La Raza de los Vascos Ningn investigador cree hoy en el supuesto origen misterioso de la lengua y etnia vasca y todas las

crnicas de la historia demuestran que aquellos hombres a quienes los celtas pusieron el nombre de vascones (barscunes que en lengua celta significa los de lo alto o los de la cima) y a quienes los romanos describieron como guerreros salvajes de razas varias y de lengua y costumbres diferentes en todo a los pueblos celtas de la zona (180 aC), no eran pobladores autctonos del lugar donde los celtas les dieron el nombre sino que provenan de las tropas bereberes que abandonaron a Anibal (219 aC), cuando, a punto de atravesar los Pirineos, se enteraron que marchaban a luchar contra Roma. Es inexplicable que los nacionalistas vascos, que han dedicado tanto tiempo y esfuerzo a desentraar su pasado y a reconstruir su historia, no hayan dado ninguna explicacin sobre el destino de aquellas tropas que huyeron en desbandada precisamente en el lugar donde aos despus los romanos localizaron a los vascones. La ignorancia del suceso resulta especialmente sospechosa teniendo en cuenta que es la nica explicacin de la presencia de los vascones en aquella zona, de los saqueos continuos que a partir de entonces empezaron a sufrir los moradores celtas de aquellos solares hasta bien entrado el SXIV y de la invariable colaboracin posterior de los vascones con todas las tropas bereberes que llegaron hasta all, como las sarracenas de Muza. El rastro descrito a partir de las crnicas de Tito Livio (XXI 1,2,3,4-24), Polibio (III,33,34,35) y Estrabn citando las de Ptolomeo, as como las restantes crnicas y restos arqueolgicos, hace coincidente la lengua hablada por aquellos hombres que los celtas llamaron vascos y la presencia en Hispania de los bereberes libiofenicios y tingitanos de Mauritania que solan incorporar los ejrcitos beros primero y cartagineses despus. En el caso concreto de los vascones, su instalacin en las cumbres navarras, coincide con el itinerario de la marcha de Anbal contra Roma desde Cartago, de cuyas tropas huyeron al menos 20.000 hombres poco despus de pasar el Ebro y antes de cruzar los Pirineos en el ao 219 aC, al correrse la voz entre las tropas de que Anbal los diriga contra Roma. Fu precisamente all donde unos 40 aos ms tarde encontraron los romanos a aquella tribu de razas varias diferentes en todo a los pueblos celtas de la zona y a quienes estos llamaron barscunes. Anbal haba partido con 90.000 hombres ms la caballera y al cruzar los Alpes quedaban 60.000 y la caballera. Poco ms tarde (finales del Siglo I aC) la crnica romana de Dion Casio describa los cruentos y continuos saqueos sobre tierras cntabras del bandido vasco Corocotta al frente de una numerosa cuadrilla, por cuya captura se lleg a efrecer una importante recompensa en tiempos del Emperador Augusto. El hecho de que las crnicas situaran las operaciones de saqueo de la banda en tierras cntabras, llev a los historiadores posteriores a suponer cntabro al personaje, forjndose en torno a l una leyenda. Lo cierto es que Corocotta es nombre vasco procedente de la raiz kur que en lengua lbica (curucuta) denomina a la hiena (txakur, zakur es perro en la actualidad en vasco),

tal como se expone en los estudios de Schuchardt y Schulten (Numantia) y Garcia Bellido (La Peninsula Ibrica en los Comienzos de su Historia). El hecho de que el nombre del personaje fuera libio y que la hiena era un animal inexistente y desconocido en la Espaa de la poca (extinguida desde el Holoceno) y existente nicamente en tierras africanas (y asiticas) donde adems era animal particularmente respetado (divinidad en Egipto), acredita por un lado que las actuales provincias vascas eran entonces solar de los cntabros que habitaban sus valles y que dieron el apodo de vascos a aquellos invasores extranjeros porque instalaron sus campamentos en los refugios de la montaa y por otro, dada la indiscutida celticidad de los cntabros, siempre plenamente acreditada en su legado y descritos y clasificados como celtas por las crnicas romanas de todas las pocas, es evidente que la presencia de Curucutta y su banda en aquellas latitudes deba proceder sin duda de las bandas de berberiscos descritas procedentes de la descomposicin de los ejrcitos de Anbal en el paso de los Pirineos a los que probablemente pudieron unirse otras caravanas de bereberes presentes en otros puntos de la pennsula ibrica. Precisamente el bandidaje como forma de vida regular y la falta de freno a la hora de perpetrar los sanguinarios saqueos descritos contra el pueblo cntabro, acredita tanto su falta de identidad con este pueblo y su condicin de extranjeros en esas tierras, como que su presencia en la zona no poda ser muy antigua, dadas tales condiciones de vida sin solar ni medios de vida propios, y el nombre de su jefe, de lengua libia de animal inexistente en la Hispania de la poca pero bien conocido y admirado en las tierras de procedencia de las tribus bereberes lbicas. La lengua vasca y berebere, en particular la hablada en la regin de los montes Atlas de la antigua Mauritania y los territorios de la antigua Persia, sigue mostrando evidente similitud a pesar del tiempo transcurrido y de las distintas influencias recibidas; esta similitud actual, era identidad en las fechas en las que aparecieron los vascones en la montaa navarra, como confirman los nombres, toponimia y vestigios arqueolgicos encontrados en la pennsula. Los almohades procedentes del Atlas marroqu que invadieron la pennsula ibrica rezaban, se comunicaban y hacan sus discursos en la lengua berebere amazigh. De esta lengua ha quedado abundante toponimia tambien en las islas Canarias donde las tribus bereberes all asentadas entraron en un proceso de tribalizacin similar al de los vascones en la montaa navarra; de raiz berebere son las palabras guanches (gu, nosotros), gomera (komera-), adeje (adegi), tacoronte (toki-gorontz), tegueste (tegigeste), agulo (agun-lo) etc. Tambien son de lengua amazig los nombres amaya y areitio comunes entre los tingitanos de Mauritania que entraron con Abderraman III en el 912; erio, derramamiento, manantial, exhaltacin, areitio palabra que anunciaba el final de la ceremonia de desvirgar a la novia los tingitanos, que al igual que los vascos encuentran tambien sus raices en Egipto. Posteriormente, la identidad de la lengua vasca y berebere sigue manifestndose en los manuscritos del siglo XVI de los archivos coloniales galos de Aix-en-Provence escritos en la lengua amazigh.

