Autor: P.

Felipe Santos, Salesiano

Eduquemos con la Televisin Libro en el que analiza la naturaleza, historia y empleo

de la televisin para con ello educar al espectador y orientar su percepcin hacia un anlisis crtico del medio. INTRODUCCIN: La Sociologa post- funcionalista, y con ella gran parte del reciente debate de las ciencias humanas, ha evidenciado cmo nuestro sistema socio - cultural se configura cada da ms en los trminos de una realidad compleja. La imagen subraya la originalidad de aspectos y problemas de este sistema actual, muy distintos al de las anteriores etapas de la evolucin.

Eduquemos con la Televisin

Dentro de este proceso evolutivo, no es una excepcin el sistema cultural , muy amplio en el mbito experimental. Basta observar los modos con que se gesta hoy la informacin mediante el advenimiento de la informtica y de la telemtica. La digilitalizacin de las seales ha permitido uniformar los mensajes y hacer dialogantes los diversos medios de comunicacin desde el ordenador domstico hasta las grandes terminales. Se est en actitud de recibir, realizar y reelaborar una infinita cantidad de informaciones. La llegada de los satlites DBS ( Direct Broadcasting Satellyte) ha permitido cubrir el mundo entero mediante una red de estaciones orbitales cuyas seales son captadas por cada usuario a travs de una pequea antena parablica. Es ms: la sustitucin progresiva de los cables coasiales por redes de fibras pticas est multiplicando el envo y la velocidad de las transmisiones con resultados insospechados hasta hace tan slo diez aos. Todo esto promueve una cultura de la cantidad y de la aceleracin: mensajes cada vez ms numerosos se transmiten de forma veloz. Esto- como dicen algunos tericos de la post modernidad- termina promoviendo una cultura de la superficialidad, caracterizada por el hecho de la adquisicin de informaciones sin tiempo ni poder para su discernimiento. Dice Lyotard:Las observaciones de las mquinas del saber determinan hoy la ruptura del vnculo entre conocimiento y formacin, que haba sido el fundamento de la tradicin pedaggica. Se pueden adquirir conocimientos sin emplear a fondo la memoria y la voluntad. Esta inmensa cantidad de informacin hace que el hombre sea menos capaz de interiorizarla y de lograr una sntesis en la que aparezca una coherente visin del mundo. La poca de la infinita disponibilidad de mensajes, se puede llamar tambin la poca de la extrema pobreza del saber. Y todo esto comporta una limitacin inevitable en la confianza del proceso, ilimitado racionalmente: La racionalidad que caracteriza el obrar o actuar de hoy es ms bien del tipo de una racionalidad limitada, consciente del hecho de que la atencin es una fuente escasa, que pasa por alto profundizar en muchos problemas. Esta racionalidad limitada o imperfecta nace de la racionalidad desplegada en el campo de la tecnologa. Se trata de conocimientos precisos en relacin con los medios activos, pero, en el fondo, son honestamente silenciados cuando se cuestionan los fines de la misma accin.

La aceleracin y la superficialidad de los conocimientos, por un lado, y la parcialidad desde el punto de vista del sujeto conocedor, por otro, reflejan una idea cada vez menos ordenada y ms rizomtica segn el trmino empleado por Deleuze: salto de nexos, multiplicacin de ligamentos...que constituyen una red de fenmenos y conocimientos sin confines. La cultura de la post- modernidad ha sustituido la exigencia de la antigua, que buscaba el fundamento del propio conocimiento en un modelo de saber caracterizado por un cierto relativismo e irracionalismo de los postmodernos. Se llega con esto al proceso de la cada progresiva de las certezas ( en la verdad, en la razn, en las posibilidades del conocimiento,...) que, en el mbito cientfico, se haba preparado con la crisis de los fundamentos de las matemticas y por la relatividad einsteiniana, y en la esfera epistemolgica se representa por los desarrollos del racionalismo crtico de Popper hasta la anarqua metodolgica de Feyerabend: Esquemticamente puede decirse que el ltimo decenio ha elevado el paradigma del indeterminismo y ha rebajado la perspectiva precedente, determinstica. El principio de la racionalidad limitada ha funcionado mejor basndose en la idea de una razn fuerte, explicativa y legislativa. A partir de esta ruptura problemtica, es donde debe leerse el sentido de este trabajo. Interesarse por los medios y, en particular por la TV, significa hoy para el educador interesarse por uno de los aspectos- probablemente uno de los principales -: el de la complejidad en que l mismo y sus alumnos viven. Nos parece importante afirmar en tiempos en que tanto se discute sobre la capacidad de la escuela en relacin con otras agencias educativas, que la escuela tiene una nueva capacidad para responder a las exigencias de nuestros das. En la primera parte ( La televisin: historia, gneros, estructura) es el aspecto institucional televisivo el que debe catalizar la atencin de los oyentes,, ya que este aparato sirve para contar historias, divertir e informar. En la segunda parte (La TV en la escuela: problemas didcticos y educativos) podemos ver la parte central de estas pginas: la posibilidad de encuentro entre la TV y la educacin. Tras estas dos partes, viene el reconocimiento del chico ( parte primera) y la reflexin educativo- didctica ( parte segunda). Slo as ser posible pasar a la ilustracin de algunos instrumentos y experiencias en el universo didctico. En cuanto a los primeros, se indican principalmente la semitica, utilizada en funcin del anlisis de la publicidad. El spot publicitario: notas para un anlisis semitico) y del video clip (El video- clip: propuestas para el anlisis) y en el anlisis de la narracin (Anlisis de la narracin: aspectos tericos y metodolgicos) y en sus aplicaciones (Los nios y los dibujos animados televisivos: una propuesta didctica). En lo que respecta a las experiencias didcticas, los estmulos ms interesantes aparecern en ( La utilizacin didctica de la ficcin), Inventar la TV en la escuela: apuntes de mtodo). A partir de este momento, la TV se emplea en la escuela como un laboratorio, o bien haciendo programas propios, o sirvindose de programas televisivos aparentemente

ms evasivos. Al final, aparecern materiales de programacin ya elaborados por escuelas que estudian los Medios de Comunicacin Social. Todo tiene como finalidad llevar la vida a la escuela y la escuela a la vida mediante lo que los nios ven muchas horas al cabo del da: los mass media.

CONTENIDO:
1.- La televisin: historia, gneros, estructura 2.- Problemas didcticos y educativos 3.- La TV en la escuela: trayectos e instrumentos 4.- La TV en la escuela: materiales para la programacin