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Ciencias Sociales

CIENCIAS SOCIALES o 8 grado


ngel Ignacio Ramrez Castellanos Profesor Universidad de Pamplona Guillermo Len Diaz Carvajal Profesor Universidad de Pamplona

MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL Coordinacin Pedaggica y Editorial Hernando Glvez Surez Supervisor de Educacin

Impresin:

ISBN Coleccin 958-9488-56-0 ISBN Volumen 958-9488-99-4


Prohibida su reproduccin total y parcial sin autorizacin escrita del Ministerio de Educacin Nacional MEN. Derechos Reservados Distribucin gratuita

CONTENIDO

TALLER 1: PARA QU NOS SIRVE LA HISTORIA?........................................................ 1 TALLER 2: CMO SURGE LA HUMANIDAD? CUL ES NUESTRO ORIGEN? ..................................................................... 9 TALLER 3: EL HOMBRE SE ORGANIZA POLTICAMENTE ...................................... 17 TALLER 4: LOS PRIMEROS ESTADOS ........................................................................... 20 TALLER 5: LOS HOMBRES OCCIDENTALES ORGANIZAN SU ESTADO Y ESCLAVIZAN .................................................................................................. 29 TALLER 6: LOS ROMANOS: EXPANSIN DE LA ESCLAVITUD .............................. 38 TALLER 7: EL PRIMER GRAN CHOQUE ENTRE LAS GRANDES DESIGUALDADES HUMANAS .................................................................... 44 TALLER 8: OCCIDENTE SE CRISTIANIZA Y SE FEUDALIZA ................................... 46 TALLER 9: LA MODERNIDAD: LA CULTURA SECULAR RENACE.......................... 54 TALLER 10. PRIMEROS ESTADOS NACIONALES Y NACIMIENTO DEL CAPITALISMO ............................................................................................... 64 TALLER 11: OTRO GRAN CHOQUE EN LAS DESIGUALDADES OCCIDENTALES ........................................................................................... 73 TALLER 12: LAS REVOLUCIONES BURGUESAS INGLATERRA, FRANCIA Y ESTADOS UNIDOS .................................................................. 82 TALLER 13: EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO PROMUEVE EL COLONIALISMO ........................................................................................... 89 TALLER 14: LAS TRANSFORMACIONES DEL MUNDO EN EL SIGLO XX ................ 99

PRESENTACIN
El diagnstico de la actual situacin socioeconmica de las reas rurales de Colombia presenta un panorama complejo. Se da por una parte, la creciente modernizacin tecnolgica y empresarial del agro donde la actividad econmica tiende a organizarse bajo la forma de empresas modernas en el marco de la integracin dependiente con la agroindustria y por otra parte se constata el progresivo y creciente empobrecimiento de aquellos grupos de la poblacin directamente vinculada a la produccin agrcola tradicional. Una de las necesidades insatisfechas es la de la educacin, considerada como un elemento clave en cualquier estrategia que se proponga lograr un desarrollo rural equitativo. Se alude aqu, especficamente a la educacin bsica obligatoria establecida por la Constitucin Poltica de Colombia de 1991. La actual Ley General de Educacin define la educacin bsica Como la educacin primaria y secundaria; comprende nueve grados y se estructura en torno a un currculo comn, conformado por las reas fundamentales del conocimiento y de la actividad humana, las cuales deben comprender por lo menos el 80% del plan de estudios. Los decretos reglamentarios de la Ley General de la Educacin se refieren a la educacin bsica en los siguientes trminos: Es un proceso pedaggico que comprende nueve grados y debe organizarse de manera secuenciada y articulada que permita el desarrollo de actividades pedaggicas, de formacin integral, que facilite la evaluacin por logros y favorezca el avance y la permanencia del educando dentro del servicio educativo (Decreto 1860 del 94). A quienes hayan terminado satisfactoriamente los estudios de educacin bsica se les otorgar un diploma mediante el cual se certifica la culminacin del bachillerato bsico, por el cual se permite comprobar el cumplimiento de la obligacin constitucional de la educacin bsica y habilita al educando para ingresar a la educacin media, al servicio especial de educacin laboral o al desempeo de actividades que exijan este grado de formacin, El Ministerio de Educacin Nacional consciente de la responsabilidad que tiene frente a la promocin de la educacin para las zonas rurales, no ha ahorrado esfuerzos para presentar innovaciones y estrategias para el desarrollo rural. Actualmente esta en marcha el proyecto de educacin rural PER, que tiene como objetivos: cobertura con calidad en el sector rural; capacidad de la gestin educativa fortalecida en las entidades territoriales; procesos de formacin de las escuelas y comunidades para la convivencia y la paz, y una poltica para la educacin tcnica rural.

La Postprimaria rural como una opcin de educacin bsica completa, enmarcada dentro del objetivo de calidad y cobertura, surge a partir de innovaciones educativas vividas en la dcada de los noventa que apuntaron especialmente, a la introduccin de cambios en las metodologas de aprendizaje, en las formas de organizacin escolar, en el diseo de materiales, en la evaluacin y promocin, en propuestas curriculares pertinentes al medio, mediante la implementacin de proyectos institucionales de educacin rural que garantizaran articulacin secuencia y continuidad del servicio educativo. La Postprimaria se puede considerar como una estrategia innovadora que integra educacin formal, no formal e informal especialmente dirigida a los nios y nias jvenes en edad escolar para ofrecerles mas grados en las escuelas rurales que hayan logrado el 5 de primaria y puedan ampliar los grados hasta alcanzar la educacin bsica completa directamente o por convenio con instituciones rurales organizadas por fusin o asociacin, para lo cual se ha diseado un conjunto de materiales curriculares o textos guas (del 6 al 9 grados) de apoyo para el auto aprendizaje y el aprendizaje cooperativo en las reas obligatorias y fundamentales, en los proyectos pedaggicos y en los proyectos pedaggicos productivos. La Universidad de Pamplona, dada su experiencia en el diseo de ese tipo de materiales fue responsabilizada mediante convenio con el Ministerio de Educacin Nacional para la produccin de dichos materiales, el nfasis est puesto en el funcionamiento de centros e instituciones educativas de forma presencial y semipresencial, con calendarios, horarios, planes y programas flexibles, y adecuados a la realidad del medio. En este sentido los materiales curriculares que se incluyen se ubican en la perspectiva de adoptar procesos que contribuyan a generar acciones que aproximan la educacin bsica rural a la realidad vivida por los educandos y sus familias y abrir espacios de participacin a travs del diseo de estrategias pedaggicas activas que ponen nfasis en su propia realidad y en la bsqueda de soluciones a los problemas que los afectan. La estructura curricular, adapta los contenidos a la realidad del medio, combinando en los mismos ciencia y tecnologa, propiciando el desarrollo de estrategias curriculares que siten en la misma lnea de objetivos la relacin teora-practica, en todas las reas del conocimiento, orientndolas hacia el anlisis y comprensin de los obstculos que frenan el desarrollo y la bsqueda de soluciones a los problemas derivados de la produccin e interaccin comunitaria. Los contenidos presentados en estos mdulos, pueden ser trabajados en torno a ejes problemticos o proyectos seleccionados a travs de procesos participativos, que comprometan en su conjunto a la comunidad educativa, con el fin de que se generen conocimientos socialmente tiles. El desarrollo de las temticas deben ser seleccionadas segn las necesidades y la realidad del medio, especialmente en lo referente a las reas optativas en las cuales se debe introducir innovaciones por medio de la adaptacin y seleccin de contenidos segn las necesidades, realidades e intereses de las comunidades locales.

En relacin con la metodologa que identifica el diseo de los materiales, no se puede definir una sola metodologa o una nica metodologa, cada una de las reas, de los proyectos pedaggicos presenta o aplica su propio proceso o procesos metodolgicos, el fin es buscar la produccin e interpretacin de conocimientos adaptados a las necesidades bsicas de aprendizaje, para luego contrastarlos con su practica cotidiana y con los factores que inciden en el desarrollo de su comunidad, mediante la utilizacin de estrategias participativas de investigacin y accin educativa en la deteccin de problemas y desarrollo de proyectos. Por ltimo, el papel del educador como gestor y orientador de estos procesos, valorados desde su actitud, sus dominios acadmicos, pedaggicos y de identidad con el medio en el cual labora, son definitivos para el desarrollo del programa de Postprimaria Rural como una alternativa para implantar la institucin bsica, reconociendo la capacidad del educando para generar y adaptar los contenidos a sus necesidades e intereses. Los mdulos curriculares aqu desarrollados son un medio para el aprendizaje, no un fin.

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PARA QU NOS SIRVE LA HISTORIA?

1. RESPONDO
Por qu pienso como colombiano y no como ingls? Por qu los colombianos enfrentamos tantos problemas de violencia? Por qu tenemos las creencias que hoy nos acompaan? Por qu hablamos espaol y no otro idioma? Por qu los colombianos, de acuerdo a las regiones, tenemos comportamientos diferentes? Comparto las respuestas con todos mis compaeros. Hacemos un recuento de las cosas que han sucedido en nuestra regin en los ltimos aos y de sus consecuencias en la vida de la familia o de la comunidad.

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2. LEO CON ATENCIN


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LA HISTORIA: PARA QU NOS SIRVE?


Nosotros como personas, como hombres siempre actuamos y reaccionamos frente a las cosas, frente a lo desconocido, es decir, nos vamos lenta o rpidamente acomodando a un ambiente determinado, o inclusive cuando conocemos ese ambiente lo acomodamos a nuestras condiciones y necesidades o a nuestros intereses o deseos. Para ubicarnos en cualquier realidad la historia es una ayuda terica de gran utilidad porque permite que nuestra decisin sea lo ms acertada posible, es decir que sea una accin con conocimiento de causa (soldado avisado no muere en guerra), adems nos puede evitar cometer errores o imprudencias por falta del juicio y comprensin de los actos mos, nuestros o de los otros. La historia nos sirve contestar A quien conocemos? Conocemos la cultura donde vivimos y una vez que la conocemos estamos en capacidad de transformarla, de cambiarla, de modificarla. Conocemos tambin nuestro pasado, de dnde venimos, reconocemos a nuestros padres y abuelos, a nuestra familia, con ello reconocemos en nuestro pasado lo que hemos sido, la manera como nos hemos ido formando fsica y culturalmente, es decir puedo apreciar este escenario que tengo actualmente frente a m, mi familia, mis amigos, mis vecinos. Podemos apreciar tambin que ellos tienen una tradicin, unas costumbres, unas experiencias, que hacen que nuestro mundo sea agradable y til a nosotros mismos y a los dems. Podemos decir entonces que la historia nos sirve para reconocer nuestro presente, a travs de los acontecimientos que han pasado, los hechos ocurridos en nuestra comunidad, en el municipio, en el pas, en el mundo.

hechos, que los ha vivido, que los ha visto o que los ha estudiado y nos los cuenta; a ese testigo lo llamamos historiador. Si la historia es entendida como una totalidad, es decir como el acumulado de experiencia humana que me permite ser lo que yo soy, entonces individualmente o en comunidad, lo presente y el futuro puede considerarse como participante de una sola y nica manera de ser, esto es, el ser que posee un presente, un pasado y un futuro. Significa, pues que lo pasado tiene tanta importancia en el presente que no se puede desechar o sea que la tradicin, las costumbres y las experiencias que hemos vivido son tan reales, como las que estamos viviendo, son parte de nuestra historia y sta nos sirve para comprender y entender nuestra comunidad, la vida del municipio y del pas. El que no conoce la historia esta condenado a repetirla, por ello el dicho Sabe ms el diablo por viejo que por diablo nos ayuda a comprender la anterior frase. Hay que aprender de los errores y de los xitos de nosotros mismos y de los errores de los dems, por ello hablamos de la experiencia. La

historia nos ensea a vivir.

3. REFLEXIONO
De acuerdo al texto ledo: Respond acertadamente las preguntas anteriores? Si la respuesta es negativa, Por qu? Para qu nos sirve la historia? Puede considerarse al hombre un ser histrico? En caso contrario, Por qu no? Si lo que pensamos es producto histrico, Podr identificar ideas que son del pasado y que an se encuentran presentes? Comparto las respuestas con mis compaeros.

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A veces encontramos a una persona o a un amigo que ha sido testigo de los

4. LEO LO SIGUIENTE Y COMPARO


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CON MI IDEA DE HISTORIA QU ES LA HISTORIA?


Para qu me podra servir reconocer el pensamiento y comportamiento de los dems y mi propio pensamiento y comportamiento? De acuerdo a las respuestas anteriores Podramos afirmar que la comprensin de lo que somos en buena parte la encontramos estudiando nuestro pasado? Por qu? En el recorrido que hacemos de la casa a la escuela todos los das, en las cosas que a diario vemos, siempre notamos algo diferente pero como forma parte de nuestra vida cotidiana no le damos la importancia que se merece. Por ejemplo: el hecho de que lleguemos a la escuela montados a caballo o en una bicicleta o a pie, o que la maestra sea trasladada a otra escuela, o que est en paro, o que los precios de la cosecha sean buenos o malos tienen algn significado. A esto le podemos llamar hechos, es decir son datos de la experiencia que al ser reconocidos por nosotros, los transformamos en conocimientos los cuales, podemos decir, forman el sentido comn de la historia. En otras palabras, podramos afirmar que la historia es un cuerpo de hechos verificados, reales.

QU ES UN HECHO HISTRICO?

Hay hechos que son bsicos o importantes para una poblacin; por ejemplo, para los colombianos es muy importante el hecho de la batalla del Pantano de Vargas o de la Batalla de Boyac, por cuanto ello permiti consolidar la independencia de Colombia del dominio espaol, pero para otras personas o

pases estos hechos no tienen importancia. Lo cul significa que cuando un todos los hechos sucedidos son histricos si no ameritan importancia. Por ejemplo: llevar el mercado a casa en una bestia, es un hecho, pero hace parte ms bien de las costumbres de los pueblos, de la tradicin. De acuerdo con lo anterior podramos decir que la historia no solamente se encarga de recoger los datos, los hechos, sino tambin de valorarlos; por ello historiar significa interpretar. Ya tenemos entonces tres elementos: 1. Los hechos, 2. La verificacin y valoracin de los mismos, y 3. La interpretacin de ellos. Agregumosle otro ms: la historia mira el pasado con los ojos del presente. Ahora s podemos dar un concepto de lo que es la historia: la historia es un proceso continuo consistente en pretender dar explicacin de los acontecimientos presentes a travs del estudio de los hechos pasados, verificndolos, valorndolos e interpretndolos; es decir, es un dilogo continuo entre el presente y el pasado; en la bsqueda de horizontes hacia el futuro. Es aqu donde radica la importancia de la historia. Si nosotros entendemos lo que pas, podemos comprender ms fcilmente lo que esta ocurriendo, y probablemente estaremos en capacidad de aportar nuestro grano de arena para construir el futuro, para ello no necesitamos ser adivinos, sino interpretar lo mejor posible los hechos sucedidos en el pasado, lo que actualmente sucede y aquello que pasar a nuestro alrededor.

5. RESPONDO
Qu es interpretar la historia? Quines construyen la historia de la humanidad? Quines construyen la historia colombiana? 5

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hecho es importante se convierte en hecho histrico. Dicho de otra manera, no

Quines construyen la historia de su vereda?

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Quines interpretan cada una de estas historias? Podra estudiar la historia de mi vereda? Cmo? Para qu servira? Comparo mis respuestas con la de mis compaeros.

6. ESTUDIO Y RESPONDO RELACIN ENTRE HISTORIA Y SOCIEDAD


Cuando hay una reunin en la escuela o en la Junta de Accin Comunal o en el corte sembrando o en la casa tejiendo, etctera, las personas que estamos en cualquiera de estas actividades, pensamos, actuamos, vivimos, servimos, nos comunicamos con los otros; esto es a lo que llamamos la realidad cotidiana. Es decir, la realidad est hecha de los movimientos, las actividades que los individuos hacen, desarrollan y permiten crear cosas, ideas y pensamientos. Pero, Qu es lo que crea la unidad entre esos pensamientos y movimientos, y los de cada una de esas personas? La unidad material es la unidad de lugar y tiempo. O sea que la siembra empez en tal lugar, tal fecha y a tal hora. O la microempresa denominada de cierta manera se form con tantos miembros, el da tal a tal hora y en tal parte. Esto significa que los hechos histricos se miden por el tiempo y el espacio en el cual se desarrollan. As la unidad histrica es construida y no vivida. Y quines construyen esa unidad histrica? Podramos responder con una facilidad inmensa: -los individuos-, los hombres construimos la historia. La historia nada hace, ni posee una riqueza inmensa, ni libra batallas. Es el hombre, el hombre real, vivo, quien lo hace todo, quien posee y lucha, quien construye y destruye.

Pero es bueno saber que el individuo, por definicin es un miembro de un sociedad y el individuo son inseparables son mutuamente necesarios y complementarios, no opuestos. Ningn hombre es una parcela del continente, ni una parte del conjunto de la familia, de la comunidad, o del municipio. Todos los seres humanos, en cada una de las fases de la historia o de la prehistoria, nacemos en el seno de una sociedad, que lentamente nos va moldeando. Desde el momento del nacimiento empieza el mundo a obrar en nosotros, a transformarnos en unidades sociales. Por ejemplo: el lenguaje, las costumbres, la tradicin, etctera. Por ello, el papel de la historia es el de estudiar el desarrollo y evolucin de las sociedades en las cuales se busca analizar y comprender los hechos ms destacados. Como el desarrollo de las sociedades se encuentra enmarcado en un determinado perodo o en una determinada poca, la historia se periodiza, es decir, se divide en pocas caracterizadas por hechos importantes y dentro de esas pocas estudia el devenir de las sociedades. A veces se requiere el estudio de un individuo que ha sido protagonista de algn hecho histrico importante; entonces se hace necesario estudiar su biografa, pero siempre enmarcada dentro del desarrollo de esa sociedad de la cual es producto. Qu importancia tiene el espacio y el tiempo en el anlisis histrico? Qu relacin podemos plantear entre el desarrollo de la historia y el desarrollo de la sociedad? Si un nio se criara slo con animales Podra pensar y comportarse igual que nosotros? Qu relacin se presenta entre individuo y comunidad en el proceso de formacin humana?

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grupo humano, de una sociedad, llmesele etnia, clase, grupo o nacin. La

Si se llevaran para el Japn a un nio de nuestra vereda, tan pronto naciera,

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Dentro de 10 aos pensara igual que nosotros? Hablara espaol? Comparo mi opinin con la de mis compaeros.

7. EN EL CUADERNO
Escribo una breve historia de mi familia o de mi vereda, identificando las razones histricas que han unido a sus miembros en un espacio determinado y a travs del tiempo; destaco los aspectos que los hacen diferentes. Comparto mi escrito con mis compaeros. Discuto con ellos por qu es importante conocer esa historia.

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Quines son nuestros padres? Quines son nuestros abuelos? Y los padres de nuestros abuelos? Y los abuelos de toda la humanidad? De dnde creo que viene el hombre? De los monos? De otro animal? O apareci por encanto? Podra tener alguna importancia conocer nuestro origen primitivo? Comparto mi opinin con mis compaeros. 9

CMO SURGE LA HUMANIDAD? CUL ES NUESTRO ORIGEN?

