado en su rea. Esa fue su nica opcin -no haba otra forma de acuerdo a los devotos de ISKCON. Estos nuevos devotos no fueron conscientes de los efectos venenosos de la filosofa Mayavada la cual por ahora estaba difundida por todas partes de la entera sociedad. Ellos no aun saban qu era la filosofa Mayavada! Una vez que se unieron al movimiento recibieron poco entrenamiento 3

en consciencia de Krishna, no fueron animados a leer los libros de Srila Prabhupada. El programa principal era hacer dinero para el templo. El resultado fue que la mayora de estos devotos nunca realmente comprendi que la consciencia de Krishna era y por consiguiente no experimentaron cualquier placer espiritual. Esto fue porque ellos no estaban siguiendo el proceso dado por Srila Prabhupada. No era su falta... Los devotos de ISKCON no estaban en realidad presentando la consciencia de Krishna ya ms. Todo haba cambiado. En lugar de siempre pensando en Krishna y distribuyendo los libros de Srila Prabhupada los devotos estaban ahora siempre pensando en dinero y vendiendo cualquier cosa y todo lo que podan poner en sus manos, simplemente para hacer dinero. Muchos nuevos devotos se fueron tras un corto tiempo porque no haba placer o satisfaccin de ninguna manera en ISKCON ya ms. La prdica estaba contaminada con veneno Mayavada as justo por escuchando a las 4 clases los devotos aflojaran cualquier apego que puedan haber tenido por el servicio devocional personal a Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Estos devotos uno u otro salieron, se volvieron contaminados ellos mismos y se unieron al club "Mayavadi", o se volvieron infelices y frustrados dentro de ISKCON. Srila Bhaktsiddhanta Sarasvati Thakura sugiere que tanto las personas de tendencias materialistas como los sahajiyas, los supuestos Vaisnavas que lo toman todo muy a la ligera, son visayi, materialistas. Comer alimentos ofrecidos por ellos es causa de contaminacin, y como resultado de esa contaminacin, hasta un devoto sincero se vuelve como un materialista. Hay seis tipos de relaciones: dar caridad, aceptar caridad, aceptar comida, ofrecer comida, hablar confidencialmente y hacer preguntas en confidenciales. Debemos poner mucha atencin en evitar relacionarnos con los sahajiyas, a quienes a veces se considera vaisnavas, y con no vaisnavas, los avaisnavas. Por su compaa, el servicio devocional trascendental al Seor Krishna se vuelve complacencia de los sentidos; cuando la complacencia de los sentidos entra en la mente de un devoto, el devoto se contamina. La persona materialista que aspira a la complacencia de los sentidos no puede pensar debidamente en Krishna. (Cc Antya 6.278) La organizacin construida por los "acaryas de zona" no era consciente de Krishna. Era consciencia de guru. Todo estaba centrado alrededor complaciendo el guru y sumisin ciega y entrega al guru. Por supuesto sumisin y entrega a un guru autntico es bueno... aun si es fe ciega. Pero el verdadero maestro espiritual no anima a seguidores sentimentales ciegos. l establece la consciencia de Krishna cientficamente y autoritativamente desde las escrituras autorizadas y educa a sus discpulos en consciencia de Krishna para capacitarlos a completamente comprender la filosofa. Sin embargo, si un discpulo no toma ventaja del entrenamiento de su maestro espiritual, si l tiene fe en Krishna y su maestro espiritual y sigue estrictamente los principios regulativos de la vida devocional y canto al menos 16 rondas diariamente, el fin es el mismo. l es consciente de Krishna. La dificultad es que los devotos quienes no tienen una comprensin filosfica slida son usualmente no muy fijos en su servicio devocional. Tales filosficamente devotos inocentes son tambin propensos a explotacin. Porque ellos no conocen la filosofa de la consciencia de Krishna no tienen forma de determinar si las direcciones de los dems devotos son correctas. Ellos son tambin incapaces de escoger un guru autntico - ellos no pueden distinguir a maya (la

