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La Educacin Prohibida

Introduccin
La educacin prohibida es una pelcula documental que se propone cuestionar las lgicas de la escolarizacin moderna y la forma de entender la educacin, visibilizando experiencias educativas diferentes, no convencionales que plantean la necesidad de un nuevo paradigma educativo, donde estn representadas instituciones educativas con prcticas vinculadas a las ideas y pedagogas como la Educacin Popular, Mtodo Montessori, Home Schooling, Pedagoga Sistmica, Educacin Libre y otras referencias dentro de la llamada pedagoga progresista. La educacin prohibida es un proyecto realizado por jvenes que partieron desde la visin del quienes aprenden y se embarcaron en una investigacin que cubre nueve pases (Argentina, Chile, Uruguay, Colombia, Ecuador, Mxico, Guatemala, Per y Espaa) realizando entrevistas a educadores de propuestas educativas alternativas. Dicha pelcula, se propone alimentar un debate de reflexin acerca de las bases que sostienen la escuela, promoviendo el desarrollo de una educacin integral centrada en el amor, el respeto, la libertad y el aprendizaje. El director de este film fue German Doin, la cual fue estrenada en agosto del ao 2012. La cinta toma como punto de partida la necesidad de flexibilizar el modo en que ha sido entendida la Educacin durante los ltimos 200 aos, dejando atrs los planteamientos clsicos.

La Educacin Prohibida

La Educacin Prohibida
La educacin prohibida comienza con un alumno que recuerda una clase de filosofa en donde se relato la historia de la Alegora de la caverna, tambin conocida por el nombre de mito de la caverna, est mucho ms cerca de ser una alegora que de un mito. Se trata de una explicacin metafrica, realizada por el filsofo griego Platn, sobre la situacin en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. En sta se explica como con cuatro tipos de conocimientos podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a travs de los sentidos) y el mundo inteligible (solo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razn). sta trata de una vivienda cavernosa, en la cual se encuentran un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma tal, que nicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna, sin poder nunca girar la cabeza. Los prisioneros simbolizan o representan al alumno que toma por verdadero lo que ve y oye dentro de esa institucin, denominada colegio, por lo cual es prisionero de la ignorancia y las apariencias. Detrs de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente, por orden de cercana respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al mundo, a la naturaleza, a la vida. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de objetos, cuyas sombras, gracias a la iluminacin de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver, es decir, que lo nico que ven los alumnos es lo que los profesores proyectan en su pizarrn, como la nica verdad. Un da, uno de estos hombres es liberado y obligado a darse vuelta hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo una nueva realidad, una realidad ms profunda y completa. Es decir, que cuando uno de los alumnos sale de esa realidad que vive dentro de la institucin, una apariencia, da origen a una revolucin, al engao que era la caverna, la institucin; ve la luz comienza la educacin prohibida. En una determinada institucin, dos alumnos tras las clase de filosofa, el profesor a cargo de la misma le propone realizar un informe contando cual era su balance tras los aos que ellos haban transcurrido en la escuela. Estos alumnos comienzan contando que los padres y profesores no los escuchan, que los educan para competir, en donde todos los medios de comunicacin, organismos internacionales, filsofos y polticos coinciden con la importancia de la educacin; en donde hay escuelas para marginales, escuelas para pobres y hasta escuelas consideradas depsitos; escuelas pblicas y privadas; todas aspirando a una