1. REFLEXIONO

2. ANALIZO
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EL HOMBRE SE HUMANIZA

Cuando estudiamos al hombre, es necesario estudiarlo no solamente desde el punto de vista de su desarrollo biolgico, sino tambin como un ser que socialmente, evoluciona y que en ese proceso de transformacin se va diferenciando de los animales. Los homnidos, es decir los antepasados ms antiguos hombres, tuvieron muchos cambios: de tipo fsico, biolgicos y el ms importante de todos el que llamamos cambio cualitativo o sea el que permite diferenciar al homnido del comportamiento animal. Tres aspectos fueron fundamentales en esa primera diferencia: su posicin erecta, es decir vertical, el uso del lenguaje, y la capacidad cerebral que le permite tener, desarrollar y usar ideas. La necesidad de garantizarse el alimento, la proteccin y la defensa, llevaron al homnido a desarrollar una inmensa capacidad productiva que no surgi de golpe, sino como resultado de un proceso de evolucin de muchos siglos. Por ejemplo: descubrieron plantas y semillas comestibles, aprendieron a modificar las piedras para usarlas como armas y como instrumentos domsticos, lo mismo que los huesos y otros objetos. Descubrieron, adems, que en las cuevas podan refugiarse de las inclemencias del clima. Los homnidos tambin aprendieron a vivir colectivamente, a asociarse para cazar, para defenderse de los grandes animales, a recolectar y compartir la comida, es decir dieron inicio al conocimiento de la naturaleza, la vida social y familiar.

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El empleo de los instrumentos naturales indujo a los antepasados del hombre a circundante. Ms tarde empezaron a construir los instrumentos e iniciaron su actividad laboral, aprendiendo inclusive a organizar su tiempo. En sntesis, el homnido dur aproximadamente tres y medio millones de aos para evolucionar hacia el Homo sapiens. Hasta ese momento no exista quien los orientara en sus tareas diarias, quien les explicara o los motivara para el aprendizaje, no haban bibliotecas, ni profesores que los dirigieran en su quehacer diario. Fue la permanente bsqueda de alternativas para alimentarse, para asociarse, para abrigarse, para protegerse, lo que hizo que el homnido lentamente se fuera desarrollando y fuera progresando; por eso avanz de niveles simples de produccin a niveles complejos y se fue transformando lentamente de animal a humano y de ese perodo los paleontlogos y arquelogos han descubierto muchos representantes como el Australoppitecu que vivi hace 5.000 millones de aos, el Homo habilis que vivi hace 2 y medio millones de aos, el Hombre de Java conocido como el Pitecantropus erecto, el Homo sapiens que vivi hace 250.000 aos..., como puede verse por los nombres que se les atribuyen, estos hombres habitaban en el Africa, en Asia y en Africa.

3. COSULTO CONCEPTOS
Homnido. Homo sapiens. Arquelogo. Australoppitecu. Homo habilis. Pitecantropus erecto.

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tratar de adaptar a sus necesidades diversos objetos de la naturaleza

4. REFLEXIONO
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Qu oficio desempean mi pap, mi mam, mis tos, abuelos? Por qu necesitan trabajar? Qu instrumentos utilizan para trabajar? Se utilizan instrumentos para cacera en nuestra regin? Se caza para alimentar gente? Qu diferencia puede apreciarse entre los instrumentos de trabajo del pasado y los del presente? Hoy es ms importante el trabajo intelectual que el trabajo material? Por qu si o porqu no?

EL HOMBRE SE SOCIALIZA

Si observamos las faenas diarias de nuestra casa nos damos cuenta que una de las caractersticas ms importantes del hombre es la de poseer la capacidad para trabajar. Esa capacidad es producto de la evolucin histrica del hombre. A su vez el trabajo tambin ha influido en el desarrollo del hombre, incluido su aspecto biolgico. Veamos de qu manera: nuestros antepasados, y como resultado del trabajo, empezaron a diferenciar las funciones de las extremidades posteriores de las anteriores, adquiriendo la destreza y movimientos necesarios y su respectiva coordinacin. Como los ancestros animales del hombre vivan en grupos; del desarrollo de la actividad laboral surgi, para el hombre, la necesidad de comunicarse y de transmitir sus ideas los unos a los otros lo que permiti la aparicin y desarrollo del lenguaje articulado. Este invento se convirti en un medio muy importante para el desarrollo de la inteligencia y para la conservacin, transmisin del pensamiento y experiencias, de generacin en generacin, sea por tradicin oral o por lenguaje escrito.

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Por lo tanto, decimos que el trabajo siempre ha tenido un carcter social, de ah entre s, facilitndose el intercambio de experiencias y generndose una muy incipiente forma de organizacin social.

EL HOMBRE SE INDUSTRIALIZA

As pues, el homnido va acumulando y transmitiendo, entre s y de generacin en generacin, sus experiencias en la fabricacin de instrumentos de trabajo, en la manera de organizarse en la caza, en la produccin de utensilios del hogar, en la manera de relacionarse con los dems, de organizarse como comunidad o como familia, en la utilizacin del ecosistema, etctera; se van creando normas de comportamiento a nivel personal y colectivo y de esta manera se va conformado la tradicin y la leyenda. Hace ms de dos millones de aos el hombre empez a utilizar la piedra como instrumento de trabajo, a fabricar utensilios, armas, herramientas y otros objetos de este material necesarios para su vida diaria, razn por la cual se llam la Edad de Piedra. Posteriormente, al inicio del uso de la piedra, el hombre domestic el fuego y aprendi su uso de diversas maneras: como fuente de calor, como defensa contra los animales feroces, para cocer la carne y alimentos vegetales, etctera. Esta fue la primera fuerza natural a la cual el hombre le dio un uso socialmente productivo. Poco despus el hombre creo el arco y la flecha, la lanza y la jabalina, instrumentos importantes para la caza. La Edad de Piedra, denominada as por los objetos (instrumentos) de piedra que el hombre cre para su vida diaria: cuchillos, hachas, etctera; se dividi en dos grandes perodos de acuerdo con la tcnica y perfeccionamiento 13

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que a partir de l surgiera la necesidad de que los individuos compartieran

de estos instrumentos: Paleoltico o perodo de la piedra antigua durante el

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cual los hombres hacan las tallas a golpes, y Neoltico o perodo de la piedra nueva, en el que predomina utensilios pulidos.

5. LECTURA EN GRUPO EL HOMBRE MULTIPLICA SUS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS Y SE DIVIDE SOCIALMENTE


Parece curioso que la mujer, persona encargada de la crianza de los nios (es la nica que puede parir y amamantar a sus hijos Qu importante! Verdad? y con ello garantiza la supervivencia de la especie) y de la recoleccin de alimentos, fuera la descubridora del cultivo de las plantas; pero resulta que la mujer con el ingenio que siempre la caracteriza, al arrojar los deshechos alimenticios descubri la reproduccin de las semillas surgiendo as la agricultura; de ahora en adelante el alimento no slo se recolecta sino que se produce, y este hecho trascendental cambiar no slo las formas de trabajo sino las caractersticas fsicas del hombre y formas de organizacin social. Tambin el hombre que tena el oficio de cazador y poda desplazarse fcilmente por no tener el compromiso directo de la crianza de los nios, descubri cmo los animales, que por intermedio del arco haban cazado en abundancia, encerrados se reproducan naciendo as la domesticacin de animales que dio origen a la ganadera. El cultivo y la cra de ganado condujeron al desarrollo de oficios tales como la cermica, la cestera y los tejidos, ya que la necesidad de almacenar granos, semillas y otros productos de la naciente agricultura hicieron nacer estas industrias.

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Otra consecuencia importante surgida de la agricultura y de la ganadera fue ahora empiezan a aparecer diversos tipos de viviendas construidas unas con ladrillo, otras con piedra, etctera. De esta manera, se produjo la formacin de los poblados y el surgimiento de la vida aldeana. Sin dejar de trabajar la piedra, los hombres empezaron a emplear de manera frecuente los metales para la construccin de herramientas de trabajo, reemplazando casi totalmente la piedra. El cobre, el oro y la plata fueron los primeros metales conocidos por el hombre. El cobre dio origen al trabajo con los metales: primero porque se le encuentra en la naturaleza a veces aislado de otros minerales y segundo por su forma fcil de malearlo. Cuando el hombre tuvo necesidad de utilizar el cobre en grandes cantidades, recurri al fuego para aislarlo y derretirlo o alearlo, comenz lo que se ha llamado la metalurgia. Para trabajar el cobre, elaboraban moldes de arcilla dndole la forma deseada y luego vaciaban en los moldes el cobre previamente derretido. Junto con el cobre y los otros metales fue apareciendo el torno del alfarero y la

rueda.
El torno del alfarero y la rueda fueron dos descubrimientos grandiosos. El torno, instrumento circular, permita darle forma a las vasijas con ms rapidez que el trabajo manual. La rueda, inicialmente de piedra o de madera y ms tarde de metal, constituy otra gran invencin. Gracias a ella apareci el transporte y las mercancas pudieron llevarse de un lado a otro.

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el sedentarismo que a su vez determin alteraciones en las viviendas. Desde

6. RESPONDEMOS
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Cules fueron las primeras actividades que realiz el hombre para producir? Cules fueron las principales herramientas que utiliz el hombre en sus actividades? De qu materiales se vali? Qu relacin existe entre avance de la industr ia y avance del pensamiento? Qu relacin existe entre avance de la industria y avance de la organizacin social? Actualmente podemos plantear que an existe en cada pueblo una relacin estrecha entre industria, socializacin y pensamiento?

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EL HOMBRE SE ORGANIZA POLTICAMENTE

1. DEBATE
Cada uno de nosotros prepara su concepto sobre: Qu es un Estado, para qu sirve, quines lo componen, quin lo crea? Nos reunimos en grupo sacamos una conclusin sobre lo que es un Estado.

2. LEO EL HOMBRE CREA Y ORGANIZA EL ESTADO


Los cambios que se fueron manifestando en la produccin originaron tambin cambios en la organizacin social. El primer aspecto importante fue el paso gradual a la vida sedentaria. El hombre, que antes viva en ordas, ahora fortalece los lazos de consanguinidad creando y fortaleciendo la Gens y dando origen a 17

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otros nuevos grupos. La agrupacin de las Gens permiti reforzar los vnculos

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econmicos y de produccin y crear la tribu o agrupacin de varias Gens. De igual manera, cuando el hombre aprendi a controlar la produccin de alimentos por medio de la agricultura y el acopio de comida, a guardar los alimentos en recipientes de barro, a construir sus propias casas de piedra o ladrillo, a dominar el oficio de herrero, de alfarero, de labrador, apareci otro complicado modo de vivir al que llamamos civilizacin. Simultneamente con la civilizacin fue apareciendo el Estado, una organizacin poltica que tena como objeto salvaguardar los intereses de la sociedad y que fue creado por ella pero dirigido y organizado por un grupo pequeo poseedor de riquezas al que llamaron la clase administradora; al mismo tiempo, exista otro grupo social que era el de los trabajadores, los productores de herramientas, artes u oficios llamados artesanos y los trabajadores de la tierra llamados agricultores. El objetivo del Estado es el de proteger y fomentar los intereses de la sociedad. A su vez, la sociedad lo apoya con sus recursos econmicos e intelectuales. Por tal razn, una sociedad sana, prospera, con alternativas de desarrollo, pensando siempre en su futuro, fortalece al Estado y es condicin necesaria para su bienestar; en cambio si a la sociedad no le importa el Estado, el Estado sufre; si la sociedad est en crisis el Estado tambin lo est.

3. ANALIZO Y RESPONDO EL HOMBRE CREA DIVERSAS SOCIEDADES


Una vez el hombre se sedentariz fue esencial para l poseer un pedazo de tierra en el cual vivir permanentemente. Pero tener el pedazo de tierra no significaba solamente ocupar el espacio, sino hacerlo producir, es decir convertirlo en parte vital para la vida de la colectividad.

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Es bueno tener en cuenta que todos los inventos, los distintos descubrimientos fueron logradas por un slo grupo, ni en un mismo lugar, ni mucho menos al mismo tiempo. Estos fueron ms bien fruto del aporte de pueblos diferentes, con culturas tambin distintas y con un desarrollo desigual. En el oriente por ejemplo, y a diferencia de occidente, existieron pueblos de costumbres y culturas diversas que se relacionaban entre s, y que transmitan sus experiencias de un grupo a otro. Aqu la agricultura progres con mayor rapidez en los frtiles valles de los grandes ros, y en aquellos sitios donde no progres la agricultura se desarroll la ganadera. A diferencia de occidente (Europa), en el oriente, debido a que lo que se produca se consuma no hubo formacin de excedentes de produccin, tambin llamado plusproducto o sea alimentos en mayor cantidad de la necesaria para consumir, y por ello el comercio no se desarroll como en occidente, pero s se hizo necesario el trueque. La divisin del trabajo en: trabajo intelectual y trabajo material, se hizo evidente por cuanto muchas personas tuvieron la oportunidad de dedicarse a actividades de tipo administrativo como los jefes de las tribus, los chamanes o los guerreros, mientras otras tenan que dedicarse a labrar la tierra, construir obras de regado, y producir artesanas. Todas las sociedades nacieron igual? Qu es la divisin del trabajo? Es importante la divisin del trabajo? Por qu? Actualmente existe divisin del trabajo? A nivel de equidad, tiene riesgos la divisin del trabajo?

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del hombre, las formas diversas de organizacin social que l fue ideando, no

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LOS PRIMEROS ESTADOS

Qu s de los egipcios? De los chinos? Los hindes? Quines son? Dnde han vivido? Comparto mis conocimientos con un amigo.

Aproximadamente 5.000 aos a.d.n.e los sumerios, establecidos en las llanuras aluviales de los ros Tigris y Efrates, y los egipcios, en el norte de la llanura del ro Nilo, desarrollaron la agricultura y la ganadera. La agricultura que se 20

1. REFLEXIONO

2. LEO Y RESPONDO LOS HOMBRES ORIENTALES CREAN LOS PRIMEROS ESTADOS


desarrollaba en estos pueblos dependa de las continuas crecidas de los ros orgnicos, pero luego eran acompaados de largos perodos de sequa, lo que oblig a los pobladores de estas tierras a crear obras de infraestructura como: canales, diques, muelles, presas etctera, con el fin de aprovechar estos valles para sus cultivos. Al igual que Egipto y Mesopotamia; la India, situada en el Asia meridional, est baada por las corrientes de dos grandes ros: el Indo y el Ganges. Estos ros en su recorr ido acarrean gran cantidad de sedimentos , favoreciendo el desarrollo de la agricultura que dependi, al igual que en las civilizaciones antes mencionadas, del sistema de regados, aunque aqu los esfuerzos son mayores dado que el nivel pluviomtrico de los ros no es suficiente para mantener un desarrollo estable capaz de mantener una gran poblacin. China, es otra regin regada por dos extensos ros, el Yang-Tse-Kiang, que tiene una extensin de 5.194 kilmetros y es casi navegable hasta el mar y el HoangHo con un recorrido de 4.100 kilmetros, en cuyas llanuras florecieron los primeros focos de la civilizacin China. La historia China, al igual que las civilizaciones anteriores, est en gran parte dominada por las inundaciones, por lo que se hace necesario la creacin de un sistema de regados para la poca de sequa y, un sistema de presas y diques para la poca de invierno en la cual los ros rompen sus mrgenes y producen inundaciones. Todas las civilizaciones descritas tienen en comn su medio geogrfico, en el sentido de que todas estn regadas por ros y que su economa, formas polticas y sociales estn influenciadas por ellos. Esta es la razn por la cual estas civilizaciones se denominan hidrulicas.

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que al desbordarse regaban y abonaban el suelo con componentes

Qu pueblos crearon los primeros Estados?

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Tuvo algo que ver el medio geogrfico en la creacin de los primeros Estados? Qu relacin se establece entre comunidad, medio geogrfico y organizacin social?

3. ANALIZO Y RESPONDO LOS SUMERIOS CONSTRUYEN CIUDADES


La fertilidad de los suelos, ocasionada por los sedimentos que transportaban los ros, provoc que personas de zonas aledaas habitaran este sitio, formando as la primera sociedad urbana (5.000 aos a.d.n.e.) que se llam Sumer. Al igual que en nuestro pas, donde hay perodos de intenso verano y fuertes inviernos, y para evitar las sequas es necesario que la comunidad se organice para construir en comn distritos de riego y canales y diques, en el pas de los sumerios, a pesar de la fertilidad de los suelos, era necesario hacerle frente a estos problemas para tratar de recuperar permanentemente esa fertilidad por medio de obras de infraestructura y para ello era indispensable que el pueblo se uniera haciendo gala de un trabajo colectivo, aunque obligatorio por parte del gobierno, ya que la base de la economa era la agricultura. El perodo en el cual se construyeron las primeras ciudades se denomin Cultura de Ubaid en la cual sobresalieron las ciudades de Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Akkad, Uruk, Eresch, entre otras. Cada ciudad era autnoma y por lo tanto tena su propio gobierno independiente de las otras ciudades. Por ello, las ciudades fueron llamadas Ciudades-Estados y al frente de ellas se encontraba un rey-sacerdote (llamado Patesi) quien ejerca un gobierno centralizado y fuerte.

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El lugar de residencia del rey-sacerdote era el templo que se converta a su encargado de distribuirlas; por ejemplo, unas tierras eran trabajadas para satisfacer las propias necesidades del rey-sacerdote, otras se otorgaban a los empleados del templo, es decir a la clase burocrtica y las otras eran entregadas en arriendo a la poblacin en general, encargada de mantener la economa de la Ciudad-Estado. En este caso podemos decir que no haba propiedad privada sobre la tierra, tampoco sobre los hombres, aunque stos eran explotados por el gobierno. El carro de dos ruedas tirado por bueyes, la escritura, la navegacin sobre los ros Tigris y Eufrates, el trabajo con arcilla para construir ladrillos y cermica, etctera, fueron los principales aportes de esta civilizacin. Es importante anotar que cuando las ciudades fueron creciendo, se desataron luchas entre ellas mismas, situacin que fue aprovechada por pueblos invasores. Por ejemplo, los Sumerios que se constituyeron en un imperio fuerte bajo el dominio de las ciudades de Uruk y de Ur, fueron invadidos por los Amoritas que crearon el Imperio de Babilonia gobernado por el rey Hammura bi, muy conocido por el cdigo que lleva su nombre, indudablemente famoso por que planteaba la Ley del Talin: Ojo por ojo, diente por diente. Cmo surgen las primeras ciudades? Qu materiales y sistemas de trabajo se utilizaban en la construccin de las ciudades? Puede considerarse que para estos pueblos fue lo mismo ciudad y Estado? Hay algo de los sumerios que nos sirva para pensar nuestra realidad pasada, presente o futura?