ilusin) desde Krishna. Bsicamente son fanticos religiosos. Srila Prabhupada tan a menudo se refera a la religin sin filosofa como sentimental o fantica. Los "acaryas de zona" ellos mismos no tenan capacidad para predicar y no verdadera comprensin de la filosofa de consciencia de Krishna as ellos no pudieron atraer discpulos inteligentes. Ellos no pudieron propiamente presentar la filosofa de consciencia de Krishna. Solamente los envidiosos y sentimentales fueron atrados. Por supuesto muchas personas inteligentes leyeron los libros de Srila Prabhupada y fueron atradas a Krishna y Prabhupada, pero usualmente su inteligencia los capacito para ver a los devotos en los templos no estaban siguiendo las instrucciones claramente dadas por Srila Prabhupada en sus libros. As la mayora de personas inteligentes no se unieron al movimiento y los que lo 5 hicieron usualmente obtuvieron semejante tiempo difcil desde los devotos dentro de ISKCON, que vieron su inteligencia como un desafo, no se quedaron por mucho tiempo. Si de algn modo una persona inteligente se qued dentro de ISKCON tambin se volvi contaminado por la filosofa Mayavada y se volvi justo tan malo como los dems. El poder de la asociacin es muy fuerte. Los religiosos falsos no tienen ni conocimiento ni desapego de las cuestiones mundanas, ya que en su mayora quieren vivir con los grilletes dorados del cautiverio material bajo la sombra de las actividades altruistas y filantrpicas, aparentando seguir los principios religiosos. Exhibiendo falsos sentimientos religiosos, ellos presentan una comedia de servicio devocional, mientras continan incurriendo en todo tipo de actividades inmorales. Ellos se hacen pasar por maestros espirituales y devotos de Dios. Esos violadores de los principios religiosos no respetan a los acaryas autoritativos, los maestros santos que estn en la estricta sucesin discipular. Ellos se convierten en as llamados acaryas para descarriar a las personas en general, pero ni siquiera siguen los principios de los acaryas. Estos bribones son los elementos ms peligrosos de la sociedad humana. Ellos se escapan del castigo de las leyes del Estado porque no existe un gobierno religioso. Sin embargo no pueden escapar a las leyes del Supremo, quien ha manifestado claramente en El Bhagavad-gita (16.1920) que los demonios envidiosos disfrazados de propagandistas religiosos, sern arrojados a las regiones ms oscuras del infierno. El Sri Isopanisad confirma que estos religiosos falsos se estn dirigiendo al lugar ms inmundo del universo despus de terminar su negocio de maestros espirituales que nicamente llevan a cabo para satisfacer sus sentidos. (Sri Isopanisad Mantra 12 significado) ISKCON rpidamente se volvi una organizacin que tom personas inocentes y bajo el disfraz de educndolos en consciencia de Krishna procedi a hacer justo lo opuesto. Todo pareca y senta casi como la misma consciencia de Krishna que Srila Prabhupada haba establecido. En realidad el movimiento pareca estar prosperando mucho... adelantndose con grandes saltos y brincos. Haban ms templos, ms devotos, ms de casi todo. As las cosas parecan ser exitosas. Sin embargo era todo maya (ilusin). La razn por el aparente auge en consciencia de Krishna era que los nuevos "acaryas" aflojaron las opiniones de ISKCON sobre los principios regulativos. Srila Prabhupada fue

muy enftico que todos en los templos deben estrictamente seguir los cuatro principios regulativos (no sexo ilcito, no embriagamiento, no comer carne y no juegos de azar) y que todos atiendan el programa del templo de la maana a las 4:30am y que todos los devotos estn completamente ocupados en todos los tiempos. Aunque Prabhupada tuvo gran dificultad haciendo cumplir estas reglas fue al menos claro que todos estos principios deben ser seguidos y uno no siguiendo no tena derecho de ser un miembro de ISKCON. Los nuevos "acaryas" no tenan la misma actitud para los principios regulativos. Muchos de ellos no estaban siguiendo ellos mismos as ellos podan difcilmente inspirar a sus discpulos a seguir. Su medida de avance espiritual era