La Educacin Prohibida escuela ideal. En donde ellos se preguntan: hasta qu punto sta escuela ideal nos permite desarrollarnos individual y colectivamente? Hay alguna educacin pensada con estos ideales?... Ellos dicen que la educacin est prohibida. En pleno S. XXI, los nios en las escuelas se encuentran aburridos, viendo al profesor parado frente a ellos escribiendo en el pizarrn, exigindole que todo se lo tengan que aprender de memoria por que todo es as, como se exiga muchos aos antes. Si buscas resultados diferentes, no hagas siempre lo mismo (Einstein) Hoy en da, los conocimientos van cambiando continuamente, lo que no est cambiando son las formas de dictarlos, de ensearlos. El error que ellos encuentran es el tema de las calificaciones, ya que eso lo etiqueta al nio, y no siempre es por no estudiar, sino por miles de dificultades y factores que un nio puede atravesar y los profesores no lo ven, o no lo quieren ver; as dan origen a la competencia que se genera entre aquellos que se los califica como los mejores alumnos. A la escuela hay que considerarla como un lugar de crecimiento personal, un lugar de esparcimiento; y no como un lugar en donde se lo adiestre para estudios superiores. La escuela como hoy se conoce, con una educacin pblica, gratuita y obligatoria, naci a fines del siglo XVIII y principio del XIX en Prusia con el fin de educar para evitar las revoluciones que sucedan en Francia; fomentando la disciplina, el rgimen autoritario y la obediencia. Esta educacin se fue esparciendo por todo el mundo, bajo el legado educacin para todos; en 1760 en Prusia, Rusia y Polonia; 1820 Francia; 1840 Estado s Unidos y Espaa; 1860 chile, India, Inglaterra y Japn y 1880 Francia y Argentina. En este filme, se compara a la educacin de un nio con la elaboracin de un producto, en donde van pasando por diferentes fases, introducindole informacin nueva, contenidos que le aseguraran el xito; en donde es esta cadena una persona estara a cargo: el maestro. Durante los ltimos siglos se fueron construyendo escuelas a imagen y semejanza de las prisiones y las fabricas, priorizando el cumplimiento de las reglas y el control social. La escuela se pens como una fbrica de ciudadanos obedientes, consumistas y eficaces; donde poco a poco las personas se convierten en nmeros, calificaciones y estadsticas. La escuela no es sinnimo de educacin, dado que la escuela puede ser un viejo mapa a la sabidura, pero la educacin es el territorio en donde todo el aprendizaje sucede. No me sigan a m, sigan al nio (Montessori). Los maestros hoy da no siguen el aprendizaje, no observan, no conocen a cada nio, sino que siguen la teora, conocen la

La Educacin Prohibida teora; debido a que el centro de la educacin es el nio, las necesidades del nio, viendo su realidad, su entorno, su familia; no del maestro. El nio da lo que recibe. Los nios desde que nacen son muy creativos, por lo que ellos siempre estn preguntando, construyendo, averiguando; la mejor manera de que un nio aprenda es a travs del juego, ya que, el juego en esta edad es fundamental porque es el modo esencial de construir

un aprendizaje, el nio jugando comprende el mundo que lo rodea. La directora de dicha institucin no est de acuerdo con el planteamiento de los chicos, con la educacin prohibida; sino que su opinin es que lo que le hace mal a los jvenes es la sociedad por eso deben venir a la escuela. La educacin actual consta de repeticin tal cual la profesora lo digo, llegando a tal punto que los nios se olvidan de lo que aprendieron, debido a que no comprendieron las ideas; en conclusin si comprende el nio o no, no interesa, lo importante es que el nio diga como la profesora lo digo. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas (Freire) . Para que un nio aprenda tiene que tener inters, voluntad y curiosidad; estableciendo relaciones entre la persona y su entorno. Lo que tenemos que aprender, lo aprendemos haciendo (Aristteles). El error juega un papel fundamental, ya que el nio equivocndose avanza. La educacin surge del caos, no del orden. La planificacin curricular es importante, pero el nio no aprende de acuerdo al programa como est planificado, ya que es una gua ordenada para construir el conocimiento basado en experiencias previas, sino a la interaccin con el otro. Los docentes le plantean a una de las alumnas que se rebelaron contra la institucin si no quera recibirse, tener un titulo sino quera ser alguien en la vida; ella le responde que ya es alguien. El amor es vital para el desarrollo y el aprendizaje; lo que la escuela construye es el miedo, controlando la conducta de cada nio. Todo tiene en base el miedo. Los nios deben descubrir el don que tiene cada uno de ellos, no hay que obligarlos a realizar algo que no les interesa, lo que se esfuerza a aprender, no es aprendido.