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vez en el ncleo de la ciudad y l en el propietario de todas las tierras y

4. ANALIZO Y RESPONDO
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LOS EGIPCIOS: UN GRAN IMPERIO EN LA ANTIGUEDAD


Cuando en una comunidad como la nuestra las relaciones sociales, polticas y econmicas se vuelven complejas, es necesaria la creacin de un organismo que administre, organice y haga las leyes buscando a su vez la manera de hacerlas cumplir. A ese organismo le llamamos Estado. Por eso, al igual que en Mesopotamia, en Egipto fue necesario que una persona se encargara de manejar los intereses del Estado; se le llam el faran y se le consideraba un Dios; era el jefe del palacio, suprema autoridad religiosa, judicial, militar y administrativa del imperio y gobernaba por medio de una burocracia jerarquizada. Exista, adems del faran, un visir quien estaba a cargo de los monarcas o gobernadores de los nomos o distritos del imperio, de quienes dependan los jueces, recaudadores de impuestos, inspectores y guardias. Se trabajaba la agricultura de regados, que era la base de la economa, especialmente cereales, huertas de frutales, la vid; haba plantaciones de palmeras (dtiles), la cebolla y las leguminosas que se cultivaban en abundancia; la ganadera estaba representada por la cra de vacas, ovejas, cabras, asnos; los tejidos de lino y algodn, trabajo del hierro, tambin hicieron parte del desarrollo econmico de Egipto. Crearon, adems, la escritura basada en jeroglficos, y el calendario de 365 das, desarrollaron tambin conocimientos de astronoma. La historia de Egipto se divide en tres perodos bien diferenciados a saber: El Imperio Antiguo, que va aproximadamente desde el ao 3.000 al 2.000 a.d.n.e. y en el cual prevalece la construccin de una arquitectura funeraria extraordinaria: las pirmides. Las pirmides sustentaban la continuidad de la 24

vida despus de la muerte, all se conservaban los cadveres, momificados. Las 137 metros cada una, y la de Micerino. Recibi un gran impulso la construccin de grandes obras de regado y de drenaje; se construy el chaduf (una especie de bomba de agua manipulada mecnicamente), con el cual se poda llevar el agua hacia los sectores altos. En el ao 2.000 se inicia el Imperio Medio que dura hasta el 1500 a.d.n.e. La capital en este perodo no fue Menfis, como en el Imperio Antiguo, si no la ciudad de Tebas, situada en el Alto Egipto. El Nuevo Imperio, se inicia hacia el ao 1500 hasta el 300 (a.d.n.e.); se unifica el Alto y el Bajo Egipto y se inicia un largo perodo expansionista, es decir, de conquistas. Qu puedo decir de los egipcios? Por qu fueron importantes? Discuto la respuesta con un compaero. Hay algo de los egipcios que nos sea til para pensar nuestra realidad, pasada, presente o futura?

5. ANALIZO Y RESPONDO: INDIA: EL PAS DE LAS CASTAS


Esta antigua civilizacin la conocemos por las ruinas de sus ciudades ms importantes: Harappa y Mohenjodaro. Fueron ciudades habitadas por grupos tnicos distintos y con diferentes culturas que gozaron de un especial desarrollo econmico: trabajaron el cobre y el bronce y posiblemente conocieron el oro y la plata. La agricultura de regado era la base de la economa para cuyo desarrollo se utilizaron instrumentos de produccin como el azadn y el arado provisto de reja de piedra. 25

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ms representativas por su tamao fueron las de Kheops y Kefren, que medan

Esta gran civilizacin fue supuestamente destruida por los invasores arios, pueb-

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los indoeuropeos que arrasaron con estas ciudades y cuya ocupacin principal era la tierra. Cultivan el mijo, la cebada, el arroz, el trigo, las legumbres, la caa de azcar- y las semillas de oleaginosas. Utilizaron el arado tirado por una yunta de bueyes. Para ganadera, adems de los bueyes y las vacas (este ltimo convertido en animal sagrado por los Brahmanes), existan los caballos, carneros, cabras y asnos. El poder poltico estaba en manos de los Brahmanes o sacerdotes quienes organizan la sociedad dividindola en castas que han perdurado por milenios. Toda persona desde su nacimiento quedaba inscrita en la casta a la que perteneca durante toda su vida. No podan mezclarse con miembros de otras castas, menos contraer matrimonio por fuera de su propia casta. Dentro de este rgimen de castas encontramos cuatro grupos principales: 1. 2. 3. 4. Los Brahamanes o sacerdotes Los Chatrias o prncipes y guerreros, eran los gobernantes. Los vaisias o comerciantes y artesanos. Los Sudras, poblacin en general que tena a su cargo la produccin agrcola. Los Parias o marginados, eran una especie de casta compuesta por miembros expulsados de sus propios grupos por contraer matrimonio con miembros de otras casta o por violar la ley. Qu puedo decir de los hindes? Por qu fueron importantes? Hay algo de los hindes que nos sirva para pensar nuestra realidad pasada, presente o futura? Discuto mi respuesta con un compaero.

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6. ANALIZO Y RESPONDO CHINA: EL IMPERIO AMURALLADO


China aparece en el valle del ro Amarillo, un valle fertilizado por los sedimentos que acarrea y que permiten el desarrollo de la agricultura. Los primeros pueblos chinos eran comunidades campesinas que se vieron en la necesidad de construir canales y sistemas de riego para poder trabajar la agricultura. Los chinos trabajaron el cobre y el bronce, utilizaban arados de madera o piedra y cultivaban el trigo, el arroz y el mijo; trabajaban la cermica, la carpintera, la alfarera y los tejidos sobre todo en seda. El pueblo chino, para protegerse de los pueblos invasores, construy ciudades

amuralladas, en una poca que corresponde a la Dinasta Chang; los chinos, adems de tener un gobierno monrquico, se caracterizaron por contar con una serie de dinastas que gobernaron hasta comienzos de nuestro siglo XX. En la dinasta de los Chan el rey era una autoridad moral y religiosa ms que poltica, el emperador era considerado hijo del cielo y el cargo era hereditario. La Dinasta Chang fue sucedida por la Dinasta Chou que dur aproximadamente ocho siglos. Fue la edad de oro de la filosofa China. Sobresalieron los filsofos Confucio, Lao-Tse, y Mot-Tse. Durante este perodo se increment el comercio, apareci la moneda, se utiliz el hierro, la agricultura de regados base de la economa se perfeccion, se inventaron el reloj y el papel, se trabaj la porcelana.

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China debe su nombre a la Dinasta Tsin o Chang. Durante este perodo se

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unific el imperio porque la Dinasta Tsin o Chang se impuso a las dems. Su primer emperador fue el soberano Shi-Hoang-Ti. En esta poca se construy la gran Muralla China. La Dinasta de los Han sucedi a la Chin. Durante ella se cre la primera escuela de estudios superiores, una especie de universidad, la primera en el mundo, cuyo objetivo era preparar a los funcionarios del Estado. Los egresados de esta universidad reciban el nombre de mandarines y ocupaban posiciones privilegiadas. Qu s ahora de los chinos? Qu han aportado? Hay algo de los chinos que nos sirva para pensar nuestra realidad pasada, presente o futura? Comparto mi respuesta con un compaero.

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LOS HOMBRES OCCIDENTALES ORGANIZAN SU ESTADO Y ESCLAVIZAN

1. ESTUDIO Y RESPONDO NACIMIENTO DEL ESTADO GRIEGO


El mundo griego hace parte de la Europa occidental y ocupa diversas zonas. La parte meridional de la pennsula Balcnica constituye la Grecia continental; la parte insular est conformada por las islas del mar Egeo y las costas de la pennsula de Anatolia o lo que tambin se conoce como la Grecia asitica. La Grecia continental est casi toda rodeada por el mar: al oeste por el mar Jnico, al sur por el mar Mediterrneo y al oriente por el mar Egeo; por esa 29

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razn, los griegos se constituyen como un pueblo de navegantes y

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comerciantes y con una especial relacin cultural con otros pueblos. El clima de Grecia es de tipo mediterrneo; se cultiva la vid, el olivo y otras plantas como el roble y el ciprs; la pesca tiene una gran importancia; en orfebrera se destaca el trabajo del cobre y el bronce (aleacin de cobre y estao). Las islas del mar Egeo fueron colonizadas por los griegos, algunas de ellas de gran importancia histrica como la isla de Creta por cuanto all nacieron los pueblos que precedieron a los griegos y por ello fueron llamados pregriegos. Se identifican ms con el nombre de Civilizacin Cretence y Micnica (sta ltima fue una ciudad que se form en el Peloponeso). Las ciudades ms importantes fueron Cnosos capital de Creta y Micenas, ciudad amurallada considerada una fortificacin para los egeos. Es importante anotar que la religin era una combinacin de creencias orientales y egeas. Las principales divinidades fueron la diosa de la fecundidad y el minotauro (hombre toro). Hacia 1450 Creta fue invadida por pueblos de origen indoeuropeo que llegaron inicialmente en tres grupos: los aqueos, los jonios y los eolios; posteriormente llegaron los dorios. Estos cuatro grupos destruyeron la civilizacin cretense y formaron el pueblo griego. Cmo naci el pueblo griego? Alguna vez pens que nuestra cultura naci en Grecia antigua? S, no? Para mi es importante saber de qu familia venimos? Qu importancia tendr conocer de que cultura procedemos? Comento la respuesta con mis compaeros.

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2. ANALIZO Y RESPONDO LA SOCIEDAD Y LA POLTICA GRIEGA


Grecia en sus primeros tiempos era dirigida por reyes y jefes de las tribus, pero a medida que se iba desarrollando social y econmicamente tambin cambiaba en su desarrollo poltico. El poder pas a manos de las familias aristocrticas que se valieron de instituciones formales (asambleas y magistraturas) creadas a travs de las relaciones de parentesco. En el Siglo VIII a.d.n.e. y como una frmula para solucionar los problemas internos que ya empezaban a presentarse, por el aumento de la poblacin, la apropiacin de las tierras frtiles por parte de las familias aristcratas, la escasez de tierras aptas para cultivar, la esclavizacin de una parte de la poblacin pobre, etctera, se present un movimiento migratorio en el cual los griegos se desplazaron a diferentes partes a saber: Africa, sur de Francia, sur de Italia y el nordeste de Espaa. Otros se dirigieron al mar Negro y al mar de Mrmara. Cada poblacin creada (colonial) conformaba una ciudad griega independiente de su ciudad creadora, con autonoma y gobierno propio. Se establecieron, eso s, relaciones comerciales entre ellas intercambiando productos alimenticios como aceite, frutales y otros; metales, pieles, e incluso empezaron a comerciar con prisioneros de guerra o personas que a su paso capturaban para venderlos como esclavos, negocio que fue muy rentable en esa poca. Los oficios, las artesanas y la construccin de embarcaciones prosperaron hasta tal punto que los artesanos fueron conviertindose en nuevos ricos que rivalizaban con la aristocracia. 31

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Hemos dicho que cada ciudad griega formaba un Estado propio; por ello nunca

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hubo unidad poltica en Grecia, lo que existi fue un mosaico de pequeos Estados independientes que fueron llamados Polis que significa ciudades con autonoma poltica. En estas ciudades las rivalidades y los conflictos entre las gentes nobles (aristcratas y los nuevos ricos artesanos y comerciantes) fueron continuas lo que oblig a confiar el poder a legisladores (Licurgo y Soln), hombres honorables y capacitados que dieron participacin a todos los grupos en los consejos. Es decir que una nueva aristocracia (la de los ricos o timocracia) se tom el poder y reemplaz a la vieja aristocracia de nacimiento. Pero como los conflictos no cesaron, fue necesario acudir a los tiranos (para los griegos significaba quien tena todo el poder), quienes llegaron unos por eleccin popular y otros por la fuerza pero en cualquier caso contribuyeron a estabilizar el orden social favoreciendo a los sectores pobres. Quines gobernaron inicialmente al Estado griego? Qu actividad realizaban en esa poca los artesanos? Por qu lucharon los aristcratas y los artesanos ricos? Comparto mi respuesta con mis amigos.

3. LEO Y RESPONDO LA POLIS CIUDADES-ESTADO GRIEGAS


La unidad de la organizacin poltica de los griegos era la Ciudad-Estado o Polis, ciudad pequea que no pasaba de diez mil habitantes y capaz de mantenerse econmicamente a s misma.

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Pero las ciudades-estado tenan en comn el idioma, una misma religin, y Grecia permaneci desunida y as fue fcilmente invadida primero por macedonios y luego por romanos. Entre las ciudades-estado griegas sobresalen Esparta y Atenas como las ms importantes; podemos mencionar, adems, Corinto, Tebas y Olimpia donde se celebraban los juegos Olmpicos dedicados a Zeus. Esparta, por ejemplo, fue la Ciudad-Estado creada por los invasores dorios que se instalaron en el valle del Eurotas, al sur del Peloponeso. Repartieron, a su llegada, las tierras entre s, en parcelas iguales y esclavizaron a los habitantes nativos. Los espartanos, nicos ciudadanos, no trabajaban, solamente estaban dedicados a las actividades blicas y en consecuencia quienes trabajaban la tierra eran los esclavos, llamados tambin ilotas; quienes elaboraban las artesanas y se dedicaban al comercio, eran los extranjeros, hombres libres pero sin derechos polticos llamados los periecos. Esparta estuvo gobernada por dos reyes que eran al mismo tiempo sacerdotes y militares. Haba un senado, formado por 28 ancianos cuya actividad era servir de fiscalizador de los asuntos pblicos. Se realizaban asambleas populares a las cuales asistan todos los ciudadanos espartanos mayores de 30 aos; en ellas se decidan todas las cuestiones polticas importantes. Existan adems los eforos, funcionarios administrativos que formaban una junta de cinco miembros. Atenas, ciudad ubicada en el Atica en la parte central de Grecia, es un puerto razn por la cual es una ciudad comercial aunque en sus tierras escasas, se trabajaba la agricultura. En un principio su gobierno fue monrquico, pero los diversos conflictos entre la aristocracia, duea de las tierras frtiles, y los comerciantes, dieron origen a las

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compartan las celebraciones de los juegos olmpicos, aunque en lo poltico

legislaturas, es decir al gobierno de los nuevos ricos. Posteriormente, y dado

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que los conflictos continuaron, se pas a la tirana, gobierno que favoreca a las clases populares. Luego, despus de una serie de trastornos polticos se dio origen a la democracia, que fue considerada modelo para las organizaciones democrticas posteriores e incluso actuales. Esta democracia directa, participativa, en la cual todos los ciudadanos participaban era diferente a la que se practica en nuestro pas, Colombia, que es de carcter representativo, es decir nosotros votamos por alguien para que nos represente en los concejos o asambleas, etctera. Es bueno anotar que slo participaban de la democracia los ciudadanos y no todos los habitantes de la Polis alcanzaban este derecho. Por lo tanto los esclavos, las mujeres, y los extranjeros, quienes carecan de derechos ciudadanos no tenan participacin poltica alguna. Qu eran inicialmente las ciudades-estado en Grecia? Por qu sobresali Esparta y por qu Atenas? Cmo era gobernada Grecia? Cmo he entendido la democracia directa y cmo la, participativa? Quines no participaban en la democracia griega? De lo expuesto en la lectura Qu comportamientos se conservan y cuales se han superado u olvidado?

4. ORGANIZAMOS UN DEBATE
Por qu se inician las guerras? Sacamos una conclusin.

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5. LEO Y RESPONDO EL EXPANSIONISMO HISTRICAMENTE CREA VIOLENCIA Y ENGENDRA LA GUERRA


Los hombres griegos tenan en la mira al Asia Menor porque el desarrollo del comercio poda tener mayor auge hacia ese sector, pero los persas (Estado que constituye con Egipto y Mesopotamia: el Medio Oriente) pretendan tambin expandirse hacia el Mediterrneo; el conflicto tena que presentarse y de hecho sucedi en la regin de la costa de la actual Turqua, entonces denominada la Jonia, sector de grandes islas constituidas en Polis muy desarrolladas como: Samos, Efeso y Mileto, las principales. En el ao 510 a.d.n.e., aproximadamente, los persas invadieron el territorio griego. Ante el peligro Atenas logr que Esparta y todos sus aliados la apoyaran y de esta manera Grecia pudo derrotar a los persas primero en una batalla que se sucedi en la llanura de Maratn y luego en la batalla de Platea en el 479 a.d.n.e. Las guerras contra los persas, llamadas tambin Mdicas son una razn para llegar a pensar que las acciones colectivas permiten mejores acciones polticas, econmicas y sociales de toda la comunidad. Todos debemos apoyarnos en lo que sea posible; recordemos que La unin hace la fuerza. Volvamos al caso de Grecia y pensemos que todas las ciudades-estado, son independientes, autnomas pero pequeas y por lo tanto solas no eran capaces de hacerle frente a semejante unin Nuestras comunidades, nuestras veredas, pequeas y aisladas pero unidas son capaces de hacer grandes cosas! Despus de las guerras Mdicas los griegos en busca de la unidad se organizan en dos grandes ligas: la Liga de Delos, bajo la direccin de Atenas y la otra la Liga del Peloponeso a cargo de Esparta. 35

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Cincuenta aos despus de las guerras mdicas, hubo enfrentamientos internos

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por la competencia entre las ligas, hasta cuando Esparta invadi a Atenas dando origen a una larga guerra entre griegos que dur 27 aos y que culmin con la derrota de Atenas. Esta guerra se llam del Peloponeso. Grecia fue invadida posteriormente en el ao 338 a.d.n.e. por Macedonia y las ciudades-estado fueron incorporadas al Imperio Macednico con lo cual se produjo la decadencia de la Polis, el ocaso de un sistema de organizacin poltica muy propio de Grecia. De ahora en adelante Grecia quedaba agrupada en una unin poltica nueva, un imperio nuevo que se consolidaba ahora en Macedonia y que bajo el mando de Filipo conquist a Grecia aprovechndose de la divisin de los griegos y de las crisis que ellos vivan. Pocos aos despus el hijo de Filipo, Alejandro Magno, en una extraordinaria sucesin de conquistas agrup en una misma unin poltica a oriente y occidente, naciendo as una nueva cultura, El Helenismo, cuyo centro principal fue Alejandra. A la muerte de Alejandro, sus generales incapaces de continuar con la gran unidad imperial, lo dividen surgiendo as tres grandes reinos: Grecia, Egipto y Siria, reinos que en los siglos siguientes iran cayendo fcilmente en manos de los romanos, subsistiendo en todos ellos la cultura griega. Qu parte de estos criterios se conservan hoy? Cules? Por qu? Por qu se originaron las guerras entre Grecia y Persia? Por qu se enfrentaron Atenas y Esparta? Quin era Alejandro Magno? Cmo se dividi el Estado griego? Qu criterios se van elaborando para establecer relaciones entre los pueblos?