Al igual que las lenguas indoeuropeas, que son dialectos de la lengua celta, la diversidad en el panorama de la lengua berebere tiene un nico sustrato bsico - camtico que es el libio antiguo, y al igual que las indoeuropeas, la berebere es una nica lengua fragmentada en dialectos. Los primeros Indo-Europeos en alcanzar Europa fueron los celtas. Desde el primer milenio aC, los pueblos de la Europa Occidental conocan y utilizaban la escritura. Los textos que han sobrevivido, que datan de unos 500 aC, establecen el mapa linguistico europeo de la poca y de ellos se desprende que la gran mayora de las lenguas modernas europeas pertenecen a una nica gran familia llamada Indo-Europea. Todas estas lenguas descienden de un ancestro comn, o lo que es lo mismo, todas surgieron de lo que no era otra cosa que dialectos regionales de una misma lengua. En el siglo 500 aC las lenguas celtas se hablaban en la mayor parte de Espaa y Francia, Austria, Suiza, Sur de Alemania, Norte de Italia, Bretaa e Irlanda. La lengua celta ya se hablaba en la Pennsula ibrica un siglo antes de que los celtas poblaran el norte de Italia. Las primeras manifestaciones culturales que se conocen en la Pennsula, como la cultura de Argar y la cultura de los Campos de Urnas mantienen una sintona plena con demostraciones culturales centroeuropeas y dan cuenta de la profundidad y calado de la cultura celta en la Espaa prerromana. Nada sabemos de las lenguas que podan haberse hablado con anterioridad. La indoeuropeizacion de la pennsula por los celtas se produjo en dos oleadas, protoceltas 900-850 aC y celtas entre 650-500 aC. En esta poca el este y el sur de la pennsula eran poblaciones iberizadas. Los celtas usaban la escritura y dejaron legados escritos, entre los que destaca la tabla de Botorrita. Los Iberos que entraron a partir del 600 aC por la costa levantina llegando hasta la costa de Francia, tambien desarrollaron escritura y dejaron abundante legado escrito. Los vascones, no guardan relacin tnica, linguistica o cultural con los celtas ni con los iberos. De las fuentes de Estrabon, referidas seguramente a los protoceltas (ilirios), se deduce que los celtas cntabros habitaban toda la costa hasta el Pirineo. Adems del Norte de Espaa, los celtas ocupaban gran parte del centro. Mas tarde, las crnicas histricas del ao 456 dC sitan en Navarra a los celtas berones y autrigones, en el solar junto al Cantbrico que hoy se denomina Pas Vasco, a los Caristios en Vizcaya y Alava hasta el Sur de Vitoria, los Autrigones en Vizcaya y los Vardulos en Guipzcoa y Norte de Alava, todos ellos celtas, tnica y lingsticamente afines y del mismo tronco cntabro. A pesar del escaso inters que los vascones suscitaron en la historia, donde nicamente son mencionados para describir su salvajismo y los saqueos y matanzas que perpetraban sobre los pueblos celtas de la zona, los datos aportados por las fuentes y vestigios arqueolgicos son suficientemente esclarecedores como para deducir que el mito que

