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ASCENSIN Y CADA DE LAS ALIANZAS POSTINCAICAS EN LOS PUEBLOS INDGENAS DEL PER Y EL DESAFO DE LA COLONIA ESPAOLA Stern a.

ASCENSIN Y CADA DE LAS ALIANZAS POSTINCAICAS Los espaoles, tras capturar al Imperio Inca, tenan que aprender a gobernarlo. No bastaba con hacer la transicin del mero saqueo a la ocupacin territorial y por ltimo a la dominacin imperial. Los encomenderos se encargaban de atender las necesidades militares y polticas de la Corona en la colonia y de atender el bienestar material y espiritual de los indios encomendados a su cuidado. A cambio poda exigir tributos y trabajo. Era tambin el encargado de forjar relaciones coloniales con los nuevos sbditos indios. El nacimiento de alianzas incmodas Por un lado, las sociedades andinas tenan slidos motivos para aliarse con la conquista europea: tenan un sano respeto a la capacidad militar espaola y pensaban que alindose a los espaoles podan deshacerse del yugo de la dominacin inca y defender sus intereses tnicos. Los europeos no eran los nicos que saqueaban, los indios tambin saqueaban los almacenes inkas y las grandes huacas relacionadas con el Estado. Pese a las tenues lealtades y los conflictos ocasionales los espaoles tuvieron de los indios la ayuda que necesitaban. Los indios no podan optar por la neutralidad, tenan que decidir qu tipo de alianza era ms conveniente a sus intereses tnicos. Los encomenderos saban que necesitaban tener unas relaciones de trabajo favorables con los kurakas, los ms astutos trataron de consolidar las alianzas mediante favores y regalos. Solan presentarse ante el Cabildo para pedir tierras, estancias para la ganadera o tierras de cultivo para ellos y sus kurakas. Diego Maldonado era uno de los encomenderos ms exitosos, quien llen de regalos a los kurakas de su encomienda de Andahuaylas. La elite autctona reciba un esclavo negro, mulas, caballos, ganado vacuno y paos inkas y europeos. Maldonado prefera negociar antes que recurrir a la fuerza bruta. Para formar su hacienda rural se hizo de tierras dedicadas antes al Estado inka y a sus cultos en lugar de apropiar las de otros indios. De esta manera se integr a la sociedad como un patrn generoso y <<redistribuidor>>. El conquistador aplicaba las normas indias de <<generosidad>> para crear dependencias y obligaciones <<recprocas>> de intercambio. Por otro lado, las relaciones entre indios y espaoles no estaban exentas de abusos. Indios eran sometidos a latigazos, saqueos y violaciones por parte de los espaoles, los negros, los mestizos y los mulatos. Adems de que las condiciones de trabajo podan ser primitivas y duras, muchos espaoles consideraban a sus indios como

propiedad, por lo tanto se alquilaban y vendan sbditos. Las relaciones iniciales entre los pueblos andinos autctonos y los europeos contenan una mezcla incmoda de fuerza, negociacin y alianza. Las dos partes saban que se necesitaban mutuamente. La economa comercial inicial Los encomenderos que aspiraban a ser una clase dominante echaron los cimientos de una economa y una sociedad coloniales en Huamanga. Desde 1550 los corregidores y otros funcionarios por nombramiento empezaron a desempear tareas judiciales y administrativas. El Cabildo, asentado en Lima, empez a tratar de limitar la autonoma regional de las principales familias de Huamanga. El Canildo limitaba el precio del maz, controlaba el suministro de pan, regulaba los pesos y medidas, supervisaba obras pblicas y se ocupaba de poner freno a los abusos que ponan en peligro el futuro de la ciudad. Tal vez su tarea ms importante era la de asignar solares para viviendas, huertas, etc y la de conceder mercedes de explotaciones agrcolas y pastos. Los europeos solan asignarse mltiples parcelas en tierras cuya fertilidad, idoneidad para cultivos muy apreciados (coca, vino) o ubicacin cerca de la ciudad o de las rutas comerciales prometan recompensas materiales. Sin embargo, debido a que se trataba de una sociedad en la que la mayora de los indios produca lo necesario para la supervivencia de su ayllu, la produccin capitalista era imposible. Ms all de esto se cre un mercado mundial y un sistema comercial que desencadenaron el impulso clave motivador de la produccin capitalista. Los europeos buscaban oportunidades para enriquecerse en la agricultura comercial la minera y las manufacturas. Los descubrimientos de grandes yacimientos de oro y plata en Atunsula en 1560 y de mercurio en Huancavelica en 1564 convirtieron a Huamanga en una importante regin minera. Se empezaron a construir talleres textiles y obrajes. Los indios, individual o colectivamente se trataron de sumar a las nuevas tendencias no solo con el propsito de conseguir del dinero para sus tributos. Lo que es cuestionable: ahora; la sociedad colonial ofreca nuevas posibilidades a las personas descontentas dispuestas a abandonar la sociedad del ayllu o aflojar los lazos con ella. Los kurakas eran lo que ms podan aprovechar las oportunidades, ya que los europeos los necesitaban para estabilizar la colonia inicial y para extraer tributo y fuerza de trabajo de la sociedad del ayllu. Adems gozaban de privilegios especiales, ya que sus comunidades los reconocan como tutores del bienestar de sus ayllus. Si bien esto es verdad, tambin es cierto que si un kuraka violaba constantemente lo que sus parientes entendan como intercambio recproco podan negarse a obedecerle y hasta a emigrar. Los indios eran abiertos a la cultura y religin europeas. Los yanaconas, que se convirtieron en los servidores personales de los amos europeos, aprendieron rpidamente los estilos europeos de vestir, religin y costumbres. Los kurakas se aficionaron a las mulas y