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6. ANALIZAMOS EL RESUMEN Y LO DISCUTIMOS


La democracia en Grecia marca un hito importante en la historia, por cuanto ella significa el trono de la libertad. El hombre en la medida en que se comunica reconoce la existencia del otro, descubre al otro y en consecuencia ama la diferencia del otro. A eso le llamamos hoy democracia. Pero exista en Grecia una democracia poltica definida como el gobierno del pueblo; en Atenas la democracia exista como participacin directa de los ciudadanos y en igualdad de oportunidades. En Grecia la historia, la literatura, el teatro y la filosofa, no pueden comprenderse ms que dentro de ese ambiente de la democracia ateniense que permita la participacin, la comunicacin y la igualdad social y poltica de todos los ciudadanos. El teatro ateniense, tanto la tragedia como la comedia, se representaban ante toda la ciudadana en festivales peridicos que eran organizados y costeados por el Estado. La historia tiene en Herdoto y en Tucdides sus mximos representantes, de la misma manera que Hipcrates es considerado el padre de la medicina. El desarrollo de la filosofa en Grecia se convirti en el ms grande movimiento intelectual de la antigedad. Los aportes de Scrates, Platn y Aristteles, se constituyen en la base del pensamiento occidental moderno hasta el punto que hoy da para entender el mundo de las ideas tenemos que volver a los filsofos griegos del siglo IV a.d.n.e. Saquemos conclusiones respecto a la importancia de la experiencia griega, para comprender nuestra realidad: pasada, presente y futura.

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LOS ROMANOS: EXPANSIN DE LA ESCLAVITUD

Roma, ciudad que se encontraba en la pennsula Itlica, est situada entre Espaa y Grecia y su clima es parecido al de Grecia: es mediterrneo. La parte sur de Italia estaba ocupada por los griegos que formaban la Magna Grecia, quienes fundaron ciudades que todava existen como: Tarento, Cretona y Npoles. La parte central de Italia y parte del sur, se encontraban en manos de las tribus itlicas, pueblos indoeuropeos que llegaron a la pennsula probablemente hacia principios del 1er milenio a.d.n.e. Se le conoce como Imperio Romano ya que su centro se ubic en Roma, ciudad que pas de ser una pequea aldea a centro poltico y econmico del gran imperio.

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1. LEO Y RESPONDO LOS ROMANOS: LA EXPANSIN Y LA ESCLAVITUD


Las tribus itlicas, que conocan y trabajaban el hierro, al desplazarse hacia el del valle del Tber y fundaron Roma, llamada la ciudad de las siete colinas. Los etruscos ocupan la parte noroccidental de Italia. Su importancia fue extraordinaria, pues transmitieron muchos elementos culturales a los romanos desarrollaron la orfebrera y la fundicin de metales, especialmente el hierro y el bronce. Histricamente conocemos que Roma fue gobernada por siete reyes, jefes polticos y militares pero fundamentalmente religiosos, se denominaron Sumos Sacerdotes; probablemente su primer rey fue Rmulo. A esta poca la denominamos: monarqua, gobierno de los reyes. Curiosamente, al igual que en nuestro pueblo existen familias prestantes, en Roma las familias ms antiguas fueron denominadas por los mismos romanos como patricias porque descendan de las familias fundadoras; hubo adems, habitantes o pobladores venidos de sitios cercanos o incluso extranjeros que tambin poblaron Roma, a estos ltimos pobladores les denominaron la plebe. Los plebeyos son libres aunque carecen de derechos polticos, religiosos y sociales, aun el derecho a la propiedad es en un principio negado para ellos. Gran parte de la historia de Roma se caracteriza por las luchas entre patricios y plebeyos. Segn una interpretacin histrica, probablemente la ms cercana a los hechos, seala que los reyes trataban de proteger a los plebeyos; por tal razn, los patricios que queran conservar de manera exclusiva la propiedad sobre la tierra, los derechos polticos, sociales y religiosos, derrocaron al ltimo rey Tarquino (llamado el Soberbio) y establecieron un nuevo sistema de gobierno denominado la repblica, que significa: Un asunto pblico propiedad de la comunidad de ciudadanos.

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sur se dividieron en umbros, sablicos, samnitas y latinos, quienes se apoderaron

Intelectual y culturalmente eran ms desarrollados los romanos que los

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griegos? Cmo se origin el Imperio Romano? Cmo se organiz el gobierno romano?

2. LEO Y RESPONDO LA REPBLICA: OTRA FORMA DE GOBIERNO EN ROMA


Este perodo se caracteriza por una forma de gobierno electiva donde los ciudadanos -patricios- constituidos en asamblea, llamada tambin comicios nombraban a los principales funcionarios del Estado. El rgano supremo de la repblica fue el senado y el rey fue reemplazado por dos magistrados llamados cnsules quienes presidan las sesiones del senado. Tambin la plebe realizaba sus asambleas por separado en las cuales se trataban asuntos los cuales referentes a su condicin de clase, estas asambleas eran llamadas plebiscitos, es decir decisiones de la plebe. En las asambleas romanas los ciudadanos no deliberaban, solamente votaban, a diferencia de lo que ocurra en Grecia en donde todos los ciudadanos participaban. Existan fuera del senado, otros administrativos de rango inferior como los cuestores, los censores, los ediles, etctera. Cargos que eran honorficos y por lo tanto solamente las personas con capacidad econmica podan ejercerlos. La lucha por obtener una igualdad poltica legal, poseer tierras para trabajar, sumada a la esclavitud por deudas (el campesino que no pagara a tiempo sus prstamos era esclavizado), agrav la diferenciacin material que exista entre los patricios y los plebeyos.

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Posteriormente y por necesidad del Estado, los plebeyos fueron incorporados al su unidad y permiti un gran desarrollo econmico. La clase de los comerciantes, constituida nicamente de plebeyos, se consolid y se uni con los terratenientes y esclavistas para formar la nueva nobleza que surgi de la unidad entre patricios y plebeyos ricos. La expansin de la repblica romana siglos V al III a.d.n.e. se caracteriz por las guerras sostenidas por Roma con el fin de implantar su dominio ya no slo al interior de Italia sino en el Mediterrneo. Estas guerras de expansin provocaron grandes cambios en la organizacin social y poltica de Roma. El ms importante fue probablemente la consolidacin de la esclavitud, por cuanto el amplio uso del trabajo de los esclavos en la agricultura tuvo como consecuencia el abandono del campo por parte de los campesinos y la formacin de grandes latifundios debido a la ruina de las haciendas pequeas y medianas. Estos campesinos al perder sus tierras acudan masivamente a la ciudad conformado una clase pobre, marginal, que solamente contaban con el voto. Durante la repblica romana llegar al poder significaba tener grandes ventajas econmicas, por lo tanto la idea de comprar el voto a las personas pobres era habitual; la distribucin gratuita de pan y el ofrecimiento de grandes espectculos a cambio del voto se volvi comn. Corrupcin y clientela son dos elementos que se heredan de la repblica romana y su prctica, en pases como Colombia, se ha vuelto el comn denominador. De ah la importancia de conocer nuestros derechos y deberes para ejercer una verdadera prctica democrtica. Ante la corruptela, algunos de los grandes reformadores polticos, Tiberio y Cayo Graco tuvieron la idea de repartir tierras a los ciudadanos que haban huido del campo a la ciudad con el fin de que estos se alejaran de la ciudad y volvieran

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gobierno romano lo cual no solamente fortaleci el Estado sino que aument

al campo, fuente de produccin agrcola y ganadera fundamental para el

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sostenimiento de la repblica, pero pudo ms el poder poltico de la aristocracia toda vez que los intentos de mejorar la condicin social y econmica de estas personas fracas. Roma tuvo que soportar adems diversos levantamientos de los esclavos siendo el ms destacado el dirigido por Espartaco en el ao 74 a.d.n.e. Los esclavos luchaban por obtener su libertad. A mediados del siglo I a.d.n.e. la crisis de la repblica se transform en una verdadera guerra civil entre diversos grupos de las clases dirigentes. Roma haba pasado de ser una pequea aldea a ser un gran territorio sujeto a su dominacin y la estructura poltica no cambi. Es decir, en Roma los ciudadanos reunidos en asambleas nombraban las personas que iban a dirigir los territorios conquistados, as fueron apareciendo los generales Mario, Sila, Pompeyo y Julio Csar quienes se convirtieron posteriormente en dictadores, es decir su respaldo poltico no fue ya la ley sino la fuerza militar. Una nueva forma de gobierno fue lentamente reemplazando a la repblica: el imperio. Este estado de crisis se pretende resolver primero con la formacin de un gobierno dirigido por tres jefes: Pompeyo, Julio Csar y Craso; lo que se llam el triunvirato; pero las luchas entre ellos hacen que Julio Csar llegue a convertirse en emperador. La indignacin popular obliga a que se conforme un segundo triunvirato formado por: Marco Antonio, Octavio y Lpido. Pero de igual manera la lucha entre ellos origin que Octavio se convirtiera en el

emperador romano.
Julio Csar lleg al poder y pudo y supo ejercerlo; pero en el ao 44 a.d.n.e. fue asesinado y reemplazado por Augusto quien estableci el principado en el ao 27 a.d.n.e. y logr gobernar a Roma por 45 aos (del ao 31 al 14 a.d.n.e.); posteriormente el imperio fue pereciendo gradualmente debido a su descomposicin interna. El gran legado que dejo al mundo fue jurdico y no cientfico.

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Cmo se organiz administrativamente el Imperio Romano? Qu eran los plebiscitos? Quines eran esclavizados? Por qu abandonaron el campo los romanos? Se compraban los votos en Roma? Por qu? Se dio la corrupcin en Roma? Por qu? Por qu se levantaron los esclavos? Qu era el triunvirato? Quines lo formaron? Qu diferencia encuentro entre la forma de gobierno de los romanos y la de los griegos? He encontrado algn parecido entre la forma de gobierno de los romanos y la de nuestro pas? Comparto mis respuestas con mis compaeros.

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Cmo estaba compuesto el senado?

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EL PRIMER GRAN CHOQUE L E ENTRE LAS GRANDES DESIGUALDADES HUMANAS

Qu significa para mi la palabra brbaro?

La decadencia de la sociedad esclavista romana fue ocasionada por el movimiento revolucionario de los esclavos, las luchas entre hombres libres ricos y pobres y las conquistas de los brbaros que empezaron desde el ao I a.d.n.e. Brbaro llamaban los romanos a todo extranjero que cultural y lingsticamente fuera diferente a ellos. Al tiempo que decaa el gran Imperio Romano estaba emergiendo una nueva concepcin del hombre proceso que se remonta hacia el siglo I a.d.n.e. Los hombres se haban librado de sus vnculos con el Estado y la sociedad, la participacin poltica haba cesado y los lazos familiares se haban debilitado, por eso la necesidad de orientarse a una nueva estructura social e intelectual y hacia una nueva visin ideolgica, el cristianismo, capaz, segn ellos, de crear la unidad con base en un superior poder trascendental. 44

1. REFLEXIONO

2. ESTUDIO Y RESPONDO OCCIDENTALES Y BRBAROS


Los efectos a lo largo de las invasiones germnicas en occidente fueron perio, que represent el final de la evolucin poltica antigua, ya que en l todas las actividades polticas estaban centradas en un slo hombre asistido por una corrompida burocracia. En suma, la decadencia de occidente fue un giro histrico necesario para el posterior salto social hacia el futuro. Los brbaros llevaban una vida muy sencilla, eran seminmadas, con frecuencia cambiaban de sitio, sus ocupaciones principales eran la ganadera y la caza, no exista entre ellos la propiedad privada de la tierra pero su asentamiento produjo como consecuencia que se les asignara un lote particular a cada familia, lo que signific la alteracin del principio de la igualdad existente entre ellos. La historia de las invasiones brbaras es ante todo para el occidente cristiano, la de las migraciones germnicas quienes comprendan los siguientes grupos:

francos, godos, visigodos (godos del oeste), ostrogodos (godos del este), vndalos,
entre otros. Otro grupo bien importante fue el de los hunos, al mando de Atila. Todas las migraciones brbaras provocaron importantes migraciones humanas hacia el interior del imperio y por lo tanto se constituyeron en la principal amenaza para el imperio de occidente. Eran tribus belicosas, indoeuropeas, que producan rebeliones y luchas continuas, asaltos y saqueos a las ciudades romanas y se establecieron en las provincias sometidas, donde fundaron sus propios reinos. Conservaron parte de la administracin romana, tomaron casi la mitad de las tierras para s y lentamente fueron conformando villas que se transformaron en senorios. Para la iglesia esta unidad bsica lleg a ser la parroquia. A quines llamaban los romanos brbaros? Eran los brbaros ms desarrollados que los romanos? Por qu decay el Imperio Romano? Qu efectos tuvo para la historia de Europa la cada del Imperio Romano? 45

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substancialmente positivos, su resultado fue eliminar el despotismo del bajo im-

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OCCIDENTE SE CRISTIANIZA Y SE FEUDALIZA

Feudo. Rey. Papa (Pontfice). 46

1. BUSCO EN EL DICCIONARIO

2. LEO Y RESPONDO OCCIDENTE SE CRISTIANIZA Y SE FEUDALIZA


A mediados del siglo V, se presentan en Europa una serie de transformaciones polticas, socioeconmicas y religiosas que modifican el sistema de vida que tenan los antiguos ciudadanos romanos. Cuando un grupo de brbaros que identificamos con el nombre de francos lleg al poder, su rey Clodoveo dividi las antiguas provincias romanas en reinos independientes y los reparti, motivo por el cual se perdi la unidad poltica y territorial existente. Cada uno de los reinos tena su propio rey y la ambicin por el poder hizo que se enfrentaran entre s tratando de arrebatarse las tierras. Como consecuencia de esto, el poder del emperador fue disminuyendo y el poder central fue incapaz de garantizar la seguridad de la sociedad teniendo que establecer otra forma de organizacin estatal: el feudalismo. Como la clase noble se apoder de las grandes y mejores tierras y las continuas guerras entre los pequeos reinos fueron arruinando a los campesinos, stos tuvieron que buscar ayuda entre los terratenientes colocndose bajo su proteccin, a lo que se le llam patronazgo. A cambio de esta proteccin el campesino se obligaba a trabajar para su patrono y a pagarle un tributo. As se form el siervo de gleba, que a diferencia del esclavo, no era propiedad privada del seor aunque s dependa de l. De este modo desaparece la actividad comercial, el circulante deja de existir, y las ciudades como centros administrativos y polticos tambin desaparecen. La vida retorna al campo cuya actividad principal, la agricultura, se ve

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reducida al autoconsumo; en los feudos (villas), no solamente se cultiva la

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tierra, sino que se fabrica en lo posible todo lo necesario para vivir: tejidos, cestos, aperos, pan, vino etctera. Los siervos de gleba no podan abandonar la tierra y en caso de venta o prdida de la tierra, sta era vendida con todo y campesinos; tampoco los siervos tenan derechos polticos. Durante la Edad Media los dos poderes ms importantes estn centrados en el emperador y el Papa, frecuentemente en lucha porque el segundo dice tener la autoridad directamente de Dios como vicario de Cristo en la tierra y l, a su vez, la otorga al emperador. Los emperadores se consideran herederos de los gobernantes romanos, y por lo tanto no deben obediencia al Papa. Con el fin de poder mantener sus dominios el emperador reparte las tierras (accin que realiza Carlos Magno) entre sus colaboradores principales llamados vasallos reales a quienes les otorgaba tierras llamadas Beneficios las cuales eran dadas en forma de posesiones vitalicias posteriormente convertidas en hereditarias. Estos beneficios fueron conocidos como feudos, que son en la prctica pequeos Estados y gozan de autonoma, por cuanto el emperador no tiene poder directo sobre ellos. De la misma manera, los vasallos se convirtieron en los seores de sus propios vasallos, formando as la organizacin politicoadministrativa feudal. El seor supremo era el rey; despus estaba el Papa jefe mximo de la nobleza eclesistica; luego la nobleza formada por los vasallos reales: prncipes, duques, condes, marqueses; la nobleza eclesistica formada por los obispos, arzobispos, quienes tambin tenan su seoro; por ltimo los vasallos de los seores a quienes tambin se les haba otorgado beneficios. Toda esta pirmide descansaba sobre el trabajo de campesinos y siervos.

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Cmo se origin el feudalismo? Qu es la Edad Media? Quines gobernaban en esta poca? Quin era el rey? A quines gobernaba? Quin era el Papa? A quines gobernaba y que papel jug el cristianismo en la Edad Media? Cul era la condicin de los siervos y de los campesinos? Durante la Edad Media existi un Estado central fuerte, o el poder se dividi entre varios seores y feudos?

3. LEO EN OCCIDENTE SE CREAN LOS PRIMEROS ESTADOS


Cuando Carlomagno form su gran imperio, ste se extenda de oriente hasta occidente y a su muerte sus herederos directos se extendieron por toda la parte oriental unos, y otros se distribuyeron en la parte occidental, en donde se formaron regiones independientes, llamadas condados y ducados manejados por fuertes seores feudales que se consideraban independientes del rey. En el ao 987 los feudales nombraron como rey a Hugo Capeto, duque de la isla de Francia que abarcaba la regin de Pars. La familia del rey empez a ensanchar sus dominios y aumentar su podero hasta convertir la regin en un gran Estado. Esta familia permanece en el poder hasta el siglo XIX. Los duques y condes, aunque administraban los asuntos internos del gobierno, hacan la guerra y realizaban tratados sin consultar al rey; ellos provocaron que Felipe IV rey de Francia (1285-1314), llamado el Hermoso, creara el concepto de que el rey es emperador en sus dominios, con lo cual surge una primera concepcin de soberana nacional, ya que en el interior del Estado es mayor la autoridad del gobierno que la del emperador.

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Por qu los campesinos pagaban tributo a los patrones?

Uno de los acontecimientos ms importantes de los siglos XIV y XV fue el conflicto

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llamado Guerra de los Cien Aos; este fue un conflicto feudal en el cual el rey de Francia, como seor feudal por excelencia, impuso su poder y los ingleses defendan sus feudos. Esta guerra crea para Francia un gran sentimiento nacionalista. Inglaterra, tierra llamada as por los anglosajones, fue conquistada en el ao 1066 por los normandos quienes se ubicaron en el nordeste; sus tierras fueron repartidas en vasallaje entre los jefes del ejrcito, y el reino de Inglaterra qued sometido al rey normando Guillermo el Conquistador tambin rey de Normanda, regin septentrional de Francia. Por esta razn en Inglaterra hasta la primera mitad del siglo XIV, se hablaba el idioma francs entre la corte y las clases altas. De igual manera, los reyes de Inglaterra eran vasallos del rey de Francia. Un siglo despus, gobernaba a Inglaterra la familia francesa de los Plantagenet, pero sus sucesores tuvieron grandes diferencias con el rey francs y entonces se promulg la Carta Magna (1215) que es como un pacto que se firma para que no haya agresin, y se respeten los derechos adquiridos por las personas, en este caso, la tutela de viudas y herederos menores, etctera. Posteriormente, en el ao 1256 los ingleses, como no se daba cumplimiento a lo pactado en la Magna Carta, crearon una asamblea que se constituy en el primer parlamento ingls, organismo representativo de la nobleza feudal. Una consecuencia importante de la prdida de la Guerra de los Cien Aos contra Francia fue la rebelin contra el rey Enrique IV que desencaden en la Guerra de las Dos Rosas (por usar una rosa roja unos y una blanca los adversarios); este conflicto termina en 1485 cuando sube al poder Enrique VII, Tudor. Espaa que haba sido invadida por los rabes, inicia una lucha frontal para expulsarlos siendo lo ms importante de ese proceso la adquisicin del carcter

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nacional que lentamente y a partir de la identificacin del elemento blico adquisicin de derechos y libertades, y la participacin en las cortes, asambleas de gran importancia. El poema pico del Mo Cid, hace referencia a estas luchas entre los cristianos espaoles y el califato de Crdoba, documento ste que se constituye en el ms representativo de la poesa del medioevo. Con estas luchas Portugal se libera de los rabes y Aragn, que tambin tena posesiones en el mediterrneo, se une con Catalua y posteriormente se realiza lo que se llam la gran unidad espaola con la unin del reino de Aragn y de Castilla. Alemania, al igual que Francia, se fraccion en una serie de dominios independientes, siendo los ms importantes los ducados de Franconia, Sajonia, Baviera y Lorena. Estos ducados aunque independientes estaban bajo el gobierno de un rey comn, Otn el Grande, quien se apodera de Italia y domina absolutamente al Papa. En el 960 es coronado emperador de occidente y se funda as el Sacro Imperio Romano Germnico que durar hasta 1806 cuando es formalmente disuelto por Napolen. Un aspecto importante en Alemania es que la parte germnica del imperio de occidente ser una monarqua electiva entre los miembros nobles de cada Estado y no hereditaria. En el ao de 1024 Conrado III de la dinasta de Franconia reemplaz a los emperadores de la casa de Sajonia. Posteriormente es elegido Enrique IV perteneciente a la misma casa, quien se enfrenta al Papa Gregorio VII cuando ste quiso nombrar los obispos de Alemania sin la intervencin del emperador suscitando lo que se llam la Querella de las Investiduras.