han elaborado los nacionalistas vascos sobre su supuesto origen enigmtico y su supuesta condicion de pueblo autctono e incluso anterior a los celtas que poblaban el solar navarro, pirenaico y cantbrico, no es ms que un planteamiento voluntarista carente de toda base cientfica y contradictorio con los datos y testimonios existentes: 1 Los vascos no tenan nombre para denominarse a si mismos, lo cual quiere decir que carecan de identidad como tribu o grupo tnico (hasta que Sabino Arana invent el trmino eusk para denominar a la nacin vasca que propugnaba), lo que es claro indicio de que su presencia en las montaas navarras fue consecuencia de un hecho sobrevenido y no de su evolucin natural como pueblo, tribu o grupo tnico de aquellos solares. El nombre vascones que los celtas les dieron tambien lo indica as, ya que no responde ni a una denominacin de familia o cum (clanes), ni tampoco a una identidad racial o cultura del grupo humano o tribu, como era la costumbre celta, sino que aluda nicamente a su localizacin en un punto determinado, la parte mas alta de la montaa navarra, por lo que el trmino vasconum no puede referirse o aplicarse genricamente a una etnia o cultura determinada tal como sostienen los historiadores vascos, sino solo a los de arriba que es el significado de barscunes en la lengua celta, de lo que se desprende que no podan ser vascones los pobladores de los valles y solares de Navarra, como suponen los historiadores vascos, porque existe constancia de que eran celtas, aunque posteriormente se fueran instalando los vascos tambin en estas y otras zonas. Por la misma razn la lengua que hablaban aquellos hombres no poda ser la propia de los vascos, sino la del grupo tnico al que pertenecia ese grupo humano que los celtas llamaron vascos, porque la misma lengua que ellos hablaban aparece en las monedas acuadas por los beros en la zona de levante, en la que ni haba ni poda haber vascos, ya que no haba celtas que pudieran llamarlos de ese modo, pero en la que s haba habido bereberes que hablaban la misma lengua que los vascos, ya que tanto los beros como ms tarde los cartagineses empleaban bereberes normalmente en sus ejrcitos. No es extrao sin embargo que aquellas frases acuadas en las monedas beras y en otros restos, vasos, plomos e inscripciones en tierras iberas se hayan considerado de lengua vasca porque vasco y berebere en aquella poca eran la misma lengua hablada por las tropas norteafricanas. 2 Los romanos describen a los vasconum como hombres de razas varias y de ah que los celtas al apodarlos se refirieran solo a su situacin en la parte alta y no a una caracterstica o tipo etnico uniforme que los describiera. Pero esta descripcin choca tambin con las hiptesis de los investigadores vascos, para quienes la conservacin de su lengua en un medio celta era consecuencia de su aislamiento secular de las influencias externas, lo que contradice la variedad racial del grupo, que queda plenamente explicada en cambio, admitiendo que los vascones no eran otros que las tropas que haban abandonado en aquel mismo lugar al ejrcito de Anbal unos 40 aos antes de la llegada de los romanos a esa zona, pues tratndose de hombres slos era lgico que en los saqueos, que eran segn las crnicas era su forma habitual de subsistencia, adems del botn usual robaran tambien las mujeres de los poblados celtas, lo que corroboran las crnicas romanas cuando relata que los vascones se desposaron con las mujeres de los VARDULOS y AUTRIGONES y de ah tambin, la repentina explosin demogrfica acaecida en la zona vascona (que tampoco aciertan a explicar los

historiadores vascos) y la incorporacin de palabras y nombres celtas en la lengua de aquellos hombres. 3 La lengua y la etnia vasca y berebere: Antropologa: El vasco es mesocfalo. En los celtas indoeuropeos los nrdicos son dolicocfalos y en las reas ms meridionales braquicfalos. Se sabe que el cruce entre braquicfalos y dolicocfalos no d mesocfalos, por lo que la procedencia vasca desde el punto de vista antropolgico es extraa en la pennsula ibrica y comn en el norte de Africa, donde en los pueblos del cercano oriente (desde Beirut) es comn el crneo mesoceflico, la frente angosta al igual que los mrgenes internos de los ojos, e inclinada del tipo armenoide, la cara es ancha y larga, al igual que la nariz . Los que tienen ojos marrones oscuros son ms araboides mediterrneos; mientras que los que tienen ojos ms claros son ms braquiceflicos. Los actuales bereberes que quedan en las montaas del Atlas presentan una frecuencia de Rh negativo en su sangre del 40% , en Espaa los vascos mantiene hoy un 32 % de Rh negativo. Las investigaciones de los doctores Francisco Leyva y Pablo Snchez Velasco, del Departamento de Inmunologa de Valdecilla, han dado como resultado que el componente gentico de los cntabros (cntabralos pasiegos o cntabros), ofrece similitud con otras poblaciones del Norte de Europa, en concreto con las escandinavas, las del norte de Francia e Irlanda, con las que comparten un haplotipo desconocido y unos genes que ya haba en los antepasados de Atapuerca, y en cuanto a su origen, lo cifran en un milln de aos, mientras que en los vascos el componente gentico es fundalmente coincidente con el norteafricano actual.