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Los jvenes de esta institucin plantean el hecho de que para qu les sirve aprender todo lo que les obligan si no le va a servir de nada en un futuro? Los nios tienen inteligencias mltiples, por eso la escuela brinda todo el conocimiento, le sirva al nio o no. Hay que brindar una educacin integral, en donde todo se relaciona con todo, brindando al nio experiencia, logrando que el nio actu de forma espontnea. La educacin sin libertad, da por resultado una vida que no puede ser vivida plenamente (Neill). Los nios son muy hiperactivos, por eso el maestro lo etiqueta, envindolo a un profesional, en donde el nio termina diagnosticado con medicamento, no

apoyndolo con el consejo y la palabra; generando el peor error que se puede considerar. Hay que aprender a mirar hacia adentro, porque ah es donde se encuentra el verdadero aprendizaje. La educacin segn este filme, se tiene que brindar libremente, en donde el profesor de la propuesta, escuche, guie, formule el espacio, pero sean los nios quien la desarrolle a su manera, participando de forma activa; el docente ya no dicta e impone un aprendizaje conductista. El nio tiene que ser la autoridad en su propia vida. Los docentes no proponen una calificacin, sino un seguimiento del nio, as la escuela se transforma en un espacio abierto, en donde no hay edades o barreras que los separan, sino experiencias que los integran. Las clases se deben dar no dependiendo la edad, sino en un aula donde se encuentren todos los nios juntos, es decir un plurigrados, en donde los ms grandes ensean y ayudan a los ms chiquitos; as todos van aprendiendo. El objetivo de la educacin es aprender a desarrollar las capacidades humanas con el otro. Todo vivir humano ocurre en conversaciones y es en ese espacio donde se crea la realidad en que vivimos (Maturana). Siempre existe el temor de que la falta de un sentido autoritario, genere indisciplina, el aprendizaje de la conducta. Existen tres tipos de disciplinas:

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Una disciplina autoritaria, con reglas establecidas por una autoridad que controla;

Una disciplina funcional donde las reglas derivan de experiencias reales, las cuales son modificadas y establecidas en grupos; y

Una autodisciplina donde cada persona es consciente que construye su propia conducta.

Si surgen problemas, se recurre a una asamblea, pero a una asamblea en donde los nios participan activamente, decidiendo. Hay que eliminar el tema de que los nios deben estar sentados en fila, uno detrs de otro, sino que en ronda, en donde todos se miren y participen, vinculndose. Esta pelcula dice que no se requiere de un diploma que te diga que terminaste con xito la escolarizacin, ya que un papel no es nada porque la educacin nunca finaliza, siempre estamos aprendiendo. Los jvenes piden un cambio en la educacin, revertir la situacin de los profesores de todos los das; as los chicos empiezan a tomar a los maestros ms en serio. La educacin se debe brindar siendo los alumnos libres, los padres libres y los maestros libres; respondiendo a la necesidad de cada persona, familia y comunidad. No hay que inventar pedagogas nuevas, sino adecuar las que ya estn al grupo de nios. Los padres deben educar a sus hijos, pero siempre en libertad, respetando a los nios, buscando el inters de ellos, no imponiendo lo que a los padres les interesa; porque mientras que los padres sigan imponiendo a su gusto e intereses, los chicos van a seguir fallando; hay que amar a los nios para que ellos amen a otros. En conclusin la educacin est prohibida, no por los chicos, no por los docentes, no por los padres, la educacin la prohibimos todos cada vez que elegs mirar para otro lado en vez de escuchar, cada vez que elegimos la meta en lugar del trayecto, cada vez que dejamos todo igual en vez de probar algo nuevo la educacin tiene que avanzar, tiene que crecer, tiene que cambiar; la educacin tiene que ser prvida.

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Este documental mezcla ficcin, en la parte de los alumnos, la escuela, con realidad en las entrevistas realizadas a lo diferentes profesionales de distintas partes del mundo en cuanto a la educacin. En cuanto a las diferentes posturas entrevistadas, se encuentran las siguientes:
Mtodo Montessori: con un siglo de antigedad, contiene la esencia de este paradigma educativo. A travs de la observacin cientfica, el mtodo propone conocer plenamente a los nios y respetar su proceso de desarrollo, convirtiendo la educacin en un acompaamiento de la vida. Mara Montessori, desarrolla una metodologa muy compleja y precisa que parte de la autonoma, el ambiente del nio, los valores universales y la construccin de s mismo. Montessori fue una de las pioneras en la educacin viva y activa, dando un puntapi inicial a lo que luego fue el constructivismo en la pedagoga.