diferente. A menudo tena mucho ms que conformarse con cunto dinero un discpulo pueda recaudar que cualquier otra cosa. "Por consiguiente el maestro espiritual da diferentes variedades de ocupaciones a los devotos en consciencia de Krishna. Por ejemplo, bajo la direccin del maestro espiritual los devotos pueden vender libros en consciencia de Krishna. Pero si los devotos piensan que la energa invertida en vendiendo libros debe ser desviada en vendiendo joyera, esa no es una muy buena idea. Entonces nos volveramos nada ms que joyeros. Debemos de ser muchsimo cuidadosos de no ser desviados desde consciencia de Krishna. Aun si hay peligro o sufrimiento en consciencia de Krishna, debemos tolerarlo. Debemos aun dar la bienvenida a tal peligro, y debemos orar en apreciacin a Krishna." (Enseanzas de la Reina Kunti) El propsito de nuestras vidas, nuestra entera existencia, es proporcionar servicio a Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. En realidad no tenemos otra ocupacin. Si tratamos de gratificar nuestros propios sentidos finalizar en frustracin y sufrimiento, no importa cun atractiva la gratificacin de los sentidos parezca al comienzo. Sin embargo, si trabajamos para la satisfaccin de los sentidos de Krishna, nuestra posicin constitucional natural, disfrutaremos bienaventuranza trascendental, siempre aumentando el xtasis en la plataforma espiritual, aunque pueda parecer como veneno en el comienzo. Es un requisito previo para un devoto a al menos aceptar el principio que las actividades materiales apuntando a gratificacin de los sentidos son una causa de sufrimiento y repetido nacimiento y muerte mientras que servicio a Krishna libera a uno de todo el sufrimiento del mundo material y pone a uno en la plataforma trascendental. Cuando Srila Prabhupada estaba fsicamente presente tuvo muchos problemas con supuestos devotos que no aun aceptaban este principio bsico. Ellos estaban aparentando consciencia de Krishna para conseguir alguna posicin, poder, fama, riqueza, reputacin, seguidores y as sucesivamente. Para ellos consciencia de Krishna era un asunto totalmente mundano sobre explotando a otros devotos y el ISKCON de Srila Prabhupada para su propio beneficio personal. En la presencia de Srila Prabhupada l de algn modo ajust las cosas as la prdica continu. Es una de las glorias de Srila Prabhupada que l pudo tomar a cualquiera, aun un total demonio, y ocuparlo en consciencia de Krishna. Aunque estos demonios no aceptaban la consciencia de Krishna, Srila Prabhupada fue capaz de extraer tanto servicio de ellos. Despus de la desaparicin de Srila Prabhupada, sin embargo, estos materialistas en el disfraz de devotos tuvieron un campo abierto para sus extremadamente horribles actividades. 6

Para un devoto es difcil comprender que alguien, especialmente otro supuesto devoto, no puede creer en Krishna o aceptar a Srila Prabhupada como un devoto puro y adorarlo como siendo Krishna en la forma del maestro espiritual. Estas cosas son claro cristal para aun el devoto ms nefito. Sin embargo los demonios burdamente materialistas y los ms sutiles Mayavadis y impersonalistas nunca aceptarn a Krishna o Su devoto puro. Esa es su naturaleza. Los demonios no pueden mantener el canto puro de Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare, ni pueden ellos tolerar ver a los devotos avanzando en consciencia de Krishna y el movimiento de consciencia de Krishna difundindose por todo el mundo. Como un devoto est preparado para entregar su vida, su energa, todo para predicar consciencia de Krishna, los demonios estn similarmente preparados para sacrificar todo y dedicar su vida entera y energa para 7 parar el avance del movimiento para la consciencia de Krishna. Personalmente me sorprende cmo dedicados estos demonios son. Ellos no quieren parar sus actividades extremadamente horribles aunque estn sufriendo grandemente y es sencillo como el da que Krishna es Dios, Srila Prabhupada es un devoto puro y ellos son demonios. Aun ellos quieren ser gurus y tomar tantos discpulos