los caballos, y, en general, todos los pueblos se manifestaron receptivos a la religin catlica, aunque interpretaran su significado en los trminos de su propia cultura. Establecieron relaciones de cooperacin con los clrigos catlicos en el campo y en la ciudad de Huamanga. Trabajo y tributo al estilo andino La economa colonial segua asentada sobre la estructura andina tradicional. Para obtener sus tributos, los encomenderos tenan que respetar las normas tradicionales que regan el trabajo. Los primeros encomenderos de Huamanga alivianaban las cargas tributarias de los indios en tiempos de malas cosechas, lo que refleja la incapacidad de eliminar tales normas. Ms all de todo esto, los europeos tenan un nmero impresionante de yanaconas y podan recurrir a los servicios de esclavos o mestizos y otras personas de sangre mezclada o explotar a los autctonos a nivel individual por extorsin o acuerdo. El problema surga cuando se trataba de empresas ambiciosas, ya que ninguna de estas formas de mano de obra reemplazaba a la de los indios encomendados del ayllu. Los kurakas mediaban en las relaciones laborales. La minera y las manufacturas textiles de los europeos dependan de los kurakas. Aunque los europeos aspirasen a cargar con la tarea precaria de ordenar internamente la economa autctona, los lmites de su posicin los obligaban a recurrir a la capacidad de los kurakas para convencer a sus parientes. Mediante las relaciones de colaboracin con estos, los colonizadores de Huamanga podan recibir una parte de la riqueza y de la fuerza de trabajo. Los kurakas controlaban los procesos bsicos de produccin y reproduccin que sustentaban las posiciones econmicas, sociales y polticas de los colonizadores. No eran inferiores absolutamente a los europeos, ya que dirigan las relaciones sociales y las economas dinmicas fundamentales para la supervivencia de la empresa colonial. En cuanto empezaron a desaparecer las ventajas especficas de la alianza de los kurakas con los espaoles (porque los europeos exigan demasiado o los indios se resistan a las exigencias impuestas por la alianza) el sistema colonial entr en crisis. La dependencia de los europeos para tener acceso a una mano de obra explotable en la agricultura, los transportes, las obras pblicas, las manufacturas y la minera revelaba el carcter artificial de la hegemona extranjera. La economa era muy vulnerable a los cambios en la poltica de cooperacin de los indios. Contradiccin y crisis Las contradicciones de las alianzas postincaicas llevaban consigo los prembulos de una grave desilusin. En muchos sentidos, a las sociedades autctonas de Huamanga les haba ido relativamente bien en sus alianzas con los europeos. Se haban liberado de los incas, tenan aliados en los combates con otros grupos locales y podan acumular riqueza en forma de metales preciosos.

Sin embargo, las enfermedades epidmicas (tifus, peste, viruela y gripe), fueron bastante bien soportadas por los indios de Huamanga, pero las guerras, las emigraciones de yanaconas y la decadencia demogrfica fueron acontecimientos inquietantes. Por otro lado, las relaciones coloniales creaban humillaciones y dependencias que minaban la libertad tnica lograda tras la desaparicin de los inkas. Adems de los abusos y de las extorsiones, las sociedades locales recorran a las autoridades coloniales para defender sus intereses. Es decir, una cosa era usar la alianza con los espaoles para triunfar contra otros grupos locales, pero era algo muy distinto depender de los europeos para resolver las controversias internas o controlar los abusos coloniales. Las nuevas relaciones generaban, tambin, una demanda de mano de obra que poda ir ms lejos de lo que las sociedades locales estaban dispuestas a ofrecer a cambio de los beneficios de la alianza. Las exigencias haban aumentado proporcionalmente al nmero de espaoles asentados. Con respecto a los clrigos catlicos, los abusos se dieron rpido y ms rpido aumentaron. Las deidades cristianas haban desplazado a las andinas, y, como tales, podan influir en el bienestar de los vivientes. Por esta razn, los indios no rechazaban a los curas ni a sus exigencias muy as noms. Los indios eran usados para trabajo en los transportes, la construccin, la agricultura, el servicio domstico, etc. Las exigencias de mano de obra en general, provocaron el resentimiento entre los indios. Los kurakas corran el peligro de no poder cumplir con sus obligaciones para con los europeos porque su confianza entre los indios se haba ido desgastando. En el decenio de 1560 las contradicciones se fueron haciendo espesas. La dependencia cada vez mayor de los indios respecto de los europeos para la solucin de controversias, las dificultades econmicas impuestas por la extraccin colonial, por las emigraciones o por la poblacin decreciente, la tendencia de los encomenderos, clrigos y funcionarios a exigir cada vez ms mano de obra y excedente fueron factores que provocaron la crisis. Entre ellos estaba el descubrimiento de las minas de Huancavelica y Antusulla. Ante la necesidad de acrecentar la mano de obra para explotarlas, se organiz una fuerza rotatoria de 700 trabajadores por semana para Antusulla. Los trabajos en condiciones deplorables, las exigencias y las dificultades para cobrar los salarios eran demasiado. Para 1560 la Corona recibi ofrecimientos impresionantes de pago de ambas partes (encomenderos y kurakas) para abolir el sistema de encomiendas. Polo de Ondegardo (partidario) y Fray Domingo de Santo Toms (adversario de ella) viajaron en 1562 a Huamanga, y all y en otras partes para investigar. Se haba generalizado el descontento entre los indios, y se expres en una negacin cada vez mayor de la cooperacin o la alianza. En una economa la cual funcionaba dependiendo de la mano de obra indgena, la difusin de esa desilusin y esa resistencia poda arruinar la actividad empresarial.

La disposicin de los neoincas a encabezar revueltas mayores oblig a replantearse las alianzas postincaicas.