Home Schooling: La educacin en casa o educacin sin escuela, es un movimiento que se populariz en las ltimas dcadas, pero a diferencia de los otros, no hay una institucin. La educacin en casa propone una alternativa a la institucin de la escuela, y cree en que el mejor ambiente para la educacin es el hogar. Siempre acompaado de la variedad de experiencias que se dan da a da en la vida y de un fuerte compromiso de los padres.

Pedagoga Sistmica: Esta visin de la pedagoga, parte de la tcnica de las Constelaciones Familiares, utilizada en el campo de la psicologa. La pedagoga sistmica, es muy joven como propuesta pedaggica, se articula perfectamente con cualquier sistema educativo, porque su propuesta radica en los vnculos y en las relaciones. Fomenta la interaccin entre quienes conforman la educacin, pero siempre manteniendo su lugar. Cada cual contribuye al proceso de manera consciente y activa pero respetando el lugar del otro.

Educacin Popular: Paulo Freire acua el trmino de educacin bancaria, para describir el sistema alienante de educacin, donde los jvenes son vistos como productos incompletos, donde el adulto impone su mirada, sus conocimientos, su

La Educacin Prohibida visin del mundo, bancaria. Freire propone una pedagoga que se centre en la vida del sujeto, del joven, del hombre. Aprender de las experiencias, de las vivencias, de nuestras historias personales, desarrollando una pedagoga de la liberacin, donde los actores son responsables de su propio ser y guas de su propio destino.

Educacin Libre: Tiene definiciones en diversas partes del mundo, y puede ser entendida de muchas formas. La esencia de la educacin libre es respetar el proceso de desarrollo humano, confiar en la vida y en la posibilidad de que el hombre puede construirse a s mismo, partiendo de esta base, los proyectos de educacin libre se caracterizan por acompaar a los nios en este proceso, hacer propuestas y dar el ambiente necesario, pero con la idea principal de la no-directividad, es decir, no interferir en la toma de decisiones, ni dirigirla. Esto se traduce en dejar al nio ser.

Pedagoga Logosofca: Esta pedagoga nace en Argentina, de la mano de Gonzlez Pecotche, quien parte de una comprensin filosfica del hombre como un ser espiritual. La Logosofa tiene su mtodo propio de conocimiento interno y propone una pedagoga que toma los vnculos, las experiencias personales y los valores, como punto de partida para el aprendizaje y el crecimiento. Se presta gran importancia a lo que sucede en la vida de cada alumno y que ellos comiencen un trabajo de autoconocimiento antes de tomar decisiones en sus vidas.

Mtodos de proyectos: William Killpatrick fue un fuerte opositor de Mara Montessori, pero dentro de su propuesta desarrollo lo que l llam una Metodologa de Proyectos, donde los jvenes van avanzando en su aprendizaje a travs de la realizacin de proyectos experimentales de investigacin que ellos mismos desarrollan. Killpatrick profundiza en la necesidad de un mtodo cientfico, pero siempre manteniendo la autonoma, libre eleccin y respeto por los procesos de desarrollo.

La Educacin Prohibida Escuela Nueva Activa: Este movimiento de educacin tiene diferentes exponentes alrededor del mundo y a lo largo de la historia. Desde Pestalozzi hasta el Constructivismo, muchos han planteado la necesidad de una educacin donde los nios sean actores activos, y es este aprendizaje vivencial el que refuerza el proceso del conocimiento. Existen diferentes corrientes que han utilizado estas ideas y generado metodologas particulares.

Escuela Democrtica: La Educacin Democrtica es ms que asambleas de alumnos, el voto en las aulas y la generacin de reglas internas por los alumnos. Es un movimiento que lleva los principios de la democracia a la estructura escolar, esto implica una total modificacin de la forma en que concebimos la escuela. La Educacin Democrtica se basa en el respeto a los nios y a los jvenes. La Educacin Democrtica ocurre cuando se honra y se reconoce a los nios como individuos que participan activamente en su camino por la educacin. La Educacin Democrtica es una educacin basada en el sentido, la relevancia, la alegra, la comunidad, el amor, y los derechos humanos.