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con el religioso, produce logros importantes para la nobleza feudal como la

A la casa de Franconia le sucedi, en el siglo XII, la casa de Suavia cuyo ms

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notable emperador fue Federico Barbarroja perteneciente a la familia de los Hoenstaufen. Su mayor pretensin, dominar a todos los reyes alemanes y los Estados pontificios, termin en un completo fracaso. A fines del siglo XIII, fue elegido como emperador, un noble de la familia de los Habsburgo, quienes conservaron el poder durante cinco siglos; el ms importante de ellos Carlos V de Alemania, entonces aparece el comercio, el circulante y la ciudad. En nuestros tiempos muy pocas personas acostumbran guardar dinero en cofres o maletas. Las gentes que tienen dinero solamente necesitan tener o saber en qu invertirlo para obtener mayores ganancias. Como hemos visto, en el principio de la Edad Media no existan esas posibilidades primero porque no haba que comprar, y segundo porque si las personas posean dinero no tenan en qu invertirlo. No haba nada que comprar, ni siquiera alimentos porque en las haciendas o en el feudo los siervos y su familia lo producan casi todo, y aquello que hiciera falta se intercambiaba con otro feudo. Pero vino un tiempo en que el comercio creci hasta afectar los feudos. Por ejemplo, Qu fueron las cruzadas? Miles de hombres de la Europa cristiana se enfrentaron a los mahometanos con el fin de recuperar la Tierra Santa que estaba en manos de los sarracenos. Pero en todo el recorrido fueron acompaados por comerciantes que les vendan todo lo necesario para su viaje, y de regreso del oriente los cruzados trajeron mercancas extraas, lujos y ropas que fueron vendidas en Europa. Las cruzadas se iniciaron en el siglo XI (1096) y terminaron en el siglo XIII (1270) y con ellas se present un resurgir del comercio en el Mediterrneo y en los mares del norte. En la medida en que el comercio se iba desarrollando, tambin la agricultura y la industria iban floreciendo y uno de los efectos ms importantes del aumento del comercio fue el reaparecimiento de las ciudades. Estas nacen donde el comercio se expande, es decir en Italia y en los Pases Bajos; en esos lugares

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haba por lo regular una iglesia y un sector fortificado que se llam burgo y que habitantes pedan libertad para ir, venir y vivir libremente. Crearon gremios y asociaciones para proteger el comercio y mantener el monopolio. Un ejemplo de ello fue la llamada Liga Hansetica creada en el siglo XIII. De la misma manera, fue necesario para regular las transacciones, la existencia de cambistas, algo parecido a las casas de cambio que existen en las fronteras, porque circulaban monedas de diversas partes; esta actividad fue realizada por los banqueros, quienes cobraban altas sumas de dinero por el cambio. Las ciudades se convierten en el sitio donde habitaba la burguesa, una clase no feudal, dedicados, unos al comercio otros, a la produccin de artesanas.

4. RESPONDO
Por qu reaparece el comercio, que haba decado, en la Edad Media? Qu importancia tiene el resurgimiento del comercio para el nacimiento de los primeros Estados nacionales? Qu sistema econmico est surgiendo a finales de la Edad Media? Qu nuevo orden social apareci? Por qu renacen las ciudades? Qu empez a suceder con el campo? De todo lo que est aconteciendo hay algo que nos sirva para comprender nuestro pasado, presente, futuro?

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serva de proteccin a los comerciantes. La ciudad fue creciendo y sus

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LA MODERNIDAD: LA CULTURA SECULAR RENACE

Qu es el Renacimiento? Quin invent el papel? Qu importancia tiene el invento del papel? Quin invent la plvora? Qu significado tiene el invento de la plvora? Quines fueron Leonardo da Vinci, Miguel ngel, Rafael, Shakespeare, Coprnico?

En los siglos XV y XVI Europa vive uno de los momentos histricos ms importantes al desarrollarse un movimiento intelectual y artstico inspirado en la antigedad. Era el Renacimiento una cultura, una concepcin de la vida, del hombre y del mundo, que se manifiesta en el terreno de las artes, de las letras, de las ciencias, de la poltica, de las costumbres, etctera. 54

1. DISCUTO CON MIS COMPAEROS

2. COMPLEMENTO CON LA SIGUIENTE LECTURA RENACIMIENTO Y HUMANISMO


El Renacimiento ha sido uno de los pocos movimientos culturales conocido desde renovadora. Por eso se dice que el Renacimiento es un movimiento, una rebelin de las ciudades contra el orden feudal; es en Italia en donde la ciudad interviene y defiende las artes y la ciencia. Por ello es considerada el centro del Renacimiento. El humanismo, es una actitud nueva en el terreno de las letras y de la lengua, especialmente del latn y del griego, del hebreo y del arameo. Esta corriente antecede al Renacimiento cronolgicamente. Gracias a los inventos producidos por los chinos y llevados a Europa por los rabes, se conoci el papel y la imprenta con los cuales se pudo difundir la cultura. Los chinos inventaron, adems, la plvora que permiti modificar los mtodos de guerra y la brjula que es aplicada a la navegacin ocenica. El humanismo fue un movimiento que en su desarrollo transform de una manera gradual las realidades culturales tradicionales como las ciencias, la teologa, el derecho, la medicina, etctera. El humanismo expresa esa nueva actitud del hombre frente al mundo de dos maneras: la primera es la destruccin de muchsimas ideas tradicionales que impedan el progreso del conocimiento y de la ciencia. La segunda, es un retorno, una especie de recuperacin de las enseanzas, de la ciencia, de la filosofa del mundo antiguo, era la recuperacin de la autenticidad del mundo antiguo que se haba ido perdiendo con el mundo medieval. La razn ocupa un lugar primordial en la vida del hombre y en la concepcin del mundo. Las revelaciones divinas pasan a un segundo plano; se busca, se estudia y se descubren leyes que rigen el desarrollo del universo. La filosofa renacentista es plural en las orientaciones, es una filosofa que presta una especial atencin a la dignidad del hombre y por ello caracteriza la cultura del Renacimiento.

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siempre, porque sus propios portadores tuvieron conciencia de su voluntad

Leonardo da Vinci, Miguel ngel y Rafael son personajes ms destacados a

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nivel del Renacimiento del arte. En la literatura: Montaigne, William Shakespeare, en teologa: Fray Francisco de Vitoria, en poesa Boscn y Garcilaso de la Vega. Son destacables adems Nicols Coprnico, el astrnomo que afirm que el sol era el centro del sistema planetario (teora heliocntrica) y no la tierra (teora geocntrica) esta teora fue demostrada posteriormente por Kepler y Galileo. La medicina tuvo en Vesalio y en Miguel Servet sus mejores representantes. El primero, logr con la diseccin un mejor conocimiento del cuerpo humano y el segundo descubri la funcin de la respiracin en la transformacin de la sangre venosa en arterial.

3. PRECISEMOS
En un debate aclaramos dudas acerca de lo que es el Renacimiento: en qu poca se dio, en dnde surgi, qu hechos sobresalientes podemos destacar. Y ahora respondemos: Considero que gran parte de lo que estudiamos, hacemos y pensamos fue elaborado y proyectado en el renacimiento? Si o no?, Por qu? Realizamos un escrito con nuestras conclusiones sobre el Renacimiento y lo presentamos al profesor.

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4. LEO Y RESPONDO LA RELIGIN UNIVERSAL PIERDE SU UNIDAD


La historia de la Iglesia en la Edad Media es la historia de una serie de reformas suscitadas por papas, concilios, fundadores de rdenes que intentaban eliminar los abusos cometidos por el clero de aquel tiempo y que ponan a la Iglesia en crisis, etctera. Pero en el siglo XV, occidente que hasta esta poca haba tenido en el cristianismo su religin universal, vio nacer a partir de este momento una serie de iglesias nacionales en lugar de una Iglesia Universal. Los primeros reformadores religiosos, a diferencia de Calvino y de Lutero, plantearon la idea de querer reformar ms que la religin el sistema poltico y economicosocial en el cual vivan. Algunos de ellos fueron los lderes de las diversas guerras campesinas, por ejemplo: en Inglaterra, Wicliff y en Bohemia Huss no slo protestaron contra Roma, sino que adems inspiraron un movimiento agrario, que amenazaba el poder y los privilegios de la nobleza. Los numerosos abusos del clero de la poca no podan pasar inadvertidos. La diferencia entre lo que se predicaba y lo que se practicaba era tan grande que la idea de Lutero y los reformistas de continuar con las protestas no se hizo esperar. De hecho, no eran tan radicales como los anteriores, toda vez que mantuvieron el apoyo de la clase dirigente, predicando peligrosas doctrinas igualitarias. La oposicin religiosa a Roma por parte de estos reformistas, coincidi con los intereses de crear un Estado Nacional, y por ello la lucha contra el Papa que concentraba todo su poder en Roma, fue cada vez ms aguda.

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LECTURA 1:
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LA REBELIN DE LUTERO

Lutero (1483-1546), hijo de un campesino acomodado convertido en pequeo empresario de minas, haba sido discpulo de los Hermanos de la Vida comn y ms tarde de la Universidad de Erfurt de tendencia humanista anticlerical. Sin embargo, obsesionado por el pecado original, no comparte la confianza de los humanistas en el hombre. Preocupado por su propia salvacin se hace monje, sacerdote, doctor en teologa, profesor en la Universidad de Wittemberg. En tanto que se dedica a las buenas obras sin obtener de ellas la certidumbre de la salvacin, encuentra la respuesta a sus angustias en el estudio de los msticos, de san Agustn, de Lefebvre de Etapies y especialmente de la Biblia. Lutero llega a la idea de que el hombre cado por el pecado original slo puede ser salvado por los mritos de Jesucristo. Dios concede la salvacin al que cree en la promesa de la gracia hecha por Cristo. En consecuencia, las obras son intiles para la salvacin y el hombre es libre frente a la ley. Temperamento sensible e incluso violento, pone en su actuacin una llama que haba faltado a Lefebvre o Erasmo. Pero su drama interior es el mismo que el de muchos otros hombres, y las 95 tesis obtienen un rpido xito. No obstante, se encuentran en los escritos y las proposiciones de Lutero conclusiones prcticas; reclaman la formacin de una Iglesia nacional autnoma, la supresin de las rdenes mendicantes y del celibato eclesistico, la comunicacin bajo las dos especies, medidas contra el lujo y la usura. A pesar de su rebelin contra Roma y el dinero, se muestra respetuoso de la jerarqua social y an eclesistica. Este programa Luterano tienta a la pequea nobleza, que empuja a Lutero a la ruptura con Roma. Tomado de. Andr Corvisier, Labor Universitaria, Espaa, 1977.

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La idea esencial de Calvino es que Dios nos es transcendente e incomprensible. Slo sabemos de l lo que ha querido revelarnos a travs de la escritura, comprendido el Antiguo Testamento, despreciado por Lutero. Sin la Escritura el hombre slo puede tener de Dios una idea falsa, ya que el pecado original ha debilitado su inteligencia. La fe no puede ser ms que el efecto de la gracia divina. El tratado de la Predestinacin eterna de Dios (1552) precisa un punto capital en el pensamiento de Calvino. La predestinacin es absoluta. En un principio, Dios Ha destinado a unos a la vida eterna y a otros a la eterna condenacin. Eleccin y reprobacin son actos enteramente libres de Dios (J. Delumeaun). La gracia es irresistible. El signo de ella es la fe, la cual nos entrega Dios como un presente. De esta fe se deriva la certidumbre de la salvacin. Como todos los reformadores, Calvino rechaza la idea de que los sacramentos pueden dar o devolver la gracia, pero descarta igualmente la interpretacin simblica dada por los sacramentos. Para l, el bautismo y la cena son el testimonio de la gracia de Dios y una ayuda que l nos ofrece. La cena se convierte en una participacin real en los beneficios de la naturaleza humana de Cristo. Tomado de: Historia Moderna, Andr Corvisier.

LECTURA 2:

EL ANGLICANISMO

La ruptura con el Papa. El rey Enrique VIII (1509-1547), se mantiene fiel a la Iglesia y haba escrito en contra de Lutero. Pero el sentimiento nacionalista, el inters de cardenales y obispos por liberarse de la autoridad papal y la peticin del monarca al pontfice para que anulara su matrimonio, precipitaron los hechos. Al negarse el Papa a la anulacin, Enrique la obtuvo de un tribunal de obispos ingleses, presidido por el arzobispo Cranmer. El Papa excomulg a Enrique VIII y ste respondi con el Acta de supremaca (1534), por la cual el Parlamento proclamaba al monarca y a sus sucesores jefes supremos de la Iglesia en Inglaterra, el rey sera el papa de Inglaterra. Los que se opusieron fueron ejecutados.
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Esta iglesia nacional mantuvo del catolicismo la jerarqua, los dogmas, sacramentos y cultos. Solamente aboli el celibato y las comunidades religiosas, de cuyos bienes se apoder, enriqueciendo a la monarqua y a una nueva clase social de terratenientes que los adquiri. Tomado de: Civilizacin 7, Grupo Editorial Norma, 1991.

LECTURA 3:

EL CONCILIO DE TRENTO

El concilio ecumnico, de que tan urgida estaba la Iglesia, no pudo efectuarse hasta 1545, bajo el pontificado de Paulo III. Se reuni en la Ciudad de Trento y, con varias interrupciones, realiz su labor en tres etapas, hasta su clausura en 1563. El concilio analiz y precis los dogmas negados por la Reforma, afirm que el hombre es moralmente libre para escoger entre el bien y el mal, y que la salvacin se alcanza mediante la fe, las buenas obras y la ayuda divina a travs de la gracia. Defini los siete sacramentos y que ellos son vas para recibir la gracia de Dios: proclam que la iglesia es la depositaria e intrprete de la Biblia y dems textos sagrados: precis y conserv las indulgencias y la veneracin a la Virgen y a los santos. El Concilio corrigi los efectos del clero: mantuvo la jerarqua eclesistica, la suprema autoridad del papa y el celibato. Cre seminarios para la debida formacin de los sacerdotes y estableci que nadie podr ser ordenado antes de los 25 aos. Reiter el carcter de Iglesia o comunidad de creyentes que posee el catolicismo (de ah su necesidad de organizacin, normas y jerarqua), en contraste con el individualismo de las iglesias nacidas de la Reforma. Tomado de: Civilizacin 7, Grupo Editorial Norma, 1991.

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LECTURA 4:

LA REFORMA CATLICA
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La reforma de la Iglesia catlica, tambin llamada Contrarreforma, pertenece tanto a la historia poltica como a la historia religiosa. La intolerancia religiosa surgida a partir de la prdida de la unidad cristiana, genera persecuciones en ambos campos; el inconformismo religioso aparece primero, como una postura subversiva y posteriormente, como una traicin. El estudio de la reforma catlica se realiza en dos perodos: el primero se caracteriza por la esperanza de retornar a la unidad de la Iglesia y el segundo perodo se inicia, cuando la Iglesia resignada a la ruptura, se organiza en funcin de sus propias directrices.

Cul era la religin predominante en la Edad Media? Quines propusieron las primeras reformas al Cristianismo? Por qu surgieron reformas contra el Cristianismo? En qu consisti la reforma Catlica? La iglesia ha jugado un papel muy importante en la historia Considero que an lo sigue jugando, en mi comunidad, en mi pas? Comparto las respuestas con mis amigos.

5. REFLEXIONEMOS
Quines conquistaron a Amrica? Qu sabemos de Espaa, Inglaterra, Portugal, Francia? Por qu vinieron? Qu encontraron?

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6. LEO Y RESPONDO
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EUROPA CONTINA SU PROCESO EXPANSIVO


La expansin europea es un proceso que contina a partir de 1520 a un ritmo rpido, pero irregular, debido a una serie de factores, entre ellos: la extensin de las guerras y las revueltas de la Iglesia catlica, provocadas por la reforma protestante. Una especial consecuencia de este movimiento fue el aumento de los precios. En Espaa por ejemplo, los precios aumentan desde el siglo XV hasta 1520, que se duplican. Es decir, Espaa es probablemente el pas ms rico de Europa en el siglo XVI. La razn era el oro y la plata que llevaban de las colonias de Amrica. Por ello, el descubrimiento de Amrica, en 1492 por Cristbal Coln y la apertura de la ruta de El Cabo de 1498, por Vasco de Gama deben ser considerados como los acontecimientos ms determinantes de la historia de Europa de la era Moderna. El proyecto que Cristbal Coln entrega a los reyes Catlicos contempla llegar a las Indias por una ruta occidental. Coln sustentaba su proyecto diciendo que la tierra era redonda y que por lo tanto la distancia entre Europa y Asia era muy corta, pero el desconocimiento de la existencia de Amrica hizo que, al igual que otros navegantes, calculara en seis veces menos su volumen. Cristbal Coln, no solamente tuvo apoyo por parte de los reyes de Catlicos, sino que fue nombrado Almirante de Castilla y gobernador de las tierras que descubriese. El 12 de octubre de 1492, Coln lleg a Guanahani, en el archipilago de las Bahamas, era el gran descubrimiento de Amrica, aunque Coln crey llegar a

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las Indias Orientales, por eso llam indios a los nativos y a su regreso fue nombrado

Con el nimo de suavizar las tensiones existentes entre Espaa y Portugal, se celebra el Tratado de Tordecillas en 1494 con el cual se demarc el territorio. Brasil correspondi a Portugal y las tierras al occidente de ste correspondieron a los reyes de Castilla. Los ingleses y los franceses tambin se aventuraron a venir a Amrica; los ingleses descubrieron gran parte del territorio de Amrica del Norte, ocupado actualmente por los Estados Unidos; y los franceses gran parte del actual Canad. Por otro lado los holandeses llegan a Amrica y dominan las islas de las Antillas Menores. Enrique el navegante es el primero en explorar la costa occidental del Africa, su idea era buscar una ruta que comunicara con la India. En el ao de 1486 Bartolom Daz lleg al cabo meridional de Buena Esperanza y en 1498 Vasco de Gama, como ya mencionbamos borde las costas orientales africanas, atraves el ocano ndigo y lleg a Calcuta, gran puerto de la India.

