Resumen: “La importancia del acto de leer” – Paulo Freire Paulo Freire habla en el texto de la comprensión crítica del

acto de leer, encuentra una relación dinámica entre el lenguaje y la realidad, donde no basta con la decodificación pura de la palabra escrita o del lenguaje escrito, sino que se anticipa y se prolonga a la inteligencia del mundo. La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra. El proceso de alfabetización comienza con “releer” momentos de la practica guardados en la memoria, es decir la lectura de la “palabra - mundo”. En el encuentro Paulo recrea la lectura de su propio mundo, nombrando y descubriendo el lugar de su infancia con sus elementos y personajes, es decir la lectura de su mundo inmediato, donde además en ese contexto apareció el universo del lenguaje de los mayores, expresando sus gustos, creencias y valores. A medida que él fue penetrando en la intimidad de su mundo lo fue percibiendo mejor y así entendiendo la lectura que iba haciendo de él, el descubrimiento de la palabra fluyo naturalmente de la lectura de su mundo particular. Es por eso que al llegar a la escuela de Vasconcelos ya estaba alfabetizado, con ella, la lectura de la palabra, de la frase, de la oración, jamás significo una ruptura con la lectura del mundo, la lectura de la palabra fue la lectura de la “palabra - mundo”. A medida que él fue creciendo la comprensión crítica de la importancia del acto de leer se fue constituyendo a través de la práctica. Algún tiempo después como profesor vio imposible dicotomizar entre lectura y escritura, no bastaba con memorizar mecánicamente lo leído sino con aprender su significación en el mundo, leer dialogando con el texto. La extensión de los textos a leer por los alumnos no data de su importancia, no hace falta que los alumnos “devoren” las lecturas, sino más bien que los “lean acompañados” por el profesor. Paulo Freire trabajó en la alfabetización de adultos, como un acto político y de conocimiento, es decir, como un “acto creador”, él no traduce la alfabetización a la pura enseñanza de la palabra, de las sílabas o de las letras. Freire considera que el conocimiento se constituye entre el alumno y el profesor, no es simplemente una transmisión de conocimientos. La alfabetización es la creación o el montaje de la expresión escrita, de la expresión oral.

inquietudes y sueños y que estos estuvieran cargados de la significación de sus experiencias existenciales y no de las experiencias del educador. basado en la fuerza transformadora del hombre. posibilitando a los alfabetizados una “lectura” de la “lectura” del mundo. Por ejemplo. .A la hora de alfabetizar. antes que de la palabra. Esta lectura permitía una compresión diferente de su indigencia. si ponían los ladrillos en un dibujo de albañiles construyendo una casa. Freire. busca que los alfabetizados expresen su verdadero lenguaje. se debía pedir a los alfabetizados una búsqueda critica de la cultura. En esta decodificación o lectura resulta la percepción crítica de la práctica y del trabajo. anhelos.

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