Pedagoga Waldorf: Esta pedagoga, fruto del trabajo de Rudolf Steiner, parte de unos principios filosficos y espirituales muy diferentes a los imperantes en la primera mitad de siglo XX. Desde ese lugar, de la bsqueda del objetivo espiritual, Steiner desarrolla una metodologa que propone que cada ser humano encuentre su esencia a travs de la creatividad, el arte, el movimiento. La Pedagoga Waldorf toma la mirada antroposfica del hombre y desarrolla una estructura de respeto por los ciclos de la vida, sus intenciones, sus caractersticas. Waldorf profundiza en las relaciones y vnculos humanos, dndole la importancia que se merecen, y transforma la educacin tradicional en una estructura viva.

Tambin, este trabajo lo podemos relacionar con lo visto en pedagoga, en donde se abordaba la educacin, y los diferentes filsofos que hacan referencia a ella: Herbat: la educacin es una ciencia que tiene como objetivo la formacin. W. James: la educacin es un arte.

La Educacin Prohibida Durkmeina: la educacin es una tcnica de socializacin. James Mill: la educacin es una utilidad. Stuart Mill: la educacin adems de ser til, son acciones que se ejercen sobre el individuo. No obstante, tambin se habla de que no existe nada que no tenga un mtodo, la educacin tiene un mtodo y una disciplina. La pedagoga es todo, toda educacin necesita de una pedagoga; adems, sta se relaciona con biologa porque se trata de un cuerpo, sociologa porque la persona vive en sociedad y psicologa porque la persona tiene psiquis. La funcin del docente, es la de contrato social, es decir, formar personas que el da de maana puedan formar una cultura. Hoy en da, nuestra educacin es: Aristotlica: porque Aristteles pensaba que todo tena que ser conocido de acuerdo a la experiencia y observacin. Enciclopedista: porque es una educacin que se ensea todo lo que un hombre necesita para vivir bien. Positivista: porque la educacin tiene una gran relacin con la ciencia, porque la ciencia es positiva. Un buen docente se basa en un docente con riqueza de espritu, vocacin (Spranger) A partir de 1880, cuando llega la educacin de Prusia a la Argentina, comienza la etapa positivista, una generacin progresista. Agus Comte cre la escuela Positivista. La educacin positivista es sistemtica, esttica, efectiva e industrial. Basada en cuatro bases: Evolucion de la especie Situacin histrica del pueblo a educar Conocimiento concreto de la naturaleza Sistematizacin del saber real a comunicar

El docente debe guiar estas bases, no debe imponerlas, sino explorarlas junto al nio.

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Conclusin
A modo de cierre, se podra decir que este documental reflexiona una parte de realidad y una ficcional. No todo lo de la pelcula es lo que ocurre en la realidad, as como tampoco es lo que se espera que ocurra. En sta pelcula se ensea en base a una lgica vertical, en la que los propios alumnos no tienen ninguna participacin, ni en los contenidos ni en los mtodos y se les forma del mismo modo, como si todos tuvieran la misma capacidad de aprendizaje. La libertad no se puede obligar, pero s se pueden abrir espacios. Lo que necesitamos es trabajar con humildad y observar, porque el secreto es la mirada del ser humano sobre los otros: no podemos ver si no nos enfrentamos al aprendizaje interno, al cambio personal. Para poder ser maestros debemos aceptarnos como un continuo proceso en desarrollo. Esta pelcula es el resumen de un aprendizaje que contina permanentemente, el fin educativo es la formacin de hombres libres, conscientes, y responsables de s mismos. A su vez, la parte de la alegora de la caverna resulta interesante, en cuanto se vive una realidad muy diferente, pero lo importante es lograr ver ms all de las apariencias. En cuanto a la pelcula, lo que no estoy de acuerdo, en forma personal, es en cuanto a lo expuesto de que los nios elijan las materias que les gusta y dejen de lado las que no les agradan, eso me parece que no debe ser as, por lo menos en los primeros aos, ya que el nio recin se est formando, por eso hay que brindar todo, para el da que sea ms grande s poder elegir; otra, es que los nios deben educarse en una institucin, en contacto con los otros, para as poder socializarse, la educacin en casa a m modo de ver no es correcta, si bien es probable de que el nio aprenda ms que en un colegio, se pierde esa parte de compartir con los otros nios, de socializarse y lo ms importante de jugar con ellos.

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