7. EN GRUPO
Discuto con los compaeros y escribo mi opinin: Si los europeos llegaron a Amrica, Podramos decir que nos trajeron esa cultura que histricamente haban construido desde los antiguos griegos? Si o no? Por qu?

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almirante de la mar ocano y virrey de las Indias.

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PRIMEROS ESTADOS A L L E NACIONALES Y NACIMIENTO DEL CAPITALISMO


R

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Qu es el absolutismo?

Una primera manifestacin poltica en la formacin de los Estados nacionales fue la creacin de la monarqua absoluta como forma de gobierno. 64

1. REFLEXIONEMOS

2. LEO Y REFLEXIONO PRIMEROS ESTADOS NACIONALES Y NACIMIENTO DEL CAPITALISMO


LOS SOBERANOS SE VUELVEN ABSOLUTISTAS


En qu consiste este absolutismo? Consiste para el soberano en la falta de

En la Edad Media, como hemos visto, exista la figura del rey, de un rey sin autoridad, dbil y por lo tanto slo exista en teora, por cuanto en la realidad todos los barones feudales (nobleza) eran independientes. Mencionemos algunas caractersticas generales del establecimiento de la monarqua y de los acontecimientos que se sucedieron a partir del siglo XVI, aunque a nivel particular, en los diferentes pases, haya grandes diferencias. En primer lugar pensemos en el fortalecimiento que los reyes tuvieron en su alianza con las ciudades basada en los intereses comunes de los reyes y la clase burguesa; en segundo lugar, es importante saber que a los dos les convena un Estado centralizado, que facilitara el comercio y las comunicaciones; en tercer lugar, quedaron restringidos los derechos de soberana de los seores feudales y su funcin ya no fue poltica sino decorativa. Durante el absolutismo se consolidan los Estados Nacionales que, de una parte, retoman el poder sobre los feudos y de otra, se independizan del Papa. En esta poca la sociedad estaba dividida en varias capas: La nobleza, la cul a pesar de haber perdido su podero poltico, conserva gran parte de sus privilegios econmicos. Esta se divide en alta y baja nobleza. El clero, que por su poder econmico tambin ejerca un poder importante, se divide en alto y bajo clero. La alta nobleza y el alto clero vivan en la corte mientras que el bajo clero se identificaba con los pobres. Exista otra capa social, y este es otro aspecto importante de la poca por cuanto los comerciantes e incipientes industriales ascienden hasta convertirse en lo que se conoce como la burguesa, llamada tambin el tercer Estado, cuya alianza con la monarqua cre la base fundamental del rgimen absolutista.

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control sobre su actuacin, no en la ausencia de lmites a su autoridad.

Los pasos que la autoridad Nacional tuvo que recorrer para ejercer el poder

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real fueron lentos e irregulares; no se tard ni un ao, ni diez, ni cien; se tard siglos, pero al fin la autoridad central se impuso.

FRANCIA, PRIMER ESTADO EN CONSOLIDAR SU MONARQUA


Hacia el ao de 1492 el dominio real se extiende sobre la mayor parte del reino y el centro del gobierno, ahora, es la corte compuesta por: la cmara, el consejo del rey y otros. El campesino que quera arar su campo, el artesano que quera continuar con su oficio, el comerciante y el pequeo industrial, acogieron el gobierno central. Pero a pesar de esta unidad, haba en toda Europa y especialmente en Francia mucha miseria provocada por las guerras como la Guerra de los Cien Aos entre Francia e Inglaterra y las guerras religiosas que se produjeron en Francia entre catlicos y protestantes (hugonotes) y que dejaron a esta ltima en la crisis ms grande que se haya vivido. La gran preocupacin era la paz, y sta lleg despus de que se firm el Edicto de Nantes el 13 de febrero de 1598 con el cual se concedi libertad religiosa e igualdad poltica a catlicos y hugonotes. Con Luis XIII, hijo y sucesor de Enrique IV, se inicia un proyecto de reconstruccin econmica cuyo protagonista es el ministro cardenal Richelieu, quien comparte con la monarqua diversas opiniones que expresan que la persona del rey es la imagen viviente de la divinidad. El rey slo tienen que rendir cuentas a Dios y por eso el respeto que se le debe toma un aspecto mstico. Se empieza a concebir el Estado como la expresin de la nacin, cuerpo viviente cuya cabeza es el rey. La razn de ser del Estado se convierte en la

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ley natural de ese cuerpo. Slo el rey conoce los verdaderos intereses del

A partir de 1642, de nuevo Europa se ve envuelta en una serie de guerras civiles en donde los espaoles se enfrentan a los holandeses y luego a los portugueses. Es importante sealar, entre los muchos conflictos, la guerra entre Francia y Espaa. Este conflicto entre las dos naciones culmina en 1648 con el Tratado de Westfalia, con el cual Francia consolida sus fronteras y su territorio quedar libre de invasiones por lo menos hasta 1814. Con la paz de Westfalia Espaa tuvo que ceder a Francia varios de sus territorios. Luis XIV, sucesor de Luis XIII, es el mximo exponente de la monarqua absoluta. Basa su soberana en la nocin del derecho divino de los reyes, lo que significa que el rey recibe todos sus poderes y autoridades de Dios. Luis XIV, despus de la guerra de sucesin al trono de Espaa, se convierte en rey de Espaa, comenzando as a reinar la dinasta de los Borbones, transformando no slo la administracin espaola sino tambin la de sus colonias. El sucesor de Luis XV fue muy dbil iniciando as la decadencia del absolutismo, que bajo Luis XVI habra de culminar con la revolucin.

3. RESPONDO SEGN LA LECTURA


Qu relacin existe entre gobierno absoluto y religin? Cmo se present la relacin entre Estado y nacin? Considero que todava existen gobiernos con criterios o estilos absolutistas? Si o no? Cuando? Por qu?

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CIENCIAS SOCIALES 8

Estado y las condiciones de salvacin pblica.

4. DRAMATIZACIN
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Con base en la lectura anterior, organizamos una dramatizacin donde intervengan: Rey. Nobles. Campesinos. Artesanos. Comerciantes.

5. ANALIZO ESPAA CON LOS REYES CATLICOS INICIA SU UNIDAD POLTICA


Hacia el ao de 1492 Isabel de Castilla y Fernando de Aragn se unen en matrimonio; Espaa alcanza as su unidad poltica y como su reino haba sido invadido por los rabes, es en esta poca y despus de muchas luchas lograron expulsarlos, con ello consiguieron que su Estado fuera ocupado completamente por catlicos. Carlos hered de su madre Juana la Loca, hija de Fernando e Isabel, el reino de Espaa que inclua los Pases Bajos y parte de Italia, adems del condado y gobierno de Austria, pretendi la unidad de occidente bajo un solo imperio. Este soberano fue reconocido poco tiempo despus como Carlos V emperador del Sacro Imperio Romano Germnico. Carlos V antes de morir dej sus posesiones austracas, con el gobierno del Sacro Imperio Romano Germnico a su hermano Fernando y la parte espaola a su hijo Felipe II.

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Con Felipe II la Monarqua se consolid y le dio un nuevo carcter que conserv de Italia pas que se constituye en la principal base cristiana de lucha contra los turcos. Logra, adems, anexarse Portugal con su colonia, Brasil. Felipe entra en conflicto con Inglaterra por rivalidades comerciales y religiosas, (lucha contra los protestantes de Escocia), y enva la Armada Invencible, que fracasa ante los ataques ingleses; Espaa pierde sus dominios sobre el mar, lo que se manifiesta como el principio de una ya anunciada decadencia. La mayor parte del siglo XVII corresponde a lo que se ha llamado el siglo de oro espaol, en el cual sobresale la pintura, el teatro y la novela. El sentido de la grandeza espaola se expresa en la literatura. Entre los pintores ms clebres podemos sealar a Velzquez, el Greco y Ribera. En el campo de la literatura, una gran figura es Miguel de Cervantes Saavedra, autor de la novela El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Quevedo con obras como el Buscn don Pablo. Entre los dramaturgos sobresalieron: Lope de Vega con sus obras: Fuenteovejuna y El mejor alcalde el rey. Caldern de la Barca, autor del El alcalde de Zalamea, La vida es sueo.

INGLATERRA, TAMBIN UNIFICA SU ESTADO Y CONSOLIDA SU MONARQUA


En Inglaterra, al igual que en los otros Estados europeos, el absolutismo pretendi tambin consolidarse. Volvamos a la idea inicial: una cosa era gobernar un pequeo feudo y otra bien distinta era gobernar un gran Estado unificado y parece que as lo entendi Isabel I, hija de Enrique VIII y Ana Bolena, con quien se seala el comienzo de la prosperidad econmica y poltica de Inglaterra.

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con la dinasta de los Habsburgo. Felipe II era poseedor de la mitad del territorio

Si recordamos el enfrentamiento entre Inglaterra y Espaa y la derrota de la

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Armada Invencible, nos damos cuenta que con ello Isabel I asegura, de una parte, el dominio en los mares y de otra, el dominio absoluto de la Iglesia anglicana. A la muerte de Isabel, sube al trono Jacobo I, con el cual se crea la unidad entre Inglaterra y Escocia. A Jacobo I le sucede en el trono su hijo Carlos I. A principios del Siglo XVII, a pesar de que no existe una prctica poltica lo suficientemente clara, los ingleses adquieren conciencia de la necesidad de que la nacin se constituya en una repblica; sta dur desde 1649 a 1660, estando constituido el gobierno por un consejo de Estado del que formaba parte Oliverio Cromwell, (quien decapit al rey Carlos I), y por la Cmara de los Comunes, nica representante del poder legislativo ya que la Cmara de los Lores qued suprimida. Cromwell someti a Irlanda y a Escocia unificndolas con Inglaterra y formando un solo Estado. Durante su gobierno se public la ley conocida con el nombre de Acta de Navegacin (1651) mediante la cual se ordenaba que Inglaterra solamente poda importar sus mercancas en barcos ingleses, debilitndose Holanda, primer pas exportador que dispona de una gran flota llamada mercante. Un perodo de disturbios en el cual se enfrenta el parlamento y el ejrcito, desemboca en la guerra civil, en la cada de la monarqua y en la instauracin de la dictadura militar, designando a Cromwell como Lord protector de la Repblica, con carcter vitalicio. A la muerte de Cromwell se restaur la monarqua en nombre de Carlos II, hijo de Carlos I. Con l se dio la formacin a dos grandes partidos: los whigs, formado por los representantes de la burguesa, los banqueros, comerciantes, etctera, quienes tenan como objetivo ampliar el papel del parlamento y

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limitar el poder real; y los tories, formado por los terratenientes, quienes

Dos nuevos Estados aparecen en Europa: Prusia y Rusia. El reino de Prusia se form de pequeas adiciones de territorios separados entre s. Desde el siglo XV los Hoenzollern unificaron el Estado, centralizaron su gobierno; los hugonotes expulsados de Francia encuentran asilo en Prusia, lo que significa un gran aumento de poblacin que permite crear diversas ciudades. Federico II, llamado el Grande, realiz varias conquistas agregando a su pas la Silesia, regin que quit a Austria, ocasionando diversas guerras que dejaron su pas en la ruina. Este Estado prusiano va a ser posteriormente uno de los fuertes pilares de la violenta Alemania. Rusia, de la misma manera que Prusia, estaba dividido en principados, pero bajo el gobierno del zar Ivn IV, llamado el Terrible, se inici la centralizacin del Estado. Uno de los gobernantes ms sobresalientes de Rusia fue Pedro I el Grande, quien expande su gobierno hasta el mar Bltico, formando all la capital del imperio, San Petersburgo o Petrogrado (la actual Leningrado). Con Pedro I el Grande, se consolid el absolutismo; form un consejo de Estado, de carcter consultivo, varios ministerios, y un cuerpo regular de polica. En 1763 tom la corona la zarina Catalina II, quien contina la expansin territorial, luchando contra los turcos y arrebatndoles la pennsula de Crimea.

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apoyaban la monarqua.

6. EN GRUPO
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Organizamos un debate alrededor de la lectura anterior. Hacemos un mapa de Europa y miramos cmo qued dividida en el siglo XVI.

Sacamos conclusiones sobre la manera cmo se fue distribuyendo geopolticamente Europa y las escribimos en el cuaderno.

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L L E
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OTRO GRAN A L L E CHOQUE EN LAS DESIGUALDADES OCCIDENTALES


1. ANALICEMOS OTRO GRAN CHOQUE EN LAS DESIGUALDADES OCCIDENTALES

APARECIMIENTO DEL CAPITALISMO


Cuando nosotros sacamos al mercado 4 o 5 bultos de papa, yuca, naranja..., para venderlos con el fin de comprar nuestro mercado familiar, estamos utilizando dinero. Pero cuando el intermediario (comerciante) nos compra esos mismos 4 bultos para venderlos otra vez a un precio ms alto, ese dinero se convierte en capital. Esta es la diferencia que hay entre vender para comprar y consumir, que era lo que exista en el feudalismo, y comprar para vender y hacer ganancia que es lo que existe en el capitalismo. Fijmonos cmo el capital empieza a acumularse a travs del comercio, es decir, por intermedio de la compraventa de productos, pero adems (y esto es lo peor), por intermedio de la conquista, la piratera, el saqueo y la explotacin. 73

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Es bueno, sin embargo, saber que el dinero no es la nica forma del capital;

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tambin hacen parte de l la tierra, la maquinaria, las fbricas y adems la fuerza de trabajo que el obrero tiene que vender para poder comer, para poder vestirse, para poder sobrevivir. En el capitalismo, el obrero que no venda su fuerza de trabajo no podr sobrevivir y si no hay quien se la compre, tampoco podr hacerlo. Es la razn de ser del desempleo, y en consecuencia el hambre, la miseria y las dems cosas que puedan sobrevenir de esta situacin a la que hay que hacerle frente ya que hoy nos afecta con ms fuerza que en los mismos siglos XVI, XVII y XVIII donde se inici para ir consolidndose lentamente. En este proceso de transformacin del feudalismo (as se llam a la forma de produccin anterior) al capitalismo, el campesino llev la peor parte; perdi sus tierras o bien porque se las compraron a precios muy bajos o simplemente porque le fueron arrebatadas, teniendo que convertirse en asalariado del campo o de la ciudad, es decir, vender su fuerza de trabajo para poder sobrevivir l y su familia. De esta manera fue consolidando su poder econmico la burguesa y slo le restaba llegar a adquirir el poder poltico. Fue esta la principal razn de las revoluciones burguesas que se sucedieron en occidente.

UNA NOCIN DE REVOLUCIN BURGUESA


Esta revolucin ocurri cuando la burguesa consider que haba adquirido gran importancia en la sociedad y por lo tanto le corresponda ser la fuerza principal en el gobierno, razn por la cul luch para desplazar a quien lo ocupaba, en ese entonces, la nobleza. Quines formaban la burguesa? Los escritores, los mdicos, los maestros, los abogados, los jueces, los comerciantes, las gentes educadas, los fabricantes, los banqueros, la clase adinerada. Qu buscaban? Por encima de todo necesitaban acabar con el

concepto de sociedad feudal y para lograrlo buscaban la libertad 74

econmica que les permitiera continuar con su desarrollo econmico y

La expresin de sus necesidades en el campo econmico la encontraron en los escritos de unos seores llamados fisicratas y en el campo social en los escritos de los llamados ilustrados y en los enciclopedistas. No hay cosa ms ofensiva que ver cmo algunas personas son nombradas en cargos para los cuales no poseen ninguna preparacin, por el simple hecho de tener padrinos polticos algo parecido les ocurri a los burgueses durante el siglo XVIII por cuanto estas personas tenan talento, cultura, y dinero, pero no tenan los cargos pblicos y eso les disgustaba porque ellos conocan bastante bien sobre los asuntos del gobierno. En sntesis, como los burgueses tenan el poder econmico (tenan capital), queran tener tambin el poder poltico. Esa fue la razn de las revoluciones burguesas, violentas y sangrientas todas; pero a partir de ellas la produccin dej de ser bsicamente local y se convirti en una economa de intercambio entre ciudades, naciones, etctera, el taller se modific pasando a convertirse en fbrica, el trabajo artesanal, manual fue suplantado por la mquina. En el aspecto poltico, los sistemas parlamentarios reemplazan el absolutismo monrquico en casi todos los pases y la burguesa llega al poder suplantando a la nobleza que lentamente empieza a desaparecer.

EL SURGIMIENTO DE NUEVAS IDEOLOGAS


LA ILUSTRACIN

Siempre hemos pensado que el medio ms importante para lograr un desarrollo cultural y cientfico, para lograr identificarnos con lo nuestro, para alcanzar el 75

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poltico, con el objeto de tomar en sus manos el gobierno de la sociedad.

progreso y la felicidad, ha sido la educacin. De hecho los hombres interesados

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en el cambio y los intelectuales del siglo XVIII, desarrollaron una buena cantidad de ideas nuevas, renovadoras, que se fundamentaban en la razn porque consideraban que slo mediante sta se lograra la verdad y la transformacin de la realidad. A este siglo le llamamos el siglo de la Ilustracin, y de verdad que fue un siglo relacionado con hechos: polticos, econmicos, sociales y culturales. Polticamente es el siglo del despotismo ilustrado, de las grandes reformas polticas mediante las cuales los monarcas absolutos deban conceder algunas libertades de carcter individual y disminuir las tensiones sociales entre las clases sociales, concepto este ltimo que aparece cuando los ilustrados hablan de propiedad.

Es la propiedad la que hace al ciudadano, dicen, porque quien tiene propiedad


en el Estado est interesado en defenderlo. Segn los Ilustrados: las leyes naturales mantienen el equilibrio y la armona de los astros. Newton, por ejemplo, basa el funcionamiento del universo en la Ley de la Gravitacin. Se inventan instrumentos de gran importancia como el microscopio y el barmetro. Tambin realizan un poderoso movimiento cultural y filosfico en el cual la moral y la educacin ya no continuarn siendo dirigidas por la Iglesia catlica ni por la protestante, por cuanto los dos estaban fundadas en la fe y no en la razn. El pensamiento moderno se funda en la razn humana, a diferencia de lo que aconteci durante la Edad Media en donde todo giraba en torno a Dios, en la verdad revelada. Culturalmente, la ilustracin llega a su culminacin en el siglo XVIII con los

enciclopedistas, quienes en un marco general de esfuerzos lograron componer


una gran obra en donde las ideas econmicas, polticas, sociales, religiosas y filosficas fueron explicadas y definidas de acuerdo con las ideas de la poca. Se llam La Enciclopedia y fue publicada en 28 tomos. 76

Sus representantes ms significativos fueron: John Locke, con su obra Tratado del pueblo y la limitacin del poder real. Tambin figuran Diderot, DAlembert, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Carlos de Secondat (Barn de Montesquieu) escribi entre otras obras: El espritu de las leyes, en la cual expresa la teora de que el gobierno debe dividirse en tres ramas: Ejecutiva, ejercida por el rey; Legislativa, a cargo del parlamento o asamblea representativa; y Judicial, en manos de los jueces y magistrados. Francisco Mara Arouet (Voltaire) era escritor y dramaturgo y su papel principal fue ridiculizar la monarqua. Juan Jacobo Rousseau, quien escribi El contrato social, dice que el Estado se forma debido a un contrato libre entre todos sus miembros de lo cual deriva la soberana del pueblo que puede encomendar su gobierno a alguien; por consiguiente, el soberano no es el monarca, sino la voluntad del pueblo. Su teora constituy mas tarde el fundamento de la

democracia moderna.