como posible con ellos a los dominios ms oscuros del infierno para sufrir perpetuamente en la agona ms increble. As ISKCON se volvi una organizacin dirigida por estos demonios y los tontos sinceros y sinvergenzas envidiosos quienes tomaron iniciacin desde estos demonios fueron degradados a su nivel de consciencia. Como un discpulo de un devoto puro desarrolla todas las cualidades de los semidioses por sirviendo un maestro espiritual devoto puro autntico, similarmente, un sirviente de un demonio en el disfraz de un devoto desarrolla todas las cualidades de los demonios. Esto realmente cambi el humor en los templos de ISKCON. Aun los devotos quienes fueron inicialmente serios sobre sirviendo a Krishna y tuvieron alguna fe en consciencia de Krishna fueron rpidamente contaminados por este mismo proceso efectivo de asociacin con y servicio a demonios. ISKCON haba sido transferido de una sociedad que estaba cambiando demonios en devotos a una sociedad cambiando devotos en demonios! Cualquier cosa es posible en esta era oscura de Kali-yuga parece. Este cambio del proceso caus gran confusin y afliccin para los devotos quienes estaban sinceramente tratando de volverse conscientes de Krishna pero estaban consiguiendo el resultado opuesto. Los devotos se levantaran temprano en la maana, atender el programa del templo, or las clases de los predicadores "devotos puros" y salir todo el da vendiendo leos de Hong Kong, o cualquier cosa que era la ms efectiva forma de hacer dinero para el templo y su "guru", pero en lugar de disminuyendo sus deseos materiales, sus deseos materiales aumentaron ms y ms. Muchos, muchos miles de devotos fueron a travs de este proceso y dejaron el movimiento Hare Krishna en un estado peor que cuando se unieron. ISKCON estaba ahora haciendo resaltar lo peor en las personas, en lugar de reviviendo su mucho tiempo olvidado amor por Krishna. Los devotos sujetos a este tratamiento sufrieron grandemente. Algunos cometieron suicidio, muchos se volvieron locos y la mayora perdi fe en la consciencia de Krishna y regresaron a sufrir en el mundo material. "Esos que son no devotos, esos que son especuladores mentales, esos quienes son trabajadores fruitivos, esos quienes son meditadores o yogis msticos, no pueden explicar la ciencia de Dios. Esto es especialmente

mencionado tambin por Sanatana Goswami, otro gran santo; esos quienes no estn en servicio devocional, no devotos, esos quienes no tienen fe en Dios - tales personas no deben ser permitido hablar sobre el Bhagavad-gita y el Srimad Bhagavatam, o cualquier otra literatura la cual est en relacin con el Seor Supremo. As no es que todos pueden hablar el Bhagavatam o el Gita y nosotros tendremos que orlo. No. Sanatana Goswami especialmente nos lo prohbe; no debemos or del Seor Supremo desde uno quien no est purificado." "Uno puede preguntar, "Cmo puedes contaminar las palabras de Krishna, las cuales son naturalmente trascendentalmente puras? Cul es el dao si omos desde los no devotos?" Esta pregunta puede ser planteada. El ejemplo dado aqu es que la leche es muy agradable y nutritiva, pero tan 8 pronto como es tocada por una serpiente se vuelve veneno inmediatamente. La serpiente es muy envidiosa. Muerde y pone a la muerte inmediatamente, innecesariamente, y por lo tanto es considerada el animal ms cruel entre las entidades vivientes. En el sastra la no violencia es recomendada, como en cada escritura, pero la serpiente y el escorpin son permitidos ser matados. No puedes decir que la leche es tan nutritiva, y podemos beber - cul es el dao si es tocada por serpientes? No -el resultado ser la muerte. Uno no debe or al menos el Bhagavad-gita y Srimad Bhagavatam desde esos que no son devotos del Seor, quienes no tienen realizacin de Dios y quienes estn envidiosos de l. Su toque le da veneno. Las palabras del Seor son siempre sublimes, pero tan pronto como son tocadas por la serpiente como no devoto, uno debe ser muy cuidadoso sobre or." (Consciencia de Krishna El Sistema de Yoga Ms alto, edicin en Ingls, p94)