EL DESPOTISMO ILUSTRADO

Los soberanos del siglo XVIII fueron en su mayora instruidos y estuvieron de acuerdo con muchos principios de la ilustracin. Se mostraron servidores del Estado, obligados a trabajar por el bien comn y a mejorar las condiciones de vida de la poblacin, pero no toleraron ninguna limitacin de su poder. Tenan como lema Todo para el pueblo, pero nada por medio del pueblo o sea que les negaba toda la libertad poltica y la participacin en el gobierno, manteniendo un absolutismo rgido. Este sistema recibi el nombre de

Despotismo ilustrado; tuvo sus mayores representantes en Federico II de Prusia,


Catalina II de Rusia, Jos II de Austria y los Borbones de Francia y Espaa cuyo representante fue Carlos III. 77

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sobre el gobierno civil en donde plantea los derechos del hombre, la soberana

LOS FISIOCRATAS Y EL LIBERALISMO ECONMICO


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En el siglo XVIII los economistas, aunque no ilustrados, abogaron por la libertad del comercio, mediante la supresin de las aduanas y de los monopolios y afirmaron que los fenmenos econmicos estn regidos por las leyes naturales y por lo tanto el Estado debe dejarlos funcionar sin oponerles trabas. Esta actitud fue precisada por Francisco Quesnay en el lema Dejar hacer, dejad pasar. Adam Smith public en 1776 su gran obra Investigacin sobre la naturaleza y causa de la riqueza de las naciones en ella afirma que el trabajo es la verdadera fuente de riqueza, y en lugar de acumular oro, como sostena la Escuela Mercantilista, se deba fomentar la industria. Pero en esencia los Fisicratas centraban sus ideas en la explotacin del suelo, afirmaban: Slo la agricultura tiene la virtud de crear un excedente, es decir centraban su sistema en el cultivo de la tierra. Para ellos, antes de dedicarse a la industria y al comercio, el hombre necesitaba producir la tierra primero para luego dedicarse a las otras actividades. Adam Smith coincidi con los fisicratas en reclamar la libertad comercial y la libertad individual, para contratar el trabajo, por ello su doctrina se denomin Liberalismo Econmico y se constituy en una de las doctrinas ms importantes de la poca, inclusive de los siglos posteriores.

2. ORGANIZO UN DEBATE ALREDEDOR DE LA LECTURA


Cmo surge el capitalismo? Qu avances le brinda a la humanidad? Qu problemas le genera?

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Qu significado tiene para nosotros y para la humanidad en general La Con las ideas de los fisicratas podemos explicar algunos casos que suceden en la vida econmica y social de nuestra comunidad? Si o no? D un ejemplo?

3. LECTURA LA VIDA EUROPEA EN EL SIGLO XVIII


Comienza as el tiempo de las maysculas: Libertad, Progreso, Hombre, Nacin.... La burguesa europea identifica su causa con la de la humanidad, pero esta burguesa del siglo XVIII no es, en modo alguno, homognea; cuando es ya poderosa en Europa occidental, sigue siendo todava embrionaria en numerosos pases. En la misma Europa occidental, est compuesta de elementos extremadamente diversos: funcionarios, oficiales, financieros, filsofos, negociantes y armadores, fabricantes, tcnicos, e intelectuales. Seleccionado de: Jean Touchard, ob. Cit., pgs. 300 y 301. Felicidad se toma aqu por un estado y situacin tal, que desearamos su duracin sin cambio y en ello la felicidad se distingue del placer que no es otra cosa que un sentimiento agradable, pero corto y pasajero... La naturaleza nos ha impuesto a todos una ley, la de nuestra propia felicidad. La igualdad natural o moral se funda, pues, sobre la humana constitucin comn a todos los hombres, que nacen crecen, subsisten y mueren de idntica manera... De este principio resulta que todos los hombres son naturalmente libres y que la razn no ha podido hacerlos dependientes, si no es para su felicidad... Esto, no obstante, no se me haga la injuria de suponer que por espritu de fanatismo, yo apruebe en un Estado la quimera de la igualdad absoluta; yo hablo aqu solamente de la igualdad natural de los

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CIENCIAS SOCIALES 8

Ilustracin?

hombres, pero conozco sobradamente la necesidad de sus diferentes

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condiciones de grado, de honores, de distinciones, de prerrogativas, de subordinaciones que deben reinar en todos los gobiernos. Libertad natural (derecho natural), derecho que la naturaleza da a todos los hombres para disponer de sus personas y bienes, de la manera que juzguen ms conveniente para su felicidad, con la restriccin de hacerlo dentro de los trminos de la ley natural y sin abusos que perjudiquen a los dems... La moral es la ciencia de la felicidad; es til y necesaria a todos los habitantes de la tierra,... porque a todos estimula a buscar su bienestar y su dicha... De: Holbach, La moral universal, en M. V. Lpez y J. U. Martnez, pg. 167.

4. DEBATE
Organizamos un debate sobre las ideas que nos brindan las lecturas, para comprender aspectos de nuestra vida particular y de la vida de la comunidad.

COSAS QUE EL SIGLO XVIII DEJ PARA EL PRESENTE


El pararrayos, el termmetro con la escala Farenheit, para los pases anglosajones, y con la escala centgrada para nosotros, e infinidad de trminos y clasificaciones de ciencias naturales continan vigentes. La msica compuesta en el siglo de la Ilustracin, aunque no llenan anualmente las salas de conciertos de Europa y Amrica, al igual que la pera, gnero nacido tambin en aquel siglo. Pero junto a estas persistencias en la vida cultural y cotidiana, sobresalen las de la ideologa iluminista: las Constituciones democrticas en el mundo se fundamentan en el principio de la soberana popular y la voluntad general de 80

Rousseau; en tanto que la divisin del poder en las ramas ejecutiva, legislativa y de vigencia en el mundo occidental. Aunque modificadas y actualizadas por sus seguidores, las tesis de Adam Smith sobre libre empresa y librecambio fundamentan el capitalismo contemporneo.

5. EN GRUPO
En grupo y con base en todo lo estudiado tratamos de ampliar esta sntesis, haciendo mencin especial de las cosas del pasado que siguen vivas en nuestro presente y que nos sirven para comprender nuestra realidad. .

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jurisdiccional, propuesta por Montesquieu, lleva ms de ciento cincuenta aos

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L L E

1. REFLEXIONO
Qu s de Inglaterra? En qu continente queda? Qu es burguesa? Qu es el capitalismo?

2. LECTURA LA REVOLUCIN BURGUESA EN INGLATERRA


La revolucin burguesa en Inglaterra tuvo dos aspectos importantes que debemos mencionar. Uno de tipo econmico y otro de tipo poltico. Hablemos del primero: 82

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LAS REVOLUCIONES BURGUESAS: L E INGLATERRA, FRANCIA Y ESTADOS UNIDOS

Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, el proceso de privar al campesino de la tierra se convirtieron en un cuerpo de hombres que tuvieron que ganar la subsistencia trabajando para otros. Aumentaron los talleres y creci la poblacin en las ciudades a causa del desplazamiento de los campesinos y la necesidad de llegar a la ciudad a buscar empleo. Pero, ms tarde el problema ya no es simplemente el desalojo de los campesinos de sus tierras sino algo ms espectacular: la creacin de las factoras o fbricas. Estas divorciaron al trabajador de los medios de produccin de la industria, de la misma manera que antes haba sido divorciado de la tierra. Es decir, fue desalojado de los telares domsticos, cuya sede era la casa del maestro quien era un manufacturero independiente o sea que la gran produccin de la fbrica acab con el pequeo taller. Por ello exista el miedo a que el sistema de fbricas gradualmente fuera desarraigando obreros en el trabajo a jornal, como de hecho ocurri; el sistema de fbricas, con su maquinaria a vapor se impuso sobre el trabajo manual, arruinando al artesano. De esta manera empieza a existir la clase obrera, desposeda de todo, pero esencial para el desarrollo del capitalismo y de la industria. Para el obrero, el artesano, etctera, las mquinas se convirtieron en el vehculo del hambre, la miseria, al luchar contra ellas crean que luchaban por un mejor nivel de vida. Fue sta una de las grandes causas econmicas de la revolucin inglesa.

AHORA HABLEMOS DEL ASPECTO POLTICO


Polticamente, es importante saber que la revolucin inglesa tuvo como objetivo la lucha contra el absolutismo y la defensa del parlamento para intervenir en la vida pblica, social y econmica de la Gran Bretaa.

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de la tierra fue continuo, y en consecuencia los pequeos agricultores separados

Uno de los momentos ms importantes de la revolucin fue el llamado de la

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Gloriosa Revolucin, ocurrida en 1688 contra Jacob II que signific el triunfo de la Democracia Patricia de dos partidos: el conservador y el liberal y que dur hasta la primera guerra mundial. Pero, antes de sta, hubo una revolucin que se conoci como la revolucin puritana, (sectas puritanas compuestas por burgueses y artesanos) que se desarrolla cuando Carlos I amenaz con quitar las libertades a la burguesa; entonces estall una guerra civil, que termin con el rey vencido, capturado, juzgado y ejecutado en el ao 1649. La burguesa haba encontrado en Oliverio Cromwell (1599 -1658) un jefe no slo militar sino poltico; fue el orientador de la poltica burguesa, pero al poco tiempo de su muerte se restableci la nobleza y con ella la monarqua. Vino entonces la revolucin que signific un cambio profundo, puesto que una nueva clase, la burguesa, haba ocupado el poder. Los ingleses se acostumbraron a la libertad poltica y entonces cuando los monarcas que sucedieron a la revolucin quisieron volver a reestablecer el absolutismo fueron depuestos y sustituidos, como ocurri en 1688, por un gobierno formado por una coalicin de la alta burguesa y una nobleza favorable a la expansin de la burguesa.

3. ANALIZO Y ESCRIBO MI OPININ


Qu problemas sociales se generan con el sistema econmico de trabajo en Inglaterra? Qu logros se obtienen, para la humanidad occidental, con la revolucin Inglesa y qu problemas quedan?

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4. REFLEXIONO
Qu s de Francia? En qu continente queda?

5. LECTURA LA REVOLUCIN BURGUESA EN FRANCIA


En la Europa de la segunda mitad del siglo XVIII, la sociedad y el gobierno se caracterizan por la desigualdad econmica entre la clase privilegiada y el pueblo y el despotismo con que los monarcas ejercan el poder. La sociedad francesa de los siglos XVII y XVIII se divida en los llamados tres Estados: el noble, el eclesistico y el Estado llano, que inclua la burguesa, el artesanado y los campesinos. Era sobre el tercer Estado, excluido de los altos cargos, que recaa toda la carga de impuestos, ya que la nobleza y el clero no pagaban; por esta razn, reaccion cuando la deuda pblica hizo crisis. Hagamos un poco de historia: Cuando el rey Luis XVI convoc, en 1789, los Estados generales, el parlamento, para pedirles nuevos impuestos, el tercer Estado que era el nico que les pagaba organiz esta labor y conform la Asamblea Contituyente. Esta asamblea proclam el 26 de agosto de 1789 la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano que afirma: la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. En 1791 se proclam la Nueva Constitucin que abola los privilegios feudales y estableca la total libertad de comercio. El derecho al voto slo se le conceda 85

CIENCIAS SOCIALES 8

a los ciudadanos que tenan propiedad. La Asamblea Constituyente era

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democrtica. El rey Luis XVI fue juzgado y ejecutado con toda su familia cuando trat de huir del pas. En la revolucin hubo tres corrientes bien marcadas: la moderada (los llamados girondinos), la radical (los llamados jacobinos) y la comunitaria (formada por artesanos y obreros, que se llamaba igualitaria). La asamblea legislativa fue disuelta y sustituida por la convencin (1793), elegida por voto de todos los franceses, sin diferencia de clases sociales. Primero con los girondinos y luego con los jacobinos quienes desplazaron a los anteriores, se fue organizando un gobierno revolucionario que cre un ejrcito popular. En medio de luchas y disputas entre unos y otros bandos, el gobierno se convirti en una dictadura inspirada por Maximilien Robespierre. ste implant el terror contra todos sus adversarios hasta que finalmente en 1794 fue decapitado; entonces se aprob una Nueva Constitucin (1795) que estableca la Repblica , gobernada por una cmara, elegida anualmente por voto universal. Esta Constitucin era de tono democrtico moderado. Hacia 1799 se acenta el descontento entre los franceses, los ingredientes que justificaban la revolucin se fueron complicando y entonces se manifestaba el inters por un gobierno fuerte. Esto prepara las condiciones para que aparezca el imperio y sea Napolen Bonaparte la persona indicada para darle estabilidad y expansin a la burguesa francesa que extendi por Europa sus ideas. Napolen fue dueo de Europa de 1804 a 1814, ao en el cual le toc entregar el poder, por cuanto haba sido derrotado por un grupo de pases que se unieron en contra suya y del Imperio Francs. Ellos fueron Rusia, Prusia, Austria y Suecia, a los que tambin se les uni el gobierno Ingls.

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6. ANALIZO Y ESCRIBO MI REFLEXIN


Por qu se da la Revolucin Francesa? Qu logros se obtienen para nuestra historia con la Revolucin Francesa? Qu problemas quedan planteados?

7. REFLEXIONO
Qu s de Estados Unidos? De qu pas se originaron y de cul se independizaron?

8. LECTURA LA REVOLUCIN DE INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS


En los territorios que ahora constituyen los Estados Unidos se establecieron, en el siglo XVII, tres grupos de colonias venidas todas de Inglaterra: al norte (Nueva Inglaterra), habitado por pequeos campesinos; al centro (Massachusetts, Nueva York, etctera.), agrcola y comercial; y al sur, donde habitaba la clase aristcrata, se desarroll una economa de plantacin cultivndose algodn, tabaco y caa de azcar; las tierras eran todas trabajadas por esclavos. La parte norte de los Estados Unidos haba sido poblada por personas que huan de Inglaterra a causa de la persecucin religiosa que se desat contra ellos, eran estos los puritanos. En 1776 esas colonias se declararon independientes cuando Inglaterra trat de cobrar ms y nuevos impuestos para cubrir sus gastos. La burguesa, que 87

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llev la iniciativa, tema por la prdida de sus libertades polticas y

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econmicas, y no vacil en recurrir a la guerra para defenderlas. En 1788 se proclama la Constitucin Federal, que todava est en vigencia. Con ella se instituye un gobierno federal, encargado de las relaciones internacionales, la defensa nacional, la emisin de moneda. Se establece un poder legislativo federal de dos cmaras: el Senado con dos delegados de cada Estado y el Congreso, con un diputado por cada determinado nmero de habitantes. El poder ejecutivo reside en el presidente designado por elecciones indirectas para un perodo de cuatro aos y el judicial en la Suprema Corte. El primer presidente electo de los Estados Unidos fue Jorge Washington.

9. ANALIZO Y ESCRIBO MI REFLEXIN


En qu difieren las pretensiones de los estadounidenses de las inglesas? Qu los llev a declarar su independencia? Qu logros se obtuvieron para la construccin de nuestra democracia con la Constitucin Estadounidense?

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L L E
CIENCIAS SOCIALES 8

L L E

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EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO PROMUEVE EL COLONIALISMO

Qu entiendo por colonialismo? Comparo las respuestas con las de mis compaeros.

Un hombre que llega a una empresa a solicitar trabajo y ante la pregunta del entrevistador Tiene usted hijos? Responde: no, tena dos pero ambos murieron, gracias a Dios... De nuevo el entrevistador un poco asustado por la respuesta dice: Se alegra usted por la muerte de sus hijos? S me alegro y doy gracias a Dios, contest el hombre, porque me alivi de la carga de mantenerlos pobres y en la miseria y a su vez ellos fueron aliviados de vivir en estas condiciones. Era la manifestacin de inconformismo de un hombre que perdi todo y luego tuvo que alquilarse en una fbrica, preguntndose por la causa de su desgracia. 89

1. REFLEXIN

2. LECTURA EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO PROMUEVE EL COLONIALISMO


Esta situacin se hizo comn en Europa y en el resto del mundo durante el siglo

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XIX, cuando y donde el capitalismo se iba consolidando. Los obreros de esa poca, igual que los nuestros, hacan manifestaciones diversas en defensa del mejoramiento de sus condiciones de vida. Luchaban por el tenedor y el cuchillo, lo que significaba luchar por vivienda, alimentacin y vestido, para lo cual haba que tener mejores salarios. Lo mejor, antes que obtener para el trabajador mejores salarios y mejores condiciones de vida, fue lograr una organizacin propia para luchar por los intereses propios y aparecieron los sindicatos. Un sindicato es un cuerpo de trabajadores de un mismo oficio que luchan para mejorar sus condiciones y defender sus propios intereses. Los sindicatos son ms fuertes en los pases ms industrializados y all donde las ciudades han logrado mejor desarrollo. El capitalismo fue evolucionando de tal manera que en 1870 el capitalismo de viejo estilo se hizo capitalismo de nuevo estilo; el capitalismo de libre competencia se hizo de monopolios. Fue este un cambio de tremenda importancia. Apareci la era del imperialismo. Los grandes industriales ya no solamente fabricaban sus productos para el pas sino que fabricaban para venderlos fuera del territorio nacional, a lo que llamamos tener productos de exportacin, y por ello fue necesario abrir mercados extranjeros. Pero Dnde se iban a vender esos productos? La respuesta es clara: en las colonias. De este modo los pases industriales, capitalistas potentes, se dieron a la tarea de colonizar los pueblos, para poder venderles los productos que ahora producan en grandes cantidades y buscaron consumidores en otros pases. Pero las colonias, adems de consumir los artculos excedentes, servan para abastecer a los pases capitalistas monopolistas de materias primas: caucho, petrleo, nitratos, azcar, algodn, alimentos tropicales, minerales, etctera. Los capitalistas queran adems, y esto es lo mas grave, poseer o controlar las fuentes de donde procedan los productos: las colonias que provean estas riquezas.

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En sntesis, un primer factor constructor del imperialismo (capitalismo desarrollado)

El segundo, fue el deseo de controlar las fuentes de materias primas. La tercera y quizs la ms importante causa del imperialismo fue buscar un mercado apropiado para el sobrante de capital, es decir los pases potencias buscaban colonias a donde llevar su capital sobrante para obtener mayor rendimiento. En estos pases haba tanto dinero que No saban que hacer con el! Qu irona, Verdad? Sabemos que al igual que ahora, haba necesidades bien grandes: construir hospitales, escuelas, carreteras, caminos, viviendas. Los pobres eran bastantes pero estos no tenan acceso al capital. Por ello grandes cantidades de dinero: dlares, francos, marcos, etctera, eran exportadas a otros pases. La razn? Resulta que el capitalista no pregunta qu necesidades hay, sino dnde, cmo y en qu condiciones su dinero puede ganar ms dinero. Por eso pensaron en colonizar las regiones pobres, en hacerlas consumidoras, en explotar sus materias primas, en convertirlas en dependientes y, por lo tanto, en regiones sometidas. Estas regiones dependientes recibieron el nombre de colonias.

3. ANALIZO, DISCUTO CON MIS COMPAEROSY RESPONDO


Qu relacin existe entre capitalismo y colonialismo? Lo que acabo de leer me sirve para comprender algo de la manera como se relaciona mi pas con otros pases, especialmente con Estados Unidos.

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fue la necesidad de encontrar un mercado para los artculos excedentes.

4. DEBATE
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Realizamos un debate sobre la lectura anterior. Escribimos las conclusiones del debate en el cuaderno.

5. REFLEXIONAMOS
Qu es una ideologa? Qu s del liberalismo? Qu es nacionalismo?

6. LECTURA LAS IDEOLOGAS DEL SIGLO XIX: EL LIBERALISMO


El siglo XIX es el siglo del gran avance de la burguesa y la ideologa de sta es el liberalismo. Tradicionalmente se distinguen dos caras de liberalismo: el liberalismo poltico y el liberalismo econmico. El liberalismo poltico niega los privilegios tradicionales de los reyes y afirma lo que considera derechos inherentes a la persona humana. Proclama las libertades individuales tales como: la libertad de prensa, de palabra, de reunin, de asociacin. Su mayor condicin para el ejercicio del poder est en las leyes y especialmente en las Constituciones escritas. En su mayora sus partidarios tenan como mxima aspiracin el sufragio universal y la consolidacin del parlamento frente a la monarqua. Esta tendencia fue evolucionando hasta convertirse en la base de la democracia del siglo XX.

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El liberalismo econmico, heredero del pensamiento de Adam Smith y de los Propugnaba el derecho a la propiedad, el libre comercio y la libre competencia. Se oponan al proteccionismo del Estado. Su concepcin del Estado era la del Estado Gendarme que se limitase a mantener el orden y a proteger los derechos individuales y la seguridad exterior de la nacin; que se hiciera cargo de la enseanza y la realizacin de obras pblicas.

NACIONALISMO

Una idea que tuvo la virtud de constituirse en un factor dinmico durante el siglo XIX fue la idea nacionalista. Hay diversidad de situaciones con respecto a las nacionalidades. Hubo Estados que desde siglos atrs y mucho antes de organizarse como Estados ya haban conformado su nacionalidad, haban logrado conseguir su identidad nacional como Francia, Espaa, Inglaterra, Portugal. Otros cuya nacionalidad estaba fragmentada en una multiplicidad de Estados como: Alemania que se divida en 39 Estados y la nacionalidad Italiana que se divida en 7 Estados; tanto Alemania como Italia difcilmente lograron su unidad nacional despus de la primera mitad del siglo. Los Estados multinacionales como el Imperio Austraco que se compona de checos, eslovacos, polacos, eslovenos, croatas y hngaros. El ideal de estos Estados es el de constituirse como independientes; an en la actualidad estos Estados luchan por su independencia, algunos de ellos ya lo han logrado.

OTRAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO


Otras tres corrientes del pensamiento filosfico hicieron parte del siglo XIX europeo: el idealismo, el positivismo y el marxismo.

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fisicratas, era contrario a todo aquello que se opusiera a la libertad econmica.

EL IDEALISMO. Con Hegel como mximo representante, propona que las fuerzas

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naturales y espirituales se conjugaban en la idea, desarrollada dialcticamente mediante la tesis, la anttesis y las sntesis. EL POSITIVISMO. Formulado por Augusto Comte, sostena que slo a travs de la crtica racional era posible el conocimiento: es aceptable nicamente aquello demostrable por los hechos. Deca que estudiar la sociedad es factible por cuanto ella tambin se rige por leyes. EL MARXISMO. Formul una crtica al idealismo, a la poltica econmica inglesa del librecambio, y se convirti en la base del socialismo revolucionario de mediados del siglo XIX y del XX. Karl Marx, fundament toda su filosofa en el materialismo dialctico y el materialismo histrico, en los cuales se reafirma el hombre como humano y como hacedor de su propia historia.Tanto la sociedad como la naturaleza obedecen a leyes que les son propias y que se desarrollan dialcticamente. A la economa que plantea Marx se le suele llamar economa del trabajador porque en ella el trabajador puede hallar un importante lugar y, a partir de ella, albergar su futuro. El punto fundamental de la crtica econmica de Marx es que el sistema capitalista se basa en la explotacin del trabajo.

7. ANALIZO, DISCUTO CON LOS COMPAEROS Y RESPONDO


Qu gana la humanidad con las ideas del liberalismo poltico? Qu gana la humanidad con las ideas del liberalismo econmico? Qu gana la humanidad con las ideas del marxismo? En la construccin de nuestra historia o de nuestra realidad Para qu nos pueden servir estas ideas?

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8. LECTURA
A veces la historia se ha construido con acciones en procura de ubicar mercados y dominar territorios Lo encuentro conveniente? Veamos un hecho de esta naturaleza.

LA COLONIZACIN DURANTE EL SIGLO XIX


Si escuchramos a una de esas per sonas que vivieron la a bsurda colonizacin de sus pases, nos contara que los invasores fueron capaces de destruir resistencias y modificar fronteras, que dominaron gobiernos y pueblos, que perdieron su libertad y se convirtieron en pueblos sometidos; poco les import destruir sus comunidades y desarticular sus familias, Estados, y aldeas, slo para saquear sus riquezas. Que monstruosidad! Verdad? Desde 1830 Argelia, pas africano, estuvo en lucha contina contra la invasin francesa. Poco despus los mismos franceses se apoderaban de Tnez y hacia finales del siglo, del Sahara y de otras regiones de Africa Ecuatorial. Casi todo el continente africano sufri la invasin y los repartos imperialistas, ello produjo destruccin y miseria. Muchos de los movimientos de protesta se hicieron a travs de grupos religiosos que invocaban la restauracin de su mundo perdido. Adems, Francia, Inglaterra, Portugal, Alemania e incluso Espaa, invadieron el territorio africano y sometieron a sus gentes implantando una economa dirigida a satisfacer las necesidades de la industria europea. Los africanos adicionalmente fueron vctimas de esa forma de dominacin que introdujo el racismo, el cual someti su dignidad y su identidad.

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A los asiticos tambin les toc el turno de la colonizacin. Tenemos, en primer

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lugar, a China que desde la Edad Media viva cerrada al intercambio comercial con los ingleses en el puerto de Cantn donde estos ltimos vendan opio a pesar de estar prohibido por los chinos. Por esta razn, entre los aos de 1840 y 1842, estall un gran conflicto contra los ingleses que se llam la Guerra del Opio, en la cual los ingleses obtienen el dominio sobre la gran ciudad de Hong Kong. Posteriormente, entre los aos de 1856 y 1860, Inglaterra y Francia se enfrentaron a China obteniendo ms concesiones; as mismo Rusia y Alemania se establecen en ese pas. A travs de constantes sublevaciones de los habitantes de la China contra la dominacin extranjera, en 1911 se proclama la Repblica Popular, cuyo principal dirigente Sum Yat-Sen, inici reformas democrticas y la libertad de su pueblo. De otra parte, a Japn le toca de manera obligada abrir sus fronteras al mercado internacional presionado por Estados Unidos. Despus de grandes intentos de oposicin a los extranjeros, los japoneses modernizan el pas, entran en la era del capitalismo y en 1895 ya entablan guerra con China arrebatndole Corea y Formosa. Diez aos despus, derrotan a Rusia como consecuencia de la Primera Guerra Mundial. Extienden sus dominios sobre algunas islas que pertenecan a Alemania y llevan su economa al mercado mundial. Esto trae como resultado una serie de choques cada vez ms fuertes con los Estados Unidos, que culminan en la Segunda Guerra Mundial.

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9. ANALIZO Y ESCRIBO MI OPININ


Qu significa para los pases invasores, la colonizacin? Qu significa la colonizacin para los pases invadidos? Este tipo de experiencias histricas deben seguirse repitiendo? Si o no?, Por qu?

10. EN GRUPO
Busquemos en un mapa: Africa y Asia. Sobre el mapa tratemos de explicar el proceso de colonizacin que se dio en el siglo XIX.

11. LECTURA DURANTE EL SIGLO XIX TAMBIN HUBO DESCOLONIZACIN


AMRICA SE INDEPENDIZA

Los problemas por los cuales estaban pasando los habitantes de Amrica, sometidos y explotados por los colonizadores espaoles y portugueses, obligaron a los indgenas a protestar y organizar una violenta insurreccin manifestando la desobediencia a los gobernantes espaoles. Fue la gran Revolucin de los Comuneros iniciada en Per por Tupac Amar indgena inca, seguida por Tupac Katari en Bolivia y por los revolucionarios comuneros, entre ellos Antonio Galn, en la Nueva Granada. Desafortunadamente Tupac Amar fue puesto preso y con una especial voracidad, amarrado a cuatro caballos de brazos y piernas fue descuartizado.

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Estas dificultades, sumadas a la inestabilidad econmica y poltica de

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Espaa, la corrupcin, el parasitismo, las guerras, etctera, y las grandes revoluciones burguesas de Europa, permiten que los criollos en una actitud tambin revolucionaria desconozcan a las autoridades coloniales, y proclamen su independencia. Esto sucede entre los aos de 1809 y 1811. As surgieron los gobiernos de Nueva Granada, Argentina, Mxico, Uruguay, Chile y otros de Amrica Central y del Sur.

12. DEBATAMOS
Por qu se independiz Amrica? Cul fue la primera insurreccin? Escribamos en el cuaderno los resultados del debate.

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L L E

L L E

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1. ANALIZAMOS LA LECTURA TRANSFORMACIONES SOCIOPOLTICAS DEL MUNDO EN EL SIGLO XX


EL REPARTO DEL MUNDO


Alemania, Estados Unidos, Inglaterra, Francia y otras naciones, una vez entraron en el capitalismo monopolista, no pudieron evitar las rencillas entre ellos empezando la lucha por llegar a tener cada vez ms colonias como mercados para su produccin excedente; de este modo propiciaron, buscando su hegemona, un desorden poltico, social y econmico que termin con lo que se suele llamar la Gran Guerra. 99

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LAS TRANSFORMACIONES DEL MUNDO EN EL SIGLO XX

Qu pudo pasar cuando estas potencias entraron en contienda por

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apoderarse del control del mercado internacional? Aparecieron los juegos artificiales, las bombas, las balas, una competencia larga y encarnizada; un desorden poltico, social y econmico que precedi la Gran Guerra: La Primera Guerra Mundial, en el ao de 1914. El reparto capitalista del mundo empez as por una parte, Alemania, Austria - Hungra e Italia conformaron un grupo que se llam la Triple Alianza y de otra, Inglaterra, Francia y Rusia formaron lo que se llam la Entente. Tres aos despus, Estados Unidos, entrara a hacer parte del grupo de la Entente. Despus de la guerra, vienen los convenios, los pactos, los tratados; uno de esos tratados es el de Versalles firmado en Pars (Francia) en 1919 en el cul los pases vencedores (bloque de la Entente), impusieron sus condiciones. A partir de este momento Europa y parte del mundo tienen un nuevo mapa. Despus de firmar este tratado y habiendo obtenido sus dominios los pases potencias, parecera que la paz hubiese llagado. Pero no ocurri eso, simplemente por descontento en el grupo ms fuerte. Ocurre de manera frecuente en los negocios que quien ms capital tiene, quiere obtener mayores ganancias, no importa a qu precio; y justamente esto ocurri con los pases vencedores; continuaron en lucha buscando cada vez ms territorios y ms hegemona, lo cual desemboc en la guerra. Y de verdad que los pases potencias que tenan todo se encontraron con otras potencias que no tenan nada pero que queran apoderarse de lo que las otras tenan. Era fundamental (esa es la razn de ser del Imperialismo) para estos pases la anexin de nuevos territorios, y por ello la inestabilidad poltica, la agitacin social, las incesantes luchas, condujeron a la Segunda Guerra Mundial, 1939. En el perodo entre las dos guerras los pases capitalistas y los burgueses, temerosos de que el sistema socialista, que ya haba tomado parte en el reparto (con Rusia a la cabeza), siguiera tomando fuerza, se ampararon en el reparto del mundo surgiendo las ideologas polticas llamadas totalitarias, como: el Fascismo en Italia, el Nazismo en Alemania y el Falangismo en Espaa. 100

Convencidos de que la guerra no resuelve nada, pero que las hostilidades no resuelve nada, prefirieron la guerra, an con el terror que producen para el mundo entero los altos explosivos, los gases venenosos, los hombres invlidos, los cuerpos mutilados. La Segunda Guerra Mundial tuvo, al igual que la primera, dos bloques. En el ao de 1936 Alemania y Japn firmaron un pacto anticomunista, al cual se adhiri un ao despus Italia, creando lo que se llam el Eje: Roma, Berln, Tokio y la dominacin de estos sobre China, Austria, Checoslovaquia y Abisinia. La creacin de este Eje determin que Inglaterra, Blgica, Holanda y Francia hicieran tambin su alianza. El final de la guerra dibuj otro mapa de Europa. Alemania se dividi en dos: Alemania Occidental o la Repblica Federal Alemana y Alemania Oriental o la Repblica Democrtica Alemana. Rusia y Estados Unidos surgieron como las dos grandes potencias a partir de este momento. Se puso fin al colonialismo y se reorganizaron algunos Estados: China como Repblica Popular e Italia surge como Repblica, y nacieron los Estados de Israel, Arabia, Irak, Siria y Lbano e India y Ceiln. El derrumbe creado por la Segunda Guerra Mundial fue completo: se paraliz la industria, los campesinos arruinados, el desempleo se acrecent, la miseria exista en medio de la abundancia, y como si fuera poco, Estados Unidos lanz en 1945 la bomba atmica que tuvo efectos atroces en Hiroshima y Nagasaki (Japn).

2. REFLEXIONEMOS
Qu es el capitalismo monopolista? Qu pases luchaban por el resto del mundo en el siglo XX? Qu pases luchaban por el reparto del mundo en el siglo XX? Qu s de las guerras? 101

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pueden terminar en una mesa de negociacin, porque para ellos eso tampoco

Que s de la Primera Guerra Mundial?

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Qu sucede en el perodo entre guerras? Qu s de la Segunda Guerra Mundial? Cmo qued dividido el mundo despus de ella? Cmo se podran evitar las guerras?

3. REFLEXIONAMOS EL SOCIALISMO: UNA TEORA O UN SISTEMA POLTICO


Se podra pensar que en casi todas las pocas histricas ha habido crisis. Hay crisis poltica en la poca actual en Colombia, por ejemplo; en los pases de Amrica Latina se observa en casi todos el mismo fenmeno, aunque en algunos la crisis econmica es superior a la crisis poltica. Pero es bien interesante saber que las crisis, antes que el sistema economicopoltico llamado capitalista se desarrollara, son bien diferentes a las que ocurren despus. La escasez de alimentos poda venir como consecuencia de las malas cosechas, pero eso no ocurre despus que existe el capitalismo Verdad? Porque con el capitalismo llega un gran principio: las mercancas son producidas para obtener ganancia y no para su uso. Es por ello que encontramos en la calle cantidad de gente que no tiene ropa, existiendo tanta en los almacenes y en las fbricas. Gente con hambre, con tanto alimento en las fbricas y en las tiendas, De acuerdo? Karl Marx haba hecho una crtica a este sistema en una obra que se llam Manifiesto Comunista en el ao de 1848, y explic la forma como el capitalismo se desarrollaba en otra obra bien importante, El capital, en la cual y a partir de su crtica formula tericamente el socialismo, teora que significaba pensar el mundo de una manera diferente a como la pensaba el 102

capitalismo. El socialismo crea que los medios de produccin: materias primas, labora, las mquinas, etctera y an la fuerza de trabajo, deberan ser colectivos, es decir, de todos, de tal manera que no hubiera explotacin de la fuerza de trabajo, ni apropiacin por parte de unos pocos de las materias primas. En ese sentido todos se lucraban de todo, todos aportaban y todos reciban. La teora de Carlos Marx fue puesta en prctica a partir de la crisis presentada por el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, la que permiti formar un Estado diferente del Estado Capitalista o sea no regido por la burguesa sino por el proletariado, esto es, por los obreros Cmo ocurri? Fue una lucha grande, una gran revolucin y las revoluciones como hemos dicho son sangrientas y esto de por si ya crea complicaciones, es doloroso, porque se trata de crear condiciones nuevas, de cambiar el sistema capitalista por el sistema socialista. Esta revolucin se dio en el ao 1917 en Rusia, y a partir de este ao el Estado de Rusia empieza su enfrentamiento con los Estados capitalistas del resto del mundo. Lo que se pretenda con este nuevo Estado era que todos los habitantes del pas tuvieran acceso a la educacin, que todos tuvieran vivienda, salud, trabajo, que todos participaran por igual en el poder. En sntesis, la idea estaba centrada en el respeto y la garanta de los derechos a todos los habitantes del Estado. Pero la estructura del Estado Socialista, de ese gran edificio, no pudo dar cumplimiento a los objetivos propuestos por cuanto el fin de la Segunda Guerra Mundial haba dejado enfrentadas a las dos grandes potencias: Estados Unidos y la Unin Sovitica y en medio de ellas, la reconstruccin de Europa. El enfrentamiento de estos dos Estados, uno capitalista y el otro socialista, gener lo que ha sido llamado la carrera armamentista, cuyo objetivo era la superioridad tcnica y militar de cualquiera de las dos potencias, fue la caracterstica de la Guerra Fra, (perodo comprendido entre la Segunda Guerra Mundial y la caida de la Unin Sovitica). Durante este perodo la Unin Sovitica asumi tambin manifestaciones totalitarias que tendrn graves implicaciones en su ulterior desarrollo.

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insumos, tierra, fbricas y fuerzas productivas: los instrumentos con los cuales se

Como consecuencia de esto Rusia se fragment (fines de la dcada de los

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ochenta) y Estados Unidos entr en una crisis de la cual no ha logrado salir. Se acrecentaron las luchas entre Estados, los conflictos regionales, siendo los ms afectado los pases pobres, llamados Tercer Mundistas. En este contexto mundial, resultado de la historia de la humanidad nos movemos actualmente.

4. DEBATE
Organizamos un debate acerca del socialismo: Cules son sus aportes en el mejoramiento de la humanidad?, Cules sus problemas? Escribamos conclusiones acerca del debate.

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